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Cuando las personas realizan una actividad conjunta, sus acciones, gestos y discurso, no slo median la

coordinacin de la participacin, sino que hacen pblicas las actividades mentales implicadas, quedando as
disponibles para su apropiacin por parte de los participantes novatos.
La caracterstica implicacin de los seres humanos en actividades conjuntas, mediadas por artefactos es,
pues, crucial para el desarrollo de la cultura humana, a lo largo de toda su historia.
El aprendizaje implica el entendimiento e internalizacin de los smbolos y signos de la cultura y grupo social
de pertenencia. Los aprendices se apropian de las prcticas y artefactos culturales a travs de la interaccin
con miembros ms experimentados. De ah la importancia de los procesos del andamiaje del enseante y los
pares, la negociacin mutua de significados y la construccin conjunta de los saberes.
Tomando como referencia el marco familiar en el que crec, y por lo tanto marco no formal (no escolar) y en el
que mi madre, como primera figura de apego y fuente de identificacin, transmisora de conductas, normas,
valores, actitudes... me transmiti y ense un modelo de feminidad: lo que es ser mujer.
Qu son las comunidades de aprendizaje?
El concepto de la comunidad de aprendizaje puede ser definido de forma sencilla como un grupo de personas
que aprende en comn, utilizando herramientas comunes en un mismo entorno. Es interesante y muy
ilustrativo tambin el concepto de la comunidad de prctica descrito por Etienne Wenger, para el que desde el
principio de la historia, los seres humanos han formado comunidades que cumulan su aprendizaje colectivo
en prcticas sociales comunidades de prctica.... que define el conocimiento como un acto de participacin.
En lo que respecta a la metodologa , nos quedamos con el modelo de Paolo Freire,que sugiere abandonar el
concepto tradicional de la educacin bancaria(el profesor emite conocimientos y el alumno los acumula y
almacena para luego volcarlos en un examen), Freire propone una pedagoga en el que los alumnos se
convierten en participantes activos en una comunidad de aprendizaje que existe dentro de un contexto social,
y asumen la responsabilidad de su propio aprendizaje. Las similitudes con el concepto de Wenger son
importantes. Estas dos ideas nos parecen fundamentales a la hora de definir lo que entendemos por
comunidad de aprendizaje, y las hacemos nuestras, por lo que estarn presentes a lo largo de esta reflexin.
La comunidad en la escuela primaria es una de las temticas que precisa mayor atencin en las prcticas
educativas que desarrollan los maestros en este nivel educativo. Al iniciar cada curso escolar el maestro se
enfrenta a nuevas exigencias que solo podr superar si consiguen orientar su intervencin hacia objetivos
concretos y se supere la identificacin de los escolares por sus resultados de aprendizaje, cuando lo que se
trata es estimular la apropiacin de influencias educativas para la vida. La experiencia en los ltimos cinco
aos de trabajo en la escuela primaria, permite a las autoras presentar la posicin que asumen para conseguir
este propsito. Se incluye la reflexin acerca de la participacin y las responsabilidades de los contextos
educativos para participar en el proceso de enseanza-aprendizaje.

As, el proceso de enseanza-aprendizaje orientado a la participacin supone estimular la reflexin y la


cooperacin de los sujetos implicados, por tanto, persigue la transformacin de las actitudes de individuo, pues
la participacin se refiere al ejercicio del poder que se realiza en la toma de decisiones conjuntas asegurando un

