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Karma y Reencarnacin

KARMA
Y
REENCARNACIN
Trasciende tu pasado
Transforma tu futuro

Elizabeth Clare Prophet


Patricia R. Spadaro

2 Elizabeth Clare Prophet

Karma y Reencarnacin

Extendemos nuestro sincero agradecimiento


al equipo maravilloso que ayud a nutrir
este libro de principio a fin, incluyendo
a Karen Gordon, Louise Hill, Lynn Wilbert,
Virginia Wood, Judith Younger
y Robert Gefvert

4 Elizabeth Clare Prophet

Karma y Reencarnacin

Contenido

Acertijos krmicos ................................................................................ 7


Toma una pista de la naturaleza............................................................10

Parte I

Verdades krmicas...............................................................................15
La ley universal del amor...........................................................................15
Una creencia sin lmites..............................................................................19
El karma en la Biblia...................................................................................22
Jess ense acerca del karma y la reencarnacin?....................27
La reencarnacin en los primeros aos del cristianismo............32
Oriente se encuentra con Occidente......................................................38
Evidencias sorprendentes..........................................................................43
De la boca de los bebs................................................................................50
El gran plan creativo...................................................................................59
Una ecuacin de energa............................................................................63
Consecuencias krmicas.............................................................................67
La raz de nuestra genialidad..................................................................72

Parte II

Enredos krmicos.................................................................................78
Los ciclos del karma.....................................................................................78
Karma grupal..................................................................................................81
Segundas oportunidades............................................................................85
Vida entre vidas.............................................................................................90
Lazos familiares.............................................................................................95
El karma y la adopcin............................................................................101
Almas compaeras y llamas gemelas................................................104
Parejas krmicas........................................................................................112
Un prisionero de amor.............................................................................116
No todas las relaciones son sanas.......................................................124

6 Elizabeth Clare Prophet


Parte III

Trampas krmicas.............................................................................. 128


La copa del olvido......................................................................................128
Karma no es igual a destino..................................................................133
Ir rpido a ninguna parte.......................................................................136
El sentido de injusticia.............................................................................140
No todo es el resultado del karma......................................................145
El ascenso del alma...................................................................................151

Parte IV

Transformaciones krmicas........................................................ 160


Tomar la perspectiva superior.............................................................160
Abrir los canales.........................................................................................167
Reaccionar al estmulo divino, no al humano................................177
La relacin entre el karma y la psicologa......................................181
El papel de la compasin........................................................................186
El oro en el lodo .........................................................................................193
La gracia del buen karma.......................................................................198
Un enfoque proactivo...............................................................................206
Para reflexionar acerca de los mensajeros y del mensaje........208
Para reflexionar sobre mis reacciones..............................................209
Para reflexionar sobre mi responsabilidad.....................................209
Para reflexionar acerca de los siguientes pasos por dar...........210
Para reflexionar sobre el bien ms elevado....................................210
Un mapa de nuestro karma...................................................................211
El poder del corazn y la mano............................................................213
Matrices mentales......................................................................................219
Alquimia espiritual....................................................................................222
Un fuego sagrado.......................................................................................227
Oraciones y afirmaciones........................................................................233
Visualizaciones sugeridas.......................................................................235
El mantra de llama violeta.....................................................................236
La energetizacin del corazn, la cabeza y la mano..................237
Afirmacin para el perdn.....................................................................239
Oracin para la paz mundial................................................................241

Karma y Reencarnacin

Acertijos krmicos
La suerte es una palabra que carece de sentido.
Nada puede existir sin una causa.
Voltaire

La palabra karma se ha introducido en el

vocabulario comn. Slo hay que ver expresiones

tales como: Mi karma atropell a tu dogma o ste

es un trabajo desagradable, pero tengo mucho karma que quemar. Sin embargo, no todo el mundo
comprende lo que significa el karma, por qu es
importante y cmo enfrentarlo.

Piensa en los talentos con los que naciste y

en todo lo bueno que te ha sucedido en la vida.


Ahora, piensa en las as llamadas limitaciones
y desafos que se han atravesado en tu camino.

Ambas se relacionan con tu karma. El karma simplemente nos dice que lo que nos ocurre en el

presente es el resultado de las causas que nosotros


mismos pusimos en movimiento en el pasado, ya
sea hace diez minutos o hace diez vidas.

8 Elizabeth Clare Prophet


Todos hemos crecido aprendiendo lo que

es el karma. Slo que no lo llambamos as. En


vez de ello, hemos escuchado expresiones como:
Lo que uno enva se le regresa. Cualquier cosa que

un hombre sembrare eso tambin cosechar. Para

toda accin existe una reaccin igual y opuesta. Y al


final, el amor que recibes es igual al amor que das.
En esencia, el karma nos dice que cualquier cosa

que hagamos regresar a nuestra puerta, en algn


momento, en algn lugar.

El karma y la reencarnacin van de la mano.

Mientras que el karma significa responsabilidad y


retribucin, el trmino reencarnacin es simplemente otra palabra para referirse a la oportuni-

dad. La reencarnacin nos da otra oportunidad de


pagar las deudas krmicas que tenemos con otras

personas y cosechar las bendiciones que hemos


enviado.

El karma y la reencarnacin tambin nos

ayudan a encontrarle sentido a las preguntas importantes que nos hacemos en la vida: Por qu a
m? Por qu yo no? Por qu mi sobrina naci con

sndrome de Down cuando sus hermanos y hermanas son saludables y robustos? Por qu yo he tenido

Karma y Reencarnacin

la bendicin de ascender de puesto una y otra vez


mientras que mi hermano no puede mantener un
trabajo aunque tuvimos las mismas oportunidades
de desarrollo? Por qu todas mis relaciones se
convierten en un campo de batalla, cmo es que no
puedo vivir con l y al mismo tiempo no puedo vivir
sin l? Por qu justo cuando encontr el trabajo que
haba estado buscando durante todo un ao tengo
que dejar la ciudad para cuidar a mis padres enfermos? Por qu sobreviv a ese accidente automovilstico cuando todos mis amigos que iban en el coche
murieron?
La vida est llena de paradojas y preguntas

como estas. Igual que un koan zen, cada paradoja

est diseada para que vayamos ms profundo, nos


conectemos con la sabidura interna de nuestra
alma y resolvamos el acertijo Krmico.

10 Elizabeth Clare Prophet


Toma una pista de la naturaleza
Ven y sumrgete en la luz de las cosas,
Deja que la naturaleza sea tu maestra.
William Wordsworth

A veces parece que la nica cosa de la que

podemos estar seguros son los ciclos de las esta-

ciones. No importa qu otra cosa suceda, sabemos


que el nacimiento de nueva vida en la primavera

dar paso a la belleza plena del verano. La madura

cosecha del otoo da la bienvenida al invierno, a

medida que la naturaleza se prepara una vez ms


para un nuevo y refrescante comienzo.

Ms de un sabio ha recurrido a los ciclos de

la naturaleza para comprender los ciclos del alma.

Incluso las estaciones forman un gran crculo en


su recorrido, y siempre regresan una vez ms al

punto del que partieron. La vida de un hombre es


un crculo que va de infancia a infancia, y as suce-

de en todas las cosas en las que el poder se mueve,


dijo el sabio de la tribu siux, Venado Negro.

El filsofo y autor francs, Voltaire, lo dijo de

esta manera: No es ms sorprendente nacer dos

Karma y Reencarnacin

11

veces y no una; todo en la naturaleza es resurreccin.

El karma y la reencarnacin nos dicen que

nuestra alma, siguiendo los patrones de la naturaleza, viaja por el sendero del nacimiento, la madu-

rez, la muerte y luego por la renovada oportuni-

dad del renacimiento. Nos dicen que somos parte


de una corriente de conciencia en movimiento y
que nuestra alma evoluciona a travs de muchas

experiencias de vida. El karma y la reencarnacin


explican que nuestra alma, como la legendaria Ave

Fnix, resurge de las cenizas de nuestro yo ante-

rior para renacer, y que nuestras vidas pasadas


contienen las semillas de nuestra nueva vida. En

otras palabras, todo lo que somos hoy lo hemos


construido durante miles de aos.

Los ciclos naturales del karma y la reencar-

nacin pueden ayudarnos a comprender cmo


es que llegamos al lugar en el que hoy estamos y
qu podemos hacer al respecto; tambin pueden

ayudarnos a comprender por qu nacimos con


una serie de aptitudes y talentos, crisis y desafos,

tareas y aspiraciones particulares. Pueden ayudarnos a manejar las preguntas que nos desgarran en

12 Elizabeth Clare Prophet


momentos de desesperacin: Por qu tuve estos

padres? Por qu tengo los hijos que tengo? Por


qu le tengo miedo al agua o a las alturas? Por qu
estoy aqu?

En este libro hablaremos de los principios

subyacentes del karma y la reencarnacin, as


como de sus aspectos prcticos; de cmo la creen-

cia en la reencarnacin ha permeado a Oriente y


Occidente, a lo largo de muchos siglos y culturas;

por qu el karma es el factor x en nuestras rela-

ciones, nuestra salud, nuestra carrera, en todos los


aspectos de nuestra vida; por qu el karma no es

predestinacin, cmo trabaja el karma, cmo podemos trazar los hilos krmicos que hemos tejido
vida tras vida.

Tambin hablaremos de las trampas que nos

impiden resolver nuestro karma y sacar ventaja

de nuestros rituales de probacin. Finalmente,


compartiremos algunas tcnicas y herramientas
que pueden ayudarte a transformar los encuentros

krmicos en grandes oportunidades para moldear


el futuro que deseas.

Creas o no en el karma y la reencarnacin,

este libro te ofrecer nuevas formas de pensar en

Karma y Reencarnacin

13

las paradojas y promesas ms profundas de la


vida.

El Ave Fnix es uno de los smbolos ms an-

tiguos de renacimiento e inmortalidad. La leyenda


del Ave Fnix, en sus diversas formas, aparece en

el antiguo Egipto, en Grecia, China, Japn, Irlanda,


Turqua, Persia e incluso en escritos cristianos.

De acuerdo con la leyenda, el Ave Fnix es

nica en su tipo. Cuando el final de su vida se acer-

ca cada quinientos aos construye un nido de


especias. El Sol, o el Ave Fnix misma, enciende el
nido al aletear, y el ave se consume en la conflagracin. De sus cenizas surge un Ave Fnix joven
y radiante. Una versin de la leyenda explica que

en las cenizas queda una sola chispa brillante que

representa el espritu inmortal a partir del cual se


enciende una nueva vida.

En trminos espirituales, el renacimiento

del Ave Fnix a partir de las ardientes llamas representa tanto la prueba del alma, como su reencarnacin. A travs de las pruebas algunas veces

duras y traumas de la vida, el alma se purifica y


refina, ascendiendo a niveles de conciencia cada
vez ms altos.

14 Elizabeth Clare Prophet

La rueda de karma y reencarnacin

15

Karma y Reencarnacin

PARTE I

Verdades krmicas
Tena la sensacin de que era un fragmento
histrico, un extracto al que le faltaba
el texto anterior y posterior [...] Bien poda
imaginar que haba vivido en siglos pasados
y que ah me encontrara preguntas
que an no era capaz de responder; que tena
que nacer una vez ms porque no haba
completado la tarea que se me haba asignado.

La ley universal del amor

Carl Jung

Existe una mxima que debera


ser la base de las acciones
que uno toma a lo largo de la vida?
Seguramente es la mxima
de la compasin: No hagas a otros
lo que no quieras que te hagan a ti.
Confucio

16 Elizabeth Clare Prophet


El karma recoge lo que la regla de oro deja. Haz

a otros lo que quisieras que te hicieran a ti porque


algn da te lo harn. La palabra snscrita karma
significa acto, accin, palabra o hecho. La ley

del karma, tal y como se ensea tradicionalmente,

dice que nuestros pensamientos, palabras y actos


positivos y negativos crean una cadena de causa
y efecto, as experimentaremos personalmente
toda causa que hayamos puesto en movimiento.

El karma es nuestro ms grande benefactor, pues

nos regresa el bien que hemos enviado a otros.


Tambin es un gran maestro ya que nos permite
aprender de nuestros errores.

Debido a que la ley del karma nos regresa

cualquier cosa que hayamos enviado como pen-

samiento, palabra o accin, algunos lo consideran


como un castigo. No es as. La ley del karma es la
ley del amor.

No existe un amor ms grande que el que

nos ofrece la oportunidad de comprender las


consecuencias de nuestra accin o nuestra falta

de ella para que nuestra alma pueda crecer.

El karma nos ensea a amar una y otra y otra


vez como ningn otro proceso puede hacerlo.

Karma y Reencarnacin

17

El karma nos brinda esperanza.

Por ejemplo, tomemos el trgico caso del

vuelo 052 de Avianca. En 1990, despus de un


largo viaje desde Colombia, trataba de aterrizar en

el Aeropuerto Internacional John F. Kennedy. Los


controladores y el mal tiempo haban retrasado el

aterrizaje durante una hora y diecisiete minutos.


El avin se qued sin combustible y se estrell en
una ladera en Cove Neck, Nueva York. El accidente

dej un saldo de setenta y tres muertos y ochenta


y cinco heridos.

La Junta de Seguridad de Transportes Nacio-

nales dijo que el inadecuado manejo en el flujo de


trfico y la mala comunicacin contribuyeron a que

ocurriera el accidente. La tripulacin no comunic


una situacin de emergencia de combustible, lo

que les pudo haber permitido tener un aterrizaje


prioritario.

La transcripcin oficial de la caja negra del

avin muestra que el primer oficial, que tena la

labor de comunicarse con los controladores de trfico areo, le dijo a la torre de control que el avin

tena poco combustible, pero nunca utiliz la palabra emergencia aunque el piloto le dio la orden de

18 Elizabeth Clare Prophet


que lo hiciera.

En trminos krmicos, el primer oficial fue al

menos parcialmente responsable de los muertos y


los heridos que hubo abordo. Si muri en el acci-

dente, cmo podra pagar su deuda con la gente


que result afectada por su negligencia? Lo enviara Dios al infierno?

De acuerdo con la ley de causa y efecto, la ley

del karma, aqu slo hay un escenario posible: por


compasin se le permitira reencarnar y tener la
oportunidad de trabajar en una posicin en la que
pudiera servir a aquellos que haba hecho sufrir.

A los pasajeros cuyo destino haba sido abor-

tado por este accidente, tambin se les dara otra


oportunidad de vivir y de completar el viaje de su
alma.

Una sola vida, independientemente de que

sea vivida hasta los nueve aos o hasta los noventa

y nueve, no es suficiente para que el alma pague


sus deudas krmicas, desarrolle su vasto potencial

o cumpla con su razn de ser. Cmo podramos

aprender nuestras lecciones espirituales o compartir nuestros talentos nicos en la escena de la


vida en una sola encarnacin?

19

Karma y Reencarnacin

Una creencia sin lmites


A primera vista, el hecho ms impactante
acerca de la doctrina de las repetidas
encarnaciones del alma [...] es la constante
reaparicin de esta creencia en todas partes
del mundo [...] Ninguna otra doctrina ha
resultado ser una influencia tan extensa,
controladora y permanente
sobre la humanidad.
Rev. William R. Alger

La creencia en el karma y la reencarnacin

cruza el tiempo y el espacio, existe en muchas culturas, tanto antiguas como modernas. Los conceptos ms desarrollados y elaborados del karma y la

reencarnacin se encuentran en las tradiciones re-

ligiosas de la India, especialmente en el hinduismo,


el budismo, el yainismo y el sikhismo.

Estas tradiciones explican que el alma cose-

cha tanto lo bueno como lo malo que ha sembrado


en vidas anteriores. Tal y como un granjero que

planta cierta clase de semillas obtiene una cosecha especfica, as sucede con los actos buenos y

20 Elizabeth Clare Prophet


malos, explica el Mahabarata, el gran libro pico
hind. El Dhammapada, una coleccin de palabras

de Buda, nos dice: Lo que somos hoy viene de


nuestros conocimientos de ayer [...] Si un hombre

habla o acta con una mente impura, el sufrimiento lo sigue como la rueda de una carreta sigue a la
bestia que la jala [...] Si un hombre habla o acta

con una mente pura, la alegra lo sigue como si fuera su propia sombra.

Aunque este hecho es desconocido para

muchos occidentales, antes del advenimiento del


cristianismo la reencarnacin era tambin parte

de las creencias espirituales de muchos pueblos de


Europa, incluyendo las primeras tribus teutnicas
como los finlandeses, los islandeses, los lapones,

los noruegos, los suecos, los daneses, los primeros


sajones y los celtas de Irlanda, Escocia, Inglaterra,

Bretaa, Galia y Gales. Los galeses incluso afirmaban


que fueron los celtas los que originalmente llevaron
a la India la creencia en la reencarnacin.

En la Grecia antigua, tanto Pitgoras como

Platn crean en la reencarnacin. Pitgoras


ense que las muchas encarnaciones del alma

eran oportunidades para que se purificara y

Karma y Reencarnacin

21

perfeccionara. Algunos nativos norteamericanos,

as como muchas tribus de Centro y Sudamrica,

han credo en la reencarnacin. Hoy en da, tambin


existe esta creencia entre ms de un centenar de
tribus en frica as como entre los esquimales y
las tribus de Asia Central y de muchos pueblos del

Pacfico, incluyendo el pueblo tahitiano, melanesio


y Okinawa.

Y qu hay de la tradicin judeocristiana? La

ley del karma, as como la ley de causa y efecto, est


firmemente enraizada en esa tradicin. De acuerdo

con algunos estudiosos, las afirmaciones que hizo


el historiador judo del siglo i, Josefo, pueden dar

indicios de que los fariseos y los esenios crean en


la reencarnacin. Sabemos que Filo, el gran filsofo judo, contemporneo de Jess, enseaba la

reencarnacin. El padre de la Iglesia del siglo iii,

Orgenes de Alejandra, not que la reencarnacin


era parte de las enseanzas msticas de los judos.
Adems, la reencarnacin se les enseaba y se les

ensea a los estudiantes de la kbala, un sistema

de misticismo judo que floreci en el siglo xiii y


que est resurgiendo en nuestros das. La reencarnacin es tambin parte de las creencias religiosas

22 Elizabeth Clare Prophet


del movimiento hasdico judo, fundado en el siglo
xviii.

Y finalmente, pero no por ello menos im-

portante, la historia misma, as como los antiguos


manuscritos desenterrados en este siglo, revela

que la reencarnacin estaba viva y vigente en los


primeros aos del cristianismo. Tal y como lo mos-

traremos, incluso a lo largo del siglo xiii ciertos

grupos de cristianos abrazaron de manera abierta

la doctrina de la reencarnacin junto con las creencias cristianas tradicionales.


El karma en la Biblia

Lo que t has hecho eso te harn.


Libro de Obedeo

Bienaventurados los misericordiosos porque ellos


obtendrn misericordia.
Jess

Aunque el Antiguo Testamento no se refiere

explcitamente a la reencarnacin, est lleno de


historias de la ley krmica que otorga penalizacio-

Karma y Reencarnacin

23

nes por acciones dainas o desviadas y recompen-

sa las buenas acciones. Un ejemplo grfico est en


la vida del rey David. David se enamora de Betsab,

la esposa de Uria, el hitita, y ella concibe un hijo de


David. David asigna secretamente a Uria al frente

de batalla, sabiendo que lo matarn, y despus se


casa con Betsab.

El Seor enva entonces al profeta Natn a

decirle a David que, por haber matado a Uria y por

haberse casado con su esposa, ser castigado a su


vez. Como Dios perdon a David, Natn dice que no
le va a quitar la vida, pero que el precio de su pe-

cado ser la vida del hijo de Betsab. Ya que no es


diferente a ninguno de nosotros, David tena que
aprender cules eran las consecuencias de quitarle
la vida a otro.

Las pruebas y los juicios de los israelitas en

los cuarenta aos que vagaron por el desierto describen coloridamente el bumerang del karma que
regresa. Cuando Moiss baja del Monte Sina con
las dos tablas de piedra que contienen la ley y los

diez mandamientos que Dios escribi, descubre


que los israelitas estn adorando a un becerro de

oro que han esculpido, semejante a los dioses de

24 Elizabeth Clare Prophet


Egipto. Tres mil personas son castigadas con la
muerte.

En otra ocasin, Miriarn, la hermana de

Moiss, reta la autoridad de su hermano. Como


resultado, se enferma de lepra hasta que la oracin
intercesora de Moiss la cura*. Cuando un grupo
de israelitas se rebela bajo el liderazgo de Kor, la

tierra se parte bajo sus pies tragndoselos junto


con sus familias.

Una de las lecciones ms punzantes del

karma es la que experimenta Moiss mismo. Una


vez ms, los israelitas prueban la paciencia de su
lder cuando acampan en un lugar en el que no hay

agua. Por qu molestarse en sacarnos de Egipto?


se quejaban si vamos a morir de sed? El Seor

manda a Moiss a que tome su cetro para que


hable a la roca y sta d agua. Moiss, sin embargo,
est tan enojado que en vez de hablarle a la roca

golpea en ella dos veces con su cetro. El agua sale

abundantemente y apaga la sed del pueblo, pero


* Hay muchas variables en las secuencias de causa y efecto que
se manifiestan como padecimientos fsicos, mentales o emocionales. Los ejemplos que compartimos en este libro tienen la intencin de ayudarte a comprender cmo funciona el karma pero no
pueden extrapolarse y aplicarse en todas las situaciones similares.
Cada circunstancia krmica y su resultado son nicos.

Karma y Reencarnacin

25

Moiss ha desobedecido a Dios. Cules son las

consecuencias krmicas? Trgicamente, se le


prohbe entrar a la tierra prometida.

La misma ley de causa y efecto enseada en

el Antiguo Testamento la sostiene Jess. El Sermn


de la Montaa es una de las mayores lecciones

sobre el karma que se puede encontrar en cualquier lugar. En ella Jess afirma la precisin ma-

temtica de la ley de la responsabilidad personal:


Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos

obtendrn misericordia [...] No juzguis para que


no seis juzgados, pues con el juicio que juzgares
seris juzgados; y con la vara que midiereis seris
medidos [...] Por lo tanto, todas las cosas que que-

ris que los hombres hagan con vosotros, hacedlas


a ellos; sta es la ley y los profetas.

En otra ocasin, Jess ensea que somos

responsables krmicamente de lo que decimos:


De toda palabra ociosa que sale de la boca de los

hombres tendrn que dar cuenta en el da del jui-

cio, pues por tus palabras sers juzgado y por tus


palabras sers condenado.

En la escena de su arresto, Jess reitera la ley

de la retribucin krmica. Uno de sus discpulos le

26 Elizabeth Clare Prophet


corta la oreja al siervo del sumo sacerdote. Jess

le dice a su discpulo que guarde su espada, [...]

pues todos los que usan la espada morirn por


la espada. Entonces, Jess cura con compasin la

oreja del hombre, bendiciendo al siervo y evitando


que su discpulo cosechara el karma de haber
daado a otra persona.

El apstol Pablo tambin expone la ley del

karma cuando dice: Todo hombre deber llevar su


propia carga [...] no os engais: Dios no es burlado,
pues lo que un hombre sembrare, eso tambin

cosechar [...] todo hombre recibir su propia


recompensa de acuerdo con su propio trabajo.

Karma y Reencarnacin

27

Jess ense acerca del karma y la


reencarnacin?
Elas ya ha venido, y no lo reconocieron,
mas le hicieron lo que les placi... Entonces
los discpulos comprendieron que estaba
hablndoles de Juan el Bautista.
Evangelio segn San Mateo

Ciertamente Jess ense el concepto del

karma pero, ense sobre la reencarnacin? Tanto la Biblia como otros textos primitivos cristianos,
proporcionan evidencias de que tanto Jess como
algunos de sus seguidores la ensearon.

La primera evidencia de ello es el episodio del

ciego de nacimiento. Cuando Jess y sus discpulos


pasaron por donde estaba el ciego, los discpulos

preguntaron: Maestro, quin pec, este hombre

o sus padres, para que naciera ciego? Los discpulos le estaban ofreciendo dos posibles causas de su

ceguera. Le preguntaron a Jess si la ceguera del


hombre era resultado del pecado de sus padres,
porque saban la ley del Antiguo Testamento que

dice: Los pecados del padre sern arrojados sobre

28 Elizabeth Clare Prophet


los hijos hasta la tercera y cuarta generacin.

No obstante, tambin preguntaron si la

ceguera era resultado del pecado de ese hombre.


Puesto que el hombre era ciego de nacimiento, la

nica manera en la que poda haber pecado antes


de nacer era en una vida previa.

Jess sorprendi a todos los discpulos cuan-

do les respondi: Ni este hombre ni sus padres


han pecado; mas para que las obras de Dios se ma-

nifestaran en l. El hombre no pec y sus padres


tampoco. Por libre albedro, haba encarnado con
esta enfermedad para que Jess pudiera curarlo,

para que las obras de Dios pudieran rebelarse en


l.

Si Jess no hubiera credo en el karma o en

la reencarnacin, ste era el momento en el que


hubiera podido negar dichas doctrinas, pero no lo
hizo. De hecho, no existe registro alguno, ni en los

evangelios, ni en los textos de los apstoles, ni en el

Libro del Apocalipsis, ni en otros textos cristianos,

de que Jess negara el karma o la reencarnacin.


De hecho, este relato indica que Jess y sus discpulos tuvieron largas charlas acerca del karma y la
reencarnacin. Jess no invalid el cuestionamien-

Karma y Reencarnacin

29

to de sus discpulos ni se extendi en las opciones


que ellos le dieron.

No era necesario que Jess volviera a repetir

el ABC de lo que los discpulos ya saban. Ms bien,


Jess utiliz esto como una oportunidad para
demostrar que hay excepciones a la ley universal, y
sta era una de ellas.

Un segundo ejemplo de que Jess ense

la reencarnacin ocurre mientras los discpulos


van bajando del Monte de la Transfiguracin con
l. En la montaa haban visto a Moiss y a Elas
hablando con Jess.

Los discpulos le preguntaron a Jess: Por

qu los escribas dicen que Elas debe venir primero?

En otras palabras, si se supone que Elas va a

venir antes que t qu est haciendo en el cielo y


por qu no lo hemos visto todava en la tierra?

Jess contest, Elas ciertamente viene y

restaurar todas las cosas; pero os digo que Elas ya


ha venido y no lo han reconocido, y le han hecho lo

que les ha placido. El Evangelio de Mateo sigue con

el enunciado: Entonces los discpulos entendieron

que les estaba hablando de Juan el Bautista.2

30 Elizabeth Clare Prophet


Jess estaba revelando que Elas haba reencarnado
como Juan el Bautista, quien trgicamente haba

sido hecho prisionero y despus decapitado por


Herodes.

Era una creencia popular entre los judos de

la poca de Jess que el profeta Elas vendra de


nuevo como el precursor del Mesas, como lo haba
profetizado Malaquas: He aqu, yo enviar a Elas,

el profeta, antes de la venida del gran y temido da


del Seor.

La idea de que este pasaje implica una creen-

cia en la reencarnacin no es algo nuevo para este


siglo.

El hecho de que el padre de la Iglesia del siglo

iv, Jernimo, argumentara especficamente que el


pasaje del libro de Mateo no debera interpretarse
como un texto que apoya la teora de la reencarna-

cin, nos dice que algunos cristianos de su poca

crean que Jess y varios de sus discpulos acepta-

ban, o al menos estaban conscientes, del concepto


de reencarnacin.

Algunos cristianos dicen que como la Biblia no

incluye una enseanza extensa acerca de la reencar-

nacin, los cristianos no deberan creer en esa idea.

Karma y Reencarnacin

31

Si siguiramos ese pensamiento los cristianos

no deberan creer en las doctrinas de la Trinidad o

del pecado original, ninguna de las cuales aparece


en la Biblia.

Tambin sabemos que no todas las ensean-

zas originales de Jess han sobrevivido. El libro de


hechos dice que despus de la resurreccin Jess
ense a sus discpulos durante 40 das acerca de

cosas pertenecientes al reino de Dios. No existe


registro alguno de lo que dijo. Juan finaliza su evan-

gelio dicindonos explcitamente: Hay adems


otras muchas cosas que hizo Jess. Si se escribieran

una por una, pienso que ni todo el mundo bastara


para contener los libros que se escribiran.

Adems es muy posible que Jess haya estado

expuesto a la idea de la reencarnacin. En su poca,

las ideas griegas penetraron el pensamiento judo y

muchos estudiosos crean que Jess, como muchos


judos del siglo I, hablaba griego y fcilmente pudo
haber estado en contacto con las ideas griegas.
Una de las comentes que se movan a lo largo del

amplio caudal de la religin griega era la creencia


en la reencarnacin. El hombre de estado romano,

Cicern, y el gran poeta romano, Virgilio, mismos

32 Elizabeth Clare Prophet


que vivieron ms o menos en la misma poca que

Jess, tambin abrazaban la doctrina de la reencarnacin. Dado el clima multicultural de Palestina y

de las rutas de comercio que se extendan hacia el

Oriente, Jess pudo haber estado en contacto con


las ideas hindes de la reencarnacin. Adems,

existe evidencia sustancial, que resumo en mi libro


Los aos perdidos de Jess, que entre los 12 y los 30
aos Jess mismo visit la India.4

La reencarnacin en los primeros aos del


cristianismo
Toda alma [] viene a este mundo fortalecida
por las victorias o debilitada por
las derrotas de su vida anterior.
Orgenes de Alejandra, padre de la Iglesia

Puedes ser un cristiano y creer en la reen-

carnacin? Hoy da, la mayora de las denominaciones cristianas responderan negativamente a


esa pregunta. Pero no en el siglo ii.

El cristianismo primitivo era extremada-

mente diverso. Durante los primeros tres siglos de

Karma y Reencarnacin

33

esta nueva religin, la comunidad cristiana estaba


compuesta por numerosas sectas, incluyendo a

diversos grupos a los que ahora se les conoce de

manera colectiva como gnsticos. Los gnsticos


decan poseer una enseanza avanzada que Jess
secretamente les haba entregado a travs de sus
discpulos ms cercanos. Incluso entre los gnsticos haba diferencias en cuanto a creencias y prcticas.

Algunos eran estrictamente ascetas; otros

estaban acusados de ser moralmente licenciosos.


Algunos eran clibes; otros no. Pero compartan
varias creencias.

Crean que el medio para alcanzar la salvacin

no era simplemente la fe, como argumentaba el contingente ortodoxo naciente, sino a travs de la gnosis
una palabra griega que significa conocimiento o

familiaridad. Los gnsticos ponan nfasis en un

conocimiento personal y en la experiencia de lo Divino. Crean asimismo, que la bsqueda del autoco-

nocimiento los llevara a la reintegracin con el Ser

Divino que es la esencia de nuestra identidad. Para


los gnsticos, el karma y la reencarnacin creaban
el contexto para esa unin mstica.

34 Elizabeth Clare Prophet


En el texto gnstico, El libro de Toms, pro-

bablemente escrito hacia finales del siglo ii, Jess

ensea que despus de la muerte algunos quedarn

consumidos en su preocupacin por la vida y


sern trados nuevamente al mundo visible.

Hacia el final de este texto, Jess dice: Estad


alertas y orad para que no nazcis en la carne, sino

para que podas dejar el lazo amargo de esta vida.5

En otras palabras, oren para que no renazcan en la


tierra sino para que regresen a los reinos superiores.

En otro texto gnstico, Pistis Sophia, escrito

probablemente en el siglo iii, Jess describe diver-

sas consecuencias krmicas para acciones llevadas

a cabo en vidas anteriores. Dice que una persona


ser regresada al mundo una vez ms de acuer-

do con la clase de pecados que haya cometido.

