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24/6/2014

Arte Paleocristiano y Bizantino

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Bizantino1 9791 views

ART 03.C. Arte


bizantino.ppt 37931 views

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3. Arte Cristiano Arte Bizantino 23996 views

hagia 3055 views

Unidad 3. Arte paleocristiano y biz... 4138 views

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24/6/2014

Arte Paleocristiano y Bizantino

U6. fin del mundo antiguo y alta ed... 1531 views

Arte bizantino 2513 views

Tema 6 arte paleocristiano y bizan... 5331 views

Paleocristiano 20067 views

Tema06: El arte paleocristiano y bi... 248 views

ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO 16529 views

Arte paleocristiano y bizantino 1689 views

Arte Paleocristiano y Bizantino

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Bizantino1
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Javiera Espinoza Pavez

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24/6/2014

Arte Paleocristiano y Bizantino


jajajajajajaj

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2 years ago Reply

ART 03.C. Arte bizantino.ppt


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Javiera Espinoza Pavez

jajajajajajajajaja

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2 years ago Reply

3. Arte Cristiano - Arte Bizantino


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hagia

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Unidad 3. Arte paleocristiano y
bizantino

Arte Paleocristiano y Bizantino

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1. ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO

U6. fin del mundo antiguo y alta


edad media (iv) arte bizantino.
justiniano

2. El Arte Paleocristiano y Bizantino

1531 views

1. El Arte Paleocristiano e s el arte cristiano primitivo.

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Arte bizantino

2. El cristianismo se difunde por el Imperio Romano desde el Siglo I d. C., siendo perseguido

2513 views

hasta el siglo IV (313, Edicto de Miln).


3. Su aceptacin es ms rpida que la del resto de cultos mistricos (mitrasmo), quizs por su
carcter mesinico, salvador, de promesa de vida eterna y un paraso; el apoyo a la mujer, a los

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Tema 6 arte paleocristiano y
bizantino

ms pobres y un matiz transformador de la sociedad romana.

5331 views

3. Arte Paleocristiano
1. El arte se interpreta desde la religin:
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1. Teocentrismo frente a antropocentrismo

Paleocristiano
20067 views

2. Visin trascendente de la vida


1. Idealizacin

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2. Desnaturaliza la realidad

Tema06: El arte paleocristiano y


bizantino

3. Simbolismo: importa el significado

248 views

4. Importancia de la lectura iconogrfica e ideogrfica

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ARTE PALEOCRIS TIANO Y
BIZANTINO

5. Arte de lo abstracto, no de lo concreto

16529 views

6. El arte no refleja este mundo, sino el celestial


7. Impacto expresivo, se vuelve al hieratismo.

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Arte paleocristiano y bizantino

4. Arte Paleocristiano

1689 views

1. Transforma la sociedad romana, siendo el primer arte medieval.


2. Etapas:

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8. Arte bizantino (2 bachillerato)

1. 1) Antes del 313 d. C., poca de clandestinidad y persecucin de los cristianos

350 views

2. 2) Despus del 313 d. C. , en el que el Emperador Constantino se convierte al


cristianismo, cesando las persecuciones a la Iglesia, con el Edicto de Miln.
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5. Primera etapa: Hasta el 313 d. C.

Arte Bizantino
16071 views

http://www.slideshare.net/rosarmer/arte-paleocristiano-y-bizantino-2781938

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Arte Paleocristiano y Bizantino


1. En este perodo el culto ha de ser clandestino, por lo que es en las casas de los patricios donde
se renen para celebrar el culto: son los denominados tituli o domus eclesiae , donde se celebraba
la Eucarista. La construccin no interesa a los cristianos de esta etapa.

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41678978

6. Primera etapa: Hasta el 313 d. C En esta etapa, la arquitectura es pobre y se manifiesta en las

3127 views

catacumbas. Las catacumbas eran cementerios colectivos reglamentados por el Estado; situados a las
afueras de la ciudad. Gozaban de inmunidad e inviolabilidad, circunstancia que fue aprovechada por los
cristianos para enterrar all a sus muertos (muchos de ellos mrtires) y rendirles culto.

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Tema 5 arte paleocristiano
bizantino

7. Primera etapa: Hasta el 313 d. C

1853 views

1. Construyen las catacumbas o cementerios subterrneos donde entierran a los difuntos en nichos
alargados en la pared.
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2. Tuvieron su origen en el Prximo Oriente donde ya exista la costumbre de la inhumacin

El arte paleocristiano hasta


justiniano

subterrnea.

410 views

3. Ausencia, pues, de construcciones al aire libre debido a su clandestinidad.


8. Las Catacumbas

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1. Eran una densa red de galeras o ambulacrae.

Tema 3 el arte paleocristiano y


bizantino alumnos

2. Los enterramientos se pueden diferenciar en:

1365 views

1. Los loculi o nichos alargados situados en la pared de las galeras.

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situaban en los cubicula o interseccin de galeras. Eran para algn mrtir o personaje

LA DIS OLUCIN DEL MUNDO


CLS ICO Y LA APORTACIN
DEL CRIS TIANIS MO

importante.

