TERCER TEMA

FUNDAMENTOS TERESIANOS DE LA ORACIN

AMOR DE UNAS CON OTRAS DESASIMIENTO - HUMILDAD
1. INICIO DEL TALLER

Bienvenida.
Acogida y motivacin, a partir de la liturgia de la Palabra de hoy:
- Qu buscis? Pregunta Jess en el evangelio, y a nosotros.
- Venid y lo veris: Nos invita a su casa, a estar con l, en su mbito.
Dice la Santa que ve a Jess cuando ella se acerca a la oracin con rostro de
alegra, gozoso de su presencia. Lo expresa Pablo DOrs con la imagen del
perro cuando el amo llega a casa. MI madre me dijo ayer que al llegar, el
perrillo brincaba y daba vueltas y mova el rabo como loco cuando ella le haca
carios. Pues os digo que no tiene comparacin la alegra de Dios, de Jess por
nuestra llegada. Cuando lleguis a la oracin, no vayis con la cabeza doblada
sobre el ombligo, id ya mirndole a l alzad la mirada.
- Habla, Seor, que tu siervo escucha.
Una vez en casa, junto a la lumbre, en confianza le decimos con el pequeo
Samuel: Habla, Seor, que tu siervo escucha y vamos haciendo silencio para
dejarle hablar a l. Su Voz.

Escuchamos la Cancin de Maite Lpez, SOLO DIOS BASTA CD Alma de fuego.

Para comenzar a serenar y depositar en el Seor todo lo que nos impacienta.
Slo Dios basta.

Texto de Rahner: La experiencia de la gracia.

Para disponer el suelo de nuestra oracin;
Hoy trabajaremos los fundamentos, la tierra sobre la que se asienta firma la verdadera
oracin. Comenzamos abriendo boca con este texto de Rahner.
Si alguna vez hemos perdonado en silencio y sin esperar alguna recompensa, si en
un momento hemos sido bueno con alguien sin esperar respuesta, si un da hemos
decidido en la soledad ms absoluta guiados por el dictaminado ms ntimo de
nuestra conciencia, si nos hemos sacrificado por alguien sin esperar su
agradecimiento, si hemos intentado amar a Dios cuando no nos empujaba una
ola de entusiasmo...entonces podemos decir que hemos tenido la experiencia de
la gracia, podemos decir que Dios ha llegado a nosotros, que nos ha visitado, que
hemos experimentado lo que es su Espritu, la experiencia de lo eterno y del
sentido de la vida como algo que no se agota en lo que se ve y toca en este
mundo. Todo lo dems, por ms sublime, espiritual y mstico que nos parezca, es
secundario. (K. Rahner, Escritos de Teologa 1967)

2. PUNTOS DE MOTIVACIN
Qu tales habremos de ser, se plantea Teresa, y siempre fundamenta todo el edificio en
virtudes, en obras, en una vida entregada, no en sentimientos o emociones, nunca en lo
extraordinario o maravilloso.

Hoy nos planteamos la pregunta por el suelo ms propicio para la oracin, o cmo disponernos
para que la oracin est bien fundamentada tema crucial hoy y siempre, para poner en
verdad cristiana, evanglica y teresiana la prctica y la relacin con el Seor. Que se presta,
segn los grandes maestros espirituales a tantos engaos y desviaciones, espejismos y
falsificaciones, si no nos ponemos en verdad.

Desde la palabra del Papa Francisco: RELEER EVANGELII GAUDIUM

Sobre el mensajero 110-175. Referencias a cmo ha de sostenerse y cuidarse el mensajero.
Fundamentos bsicos. Releer la EG tiene mucha luz para cuidar el subsuelo de la oracin.

Dejarse evangelizar 121

Dios nos ama, Jess nos ha salvado, su amor tiene siempre la ltima palabra. 151
Primaca de la gracia 112
Imperfecciones no son excusa 121
Humildad y aprendizaje 128
Escuchar 151
Audacia 129
OFRECERSE COMO INSTRUMENTO 145 No esconderte, al Seor le sirves si eres verdad.