Por ejemplo, una persona que es un brujo ser


continuamente turbado en su corazn. El alma

de aquel que es arrogante y altanero ser echada


en un cuerpo lisiado y deforme para que todos
lo desprecien persistentemente. Una persona

que no ha pecado pero que an no ha recibido los


misterios del mundo espiritual ser colocada en
un cuerpo que le permitir encontrar las seales

Karma y Reencarnacin

35

de los misterios de la Luz y heredar el reino de la

Luz para siempre.6 Adems de los gnsticos en los

siglos u y in muchos cristianos importantes aceptaban la reencarnacin. Se dice que Clemente de


Alejandra, un maestro cristiano que encabez la
escuela catequista de la Iglesia, fue uno de ellos. Su

sucesor, Orgenes de Alejandra, padre de la Iglesia

y telogo que tuvo ms influencia en la iglesia griega, crea en la preexistencia del alma, si no es que
en la reencarnacin.

El texto de Orgenes, Sobre los primeros

principios, explica que las almas son asignadas


a su lugar o regin o condicin con base en
sus acciones antes de la vida presente. Dios ha

acomodado el universo sobre el principio de una

retribucin netamente imparcial nos dice.7 Dios no

cre a partir de un favoritismo sino que le otorg

a las almas cuerpos de acuerdo a los pecados de


cada una.8

Si las almas no tuvieran una existencia previa

pregunta Orgenes cmo es que encontramos


que algunas personas son ciegas de nacimiento, no

habiendo cometido pecado alguno, mientras que

otras nacen sin ningn mal?9 l mismo responde

36 Elizabeth Clare Prophet


a su pregunta: Es claro que existieron ciertos
pecados [es decir, se cometieron] antes de que las

almas [vinieran en cuerpos] y como resultado de

estos pecados cada alma recibe una recompensa


proporcional a sus mritos.10 En otras palabras,

el destino de la gente se basa en sus acciones pasadas. La creencia de Orgenes en la preexistencia


del alma lleva implcita la reencarnacin. Por esto,

sus seguidores y sus enseanzas fueron atacadas

en la controversial lucha del canon eclesistico.


Tres siglos despus de la muerte de Orgenes, el

emperador bizantino Justiniano lo declar hereje.


Debido a las presiones del emperador un concilio

eclesistico anatematiz (maldijo) las enseanzas de Orgenes sobre la preexistencia del alma.

Los monjes origenistas fueron expulsados y los


escritos de Orgenes, destruidos.

Puesto que no existen registros que docu-

menten la aprobacin papal de estos anatemas,


hoy en da los estudiosos cuestionan su legitimidad. Sin embargo, la accin del concilio, aceptada

en la prctica por la Iglesia, hizo que la reencarna-

cin fuera incompatible con el cristianismo. Entre


los siglos iii y vi, las autoridades de la Iglesia y el

Karma y Reencarnacin

37

Estado rechazaron gradualmente a los cristianos

que crean en la reencarnacin, prohibiendo y


finalmente destruyendo sus manuscritos.

De vez en cuando la creencia en la reencarna-

cin resurga de manera recurrente. Viaj a las regiones que hoy forman Bosnia y Bulgaria, y apareci

en el siglo vii con los paulinos y en el siglo x con los


bogomilos.

Las creencias en la reencarnacin aparecie-

ron en Francia e Italia medievales, donde consti-

tuyeron las creencias centrales de la secta de los


ctaros.

La terrible Inquisicin se estableci original-

mente en el siglo xv para combatir a los ctaros,


tambin conocidos como los albigenses. Finalmente, la Iglesia gan la batalla al pelear las cruzadas,
seguidas por la brutal campaa de las quemas y las
torturas de la Inquisicin.

En ese momento, la creencia en la reencarna-

cin fue enterrada. Las tradiciones secretas de los

alquimistas, los rosacruces, los cabalistas, los hermticos y los francmasones la mantuvieron viva en
el siglo xix. La reencarnacin sigui estando latente dentro de la Iglesia tambin. Por ejemplo, en el

38 Elizabeth Clare Prophet


siglo xix, en Polonia, un arzobispo catlico, monseor Passavally (1820-1897), agreg la reencarnacin a su fe y la abraz pblicamente. l influy a

otros sacerdotes polacos e italianos, quienes tambin retomaron la creencia en la reencarnacin.11


Oriente se encuentra con Occidente

Yo creo que de alguna manera siempre existir.


Y con todas las inconveniencias que la vida
humana implica, no objetar a ninguna nueva
edicin ma, esperando, sin embargo, que
las erratas del pasado puedan corregirse.
Benjamin Franklin

Aunque los primeros cristianos, y quiz hasta

Jess mismo, hubieran abrazado el concepto de la

reencarnacin, los concilios eclesisticos inocularon de manera muy efectiva a los cristianos en
contra de esa idea.

A medida que las dcadas y los siglos pasa-

ron, algunos pensadores occidentales empezaron


a razonar de manera menos rgida y admitieron
que la reencarnacin tena tanto sentido como la

Karma y Reencarnacin

39

doctrina de una sola oportunidad antes de que el


alma se vaya al cielo o al infierno.

Un hombre que tena un genio y una estatura

no menor a la del filsofo, mdico y misionero

del siglo xx, Albert Schweitzer, dijo una vez que


la reencarnacin contiene una explicacin muy
consoladora acerca de la realidad mediante la
cual el pensamiento hind supera las dificultades

que baan a los pensadores de Europa.12 Como el

filsofo alemn del siglo xix, Arthur Schopenhauer,

lo explic: Si un asitico me pidiera una definicin


de Europa, me vera forzado a responderle: es la

parte del mundo que se encuentra limitada por la

increble desilusin de que el hombre fue creado a

partir de la nada, y de que su nacimiento presente


es la primera entrada que hace en la vida.13

El contraste que existe entre Oriente y Occi-

dente fue descrito clara y humorsticamente por


un nio hind de 9 aos que escribi un ensayo
escolar acerca del gato, su animal favorito: El gato

tiene cuatro patas, una en cada esquina. Tambin


tiene nueve vidas, que no utiliza en Europa por
culpa del cristianismo.14

De lo que no se dan cuenta muchos occidenta-

40 Elizabeth Clare Prophet


les es que algunos de los ms grandes pensadores
en Occidente, pasados y presentes, han abrazado la

teora de la reencarnacin. El concepto tuvo mucho

sentido para el padre fundador de la nacin estadounidense, Benjamn Franklin, por ejemplo. A la

edad de 22 arios, escribi un epitafio para s mismo, aunque no fue utilizado cuando muri. En una

parte deca: El cuerpo de B. Franklin, impresor,


como la cubierta de un viejo libro cuyo contenido

est rasgado [...] yace aqu como alimento para los

gusanos, pero el trabajo no ha de perderse, pues


aparecer, tal y como l crea, una vez ms en una

edicin revisada, ms elegante y corregida por el


autor.

Aos ms tarde, a la edad de 79 aos, Franklin

escribi en una carta: Cuando veo que no hay

nada aniquilado (en las obras de Dios) y que ni una

sola gota de agua queda desperdiciada, no puedo

pensar en la aniquilacin de las almas, ni creer que


l sufra el desperdicio diario de millones de mentes ya creadas que ahora existen, ni que se ponga

l mismo en el problema continuo de crear otras


nuevas. 15

La lista de otros occidentales prominentes

Karma y Reencarnacin

41

que han aceptado o pensado seriamente en la

reencarnacin en siglos recientes es larga e


impresionante. Adems de los que ya hemos citado,

podemos nombrar a grandes hombres del siglo


xviii y xix como el filsofo francs Voltaire, el poeta
alemn Johann Wolfgang von Goethe, el novelista

francs Honorato de Balzac, el trascendentalista y


ensayista estadounidense Ralph Waldo Emerson,

el poeta estadounidense Henry Wadsworth

Longfellow y el industrial estadounidense Henry


Ford. Del siglo xx, la lista incluye al novelista ingls

Aldous Huxley, al poeta irlands W. B. Yeats, al autor

ingls Rudyard Kipling, el compositor finlands


Jean Sibelius, el pintor espaol Salvador Dal y el
general estadounidense George S. Patton.

Entre los que han escrito acerca de la reen-

carnacin o cuyos personajes han expresado

ideas reencarnacionistas estn los poetas ingleses


William Wordsworth y Percy Bysshe Shelley, el
poeta alemn Federico Schiller, el novelista fran-

cs Vctor Hugo, el psiquiatra suizo Carl Jung y los

escritores estadounidenses J. D. Salinger y Jack


London. 16

Hoy en da, la creencia en la reencarnacin

42 Elizabeth Clare Prophet


est creciendo. Millones de norteamericanos, eu-

ropeos y canadienses creen en la reencarnacin.


Segn cifras conservadoras, una quinta parte de
los adultos estadounidenses creen en la reencarna-

cin, incluyendo una quinta parte de los cristianos.


Las cifras son similares en Europa y Canad. Un 22
por ciento de norteamericanos dice que no estn

seguros de creer en la reencarnacin, lo cual indica


que al menos estn abiertos a la idea. El aumento

en los testimonios de experiencias cercanas a la

muerte y de recuerdos de vidas pasadas ha contribuido a la aceptacin de la reencarnacin.

Karma y Reencarnacin

43

Evidencias sorprendentes
He recorrido un largo camino a partir de aqul
da del destino en el que yo, un mdico
con entrenamiento clsico, profesor de
psiquiatra, y escptico confirmado, me di
cuenta que una vida humana es ms grande y
profunda que lo que mi entrenamiento mdico
me haba hecho creer.
Dr. Brian Weiss

Aparte de las reflexiones religiosas y filos-

ficas acerca de la reencarnacin, existen cada vez

ms investigaciones sobre el tema. Para algunos de


los investigadores ms destacados de este campo,

la evidencia surgi inesperadamente, lo cual los


forz a cambiar la perspectiva que tenan de la
vida y la muerte.

El clarividente estadounidense del siglo xx,

Edgar Cayce, conocido como el Profeta Durmiente,

se sorprendi la primera vez que una de sus lecturas habl de la reencarnacin. A lo largo de 20
aos, Cayce hizo lecturas mdicas, que dictaba a

una secretaria mientras se encontraba en un estado

44 Elizabeth Clare Prophet


parecido al trance. A travs de su particular talen-

to, dio diagnsticos mdicos y describi remedios


medicinales que sanaron a muchas personas que
le pidieron ayuda. Incluso poda diagnosticar a pa-

cientes que se encontraban lejos de l con tan slo


tener un nombre y una direccin al alcance.

Cristiano devoto y ortodoxo, Cayce nunca

aloj la idea de la reencarnacin hasta que, para su


sorpresa, en una de las lecturas habl acerca de la

vida pasada de su paciente. Finalmente, despus de


muchos cuestionamientos, Cayce lleg a aceptar la

idea de la reencarnacin como uno de los conceptos compatibles con las enseanzas de Jess. Ms

de 25000 personas supieron de sus vidas pasadas


mediante el trabajo de Cayce. l revel cmo las

interacciones que tuvieron en sus encarnaciones


pasadas haban determinado el curso de su vida
presente. En muchos casos, les dijo cmo los patrones krmicos entretejidos en muchas vidas haban

dado como resultado sus aflicciones emocionales


o fsicas.

El rabino Yonassan Gershom en su libro Be-

vond the Ashes (Ms all de las cenizas) describe


cmo la reencarnacin lleg a l inesperadamente.

Karma y Reencarnacin

45

Durante un lapso de 10 aos, 250 personas, judos

y no judos, fueron con l solicitando terapia por-

que haban tenido recuerdos espontneos, sueos


y visiones de haber muerto en el Holocausto en
una vida pasada.

Algunas de las evidencias sobre la reencar-

nacin vienen de los que han recordado vidas

pasadas bajo hipnosis. Aunque yo no recomiendo


la hipnosis como una herramienta teraputica, los
descubrimientos hechos a partir de la regresin a

vidas pasadas son interesantes y con frecuencia


confirman las enseanzas de la reencarnacin y de

la vida despus de la vida que nos han sido transmitidas por varias tradiciones espirituales.

El doctor Alexander Cannon dice que hizo lo

ms que pudo para desacreditar la reencarnacin.

Incluso le dijo a sus pacientes que sus recuerdos no


tenan sentido. Sin embargo, al pasar de los aos,

paciente tras paciente me contaba la misma historia a pesar de las diferentes y variadas creencias
conscientes que tenan, escribi en 1950. Ahora

ms de 1000 casos han sido investigados y tengo


que admitir que existe tal cosa como la reencarnacin. 17

46 Elizabeth Clare Prophet


La doctora Helen Wambach, psicloga cl-

nica experta en terapia de regresin y pionera de


las investigaciones en vidas pasadas y prenatales,

hizo regresiones a cientos de personas en su carrera. Una vez dijo: El noventa por ciento de las

personas que vienen conmigo definitivamente

recuerdan imgenes de vidas pasadas. El doctor


Brian Weiss experiment algo similar. Haba esta-

do en la plantilla de profesores de varias universidades en las escuelas de medicina y serva como


jefe del Departamento de Psiquiatra en el Mount
Sinai Medical Center de Miami Beach.

Hace 20 aos, cuando era muy escptico de

los campos no cientficos como la parapsicologa,

uno de sus pacientes comenz a relatarle recuerdos


de vidas pasadas. Desde ese da, su vida y su trabajo

tomaron una nueva direccin. A partir de entonces

ha hecho regresiones a ms de 2000 pacientes que

han tenido recuerdos prenatales, intrauterinos y


de vidas pasadas y ha escrito cuatro libros acerca

de su trabajo. Confrontado con esta evidencia, el

que antes era escptico, ahora es un creyente. De


hecho, se le ha apodado el decano de la reencarnacin. Le doy la bienvenida a esta caracterizacin,

Karma y Reencarnacin

47

dice Weiss en su libro Messages from the Masters

(Mensajes de los maestros), porque yo creo que


reencarnamos hasta que aprendemos nuestras
lecciones y nos graduamos. Y como he sealado
varias veces, existe evidencia histrica y clnica de
que la reencarnacin es una realidad.18

Sin embargo, la mayora de los relatos de

reencarnacin no han podido proporcionar deta-

lles que se puedan verificar contra las fuentes his-

tricas. Un testimonio reciente e intrigante dado


por un extrao candidato logr hacerlo.

En 1999, el capitn Robert L. Snow, coman-

dante de la divisin de homicidios de la Polica de


Indianpolis, public la historia de su encuentro

de una vida pasada en el libro llamado Looking for


Carroll Beckwith. (Buscando a Carroll Beckwith).

Educado en una familia estrictamente meto-

dista, y trabajador de la profesin sin sentido de

polica, Snow nunca jug con la idea de la reencarnacin. Pensaba que slo era para los excntricos
y los locos. Luego un da, en una fiesta, le dijo a

una detective especialista en abuso de nios que


utilizaba la terapia de regresin hipntica que la

regresin a vidas pasadas probablemente se basa-

48 Elizabeth Clare Prophet


ba en mucha imaginacin. Adems dijo si fuera
verdad, cmo nadie puede probar que ha tenido
una vida pasada?19

se fue el momento en que la detective, ama-

blemente, lo ret a que comprobara sus creencias.

Le escribi el nombre de un colega suyo que utilizaba la regresin hipntica. Snow le tom la palabra con renuencia y bajo hipnosis record, entre

otras cosas, una vida pasada en la que haba sido


artista. Vio su estudio y algunas de las pinturas
que haba creado en esa vida. En primera instancia,

Snow calific la sesin como producto de su mente

subconsciente. En un verdadero estilo de detective, decidi probarse a s mismo que simplemente

haba reunido el recuerdo de pinturas que haba


visto antes en un libro de historia o de arte.

Sin embargo, su bsqueda prob justamente

lo contrario. En primer lugar, no pudo encontrar

una imagen de las pinturas en ningn libro. Tiem-

po despus, se top en una pequea galera de


arte en Nueva Orleans con el retrato exacto que se

haba visto pintando bajo hipnosis. Era una obra

poco comn que haba pertenecido a una coleccin


privada hecha por un artista no tan famoso, por lo

Karma y Reencarnacin

49

que no haba ninguna posibilidad de que la hubiera

visto en exhibicin o en un libro. Una vez que averigu el nombre del artista, J. Carroll Beckwith, se
puso a trabajar en recopilar informacin.

Indagando en los diarios, lbumes de recor-

tes y biografas, se dio a la tarea de comprobar 28


detalles que record en la regresin: que se haba

enojado porque no haba suficiente luz cuando


realizaba una de sus pinturas, que haba pintado

un retrato de una mujer con una joroba, que no le


gustaba pintar retratos pero necesitaba el dinero

y que sus pinturas estaban llenas de luz y colores


brillantes, y que haba muerto en el otoo en una
gran ciudad.

He descubierto evidencias que prueban sin

duda la existencia de una vida pasada, escribe

Snow en su fascinante relato. La evidencia que


descubr durante estos dos aos de investigacin

hubiera puesto en duda la sentencia si se hubiere

tratado de un caso de criminales, el resultado sera

una reclusin segura [...I Sin embargo, lo que significa todo esto en el esquema que abarca a los otros
miles de millones de habitantes de la Tierra, se lo
dejo a los filsofos y a los telogos.20

50 Elizabeth Clare Prophet


De la boca de los bebs
Los nios [...] captan una gran cantidad de
hechos con una enorme velocidad como para
mostrar que no los estn absorbiendo por
primera vez sino que los recuerdan.
Cicern

Algunas de las evidencias contundentes de

la reencarnacin vienen de los nios. El doctor Ian


Stevenson, el investigador ms famoso de vidas

pasadas de nios, prefiere no utilizar la hipnosis.


En su lugar, entrevista a los nios que han tenido

recuerdos espontneos de vidas pasadas y luego


trata de verificar de manera independiente los
detalles de su existencia previa. Stevenson, que es
psiquiatra, ha documentado de manera meticulosa

2500 de estos casos, principalmente de la India,


Sri Lanka y Birmania.

Uno de los casos de reencarnacin ms nota-

bles y mejor documentados es el de Shanti Devi, de

la India. Mahatma Gandhi nombr a un comit de


15 personas para que estudiaran su inusual caso.
Cuando tena tres aos de edad, Shanti comenz a

Karma y Reencarnacin

51

hablar del esposo y los hijos que haba tenido en su


vida anterior. Finalmente le dijo a su nueva familia

el nombre de su esposo y el del pueblo que se encontraba a 80 millas de donde haban vivido. Describi cmo era su esposo y cmo ella haba muerto despus de haber dado a luz a su segundo hijo.
Un familiar de su esposo fue enviado a investigar

y Shanti lo reconoci en cuanto lo vio. Describi la

casa en la que haba vivido e incluso le dijo en qu


lugar haba enterrado dinero, hecho que ms tarde
comprob su esposo.

Cuando su esposo lleg a verla sin anunciarse,

ella lo identific de inmediato. Finalmente, Shanti

gui al comit de investigadores a su antigua casa.


Utiliz formas de hablar tpicas de ese pueblo,

aunque nunca antes haba estado ah y reconoci


al hermano y al padre de su esposo.

Me he encontrado con que los nios tienen

recuerdos de vidas pasadas hasta los tres aos.


Ellos no necesariamente comprenden lo que estn

viendo y pueden o no ser capaces de articularlo

de manera clara. Recientemente, una nia de dos


aos que conozco vea un libro que mostraba a una
mujer horneando un pastel. Cuando su niera le

52 Elizabeth Clare Prophet


pregunt: Alguna vez has hecho un pastel? la

pequea respondi: Oh s. No ahora. Antes. Antes


de que fuera beb.

Helen Wambach cuenta en su libro Reliving

Past Lives (Reviviendo vidas pasadas) cmo un


nio de cinco aos de nombre Peter, a quien tena

bajo tratamiento por su hiperactividad, comenz a

contarle un da acerca de su vida de polica novato.

Le dijo que le gustaba fumar y que no saba por


qu no le permitan fumar ahora. Tambin dijo que
haba jugado baloncesto.

Durante el periodo de tratamiento, Peter si-

gui siendo hiperactivo pero era capaz de sentarse


y relajarse cuando hablaba de su vida como polica.

El tema pareca obsesionarlo, escribi Wambach.


Un da su madre le dijo que un polica lo haba llevado a su casa porque lo haba encontrado a mitad
de la calle tratando de dirigir el trfico.21

Una mam que cree en la reencarnacin me

envi el siguiente reporte del recuerdo de una vida


pasada que haba tenido su hija: Cuando mi hija
tena dos aos y diez meses, tuvo un interesante

recuerdo de su vida pasada mientras nos encon-

trbamos en una reunin familiar con muchos pa-

Karma y Reencarnacin

53

rientes a los que nunca haba visto antes. Record

haber sido su propia tataratatarabuela, cuyo nombre era Gertrudis.

Primero, mi hija vio una fotografa colgada

en la pared de Gertrudis cuando tena 20 aos, y

con una mirada perpleja pregunt: `Soy yo? Al da


siguiente, mientras jugaba escondidillas con su tatarato (el hijo de Gertrudis), sbitamente dej de
jugar y de la nada pregunt: `Yo soy tu mam?

Esa misma tarde, mientras veamos las

transparencias, se proyect en la pantalla una fo-

tografa ma de cuando tena cinco aos y estaba

parada junto a mi tatarabuela, Gertrudis, quien

se encontraba sentada. Mi hija comenz a gritar:


Mam, esa soy yo! Esa soy yo! YO le respond;
`No, cario, sa es una fotografa de cuando yo era

nia. Mi hija respondi enfticamente: No, la que


est sentada!

Al da siguiente mi hija vio a mi primo que se

cree era una reencarnacin del esposo de Gertrudis


y le pregunt: `T eres mi papito? (En ese tiempo,

utilizaba la palabra papito para decir esposo.) Al


regresar a casa das despus de la reunin familiar,
mi hija levant la mirada de un dibujo que estaba

54 Elizabeth Clare Prophet


coloreando y dijo: Mam, me llamo Gerty, dime
Gerty, y luego regres a colorear su dibujo. (De
hecho, a Gertrudis le decan Gerty en esa vida.)

Todo sucedi hace ms de cinco aos y mi

hija ya ha olvidado dichos incidentes, pero esto me


ha dado una percepcin de su misin en esta vida.

Gertrudis era una protestante conservadora versada en la Biblia, que dio clases en la escuela dominical durante ms de 40 aos. En los aos treinta, la

hija de Gertrudis se afili a la Sociedad Teosfica,


que abrazaba el concepto de la reencarnacin. Esto

provoc un shock y una gran vergenza para Gertrudis, pero prometi que cuando llegara al cielo
le pedira a Jess que le dijera la verdad! Jess, en

su gran misericordia le ha permitido reencarnar


en una situacin familiar en la que puede aprender
esa verdad.

Cuando tena aproximadamente cuatro arios,

tuve mi propio recuerdo de una vida pasada. Jugaba en la caja de arena dentro del patio cercado
que mi padre me haba construido. Estaba sola,

divirtindome bajo el sol, viendo cmo la arena se


resbalaba por entre mis deditos.

Luego, repentinamente, como si alguien

Karma y Reencarnacin

55

hubiera girado el dial de un radio, estaba en otra

frecuencia, jugando en la arena a las orillas del ro

Nilo en Egipto. Era tan real como mi patio de Red


Bank, Nueva Jersey, y era igual de familiar para m.

Estaba matando el tiempo, chapoteando en el agua,

y senta la arena tibia sobre mi cuerpo. Mi madre


egipcia se encontraba cerca. De alguna manera,

ste tambin era mi mundo, conoca ese ro desde


haca mucho tiempo. Cmo saba que era Egipto
y el Nilo? Mis padres haban puesto un mapa del
mundo arriba de mi juguetero y ya saba los nom-

bres de los pases. A mis padres les gustaba viajar

por el mundo y mi madre me contaba historias de


las diferentes naciones.

As que despus de un rato (no s cunto

tiempo pas) fue como si el dial hubiera girado de


nuevo y estaba de regreso en casa en el patio de mi

casa. No me senta aturdida, ni me senta ofuscada.


Estaba de nuevo en el presente, muy consciente de
que estuve en otro lugar.

Salt y corr a encontrar a mi madre. La en-

contr junto a la estufa de la cocina y le cont mi

historia. Qu me pas?, le pregunt. Ella me sen-

t, me mir, y dijo: Recordaste una vida pasada.

56 Elizabeth Clare Prophet


Con esas palabras abri otra dimensin.

En vez de ponerme en ridculo o negar lo que

haba experimentado, me habl en trminos que


un nio poda entender: Nuestro cuerpo es como

un abrigo que con el uso se gasta antes de que ter-

minemos lo que tenemos que hacer. As que Dios


nos da una nueva mam, un nuevo pap y nacemos
de nuevo para que podamos terminar el trabajo

que Dios nos envi a hacer y finalmente, regresar a

nuestra casa de luz que est en el cielo. Aunque nos


den un cuerpo nuevo, seguimos teniendo la misma
alma, y nuestra alma recuerda el pasado, aunque
nuestra mente no pueda hacerlo.

Mientras hablaba, senta como si estuvie-

ra despertando la memoria de mi alma. Como si


siempre hubiera sabido estas cosas. Le dije que
saba que haba vivido siempre. Al pasar de los

aos, ella tuvo la misin de decirme que ella crea

que las circunstancias presentes de los nios que

nacan lisiados y de otros que tenan talentos, de


algunos que nacan en hogares ricos y otros en la

pobreza, haban sido resultado de sus acciones

pasadas. Me deca que no poda existir la justicia


divina o humana si slo tuviramos una vida. Slo

Karma y Reencarnacin

57

podramos conocer la justicia de Dios si pudiramos experimentar las consecuencias de nuestras

acciones pasadas si stas regresaban a nosotros a


nuestra vida presente.

Me sent muy cmoda con la conciencia de

haber vivido antes. Afortunadamente, no tuve a


nadie cerca de m que negara esta agradable experiencia y las tiernas diversiones de mi alma.

Aunque quiz no hayas tenido un recuer-

do de una vida pasada, probablemente tengas la


sensacin de que una persona o un lugar te sean

familiares al primer contacto. Quiz te ocurri al


encontrarte con alguien por primera vez, cuando

sentiste que ya eran viejos amigos, o al haber detestado instantnea e inexplicablemente a alguien
que acababa de entrar al lugar dnde t estabas.

Hay una buena razn por la que casi nunca

recordamos nuestro pasado. Digamos que Dios


baja la persiana cuando entramos por el canal del

nacimiento. Esta cortina del olvido es un acto de

misericordia. Tenemos una tarea que cumplir en


esta vida y no nos podemos concentrar en ms de
una vida al mismo tiempo y ponerla en marcha.

Quiz de vez en cuando Dios nos muestre una

58 Elizabeth Clare Prophet


escena o dos del episodio de una vida pasada. Cuando se nos permite ver nuestro libro krmico de la

vida es para un propsito. Puede ser para acelerar

nuestras almas y que recordemos los compromisos


que hicimos antes de venir a esta encarnacin.

Quiz necesitamos entender la causa subya-

cente de un evento negativo del pasado para que

podamos tener compasin, perdonar y avanzar. No


obstante, no es esencial saber todo acerca de nues-

tras vidas pasadas para enfrentar nuestro karma y


progresar espiritualmente, y no debemos forzarlo.
Si Dios quiere que lo sepamos nos lo mostrar, de
una manera u otra.

59

Karma y Reencarnacin

El gran plan creativo


Nuestro nacimiento no es sino un sueo
y un olvido:
El alma que se eleva con nosotros,
la Estrella de nuestra vida,
se establece en otro lugar,
y viene de muy lejos.
William Wordsworth

En el principio, nuestra alma fue dotada con

un don nico y precioso que debamos dar a la humanidad a lo largo de nuestras encarnaciones. Se

nos dijo que sin ese don el pleno florecimiento de

nuestras familias, nuestras comunidades e incluso


de nuestra civilizacin, no ocurrira.

A travs del proceso de encarnar en la tierra

estbamos destinados a evolucionar espiritualmente, crecer en la maestra espiritual a medida

que nutramos nuestros dones divinos y desarrollbamos nuestros talentos. Dios nos dio libre
albedro para que pudiramos afirmar amorosamente nuestro llamado de ser cocreadores con la
Divinidad.

60 Elizabeth Clare Prophet


Algunos de nosotros incluso nos presentamos

corno voluntarios para encarnar en la tierra como


ngeles disfrazados para rescatar a aquellos que
haban venido antes de nosotros y que haban olvidado que ellos tambin tenan un plan divino y una
misin. Sabamos que cuando hubiramos cum-

plido con nuestra razn de ser podramos regresar


a los reinos del Espritu para continuar la aventura
de nuestra alma.

Nuestras almas comenzaron el viaje llenas de

esperanza. Comprendamos la verdadera naturaleza de nuestro destino. Sabamos que, por encima
de todo, ramos seres espirituales a los que se les

haba encomendado una misin de mantener esa


conciencia espiritual viva en la Tierra.

En alguna parte del camino nos desviamos

del sendero. Camos de esa conciencia superior


a medida que los engaos del yo humano, del yo

exterior y sus trampas desviaron nuestra atencin


de nuestro innato Ser Divino. Nos centramos en
nuestro Yo inferior en vez de en nuestro Yo supe-

rior, y poco a poco comenzamos a olvidar la razn


de nuestro viaje a la Tierra. Lo dems es historia.

Al estar centrados en nuestro ego humano y no en

Karma y Reencarnacin

61

el corazn de nuestro Ser Superior, fuimos impulsados a actuar en formas que no siempre honraron

a nuestro espritu interior. Hicimos grandes obras,


pero tambin creamos negatividad. A partir de la
necesidad errneamente dirigida de proteger al

ser inferior, le hicimos dao a otros en lugar de

haberlos ayudado. Despus, por la ley del crculo,


no fuimos libres para seguir adelante hasta que
pagramos las deudas krmicas que tenamos con
otras personas.

As pues, ahora la razn de ser de nuestra alma

no es slo cumplir con nuestro plan divino original

sino tambin equilibrar nuestro saldo krmico.


Nuestra alma, al buscar la solucin, es impulsada a

volver a visitar esos encuentros krmicos vida tras


vida hasta que encontremos esa resolucin.

La Tierra, entonces, es como un saln de

clases. Regresamos una y otra vez para aprender

nuestras lecciones. Algunas veces aprendemos de


sabios maestros, pero en muchos casos nuestro

maestro ms importante es nuestro karma las

consecuencias positivas y negativas de las elecciones que hemos hecho por libre albedro.

Cuando aprendamos nuestras lecciones,

62 Elizabeth Clare Prophet


terminemos nuestras tareas y probemos nuestra
automaestra, nos graduaremos de la escuela de la
Tierra y continuaremos el viaje de nuestra alma en
otros reinos como seres espirituales con maestra.

Con mucha frecuencia en el mundo de hoy

la riqueza y la comodidad fsica son consideradas


como la cspide del xito.

Cuando vemos la vida desde una perspectiva

espiritual descubrimos que nuestra prioridad no


es el xito material, aunque constituye una herramienta legtima para ayudarnos a cumplir con el

propsito de nuestra vida. Por el contrario, vemos

que la prioridad de Dios para nosotros es que nos


volvamos a alinear con nuestro patrn original,

que reemplacemos la matriz humana, los patrones

desviados del ego humano, con nuestra matriz divina.

Una vez que reconocemos por qu estamos

aqu y cmo llegamos al lugar en el que nos encontramos hoy, las paradojas de la vida se vuelven

mucho ms significativas y ms manejables. Una

vez que vemos nuestra vida no como un segmento


aislado del tiempo sino como parte de un continuo,

nuestra perspectiva cambia. Una vez que vemos

63

Karma y Reencarnacin

cada da como parte del plan creativo mayor para


nuestra alma, nuestras elecciones diarias cobran
un nuevo significado.

Una ecuacin de energa


Todo lo que conocemos es un sistema de
compensaciones. Cada sufrimiento se
recompensa, cada sacrificio se suple; toda
deuda se paga.
Ralph Waldo Emerson

Cambiemos nuestro enfoque de la imagen ma-

yor a la dinmica de la vida diaria. La ley del karma

es una ecuacin de energa precisa y cientfica. Los

sabios y msticos de Oriente y Occidente nos dicen


que toda la vida es energa. La vida que pasa por

nuestras venas, nuestra mente y nuestro corazn


es energa. A cada momento la corriente clara de la

vida desciende a nosotros proveniente de nuestra


fuente, y a cada momento estamos decidiendo si
ponemos un giro negativo o positivo en ella.