1038 views

2. Los arcosolios o nichos semicirculares que cobijaban enterramientos, a modo de aras, se

9. Las Catacumbas

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Bizancio

1. Las criptas , a modo de capilla.

944 views

2. Los cella memoriae o pequeas capillas en superficie de planta trebolada.


3. Destacan: San Calixto, Va Latina, San Sebastin, Santa Priscilla.

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profesor_paleocristiano&bizantino

10. Las Catacumbas: En los nichos alargados se colocaban los cadveres con el sudario y cubran la

674 views

cavidad con adobes revocados de yeso con alguna inscripcin. En algunos casos una lpida marmrea
cubra esa cavidad. Catacumbas de San Calixto, Roma
11. Catacumbas de Va Latina Decoracin con strigiles y smbolos cristianos y frescos alegricos

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artepaleocristianoybizantino
1072 views

12. Arte Paleocristiano


1. Smbolos cristianos:
1. El crismn : smbolo de Cristo, con la corona del tiunfo y las letras alfa y omega

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Repaso Tema 6 Arte Paleocristiano
y Bizantino

(principio y fin). Es el anagrama de Cristo, formado por sus dos primeras letras en griego
X (ji) y P (ro), aadiendo el alfa y la omega, que representan el principio y el fin. En la

379 views

Edad Media se sustituye por las letras IHS


13. Arte Paleocristiano

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1. Pez: representa a Cristo en la Antigedad

Arte Bizantino
2497 views

2. Orantes: figura femenina con los brazos extendidos en oracin.


3. Cesto con pan y racimo de uvas, simboliza la Eucarista.

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Arte Bizantino

14. Arte Paleocristiano

112161 views

1. El cordero: Cristo como vctima que salva. (Cordero de Dios que quita los pecados del
mundo)
2. Buen Pastor: evolucin del Moscforo. Representa a Cristo como salvador y protector

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Arte Bizantino

15. CORDERO QUE QUITA LOS PECADOS DEL MUNDO

8115 views

16. Arte Paleocristiano: Segunda etapa


1. Desde el 313 d. C. fecha de promulgacin del Edicto de Miln por Constantino, el cristianismo

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Arte Paleocristiano y Bizantino


se puede profesar libremente.

Tema 5 arte paleocristiano y


bizantino

2. En arquitectura se edifican:

994 views

1. Baslicas, siguiendo el modelo constructivo romano, eran los lugares de celebracin y

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reunin.

El arte bizantino (nueva


presentacin)

2. Baptisterios, pequeos edificios cercanos a la Baslica


3. Mausoleos: tumbas

19743 views

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17. La Baslica cristiana

Arte paleocristiano
1302 views

1. Origen: la baslica civil romana, con aportaciones de templos mitraicos y de sinagogas judas.
2. En Occidente, la planta es longitudinal, como la de Santa Mara la Mayor.
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3. En Oriente la planta es centralizada o mixta, como la Baslica del Santo Sepulcro de Jerusaln.

Arte Bizantino
19748 views

4. Otros ejemplos: la primitiva de San Pedro del Vaticano, la Natividad de Beln,


18. La Baslica cristiana
1. Una parte pblica :

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Arte Bizantino11
5547 views

1. La entrada, atrio o patio para los no bautizados.


2. El nrtex o prtico para los catecmenos que se preparan para ser cristianos.
2. Una parte de culto con :

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Arte bizantino
1301 views

1. Una gran nave central


2. Pequeas naves laterales , separadas por columnas
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3. El transepto o crucero pegado ya a la parte final, que tena un bside centralizado.

A R T E B I Z A N T I N O 01

Se ocultaba con la iconostasis o cortina.

3542 views

4. El bside estaba formada por un ara o altar, la bema, solea o banco para los
oficiantes, la ctedra para los obispos y escalones de acceso a la cripta.

Like
Arte bizantino

5. Ms tarde se incorpora el diaconum y la prtesis

1940 views

19. Planta y alzado de una Baslica A. Nrtex B. Atrio G.Nave central C. Iconostasis F. Altar y Bema D.
bside E Crucero o Transepto . Siglo V: se aade una galera superior, llamada Matroneum y ms tarde
TRIFORIO

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Introduccin al arte cristiano
161 views

20. 1. La antigua baslica romana fue reformada por los cristianos ligeramente, para transmitir la
esencia de la redencin cristiana.
2. El espacio rectangular de la planta y que la nave central sobresaliera por encima de las laterales

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permita abrir una planta de luces para iluminar el recinto.

Bizantinos y carolingios
750 views

3. La baslica cristiana adoptar el sistema abovedado y el adintelado, como la romana.


Santa Mara la Mayor
San Pedro

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Tema 5 arte paleocristiano y
bizantino

21. 1. La dotan de un nuevo significado, fruto del fuerte contenido simblico de sus creencias.

1027 views

Transmitan con ello, su concepcin de la vida.


2. Cambios:

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Arte bizantino

1. Alargan las naves

664 views

2. Acentan las lneas de fuga, llevando al espectador hacia el bside


3. Horizontalidad del conjunto

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4. Ampliaron y destacaron la planta de luces inicial

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Arte Paleocristiano y Bizantino