Desde TERESA DE JESS:

Teresa habla de los fundamentos en los 18 primeros captulos del Camino de Perfeccin. Le han
pedido que hable de oracin, y va a escribir el libro que describe su estilo, el carisma, su cancin.
Pero no habla de la oracin hasta el 19. A qu se dedica antes? Esta es otra genialidad de la
Santa, tan humana, tan prctica, tan en la tierra para estar bien en el cielo, en el corazn de Dios
lejos de fantasa o bsqueda de s.
Os invito a releer esos 18 captulos del Camino de Perfeccin, son escuela de sabidura prctica.
Siempre la verdadera espiritualidad.
Dice tres cosas (con otras dos, pobreza y determinacin).
No es tiempo de tratar negocios de poca importancia: centrar la vida. Los ojos en vuestro
Esposo.
Invita a vivir la pobreza, como seoro, libertad, dignidad.
En qu consiste la pobreza?
-

Vueltas con amor apasionado a Cristo

No andando buscar contentar. Slo a l
Pobreza real: en casa, vestidos, palabras
Pobreza interior: no ambicionar. Aceptacin de s mismos

AMOR DE UNAS CON OTRAS:

Dice Carlos Domnguez Morano, en un libro muy interesante para el discernimiento:
Como seala J. A. Estrada, los criterios de discernimiento para verificar el carcter
cristiano de nuestra oracin hay que situarlos en la solidaridad con el prjimo, la
dimensin proftica de nuestra vida y el testimonio pblico de nuestra fe. () La
autentificacin de la vida de oracin slo viene por el ejercicio del amor fraterno. Pues

slo conocemos a Dios en el amor al hermano. No en la oracin. (C. Dominguez Morano,

Orar despus de Freud)
La verdadera oracin comienza por el cultivo de la educacin sincera, gestos verdaderos
de respeto hacia el otro. Querer el bien del otro, darle dignidad, darle existencia con mi
actitud, reconocerle, considerarle, respetar su verdad, su silencio, su soledad, su
originalidad, y alentar. Buscar su bien, por encima de todo.
Cunta violencia escondida en muchos gestos supuestamente amables y educados.
Cuantos silencios agresivos, sin palabras insultantes. Bandos, divisiones. Gran captulo en
nuestras comunidades y grupos, aprender a discrepar, a dialogar, sin querer convencer al
otro, como deca Benedicto XVI en su discurso del 21 dic. 2012.
Aprender a hospedar lo extrao y dejarnos tocar por la verdad del otro, deca Von
Balthasar.
No buscar la gente de tu humor, para que te den la razn, la amistad es para ayudarse a
crecer en verdad Desengaarnos, contrastar genial!

DESASIMIENTO
Espiritualidad de bolsillos vacos, de desprendimiento de s. Fuente de alegra. Disposicin para el
Don de Dios, para acogerle a l y no sus regalos.
Teresa est obsesionada por ser de Dios. Desatar todos los nudos. Libres quiere Dios a sus
esposas
El desasimiento no como negacin, renuncia o ruptura. As no alimentan ni hacen crecer.
El desasimiento hace crecer cuando nace de optar, elegir un bien mayor. Afirmacin, opcin de
comunin. Podemos desasirnos cuando se nos ha regalado un Amor que plenifica. Aquel en
quien estamos asidos es el que nos permite ir ms all de toda posesin.
Escuchar, aprender, acoger: la vida abierta. Si no te desases de todo lo criado, cmo se te
regalar un don mayor?
HUMILDAD
Hemos escuchado hasta la saciedad que si hay una palabra preferida para Santa Teresa es
humildad.
Andar en verdad. Caminar en verdad. Jugar a ser verdaderos.
Humildad es aceptacin de la iniciativa y del protagonismo de Dios. Disponibilidad.
Humildad es sinceridad, reconocer el Don de Dios (no esconderse). Levantarte. Rerse de s.
Lo sabemos bien? Cada concepto, aunque est en nuestra cabeza, cada idea: alianza, comunin,
etc. tienen dimensiones por explorar hacia adentro de nosotros y hacia afuera. Los votos,
castidad, pobreza y obediencia, incluyen paisajes que nunca terminamos de ver. Francisco de Ass,
en su suma pobreza vivi niveles muy hondos de pobreza no imaginados, Santa Teresita, etc.
Qu es ser humildes? Ir descubriendo tu verdad en los ojos de Dios. No eres superior, ni inferior
a nadie. El creerse por encima o por debajo de los dems insulta a Dios que nos ama con amor