Por la ley universal de causa y efecto, esa

energa regresar a nosotros. Cuando la energa

64 Elizabeth Clare Prophet


a la que le pusimos un giro positivo nos regresa,

vemos y sentimos que vienen a nuestra vida cosas


positivas.

Estamos rodeados de amor y nimo, y tene-

mos una sensacin de alegra y de vida abundante


y sentimos que progresamos.

Pero, la energa a la que le hemos dado un

giro negativo tambin regresar a nosotros. Quiz

seremos los receptores del mismo tipo de actos


egostas o de palabras duras que enviamos. Quiz

nos encontremos en una situacin en la que debemos dar de nosotros mismos a aquellos que hemos
ignorado en el pasado.

Cualquiera que sea el caso, una vez ms,

tendremos la oportunidad de hacer la eleccin:


Imprimiremos un giro positivo o uno negativo en
nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones?

Una de las lecciones clave que debemos

aprender en el sendero del karma es que no son las

circunstancias en las que nos encontramos las que


importan sino cmo reaccionamos ante ellas.

Algunas veces nos lleva algn tiempo darnos

cuenta de ello. Recuerda la pelcula Groundhog day

Karma y Reencarnacin

65

(Hechizo del tiempo). Un egosta y odioso meteorlogo de la tv (representado por Bill Murray) a

quien enviaron a cubrir el da de la marmota en


Punxsutawney, Pennsylvania, se despierta todos
los das por la maana para encontrarse al prin-

cipio del mismo da da tras da tras da. No es

sino hasta que aprende a transformar su actitud


de estar centrado en s mismo en compasin, a

desarrollar sus talentos y abrir su corazn, que


consigue el regalo de bajarse de la montaa rusa y
empezar un nuevo da.

La pelcula es una parbola inteligente de la

vida misma. Los mismos escenarios se presentan

una y otra vez. Nosotros nos encontramos con los

mismos personajes vida tras vida hasta que decidimos dominar nuestras reacciones negativas y

aprovechamos la oportunidad que tenemos hoy


frente a nosotros de amar, amar y amar.

Mi maestro y finado esposo, Mark L. Prophet,

comparti esta verdad krmica con un hombre que


estaba amargado e infeliz por la carga que llevaba.

La nica manera en la que poda apoyar a

su numerosa familia era con el negocio de los seguros, pero odiaba su trabajo. Se senta atrapado

66 Elizabeth Clare Prophet


y como resultado de ello, siempre grua y era

discordante. Ten el dominio sobre tu conciencia

en el lugar en el que te encuentras, le aconsej


Mark y automticamente vas a evolucionar hacia

una mejor situacin cuando tu alma est lista. En


vez de ello, l culpaba a otros de sus problemas y

buscaba respuestas fuera de s mismo. Finalmente,


lleg a ser tan infeliz que se divorci de su esposa,

perdiendo con ello una oportunidad de obtener un


autodominio mayor.

Esto no significa que no debamos buscar

mejores oportunidades de trabajo o que no nos

salgamos de nuestras circunstancias o relaciones


presentes. La leccin es que cuando nuestro karma

nos impulsa a quedarnos donde estamos durante


un tiempo, la vida nos podra estar mandando un

mensaje: hay algo aqu que debes dominar antes


de que puedas avanzar.

67

Karma y Reencarnacin

Consecuencias krmicas
Dios te va a enviar la cuenta.
James Russell Lowell

El karma negativo es como una bomba veloz.

Nos obliga a hacer una pausa y poner atencin.


Algunas veces se parece ms a una piedra en el

camino que nos exige retroceder y buscar otro


camino para llegar a donde queremos ir o incluso

nos hace pensar dos veces sobre nuestro destino.


El karma nos pide que estemos abiertos a nuevas

posibilidades donde quiz hayamos cerrado los


ojos o nuestro corazn en el pasado.

El karma que regresa se manifiesta en una

variedad infinita de formas a la medida de las necesidades de nuestra alma. Determina las familias

en las que nacemos, nuestras relaciones, la carrera que seguiremos y nuestra salud. Le da forma a

nuestro temperamento fsico, mental, emocional


y espiritual, as como a los retos que debemos enfrentar.

Si, por ejemplo, hubiramos nacido con un

problema en la garganta, quizs en una vida pasada

68 Elizabeth Clare Prophet


hayamos utilizado mal nuestra garganta a travs de

nuestras palabras dainas, confusas o imprecisas.


Quiz coartamos la libertad de expresin de otra

persona y ahora tenemos que experimentar cmo


se siente estar en esa situacin. Si intencional o

accidentalmente causamos la muerte de alguien

en una vida pasada, la ley krmica puede exigirnos


darle nacimiento a esa persona o prestarle un apoyo extraordinario.

Mark Prophet dio una vez este interesant-

simo ejemplo: Digamos que una mujer se vuelve

demasiado crtica contra su nuera. Se obsesiona


tanto con ella que de todo lo que puede hablar es
de cun terrible es esta mujer. En efecto, la mujer

tiene una divisin. La parte honesta de ella sabe

que lo que est diciendo acerca de su nuera no tie-

ne fundamento real, pero el ego est obsesionado


con perpetuar esta falsedad. Mark dijo que en la
vida siguiente de esa mujer, sta divisin podra
manifestarse como esquizofrenia.

Por supuesto, esto no significa que la esquizo-

frenia siempre tenga la misma causa. En lo absolu-

to. Debido a la complejidad de nuestras decisiones


pasadas, no hay un par de personas cuyo retrato

Karma y Reencarnacin

69

krmico sea exactamente igual.

Las lecturas de Edgar Cayce resultan un es-

tudio fascinante acerca de la precisin del karma


que regresa. Una de las lecturas sigui el rastro

del padecimiento de anemia de un hombre joven


hasta una vida que tuvo en Per en la que haba
tenido poder. Se derram mucha sangre, deca la

lectura por lo tanto, hay anemia en el presente.

Un hombre que tena problemas digestivos haba


sido un glotn hace siglos y tambin fue escolta del

rey Luis XIII, por lo tanto, se vio forzado a comer


una dieta restringida. Cayce le aconsej una vez a

una persona sorda que haba sido un noble en una


vida pasada en la Revolucin francesa: No cierres
tus odos de nuevo a los que suplican ayuda.

En otra lectura, una mujer joven, bella pero

pasada de peso, fue informada de que haba sido


una bella atleta en los tiempos romanos.

En esa encarnacin aprendi que haba ridi-

culizado a los que eran menos giles que ella porque tenan ms peso. Un productor de pelculas,

que qued paraltico como resultado de haber desarrollado polio en su adolescencia, fue informado

que cuando fue soldado romano se haba burlado

70 Elizabeth Clare Prophet


de los que estaban asustados. La lectura deca: El

rompimiento del cuerpo esta vez fue una experiencia necesaria para el despertar del ser interior, y

para el desarrollo de las fuerzas espirituales. En


otra lectura, Cayce le dijo lo principal: Lo que condenas en otro, en eso te conviertes.22

Slo porque nacimos con una condicin kr-

mica no significa que no podemos curarnos. Algunas veces el karma que se encuentra en el ncleo

de una enfermedad se debe simplemente al maltrato de nuestro cuerpo. Al no cuidar del precioso
instrumento que Dios nos dio para nuestra evo-

lucin espiritual podemos recoger un karma por


negligencia. Si entendemos la condicin a tiempo

aprendemos la leccin, podemos recuperarnos.


Cuando nuestros pesares tienen causas ms pro-

fundas, puede tomarnos ms tiempo y un mayor


esfuerzo para equilibrar el karma. Cada caso es
diferente.

Tal vez tengamos que llevar una carga duran-

te un tiempo para que nuestra alma pueda aprender una leccin en particular. Cuando hayamos

expiado el karma subyacente, entonces podremos


ser liberados de esa condicin.

Karma y Reencarnacin

71

Una clave espiritual importante para la cu-

racin es no buscar la curacin solamente por la


curacin fsica en s, sino buscarla para obtener la
integridad de cuerpo, mente y alma. Las races de
nuestra enfermedad fsica por lo regular tienen su

origen en otras dimensiones de nuestro ser que

deben de ser curadas primero. En una ocasin, un


hombre que haba padecido esclerosis mltiple

recibi una lectura de Cayce que mostr que l se


haba indulgido en sus pasiones negativas en exceso en una encarnacin pasada. Cayce le dijo al

hombre que estaba en guerra consigo mismo y lo

impuls a que confiara en Dios. El hombre, saturado con amargura y lstima de s mismo, se encoleriz y dijo que Cayce haba fracasado en curarlo.

Una lectura posterior hecha al mismo hom-

bre declar que su condicin era krmica. Deca

que deba tener un cambio de corazn, un cambio


de propsito y un cambio de intencin antes de
que pudiera responder a tratamientos curativos.

La lectura aconsej de manera contundente: En

tanto exista odio, malicia, injusticia esas cosas que

estn en contraposicin con la paciencia, el sufrimiento prolongado y el amor fraternal, no puede

72 Elizabeth Clare Prophet


haber curacin de este cuerpo. Para que habra de
curarse el cuerpo? Para que pudiera gratificar sus
propios deseos y apetitos fsicos? Para que fuera

un elemento ms de su propio egosmo? Entonces,


si es as, es preferible que se quede como est.23
La raz de nuestra genialidad

La genialidad es experiencia. Algunos piensan


que es un don o un talento, pero es el fruto
de la larga experiencia de muchas vidas.
Henrry Ford

Y que hay del buen karma que cosechamos?

Cmo es? El Dhammapada nos dice que as como


un hombre que ha estado lejos durante mucho

tiempo es recibido en casa con gran alegra, as las


buenas obras de un hombre en una vida le dan la

bienvenida en otra vida, con el gozo de una persona


que se encuentra con un amigo a su regreso.

Mientras que el karma negativo es como un

mar enfurecido que golpea nuestro bote por todos


lados, el buen karma es como el viento favorable

en nuestras vidas que solamente nos impulsa hacia

Karma y Reencarnacin

73

adelante. Mientras que nuestro karma negativo


acumulado nos mantiene atados al nivel en el que

hicimos ese karma, nuestro buen karma acumulado


es como un imn que nos jala hacia arriba a nuestra
conciencia superior.

Mientras que nuestro karma negativo repre-

senta las deudas que tenemos con otros, nuestro

karma positivo es como tener dinero en nuestra


cuenta bancaria csmica. Es una reserva sobre la
que podemos construir. Podemos utilizar nuestro

buen karma, nuestras fortalezas y nuestros momentums positivos, para ayudamos a vencer nuestros rasgos negativos y trascenderlos.

El buen karma puede manifestarse desde en

un crculo de apoyo familiar o de amigos, hasta


genialidad y talentos. Nuestros dones y aptitudes

son las semillas de nuestro buen karma que dan


fruto. Nuestro buen karma y nuestros momentums

pueden tambin lanzarnos como un cohete hacia


el camino de la pasin de nuestra alma.

Por ejemplo, el hroe de la segunda Guerra

Mundial, el general George Patton, se vio a s

mismo como lder de hombres en batalla desde


que era jovencito. Luego lleg a creer que haba

74 Elizabeth Clare Prophet


estado encarnado como guerrero muchas veces,

incluso en Troya, con el Csar y con los montaeses


de Escocia. Cuando tom su primer comando en
Francia, en Langres, un poblado que nunca haba

visitado antes, tuvo una experiencia dj vu que


aument su conviccin. Le dijo al oficial de enlace

francs que le ofreci mostrarle el lugar: No es


necesario. Conozco este lugar. Lo conozco bien.

Luego le dijo al conductor a dnde se dirigie-

ra en la pequea ciudad: Era casi como si alguien


estuviera en mi odo, susurrando las direcciones.

Lo dirigi a lo que haba sido el anfiteatro romano,


a los campos de cultivo, a los templos de Marte y

Apolo. Incluso le mostr exactamente el lugar en


el que Csar haba levantado su tienda, dijo Patton.
Sin embargo, nunca me equivoqu. Ya ve, estuve
ah antes.24

La cantante Ris Stevens tuvo su propia expe-

riencia dj vu mientras cantaba en Grecia. Cuando


cantaba el aria de Lamentacin de Orfeo a los pies
de la Acrpolis el escenario se llen de la luz de la

luna, perdi todo contacto con la realidad y sinti

como si estuviera en la antigua Grecia, viviendo


mental y fsicamente una vida pasada en la que

Karma y Reencarnacin

75

haba actuado en ese mismo escenario. Ms tarde,


escribi acerca del incidente diciendo que haba

terminado el aria como si estuviera en trance y


haba cado postrada ante el cuerpo de Euridice. Se

requirieron cinco minutos de estruendosos aplausos para regresarla al presente.25

La reencarnacin es la nica explicacin lgi-

ca para genios infantiles como Mozart, quien a los


cinco aos escribi minuetos y para los nueve aos

haba escrito sonatas, arias y sinfonas. El msico


Tom Wiggins, menos conocido, es otro ejemplo.

Era un nio ciego y autista que era parte de los esclavos georgianos del siglo xix y poda aprender en

tan slo unas pocas horas lo que a otros msicos


les haba llevado aos en perfeccionar.

A los tres aos, Tom poda imitar piezas de

piano que haba escuchado cuando se practicaban

en la casa del dueo de los esclavos. A los ocho


aos, comenz una larga carrera en el circuito de

conciertos, donde poda tocar a los clsicos y reproducir cualquier pieza de msica que otra persona
tocara primero. A la mitad de su ejecucin incluso
poda voltearse, estar de frente al pblico y continuar tocando la pieza con las manos por detrs!

76 Elizabeth Clare Prophet


Desafortunadamente, las ejecuciones de Tom

fueron publicitadas como una especie de espectculo excntrico. Sin embargo, sus habilidades eran

todo menos excntricas. Tal y como sucede con


otros nios prodigio, la nica explicacin sensata

para su extraordinario talento es que provena del


logro que haba obtenido en vidas pasadas.

Notas

1Vase Juan 9:1-3 Versin del rey Jacobo.


2 Mateo 17:11-13 Nueva versin estndar revisada.
3 Para un tratamiento profundo del papel de la reencarnacin en las
races del cristianismo y en la comunidad cristiana primitiva, vase
Reencarnacin: el eslabn perdido del cristianismo, de Elizabeth Clare
Prophet y Erin L. Prophet. (Editorial Patria Promexa, Mxico, 2000).
4 Vase Elizabeth Clare Prophet, Los aos perdidos de Jess: evidencia documentada del viaje de 17 aos que Jess hizo a Oriente (varias
editoriales).
5 Marvin W. Meyer, The Secret Teachings of Jesus: Four Gnostic Gospels (New York: Vintage Books, 1986), p. 50.
6 G. R. S. Mead, traductor., Pistis Sophia: A Gnostic Gospel (Blauvelt,
N.Y.: Spiritual Science Library, 1984), pp. 220, 315, 320.
7 G.W. Butterworth, traductor., Origin: On First Principies (Gloucester,
Mass.: Peter Smith, 1973), pp. 137, 136. Orgenes, citado en Jean Danilou, Gospel Message and Hellenistic Culture, traductor, John Austin
Baker (Philadelphia: Westminster Press, 1973), p. 418.
9 Ibid, pp. 418-19.
10 Butterworth, Origin: On First Principies, p. 67.
11 W. Lutoslawski, Pre-Existence and Reincarnation (London: George Allen and Unwin, 1928), p. 29.
12Albert Schweitzer, citado en Joseph Head y S.L. Cranston, compila-

Karma y Reencarnacin

77

dores y editores, Reincarnation in World Thought (New York: Julian


Press, 1967), p. 130.
I3Arthur Schopenhauer, citado en Joseph Head y S. L. Cranston, compiladores y editores, Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery (New
York: Julian Press, 1977 p. 296.
14 Gina Cerminara, The World Within (New York: Willian Sloane Associates, 1957), pp. 3-4.
15 Head y Cranston, Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery, pp.
270, 271.
16 Para una excelente antologa de escritos de todo el mundo sobre
reencarnacin, vase Head y Cranston, Reincarnation: The Phoenix
Fire Mystery.
17 Dr. Alexander Cannon, citado en Joe Fisher, The Case for Reincarnation (New York: Carol Publishing Group, Citadale Press, 1992), p. 47.
18 Brian Weiss, Messages from the Masters: Tapping into the Power of
Love (New York: Warner Books, 2000), p. 2.
19 Robert L. Snow, Looking for Carroll Beckwith: The True Story of
a Detectives Searchfor his Past Life (Emmaus, Penn.: Rodale Books,
Daybreak Books, 1999), p. 7.
21 Ibid, pp. 1, 186.
Helen Wambach, Reliving Past Lives: The Evidence under Hypnosis
(New York: Bantam Books, 1978), p. 6.
22 Gina Cerminara, Many Mansions (New York: William Sloane Associates, 1950), pp. 53, 52-53, 55, 66-67, 65-66, 67.
23 Noel Langley, Edgar Cayce on Reincarnation (New York: Warner
Books, 1967), pp. 49, 50-51.
24 Fred Ayer, ir., The Ancestral Shades of Gen. George S. Patton, Fate,
Marzo de 1967, pp. 37, 38.
25 Kyle Crichton, Subway to the Met: Ris Stevens Story Garden City,
N.Y.: Doubleday & Company, 1959), pp. 237-38

78 Elizabeth Clare Prophet


PARTE II

Enredos krmicos

Si quieres conocer el pasado,


observa tu vida presente.
Si quieres conocer el futuro,
observa tu presente.

Los ciclos del karma

Gautama Buda

El karma, o la justicia csmica,


pone a todo mundo en condiciones en las que
o bien puede aprender o pagar algo.
Helena Roerich

Todos hemos tenido das en los que pensa-

mos ste ser un gran da, y luego comienzan las

interrupciones o erupciones inesperadas. Un da


nos levantamos y nos sentimos muy bien y al otro

nos sentimos apesadumbrados por ningn motivo


aparente.

Karma y Reencarnacin

79

Las diferencias en cuanto a cmo nos senti-

mos y con qu facilidad pasamos nuestro da, tienen que ver ms de lo que pensamos con la canti-

dad y con la clase de karma con la que nos estamos


enfrentando. Cuando nos regresa un cierto karma,

las cosas cambian de repente. Vamos a trabajar y


de un momento a otro ya no tenemos trabajo o nos

ascienden de puesto. Nos dan los resultados de


nuestros anlisis y encontramos que tenemos que
ingresar al hospital o que vamos a tener gemelos.

Cada maana, el paquete de karma que se nos

ha asignado para ese da nos saluda en la puerta de


nuestra habitacin.

Se nos adjudica una porcin de buen karma

con base en las cosas amorosas, consoladoras e


iluminadoras que hemos hecho en el pasado. Cada

da, tambin nos llega una cierta porcin de nuestro karma negativo para su resolucin.

En la mayora de los casos, a la edad de doce

aos, cuando estamos a punto de entrar a la pu-

bertad, desciende por primera vez un incremento


de nuestro karma procedente de vidas pasadas.

(Algunas almas piden que les descienda una mayor


porcin de su karma a una edad ms temprana.)

80 Elizabeth Clare Prophet


As pues, los primeros doce aos de un nio

pueden ser un periodo en el que puede aprender


acerca de los valores, de la ley del karma y del uso
correcto de la energa. Si antes de los doce aos

se les ensea a los nios que tienen un propsito


en la vida y pueden entender la importancia de la

eleccin, les ser mucho ms fcil enfrentarse con


los desafos que se les presenten y pasar de forma
segura por los aos de la adolescencia y ms all.

Cuando el karma regresa es intrincado y pre-

ciso. Tan slo observa la forma en la que trabaja el

fuego, se dirige hacia una poblacin, y de repente


cambia de direccin. Algunas casas quedan en pie

y otras quedan destruidas. En una ocasin, la primera pgina de un diario mostr una fotografa de

un incendio en un poblado de California. La cuadra


entera era una pila de escombros excepto una casa,

que permaneci intacta. De manera increble, y sin

embargo creble, cuando comprendemos la ley del


karma, figurativa y literalmente, la direccin en la

que sople el viento no es una cuestin de azar o de


caprichos: es el resultado de los ciclos del karma.

81

Karma y Reencarnacin

Karma grupal
Ningn hombre es una isla en s mismo; todo
hombre es una parte del continente.
John Donne

El karma es esa fuerza irresistible que hemos

puesto en movimiento y que nos pone cara a cara

con ciertas personas, lugares y circunstancias.

Como un imn gigante, nos acerca a aquellas personas de las que tenemos que aprender, as como

a aquellas que tienen que aprender de nosotros y,


con frecuencia, se trata de las mismas personas. El

karma tambin nos magnetiza a las personas con


las que tuvimos relaciones maravillosas en el pasado para que podamos compartir las bendiciones de

nuestro amor mutuo. Esta clase de conexin uno a


uno es la que llamamos karma personal.

El karma tambin puede ser colectivo. Fami-

lias enteras, ciudades, estados y naciones pueden


compartir lo que se llama karma grupal. Cuando

grupos de personas cometen actos como un solo


cuerpo o no actan cuando deberan, encarnan
juntos ya sea para pagar las consecuencias o para

82 Elizabeth Clare Prophet


cosechar los beneficios del karma que crearon de

manera conjunta. Forman lo que podramos denominar un ecosistema espiritual.

Por ejemplo, cuando cuatro personas se agru-

pan para llevar a cabo un robo, crean karma gru-

pal. Cuando un nmero de personas contribuyen

a detener la contaminacin o las persecuciones o

no lo hacen, son responsables conjuntamente del


dao que provocaron a otras personas, un dao
que puede tener consecuencias de largo alcance.

Los pleitos de mucho tiempo, como por ejemplo las

intensas y potencialmente explosivas hostilidades


entre los israelitas y los palestinos o entre India y

Pakistn, pueden indicar que existe un karma grupal antiguo entre esas culturas.

El karma grupal no resuelto puede tener efec-

tos atemorizantes. As como el karma personal intenso puede producir en ocasiones consecuencias
fsicas severas, si no equilibramos el karma antes

de que este descienda, el karma grupal negativo

puede tener serias consecuencias para aquellos


que lo crearon.

Por ejemplo, las calamidades que vienen a

travs de condiciones climticas severas y extre-

Karma y Reencarnacin

83

mas, con frecuencia indican el regreso de un karma


colectivo.1

Cuando las calamidades irrumpen, en cual-

quier forma, necesitamos responder con compa-

sin para ayudar a aquellos que estn sufriendo y


jams debemos caer en la tentacin de criticarlos,
juzgarlos o ignorarlos porque creamos que estn

recibiendo su pago krmico. Cada uno de nosotros


a su tiempo enfrentar el karma que hemos hecho
en esta y en vidas pasadas, y nosotros tambin
podemos necesitar apoyo para enfrentar nuestros
desafos.

Tambin debemos mantener en mente que

no todo lo que le sucede a la gente es el resultado

de su karma, tema que ms adelante trataremos.

Llevar la carga del otro es parte del sendero espiritual, y puede ser una oportunidad de oro para
equilibrar parte de nuestro karma negativo, hacer

buen karma y, finalmente, pero no menos importante, ejercitar el poder del amor.

Las personas tambin pueden hacer karma

positivo que los une con almas afines. Aquellos

que han creado juntos msica hermosa o que han


unido sus manos como doctores o escritores en

84 Elizabeth Clare Prophet


vidas pasadas pueden venir juntos una vez ms

para ofrecer sus talentos a la humanidad. Conoc


a una familia en la que tanto los padres como cada

uno de los siete hijos tocaban el violn. Seguramente estuvieron juntos en vidas pasadas. La aptitud

de los nios para tocar el violn pudo haber sido


acarreada a travs de los genes de sus padres, pero
el logro musical y el buen karma que estas almas

han reunido en vidas pasadas los atrajo a sus padres.

Los pueblos de todas las naciones tienen

algn karma que resolver juntos; sin embargo,

tambin tienen un genio particular, una dotacin


particular de talento que su cultura puede ofrecer

al mundo. Se ha dicho, y es cierto, que muchos


estadounidenses encarnaron en el antiguo continente de la Atlntida, que se hundi bajo el ocano
hace miles de aos. El materialismo, el abuso del

poder y el mal uso de la tecnologa contribuyeron


a la cada de esa avanzada civilizacin.

Los estadounidenses estn enfrentando las

mismas pruebas y oportunidades una vez ms.

Podremos unir la ciencia y la espiritualidad

de tal manera que utilicemos nuestro poder y nues-

Karma y Reencarnacin

85

tras avances tecnolgicos para liberar en vez de


para controlar? Podremos mantener una espiritualidad prctica que eduque al corazn y al alma as
como a la mente? Podremos esta vez permanecer
concentrados en los valores internos en vez de en la
sofisticacin mundana y en el conocimiento intelectual falto de espritu?
Segundas oportunidades
Observa la oportunidad.
Eclesiasts

Un ejemplo dramtico de cmo se entretejen

los hilos del karma y la oportunidad a lo largo de


las distintas encarnaciones viene de las pginas
de la historia de Inglaterra. Esta es una historia
de principios contra la ambicin. Es tambin una

leccin de cmo el karma nos da una segunda


oportunidad.

En 1155, cuando Thomas Becket tena tan

slo 36 aos, Enrique 1110 design como canciller

de Inglaterra. Becket era un diplomtico, hombre

de Estado y soldado entusiasta y hbil. Se convirti

86 Elizabeth Clare Prophet


en el ms cercano amigo y confidente del rey, y el
segundo hombre ms poderoso en el reino.

En 1161, Enrique quiso que Becket ocupara

el puesto de arzobispo de Canterbury. La intencin


de Enrique era muy simple. Al colocar a su amigo
en los puestos ms altos de la Iglesia y del Estado,

Enrique poda trascender la tensin tradicional


que haba entre el arzobispo y el rey. Becket dud.

Previ el inevitable conflicto entre los intereses del

rey y los intereses de la Iglesia. Finalmente acept


debido a la insistencia del rey y consider su decisin como la oculta voluntad de Dios.

Despus de su consagracin como arzobispo,

Becket adopt un estilo de vida austero y devoto en

contraste con los aos anteriores que pas como


hombre derrochador mundano.

Para desgracia de Enrique, Thomas renunci

a su puesto de canciller y defendi celosamente la


causa de la Iglesia.

La relacin entre los dos hombres se dete-

rior rpidamente. Al verse amenazado con ser


apresado o con tener que renunciar, Becket escap
a Pars. El exilio dur ms de seis aos.

Durante ese tiempo Enrique ret tanto a Becket

Karma y Reencarnacin

87

como al papa al coronar a su hijo como regente a


travs del arzobispo de York, derecho que se le ha-

ba reservado hasta entonces arzobispo de Canterbury. Entonces Becket excomulg a los obispos que

haban ayudado a Enrique y amenaz a Inglaterra


con cerrar todas las iglesias.

Enrique finalmente invit a Becket a regresar

a Inglaterra donde los eclesisticos le dieron la

bienvenida. No pas mucho tiempo antes de que

los dos hombres volvieran a chocar en una discusin muy acalorada. Enrique dijo: Qu cobardes
u traicioneros tengo en mi Corte que ninguno me

librar de este maldito sacerdote! Dos barones


escucharon la exclamacin del rey y asesinaron

brutalmente a Becket en la Catedral de Canterbury

cuatro das despus de Navidad. Sus ltimas palabras fueron: Por el nombre de Jess y la defensa
de la Iglesia abrazo la muerte.

El asesinato de Becket tom por sorpresa al

cristianismo. Su tumba se convirti rpidamente en

un santuario y un sitio donde sucedan miles mila-

gros. Fue canonizado tan slo tres aos despus de su

muerte. En 1174, presionado por la opinin pblica,


Enrique hizo penitencia ante la tumba de Becket.

88 Elizabeth Clare Prophet


En el siglo xvi, las almas de Thomas y Enrique

fueron puestas de nuevo en los papeles de canciller

y rey de Inglaterra, respectivamente. Una vez ms


se les dio la opcin de servir a la voluntad de Dios

o a la del hombre, de defender el poder divino o


el mundano. Thomas Becket reencarn como Sir

Thomas More, y Enrique II como el infame Enrique


VIII. Veamos qu precisa es la oportunidad que tiene como base el karma del pasado.

Comenzando en 1510, Enrique viii promovi

a Thomas More a una serie de cargos pblicos. More

era abogado, erudito en los clsicos y un hombre


muy religioso. Le ayud a Enrique a escribir una

declaracin en contra de las doctrinas de Martn


Lutero por la que el papa le otorg a Enrique el
ttulo de Defensor de la Fe.

Enrique y Thoms nuevamente se hicieron

amigos y el rey design a More canciller de Inglaterra. Mientras fue canciller, More se gan la

reputacin como juez honesto y justo. Cuando el


rey empez a asumir autoridad sobre la Iglesia y
se divorci de la reina Catalina oponindose a las

leyes de la iglesia, Thomas renunci. Se rehus a

reconocer que la descendencia de Enrique y su

Karma y Reencarnacin

89

nueva esposa sucediera al trono porque contena

una provisin que desafiaba la autoridad papal. Por


esto fue hecho prisionero en la Torre de Londres.

En 1535, More fue acusado de alta traicin y

luego decapitado por oponerse al Acta de Supre-

maca, en la cual se declaraba a Enrique la autoridad suprema de la Iglesia de Inglaterra. Sus ltimas

palabras recordaban el sentimiento expresado por

Becket. Dijo que mora por la fe de la Santa Iglesia

Catlica. Soy un buen siervo del rey, pero de Dios


primero.

Al igual que Becket, More fue santificado

por la Iglesia. Irnicamente en 1538, Enrique VIII


orden que el santuario de Thomas Becket fuera
destruido.

Tambin orden que se borrara el nombre

de Becket de los libros de oracin y prohibi que

se tuvieran imgenes de l en Inglaterra. Despus


de tantos siglos, todava no haba perdonado a
Becket, as como tampoco haba perdonado a
Thomas More.

90 Elizabeth Clare Prophet


Vida entre vidas
Vi con asombro a los maravillosos
seres de luz que brillaban ante m.
Ms que un juez despiadado,
el Ser de luz era un consejero amigable,
y me dejaba sentir
el dolor y el placer que
le haba causado a otros.
Dannion Brinkley

Las experiencias cercanas a la muerte, la re-

gresin a vidas pasadas y los relatos de los que


ven los planos espirituales con su ojo interno,
han pintado un retrato de lo que ocurre entre vidas.

Los relatos dicen que entre encarnaciones estamos


en un estado elevado de conciencia, el que parece
ms real que la vida en la Tierra.

Ellos describen hermosos lagos y ciudades

brillantes as como encuentros con Seres de luz.

Dannion Brinkley, quien ha tenido tres experien-

cias cercanas a la muerte, fue llevado a una ciudad de catedrales hecha completamente de una

sustancia cristalina que brillaba. Despus relat

Karma y Reencarnacin

91

que estos eran salones de aprendizaje, lugares


-donde no haba dolor y el conocimiento flua con
libertad.2

El libro Life Between Lives (Vida entre las

vidas) escrito por el doctor Joel Whitton y Joe Fisher


describe las experiencias de algunas personas que
recordaron bajo hipnosis, lo que hicieron entre

vidas. Algunos reportaron que estuvieron en


salones enormes de aprendizaje equipados con
bibliotecas y salones de seminarios. Doctores y

abogados hablaron de estudiar las disciplinas que


estaban ejerciendo durante el periodo entre vidas,

mientras otros recordaban haber estudiado temas


tales como las leyes del universo y otros temas
metafsicos.