San Juan de Letrn, Roma Lneas de fuga
22. Baslica de Santa Sabina La vida humana, en camino hacia la redencin, que culmina en su unin con
Dios Se materializa en el bside , sobre el altar
23. Nave central
1. El camino a recorrer es armnico y sigue unas normas que debe cumplir el cristiano: la nave se
divide en tramos de columnas.
2. La gracia divina gua al creyente en el camino. Su ayuda se simboliza en la planta de luces.
3. Los santos, con su ejemplo, son modelos de conducta
1. Aparecen representados en mosaicos
2. En pinturas
3. Debajo de la planta de luces
24. Naves laterales
1. Representan:
1. Con su oscuridad, la prdida de la gracia divina que se produce al transgredir las normas
de vida, pautadas por las columnas que separan las naves.
2. De esa oscuridad es posible regresar a la gracia de Dios, mediante el arrepentimiento y la
confesin
25. Los Baptisterios
1. Edificios octogonales centralizados.
2. Con una gran pila bautismal en el centro.
3. Destinado al bautismo de los no iniciados o catecmenos .
4. Exentos de la Baslica en Occidente
5. Inspirados en el caldarium de las termas romanas.
Baptisterio de San Juan de Letrn
26. Exterior del Baptisterio de San Juan de Letrn Interior del Baptisterio con la pila bautismal en el centro
27. Interior del Baptisterio
28. Mausoleos y Martirium
1. Los mausoleos son tumbas
1. Planta centralizada
2. Los martyiria son tumbas conmemorativas dedicadas en el lugar de martirio de algn santo.
1. Planta centralizada
2. Planta de cruz griega
3. Solan estar cubiertos por una cpula
Mausoleo de Santa Constanza: Planta centralizada
29. PLANTA Y ALZADO DEL MAUSOLEO DE SANTA CONSTAZA
30. Interior del Mausoleo de Santa Constanza
31. Interior del Mausoleo de Gala Placidia (Rvenna)
32. CPULA DEL MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA
33. Mausoleo de Gala Placidia: Exterior

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34. LAS ARTES FIGURATIVAS ESCULTURA PINTURA
35. Las Artes Figurativas
1. Suponen una ruptura respecto a las artes figurativas griegas y romanas.
2. Interesa el contenido o el significado, y no la apariencia externa ni la bsqueda de la belleza.
3. Se emplea el estilo cristalino, con figuras yuxtapuestas, sin ningn elemento que los separe.
4. Se crea una simbologa cristiana.
5. Se extraen relatos y personajes del Antiguo y del Nuevo Testamento
36. Artes Figurativas
1. Se recurre a modelos romanos, que se reinterpretan bajo la influencia hebrea y oriental.
2. Su desarrollo fue unido a la evolucin poltica:
1. Formas toscas y pobres (clandestinidad).
2. Formas ricas y ostentosas (permisividad, tolerancia y confesionalidad)
3. La tcnica y la esttica corresponde al mundo tardorromano
37. Las Artes Figurativas
1. Temas de la iconografa paleocristiana:
1. Daniel en el foso de los leones
2. Jons y la ballena
3. Resurreccin de Cristo
4. Bodas de Canan
5. Descenso a los infiernos, etc.
Cristo y la Samaritana (Va Latina) La mano de Dios
38. Escultura
1. En un principio se rechazan las imgenes exentas, ya que se identificaba a las imgenes con los
dioses paganos
1. Bulto redondo
1. Es muy escasa
2. Se representa a Cristo como:
1. Buen Pastor (Moscforo)
2. Doctor de la Ley: Sedente o como nio enseando y explicando la ley a los
escribas y ancianos
3. Siriaco: adulto con barba, sentado en un trono
39. Escultura
1. Abunda ms el relieve, relacionado con el arte funerario:
1. Decora sarcfagos
2. Responde a los tipos romanos:
1. Friso continuo: Sarcfago de Jons.
2. De arquera: Junio Basso
3. Con estrigilos: el del Pedagogo
40. Relieves y sarcfagos: estrigilos Sarcfago del Buen Pastor con estrigilos Sarcfago de San Vicente,

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de Valencia
41. Sarcfago de friso continuo: el Buen pastor
42. SARCFAGO DE LOS DOS HERMANOS DEL VATICANO
43. Sarcfago de Astorga: Friso continuo ISOCEFALIA
44. Pintura
1. Representaciones sencillas y simples
2. Sin fondo y sin perspectiva
3. Se aplican varias capas de enlucido sobre los que se aplican colores minerales (rojo, ocre,
verde), Son al fresco
4. Las imgenes son planas, simblicas y expresivas. Anteponen el contenido dogmtico a la
forma
5. No les preocupa la belleza.
6. Se localizan sobre todo en las Catacumbas: Dura Europos (Siria) y Va Latina (Roma)
45.
46. Cristo y la samaritana, Catacumbas de Va Latina. Roma
47. EL BAUTISMO DE JESS EN EL JORDN
48. El Arte Bizantino
49. DIVISIN DEL IMPERIO ROMANO POR TEODOSIO (395 d. C.)
50. Marco histrico
1. El Imperio Romano se divide el ao 395 d. C. en dos: el Imperio Romano de Oriente, con
capital en Bizancio y el Imperio Romano de Occidente con capital en Roma.
2. La parte oriental o Imperio Bizantino sobrevivi a la cada de la parte occidental en poder de los
brbaros el ao 476 d. C,
3. Dur hasta 1453 en que cay en poder de los turcos otomanos.
4. Abarcaba la Pennsula Balcnica, Turqua, Oriente Medio, Norte de frica, llegando a Italia. En
el reinado de Justiniano, el conde Belisario extiende el Imperio a la Pennsula Ibrica.
51. Marco histrico
1. En el siglo IV, el emperador Constantino dio su nombre a la antigua Bizancio, que pas a
denominarse Constantinopla.
2. Pas a ser la capital cristiana del Imperio, frente a Roma, la capital pagana.
3. Las diferencias se fueron acentuando hasta que el 395 Teodosio divide el Imperio entre sus
hijos: Oriente para Arcadio y Occidente para Honorio.
52. Marco histrico
1. Las caractersticas del Imperio Bizantino son:
1. El centro poltico y capital es Constantinopla, donde reside el emperador.
2. Es: Romana en la administracin, griega en la cultura y en la lengua y cristiana en las
creencias y costumbres.
3. El Imperio se mantendr gracias a la alianza entre Iglesia e Imperio y a la supervivencia
de una sociedad urbana y culta.
4. En lo artstico enlaza con el arte paleocristiano de oriente y en la persistencia de la
cultura helenstica
5. Las formas artsticas bizantinas influirn en la cultura occidental medieval.