preferencial, con aquella mirada del mejor de los enamorados, absorbido por nosotros. No lo
podemos imaginar.
No vivir en la hermenutica de la derrota, del miedo, de la huda, del esquinamiento El Papa ha
dicho Iglesia en salida, no en huda. Hermenutica de lo imposible y de la rendicin. La humildad
es la hermenetica de lo que nace, inevitablemente. Dios es esencialmente amanecer, a su modo,
como yo no sospecho. Yo veo un callejn sin salida, y Dios mira ms all, horizontes de victoria
que los humildes comprenden sin ver Magnificat.
DETERMINADA DETERMINACIN
CAMINO V 21, 2. Ahora, tornando a los que quieren ir por l y no parar hasta el
fin, que es llegar a beber de esta agua de vida, cmo han de comenzar, digo que
importa mucho, y el todo, una grande y muy determinada determinacin de no parar
hasta llegar a ella, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, trabjese lo que se
trabajare, murmure quien murmurare, siquiera llegue all, siquiera se muera en el
camino o no tenga corazn para los trabajos que hay en l, siquiera se hunda el
mundo; como muchas veces acaece con decirnos: hay peligros, fulana por aqu se
perdi, el otro se enga, el otro que rezaba mucho cay, hacen dao a la
virtud, no es para mujeres, que les podrn venir ilusiones, mejor ser que hilen,
no han menester esas delicadezas, basta el paternster y avemara.
Espiritualidad del paso al frente, interiormente, no esconderse, no huir en tu debilidad.
Sptimas Moradas dice la Santa que en medio de la dificultad, de los problemas o el agobio le
brota a la persona decir: QU QUIERES QUE HAGA POR TI? Qu hermoso este giro teresiano,
este S, en el corazn de la propia vulnerabilidad. S, Seor, aqu estoy, hecho polvo y un
desastre, pero toma mi nada. T puedes algo que yo no s con mi nada. Esto se dirige a
nuestra verdad hoy, a cada uno de vosotros y a m. Esta oracin conmueve el corazn de Dios,
cuando ve a alguien que se ofrece no quedndose atrapado en s, sin afn de poder nada, pero
sabiendo que en ese gesto levanta un mundo y pone blsamo en la entraa de lo ms herido
de la tierra. Los gestos de entrega de muchas personas invisibles salvarn el mundo.

3. ORACIN Y SILENCIO

LECTURA DE LA PALABRA
Isaas 46, 3 Escuchadme, casa de Jacob, y todos los supervivientes de la casa de Israel,
los que habis sido transportados desde el seno, llevados desde el vientre materno. 4
Hasta vuestra vejez, yo ser el mismo, hasta que se os vuelva el pelo blanco, yo os
llevar. Ya lo tengo hecho, yo me encargar, yo me encargo de ello, yo os salvar.

Cancin VEN ESPRITU DE DIOS, Taiz.

Para el final de la oracin

Cancin de Ixcis, DARNOS DEL TODO
Conecta con la vida cotidiana, ver a Dios en la Cruz y en todo, entre los pucheros
LETRA:
Miro a la cruz
y all te encuentro
entre llagas, Seor.

Miro en mi adentro
y all te encuentro.
Soy tu morada, Seor.
Asombrado en tu bondad,
tu pobreza y humildad,
me hago espaldas de tu amor.
Me entrego libremente.
Me doy totalmente.
Me entrego a Ti, me doy a Ti,
Me entrego del todo a ti, mi Dios.
Me entrego a Ti, me doy a Ti,
Me entrego a Ti, Seor.
Miro entre pucheros
y all te encuentro.
T me acompaas siempre, Seor.
Miro en todas partes
y all te encuentro.
T eres la fuente de mi amor;
y andar en tu verdad,
caminar en humildad,
tratar de amistad contigo, Seor.
Me entrego libremente.
Me doy totalmente.
Me entrego a Ti, me doy a Ti,
Me entrego del todo a ti, mi Dios.
Me entrego a Ti, me doy a Ti,
Me entrego a Ti, Seor.
Darnos del todo.
Darnos del todo a Ti.