Algunas personas incluso dicen que estudia-

ron materias que no tienen descripcin porque


no tienen comparacin en la Tierra.3 Los relatos

tambin revelan que entre nuestras vidas nos reunimos con un grupo, Consejo formado por 3 7

seres avanzados espiritualmente. Los que recuer-

dan su encuentro con este consejo dicen que estos


sabios los preparan para las pruebas venideras y
la vida siguiente. Los pacientes del doctor Whitton

92 Elizabeth Clare Prophet


reportaron que estos seres son altamente avanza-

dos espiritualmente y muchos incluso han completado su ciclo de encarnaciones en la tierra. Dicen

que estos seres saben intuitivamente todo de los

que se presentan ante ellos y su papel es ayudar a


las personas a evaluar la vida que ha transcurrido

y finalmente hacer recomendaciones con respecto


a la siguiente encarnacin.

En algunas tradiciones espirituales a este

consejo se le conoce como el Consejo krmico, un


grupo de seres avanzados que adjudican karma,

misericordia y juicio a favor de todas las almas.

Despus de cada encarnacin, nuestra alma se


rene con el consejo krmico para revisar el progreso que hemos tenido en esa vida.

Antes de que encarnemos de nuevo, pasa-

mos ante este consejo para recibir nuestras tareas


y nuestra carga krmica. Se nos Muestra en qu

familia vamos a nacer y por qu, dnde tuvimos


dificultades en el pasado, con quin tenemos que
arreglar cuentas y cmo podemos aprovechar las

oportunidades para progresar espiritualmente.


En esencia, revisamos el plan de nuestra siguiente
vida.

Karma y Reencarnacin

93

En el libro Vida entre las vidas, Whitton y

Fisher dicen que el plan de esta vida, al que llaman

manuscrito krmico tiene que ver con lo que


nuestra alma necesita, no necesariamente con lo

que quiere. El manuscrito krmico con frecuencia


requiere volver a involucrarse con personas

que han figurado, para nuestro placer o nuestro


desagrado, en encarnaciones previas.

En palabras de una persona que se sinti

impulsada a compensar a los dems: Hay personas


a las que no trat muy bien en mi vida pasada, y

tengo que regresar al plano terrestre y saldar esa


deuda. Esta vez, voy a perdonados porque todo lo

que realmente quiero hacer es regresar a casa. sta


es mi casa.5

Otro de los pacientes del Dr. Whitton se que-

j: Ella otra vez, no! Cuando sus consejeros espirituales le notificaron que su evolucin personal

recibira mejor servicio al nacer de nuevo de una


mujer a la que haba asesinado en una vida pasada.6

Despus de escuchar una de mis conferencias

que hablaba acerca de la experiencia que el alma

tena antes de la vida, una mujer escribi para

94 Elizabeth Clare Prophet


contarme acerca de un recuerdo prenatal que
haba tenido haca muchos aos. Recordaba haber
sido escoltada por su Yo Superior y entrar a un

cuarto que se vea como un saln grande. Hombres


y mujeres vestan de largo, estaban sentados en

una mesa, y colocados en el lado derecho del saln.


Recuerdo estar parada delante de un hombre que

se encontraba en la parte central de la mesa. Tena


el pelo hasta los hombros y una barba blanca que
le llegaba a medio pecho, escribi.

Haba una presencia suave alrededor de l

que me ayudaba a relajarme mientras me lea las

tareas que tena que cumplir en esta vida, las cuales

estaban escritas en el pergamino que tena en sus


manos. Yo era una nia pequea muy emocionada
y ansiosa por empezar... me sal del cuarto junto

con mi gua y mientras caminaba hacia el hermoso jardn, empec a sentir que mi misin quiz no
fuera tan fcil.

La incertidumbre comenz a llenar mi men-

te. Nos sentamos en una banca de piedra, que estaba rodeada de hermosas rosas y flores de todos colores. Entr en contemplacin profunda, sabiendo

que slo quedaban unos momentos antes de que

95

Karma y Reencarnacin

naciera de mi madre actual.

Yo saba que vena a ayudarla y a apoyarla,

pero tambin tena algo muy importante que atender cuando tuviera la edad suficiente. Volte y vi

a mi gua con una expresin de preocupacin y le

pregunt: `Perder lo que he ganado? l tom mi

mano suavemente entre las suyas y dijo: Eso depende de ti.

Lazos familiares
El hombre es una especie de red, un revoltijo
en el que las relaciones estn enredadas.
Slo esas relaciones son importantes.
Antoine de Saint-exupry

A travs de nuestras relaciones, incluyendo

las que tenemos con nuestra familia, nuestros ami-

gos, compaeros, pareja, jefes y colegas, tenemos


la magnfica oportunidad de resolver el karma. El
primer karma con el que nos encontramos en la

vida, y por lo tanto con frecuencia el ms difcil de

enfrentar, es el karma que tenemos con nuestros


padres y hermanos. Quiz haya mucho por resolver

96 Elizabeth Clare Prophet


con los miembros de nuestra familia (o viceversa)
o quiz tengamos lazos cercanos y amorosos. Quiz ambas cosas. En cualquier caso, venimos juntos

como familia porque hay algo que nos debemos


dar mutuamente. Tal vez una misin compartida,
algo que estamos destinados a hacer juntos para
ayudar, inspirar o elevar a otros.

Algunas veces, las mismas almas reencarnan

juntas en la misma familia pero toman papeles

diferentes. Una madre de familia me escribi contndome una historia: A una edad muy temprana

(a los tres aos aproximadamente) mi hija Melanie

estaba fascinada con mi pap, quien haba fallecido


cuando yo era una muchacha joven. Melanie creci
con la idea de no haber conocido a mi pap. Ella

hablaba de l, me haca muchas preguntas y quera

escuchar historias acerca de l. Esto continu durante varios aos. En la noche tena que sentarme

con ella durante media hora para ayudarle a tra-

bajar esto. Algunas veces se vea triste y me preguntaba: `Sabes por qu estoy triste? La noche
anterior al nacimiento de mi segundo hijo, Melanie

tuvo un sueo. Me dijo que haba visto al abuelito

y que haban ido a una fiesta muy grande porque

Karma y Reencarnacin

97

finalmente iba a regresar. Al da siguiente naci mi

hijo. Desde entonces, Melanie no ha tenido la tristeza y no habla del abuelito como lo haca antes.

Una leccin con la que nos encontramos en

los estudios sobre reencarnacin es que no impor-

ta en qu familia nazcamos, slo nosotros somos


responsables de quin y qu somos hoy.

Pensamos que heredamos genes y limitacio-

nes de nuestros padres, pero de hecho atraemos

hacia nosotros padres cuyos genes cenarn la frmula que nuestro karma dicta para esta vida. Cayce le dijo a alguien en una ocasin que le pregunt
le qu lado de la familia haba heredado ms: Has
heredado la mayora de ti mismo, no de tu familia.

La familia es slo un ro a travs del cual el alma


fluye.

El doctor Christopher Bache seala que la

psicologa occidental popular nos ha hecho pensar


que nuestra personalidad y rasgos particulares

se derivan de cmo fuimos tratados en casa. l

dice: Desde una perspectiva reencarnacionista,


sin embargo, esto retrasa todo. Pone el carruaje

delante del caballo. La regla de la reencarnacin


es: no tengo los problemas que tengo en la vida

98 Elizabeth Clare Prophet


porque tuve esos padres, sino ms bien tengo estos
padres en particular porque he escogido trabajar

sobre estos asuntos en particular. Se volvern a

presentar en una forma u otra a diferentes reas de

nuestra vida en nuestras relaciones de la infancia,


en el cortejo, en el matrimonio, en nuestra carrera,

en nuestra salud, con nuestros hijos, y con nosotros

mismos. Seguirn confrontndonos hasta que los


resolvamos, hasta que rompamos su cdigo, hasta

que nos liberemos de la programacin interna que


nos ata a ellos.7

Algunas veces, los miembros de la familia no

tienen deudas krmicas entre s y las interacciones

familiares estn diseadas para ayudarlos a vencer


limitaciones o para apoyarse mutuamente. Cayce

les dijo a los padres de un nio con discapacidad


mental que en una vida pasada su hijo le haba dado
la espalda a aquellos que estaban perturbados en

cuerpo y mente y prefiri la autoindulgencia. La


lectura de Cayce explic que el ejemplo amoroso

de servicio que estaban dando los padres al cuidar


de su hijo enseaba a esta alma cun importante

es proteger fielmente a aquellos que dependen de


nosotros.8

Karma y Reencarnacin

99

Con frecuencia, tanto los padres como los

hijos estn destinados a beneficiarse de una situacin que puede parecer trgica desde nuestra

perspectiva limitada. Unos padres en una ocasin


le preguntaron a Cayce si la conducta que tuvieron

en vidas pasadas era la culpable de haber tenido


un nio con sndrome de Down, l les contest que
no se culparan y que no culparan a Dios. La lectura

revel que los padres haban estado juntos en la

Atlntida, donde haban cuidado de los lisiados y


desprotegidos. La atormentada alma de su hijo con
sndrome de Down era una de las almas a las que

ellos haban auxiliado. l vino a ellos nuevamente


buscando su ayuda y compasin.

Cayce dijo que la pareja tena la oportunidad

de ayudar a su hijo a equilibrar su karma para que


no tuviera que encarnar una vez ms en un cuerpo

deforme. Tambin le dijo a la madre que al estar


brindando libremente amor y cuidado paciente
estaba limpiando el camino para el siguiente hijo
que iba a tener. Cayce alent a la mujer, quien haba
hecho a un lado su deseo de ser novelista, a utilizar

en sus proyectos literarios las lecciones surgidas


de su dolor.

100 Elizabeth Clare Prophet


La lectura tambin revel que el padre nece-

sitaba cuidar de este nio como parte de su propio


crecimiento espiritual. Durante la Guerra de Inde-

pendencia, el padre haba estado a cargo de dar

provisiones a una seccin del ejrcito. Un da, su


grupo cay en una emboscada y algunos de ellos
murieron y otros quedaron mutilados. Debido al

impacto de la matanza, culp enfurecido a sus oficiales, aunque se haba tratado de un accidente.

El registro de este desafortunado suceso y su

falta de perdn lleg hasta esta vida. Cada vez que

vea a una persona lisiada, inmediatamente surga


en l un sentido de injusticia. Cayce explic que

para poder sanar este problema emocional proveniente de su vida pasada necesitaba perdonar y ser
tolerante con los dems.9 As pues, ambos, padre e
hijo, necesitaban estar juntos por curacin.

Cmo podemos decir que no hay beneficio

ni crecimiento para un alma que se encuentra en


un cuerpo que tiene sndrome de Down o cualquier

otro as llamado defecto? Cada alma, ya sea que

est en un cuerpo sano o no, est ganando una experiencia valiosa. Adems, aquellos que llevan una

carga fsica pueden de hecho estar ofreciendo una

101

Karma y Reencarnacin

oportunidad muy necesaria de crecimiento espiritual a aquellos que los cuidan. Nuestra perspectiva
no es siempre la perspectiva del alma.
El karma y la adopcin

Nada existe que escape a la vista de lo alto


en todos y cada uno de sus detalles.
Todo ocurre para un propsito especial.
Baal Shem Tov

El destino y el karma nos renen con ciertas

almas, ya sea de una forma o de otra. La adopcin

es un buen ejemplo. Bajo hipnosis, algunos de los


pacientes de la doctora Helen Wambach que eran

nios adoptados dijeron que haber sido adoptados


era una parte esencial de su plan divino.

Wambach escribi: Algunos de ellos cono-

can antes de nacer la relacin que tendran con los


padres adoptivos, y sentan que no podran llegar

a ellos como hijos naturales, y que haban escogido el mtodo de la adopcin como una forma de
encontrar a sus padres. Su investigacin la llev a

la conclusin de que aparentemente el azar y los

102 Elizabeth Clare Prophet


accidentes no tenan cabida en la adopcin.10 Esto

arroja una nueva luz sobre la actitud de algunas

personas que aconsejan si usted est embaraza-

da y no quiere quedarse con su beb, bien podra


abortarlo. Desde una perspectiva espiritual, po-

dra ser el karma de una persona o su destino dar


a luz a un cierto nio y despus darlo en adopcin
para que pueda encontrar a los padres con los que
estaba destinado a permanecer, padres que no
pueden tener hijos.

Dos profesionales de la salud que conozco,

marido y mujer, me dijeron en una ocasin qu


agobiados estaban de ver a nios nacer en familias poco privilegiadas.

Sin embargo, tambin estaban preocupados

por los traumas fsicos y emocionales que algunas

veces agobian a las mujeres que se han practicado


un aborto. Pero desde su perspectiva, el aborto era
una opcin mejor que nacer en una familia negligente.

Escuch sin decir una sola palabra, y cuando

terminaron simplemente dije: Todo eso puede ser


verdad, pero no estn viendo la situacin desde la
perspectiva del nio. Se quedaron callados con un

Karma y Reencarnacin

103

gesto de sorpresa. La perspectiva del nio? No


haban pensado antes de esa manera.

Desde el punto de vista del alma de un nio

no nacido, la consecuencia ms dolorosa y trgica


del aborto, es que aborta el plan divino del alma,

la misin especial que l o ella ha estado esperan-

do cumplir, algunas veces durante miles de aos.

El aborto tambin acorta el plan divino de grupos

completos de almas que estn atadas por su karma


y que no pueden completar su misin porque parte
de su equipo no pudo entrar en encarnacin. Con

mucha frecuencia, el nio tiene karma con sus pa-

dres y viceversa. Abortar al nio puede impedirles

a todos equilibrar el karma que tienen unos con


otros y cumplir su plan de vida proyectado para
esa encarnacin.

Si vamos un poco ms all, qu hay acerca de

los hijos de aquellos a los que se les neg encarnar


y a los cuales tenan que dar nacimiento? Tambin

han perdido la oportunidad de tomar su lugar


como adultos en la escena del mundo. Toda la
comunidad mundial est perdiendo individuos que
estaban destinados a desempear sus papeles en el

escenario de la vida en este momento de la historia.

104 Elizabeth Clare Prophet


Todos nosotros tenemos una cita con nuestro
destino y con nuestro karma. Si perdemos la cita,
perdemos nuestra oportunidad de pagar viejas
deudas que, ciertamente, tenemos con algunos

individuos y quiz no se nos de esa oportunidad de


nuevo durante mucho, mucho tiempo.

Una vez que estos profesionales de la salud

empezaron a pensar en el tema desde el punto de

vista del nio, cambiaron su perspectiva. De hecho,


decidieron tener dos hijos propios ms aunque los

dos estaban en sus cuarenta, y el esposo escribi


un libro acerca de las consecuencias espirituales y
psicolgicas del aborto.

Almas compaeras y llamas gemelas


El amor no consiste en mirarse uno al otro, sino en
ver juntos en la misma direccin.
Antoine de Saint-exupry

El conocimiento del karma y la reencarnacin

nos puede ensear mucho acerca de nuestras relaciones, algunas hermosas y otras desagradables,

pero todas necesarias para el progreso de nuestra

Karma y Reencarnacin

105

alma. En los ltimos aos, las relaciones que tienen


el mayor impacto en nuestro crecimiento espiritual
para bien o para mal, se dan en el matrimonio.

Con frecuencia, los matrimonios se tejen a

partir de lazos intrincados de la historia pasada que


los contrayentes han tenido juntos. Desde la perspectiva de vidas pasadas, existen tres tipos bsicos
de matrimonios. El primero es la unin de almas

compaeras. Estas almas afines son compaeras

en el sentido de ser pareja en el viaje, compaeros


de trabajo y amigos en el sendero de la vida.

Las almas compaeras estn aprendiendo las

mismas lecciones, enfrentando un karma similar

y con frecuencia trabajan juntas para una misin


comn.

Si las almas compaeras han completado

obras constructivas juntas en vidas pasadas, quiz


se les pueda asignar una responsabilidad y una misin mayores en esta vida. En un sentido, las almas
compaeras son compaeras de juego en el aula de

la vida. Quiz puedas tener algunas asociaciones


como sas en la historia de las encarnaciones de
tu alma.

El segundo tipo de relacin es la unin de las

106 Elizabeth Clare Prophet


llamas gemelas. Tu llama gemela es tu otra mitad,

tu contraparte. Creados juntos en el principio, t

y tu llama gemela son las nicas dos almas que

comparten su patrn nico de identidad. Es posible que ests o no unido felizmente con tu llama
gemela en esta vida. Tu llama gemela quiz no est
en encarnacin en este momento. Cualquiera que

sea la situacin, a niveles internos sus almas son


una en la totalidad de tu realidad divina.

Nosotros encarnamos con nuestra llama

gemela uno de nosotros es la polaridad masculina y el otro la polaridad femenina del Todo Divi-

no para cumplir una misin juntos y crecer espiritualmente. Habramos compartido la belleza de

nuestra relacin como amantes csmicos en todas


nuestras encarnaciones en la Tierra, si hubiramos

permanecido en armona con nuestra naturaleza

original, entre nosotros y con Dios. Cuando camos


de ese estado de perfeccin creamos karma negativo uno con el otro y con otras personas. Nuestros

enredos con otros exigan que reencarnramos


con ellos para resolver el karma que habamos

creado. Puesto que una circunstancia krmica nos


llev a otra, nos encontramos cada vez ms lejos de

Karma y Reencarnacin

107

nuestro primer amor.

Platn habl del deseo innato de las llamas

gemelas de encontrarse. Escribi en su Simposium: El hombre siempre est buscando su otra

mitad. Dijo: Antiguo es el deseo de uno por el

otro que est implantado en nosotros para reunirnos con nuestra naturaleza original y hacer uno
de dos y curar el estado del hombre. Cuando las

almas gemelas se encuentran, dice Platn: El par

se pierde en un asombro de amor, de amistad y de


intimidad.

Algunas veces debido a que no hemos utiliza-

do al mximo las oportunidades que la vida nos ha

dado, somos como barcos que pasan en la noche,


y no sabemos cun cerca y sin embargo cun lejos
estamos de nuestra llama gemela. Recuerdo una

encarnacin en la que nac en una familia pobre


en Pars. Pas mi vida criando a mis muchos hijos,

lavando y urdiendo chismes sobre otras personas.


En lo que respecta a la cuenta de mi alma, fue una
vida infructuosa y sin importancia.

Todos hemos tenido grandes encarnaciones

y tambin vidas en las que hemos hecho ms karma del que hemos equilibrado. Es la naturaleza de

108 Elizabeth Clare Prophet


la experiencia humana. El karma nos lleva a donde

tenemos que ir, no necesariamente a donde queremos ir, pero de nosotros depende sacar al mximo
provecho de ese viaje para el crecimiento de nuestra alma.

Cuando estaba en mi lecho de muerte al final

de esa vida en Pars, mi familia mand llamar al

sacerdote ms cercano para que llevara a cabo los

ltimos rituales. Y sucedi que un sacerdote que


estaba de viaje por Francia se encontraba en el vecindario. Entr, dijo las oraciones y llev a cabo la
bendicin.

Era tan slo un humilde sacerdote que pasa-

ba por ah, pero ciertamente no por casualidad.

Cuando se inclin a mi lado, me mir a los

ojos y yo reconoc los suyos. Eran los ojos de mi


llama gemela a quien en esta vida reconoc como

Mark Prophet. Un vistazo a sus ojos fue suficiente para ver la visin de nuestro destino. A travs
del alma devota de este sacerdote dedicado, me di

cuenta que haba desperdiciado mi vida. As que


mientras daba mi ltimo suspiro, exclam: une

autre opportunit otra oportunidad. se fue uno


de esos encuentros fugaces que puedes tener con

Karma y Reencarnacin

109

tu llama gemela que los une otra vez y los prepara


para encontrarse nuevamente en el futuro.

Algunas veces nuestro karma y nuestro amor

nos lleva alrededor del mundo y de regreso una

vez ms. Cuando Adrin era un nio pequeo,

tena una obsesin por Rusia. Cuando tena cinco


aos, elabor un plan para ganar dinero y as po-

der ir a Rusia y liberar a las personas del comunismo. Le encantaba aprender acerca de ese pas y
con frecuencia inclua a los rusos en sus oraciones
nocturnas. A los trece aos, tuvo el deseo de irse a
vivir a Rusia.

Despus de salir de la preparatoria, Adrin se

inscribi en un curso de verano para estudiar en

Rusia durante seis semanas. Tan slo haba tomado


medio semestre de ruso. Despus de su llegada, dedicaba tiempo a sus compaeros estadounidenses

y slo se comunicaba con los rusos. En tan slo dos


meses, ya hablaba ruso. Tres meses despus tena
tanta fluidez al hablar que los rusos que conoca

pensaban que era originario de los pases balcnicos pues slo tena un ligero acento.

Durante algn tiempo su nueva novia, Alexia,

ni siquiera supo que era estadounidense. Ella iba

110 Elizabeth Clare Prophet


a la universidad con l y pensaba que era un estudiante ruso pobre.

Despus de un ao, se mudaron a los Estados

Unidos y desde entonces han estado juntos. Qu

llev a Adrin al otro lado del mundo? Tal vez sus

vidas pasadas o algn karma pendiente que an


tena que resolver ah. Tal vez era su llama gemela
que llamaba a su alma. Como la madre de Alexia
dice: Adrin vino hasta aqu para encontrar a
Alexia.

Algunas veces la historia no se desarrolla

tan ntidamente. Incluso si encontramos a nuestra


llama gemela, podemos encontrar obstculos para

nuestra unin hasta que ponemos primero lo pri-

mero. Tal vez tengamos que hacernos cargo de un


asunto no terminado resolver primero el karma
que hemos hecho con otros antes de que podamos estar nuevamente con nuestra llama gemela.

El Zohar, la obra ms importante de la Kaba-

lah, dice que Dios nos reunir con nuestra llama

gemela cuando vivamos una vida de pureza y buenas obras, en otras palabras, cuando equilibremos

el karma que nos separa. Dichoso el hombre que

es justo en sus obras y que camina por el sendero

Karma y Reencarnacin

111

de la verdad, nos dice el Zohar para que su alma


pueda hallar a su pareja original, pues es entonces
que en verdad l se vuelve perfecto.

Lo que tambin aprendemos a lo largo de

la vida es que encontrar a nuestra llama gemela


no nos transporta mgicamente a una relacin

perfecta, debido a que tambin tenemos una gran


cantidad de karma no resuelto con nuestra llama

gemela. Una relacin entre llamas gemelas puede


ser igual de difcil, si no es que ms, que cualquier

otro matrimonio o asociacin, debido a que en el

pasado probablemente se traicionaron y se hirieron mutuamente.

A medida que trabajes en tu propio sendero

espiritual, expandiendo la capacidad de tu corazn


para dar y recibir ms amor, atraers a tu llama ge-

mela en el momento y lugar adecuados, ya sea en


esta vida o ms all. Sin embargo, sa no es la meta

principal de nuestra alma. El karma y la reencarnacin nos ensean que nuestra meta no es tanto

encontrar a nuestro primer amor como lo es amar.


No importa qu clase de relacin cercana

tengamos, todo el amor es en realidad amor hacia

nuestra llama gemela y hacia Dios. Todo el amor

112 Elizabeth Clare Prophet


nos acerca a la reunin con nuestra llama gemela y con Dios. El amor y slo el amor nos llevar

de regreso a estar juntos. El amor y slo el amor


equilibrar el karma que nos separa de nuestra

integridad interior y de la integridad divina con


nuestra llama gemela. En vez de voltear la mirada

aqu y all en busca de aqul o aqulla, podemos


comenzar a caminar por el sendero que nos lleva

hacia nuestro ms grande amor justo donde nos


encontramos ahora.
Parejas krmicas

El matrimonio es la oportunidad que tienen dos


individuos imperfectos para ayudarse mutuamente
a descargar sus respectivas deudas krmicas,
a forjar nuevas cualidades del alma y a avanzar
en la comprensin y fortaleza espirituales.
Dra. Gina Cerminara

Adems de la unin de las llamas gemelas y

las almas compaeras, existen tambin esos en-

cuentros cercanos del tercer tipo, los matrimonios

krmicos. Algunas veces vemos a dos personas que

Karma y Reencarnacin

113

parecen tener poco en comn. Lo que tienen en comn es el karma.

En un matrimonio krmico, los individuos se

atraen para equilibrar el karma que tienen uno con


el otro. Quiz los dos tambin tengan karma con

otras almas. Antes de venir a encarnacin, tal vez


marido y mujer se hayan puesto de acuerdo para

traer al mundo a ciertos nios que son parte de su


karma grupal.

Tu alma sabe la razn por la que ests en una

relacin krmica. Quiz tus maestros espirituales


o tu ngel guardin te hayan dicho: T y esta per-

sona abusaron en una vida pasada uno del otro. O


por su negligencia, por su incapacidad para actuar,

alguna vez causaron la ruina de este pueblo. O porque se alejaron de sus responsabilidades, muchas

personas murieron de hambre. Ahora deben servir


juntos para enderezar las cosas.

stas no son situaciones poco probables.

Las ramificaciones de lo que hacemos por nuestro


egosmo o por rehusarnos a servir a la vida son
muy grandes. A niveles internos, el alma que est

en el sendero de regreso a Dios desea hacer cualquier cosa que deba hacer con el fin de corregir los

114 Elizabeth Clare Prophet


errores del pasado. Ella sabe que ste es el nico

camino para regresar a la dicha espiritual de la que


se alej.

Los matrimonios krmicos algunas veces

estn marcados por una relacin de amor-odio.


Los contrayentes nunca parecen dejar de pelear y
sin embargo, se sienten miserables uno sin el otro.
Parece que aman intensamente y odian de igual
manera.

sta es una de esas paradojas de la vida que

slo tiene sentido en el contexto del karma y la

reencarnacin. Con frecuencia, las atracciones ms


magnticas se basan en un lazo de una vida pasada

de odio intenso, dolor o incluso violencia. Con frecuencia, la nica manera en la que podemos vencer
el karma que nace de un severo crimen o traicin

es expresando amor intenso en una relacin esposo-esposa.

La ley universal del karma requiere que

dondequiera que hayamos odiado a otra persona,

debemos dar amor para equilibrar ese karma y


apagar los iracundos fuegos del odio.

Las relaciones krmicas pueden ser difciles

pues las viejas heridas se vuelven a abrir y los

Karma y Reencarnacin

115

encuentros krmicos se revisan. Sin embargo, son


importantes precisamente porque nos dan la opor-

tunidad de aplicar el ungento del amor para curar

esas heridas. Tambin nos ayudan a tener dominio


sobre patrones negativos que nos estn impidiendo abrir nuestro corazn a dar y recibir ms amor.

Aunque cualquier matrimonio puede tener

sus retos, tambin puede tener sus recompensas


pues tambin traemos a nuestras relaciones el

fruto de nuestro buen karma que hemos hecho


juntos. Podemos compartir nuestros regalos de
amor y apoyo mutuo aunque estemos trabajando
los embrollos de nuestro karma.

En esta poca, estamos atando las puntas

sueltas de nuestro karma con un cierto nmero de


personas y por lo tanto, quiz experimentemos en
esta vida varios tipos de relaciones, las de almas

compaeras, llamas gemelas y parejas krmicas.


Cualquiera que sea la relacin, no es el karma o la

falta de l el factor decisivo en el xito. Es lo que


hacemos para amar y recorrer nuestro camino de
los desafos y del karma lo que puede construir o
romper una relacin.

116 Elizabeth Clare Prophet


Un prisionero de amor
Lo que determina cunto karma equilibras
en esta vida es cunto amor inviertes
en lo que ests haciendo.
Saint Germain

Algunas veces la fuerza de atraccin que existe

entre dos personas es irresistible. Primero, no hay

nadie en el mundo con el que preferiramos estar.


El amor est ah, la emocin de una nueva relacin

est ah, y tarde o temprano quiz decidamos


casarnos. Todos conocemos la expresin se acab
la luna de miel. Eso significa que nuestro karma

nos ha golpeado. Ahora el trabajo del corazn debe


empezar.

Pero por qu nos atrajimos mutuamente?

Aunque quiz tengamos mucho karma que saldar


con nuestro esposo o esposa, el impacto inicial fue

exagerado porque a niveles subconscientes estbamos seguros de que habamos encontrado a la persona con quien podamos equilibrar ese karma.

Cuando se acaba la luna de miel, lo que nos

mantiene en marcha y dando, es nuestra alma que

Karma y Reencarnacin

117

sabe que debemos cumplir con nuestras obligaciones krmicas antes de que podamos avanzar a la
siguiente espiral de la vida y a los proyectos ms

queridos de nuestro corazn. Sentimos que entre


ms rpido nos sometamos a la ley de nuestro kar-

ma que es la ley del amor, ms rpido nosotros y


nuestra pareja seremos liberados de ese karma.

Algunas veces, cuando el karma se resuelve,

la relacin se disuelve. No hay nada ms que quede para mantenerla unida y las personas avanzan
porque son llamadas a trabajar en nuevas tareas.

He descubierto que con frecuencia Dios nos

da el regalo de un amor intenso frente a un karma intenso para la curacin de viejas heridas. La

capacidad de amar y de la liberacin del amor es


algo que parece ocurrir sin nuestra voluntad consciente. Sentimos como si furamos prisioneros del
amor. Nuestra mente racional quiz nos diga que
no debemos amar a esta persona pero el corazn
sigue amando.

Yo he estudiado este fenmeno en m misma,

porque realmente no tenemos a dnde ir si no al

laboratorio de nuestro propio ser para aprender


las lecciones de la vida. Sin mi voluntad, mi corazn

118 Elizabeth Clare Prophet


se encenda con amor por ciertas personas. Yo no
cre este amor. Yo no comenc el fuego. Dios lo
puso en mi corazn.

Si retrocedo en los aos y pienso acerca de

mis das de preparatoria, puedo reconocer cundo

Dios puso un cierto tipo de amor en mi corazn por


alguien. El slo ver a esa persona creaba dentro
de m un corazn lleno de amor. De nuevo, yo no

comenc el amor. El amor estaba ah, yo lo observaba, y luego fui su prisionera. En casos como este,

nuestro karma que busca resolucin nos junta y


nuestro Yo Superior derrama un amor y un perdn
inmensos para ayudarnos a resolver ese karma.

Es como si estuviramos inundando a la otra

persona de amor. Cuando ha fluido el suficiente


amor ha fluido para equilibrar el karma, de un mo-

mento a otro la llave se cierra y ya no tenemos este


sentimiento intenso de amor. Es casi increble en

contraste con la manera en la que nos sentamos


antes. He visto esto en mi vida. Yo derram el amor,
el karma se equilibr y segu mi camino.

Tuve esta experiencia despus de que encon-

tr a mi primer esposo. Estaba trabajando en una


iglesia de la ciencia cristiana y vi a este joven cinco

Karma y Reencarnacin

119

aos ms grande que yo.

l era lder del grupo de jvenes, estudiante

de derecho. La primera vez que lo vi a una cuadra

de distancia lo reconoc y l me reconoci. Cuan-

do me encontr con l, una voz interna me dijo:


Debes servirle. Cmo? pregunt: Le puedes

ayudar en el trabajo. Puedes ayudarle en el grupo


de jvenes.

As que eso es lo que hice. Cuando se enferm,

escuch de nuevo esa voz: Ve y cudalo, dijo. Segu recibiendo estas instrucciones internas y segu

obedecindolas. Luego, un da me pidi que nos


casramos. Tuvimos una boda sencilla en Nueva

Jersey. Cuando caminaba por el pasillo escuche mi


v interior de nuevo que me deca: Slo es por un
tiempo corto. Estaba sorprendida. Yo crea que el

matrimonio era para siempre. Los dos estbamos


yendo a la escuela en Boston, pero para apoyarlo

en la universidad hice a un lado mi educacin por


un tiempo. Trabajaba, mantena la casa y cocinaba

para l. Despus de aproximadamente diez meses

encontr el camino espiritual que haba estado


buscando toda mi vida y le cont acerca de eso. l

me dijo que tena que escoger entre l y ese sende-

120 Elizabeth Clare Prophet


ro. Tena que dejar que se fuera porque saba en mi
corazn que haba encontrado mi razn de ser.