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53. Etapas del arte bizantino
1. poca de Justiniano o primera edad de oro . Empieza en el siglo VI y termina con la querella de
las imgenes de los siglos VIII y IX, coincidiendo con el arte prerromnico. Es una etapa de auge
poltico y artstico. Justiniano lleg a pensar en restablecer el Imperio Romano.
2. Segunda edad de oro ( siglos IX a XIII). Coincide con el arte romnico. Se produce despus de
los violentos conflictos internos y de los ataques de pueblos brbaros (eslavos, etc)
3. Tercera edad de oro (siglos XIV y XV): Dura hasta la cada de Constantinopla en poder de los
turcos. Coincide con el gtico
54. 1. Es religiosa y cristiana . Se construyen principalmente iglesias. Su obra cumbre fue Santa
Sofa de Constantinopla (siglo VI). 2. La arquitectura es abovedada . Usa el arco y la bveda, con
algn dintel. Se usan los sistemas constructivos romanos, perfeccionados y mejorados. La
influencia oriental, que usaba el arco y la bveda influy. 3. Su gran aportacin fue la cpula que
descansa sobre pechinas (tringulos esfricos) y sobre trompas (bovedillas cnicas).
Arquitectura: Caractersticas
55. Caractersticas
1. La cpula est integrada por las siguientes partes:
1. El anillo
2. El tambor
3. Las ventanas
4. Los gajos
5. El cupulillo
2. Las cpulas bizantinas pueden ser:
1. Semiesfricas (Santa Sofa)
2. Bulbosas
56. Ejemplos de carga
Bveda y cpula Cpula sobre pechinas Cpula sobre trompas Anillo sobre arcos Anillo
sobre tambor
57. Caractersticas
4) La columna bizantina consta de:
1. Basa
2. Fuste liso
3. Capitel con dos piezas:
1. La de arriba, el cimacio , decorada
2. La de abajo, de forma troncocnica
3. Encima, el arco de medio punto
58. LAS COLUMNAS Y LOS ARCOS SUSTENTAN EL EDIFICIO
59. Caractersticas
5) Tipos de plantas:
1. Centralizada: simbolismo de la cpula
2. Cruz griega (siglo VI):
1. Los dos brazos iguales.
2. Cpulas en los brazos y en el crucero

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3. Basilical:
1. San Apolinar Nuovo
2. San Apolinar in Classe
60. Caractersticas
6) Los rdenes clsicos desaparecen casi por completo.
1. El capitel corintio, demasiado naturalista para el arte bizantino, se fue reduciendo y
simplificando, hasta ser un tronco de pirmide, con decoracin geomtrica calada:
esquematiza las hojas de acanto.
2. La gran losa de encima, el cimacio, estaba decorada tambin, que eleva la altura y la hace
ms esbelta.
3. La preferencia por materiales nobles, llev a dejar los fustes estriados y los sustituy por
lisos de mrmol. Destaca en ellos la calidad del material.
4. En general, toda la estructura del edificio se oculta bajo la decoracin.
61. Caractersticas
7) La cpula no se apoya directamente sobre el muro, sino sobre pechinas y en enormes
machones.
1. Las pechinas son tringulos curvos que se forman entre los arcos que realizan la
transicin de una planta cuadrada a la base circular de la cpula.
2. Los machones son pilares que se utilizan como elementos de sustentacin o como
contrafuertes para reforzar los muros.
3. Las presiones laterales de la cpula son absorbidas por nuevas bvedas que van
dividiendo la presin inicial hasta eliminarla. El muro exterior apenas recibe peso, lo que
permite abrir los vanos de iluminacin caractersticos del arte bizantino.
62. Caractersticas
8) Los materiales:
1. Ladrillo solo o en combinacin con piedra en el exterior
2. Con mosaico en el interior.
3. El arco de medio punto alterna a veces, dovelas de ladrillo y de piedra.
9)Las cpulas representan la presencia constante de Dios, cuya gracia ilumina a los creyentes a
travs de la planta de luces del tambor de la cpula. 10) Es un arte ulico, fruto de un sistema
teocrtico. 11) El exterior es sencillo y austero, en contraste con la riqueza del interior.
63. Caractersticas
12) Crea un nuevo concepto del espacio interior:
1. Continuo
2. Desmaterializado
3. Dinmico
4. Difano
1. No se interesa por los volmenes externos:
1. El exterior queda enmascarado con otras edificaciones
64. Arquitectura: Etapas
poca de Justiniano o Primera edad de oro:
1. Siglo VI , durante el reinado de Justiniano
2. Destacan los siguientes edificios:
1. Santa Sofa de Constantinopla.

