BIOGRAFA DE PLATN

Filsofo griego (Atenas,

427 - 347 a. C.). Nacido
en el seno de una familia
aristocrtica,
abandon
su vocacin poltica por la
Filosofa,
atrado
por
Scrates. Sigui a ste
durante veinte aos y se
enfrent abiertamente a
los sofistas (Protgoras,
Gorgias). Tras la muerte
de Scrates (399 a. C.),
se apart completamente
de
la
poltica;
no
obstante,
los
temas
polticos
ocuparon
siempre un lugar central
en su pensamiento, y
lleg
a
concebir
un
modelo ideal de Estado. Viaj por Oriente y el sur de Italia,
donde entr en contacto con los discpulos de Pitgoras; luego
pas algn tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue
rescatado y pudo regresar a Atenas.
All fund una escuela de Filosofa en el 387, situada en las
afueras de la ciudad, junto al jardn dedicado al hroe Academo,
de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una
especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos,
residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios
especializados, fue el precedente y modelo de las modernas
instituciones universitarias.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos,
dado que la Filosofa englobaba la totalidad del saber, hasta que
paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las
disciplinas especializadas que daran lugar a ramas diferenciadas
del saber, como la Lgica, la tica o la Fsica. Pervivi ms de
novecientos aos, hasta que Justiniano la mand cerrar en el

529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan

fundamental como Aristteles.
A diferencia de Scrates, que no dej obra escrita, los trabajos
de Platn se han conservado casi completos y se le considera
por ello el fundador de la Filosofa acadmica (a pesar de que su
obra es fundamentalmente un desarrollo del pensamiento
socrtico). La mayor parte estn escritos en forma
de Dilogos, como los de La Repblica, Las Leyes, El Banquete,
Fedro o Fedn.
Platn intent plasmar en la prctica sus ideas filosficas,
aceptando acompaar a su discpulo Din como preceptor y
asesor del joven rey Dionisio II de Siracusa; el choque entre el
pensamiento idealista del filsofo y la cruda realidad de la
poltica hizo fracasar el experimento por dos veces (367 y 361
a. C.).
Sin embargo, las ideas de Platn siguieron influyendo -por s o a
travs de su discpulo Aristteles- sobre toda la historia
posterior del mundo occidental: su concepcin dualista del ser
humano o la divisin de la sociedad en tres rdenes funcionales
seran ideas recurrentes del pensamiento europeo durante
siglos. Al final de la Antigedad, el platonismo se enriqueci con
la obra de Plotino y la escuela neoplatnica (siglo iii d. C.).

RESUMEN DE LA OBRA DE PLATON EL MITO DE LAS CAVERNAS

(SEPTIMO LIBRO)

Se refiere ala situacion del ser humano frente al conocimiento, en el planton

intenta explicar la existencia de dos mundos el mundo sensible conocido atra
vez de los sentidos y el mundo y el mundo de las ideas conocido atravez de la
razon .
El estado de la naturaleza huma en relacion a la ciencia y a la ingnorancia.
en este libro platon nos da aconocer un mundo de unos hombres que estaban
en una caberna atados y encadenados , sin poder ver lo que hay asu alrededor ,
mas que lo que tenian al frente y asi mismos solo podian mirar hacia la paed tras
la pared que estan anclados hay un pasillo y una hoguera por el pacillo caminan
unos hombres que llevan todo tipo de figuras que los sobre pasan, unas con
forma humana y otras con forma de animal, los cautivos al estar anclados no
han visto nada mas que las sonbras proyectadas por el fuego en el fondo de la
caverna y llegan acreer al no tener otro tipo de educacion que aquello que ven
no son sobras sino objetos reales ya que es lo unico que conocen.
Si uno de estos cautivos fuese liberado y saldria al mundo exterior tendria
graves dificultades al adaptarse a la luz del sol. en primera instancia para no
quedar ciego buscaria las sonbras y las cosas reflejadas en el agua mas adelante
y de manera gradual se acostumbraria a mirara los objetos mismos y finalmente
descubriria la belleza del mundo . asonbrado se daria cuenta de que puede
contenplar las cosas, paresiarlas.

Despues de que el hombre profugo descubre todo lo que hay en el mundo

exteriror regresa a ala caverna para que de la bena noticia alos demas
pricioneros alli intenta explicarles que ha visto la realidad, que ellos viven en
eun mundo falso de sombras , pero aquellos lo toman por loco y se rien de el , y
lo amenazaban al esclavo huido con que si los liberara lo matarian
CONCLUSION:
Se refiere a la situacion del ser humano frente al conocimiento, en el planton
intenta explicar la existencia de dos mundos:

el mundo sensible conocido atra vez de los sentidos

el mundo de las ideas conocido atravez de la razon .

en este mundo el ser humano se identifica con los pricioneros

las sonbras de los hombresy las cosas que se proyectan : como las
pariencias

las cosas naturales : representa al mundo que esta afuera y que los
hombres no ven seria el mundo de las ideas en el cual la maxima idea
esta refleja en el sol