Despus entend que si no hubiera hecho los

sacrificios que hice por l no hubiera podido avanzar en mi carrera o encontrarme y casarme con
Mark Prophet, mi llama gemela. De esto aprend a
no temer obedecer la voz interior, a servir a otros o

a sacrificarme por otra persona. Nunca sabes cun-

do el regalo que das est pagando el ltimo residuo


de algn karma que te liberar para avanzar a un
llamado superior.

Quiz nunca sepamos exactamente cul fue el

episodio de la vida pasada que cre nuestra deuda


krmica, pero casi siempre podemos vislumbrar lo

que debemos hacer hoy para saldarla. Pregntate:


Qu cualidad o virtud se me ha pedido que desa-

rrolle? Quiz maltrataste a tu pareja (o a tu hijo, o


a tu compaero de trabajo) de alguna manera en el

pasado y ahora debes mostrarle un respeto tierno


y amoroso.

Tal vez ignoraste las necesidades de tu pa-

reja, le impediste que avanzara en su carrera o

de alguna manera cortaste su vida y ahora debes

sacrificarte durante un tiempo para que l pueda

Karma y Reencarnacin

121

tener una segunda oportunidad.

Creo que es importante trabajar y traba-

jar duro en un matrimonio. Nos encontramos en

nuestras relaciones por una razn. Es tentador alejarnos de las situaciones desagradables, tratarlas a
medias, o tan slo dejar pasar el tiempo hasta que

llegue lo verdaderamente importante. sa es una

buena forma de prolongar la resolucin del karma


y de crearnos ms.

Si huimos de nuestra tarea espiritual, tendre-

mos que enfrentar a los mismos individuos y los

mismos elementos krmicos una vez ms. Nuestras relaciones futuras, una tras otra, muy proba-

blemente nos pondrn cara a cara con el mismo


tipo de problemas y con el mismo tipo de angustia
que experimentamos por primera vez.

Cuando te enfrentes con una situacin, vela

como una oportunidad ptima, pues nunca sabes

cunto tendrs que esperar para que esa oportunidad vuelva a presentarse. Puedes escoger disolverla

dureza de corazn y el karma con el calor ferviente


del amor, o puedes escoger partir alegremente, lo
cual nicamente demorar el da de la liberacin.

Eso no significa que tengas que quedarte en una

122 Elizabeth Clare Prophet


relacin krmica para siempre. Sin embargo, tal

vez tengas que trabajar muy duro para encontrar

una razn para la relacin y luego asegurarte de


que equilibres el karma para que ambos puedan
dejar la relacin con un sentido de resolucin.

Por dnde comenzamos? Por nosotros mis-

mos. En realidad, no podemos cambiar la forma en

la que la otra persona va a actuar. Slo podemos

cambiar la forma en la que nosotros reaccionamos.


Podemos decidir que nos quedaremos en una situacin hasta que hayamos vencido nuestros celos,

nuestro resentimiento, nuestro orgullo o nuestro

enojo. Podemos quedarnos en ella hasta que le ha-

yamos dado a nuestra pareja todo lo que podamos


y huta que podamos decir, no siento otra cosa ha-

cia este individuo que no sea amor, y soy amoroso


sin importar lo que l o ella diga o haga.

Por supuesto, ambos deben estar dispuestos

a trabajar en armona. Si slo una persona hace el


esfuerzo, puede resultar difcil.

Si se vuelve imposible resolver el karma a

un nivel personal, porque la relacin est causan-

do ms dao que bien, y slo estamos recreando


viejos patrones, tal vez tengamos que ponerle fin a

Karma y Reencarnacin

123

la relacin y mirar hacia otros rumbos para equilibrar el karma.

Adems, es importante darnos cuenta que

puede llegar un momento en una relacin krmica


en el que se acaben nuestras obligaciones mutuas.
Tal vez por la costumbre nos digamos a nosotros

mismos: Se supone que tengo que ser amoroso


con esta persona. Se supone que debo mantener
en pie esta relacin. Existe una cierta seguridad en

lo que nos es familiar, y podemos volvernos complacientes en una situacin y no seguir adelante
cuando es tiempo.

Cmo saber cuando ya se han pagado las vie-

jas cuentas? Cuando se hayan terminado, tendrs


una sensacin de resolucin y una paz interna. Ya

no habr la misma intensidad creando un lazo entre ustedes.

En situaciones como esta, tenemos que ir

hacia nuestro corazn y a travs de la oracin y la


meditacin profundas, y de una bsqueda a nivel

del alma tenemos que sintonizamos con Dios para


obtener las respuestas correctas.

124 Elizabeth Clare Prophet


No todas las relaciones son sanas
La dificultad en la vida radica en la eleccin.
George Moore

Te encontrars con personas clave en tu vida

que sentirs que conoces de antes. Sientes que tienes que hacer un trabajo con ellos, ya sea a travs
de un negocio, una asociacin creativa o un matri-

monio. Tambin habr otros encuentros en los que

sientas una atraccin o reconocimiento inmediato,


y algunos ms en los que te sientes inexplicablemente incmodo y percibas un cierto peligro.

Pon atencin a esos sentimientos. Slo por-

que has conocido a alguien o has estado casado(a)

con esa persona en una vida pasada, no significa


que tienes que involucrarte con ella en esta vida.

Puedes encontrarte con una persona con la

que tienes un karma intenso o lazos emocionales

profundos, pero con quien terminars reviviendo


patrones antiguos y disfuncionales en vez de trascenderlos. Esta clase de relaciones puede jalarte
hacia abajo y a travs de ellas puedes crear karma
en vez de equilibrarlo.

Karma y Reencarnacin

125

Tal vez slo tengas unos cuantos meses de

karma que trabajar con dicha persona. Puedes


brindarle cualquier servicio que te sientas impulsado a dar en el camino de la vida, pero no tienes
que involucrarte en una relacin de abuso o que
vaya en detrimento de tu crecimiento espiritual.
Las relaciones no deben detenernos.

As que en el mundo de las relaciones, no de-

seamos brincarnos una oportunidad de dar algn


don de nuestro corazn para resolver un karma
cuando eso es lo que estamos llamados a hacer. Al

mismo tiempo, no queremos quedar atrapados en


una situacin que nos provoque crear ms karma

y que finalmente nos lleva a dar un giro errneo en


nuestro sendero espiritual.

Siempre tienes la oportunidad de elegir. Pue-

des decidir si vas a involucrarte o no con alguien

hacia quien te sientes atrado (a). Cuando vayas a

tomar la decisin de casarte, puedes preguntarte:

Deseo compartir el karma de esta persona? Pues


cuando hacemos el voto de apoyarnos mutuamente en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la
enfermedad, eso significa en los ciclos del karma,
el bueno y el no tan bueno.

126 Elizabeth Clare Prophet


Cuando te casas, tomas el karma de tu pareja

en el sentido de que has hecho el voto de apoyarlo

(a) en las buenas y en las malas. As es como de-

bera ser. Amamos tanto que deseamos con todo


nuestro corazn apoyarnos mutuamente en todas

las formas posibles. El matrimonio con la persona

correcta puede ser un viaje hermoso y satisfactorio.

Antes de que podamos sacar provecho ple-

namente de las maravillosas oportunidades para

transformamos que el karma nos ofrece, tenemos


que aprender a discernir los mitos que se han in-

filtrado en la comprensin occidental que se tiene

del karma y la reencarnacin. En la tercera parte


del libro, expondremos algunas de estas trampas
krmicas comunes.

Karma y Reencarnacin

127

Notas
1 Para ms informacin sobre el karma grupal y cmo se expa algunas veces a travs de la naturaleza, vase La profeca de Saint Germain
para el nuevo milenio, escrito por Elizabeth Clare Prophet con Patricia
R. Spadaro y Murray L. Steinman (Mxico, Alamah, 1999).
2 Dannion Brinkley con Paul Perry, Saved by The Klight: The True
Story of a Man who Died Twice and the Profound Revelations He Received (New York: Villard Books, 1994),
pp. 26, 52.
3 Joel L. Whitton y Joe Fosher, Life between Life: Scientific Explorations into the Void Separating One Incarnation from the Next (New York:
Warner Books, 1986), p. 48.
4 Ibid, p. 39.
5 Ibid, p. 44.
6 Ibid, pp. 44-45.
7 Christopher M. Bache, Lifecycles: Reincarnation and the Web of Light (New York: Paragon House, 1991), pp. 181,
182.
8 Langley, Edgar Cayce on Reincarnation, pp, 59-6
9 Ibid, pp. 55-59.
10 Helen Wambach, Life before Life (New York: Bantam Books, 1979),
p. 164.

128 Elizabeth Clare Prophet


PARTE III

Trampas krmicas
Para ver lo que tenemos frente a nuestras narices
se requiere una lucha constante.

La copa del olvido

George Orwell

Ha habido miles de cambios en la forma.


Observa siempre la forma presente,
pues si piensas en las formas del pasado,
te separars de tu verdadero Ser.
Rumi

Si he vivido antes, por qu no recuerdo Quin

fui? Y, tenemos que conocer nuestras vidas pasadas


para resolver el karma que hicimos en ellas?

La mitologa griega nos dice que las almas

que acaban de fallecer y aquellas que estn listas

para reencarnar tienen que beber del ro Lete,


cuyas aguas hacen que las almas olviden su vida

previa. El texto gnstico Pistis Sophia habla del

Karma y Reencarnacin

129

alma que bebe del agua del olvido. El Dr. Ian Stevenson report que muchas personas en Tailandia

que haban tenido recuerdos de vidas pasadas decan recordar que se les haba ofrecido el fruto del
olvido antes de volver a nacer.

El velo del olvido desciende por una razn.

Esa razn es la misericordia. Como Gandhi dijo en


una ocasin: Es la bondad de la naturaleza que no

recordemos nuestros nacimientos pasados [...] La

vida sera un gran peso si trajramos con nosotros


semejante carga de recuerdos. Eso es exactamente

lo que le sucedi tanto a Shanti Devi como a Peter,

cuyas historias cont en captulos anteriores. Despus de que Shanti se encontr con los padres que

haba tenido en su vida pasada, rompi en llanto


y tuvo que ser separada de ellos por la fuerza para
regresar a su familia presente.

El joven Peter, como recordars, estaba obse-

sionado con su vida pasada como polica, en su caso,

como sus padres no comprendan lo que estaba sucediendo y no saban cmo manejarlo de hecho, su

madre le dijo que dejara de estar inventando historias l no tuvo el apoyo o las herramientas que
necesitaba para enfrentarse con esa situacin.

130 Elizabeth Clare Prophet


Ciertamente eso no ayud a Peter (recordar

su vida pasada), y pareca que haca ms difcil que


l se ajustara a esta vida, escribi la Dra. Helen

Wambach. Sac como conclusin que una inmersin prematura en experiencias que pudie-ron ha-

ber sido traumticas aumentan la carga de ajuste a


nuestra vida presente.1 Sin embargo, con la ense-

anza y el cuidado apropiados, se puede ayudar a

los nios que han tenido recuerdos de vidas pasadas a que las entiendan y trabajen en ellas.

El Dr. Christopher Bache seala otra razn

para sellar las memorias del pasado: Al aislarnos

de nuestra identidad global dice nuestra am-

nesia intensifica nuestra experiencia de aprendizaje al hacer que nos concentremos plenamente
en la experiencia en la que estamos actualmente
involucrados.

Cuando nos distraemos y slo le prestamos

la mitad de nuestra atencin a aquello en lo que

estamos trabajando, por lo regular los resultados lo

muestran. 2 El Dr. Joel Whitton y Joe Fisher aaden


que tal y como no tiene sentido que se le den a

un estudiante las respuestas antes de sentarse

a presentar un examen, as la prueba de la vida

Karma y Reencarnacin

131

requiere que se nos retire cierta informacin de la


mente consciente. 3

Un recuerdo de una vida pasada no es algo

que deba tomarse a la ligera. Cuando te haces consciente de una vida pasada, el karma de esa encar-

nacin sale a la superficie. Ya no puedes ignorarlo.

Incluso, puedes sentirte apesadumbrado por los


recuerdos.

As que una razn por la que los registros

de las vidas pasadas no deben abrirse de manera

prematura es que no siempre estamos listos para


lidiar con ellos o con el karma que traen a nuestra
vida. sa es la razn por la que Dios slo levanta

el velo de nuestras vidas pasadas cuando hay algo

que nuestra alma debe aprender de ese recuerdo y


podemos manejarlo.

Ha habido personas que me dicen que un

adivino les revel una vida pasada cuando eran

adolescentes y que todava no han podido quitrsela de la cabeza despus de una dcada o dos. Se
preocuparon con esa informacin en vez de man-

tener su atencin y su energa en ir hacia delante


y equilibrar su karma en el presente, que es con el

que tenemos que enfrentarnos. En algunos casos,

132 Elizabeth Clare Prophet


se sienten apabullados por la autocondena y la
culpa.

Unas palabras de precaucin adicionales:

Slo porque alguien es psquico o dice serlo, eso no


significa que todo lo que viene a travs de l o ella

es cien por ciento exacto o que es verdad. Tambin

es importante tener en mente que el lugar en el

que los recuerdos de nuestras vidas pasadas estn


sellados, es un lugar privado dentro de nosotros al
que tal vez no deseemos dejar entrar a otros tan
fcilmente.

Cada uno ha tenido vidas constructivas as

como otras que no lo fueron tanto. No obstante,


no tenemos que conocer todos los detalles para

transmutar el karma negativo y tener un progreso


espiritual.

Las condiciones que estn justo delante de

nosotros son un mapa de las tareas para esta vida.

Karma y Reencarnacin

133

Karma no es igual a destino


El karma es de gran importancia, pero todava
ms importante es la eleccin. El karma no es
sino la condicin de la eleccin.
El Morya

Cualquier cosa que seas o no seas, te lo has

ganado, lo bueno, lo malo y lo tedioso. Esta es la


naturaleza del karma.

Cualquier cosa que seas o que no seas, pue-

des cambiarla. sta es tambin la naturaleza del


karma. sa es la razn por la que karma no es igual
a destino.

El karma puede ayudarnos a comprender

cmo llegamos al lugar en el que estamos, las

circunstancias de nuestra vida, los sucesos que


toman forma a nuestro alrededor, las personas que
parecemos atraer. Sin embargo, no nos dice cmo

responderemos a esas circunstancias, y eso es lo

que determina nuestro destino. Ejercimos nuestro

libre albedro cuando creamos karma. Podemos


ejercer nuestro libre albedro para transformarlo.
Los nicos lmites a nuestro progreso son aquellos

134 Elizabeth Clare Prophet


que nosotros nos hemos puesto. Por ejemplo, si
nuestro karma dicta una muerte a destiempo, es
posible que nos ganemos una extensin de vida a

travs de un cambio de corazn. Cuando servimos


a la vida con todo nuestro corazn, la vida nos
recompensa. Nada es definitivo hasta que lo haga-

mos definitivo y nada est predestinado hasta que


lo convirtamos en nuestro destino.

La investigacin del Dr. Whitton sobre lo que

ocurre entre vidas revela tambin que hay prue-

bas krmicas dentro de nuestro plan de vida. Si


pasamos estas pruebas o no eso determina qu

tan rpido progresaremos en esta vida. l da el

dramtico ejemplo de un hombre joven, Steve, que


odiaba a su padre.

Cuando su padre yaca enfermo en una casa

de reposo de Miami, Steve rara vez iba a verlo. Un

da tuvo el impulso de visitar a su padre. Mientras

estaba ah, not que el tubo del respirador de su


padre se haba salido de lugar y por lo tanto, se le
estaba dificultando respirar. Steve se enfrent a
una decisin, poda dejar morir a su padre o correr

por la enfermera. Lo pens durante un momento y

despus le grit a la enfermera, quien reemplaz

Karma y Reencarnacin

135

el tubo.

Ms tarde, a la edad de 29 aos, Steve fue

golpeado por un camin en un costado mientras


andaba en bicicleta. El accidente pudo haber sido

fatal, pero fue afortunado al haber escapado slo


con un fmur fracturado. Al principio de sus cua-

renta, Steve supo bajo hipnosis que haba una fuerte conexin entre estos dos eventos y que ya saba

de ello antes de nacer. Mi guin krmico deca


claramente que el incidente de vida o muerte con
mi padre era decisivo y era una prueba muy importante que yo mismo me haba puesto, dijo. Si

lo poda perdonar por las transgresiones que haba

cometido en contra ma que parecan haberse extendido varias vidas, no morira en el accidente
de bicicleta.

Lo que es an ms interesante es que Steve

dijo que basado en el comportamiento pasado, se


esperaba que probablemente dejara morir a su pa-

dre. Una vez que pas su prueba, su plan principal

de vida se haba terminado y otros planes para


vidas futuras se le haban mostrado para llevarlos

a cabo en la vida presente.4 Sus elecciones deter-

minaron su destino, y no viceversa.

136 Elizabeth Clare Prophet


Ir rpido a ninguna parte
El mejor camino de salida
siempre es el que atraviesa.
Robert Frost

Otra trampa krmica es la tentacin de evitar

el karma. Vida tras vida quiz nos hallamos enfren-

tado con un cierto desafo, pero debido a que no

nos damos cuenta que se trata de una oportunidad


disfrazada, corremos en la direccin opuesta para

evitar el encuentro krmico. O reaccionamos de


la misma manera que cuando hicimos ese karma

con enojo, impaciencia o crtica, lo cual slo nos


enreda ms.

Cuando empezamos a ver las cosas desde la

perspectiva del karma, nos damos cuenta de que


a menos que abracemos las pruebas krmicas que

nos miran fijamente a los ojos, tendremos que seguir reencarnando con los mismos individuos o

en el mismo tipo de circunstancia hasta que deci-

damos pasar esas pruebas. El dar la espalda slo


pospone el da en el que debemos enfrentar y conquistar nuestro karma.

Karma y Reencarnacin

137

Es natural tratar de evitar la friccin de los

encuentros krmicos. Tales choques con frecuen-

cia nos hacen ver una parte de nosotros mismos


que preferiramos no mirar.

Sin embargo, deliberadamente Dios junta a

individuos cuyos patrones krmicos se rayan entre

s para que puedan limar las asperezas mutuamente, por as decirlo.

Como ha enseado el maestro El Morya: Hay

una cierta friccin que se requiere para todos los


logros del sendero. Si alguien en tu vida saca lo

peor de ti, alabado sea Dios. Quiz nunca hubieras


visto esa aspereza; y hasta que la limes, cualquier
persona que se tope contigo sentir esa dureza.

El reconocer que no estamos yendo a ningn

lado rpidamente porque estamos tratando de evitar nuestro karma puede ser sutil, especialmente

en una cultura que tiende a fomentar el deseo de


adherirnos a las inconveniencias y al dolor de la
vida.

Sin embargo, el dolor es un maestro increble.

Nos da la seal de que algo en nuestra vida est fuera de equilibrio, fuera de alineamiento con nuestro

diseo interior. Ya sea que se trate de un dolor del

138 Elizabeth Clare Prophet


alma o fsico, todo el dolor es crecimiento.

Quiz alguien venga y reacomode las mol-

culas de tu vida y de repente, tengas confort en vez


de dolor, riqueza en vez de pobreza. Pero quiz no

hayas comenzado a enfrentar las cosas profundas

que viniste a resolver y por las cuales ests en encarnacin.

Tal vez nos resulte fcil tomar un trabajo con

el vecino y tener un estilo de vida cmodo como


el suyo porque nos asla de nuestro karma o de
nuestro deber con la vida. Ese cojn, sin embargo,

puede estar comprometiendo nuestro sendero espiritual si el karma y el deber nos estn llamando
a otro lugar. Quiz nuestros padres esperaban que

furamos abogados o doctores, pero nuestro corazn nos dicta ser trabajadores sociales o maestros
rurales.

Probablemente la forma ms extrema de eva-

sin es el suicidio. Sin embargo, el suicidio nunca

es un escape. Len Tolstoi escribi alguna vez en

su diario: Qu interesante sera escribir la historia


de las experiencias que un hombre que se mat en

una vida pasada tuvo en esta vida; cmo se topa


ahora con las mismas exigencias que se le haban

Karma y Reencarnacin

139

ofrecido antes hasta que llegue a darse cuenta que


debe cumplir esas exigencias.

Tolstoi tena razn. Los que se suicidan ten-

drn que enfrentar los mismos dramas krmicos


una vez ms y rpidamente, pues se les enviar

de inmediato a encarnacin para retomar su vida


en el punto en el que la dejaron. Nacern en una

situacin en la que tendrn que enfrentar de nuevo


los mismos asuntos krmicos.

Los que sufren y son suicidas necesitan ora-

ciones y apoyo. Qu mejor salvavidas podemos


ofrecer que la historia del viaje de sus almas, su

verdadera razn de ser y las hermosas posibilidades que se abren frente a ellos?

Todos necesitamos sentirnos valorados por

el ser espiritual que somos y ser impulsados para

ejercer presin en nuestro sendero individual de


crecimiento espiritual.

140 Elizabeth Clare Prophet


El sentido de injusticia
La tragedia de la vida no es tanto lo que los
hombres sufren, sino lo que pierden.
Thomas Carlyle

Una de las trampas ms grandes que nos hace

que hagamos karma es permitirnos enredarnos


con alguien en un partido de ping-pong emocional.
Cuando escuchas una voz defensiva dentro de ti

que dice: l me lastim, la trae contra m, no pue-

de tratarme as, le voy a contestar, ten cuidado.


Ests atrapado en la telaraa. Es la telaraa de la
accin-reaccin.

El tentador dice: ndale, enjate, golpalo

desciende a mi nivel. Tan pronto como empeza-

mos a revolcarnos en el lodo y a pelear en el deno-

minador comn ms bajo de la accin-reaccin, a


difcil salirnos de la telaraa.

Los tentadores molestan y antes de que nos

demos cuenta hemos generado ms karma del que


tenamos al principio. Si no detenemos el crculo

vicioso y tomamos el camino superior, tendremos

que seguir regresando para limpiar nuestro desor-

Karma y Reencarnacin

141

den, hoy, maana, o incluso en otra vida. Ese camino superior empieza con el perdn.

Cuando la tragedia golpea, la tentacin es cul-

parnos a nosotros mismos o incluso enojarnos con


Dios. Sin embargo, el enojo no va a borrar el error

o a ayudarnos a nutrir a nuestra alma en nuestro


reto. Slo empeorar las cosas.

En la mayora de los casos nunca sabremos

con certeza la dinmica interna que encendi la


tragedia, pero podemos escoger abrir nuestro
corazn y descubrir el mensaje profundo que est
destinado para nosotros

Yo conozco a una madre, Marie, que descu-

bri despus de que estuvo embarazada durante


casi nueve meses que su beb tena un problema
cromosmico fatal. Esto significaba que el nio

morira minutos despus de nacer, si ella sobreviva al estrs del trabajo de parto.

Cuando Marie me llam para contarme, yo la

consol y le expliqu que Dios no hace nada que no

tenga un propsito profundo y l ya haba atrado


a la familia de Marie a ese propsito por una razn

profunda. Le dije que las almas vienen a encarna-

cin para aprender lecciones y para darnos leccio-

142 Elizabeth Clare Prophet


nes. Tambin le dije que al llevar en su vientre a

este nio le haba ayudado a esa alma a equilibrar


una gran cantidad de karma.

Cuando naci la beb, con un peso de un kilo y

medio, ella super las expectativas de todos. Sobre-

vivi al trabajo de parto y con oxgeno permaneci


viva durante 70 das. Sus padres le pusieron Catherine. Esta pequea fue increblemente valiente.

No slo se ofreci como voluntaria para na-

cer con este padecimiento cromosmico y con sus


correspondientes defectos internos serios, sino
que escogi permanecer en este cuerpo durante

diez semanas para que pudiera equilibrar an ms


karma.

Aunque la experiencia de perder a Catherine

fue muy dolorosa, el conocimiento del karma y la


reencarnacin ayudaron mucho a Marie.

Todava tena que trabajar su dolor y aprender

a entregarse al plan de Dios, pero no tena esas

preguntas sin respuesta de: Por qu a m? Por


qu a ella? Ella no se culp a s misma ni tampoco

culp a Dios. De hecho, Marie dice que el dolor de


esa experiencia le trajo resolucin. Ella siente que ha
perdido hijos en otra vida y que negaba ese dolor.

Karma y Reencarnacin

143

Yo tena la sensacin de que Marie, su esposo

y su hija de cuatro aos veran a Catherine de nuevo en el camino de la vida y se los dije.

Luego Marie me dijo: Todo el tiempo que

Catherine estuvo viva, le vea los ojos y le peda a

Dios que me ayudara a reconocerla cuando la viera


de nuevo.

Un ao y medio despus del fallecimiento de

Catherine, Marie se embaraz y dio a luz a una nia


saludable que pes 3 kilos y medio, Cristal.

Era el alma de Catherine venida de nuevo?

Definitivamente, yo la relacion con Catherine

cuando naci, dice Marie. Cristal tena ese lloriqueo que sonaba como a Catherine. Dos meses

antes de que Cristal tuviera dos aos, Cristal le dijo


a su niera: Tena dedos pequeitos y luego me
mor. Recientemente, la familia estaba viendo fo-

tografas de Catherine y unas horas despus Cris-

tal las mir y dijo: Cuando me llamaba Catherine,


Diedre me carg. (Diedre es su hermana mayor.)
En el caso de Catherine, creo que sus padres se haban ofrecido como voluntarios para estar con ella

mientras estaba expiando su karma en ese cuerpecito. Algunas veces sa es la razn por la que

144 Elizabeth Clare Prophet


somos parte de una escena trgica. Nos ofrecimos
como voluntarios para ayudar. No obstante, Marie

tambin dice que ella tambin aprendi mucho de

Catherine. Creo que Catherine vino a ensearnos


el amor, la determinacin y la valenta, dice Marie.

Aprend de Catherine a tener compasin por toda


la vida y especialmente por las personas que tienen defectos de nacimiento.

Ella me ayud a aprender a confiar ms en

Dios, a amar con menos egosmo y a ser ms compasiva. Ella me ense a soltar y me mostr que

uno puede ser indispensable para ayudar a que


alguien ms equilibre su karma.

Nosotros progresamos espiritualmente cuan-

do, como Marie, no slo desempeamos nuestro

papel con valenta sino que tambin escuchamos


la leccin.

145

Karma y Reencarnacin

No todo es el resultado del karma


Si juzgas a las personas,
no tienes tiempo de amarlas.
Madre Teresa

La vida es enredada. No todo se puede cate-

gorizar en generalidades puras, ni siquiera nuestra


vida espiritual. S, las circunstancias de la vida son

resultado de nuestros pensamientos, palabras,

obras buenas y no tan buenas que regresan a completar el crculo. Pero no siempre es as.

Una vez particip en un dilogo teolgico

que era parte de un seminario sobre El Evangelio


y la nueva era. Un ministro me pregunt: Si nos

encontramos experimentando lo que parece ser un

sufrimiento grande y desproporcionado, debemos

concluir que es algo que nos merecemos porque


hemos puesto en movimiento las fuerzas de causa
y efecto, ya sea en esta vida o en una previa?

Le dije que no podemos concluir que todo lo

que nos ocurre es karma. Por ejemplo, Jess le dijo

a sus seguidores que seran perseguidos como l.


Y es importante recordar que las personas inician

146 Elizabeth Clare Prophet


nuevos actos de karma negativo todos los das y

las almas inocentes pueden caer presas de esos


esquemas.

Adems, cualquiera que sea nuestro camino

espiritual, nos encontraremos con desafos que


tienen la finalidad de probar nuestro metal, como
en el caso de Job, a quien Dios le permiti ser probado por Satans.

Dios puede probarnos una y otra vez para

ver si hemos obtenido el dominio de una virtud en

particular. Si tendemos a ser tacaos, por ejemplo,


Dios puede ponernos en situaciones que nos dan
la oportunidad de abrir nuestro corazn y dar ms
de nosotros.

El ministro tambin me pregunt: Ya sea

que se trate de karma o de persecucin, de todos


modos nuestra respuesta debe ser la misma? Yo
le respond que cualquiera que fuera el caso, si te-

nemos a los as llamados enemigos, los debemos


bendecir, enviarles amor y luz y rezar por ellos.

Nuestra respuesta tiene que ser positiva, justa y


amorosa. Pregntate, Qu hara Jess? o qu

hara Buda, Krishna, Abraham, Mara, Santa Teresa


o cualquiera de los grandes adeptos y santos?

Karma y Reencarnacin

147

Hay una razn que nos lleva a ser pesimistas

y a sentir que las cosas no van bien; es que existen


fuerzas del ego humano que se oponen al bien que
podemos hacer y al bien que estamos por cosechar.

Como dice el dicho: Ninguna buena obra queda sin


castigo. Por ejemplo, quiz descubras que aquellos

que estn celosos de tu relacin amorosa o de tu


nuevo negocio tratarn de destruirlo.

sa es la razn por la cual una parte impor-

tante del sendero del amor es aprender a proteger

el corazn al igual que aprender a abrirlo, tema del


que hablamos en nuestro libro Alquimia del corazn.

En otros casos, podemos experimentar cier-

tos padecimientos porque Dios quiere que estemos


en contacto con el dolor que otros llevan y de este
modo podamos elevarnos a un nivel superior de
comprensin y compasin.

Todava hay una razn ms por la que nues-

tras almas pueden sufrir o llevar una carga: se


ofrecieron como voluntarias para hacer sacrificios
o ayudar a alguien cercano a aprender una leccin
importante para su alma. En ocasiones los santos,
a travs de su intenso sufrimiento fsico, saldaban

148 Elizabeth Clare Prophet


el karma planetario y no el suyo propio. Estaban

cargando sobre sus hombros los pecados (el karma) del mundo para darle a otros una oportunidad
mayor de crecimiento.

En su libro Muchas vidas, muchos maestros,

el Dr. Brian Weiss cuenta la sorprendente historia de cmo aprendi que alguien muy cercano
se haba sacrificado por l. Mientras estaba bajo

hipnosis, una de sus pacientes, Catherine, no slo

record vidas pasadas sino que, al estar de regreso


en el estado entre vidas, dio las percepciones de
seres altamente evolucionados, a los que llamaba
maestros.

Durante una de esas sesiones, Catherine le

dijo al Dr. Weiss algo que lo dej perplejo. Era acer-

ca de su pequeo hijo que haba muerto haca once


aos cuando Weiss tena tan slo 23 aos de edad.

En su mente consciente, Catherine no saba

nada del nio: sin embargo, en su estado de regresin describi la exacta y extremadamente la rara
condicin con la que el beb haba nacido.

Luego, habl del hijo del Dr. Weiss: Hizo un

gran sacrificio de amor por usted por amor. Su


alma es muy avanzada [...] Quera mostrarle que la

Karma y Reencarnacin

149

medicina slo poda llegar hasta un cierto punto,


que su alcance es muy limitado. De hecho, la muer-

te del beb haba hecho justo eso. En ese entonces,


Weiss estaba tratando de decidir si seguir la carrera de medicina o la de psiquiatra. Enojado porque

la medicina moderna no poda salvar a su pequeo


hijo, escogi como profesin la psiquiatra. Weiss
dice que a travs de Catherine, los maestros

tambin le haban dicho que su hijo haba hecho

el sacrificio de ayudar a sus padres con su deuda


krmica. Mi vida jams volvi a ser la misma,
escribi Weiss.6

Las almas se ofrecen como voluntarias para

sacrificarse por sus seres queridos y por tanto, no


podemos criticar o juzgar a alguien que est pasando por momentos difciles.

No sabemos si alguien es vctima inocente,

si es el victimario de una vida pasada que est recibiendo de vuelta su karma, o un alma que hace

un sacrificio por alguien, tal vez por nosotros mismos.