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2. San Vital de Rvena
3. San Apolinar el Nuevo
65. Santa Sofa
Conserva casi todas las caractersticas de la poca bizantina, aunque est algo modificada por
influencia musulmana, que la transform en mezquita desde el siglo XV. En esta imagen podemos
observar las torres o minaretes.
66. Santa Sofa
1. La iglesia de la Sabidura Divina o Hagia Sofia se edifica por encargo del emperador Justiniano
(527-565) entre los aos 532 y 537 d. C, sustituyendo una baslica anterior, destruida en una
revuelta.
2. Sus arquitectos fueron Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, el primero matemtico y el
segundo, ingeniero.
3. Es una obra singular por su planta y por las soluciones tcnicas que aporta: consiguen levantar
y cubrir un vasto y amplio espacio.
67. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. Planta:
1. Rectangular, integrada por:
1. Patio o atrio, desde el que se accede al interior a travs del nrtex.
2. Nrtex, o prtico en el que se situaban los catecmenos, que se preparaban para
ser cristianos.
3. Ya en el interior, de forma rectangular:
1. Tres naves, siendo la ms alta y grande la central, que cuenta con una
gran cpula gallonada semiesfrica.
2. La cpula presenta un tambor con gran nmero de ventanas.
3. La cpula se apoya en semicpulas, que a su vez, descansan en exedras de
cuarto de esfera.
4. La gran cpula central est sustentada por cuatro tringulos esfricos o
pechinas.
68. Nave central Cpula central Semicpulas Naves laterales Exedras de cuarto de esfera Nrtex
PLANTA DE SANTA SOFA DE CONSTANTINOPLA
69. Pechinas Semicpula Cpula gallonada Nave central Naves laterales Tribuna
70. Santa Sofa de Constantinopla: Corte longitudinal de la iglesia
71. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. El peso de la cpula se apoya en pilares, que a su vez, lo trasladan al suelo.
2. La cpula hace que la planta sea casi central, subraya el centro del edificio, provocando en el
fiel la sensacin de encontrarse en un gran espacio que se extenda a su alrededor.
3. La cpula es muy ligera, fabricada de vasitos de cermica, encajados unos en otros y unidos
por cemento. De ese modo, quedan espacios vacos que hacen que la estructura no sea maciza
totalmente.
72. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. El paso de la cpula a las semicpulas se soluciona con muros con forma de tringulo, al igual
que entre las pechinas y las exedras.
2. Hay un gran arco de descarga en el fondo, que, junto a exedras y pilares reciba los empujes.
3. El espacio interior era amplsimo, y junto a la decoracin de los mosaicos hoy desaparecidos,

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era como una imagen del cielo.
4. La arquitectura se ocultaba por la decoracin y el espacio ampliado por el sistema de
contrarrestos de semicpulas y exedras, era abierto y ms amplio.
5. Las arqueras del piso alto o tribuna ayudaban a ese efecto, con luces y sombras
73. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. El material:
1. Mrmoles y prfido en columnas y suelos.
2. Piedra en sillares para los pilares
3. En los muros: ladrillo y piedra
4. En las cubiertas, vasitos de cermica encajados y unidos con cemento.
5. El muro es grueso, pero tiene una apariencia desmaterializada, gracias al uso de la luz
que entra por las ventanas y de los colores de mrmoles y mosaicos.
74. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. Los soportes:
1. Columnas con basa, fuste liso y capitel troncocnico invertido y cimacio.
2. Pilares enormes.
3. Grandes estribos exteriores
4. Arco de medio punto
75. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. La decoracin interior es un elemento fundamental. Est formada por:
1. Elementos arquitectnicos (columnas, arqueras)
2. Elementos escultricos (relieves de las columnas y capiteles)
3. Mosaico
4. Taracea en el pavimento
2. Temas: geomtricos, vegetales estilizados y en el pasado, figurativos
76. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. El contraste entre riqueza interior y pobreza exterior estaba relacionado con las teoras
neoplatnicas del cristianismo ortodoxo; la belleza es lo que est oculto; es el alma, pero se
descubre a travs de los sentidos.
2. La cpula es representacin del cielo en el que vive el Seor
77. La cpula es la representacin del cielo en el que vive el Seor; punto desde donde emanan luz
y color; el efecto se potenciaba, con revestimientos de plata, lmparas de oro entre los
intercolumnios y dinteles, mosaicos que cubran todas las superficies. Luz y color, smbolos del
mundo invisible y de la divinidad, se derramaban tan solo sobre el clero, el Patriarca y el
emperador , a quienes se reservaba la nave central, que visualiza su unin. Para el pueblo eran las
naves laterales y las tribunas; desde las sombras admiraba esta manifestacin de la gloria divina.
78. Cpulas, pechinas, arqueras y tribunas en Santa Sofa de Constantinopla. Un espacio que
desmaterializa el muro y da protagonismo a la luz
79. Caractersticas de Santa Sofa de Constantinopla
1. En el exterior la estructura es confusa y el casquete de la cpula, ms plano que sta, la camufla
y deja un espacio para ventanas (cpula bada) de modo, que desde fuera parece menos profunda
de lo que es en realidad.
2. El exterior es sobrio y discreto, al estilo bizantino y presenta un fuerte contraste con el rico