ambiente democrtico, no es un fin en s mismo, sino un medio. Presupone un acceso al espacio de la toma de
decisiones, pues solo habr participacin activa si los que participan pueden influir sobre las lneas de
conduccin de los procesos. (Atinche, 2003: 18 citado por A. Gayle, 2007).
En este punto, se insiste en que la participacin de la familia y la comunidad es un elemento indispensable para el
desenvolvimiento del proceso enseanza-aprendizaje en la escuela. Ellas son las dos instituciones socialesfamilia/comunidad- ms importantes con que cuenta la sociedad para la adquisicin y trasmisin de toda la
herencia histrica cultural de la humanidad, mientras la comunidad -como sntesis de esta constituye el entorno
social ms concreto de existencia, actividad y desarrollo del hombre[iii] (A. Blanco, 2004:114)
En este encargo se incluye adems, la contribucin de la escuela a la propia educacin de los familiares,
mediante la orientacin para el adecuado cumplimiento de sus funciones. Por tanto, entre ambas instituciones
deben establecerse relaciones de interdependencia, que no significa la solucin de todas las contradicciones
entre ambas, s no la coordinacin de las influencias educativas en una misma direccin.
Asimismo, la comunidad tiene un peso importante como escenario de la participacin de los ciudadanos,
constituye un vehculo de participacin en la conduccin del desarrollo de la personalidad en tanto aglutina los
diferentes contextos. Se coincide con N. Gonzlez (2010) que la comunidad se conforma objetivamente y se
define como el espacio fsico ambiental, geogrficamente delimitado donde tiene lugar un sistema de
interaccionessistema portador de tradiciones, historia e identidad propias que se expresan en identificacin de
intereses y sentido de pertenencia que diferencian al grupo que integran dicho espacio ambiental de los
restantes.
La educacin en derechos humanos es un proceso educativo en el que se intenta transmitir los valores de
la paz, de la tolerancia, del respeto a los derechos humanos con la intencin de construir ciudadanos libres y
cvicos, conocedores de cules son sus derechos y respetuosos con los de los dems. La educacin en
derechos humanos es importante en el desarrollo integral del individuo ya que, por un lado, le hace ser
respetuoso con los derechos de los dems, y por otro, al ser conocedor de cules son sus derechos exige a
las autoridades su respeto. Algunas ONG, como Amnista Internacional, trabajan desde hace tiempo para
intentar que la Educacin en Derechos Humanos sea un elemento fundamental del sistema educativo.
Amnista Internacional presenta la educacin en derechos humanos en los siguientes trminos: La
educacin en derechos humanos se ocupa, entre otras cosas, de informar sobre los instrumentos
internacionales de derechos humanos, su objetivo es dar a conocer a las personas las normas legales que
existen, su contenido y categora jurdica. Pero la educacin en derechos humanos no se limita a impartir
conocimientos sobre derechos humanos. Fundamentalmente trata de cambiar actitudes y comportamientos y
desarrollar en las personas nuevas actitudes que les permitan pasar a la accin.
El derecho a la educacin: concepto, dimensiones y obligaciones

La educacin est concebida como un derecho fundamental asociado a la dignidad de la persona, a la


realizacin de su proyecto de vida individual y a su articulacin y participacin en proyectos colectivos, que
permite hacer efectivos otros derechos.El derecho a la educacin se incluye inicialmente entre los derechos
econmicos, sociales y culturales, pero puede ser tratado como un derecho de carcter transversal que es
tambin civil y poltico. Es un derecho de todas las personas establecido en el artculo 26 de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos. Se han identificado cinco dimensiones que organizan las obligaciones
relativas a este derecho: disponibilidad (infraestructura, transporte, textos y tiles, docentes), accesibilidad (sin
discriminacin, no al trabajo infantil, incluyente), aceptabilidad (relevante, pluralista, de calidad), adaptabilidad
(responde a las necesidades de los nios, al contexto local, los cambios de la sociedad, equidad de gnero) y
rendicin de cuentas (participacin en discusin de leyes y polticas pblicas, monitoreo, publicaciones,
seguimiento). La no discriminacin como uno de los principios de la educacin se desarrolla en la Ley
Orgnica de Educacin y est dirigido a eliminar el trato discriminatorio a: personas de las zonas rurales,
jvenes que egresan de la educacin primaria y ven restringido el derecho a continuar por problemas de cupo,
familias con bajos ingresos, habitantes de las zonas urbano-marginales donde no existen escuelas, jvenes y
adultos a los que se les exige filiacin poltica, nios menores de 6 aos, personas privadas de libertad,
jvenes de secundaria que asisten a procesos educativos con aprendizajes de baja relevancia.El tercer
elemento es el establecimiento del fortalecimiento de la identidad nacional y el respeto a la diversidad propia
de los diferentes grupos humanos.El cuarto elemento es el reconocimiento de la participacin de los diversos
actores que forman parte de la sociedad en la formacin de las personas. Se suman al Estado, la sociedad y
las familias, el papel de las organizaciones sociales de las comunidades y las empresas en el proceso
educativo.