BENDCEME, SEOR
Seor, bendice mis manos
para que sean delicadas y sepan tomar
sin jams aprisionar, que sepan dar sin calcular
y tengan la fuerza de bendecir y consolar.
Seor, bendice mis ojos
para que sepan ver la necesidad
y no olviden nunca lo que a nadie deslumbra;
que vean detrs de la superficie
para que los dems se sientan felices
por mi modo de mirarles.
Seor, bendice mis odos
para que sepan or tu voz
y perciban muy claramente
el grito de los afligidos;
que sepan quedarse sordos
al ruido intil y la palabrera,
pero no a las voces que llaman
y piden que las oigan y comprendan
aunque turben mi comodidad.
Seor, bendice mi boca
para que d testimonio de Ti
y no diga nada que hiera o destruya;
que slo pronuncie palabras que alivian,
que nunca traicione confidencias y secretos,
que consiga despertar sonrisas.
Seor, bendice mi corazn
para que sea templo vivo de tu Espritu
y sepa dar calor y refugio;
que sea generoso en perdonar y comprender
y aprenda a compartir dolor y alegra
con un gran amor.
Dios mo, que puedas disponer de m
con todo lo que soy, con todo lo que tengo.
BENDCEME, SEOR
Seor, bendice mis manos
para que sean delicadas y sepan tomar
sin jams aprisionar, que sepan dar sin calcular
y tengan la fuerza de bendecir y consolar.
Seor, bendice mis ojos
para que sepan ver la necesidad
y no olviden nunca lo que a nadie deslumbra;
que vean detrs de la superficie
para que los dems se sientan felices
por mi modo de mirarles.
Seor, bendice mis odos
para que sepan or tu voz
y perciban muy claramente

el grito de los afligidos;

que sepan quedarse sordos
al ruido intil y la palabrera,
pero no a las voces que llaman
y piden que las oigan y comprendan
aunque turben mi comodidad.
Seor, bendice mi boca
para que d testimonio de Ti
y no diga nada que hiera o destruya;
que slo pronuncie palabras que alivian,
que nunca traicione confidencias y secretos,
que consiga despertar sonrisas.
Seor, bendice mi corazn
para que sea templo vivo de tu Espritu
y sepa dar calor y refugio;
que sea generoso en perdonar y comprender
y aprenda a compartir dolor y alegra
con un gran amor.
Dios mo, que puedas disponer de m
con todo lo que soy, con todo lo que tengo.
RECIBE SEOR
Recibe, Seor, nuestros miedos
y transfrmalos en confianza.
Recibe, Seor; nuestro sufrimiento
y transfrmalo en crecimiento.
Recibe, Seor; nuestro silencio
y transfrmalo en adoracin.
Recibe, Seor; nuestras crisis
y transfrmalas en madurez.
Recibe, Seor; nuestras lgrimas
y transfrmalas en plegaria.
Recibe, Seor; nuestra ira
y transfrmala en paciencia.
Recibe, Seor; nuestro desnimo
y transfrmalo en fe.
Recibe, Seor; nuestra soledad
y transfrmala en contemplacin
Recibe, Seor; nuestras amarguras
y transfrmalas en paz del alma.
Recibe, Seor; nuestra espera
y transfrmala en esperanza.
Recibe, Seor; nuestra muerte
y transfrmala en resurreccin. Amn

ORACIN DE OFRENDA DE LA VIDA

Seor, har lo que t quieras que haga
Dir lo que t quieras que diga

Ir donde t quieras que vaya

Y entregar lo que t quieras que entregue.
Aydame, Seor a poder decirte estas palabras
De corazn y con humildad.
RECIBE SEOR
Recibe, Seor, nuestros miedos
y transfrmalos en confianza.
Recibe, Seor; nuestro sufrimiento
y transfrmalo en crecimiento.
Recibe, Seor; nuestro silencio
y transfrmalo en adoracin.
Recibe, Seor; nuestras crisis
y transfrmalas en madurez.
Recibe, Seor; nuestras lgrimas
y transfrmalas en plegaria.
Recibe, Seor; nuestra ira
y transfrmala en paciencia.
Recibe, Seor; nuestro desnimo
y transfrmalo en fe.
Recibe, Seor; nuestra soledad
y transfrmala en contemplacin
Recibe, Seor; nuestras amarguras
y transfrmalas en paz del alma.
Recibe, Seor; nuestra espera
y transfrmala en esperanza.
Recibe, Seor; nuestra muerte
y transfrmala en resurreccin. Amn

ORACIN DE OFRENDA DE LA VIDA

Seor, har lo que t quieras que haga
Dir lo que t quieras que diga
Ir donde t quieras que vaya
Y entregar lo que t quieras que entregue.
Aydame, Seor a poder decirte estas palabras
De corazn y con humildad.