Jess dijo lo mismo cuando desafi la visin

popular de su tiempo de que el sufrimiento era

siempre un castigo por el pecado. Algunos galileos

150 Elizabeth Clare Prophet


haban sido asesinados mientras ofrecan sacrificios. Cuando Jess escuch hablar de ello, pregunt: Piensan ustedes que estos galileos eran

peores pecadores que los dems, porque sufrieron

ms? Yo os digo que no; pero a menos que os arrepintis, todos pereceris de la misma forma.

En otras palabras, jams podemos acusar a al-

guien. No podemos decir que alguien que est sano

es un santo, o que alguien que est enfermo es un

pecador. No podemos asumir que alguien que es

rico tiene buen karma, o que alguien que es pobre


tiene mal karma. Es ms, nuestra perspectiva no es
siempre la perspectiva del alma.

151

Karma y Reencarnacin

El ascenso del alma


Cuando hagis uno de dos, y cuando hagis que
lo interior sea como lo exterior, y lo exterior
como lo interior, y lo de arriba como lo de
abajo... Entonces entraris [en el reino].
Evangelio de Toms

Otra trampa, y la ltima de la que hablaremos

aqu, es la falsa creencia de que no existe fin para

los ciclos del renacimiento. Las tradiciones hind


y budista nos dicen que nuestro karma requiere

que sigamos reencarnando, pero slo hasta que


hayamos equilibrado nuestras deudas krmicas y
alcanzado la reunin con lo Divino.

La verdad es que la reencarnacin tiene un

propsito. Ese propsito es el ascenso del alma :7


No estamos destinados a seguir dando vueltas en

crculos, reencarnacin tras reencarnacin, hasta


el infinito. Estamos destinados a ascender en una
espiral cada vez ms alta y a convertirnos cada vez

ms en nuestro Yo Superior. Cuando ya no somos


atrados hacia abajo por el karma negativo y nos
fundimos en uno con nuestro Yo Superior, nuestra

152 Elizabeth Clare Prophet


alma puede elevarse finalmente a su verdadera

estatura espiritual y ser libre de la rueda del renacimiento.

Nuestras vidas son slo trampolines que nos

llevan a esa meta de unidad con nuestro yo espiritual y con el Espritu Universal. Como dice el famoso axioma hermtico: Como es arriba, as es abajo.

Estamos destinados a convertirnos aqu abajo (en

la tierra, en la materia) en el reflejo de aquello que


est arriba (nuestro Yo Superior, que es uno con el
Espritu).

Cuando la imagen de abajo es igual a la ima-

gen que est arriba, el tiempo y el espacio se colapsan y el alma asciende a su punto de origen en

el Espritu. Sin embargo, el alma sigue reteniendo

su identidad nica, la forma particular en la que


expresa su espiritualidad y cmo se ha integrado

con su yo espiritual. No existen dos almas que lo

hagan de la misma forma, y eso es lo maravilloso


de este universo.

Una forma de pensar en nuestra meta en la

vida es que la razn de haber nacido en este cuerpo

fsico es tener acceso a la luz del Espritu, atraer las

emociones y el cuerpo que tenemos a cada tomo

Karma y Reencarnacin

153

y clula de la mente hasta que se conviertan en esa

luz. Cuando eso ocurre, cuando lo que es abajo es

como lo de arriba, ya no existe ninguna diferencia


entre nosotros y nuestra realidad divina.

La razn por la que hemos encarnado una y

otra vez es que no hemos almacenado la suficiente


cantidad de luz. Hemos sido atrados hacia abajo

debido a los asuntos no finiquitados de nuestro

karma y gracias a los deseos por las cosas de este


mundo. Cuando nos deshacemos de nuestro equi-

paje krmico y encarnamos la luz del Espritu,


ascendemos en conciencia. Nos convertimos en
maestros del propio destino y calificamos para
graduarnos de la escuela de la Tierra.

Cuando adquirimos maestra sobre los requi-

sitos del karma y cumplimos con nuestro plan divi-

no nico nuestro dharma, nuestro deber hacia la

vida el alma puede reunirse con el Espritu en el


ritual de la ascensin.

En ese momento nos convertiremos en maes-

tros ascendidos, tal y como lo hicieron los adeptos


y santos de Oriente y Occidente que tambin cumplieron con su razn de ser.

En eras pasadas, los individuos deban saldar

154 Elizabeth Clare Prophet


el 100 por ciento de su karma antes de quedar libres de la rueda del renacimiento.

A medida que la humanidad se prepara para

entrar en un nuevo periodo de dos mil aos al que

se le llama la era de Acuario, se nos dio una dispensacin, podemos escoger ascender con tan slo el
51 por ciento de nuestro karma saldado. Podemos

trabajar desde los planos internos con aquellos


que an siguen en encarnacin en la Tierra para

equilibrar el 49 por ciento restante de nuestras

deudas krmicas. En otras palabras, slo un poco


ms de la mitad de todas las energas que hemos

mal usado en todas nuestras encarnaciones deben


ser llevadas de regreso a la armona con nuestra
naturaleza espiritual.

En ese punto, podemos decidir si queremos

regresar en un cuerpo fsico para continuar sir-

viendo a la humanidad o si queremos convertirnos


en un maestro ascendido. En el budismo, aquellos

que por un amor supremo eligen permanecer en la


Tierra, son llamados bodhisattvas.

Una de las razones por las que se cambi el

requisito es que despus de haber equilibrado el 51


por ciento del karma, nos enfrentamos a algunos

Karma y Reencarnacin

155

de los aspectos ms desafiantes de nuestro karma.

Por lo tanto, si no somos cuidadosos, despus de


ese punto podramos hacer ms karma y caer a

niveles ms profundos de la espiral. Es mucho ms


fcil descender de la montaa que escalarla.

Ni esta vida ni tu ascensin sern el final de

tu viaje espiritual. La aventura sagrada continuar. Ya sea que estemos en encarnacin fsica o no,

nuestra alma siempre tiene la gran oportunidad de


explorar nuevos niveles del mundo interno y de expandir su maestra espiritual. Cuando finalmente

ests de regreso a Casa, trascenders este angosto


espectro de la experiencia llamado Tierra y avanzars hacia dimensiones superiores de realidad.

En nuestra seccin final, la parte 4, hablare-

mos de algunos pasos prcticos que podemos dar

para trascender nuestro pasado krmico, transformar nuestro futuro y cumplir con el destino de
nuestra alma.

La grfica de tu Yo Divino ilustra el potencial

del alma y la meta ltima de nuestra encarnacin


sobre la Tierra. Esta grfica es un diagrama de tu
anatoma espiritual y del potencial que tienes para
convertirte en lo que realmente eres.

156 Elizabeth Clare Prophet

Grfica de tu Yo Divino

Karma y Reencarnacin

157

La figura superior es la presencia Yo SOY, la


Presencia de Dios que est individualizada en cada
uno de nosotros. Los budistas la llaman el Dharmakaya, el cuerpo de la Realidad ltima.
Tu Presencia Yo SOY es tu Yo SOY EL QUE Yo
Sor personalizado, el nombre de Dios que fue revelado a Moiss. Yo SOY EL QUE Yo Sor significa sencilla, pero profundamente, Como es arriba, es abajo.
Tal y como Dios est en el cielo, as Dios est en la
Tierra dentro de m. Tu presencia Yo
SOY est rodeada por siete esferas concntricas de energa espiritual que conforman lo que se
llama el cuerpo causal. Estas esferas de energa pulsante contienen el registro de las buenas obras que
has hecho, tu buen karma.
La figura media representa a tu Yo Superior,
tu maestro interno, tu mejor amigo y la voz de tu
conciencia. Cada uno de nosotros est destinado a
encarnar los atributos de nuestro Yo Superior, al que
algunas veces se le llama el Buda interior o el Cristo
interior o Santo Ser Cristo.
El rayo de luz blanca que desciende del corazn
de la presencia Yo Sor a travs del Yo Superior hacia
la figura inferior, es el cordn cristalino (o cordn

158 Elizabeth Clare Prophet


de plata, se le llama en el Eclesiasts). Es el cordn
umbilical, o lnea de vida, que te une al Espritu.
Tu cordn cristalino tambin nutre la chispa
divina que se alberga en la cmara secreta de tu
corazn.
La figura inferior te representa a ti en el
sendero espiritual, rodeado por la luz blanca
protectora de Dios y por el fuego espiritual purificador del Espritu Santo, conocido como la llama
violeta.
El propsito de la evolucin de tu alma sobre
la Tierra es crecer en automaestra, equilibrar tu
karma, unirte con tu Yo Superior y cumplir con tu
misin nica para que puedas regresar a las dimensiones espirituales que son tu verdadero hogar.
Cuando lo de abajo (tu alma en encarnacin,
la figura inferior) se convierte en lo de arriba (tu
Yo Superior, la figura inedia), entonces tu alma se
rene con tu presencia Yo Sor (la figura superior),
y queda libre, por fin, de la rueda del renacimiento.
Las tres figuras de la grfica de tu Yo Divino se vuelven una sola.

Karma y Reencarnacin

159

Notas
1 Wambach, Reliving Past Lives, p. 7.
2 Bache, Lifecycles, p. 130.
3 Whitton y Fisher, Life between Life, p. 53.
4 Ibi., pp. 47.48.
5 Vase Elizabeth Clare Prophet y Patricia R. Spadaro, Alquimia del
corazn (Mxico, Alamah, 2001).
6 Brian L. Weiss, Many Lives, Many Masters (New York: Simon &
Schuster, Fireside Book, 1988), pp. 54, 57.

160 Elizabeth Clare Prophet

PARTE IV

Transformaciones krmicas
Para qu permanecer aqu
en la tierra si no es para crecer?
Robert Browning

Tomar la perspectiva superior

No existe ningn objeto sobre la tierra


que no pueda ser observado
desde un punto de vista csmico.
Fyodor Dostoievsky

La transformacin comienza con un cambio

en la perspectiva, con un cambio de paradigma.

Requiere que vayamos a lo profundo para

obtener una perspectiva del corazn. Tambin requiere que escalemos hacia una cumbre ms alta
donde los detalles sean menos precisos pero el panorama y el contexto ms claros. Ese contexto casi
siempre involucra al karma y la reencarnacin.

Karma y Reencarnacin

161

En una ocasin estaba con un grupo de per-

sonas en San Francisco, entre ellas haba un caballero de edad avanzada. Cuando salimos del auto,
accidentalmente azot la puerta en su mano. Aun-

que no se trataba de una herida seria, era dolorosa.


Podrn imaginar lo apenada que estaba, no poda
creer que hubiera hecho tal cosa.

Luego l me mir y dijo algo que jams

olvidar: No hay problema, yo le hice lo mismo a

otra persona el otro da, y as ahora usted me ha


permitido saldar mi karma. Independientemente

de si este hombre estaba o no en lo correcto, pens


en ese comentario y en su actitud durante mucho

tiempo. Qu rpido haba tomado la perspectiva


superior!

La misma leccin viene a nosotros en el an-

tiguo cuento tibetano que trata de un venerable


monje budista que fue injustamente acusado de
robar y matar una vaca, aun cuando l era vege-

tariano. El monje fue encadenado y encerrado en


un hoyo en el suelo, y sin embargo no dijo una sola
palabra para defenderse. Aunque encontraron la

vaca das ms tarde, el hombre responsable de la

liberacin del monje se ocup de otras cosas y se

162 Elizabeth Clare Prophet


olvid del prisionero. El monje permaneci en el
hoyo durante meses.

Finalmente, uno de sus discpulos logr tener

una audiencia con el rey y le dijo lo que haba sucedido. El rey corri a liberar al monje e implor
su perdn, prometiendo castigar a quien resultara
responsable. Sin embargo, el monje le suplic al
rey que no castigara a nadie.

Me tocaba sufrir, admiti, explicando que

en una vida pasada haba robado un becerro. Mien-

tras escapaba de sus perseguidores, la haba aban-

donado cerca de un hombre santo que meditaba en


el bosque.

El hombre fue culpado del crimen y enca-

denado en un hoyo durante seis das. He estado


esperando muchas vidas para expiar mi pecado
dijo el anciano y estoy agradecido con vuestros
sbditos por darme la oportunidad de liberarme
de este karma.

Espiritual y fsicamente, la energa no puede

crearse ni destruirse, como nos dice la Ley de la

Conservacin de la Energa. Hace tres encarnaciones


nuestra ira intensa pudo haber desatado una reaccin en cadena que le hizo dao a otras personas.

Karma y Reencarnacin

163

Nos hemos olvidado por completo del evento, pero


la energa an sigue en circulacin, impresa con negatividad.

Ahora tenemos un problema en nuestra vida

y decimos: Cmo puede permitir Dios esto? Si hay

un Dios en el universo, por qu permiti que me


pasara este terrible accidente? Por qu estoy cons-

tantemente rodeado por personas que abusan de m


verbalmente? Por qu muri mi hijo al nacer? Nos
enojamos con Dios porque no nos damos cuenta

que nosotros somos Dios, somos el Dios de nuestro propio universo. Hemos puesto en movimiento

causas cuyos efectos regresarn a nosotros tan


seguramente como que el sol sale todos los das.

Carrie aprendi esta leccin en el curso de

una experiencia fsica y emocionalmente dolorosa,


Hace muchos aos se encontraba en un accidente
martimo con su novio, David.

Atrapado en el aguaje de un bote ms grande,

su pequea lancha de carreras fue golpeada por las


olas. Las olas los lanzaban una y otra vez a la cresta
y los haca caer nuevamente, su cuerpo golpeaba

contra la cubierta. Tena un dolor muy intenso, y

durante los tres meses siguientes no pudo sentar-

164 Elizabeth Clare Prophet


se cmodamente ni ir a trabajar.

David haba manejando la lancha demasiado

rpido y su imprudencia provoc el accidente, pero


nunca se responsabiliz. Mientras tanto, la cuenta
del hospital en el que se encontraba Carrie creca

cada vez ms y ms, gast todos sus ahorros en la

curacin de su espalda. Finalmente, David accedi


a pagarle a Carrie 500 dlares, lo cual no era suficiente para cubrir la cuenta. Le dio 250 dlares,

pero cuando rompieron jams volvi con el resto


del dinero.

Primero Carrie estaba enojada y molesta por

la irresponsabilidad de David y por estar en tal

predicamento, pero luego comenz a ver las cosas


de una forma diferente. Comenc a centrarme en
m dice comenc a decirme, `y qu tal que te
estuvieran regresando lo que t le hiciste a alguien

ms? se fue un momento de increble iluminacin para m. Pens para mis adentros, indepen-

dientemente de lo que te est regresando, acaso

no es una mejor idea responder con una intencin


ms elevada, una accin ms elevada que hacerse
la vctima?

Carrie dice que aprendi algo que jams

Karma y Reencarnacin

165

haba comprendido antes, que podemos elegir.


Aprend que podemos permanecer heridos y enojados y tener sentimientos de odio hacia la otra

persona explica o podemos perdonarlos. Podemos permanecer en un lugar oscuro o ir a un lugar


luminoso.

Para Carrie este accidente, con lo doloroso

que fue, se transform en una fuerza positiva para


su vida. Esta experiencia me permiti perdonar a

David y tambin perdonarme a m misma, porque

me di cuenta de que probablemente yo haba sido


alguien parecido a David o tal vez no, pero, me hizo

ser una persona ms compasiva, tolerante y consciente de mis acciones. Desde entonces, cuando me

enfrento con opciones como esta y escojo el sendero superior, encuentro que se abren ms puertas.

La historia no termin ah. Como muchas

de nuestras experiencias dolorosas, algo puede


disparar las emociones una vez ms. Aos despus,
de la nada, David le escribi un correo electrnico a

Carrie. Estaba casado y su esposa esperaba un beb.

Recientemente se haba encontrado con un libro


que Carrie le haba dado aos antes y se acord del
accidente. David le explic que realmente trataba

166 Elizabeth Clare Prophet


de vivir una vida ms espiritual y que senta que

no haba actuado de forma honorable al romper


la promesa que le haba hecho a Carrie. Le ofreci
enviarle los 250 dlares restantes.

Con ese mensaje, los recuerdos y el dolor

inundaron de nuevo su mundo. La mayora de sus

amigos cercanos le dijeron que no le diera a David


la satisfaccin de cumplir su promesa, y ella estaba de acuerdo. Sin embargo, un amigo tom una

posicin diferente, le dijo que David necesitaba su

aceptacin para su propio crecimiento espiritual, el

practicarle el renacimiento no iba a resolver nada.


La amargura simplemente prolongara la atadura
krmica, pero el perdn los liberara a ambos.

Fue entonces que Carrie se dio cuenta de que

todava estaba desempeando un papel importante


en la vida de David, y l en la de ella. En la imagen

global de las cosas, ya no se trataba del dinero sino


de su alma y de la ma las cuales necesitaban ce-

rrar ciclos dijo ella, David estaba tratando de en-

mendarse y lo menos que poda hacer era aceptar


el regalo: Ella le dijo a David que siguiera adelante
y enviara el cheque.

Ya sea que el karma est regresando o que

167

Karma y Reencarnacin

se trate de una situacin creada por uno mismo,


porque deseas aprender la leccin, lo que importa
es que crezcas con ella dice Carrie, realmente

necesitamos ver la imagen global y no tener una


motivacin propia y ser egostas. Para m, parte
de la leccin de este episodio es hacer una pausa y

revisar mis acciones. Lo que haces importa, y tiene


consecuencias para ti, y para otras personas.
Abrir los canales

Ser daado no significa nada


a menos que contines recordndolo.
Confucio

El perdn es siempre el comienzo del sen-

dero espiritual. Sin embargo, no necesariamente

es fcil, especialmente cuando se han cometido

grandes crmenes en contra del cuerpo, la mente

o el alma. Lo que hace del perdn algo ms difcil


es que a muchos de nosotros se nos ha enseado
errneamente que borra la trasgresin o el delito.

Pensamos que cuando pedimos perdn o cuando


perdonamos a otra persona significa el fin del

168 Elizabeth Clare Prophet


asunto. El perpetuador no tiene ya ninguna responsabilidad. Esto es un mito.

El perdn no es igual a la absolucin. Aun

as se nos exige que nos hagamos responsables de


nuestras acciones.

Si robaste algo de alguien, quiz te perdone

pero necesitas regresarle lo que le quitaste o pagarle algo.

El perdn de los pecados no significa su

abolicin ense una vez Mark Prophet, tal vez


Dios pase por alto el hecho de que las personas
hayan cometido un error, y quiz no exija un pago

inmediato, porque si las deudas de una persona se


saldaran de una sola vez, estaran en bancarrota

espiritual. As que Dios dice bien, voy a perdonar


tus pecados. Pero eso no significa que toda equivocacin y todo error que cometamos va a borrarse.
Aun as tenemos que pesarnos en la balanza.

Cuando Dios perdona nuestro karma negativo

(o pecado), ste es sellado durante un tiempo. Es

como si Dios nos levantara nuestra carga de karma


de la espalda para que sea ms fcil que camine-

mos el sendero del autodominio y nos preparemos


para pasar el examen cuando venga de nuevo.

Karma y Reencarnacin

169

As es como funciona el universo. Si perde-

mos nuestro temple o nos enojamos, nos probarn

de nuevo en esa frmula de perdn y paciencia.


La prueba puede venir en un conjunto nuevo de

circunstancias o puede aparecer como una repeticin del mismo escenario con las mismas acciones.
Cualquiera que sea el caso, tendremos que mostrar

cunto amor y perdn podemos infundirle a la situacin para curarnos y para curar a otros.

Saber con qu precisin opera la ley del

karma nos libera para entregar cualquier situacin


a las manos de Dios,

Podemos perdonar sin condonar porque sa-

bemos que nuestro trabajo es dispensar misericordia y el de Dios dispensar la justicia que ayudar al

alma a aprender sus lecciones. El cundo, dnde y

cmo de esa justicia es asunto de Dios, no nuestro.

Eso es lo que la Biblia quiere decir cuando afirma:


La venganza es ma; yo pagar dice el Seor.

A un nivel prctico, nuestra falta de perdn

puede ser desgastante. As es como funciona: si

no hemos soltado el enojo o resentimiento que

tenemos eso nos mantiene atados a los que no


perdonamos.

170 Elizabeth Clare Prophet


Nuestra atencin pone en funcionamiento un

circuito de energa, ya sea que estemos conscientes


de ello o no, algo de nuestra energa siempre est

recorriendo esa ruta, y se encuentra prisionera de


nuestra mente y emociones. La energa que est

pasando o corriendo a travs de ese circuito, segn

sea el caso, no est disponible para que nosotros


la apliquemos a nuestros proyectos creativos y
amorosos.

La atencin es la clave dice el maestro Saint

Germain, donde va la atencin del hombre, ah va


su energa. Cuando perdonamos y olvidamos liberamos la energa que hemos invertido en los pa-

trones antiguos y la ponemos de nuevo en circulacin. Luego entonces, el perdn nos permite volver
a canalizar la energa en algo ms constructivo.

Simplemente piensa en toda la energa de la

que podemos disponer cuando al final de cada da


soltamos todo sentido de injusticia, enojo e incluso
culpa de nuestros propios errores.

Saint Germain tambin ensea que si hay

alguien en la vida a quien no has perdonado por

cualquier error cometido en contra tuya, real o


imaginario, limitas por ese mismo resentimiento,

Karma y Reencarnacin

171

por esa misma retencin del perdn, la cantidad de


perdn que puedes recibir por cualquier karma.

ste es el mismo principio espiritual que Jess


ense en el Padre Nuestro: perdona nuestras

ofensas as como nosotros perdonamos a los que


nos ofenden. En otras palabras, perdona nuestras
propias faltas y errores de la misma manera en la

que nosotros perdonamos las faltas y errores de


otros, pues sabemos que por la ley del karma, slo

en la medida en que perdonemos a otros, seremos


perdonados.

Extender el perdn cuando surgen los con-

tratiempos es una manera de evitar que el karma


se acumule.

Es el principio de pagar sobre la marcha. Si

hay alguien a quien no has perdonado o que no te


ha perdonado, habla con l o ella o escrbele una
carta. Pide su perdn y dile que la perdonas.

Si la persona ha fallecido, puedes expresar

tus sentimientos en una carta, la quemas y le pides


a los ngeles que le den tu carta a esa alma.

Tambin puedes practicar el arte del perdn

creando tu propio ritual de entrega, que puedes dar


al final de cada da antes de irte a dormir. Si ests

172 Elizabeth Clare Prophet


apesadumbrado por circunstancias no resueltas, le

puedes pedir a Dios que te perdone, que te ayude


a perdonar a otros para restablecer un flujo en
forma de ocho entre t y las personas a las que
mencionaste.

Como parte de ese ritual puedes pedirle a

Dios que te muestre qu pasos prcticos puedes


dar al da siguiente para avanzar hacia la resolucin. Una oracin universal que se ha convertido

en una parte exitosa del ritual de entrega de mu-

chas personas es la afirmacin de perdn que se


encuentra en la pgina 240.

Algunas veces Dios nos va a mostrar ciertos

recuerdos de vidas pasadas para mostrarnos cmo

perdonar. Por ejemplo, mientras estaba en meditacin, Donna tuvo un recuerdo punzante de una
vida pasada que le mostr qu energizante y sana-

dor puede ser el perdn. La cur de una tos crnica


que haba padecido durante doce aos. Donna ha-

ba probado todo para curar su tos, pero ninguna

medicina o tratamiento de ningn tipo la modific.


Comenz a pensar que esto tena origen en algn

tipo de karma pasado aunque no tena idea de lo

que se trataba. Donna decidi probar una medita-

Karma y Reencarnacin

173

cin de la que haba ledo, en la que uno invita a su


Maestro Interior para que le ayude a contactar el

registro que est detrs de su enfermedad. Para su

sorpresa, en su meditacin se encontr con Jess.


Har lo que quieras que haga le suplic-, pasar

por lo que quieras que pase. Sufrir lo que quieras


que sufra para curar este registro.

Seis das ms tarde Donna se enferm grave-

mente. El dolor en su pecho era muy grande. Senta como un cuchillo deca para sus adentros no,

ms bien como un hacha. Le dola tanto que slo


poda respirar en intervalos pequeos. Despus de

tres largas semanas finalmente se le diagnostic

neumona y se le suministr un tratamiento que la


condujo a su recuperacin.

Sin embargo, Donna no poda despojarse de

la sensacin de que el dolor en su pecho se pareca

al golpe de un hacha. Decidi regresar a la meditacin con su Yo Superior para ver si el hacha era

parte del registro krmico de su tos crnica. se


fue el momento en el que vio todo el escenario.

Toda la escena se desarroll en una camio-

neta cubierta cuando era joven dice.

Esperaba un beb. Las carretas cubiertas es-

174 Elizabeth Clare Prophet


taban en crculo y los hombres peleaban contra los

indios. Mi esposo me haba dicho que me escondiera en la carreta. Poda or el horrible estrpito,
las armas disparando y a los indios gritando. De un
momento a otro todo fue silencio.

No escuchaba voces. Un indio brinc a la

carreta donde estaba y abri la cortina. Quit las


cobijas de la cama, me agarr de los brazos y me

tir al piso, encolerizado porque me haba estado


escondiendo.

Despus vi que sac su hacha. La encaj en

mi pecho. Me dio en el corazn an estando yo viva.

Casi no poda respirar. Me golpe de nuevo con

el hacha, esta vez en la frente, y despus me sal


del cuerpo. Los dems indios vinieron corriendo

hacia l. `,Por qu la mataste?, gritaron furiosos.


Nuestras instrucciones fueron no matar a ninguna

mujer o nio. Los otros guerreros lo picaron en el


pecho porque estaban demasiado enojados con l.
Vas a ser expuesto enfrente de toda la tribu hoy en
la noche, le dijeron, atndole las manos atrs.

Despus los ngeles vinieron para alejarme

de ah. Trat de detenerlos, dicindoles `no me puedo ir todava. Tengo que perdonar a ese hombre. l

Karma y Reencarnacin

175

me mat con ira. Ni siquiera me conoca. Tengo que

decirle que lo perdono. Los ngeles dijeron, No


puedes hacerlo ahora. Tienes que venir con nosotros. Otro da, los ngeles me trajeron de regreso,
no a las carretas sino al campo indio. Me acerqu

a un tepee que estaba en la parte superior de una


pequea colina. Tena un tallo que sala de l, y me
di cuenta que era un hogar dulce. El indio que me

haba matado estaba ah, as que poda tener una


visin completa del lugar y su rostro mostraba remordimiento por lo que haba hecho.

Cuando entr flotando me mir, me reco-

noci y empez a gritar. Estaba temblando. No

me mates! No me mates!, segua gritando. Le dije


que se callara. `No te voy a matar le dije quiero

decirte algo: te perdono por haberme matado. Me


dijo que no me crea y comenz a gritar de nuevo.

Tienes que prometerme que no vas a pelear ms

le dije no te puedo prometer eso, me respondi.


Soy guerrero. Yo le dije que tena que pedirle la

oportunidad de poder estar tras bambalinas y proteger a las mujeres, a las personas mayores y a los

nios pequeos. Finalmente decidi que lo hara.


Cuando me retir, el jefe y otros indios estaban

176 Elizabeth Clare Prophet


corriendo hacia la tienda para ver por qu haba

estado gritando. Eso fue lo que vi, y en el momento


en el que lo perdon mi tos desapareci.

Donna tuvo esta experiencia hace cuatro

aos, y su tos crnica no se ha presentado de nuevo.


Ella dice que revisar esa escena conscientemente,
afirmando que perdon al indio, es lo que dispar

su curacin. Ahora piensa que el guerrero indio en


esa vida ahora est encarnado como su exesposo.

Su esposo se enojaba mucho Con ella. Recuerda


que una vez, enfrente de sus hijos y de un invitado,
el hombre tom una silla, la levant por encima

de su cabeza y estaba listo para golpearla con ella.


Donna le dijo con tranquilidad que dejara la silla y
lo hizo.

Desde su divorcio, hace 30 aos, Donna slo

ha visto a su exesposo en raras ocasiones. Sin em-

bargo, recientemente, se encontraron en la boda


de un familiar y l trat a Donna de manera muy

diferente a la de antes. De hecho, pareca esttico


al verla. Donna cree que eso se debi a que el alma

de este hombre sinti que lo haba perdonado por


completo por la violencia que haba cometido en la
vida pasada y ahora estaba en paz.

177

Karma y Reencarnacin

Reaccionar al estmulo divino, no al humano


La nica reaccin segura hacia los asuntos
exteriores es actuar con base en la inspiracin que
viene de lo alto y del interior.
Kuthumi Lal Sing

Nos hemos convertido en una nacin de

personas reactivas, se lament en una ocasin


Mark Prophet, con palabras llenas de sentido co-

mn. Somos criaturas de respuesta condicionada


dijo, alguien jala la cuerda y nosotros bailamos.

Amamos a aquellos que nos aman, y probablemente no amamos a aquellos que no nos aman. Sin embargo, sta no es la forma en la que nuestro Padre
que est en los cielos quera que fuera.

Cuando manejas tu auto y te comportas

como una dama o un caballero y de repente alguien


se te cierra y rompe la ley con absoluta negligencia,

qu le sucede a tu temperamento? En muchos casos es como si tuvieras un termmetro abultado.

Tu cabeza est a punto de explotar porque dicha


persona hizo algo que provoca una reaccin en ti.
Esto la pone en el asiento del conductor. Ella es tu

178 Elizabeth Clare Prophet


maestro y t eres su esclavo.

Para toda causa hay un efecto. Debemos

aprender esto. Y debemos aprender a controlarnos


para ser reactivos hacia Dios y no reactivos hacia el

hombre. Debemos responder a los estmulos divi-

nos, no a los estmulos humanos. Debemos amar a

aquellos que no nos aman. Debemos comprender y


ser compasivos con aquellos que nos rechazan

Richard aprendi cun importante era exami-

nar sus reacciones despus de que tuvo un recuerdo de una vida pasada que lo llev a sondear las

races de su descontento. Desde que estaba en la


universidad, Richard tena problemas de espalda.
Una noche tuvo un sueo en el que se vea vestido
con un uniforme del ejrcito durante la segunda
Guerra Mundial.

Estaba asendose por la maana fuera de

una granja cuando de repente alguien que esta-

ba escondido en la hierba crecida detrs de l se


aprovech y le dispar por la espalda. Despert

sobresaltado, tena la sensacin de que su dolor de


espalda se relacionaba con esta herida.

Quince aos despus, descubri la siguiente

capa del recuerdo. Richard lleg a su trabajo un da

Karma y Reencarnacin

179

y encontr que la compaa en la que labor duran-

te aos hizo un recorte de personal y eliminaron

su puesto. Se sinti traicionado, especialmente por


Warren, una de las personas clave responsables
de los recortes. Cuando conoci a Warren, Richard

sinti un lazo cercano hacia l, como si lo conociera de antes. Richard qued deshecho con la noticia.
Para l no solo se trataba de que su puesto haba

sido eliminado; tambin se senta destazado en


lo personal.

Richard tom ventaja de una terapia relacio-

nada con el trabajo que tuvo con un psiclogo, y a

travs del proceso de libre asociacin, regres a su


recuerdo de la segunda Guerra Mundial. Se sinto-

niz con el hecho de haber estado en la Resistencia


Francesa en donde Warren haba sido un amigo
cercano.

Los alemanes capturaron a Warren y lo ame-

nazaron con que si no mataba a Richard, lo mataran a l, a su esposa y a sus hijos. Era Warren

quien se haba escondido en la hierba. Para salvar


a su familia, Warren asesin a su buen amigo.

Richard comprendi que su reaccin intensa

hacia el recorte de personal corresponda real-

180 Elizabeth Clare Prophet


mente a la traicin de Warren en esa escena de la

segunda Guerra Mundial. Poda sentir en su cora-

zn cun traumtica debi ser esa situacin para


Warren y, por tanto, poda perdonarlo.

Finalmente, Richard se dio cuenta que el

recorte de personal fue una bendicin disfrazada,


como suele ser el caso de los cambios importantes
en nuestra vida. Eso lo estimul a encontrar un tra-

bajo que estaba ms alineado con la misin de su

vida, un trabajo que se convirti en un trampoln


para su avance profesional.