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interior.
80. Santa Sofa de Constantinopla
1. Santa Sofa era la iglesia del palacio imperial de Justiniano, reflejo de su poder. Es el reflejo de
las ideas cesaropapistas: se unen imperium y sacerdotium.
2. Como iglesia imperial sigui la suerte de las distintas dinastas y sufri varias reformas entre los
siglos X y XV.
3. Tras la conquista otomana se convirti en mezquita.
4. En el exterior se aadieron cuatro minaretes y varios mausoleos.
5. En el interior, se ocultaron los mosaicos figurativos y colocaron cuatro grandes escudos con
versos cornicos, en los pilares que flanquean el bside y la entrada.
6. Nada pudo destruir su belleza e influy en obras islmicas posteriores, como la Mezquita de
Ahmed o Mezquita Azul.
81. San Vital de Rvena
1. Planta central octogonal,alargada por la anexin del atrio y del nrtex.
2. Cpula apoyada sobre pechinas, sostenida por ocho pilares, arcos y exedras.
3. La nave central se rodea por un deambulatorio, antecedente de la girola, a l se accede desde el
exterior, a travs del nrtex.
4. Su arquitecto fue Juliano Argentarius, se termin entre el 546 y el 548.
5. Fue el smbolo del poder del emperador en Rvena y por extensin del Imperio Bizantino en
Occidente.
82. San Vital de Ravena
1. Exteriormente, se adapta al gusto artstico tradicional de Ravena.
2. Presenta una graduacin de volmenes en el que destaca el cuerpo central, ms elevado que el
resto.
3. La sencillez de los muros de ladrillo y la ausencia de decoracin, permite reconocer la
estructura interna, facilitada por la compartimentacin de espacios.
4. Las bandas verticales marcan los tramos del deambulatorio y del cimborrio y los vanos
semicirculares pertenecen a la tribuna.
83. Planta de San Vital de Rvena Nrtex Nave Deambulatorio bside Prtesis Diaconicon Tiene capillas
semicirculares abiertas y delimitadas por pilares y un par de columnas. bside semicircular, precedido
por un espacio recto, que es uno de los tramos del deambulatorio. A sus lados, la prtesis y el
diaconicon. A un lado y otro del bside, en el altar, los mosaicos de Justiniano y Teodora Deriva de la
planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla
84. MODELO DE SAN VITAL DE RAVENA Planta de San Sergio y Baco, de Constantinopla.
85. Planta y alzado de SAN VITAL DE RAVENA Tribuna
86. Columna decorada de San Vital de Rvena Alzado de San Vital: Cpula sobre pechinas
87. INTERIOR DE SAN VITAL
88. bside de San Vital de Rvena: Mosaico de Justiniano, tribuna arquera y bveda de horno. El
deambulatorio contina a uno y otro lado. El tramo recto, la girola o deambulatorio y la tribuna se cubren
con bveda de arista.
89. EXTERIOR DE SAN VITAL DE RAVENA
90. San Apolinar el Nuevo
1. Planta basilical, en forma de cruz latina, con los brazos pegados a la parte superior, junto al
bside.

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2. Tres naves, la central es la ms alta y ancha, separndose con columnas bizantinas, con bside
al fondo y techo arquitrabado.
3. La planta se basa en la baslica paleocristiana, inscrita en un rectngulo.
4. El presbiterio se separa del resto de la nave con el iconostasio o muro de iconos. El altar o ara
se dispone bajo el baldaquino, al fondo, el banco corrido o solea y dos sacristas a ambos lados: la
prothesis y el diaconicon
91. San Apolinar el Nuevo
1. Destacan los mosaicos sobre las paredes y las columnas, que muestran una rica policroma.
Los principales se sitan sobre las arqueras de la nave central. Representan dos procesiones de
santos, una hacia Cristo, y otra hacia la Virgen y el Nio.
2. El material constructivo es el ladrillo combinado con la piedra.
92. EXTERIOR DE SAN APOLINAR EL NUEVO : La nave central queda por encima de las laterales El
ladrillo dota a la iglesia de una enorme sencillez que contrasta con el rico interior decorado con mosaicos
93. PLANTA Y ALZADO DE SAN APOLINAR EL NUEVO
94. INTERIOR DE SAN APLOINAR EL NUEVO
95. PLANTA DE LUCES DE SAN APOLINAR EL NUEVO. SOBRE LA ARQUERA, MOSAICOS Y
CUBIERTA ARQUITRABADA
96. OTRAS IGLESIAS
1. San Sergio y Baco, de Constantinopla, que sirvi de modelo a San Vital de Rvena.
2. Santa Irene de Constantinopla.
3. San Apolinar in Classe de Ravena
97. SANTA IRENE DE CONSTANTINOPLA
98. SAN APOLINAR IN CLASSE DE RAVENA Planta basilical Nave central con planta de luces
Arquera que separa la nave central de las laterales bside decorado con mosaicos Cubierta arquitrabada
99. Arquitectura: Etapas
1. Segunda etapa o Segunda Edad de Oro ( s. IX- XIII). Coincide con el romnico en Occidente
2. Coincide con las luchas iconoclastas y la conquista de Constantinopla por los cruzados.
3. Se caracteriza por el establecimiento de la nueva iglesia (Nea Ekklesia) y por la regionalizacin
de diversas escuelas.
1. Venecia (San Marcos)
2. Rusia (Santa Sofa de Kiev)
3. El arte sculo-normando en el sur de Italia y Sicilia (Cefal, Monreale y Palermo)
4. Capadocia donde se tiende a construir pequeos monasterios, excavados en roca
100. Caractersticas de la Nea Ekklesia
1. Mayor compartimentacin del espacio.
2. Articulacin del muro mediante:
1. La combinacin de ladrillo y piedra,
2. Columnas adosadas y arcos ciegos
3. La propia disposicin de los ladrillos.
3. Predominio de la planta centralizada, en especial, la de cruz griega inscrita en un cuadrado. Cada
tramo se cubre con cpulas.
4. Nrtex doble y envolvente. Presencia de iconostasis

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5. Cpula sobre pechinas o trompas y tambor, este cada vez ms alto, de forma poligonal o
circular.
101. San Marcos de Venecia
1. Planta de cruz griega
2. Proliferan las cpulas
3. Tres naves.
4. Exterior decorado con mosaicos de color dorado.
5. Se accede al interior mediante un nrtex que da paso al espacio cupulado, tambin con
mosaicos que narran episodios evanglicos
Planta de San Marcos
102. Santa Sofa de Kiev
1. Su modelo fue Santa Sofa de Constantinopla para unos y para otros, Santa Sofa de Novgorod.
2. Caractersticas de ella son las cpulas bulbosas, ms apropiadas que las circulares para resistir
el peso de la nieve
103. Arquitectura: Etapas
1. Tercera etapa o Tercera Edad de Oro (s. XIII-XV). Coincide con el arte gtico en Occidente.
2. La arquitectura no alcanza la grandeza de pocas anteriores, siendo un perodo de decadencia.
3. Monte Athos, Mistra, San Basilio de Mosc
MISTRA
104. Caractersticas
1. Se mantiene la planta de cruz griega con cpulas.
2. Los materiales mezclan la pintura al fresco, mosaicos y la cermica que se dispone sobre las
torres bulbosas que se van a convertir en el elemento ms caracterstico.
105. Escultura Pintura y Mosaico
106. Las Artes Figurativas Bizantinas
1. Caractersticas de la imagen bizantina:
1. Es ideolgica , prima lo esencial y lo absoluto frente a lo trivial y anecdtico.
2. Es conceptual , se intelectualiza y se concibe al margen del mundo real.
3. Es dogmtica , transmite la inmutabilidad de las creencias religiosas.
4. Tiene voluntad didctica , transmite enseanzas.
5. Es ulica , est al servicio del poder imperial.
107. Las Artes Figurativas Bizantinas
1. Los temas se distribuyen ordenadamente en el interior de las iglesias:
1. Cristo Pantocrtor ocupa la cpula central, rodeado del tetramorfos o smbolos de los
cuatro evangelistas: Mateo (el hombre); Marcos (el len); Lucas (el toro) y Juan (el guila)
2. La Virgen la bveda del altar.
3. Los santos, profetas y las escenas evanglicas, los muros laterales.
4. Juicio Final: muro que se encuentra a los pies de la iglesia.
108. Virgen Theotokos Virgen Blachernitissa Virgen Hodigitria Virgen Kiriotissa Vrgenes Pantocrtor
Deesis Virgen Galactotrofusa Virgen Glycofilusa Anastasis

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109. Vrgenes
1. Theotokos : Virgen sedente con el nio encima y delante, aunque sin actitud maternal. Rgida.
Es un tipo heredado por el romnico. Madre de Dios.
2. Blachernitissa: Manto sobre la cabeza y los brazos extendidos hacia arriba, indicando su misin
de intercesora y suplicante. Muestra al Nio en su vientre.
3. Hodigitria: Virgen de pie, sola, como conductora de almas. Tiene uno de los pies adelantado en
actitud de empezar a andar.
4. Kiriotissa : Virgen como trono de sabidura, con el Nio Jess sentado en sus piernas. La
Virgen lo seala como camino de sabidura
110. Vrgenes
1. Glycofilusa : Virgen jugando maternalmente con su Hijo.
2. Galactotrofusa : Virgen alimentando a su Hijo.
111. Modelos iconogrficos
1. Cristo Pantocrtor : maduro, con barba, pelo largo, con nimbo y entronizado. Es el Cristo
siriaco.
2. Desis : Grupo formado por Cristo entre la Virgen y San Juan.
3. Anastasis : Descenso de Cristo a los infiernos.
4. Hetimasia : el trono vaco.
112. La escultura
1. Parte de la romana, aunque:
1. Se abandona el desnudo
2. Los temas son cada vez ms religiosos
3. Se tiende a no realizar esculturas de bulto redondo
2. La escultura monumental cae en desuso
3. La efigie del emperador se reproduca en monedas, medallas y marfiles, no en grandes estatuas.
4. El arte figurativo se deja para la iglesia, como en el arte paleocristiano.
113. La escultura
1. Tiende a la rigidez y al antinaturalismo
2. Ausencia de movimiento
3. Prdida de volumen
4. Ms planas
5. Los relieves se realizan en marfil y son dpteros (dos tablas), son de carcter conmemorativo.
Siguen el ejemplo del dptico consular romano.
6. Destacan:
1. Ctedra del obispo Maximiano de San Vital de Rvena
2. Polptico Barberini
114. Polptico Barberin i Cristo arriba Justiniano a caballo Realizado en marfil
115. Ctedra del Obispo Maximiano Detalles de la Ctedra
116. Detalle del Trptico Harbaville. Museo del Louvre
117. La pintura y el mosaico
1. Presentan a los personajes sobre fondos planos, en muchas ocasiones, dorados, sin paisaje ni