Tambin descubri que su despido, aunque

doloroso, lo orill a enfrentarse con sus problemas

de autoestima. La prdida de su trabajo era tan


slo la punta de una larga cadena de sucesos que

l haba percibido como ataques hacia su dignidad,


cuando en realidad nadie, sino l mismo, poda
quitarse o darse un sentido de autoestima. Saba

que su alma y su espritu tenan un valor supremo


y que deba ser reclamado por s mismo.

Ahora, cuando Richard se enfrenta con

situaciones que parecen injustas, puede mejorar

la observacin de s mismo. Se detiene y recuerda


que sta es otra oportunidad para afirmar su

Karma y Reencarnacin

181

autoestima. Y no siempre huye del dolor como sola

hacerlo. Por el contrario, ahora trata de responder


al estmulo divino que lo impulsa a mirar ms
profundo para encontrar la bendicin escondida.
La relacin entre el karma y la psicologa

Me he dado cuenta que lo ms grande de este mundo no es tanto en dnde estamos parados sino en
qu direccin nos estamos moviendo.
Oliver Wendell Holmes Padre

Nuestra psicologa y nuestro karma estn

ntimamente relacionados. Podemos intentar enfrentarnos con los problemas de nuestro karma,

pero si no resolvemos los problemas de nuestra

psicologa, que son el resultado de nuestro karma,


los mismos disparadores emocionales provocarn
que actuemos y reaccionemos en las mismas y

antiguas formas, recreando o incluso complicando


nuestra carga krmica.

Desarrollamos ciertas respuestas mentales y

emocionales de acuerdo con las experiencias que


hemos tenido en esta vida, pero tenemos propen-

182 Elizabeth Clare Prophet


siones que se derivan de nuestras vidas pasadas.

Podemos huir del conflicto porque alguna vez estuvimos inmersos en un conflicto de vida o muerte, o

tal vez seamos sobreprotectores con nuestros hijos


porque en una vida pasada nos los arrebataron.

Dondequiera que hayamos formado hbitos

o mecanismos de defensa, fobias o adicciones,


nuestra energa tiende a fluir de manera natural a

travs de los canales que ya hemos construido. Se


requiere determinacin, pericia y las herramientas
apropiadas para recrear nuevos patrones.

Si, por ejemplo, nuestro problema es gastar

en exceso y esto tiene races emocionales, podemos contratar a todos los consultores financieros

que queramos, pero hasta que no comprendamos


las causas krmicas y los problemas psicolgicos
involucrados que nos llevan a sufrir arrebatos
peridicos para ir de compras, jams seremos ca-

paces de liquidar nuestras tarjetas de crdito. sa

es la razn por la que con frecuencia es necesario


trabajar con un terapeuta capacitado que pueda

ayudarnos a trascender nuestros problemas psicolgicos, al tiempo que hacemos nuestras prcticas

espirituales y damos los pasos fsicos necesarios

Karma y Reencarnacin

183

que nuestra situacin requiere.

Cmo sabemos que una situacin en nuestra

vida tiene un tinte particularmente krmico? Lucile


Yaney, psicoterapeuta que cree en la reencarnacin, dice que una de las pistas es un\ patrn de

reaccin emocional exagerada, lo cual incluye los


miedos y las fobias inexplicables. Una persona

puede estar respondiendo a situaciones pasadas


de esta o de otras vidas cuando tiene una reaccin

mayor que la que se requiere en la realidad actual,


dice Yaney, quien ha dado terapia durante treinta y
cinco aos. La circunstancia actual que dispara la

reaccin no es ni con mucho tan amenazante como


el evento pasado dice pero lo percibimos y reaccionamos ante l en la misma forma en la que lo
hicimos originalmente.

Por ejemplo, si fuimos torturados en una vida

pasada, tal vez nos hallemos en una situacin hoy


en la que reaccionemos a la crtica como si estuvi-

ramos siendo atacados o torturados. En un caso


como ste, podemos estar renuentes a poner las

cosas en claro explica Yaney tal vez tengamos una


necesidad excesiva de complacer a los dems.

Tal vez no seamos capaces de defendernos

184 Elizabeth Clare Prophet


por nosotros mismos cuando alguien nos observa.

Por el contrario, tal vez tomemos constante-

mente la posicin de vctimas, estemos a la defensiva, nos cerremos y, en efecto, estemos muriendo.

Otra seal de que podemos estarnos en-

frentando con problemas de vidas pasadas dice


Yaneyes la intensidad de nuestra respuesta emocional una vez que hemos resuelto cierta situacin,

Puede ser algo pequeo sobre lo que estemos


triunfando dice, como confrontar a alguien a
quien le hemos tenido miedo. Pero cuando lo hace-

mos, sentimos una alegra intensa. Es como si toda


la energa que habamos estado utilizando para reprimir recuerdos de vidas pasadas se desbloqueara y ahora estuviera a nuestra disposicin.

Aunque no necesitemos conocer los detalles

de nuestras vidas pasadas para trabajar exito-

samente en nuestro karma, tenemos que estar

dispuestos a observarnos a nosotros mismos y la


manera en cmo reaccionamos a las situaciones.

Tenemos que estar dispuestos a comprender que

no hay accidentes o coincidencias en la vida. Cualquier cosa que est ante nosotros, est ah por una

razn. Cada encuentro es nuestra oportunidad de

Karma y Reencarnacin

185

llevar al karma a su resolucin ms elevada.

Puede haber seis maneras diferentes de en-

frentarnos con una situacin y todas pueden acre-

centar el karma bueno y los buenos sentimientos,


pero slo una ser la resolucin ms elevada para

ti, y t vas a sentirlo. Por ejemplo, digamos que en

una vida pasada tu madre actual fue un nio al que


abandonaste. Ahora tu madre est envejeciendo y
necesita un cuidado especial.

Como abandonaste a tu madre en el pasado,

te sientes fuertemente impulsado(a) a cuidar de


ella personalmente mientras que tus parientes tal

vez no compartan ese mismo sentimiento dice


Yaney tus hermanos y hermanas tal vez se sientan

bien al descargar en otra persona la tarea de cuidar


a alguien, o incluso llevarla a una buena casa don-

de la cuidarn de manera apropiada. De hecho, si


tus parientes hicieran contribuciones oportunas al
mundo a travs de sus profesiones, podran estar
hacindose un dao a ellos y a otros al convertirse
en el cuidador de su madre.

Puedes ser capaz de saber tu tarea krmica si

observas cmo te sentiste en esta situacin dice


Yaney, debido a tu responsabilidad krmica, tal

186 Elizabeth Clare Prophet


vez te sientas sumamente impulsada a cuidar per-

sonalmente de tu madre. En el caso de tus parientes,


cuyas obligaciones ms importantes estn en otra
parte, tal vez se sientan insatisfechos y molestos

de tener que asumir ese trabajo. As pues, nuestra


tarea puede ser completamente diferente a la de

alguien ms aunque nos encontremos en la misma


situacin. Todo depende de nuestra historia kr-

mica. Nuestro trabajo es utilizar el libre albedro


para seguir la direccin interna que nos llevar a
tomar la decisin ms elevada.
El papel de la compasin

La idea de la compasin se basa en una


conciencia aguda de la interdependencia de
todos estos seres vivos, que son todos parte
unos de los otros y que estn involucrados
a su vez unos con otros.
Thomas Merton

La compasin es una parte integral de nues-

tra transformacin krmica, compasin no slo ha-

cia nosotros sino tambin hacia los dems. Cuando

Karma y Reencarnacin

187

Michael era nio, no poda confiar en nadie, ni si-

quiera en sus padres. A los quince aos, decidi que


quera ser un menor emancipado. Le inform a su
madre que haba ido a la biblioteca para investigar

cules eran los requisitos para estar legalmente


libre de sus padres.

Lejos de reaccionar con enojo, su madre tom

una perspectiva compasiva. No lo tom de manera


personal dijo estaba muy consciente de su pro-

blemtica. Poda comprender por lo que estaba

pasando. As que lo abrac y le dije: `Sabes? Si


tuvieras unos malos padres, eso sera exactamente
lo que necesitaras hacer. Pero, cario, en esta vida
te fueron dados unos buenos padres que te apoyan

y que estn de tu parte. Te respaldamos. No necesitas emanciparte de unos buenos padres.

Al da siguiente escuch que su hijo le

explicaba a un amigo por telfono que haba


estado planeando llenar las formas para ser un

menor emancipado, pero que se haba dado cuenta


de que realmente tena unos buenos padres y que
no haba necesidad de hacerlo. Toda la energa

que estaba alrededor de esa situacin desapareci


dijo su madre, nunca volvi a salir el tema.

188 Elizabeth Clare Prophet


Tena la sensacin de que alguien en quien Michael
confi profundamente en una vida pasada lo haba

traicionado. No fue sino hasta que sus padres lo


apoyaron en algunas experiencias difciles, en

las que l esperaba que lo abandonaran, que fue


realmente capaz de confiar en ellos.

Toni tambin tena un problema de confianza

que se solucion a travs de una clase diferente de


compasin.

Desde que Toni tena uso de razn, se senta

incmoda con los chicos. Cuando era nia, nunca

pas mucho tiempo con los nios. Ya en su juven-

tud, tuvo novios pero siempre marc cierta distancia.

Toni se cas relativamente entrada en aos.

Aunque mi esposo era fuerte y varonil, tambin era

amable dice aun as, si levantaba la voz aunque

fuera un poco o se enojaba levemente, me senta

atemorizada y me replegaba. De manera gradual,


gracias a su naturaleza amorosa, atenta y protec-

tora, comenc a suavizarme. Sin embargo todava


una parte de m permaneca sin relacionarse con l.
Cuando quera ser vulnerable y abrirme por completo a l, no poda. Nunca comprend por qu.

Karma y Reencarnacin

189

Un da, despus de haber estado casada por

ms de diez aos, Toni decidi que quera descubrir por qu senta la necesidad de poner barreras

entre ella y los hombres, incluyendo su esposo.

Trabaj con un terapeuta que utiliz una tcnica

que le permiti tener acceso a situaciones de sta


y de vidas pasadas sin utilizar la hipnosis. sta es
la historia en sus propias palabras.

Cuando cerr los ojos y trat de entrar en

contacto con mis sentimientos de desconfianza, me


vi como una nia en otra vida. Era un da soleado y
estaba jugando fuera de la casa. El mundo pareca

hermoso y bueno, y yo me senta despreocupada y


feliz. Haba jugado durante mucho tiempo, se esta-

ba haciendo tarde para la cena. Para llegar a casa


a tiempo, decid caminar por el bosque. El sol se
ocultaba y haba un ligero fro en el aire. Cuando

entr al bosque, me sent incmoda. Sin embargo,

segu caminando y me dije que no haba nada que


temer.

Luego sent la presencia de alguien, no muy

lejos. En las sombras del anochecer que se acercaba, distingu la sombra de un varn. Pronto lo

reconoc, era alguien que trabajaba en la granja

190 Elizabeth Clare Prophet


de mis padres. Siempre se haba portado amable

conmigo, pero entonces not algo extrao en l. No


quera acercrmele. Deseaba estar segura en casa.
Se aproxim y me toc, lo que sucedi despus era

confuso. La negrura cubri toda la escena. La siguiente sensacin que tuve fue que me encontraba

en helada agua pantanosa, todo era fro y oscuro.

Estaba muerta. Pero recuerdo mis pensamientos


finales: jams volver a confiar en un hombre, y
jams me entregar a l.

Con algo de paciencia, regres a los momen-

tos en los que reconoc por primera vez quin era


aquel hombre. Descubr que esa no era la primera

vez que abusaba de alguien. Y, sin embargo, no


pienso que fuera un hombre vil o malo.

Simplemente, se encontraba muy pertur-

bado. No estaba en su juicio. Para l, era como si


alguien ms, no l mismo, me hubiera lastimado y

a los dems. Al entenderlo, pude tener compasin


por l y perdonarlo, y rec para que yo fuera sanada.

Toni se dio cuenta de que tras haber sufrido

la experiencia en esa vida, se haba credo la menti-

ra de que nunca podra confiar en ningn hombre.

Karma y Reencarnacin

191

En ese terrible momento, tom la decisin de retener siempre una parte de s misma, incluso del que
ahora la amaba tanto.

Ella entendi por fin que poda confiar en los

hombres usando su discriminacin, dependiendo


del individuo, y que poda amar y confiar en su esposo sin reservas.

Me quit un gran peso dice Toni, despus

de esa sesin, regres a los brazos de mi esposo y


pude sentir el amor que tena por l y que siempre
supe que estaba ah. Mi amor se fundi con el suyo.
Nos envolva y se expanda ms all de nosotros.

Aprend que si logras entender, tener compasin

y perdonar a otra persona, incluso por un crimen

terrible, entonces puedes ser libre para amar y ser


amado.

Cuando escuchamos historias como sta

tendemos a pensar en que los asuntos difciles de


nuestro karma y nuestra mente provienen de un
solo evento traumtico, derivado de hacerle una

mancha o una cicatriz a otra persona o viceversa.

Sin embargo, es el patrn ms grande de las in-

fluencias diarias y las respuestas que tenemos a

ellas, en sta y en vidas pasadas, las que han dado

192 Elizabeth Clare Prophet


forma a nuestro karma, nuestro carcter y nuestra
mente.

El latir constante de las influencias des-

tructivas, tales como las crticas punzantes de los

padres, podran causar ms traumas psicolgicos


que un solo evento traumtico dice el Dr. Brian

Weiss, un nio criticado constantemente puede

perder tanta confianza y autoestima como el que


recuerda haber sido humillado en un terrible y espantoso da. Dice que el latir constante de las fuerzas negativas tiene que ser reconocido y resuelto

con tanta atencin como la que se le pone a un solo


evento traumtico y agobiante.

Cualesquiera que sean los dramas del pasado

que llevemos con nosotros, nosotros los arquitec-

tos finales de nuestro destino. No somos vctimas.


Podemos acercarnos al trabajo de nuestra alma
desde el punto de la responsabilidad adulta y de la

compasin y decir: Est bien, esta situacin desafortunada existi en mi infancia o en una vida pa-

sada, pero yo soy quien yo soy. Yo soy un hijo/ una

hija de Dios, y estoy definiendo el curso de mi vida.


S, quiz tuve una familia disfuncional, pero les

enviar misericordia y perdn. Mis padres y otras

Karma y Reencarnacin

193

personas a las que he conocido son responsables


de sus acciones, pero yo tambin soy responsable
de la manera en como reacciono frente a ellas.

Me asegurar de corregir esos elementos en

m mismo que me han llevado a crear karma negativo, y me asegurar de darle a mis hijos y a las

personas con las que me encuentre a lo largo de la

vida la libertad de convertirse en quienes son. En


el proceso de experimentar en el laboratorio del

ser, quiz corneta errores, pero no me criticar a


m mismo. Aprender de esos errores y avanzar. Y

no olvidar amarme y celebrar aquellos elementos


dentro de m que me han ayudado a crear buen
karma.

El oro en el lodo
Viaja del ser al Ser y encuentra la mina de aro,
Rumi

Alguien una vez me dio un consejo profundo

cuando sent que haba tomado la peor decisin


de mi vida. El consejo fue: aprendes ms de una

decisin equivocada que de una correcta. Como

194 Elizabeth Clare Prophet


escribi alguna vez James Joyce: Los errores son
los portales del descubrimiento. Sin embargo, mu-

chos de nosotros no perdonamos cuando se trata


de nuestros propios errores de juicio. Parece que

no podemos perdonarnos por no satisfacer el estndar ilusorio y maoso de la perfeccin.

Robert Kennedy seal en una ocasin que

slo los que se atreven a caer en lo profundo pue-

den alcanzar alguna vez las alturas. En esta atre-

vida aventura que llamamos vida, inevitablemente


vamos a dar giros equivocados aqu o all. Eso no
nos hace menos valiosos. Es necesario contactar

con el dolor que le hayamos causado a otros por


nuestros errores. Es necesario sentir, con toda la

sensibilidad de nuestro corazn, el remordimiento


que convence a nuestra alma de nunca lastimar de
nuevo a otra parte de la vida as. Pero tambin es

necesario recuperarnos de eso. La culpa es el enemigo del crecimiento.

No importa qu errores hayamos cometido,

estbamos haciendo lo mejor que podamos en ese


momento. Ahora es tiempo de perdonarnos, de
continuar con nuestra vida y de mantener nuestra
vista concentrada en el vasto potencial espiritual

Karma y Reencarnacin

195

que tenemos dentro de nosotros. Ah reside el meollo del asunto. Todos tenemos ese vasto potencial

espiritual pero no siempre lo aceptamos, especialmente cuando otros o nosotros mismos nos em-

pequeecemos. Para pasar las iniciaciones diarias


de nuestro karma, no slo necesitamos tener una
perspectiva superior de la situacin, sino tambin

una perspectiva interior de nuestra propia realidad


divina. Necesitamos afirmar y reafirmar el oro que
brilla en el ncleo mismo de nuestra identidad.

Tanto los budistas como los gnsticos cristia-

nos utilizaron la imagen del oro en el lodo para

ayudarnos a entender nuestra esencia espiritual.


Ellos dijeron que el oro de nuestro espritu puede
estar cubierto por el lodo del mundo, pero el lodo

nunca destruye la belleza de ese espritu inmanente.

El budismo ensea que cada uno de nosotros

contiene la gema, o semilla, del Buda y que, por lo

tanto, todos somos Budas en formacin. El texto


budista Uttaratantra explica esta verdad con la si-

guiente analoga: La gema del Buda tiene parecido

con el oro. Supongamos que el oro que pertenece a


un cierto hombre fue arrojado a un lugar lleno de

196 Elizabeth Clare Prophet


impurezas cuando parti. Al ser de una naturaleza

indestructible este oro permanecera ah durante


cientos de aos. El texto contina diciendo que el

Seor percibe las verdaderas virtudes (el oro) de


los seres vivos que estn hundidos en las pasiones

que son como las impurezas. Para lavar esta suciedad, el Buda permite que la lluvia de la enseanza
ms elevada descienda sobre todas esas vidas.

Los gnsticos tambin hablaron de la natu-

raleza de oro. Segn el padre de la iglesia griega

del siglo ii, Irenaeus, los gnsticos enseaban que

nuestra sustancia espiritual no poda ser corrompida, al igual que el oro cuando se sumerge en la

suciedad, no pierde su belleza sino que retiene


sus cualidades innatas y la suciedad no tiene ningn poder para manchar el oro.

En otras palabras, no importa por lo que hayas

pasado; no importa cunto lodo (karma) haya manchado tu alma y moldeado tu personalidad exterior

en el camino de la vida. No importa lo que otras per-

sonas digan de ti. Sigues siendo un hijo de Dios. Oro


puro. T eres capaz de vivir esa gran aventura espi-

ritual que te pertenece por derecho de nacimiento,


y el piloto de ese viaje es tu Yo superior.

Karma y Reencarnacin

197

Tu Yo Superior es parte de tus tesoros de oro.

Tu Yo Superior es tu conciencia superior innata y


tu luz guiadora, tu inteligente maestro interior y

amigo ms querido. Jess descubri a ese Yo Superior como el Cristo, y Gautama como el Buda.

As que a ese Yo Superior se le da el nombre de

Cristo interior (o Ser Cristo) as como el de Buda


interior.

Los hindes se refieren a nuestro Yo Superior

como el Atman, y los msticos cristianos algunas

veces lo llaman la Luz Interior o el hombre oculto


del corazn.

Cuando estamos en medio de una situacin

difcil, el Yo Superior es nuestro mejor maestro y


aliado.

Podemos ir de manera consciente a nuestro

corazn que es el asiento de nuestra conciencia

superior, y sintonizamos con la voz interior de la


sabidura que fluye desde nuestro Yo Superior.

Podemos pedirle que nos muestre la dinmica

espiritual que est en juego en una circunstancia,

qu pasos debemos dar para resolver nuestros desafos krmicos, y cmo podemos sacar el mximo
provecho de nuestro buen karma da a da.

198 Elizabeth Clare Prophet


La gracia del buen karma
Uno no puede escapar del efecto del karma
pasado. No obstante, si una persona vive
una vida devota, tan slo recibe una espina
enterrada en la pierna donde
debera sufrir una herida profunda.
Sri Sarada Devi

Algunas veces el momentum de nuestro buen

karma nos trae lo que denominamos gracia, un

respiro que no esperbamos pero que nos haca


falta. El maestro hind, Paramahansa Yogananda,

cuenta una historia acerca del maestro Babaji que


describe cmo trabaja la gracia.

Una noche, los discpulos de Babaji estaban

sentados alrededor de una fogata preparada para

una ceremonia sagrada. De repente, Babaji sac

una varita incandescente del fuego y la frot ligeramente en el hombro desnudo de un discpulo que

estaba cerca de la hoguera. Qu cruel! Exclam

uno de los discpulos del maestro. Pero Babaji res-

pondi: Hubieras preferido verlo calcinado ante


tus ojos, de acuerdo con el decreto de su karma

Karma y Reencarnacin

199

pasado? Luego el maestro puso su mano en el

hombro herido del discpulo y lo cur, diciendo:


Esta noche te he liberado de una muerte dolorosa.
La ley krmica ha sido cumplida a travs de tu pequeo sufrimiento por fuego2

Todos hemos visto la gracia del buen karma

en accin. Tomemos estos ejemplos recientes.


Cuando Jan escalaba una montaa, dio un mal

paso, se cay y se golpe la cabeza contra una roca.

Afortunadamente, su maestro de alpinismo sola


ensear primeros auxilios, y saba exactamente
qu hacer.

Cuando dos turistas se volcaron en su auto,

la primera persona que lleg al lugar era un tc-

nico en emergencias mdicas, que manejaba por


ah con su familia. Si tienes que enfrentarte con el
karma que regresa, qu mejor forma que tener la

ayuda y el consuelo inmediato que tu buen karma


te brinda?

Rob, a cuya hija de tres aos y medio le ha-

ban diagnosticado recientemente leucemia, se

maravilla de que ambos, l y su esposa, hayan sido


capaces de ayudar a diagnosticar la enfermedad

antes de que se convirtiera en una situacin de

200 Elizabeth Clare Prophet


vida o muerte. Su esposa haba sido enfermera y
l colaborador en la investigacin de tratamientos

contra la leucemia durante varios veranos como

estudiante premdico, aunque no sigui la medicina como carrera.

Para m es sorprendente cmo es que mi hija

naci con unos padres que podan reconocer sus


vagos pero amenazantes sntomas a tiempo dice
Rob, nuestra experiencia mdica pasada tambin

elimin parte del impacto que la mayora de los


padres siente en esta clase de situaciones, y est-

bamos bien preparados para poner una pequea

`clnica en casa durante los dos aos que dur su


cuidado y tratamiento.

Cuando Rob y su esposa estuvieron en el

hospital infantil donde su hija permaneci durante


los primeros das de su terapia intensiva, Rob le

coment a uno de los doctores que l y su esposa


haban discutido que la leucemia poda ser una

fuente probable de los sntomas estresantes que su

hija haba presentado un mes antes de su diagnstico actual. Muchos de los padres o parientes de
los nios a los que se les diagnostica leucemia son

de hecho enfermeras o ejercen la profesin mdi-

Karma y Reencarnacin

201

ca, le dijo el doctor. La gracia de Dios en accin.

Por mi parte, yo tambin aprend algo acerca

de la naturaleza del karma que regresa y de la gracia cuando estudiaba en la Universidad de Boston.

El ejemplo puede parecer menor, pero el impacto


de la leccin fue permanente. Iba saliendo rpi-

damente de mi dormitorio cuando escuch que


mi voz interna me deca que me pusiera el abrigo

de invierno y mis guantes. Era un hermoso da


de primavera, as que pens: Esto es lo ms loco
que jams haya escuchado. Muy bien, me pondr

el abrigo, pero no estos guantes. Hace demasiado


calor!

As que me puse mi abrigo y sal corriendo

a la calle para no llegar tarde a la clase. Cruc una

calle entre algunos autos que estaban detenidos y


pum! Una bicicleta vena a gran velocidad junto a
uno de los carros, choc contra m y me avent al
piso.

Ca en mis manos descubiertas. El grueso

abrigo protegi mi cuerpo pero mis manos quedaron lastimadas. Si me hubiera puesto los guantes,
no me habra raspado.

Hay un momento y un lugar en el que con-

202 Elizabeth Clare Prophet


vergemos con fuerzas que hemos puesto en mo-

vimiento en el pasado nuestro karma y eso es


exactamente lo que me sucedi aquel da. Mi Yo

Superior haba tratado de mitigar ese karma al


darme ese consejo. Pero mi terca mente racional

no era capaz de aceptarlo, as que perd el benefi-

cio completo de la bendicin, aunque ciertamente


no perd la leccin.

Otro factor en la mitigacin del karma es que

ste requiere cierto tiempo para llegar a lo fsico.


Primero pasa a travs de los planos etrico, mental

y emocional del ser. As que antes de que golpee


el fsico antes de que el fruto de nuestro karma

sea cosechado por completo tenemos tiempo de


aminorar o mitigar el resultado. Por ejemplo, antes
de que una enfermedad se convierta en una rea-

lidad fsica, podemos ser capaces de revertirla si


resolvemos las causas emocionales o krmicas que
estn detrs de ella.

Existen otras posibilidades para la gracia.

Como vimos en la historia de Babaji y su discpulo,

podemos merecer una cierta dispensacin me-

diante la cual recibimos slo un toque del karma


que originalmente fue registrado. Se nos puede

Karma y Reencarnacin

203

permitir saldar un cierto karma en una forma que

no sea ser golpeado por l. O se nos puede dar una

extensin de tiempo antes de que nuestro karma


nos regrese.

Digamos que el karma de una persona dicta

que le ocurra un cierto revs o calamidad a los 45


aos.

La Junta Krmica, el grupo de vigilantes

espirituales de los que habl en la parte 3, puede hacer un ajuste basado en su sinceridad, sus

buenas obras y la luz que ha acumulado a travs


de sus prcticas espirituales. Pueden decidir que
el karma no regresar durante los prximos diez
aos para que tenga ms tiempo para pasar con

sus hijos pequeos o para que desarrolle sus dones


espirituales.

Sin embargo, la gracia no significa que se

borren nuestras transgresiones pasadas. As como


el concepto del perdn se ha entendido de manera

errnea, as tambin ha pasado con el concepto de


la gracia. Seres espirituales avanzados como Jess,
Gautama Buda, Kuan Yin, o la Virgen Mara, pue-

den y de hecho interceden por sus devotos para

que el karma pueda mantenerse suspendido. Pero

204 Elizabeth Clare Prophet


eso no nos exime de nuestra responsabilidad. La

extensin nos da tiempo para crecer en fortaleza

y para estar mejor preparados para enfrentarnos


con gracia con nuestro karma cuando finalmente
llegue a la puerta.

Desafortunadamente, muchos de nosotros

hemos crecido con un malentendido fundamental

acerca del principio de la gracia con base en lo que


se nos ense acerca de Jess. De hecho, Jess ha

desempeado un papel especial. l fue y es el gran

maestro espiritual escogido para encarnar como


el patrocinador de la era de Piscis. Su misin era

mostrar cmo convertirse en la totalidad del Cristo (otro trmino para referirse al Yo Superior o al

Hijo) para que nosotros pudiramos saber cmo


unirnos con nuestro propio Yo Superior. se es el

papel real de un Salvador, una persona a la que

se le otorga poder para ayudar a conectarnos con


nuestra Fuente, no una persona que reemplace a
nuestra conexin con esa Fuente.

En el papel que desempeaba, Jess llev el

peso del karma negativo, o pecados del mundo


durante los ltimos dos mil aos. Eso significa que
nos protegi de las consecuencias totales de nues-

Karma y Reencarnacin

205

tras malas obras. En esencia, l nos dio una especie


de postergacin. Se ofreci como voluntario para

ayudarnos a llevar el peso de nuestro karma hasta

que furamos lo suficientemente fuertes para llevarlo por nosotros mismos. En el curso de la his-

toria de la Tierra, otros adeptos de Oriente y Occidente mantienen suspendido el karma negativo de

la humanidad durante miles de aos mediante su


conciencia espiritual. Esto no significa que cance-

laron la deuda: simplemente pospusieron nuestro


pago. A medida que avanzamos en la era de Piscis

hacia la era de Acuario en este nuevo milenio, debemos enfrentar nuestro karma. Cada uno de no-

sotros debe asumir la responsabilidad de llevar su


propia carga. Es un tiempo en el cual se nos llama a
demostrar nuestra madurez espiritual.

Durante este periodo, el karma se acumula, y

todos podemos esperar la cosecha tanto del karma

bueno como del malo, del personal y del grupal.

sta es la razn por la que muchos de nosotros estamos viendo y sintiendo una aceleracin en nuestras vidas. Parece haber ms cosas qu enfrentar

en menos tiempo, y los riesgos parecen aumentar.


Sin embargo, como nunca antes, tenemos las herra-

206 Elizabeth Clare Prophet


mientas y tcnicas espirituales para navegar con
xito a travs de los enredos krmicos en nuestro
viaje hacia el autodescubrimiento.
Un enfoque proactivo

Aunque ests en el canal correcto, te vers


inundado si simplemente te sientas a esperar.
Will Rogers
Podemos ir por la vida dejando que los em-

bravecidos mares nos lleven a donde sea, o pode-

mos aprender cmo maniobrar en las tormentas


inesperadas y navegar de manera segura hacia
nuestro destino. Podemos dejar que el viento nos
lleve de aqu para all o podemos aprender cmo

poner el viento a nuestro favor. Es cuestin de ser


proactivo y de autodirigirnos.

En el sendero de la transformacin espiritual

tenemos que estar dispuestos a explorar. Ests

dispuesto a contemplar las paradojas? A observar


las reacciones que tienes frente a las situaciones?

A escuchar el mensaje que est escondido dentro

Karma y Reencarnacin

207

de los pliegues de todos los desafos? Ests dispuesto a hacerle a tu Yo Superior algunas preguntas profundas y despus escuchar las respuestas?

Este tipo de exploracin puede ayudarnos a

seguir los hilos krmicos hasta el origen de nues-

tras dificultades. Nos puede ayudar a identificar


las trampas krmicas. La autorreflexin puede

llevarnos a una perspectiva superior, una perspectiva que seguramente necesitamos, ya que muchas

veces reaccionamos no a las circunstancias exte-

riores sino a lo que esa circunstancia nos recuerda.


El ver ms all de las acciones y las acciones del

drama interior y el contexto krmico, nos permite


despersonalizar y sacar la espina de un asunto.

Despus de todo, ni la vida, ni el camino de

la resolucin son un asunto de quin lo hizo. La


persona que parece habernos lastimado puede ser

el instrumento de nuestro karma, que nos muestra

dnde no hemos actuado con amor en el pasado.


l puede estar actuando la parte que se le asign
para que nosotros podamos aprender algo acerca
de nosotros mismos que nunca habamos notado.

No tenemos que condonar las acciones de esa persona, pero podemos bendecir al portador del men-

208 Elizabeth Clare Prophet


saje, enviarle amor y despus echar un vistazo al
interior para ver si hay algo nuevo que aprender.

Aqu hay algunas preguntas claves, que pue-

den ayudarte a navegar en tu viaje de autotrans-

formacin. stas son el tipo de preguntas a las que

puedes recurrir una y otra vez cuando te sientas

atorado o tengas la sensacin de que hay una resolucin ms elevada que debes alcanzar.

Para reflexionar acerca de los mensajeros y del


mensaje
Quines o quin es el mensajero de mi karma
en este momento?

Qu se supone que debo aprender de esta


situacin?

Cul es el dolor o la incomodidad que trata de


llegar a m?

Qu se supone que debo dar?

Hay alguien a quien debo perdonar, incluyndome a m mismo?

Karma y Reencarnacin

209

Para reflexionar sobre mis reacciones


Son adecuadas mis reacciones a las circunstancias o reacciono exageradamente?