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perspectiva para subrayar su intemporalidad.
2. Son imgenes hierticas (sagradas), que miran al frente fascinados por la divinidad.
3. Sin comunicarse entre s.
4. Sin individualizarse, porque se trata de smbolos y de personajes de relatos.
5. El artista define la imagen con un trazo oscuro y despus matizaba los colores del interior, de
modo que los personajes quedaban ntidamente separados del fondo.
118. La pintura y el mosaico
1. El canon suele ser largo, de ocho o nueve cabezas, estilizando sumamente la figura.
2. No tienen perspectiva.
3. No importa la proporcin, solo el significado.
4. Son simtricas.
5. Gran dominio del cromatismo, que choca con el rgido tratamiento de paos, cuerpos y caras.
6. En parte, la falta de destreza es consecuencia de las luchas iconoclastas.
119. La pintura y el mosaico
1. Se desarrolla sobre todo el mosaico, que representa figuras simblicas y antinaturales.
2. La ornamentacin basada en las pinturas y mosaicos, tena el fondo de oro, como smbolo de
divinidad, que se intensifican bajo la luz que entra por los vanos de iluminacin.
3. Los materiales de los mosaicos son ricos: lmina de oro, lapislzuli, concha, madreperla, de
exquisita finura.
4. Tcnica mixta: tessellatum y vermiculatum . El tamao y la inclinacin de las teselas se ajustan
segn las formas y la luz.
120. Mosaicos
1. Decoran profusamente los muros de las iglesias, contribuyendo a la majestuosidad de las
representaciones.
2. Las imgenes parecen flotar al desaparecer la profundidad y el espacio real.
3. La figura humana se caracteriza por:
1. Hieratismo
2. Frontalidad
3. Isocefalia (alineacin de las cabezas a una misma altura)
4. Se produce la reiteracin de la misma figura, de cabeza inmvil, mirada fija, poco movimiento y
jerarquizada.
121. Mosaicos
1. El emperador era el mediador entre Dios y su pueblo. La religin y el poder poltico estaban
estrechamente unidos.
2. Los edificios religiosos servan como lugares de recepcin que el monarca utilizaba para sus
fines.
3. Las escenas de los mosaicos muestran una importante y fuerte jerarquizacin, tanto en el
tamao como en el espacio que se les reservaba en el templo.
122. Mosaicos
1. Destacan, entre otros, los siguientes conjuntos:
1. Mosaicos de San Vital de Ravena
1. El emperador Justiniano y su squito

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2. La emperatriz Teodora y su squito
2. Mosaicos de San Apolinar el Nuevo
1. Procesin de Santos hacia Cristo
2. Procesin de Santas hacia la Virgen y el Nio
123. Mosaicos
1. Mosaicos de San Vital de Ravena
2. - El emperador Justiniano y su squito
1. El Emperador est en el centro, con los signos de poder
2. En actitud solemne, llevando ofrendas a Dios.
3. El nico personaje con nombre es el obispo Maximiano.
4. Entre el emperador Justiniano y el Obispo, se puede encontrar al conde Belisario.
5. El punto de vista es frontal, con los pies en V y estticos.
6. Isocefalia y reiteracin de los rostros: atemporalidad
124.
125. Mosaicos
1. Solo los rostros de Justiniano y de sus allegados poseen rasgos especficos, aunque no
naturalistas.
2. Justiniano se muestra elevado en el centro, con corona y nimbo; portando ofrendas.
3. El color de su tnica contrasta con el blanco del resto del grupo.
4. En el extremo se sitan los soldados del ejrcito imperial, que como muestra la presencia del
crismn en el escudo cuentan con el apoyo divino
126. El Mosaico de Justiniano: El emperador es intermediario entre el pueblo y Dios
127. Mosaicos
1. La emperatriz Teodora y su squito.
1. Con actitud ms distendida, con el smbolo de la salvacin, la fuente de gracia.
2. Debajo de una hornacina y bveda avenerada, como smbolos de dignidad.
3. Aparece con nimbo y ofreciendo un cliz a la iglesia
4. Detallismo al reflejar el lujo y el protocolo imperial. Se vislumbra en las joyas de la
emperatriz y de sus damas o en el bordado de la tnica de Teodora, que muestra a los tres
Reyes Magos.
5. El squito se encuentra en el patio, a punto de entrar en el templo a travs de la torre,
que deja ver el auxiliar que mueve la cortina.
128.
129. Bveda de horno en el bside de San Vital
130. Riqueza y protocolo en los mosaicos de San Vital: Detalle de ambos mosaicos
131. Mosaicos de San Apolinar el Nuevo
1. Presentan dos conjuntos, encima de las arqueras de la nave central de la Baslica:
1. Procesin de santos hacia Cristo, partiendo del Palacio de Teodorico
2. Procesin de santas encabezadas por los Reyes Magos, hacia la Virgen con el

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Nio.
2. Destaca la riqueza del colorido y el detallismo en ropas y ornato
Las santas mrtires llevan la corona del martirio como ofrenda
132. INGENUIDAD Y MOVIMIENTO: Tienden a Dios
133. La Virgen y el Nio
134. Pantocrtor de Santa Sofa Pantocrtor de Monreale
135. Pintura
1. En el tiempo y en el espacio coexisten:
1. Pintura mural al fresco (iglesias de Capadocia), frecuente en monasterios e iglesias
rurales
2. Las miniaturas que decoran e iluminan los libros o cdices, como la Crnica Skyllitzes
3. Tablillas funerarias de tradicin romana (Al Fayum)
4. Pintura de iconos alcanzar su mxima expresin en la tercera edad de oro.
1. Son pinturas de temtica religiosa.
2. Realizada sobre madera: la cara y las manos aparecen pintadas y el resto del
cuerpo queda cubierto con lminas de oro, plata o metales preciosos.
136. Pintura
1. En el conjunto de Europa oriental aparecen Escuelas de iconos, entre los que destaca la Escuela
Rusa:
1. Virgen de Vladimir
2. Siglo XII, Mosc
2. Pintura sobre tabla
137. TRINIDAD de ANDREI RUBLEV
138. PALA D'ORO de SAN MARCOS, VENECIA

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