Qu me provoc reaccionar en la manera en


que lo hice?

Cundo he estado en una circunstancia similar


o me he sentido como ahora?

Esta reaccin fue parcial o es un patrn que yo


tengo?

Cmo puedo dar una respuesta ms compasiva


a m mismo o a los dems?

Para reflexionar sobre mi responsabilidad


Qu hbito mo provoc este incidente?
Cul es mi responsabilidad?

Hay algo de m mismo que estoy evitando


enfrentar?

Dnde he permitido que mi energa y mi

atencin estn atoradas con patrones de hbitos


negativos?

210 Elizabeth Clare Prophet


Para reflexionar acerca de los siguientes pasos
por dar
Qu debo hacer para convertir este reto en una
oportunidad?

Qu tcnicas puedo aplicar de mi caja de

herramientas espirituales a esta situacin?

Qu conductas y actitudes positivas necesito


desarrollar para que cuando este desafo kr-

mico toque de nuevo a mi puerta sea capaz de


resolver el karma con integridad?

Hay alguien que me pueda guiar para trascender esto?

Cul es la siguiente tarea de mi karma?


En qu me debera concentrar ahora?

Para reflexionar sobre el bien ms elevado


Cmo puedo aprovechar al mximo mi buen
karma que se manifiesta en mis cualidades

positivas y talentos, para ayudar a resolver mis


desafos?

Cul es la resolucin ms elevada que puede


resultar de esta situacin?

Karma y Reencarnacin

211

Un mapa de nuestro karma


Un nio nace en el da y en la hora en la que los
rayos celestiales estn en armona matemtica con
su karma individual.
Sri Yukteswar

Otra herramienta que podemos utilizar para

trabajar con nuestro karma es la astrologa. La


astrologa es un mapa del karma. Tu carta natal

te dice el karma positivo (en la forma de talentos,


logros y bendiciones) y el karma negativo (en la

forma de retos y obstculos) que traes contigo de

tus vidas pasadas. Te dice los buenos momentums


con los que puedes contar como viento a tu favor

as como cules son las lecciones que tienes que


aprender en esta vida.

Para algunos, la astrologa se ha convertido

en un juego supersticioso y superficial. Sin embar-

go, cuando se interpreta de manera apropiada, esta


ciencia antigua y profunda puede decirnos cundo

anticipar los ciclos del buen karma, cundo anticipar los periodos de desafos krmicos, y cul es
la forma ms probable que van a tomar. Tambin

212 Elizabeth Clare Prophet


puedes graficar los ciclos continuos de tu karma

que regresa a travs de un sistema de astrologa

espiritual conocido como la ciencia del reloj csmico.3

En su Autobiografa de un Yogui, Yogananda

recuerda que su maestro, Sri Yukteswar, le ense-

que no porque los ignorantes y los charlatanes


han llevado a la antigua ciencia estelar (de la as-

trologa) a su desprestigio actual, eso significa que


no se trate de una disciplina profunda. Todas las

partes de la creacin estn relacionadas e intercambian sus influencias dijo, el ritmo equilibrado del universo se basa en la reciprocidad.

Sin embargo, la astrologa, como el karma, no

es sinnimo de predestinacin. La astrologa pinta

un panorama de los potenciales basndose en el


material krmico que hemos atrado de nuestras

muchas apariciones en la escena de la vida. Nuestra astrologa y nuestro karma son slo una parte
del drama.

En la escena principal est nuestro libre albe-

dro. El hombre, deca Sri Yukteswar, puede ven-

cer cualquier limitacin, en primer lugar, porque


l la ha creado a travs de sus propias acciones,y

213

Karma y Reencarnacin

enseguida porque posee recursos espirituales que


no estn sujetos a la presin planetaria.4

Cmo reaccionaremos a la qumica de nues-

tro karma que regresa? Aceptaremos la responsabilidad y aprenderemos las lecciones del pasado? O
regresaremos a los mismos patrones? La forma en

como respondamos a esas preguntas determinar


nuestro destino, y no las configuraciones de las
estrellas.

El poder del corazn y la mano


La verdadera espiritualidad, como se ensea en
nuestra sabidura sagrada, se equilibra
tranquilamente en la fortaleza, en la correlacin
de lo que est adentro con lo que est afuera.
Rabindranath Tagore

No todo el karma se crea de manera igual o

se equilibra de la misma forma. A veces puede ser


necesario equilibrar nuestro karma mediante la

interaccin directa con aquellos con los que hici-

mos karma en el pasado. Algunas veces podemos

resolver nuestro karma enfrentando los mismos

214 Elizabeth Clare Prophet


retos que no resolvimos la ltima vez, pero podemos hacerlo en un escenario diferente. En otros

casos, tal vez tengamos que llevar una carga durante un tiempo en nuestro cuerpo, nuestra mente

o nuestras emociones porque hemos puesto esa


carga sobre otros anteriormente. Ya sea que las

tradiciones espirituales del mundo acepten o no el

karma y la reencarnacin, todas ellas tienen prc-

ticas espirituales para equilibrar el karma, desde


las penitencias del cristianismo o la expiacin del

pecado, hasta los mitzvahs (buenas obras) del judasmo, hasta el Sendero ctuple del budismo.

Las prcticas espirituales para resolver el kar-

ma incluyen todo: desde servir a los dems hasta

el ayuno, la oracin y otras tcnicas aceleradas de


limpieza espiritual. Involucran a nuestro corazn,
cabeza y manos. Hemos hecho karma con el cora-

zn, la cabeza y las manos, y podemos equilibrar


ese karma exactamente de la misma manera.

Nuestras manos representan las acciones.

Acciones o negligencias diarias, incluyendo la


forma en que nos expresamos a travs de nuestra

profesin, las acciones son un factor muy importante en el equilibrio del karma. No importa cul

Karma y Reencarnacin

215

sea nuestro llamado o nuestra profesin, nuestro

trabajo es parte de nuestro camino espiritual y de


vez en cuando debemos preguntarnos: el trabajo
de mis manos sirve a la sociedad y aumenta la ca-

lidad de vida de aquellos que estn dentro de mi


esfera de influencia?

Cuando lo sabemos, ya no es compleja la ma-

nera en la que trabajamos fsicamente con nuestro

karma. Comenzamos por enfrentar la necesidad


que est justo frente a nosotros en vez de hacer
como que no la vemos slo porque no parece encajar en nuestro horario.

Tan slo mira a tu alrededor. Si el piso est

sucio, lmpialo. Si hay trastos sucios, lvalos. Si alguien necesita cuidados, cudalo. Si alguien en tu

familia acaba de perder su trabajo y tienes la oportunidad de brindarle apoyo, abre tu corazn y da.

La entrega del ser, dice el adepto Djwal Kul, es lo

que te impulsa a transmutar karma y a continuar


en los ciclos de la existencia. Donde quiera que te
encuentres, observa la necesidad y satisfcela.

Tambin equilibramos karma a travs de la

actividad del corazn. Cmo hemos hecho karma


al nivel del corazn? A travs de todo momento

216 Elizabeth Clare Prophet


egosta que priva a alguien ms del amor de Dios.

Cualquier momento en el que seamos egostas y,


por tanto no seamos generosos, en que seamos

fros, y por tanto no brindemos consuelo, creamos


un karma del corazn. Podemos equilibrar ese karma a medida que ejercitamos el poder curativo del
amor.

Equilibrar karma a travs del corazn signi-

fica abrir el corazn y dar sabiamente. Significa

no tener miedo de dar ms amor, aun cuando ese


amor pueda ser rechazado. Ese amor jams es rechazado por Dios.

Darme cuenta de esto me ha ayudado a ver

todas las relaciones como experiencias de apren-

dizaje y como oportunidades para dar ms amor,


aun si soy rechazada.

En una ocasin, aparentemente por casuali-

dad, inesperadamente me encontr a una persona


que no haba visto durante aos. Descubr que la
ltima vez que lo haba visto pude haberle hablado

de una mejor manera y quera disculparme. As que

extend mi mano para saludarlo. No voy a darte la


mano dijo enojado, bueno, quiero que sepas que
te aprecio contest. Y necesito quererte. En un

Karma y Reencarnacin

217

cierto sentido, puedo decir que eso requiri cierta


valenta, y as fue. Pero era lo que mi alma necesitaba hacer en ese momento.

Slo intente hacer mi mejor esfuerzo y con la

certeza de que Dios hara el resto.

Tambin saba que mi amor no se estaba des-

perdiciando, aunque esta persona lo rechazara. La


verdad es que l tambin necesitaba ese amor en
algn nivel de su ser, se diera cuenta de ello o no.

Cuando sentimos dolor porque nuestro amor

parece ser rechazado, podemos pedirle a Dios que


bendiga a la persona a la que amamos, y que la
ayude a convertirse en ms de su yo verdadero, y

que nos cure a ambos de las heridas del pasado.


Tambin puedes pedirle a Dios que te ayude a com-

prender por qu te duele, porque es ah donde est


la leccin.

Algunas veces la gente tiene la idea de que

pagar las deudas krmicas es como caminar por la


va dolorosa, por el camino del dolor. No tiene que

ser as. Cmo te sentiste la ltima vez que pagaste


tu tarjeta de crdito? Saldar tus deudas krmicas

se siente as de bien. Brinda un gran gozo ser ca-

paz de abrazar a quienes lastimamos y restablecer

218 Elizabeth Clare Prophet


la armona y el amor que es inherente a nuestra
alma.

De hecho, cuando hemos entendido plena-

mente la ley del karma como la ley del amor, en-

contramos que ya no nos sentimos motivados a ha-

cer buenas obras tan slo para equilibrar nuestras


propias deudas krmicas o para crear buen karma,
o porque eso fue lo que se nos ense para que pudiramos ir al cielo.

Servimos a aquellos que sufren simplemente

porque nos necesitan. Damos de nuestro corazn

sin pensarlo dos veces porque amarnos a cada


parte de la vida como una parte de Dios. Al final

del da, lo que har la diferencia es la calidad de

nuestro corazn y cunto amor fuimos capaces de


dar.

219

Karma y Reencarnacin

Matrices mentales
La mente es su propio lugar; y por s misma
puede hacer un cielo o un infierno,
o un infierno en el cielo.
John Milton

Tambin podemos hacer karma y saldarlo,

dependiendo de la manera en que usamos nuestra

mente. Hacemos buen karma cuando utilizamos


nuestros pensamientos y nuestro conocimiento
para ayudar, elevar y ensear a otros,

Desaprovechamos el potencial de nuestra

mente cuando criticamos o controlamos ms que

elevar, cuando tenemos la mente cerrada y somos


prejuiciosos en vez de ser tolerantes, cuando competimos con nuestro conocimiento en vez de compartirlo.

Nuestra mente puede ser el conducto de la

conciencia de nuestro Yo Superior o del orgullo

del ego. En cualquier caso, nuestros pensamientos


son una fuerza poderosa. Somos lo que pensamos
dijo Gautama Buda, habindonos convertido en
lo que hemos pensado.

220 Elizabeth Clare Prophet


Podemos saldar nuestro karma al nivel de la

mente cuando pensamos en la imagen ms eleva-

da, el concepto inmaculado, de nosotros mismos


y de los dems. Pensar en el concepto inmaculado

significa que no brincamos a conclusiones antes de


conocer los hechos. Ms que mantener matrices
mentales fijas de otros, les permitimos trascender

lo que eran hace dcadas, hace semanas o incluso hace una hora. Nuestros pensamientos son tan
poderosos que cuando pensamos constantemente

en la visin ms elevada del bien para nosotros


mismos y para otros, literalmente podemos crear
lo que estamos viendo en el ojo de nuestra mente.

El cambio de corazn (y de mente) que su-

fri el escritor Peter Benchley es un ejemplo interesante de cmo podramos saldar el karma que
hacemos en el mbito de la mente. Hace 25 aos,
la novela de Peter Benchley, Tiburn, la cual pas
ms de cuarenta semanas en la lista del Nw York

Times de los libros ms vendidos fue convertida en


una pelcula exitosa.

Esa imagen salvaje del gran tiburn blanco

era enviada a la conciencia de millones de personas. Ahora Benchley ofrece otro punto de vista.

Karma y Reencarnacin

221

En un artculo reciente publicado en National

Geographic escribi: Considerando el conocimiento que se ha acumulado acerca de los grandes

tiburones blancos en los ltimos 25 aos, no sera


posible que yo escribiera Tiburn hoy... No en mi
juicio. l seala que una vez pens que los grandes

tiburones blancos que eran cazados rudamente


por los humanos, atacaban indiscriminadamente,
ahora sabemos que slo matan y comen cuando

confunden a un humano con su presa habitual, que


cuando se acercan a un bote, simplemente estn
investigando. Es verdad, estos tiburones pueden

golpear y matar cuando se les provoca, pero ahora


sabemos que son frgiles y vulnerables.

Benchley dice que estos asombrosos anima-

les no son villanos, sino vctimas de un peligro

que aunque quiz no sea de extincin, s es de alarmante disminucin.

Quiz Benchley est saldando algo de karma

con los grandes tiburones blancos describindolos


ahora bajo una luz diferente. Cmo podemos
aprender de esto? Todos hemos ejercido influencia
en el pensamiento de otro. Y si los hemos influido
de manera negativa podemos saldar ese karma

222 Elizabeth Clare Prophet


corrigiendo los errores, rectificando la informacin
confusa o incompleta que esparcimos a una
persona o a miles.

Alquimia espiritual
Donde hay fuego, hay evidencias de la perfeccin
progresiva.
Helena Roerich

Los maestros del antiguo arte oriental del

Feng Shui ensean que el amontonamiento en


nuestro ambiente fsico inhibe el flujo de energa,
o chi, en lo que nos rodea.

Dicen que el flujo de energa (o ausencia de

l) afecta poderosamente nuestra salud, nuestras


finanzas, nuestras relaciones, el curso mismo de
nuestra vida.

Exactamente de la misma manera, el amon-

tonamiento krmico puede crear bloqueos en el

flujo de energa a niveles energticos sutiles den-

tro de nosotros. Estos bloqueos de karma acumu-

lado no resuelto afectan nuestro bienestar fsico y

emocional, nuestro progreso espiritual e incluso el

Karma y Reencarnacin

223

tipo de eventos y personas que entran y salen de


nuestra vida. Cuando la energa fluye libremente

nos sentimos en paz, saludables y creativos. Cuando est bloqueada, no nos sentimos tan ligeros,
vibrantes y espirituales como podramos.

As como lavamos el polvo y las impurezas que

recogemos todos los das, tambin podemos hacer

un ritual diario de purificamos para liberarnos


de las deudas krmicas. Cada tradicin espiritual
tiene sus prcticas particulares de purificacin.
Muchas de stas son frmulas sagradas de oracin
y meditacin que invocan la luz del Espritu Santo
para que purifique el corazn.

En algunas tradiciones, esta poderosa energa

transformadora del Espritu Santo se ha visto como


la luz violeta, y se conoce como la llama violeta.

As como un rayo de luz solar que pasa a tra-

vs de un prisma se refracta en los siete colores del


arco iris, la luz espiritual se manifiesta como siete
rayos, o llamas. Cuando invocamos estas llamas

espirituales en nuestras oraciones y meditaciones


cada llama crea una accin especfica en nuestro

cuerpo, mente y alma. La llama violeta es el color


y la frecuencia de la luz espiritual que estimula la

224 Elizabeth Clare Prophet


misericordia, el perdn y la transmutacin.

Transmutar es cambiar algo a una forma

superior. Este trmino fue usado hace siglos por

los alquimistas que intentaban, en el nivel fsico,


transmutar los metales base en oro, y en el nivel

espiritual, lograr la autotransformacin y, finalmente, la vida eterna. Espiritualmente, eso es

precisamente lo que la llama violeta puede hacer.

Es una energa espiritual de alta frecuencia que


separa los elementos pesados de nuestro karma,

del oro de nuestro verdadero yo y lo transmuta

(transforma) para que podamos alcanzar nuestro


potencial ms elevado.

Los sanadores, alquimistas y adeptos han

utilizado la energa de alta frecuencia de la llama

violeta para provocar el equilibrio energtico y


la transformacin espiritual. Por ejemplo, Edgar
Cayce reconoci el poder curativo de la luz violeta.

En ms de 900 de sus lecturas, recomend usar un


aparato elctrico una mquina de rayo violeta

que emite una carga elctrica de color violeta para


tratar muchos padecimientos, incluyendo la fatiga,

el letargo, la mala circulacin, problemas digestivos y desrdenes nerviosos.

Karma y Reencarnacin

225

El escritor y sobreviviente a tres experiencias

cercanas a la muerte, Dannion Brinkley, ha visto y


experimentado la llama violeta en sus viajes cercanos a la muerte. La llama violeta es el lugar ms

puro de amor. Es lo que realmente te da poder


dice, la llama violeta es una luz que sirve a todas
las tradiciones espirituales que respetan y otorgan

dignidad a todas las cosas. Nos da una manera de


conectarnos entre nosotros [...] La grandeza de la

llama violeta es que no produce calor: produce


amor.

Qu hace que la llama violeta sea una he-

rramienta tan poderosa? En nuestro mundo fsico


la luz violeta tiene la frecuencia ms alta en el espectro visible. Como Fritjot Capra explica en The
Tao of Physics (El tao de la fsica), la luz violeta
tiene una frecuencia elevada y una longitud de

onda corta y por tanto, est compuesta por fotones


de mucha energa y gran momentum.5 A niveles
espirituales, esa energa de alta frecuencia de la

llama violeta puede consumir los escombros que


estn dentro y entre los tomos de tu ser. Es como

si los remojramos en una solucin qumica que,

capa tras capa, disuelve la suciedad que ha estado

226 Elizabeth Clare Prophet


atrapada ah durante muchos aos. Una vez libres
de esta suciedad, los electrones empiezan a moverse con ms libertad, lo cual eleva nuestra vibracin
espiritual y nuestros niveles energticos. Esta

accin ocurre en dimensiones no fsicas, o metafsicas, de la materia. A medida que la energa se


repolariza y se transmuta, se vuelve parte de nuestro almacn de energa positiva.

No hay ninguno de nosotros que no lamente

un momento de nuestra vida, alguna accin, alguna palabra dura. Desearamos que regresara el

tiempo. Al trabajar con la llama violeta podemos


enviar la llama del Espritu Santo para liberar de la

carga a alguien a quien hemos ofendido as como a


nosotros mismos.

A medida que la llama violeta pasa a travs

de las capas emocionales, mentales y fsicas de


nuestro ser, transmuta la causa, efecto, registro y

memoria de cualquier cosa inferior a la perfeccin

y regresa esa energa a su estado natural de armona con el Espritu.

En esencia, la llama violeta nos proporciona

un sendero de sufrimiento mnimo. Cuando invo-

camos esa luz mediante nuestras oraciones, puede

227

Karma y Reencarnacin

ayudar a facilitar el proceso de resolver el karma y

el trauma. Incluso puede permitirnos saldar algu-

nas de nuestras deudas krmicas sin encontrarnos


directamente con los involucrados. La llama viole-

ta, al igual que las llamas que consumen al Fnix, es

un fuego sagrado que nos ayuda a levantarnos de


nuevo renovados, refrescados y ms ntegros.
Un fuego sagrado

Nuestro Dios es un fuego consumidor.


Libro de Hebreos

El Fnix es mucho ms que un smbolo de

renacimiento. Tambin representa la autotrascen-

dencia y la autotransformacin. El fuego que consume todo y rejuvenece al Fnix es el mismo fuego
que nos purifica para una mejor resurreccin, por
decirlo as.

El filsofo alemn, Hegel, captur la naturale-

za verdadera del Fnix cuando escribi: El Espritu que consume la envoltura de su existencia no
pasa meramente a otra envoltura, no se eleva re-

juvenecido de las cenizas de su forma previa; sale

228 Elizabeth Clare Prophet


exaltado, glorificado, como un espritu ms puro
[...] se exalta a s mismo a un nuevo grado.6

El Fnix eres t, que todos los das te en-

cuentras con la prueba de fuego de tu karma que


regresa al fuego de tu corazn y al fuego sagrado
de la llama violeta. Eres t atravesando el proceso

de crecimiento y refinamiento, sobrepasando con-

tinuamente tu yo anterior. El apstol refiri de otra

manera este proceso al escribir, muero diariamente. Cuando estamos dedicados al crecimiento espiritual, alguna parte de nuestro yo inferior puede

morir diariamente, limpiando as el camino para

que ms de nuestro Yo Superior se manifieste y se


exprese.

Podemos estar en contacto con el suave poder

de la llama violeta a travs de la oracin, la meditacin y las afirmaciones. Los que han tenido acceso
a la llama violeta en sus oraciones y medi-taciones

han descubierto que les ayuda a avanzar con seguridad por los dolorosos registros del pasado. Una
mujer me escribi y me dijo, Durante aos haba
consultado psiclogos. Ellos me ayudaron a ver las

causas, pero cmo podra cambiar? Ella empez


a trabajar con oraciones de llama violeta todos los

Karma y Reencarnacin

229

das y dijo que la llama violeta penetr y disolvi


el resentimiento central. Mediante la llama violeta
dijo, surg sana, con vigor y gratitud.

Si ests consciente de un problema en parti-

cular, como puede ser la ansiedad, que no parece

tener sus races en esta vida, puedes pedirle a Dios


o a tu Yo Superior que dirija la llama violeta a las

races de esa ansiedad de tus encarnaciones pasa-

das y que devuelva esa energa a su estado puro.


Puedes utilizar la alquimia de la llama violeta para

limpiar el subconsciente, que con frecuencia acepta la intimidacin y el juicio de amigos y figuras de
autoridad.

La llama violeta puede ayudar a resolver es-

tos patrones de conciencia y a liberamos para ser


mucho ms de nuestro ser real.

He visto miles de personas trabajar con xito

con la llama violeta. Se necesita una cantidad diferente de tiempo desde un da, hasta algunos

meses para que cada persona vea resultados,

dependiendo de la intensidad del asunto, evento

o patrn con el que te ests enfrentando. Pero si


tienes constancia, comenzars a sentir la diferen-

cia. Cuando utilizamos la llama violeta constante-

230 Elizabeth Clare Prophet


mente, pueden salir a la superficie los recuerdos
de esta vida y de vidas pasadas, debido a que el Es-

pritu Santo est entrando a nuestro subconsciente

para consumir la causa, efecto, registro y memoria


de ese recuerdo. Cuando esto ocurre, es mejor no

involucrarse emocionalmente ni bloquear. Djalo


simplemente que pase por la luz. Cuando Dios trae

a nuestra atencin un registro de nuestra infancia o


de una vida pasada, es un recordatorio de que hay
trabajo por hacer. l no nos lo revela para entrete-

nernos sino para que podamos pasar la luz a travs


de l y avanzar ms all. Alguien que ha trabajado

con las afirmaciones de llama violeta durante al-

gn tiempo me escribi y me dijo que eso le ayud


a tomar conciencia de una vida pasada muy importante: Una maana cuando me despert tuve un
sentimiento extrao de que algo haba cambiado.
No saba, pero simplemente me senta diferente.

Cuando fui al bao y me vi al espejo, sent

que era distinta. No se trataba de una diferencia


fsica, pero quiz s de una diferencia en mi aura.
Definitivamente algo se haba trasformado.

Pens para mis adentros, `qu est dife-

rente? Por qu me siento as? Despus me lleg

Karma y Reencarnacin

231

un pensamiento, como una vocecita suave: S, soy


diferente, y es debido a que he empezado a transmutar el karma de otra vida.

A medida que avanzaba la maana y estaba

sentada en mi escritorio, de un momento a otro


pas ante mis ojos la escena de una vida pasada.

Era una imagen de m misma un poco diferente,


pero definitivamente era yo.

Estaba consciente de mis sentimientos, de

mi estado de conciencia, mi vida en ese tiempo.

Era una vida en la Atlntida, y por lo que respecta


a esta vida, era mujer; tena una posicin alta en el

gobierno como ministro o una especie de funcionario y tena mucho poder. Percib que me gustaba

tener poder sobre las personas y utilizarlo para


mis propios fines. Tena un ego muy grande.

Haba visto de frente una parte de m mis-

ma. No era algo de lo que estuviera consciente


anteriormente. Estoy agradecida de que se me
mostrara y complacida por la oportunidad de tra-

bajar esto con el fuego de Dios y la llama violeta.

Ni siquiera tuve que ser regresada con hipnosis.


Dios me lo ense a su tiempo, cuando estuve lista
y pude verlo por lo que era, y fue capaz de hacer

232 Elizabeth Clare Prophet


las oraciones para cambiarlo. Despus de que

esta mujer se hizo consciente de esa vida pasada,


empez a dar oraciones y meditaciones de llama

violeta para equilibrar el karma que haba hecho


en esa encarnacin y para descubrir cualquier hilo

remanente de egosmo dentro de ella que pudiera


atrasarla en esta vida.

Estamos entrando a una nueva era, que nos

proporciona maneras creativas de equilibrar karma personal y planetario, y la llama violeta es una
de ellas.

La llama violeta nos da la mxima oportuni-

dad de aprovechar los ciclos de la vida y los ciclos

del karma. Mientras hacemos nuestro trabajo espiritual en nuestro servicio que es necesario para

equilibrar el karma, nos damos cuenta que cada da


es una gran oportunidad de trascender el pasado y
transformar el maana.

233

Karma y Reencarnacin

Oraciones y afirmaciones
Muchas cosas se solucionan mediante
la oracin, ms de lo que este inundo
se imagina. Por eso deja que tu voz
se eleve como una fuente.
Alfred Lord Tenyson

Te invitamos a experimentar con cualquiera

o todas las oraciones y afirmaciones que estn en

las pginas siguientes para enriquecer tu propia

prctica espiritual y el camino de transformacin


krmica. Puedes decirla en voz alta todos los das,
especialmente cuando sientas pesadez.

Siempre aliento a los que son nuevos en el

uso de la llama violeta a que comiencen su expe-

rimento en el laboratorio del ser, dando oraciones


y afirmaciones de llama violeta quince minutos al

da, durante por lo menos un mes. Puedes decir


estas afirmaciones durante tu ritual matinal de
oracin, mientras ests en la regadera, alistndote
para el da, cuando viajas hacia el trabajo, cuando

haces tus quehaceres o mientras te ejercitas. Ya


que nuestro karma del da llega cada da buscando

234 Elizabeth Clare Prophet


resolucin. A muchos les gusta decir las oraciones

y afirmaciones de llama violeta antes de comenzar


su da.

Las siguientes afirmaciones usan el nombre

de Dios YO SOY para acceder al poder espiritual.

YO SOY es el nombre de Dios revelado a Moiss


cuando vio la zarza ardiente. Yo SOY EL QUE yo

SOY significa como arriba, as abajo. Como Dios


es en el cielo, as es en la tierra dentro de m. El
poder de Dios est justo donde estoy parado(a).

Cada vez que dices, YO SOY... realmente ests afirmando Dios es en m...

Mientras experimentas con estas tcnicas,

ten en mente dos principios clave. En primer lugar,


estas afirmaciones estn destinadas a decirse en

voz alta. Las tradiciones espirituales antiguas,


as como los estudios cientficos modernos han

demostrado cun poderoso es el sonido en crear


el cambio, incluso en la curacin. En segundo

lugar, podemos aumentar el poder de nuestras


oraciones cuando nombramos especficamente y

visualizamos lo que queremos que ocurra. Eso es


debido a que cualquier cosa en la que pongamos
nuestra atencin, nos estamos conectando con ella

Karma y Reencarnacin

235

y cambindola con energa.

La imagen que tenemos en el ojo de nuestra

mente es como un diseo, y nuestra atencin es el


imn que atrae las energas creativas del Espritu
para que lo llenen.7

Visualizaciones sugeridas
Mientras dices en voz alta estas afirmaciones

de llama violeta, puedes visualizar el resultado

exacto por el que ests rezando como si ya estuviera ocurriendo en el presente. Mralo como si pasara
en una pantalla de cine que est frente a ti,

Si no tienes un resultado especfico en mente,

puedes concentrarte en las palabras de la oracin

y ver cmo la accin que describen ocurre ante ti.


Adems, puedes visualizar que la llama violeta pe-

netra en, a travs y alrededor de personas, acciones


y problemas por los que ests orando. Visualiza

llamas danzarinas de color violeta que consumen


el karma negativo y los patrones habituales que te

afectan a ti y a aquellos por los que ests pidiendo.


Visualiza llamas de color violeta dentro de tu cora-

zn y el corazn de las personas involucradas que

236 Elizabeth Clare Prophet


suavizan y luego disuelven toda dureza de corazn,

transfrmando el enojo en compasin, la amargura


en dulzura, y la ansiedad en paz.
El mantra de llama violeta

Una afirmacin sencilla con la que puedes

empezar es Yo SOY un ser de fuego violeta, YO


SOY la pureza que Dios desea! Debe repetirse una
y otra vez como un mantra que canta en tu corazn.

Entre ms lo repitas, ms fuerte ser la accin de

transmutacin que estars construyendo. Puedes


recitar cualquiera de las afirmaciones que encon-

trars en las pginas siguientes, una vez, tres veces


o tantas veces como desees hasta que sientas que

tu corazn responde al poder curativo del amor


que viene a travs de la llama violeta.

Yo soy un ser de fuego violeta,

yo soy la pureza que Dios desea!


Mi corazn est vivo con el fuego violeta,
mi corazn es la pureza que Dios desea!

Karma y Reencarnacin

237

Mi familia est envuelta con fuego violeta,


mi familia es la pureza que Dios desea!
Puedes crear tus propias variaciones del

mantra cuando percibas que se necesita una re-

solucin ms elevada en una situacin, tal y como

se muestra en los dos ejemplos siguientes a este


mantra.

La energetizacin del corazn, la cabeza y la


mano
Puedes utilizar las siguientes afirmaciones

para transmutar el karma que hiciste con tu corazn, tu cabeza y tus manos. Esta serie finaliza con
una oracin para invocar la luz blanca protectora,

misma que puedes visualizar a tu alrededor, como


se muestra en la pgina 156.

Corazn

Fuego violeta, divino amor,


llamea en este mi corazn!

Misericordia verdadera t eres siempre

Mantenme en armona contigo eternamente.

238 Elizabeth Clare Prophet


Cabeza
YO SOY Luz, t, Cristo en m,

libera mi mente, ahora y por siempre;


fuego violeta, brilla aqu,

entra en lo profundo de esta mi mente.


Dios que me das el pan de cada da,
con fuego violeta mi cabeza llena;
que tu bello resplandor celestial

haga de mi mente una mente de Luz.

Mano

Yo soy la mano de Dios en accin,

logrando la victoria todos los das;

para mi alma pura es una gran satisfaccin


seguir el sendero de la Va Media.

Tubo de Luz

Amada y radiante presencia yo SOY,


sllame ahora en tu tubo de luz

de llama brillante Maestra Ascendida

ahora invocada en el nombre de Dios.


que mantenga libre mi templo aqu
de toda discordia enviada a m.

Karma y Reencarnacin

239

YO SOY quien invoca el fuego violeta,

para que arda y transmute todo deseo,


persistiendo en nombre de la libertad,

hasta que yo me una a la llama violeta.

Afirmacin para el perdn

Antes de decir la siguientes afirmaciones,

puedes ofrecer la siguiente oracin o tu propia


oracin personal en voz alta:

En el nombre de yo soy el que yo soy y de mi

Yo Superior, mi Cristo interior y mi Buda interior;


invoco la ley del perdn por todo lo que haya he-

cho alguna vez en cualquiera de mis vidas que haya

daado a cualquier parte de la vida, cualquier cosa


que no haya sido amable, amorosa, respetuosa u
honorable, especialmente ___________________________

Invoco la llama violeta transmutadora a favor

de todos aquellos a los que alguna vez haya daado

y de todos aquellos que alguna vez me hayan hecho


dao.

Pido una corriente de luz y de amor desde

mi Yo Superior y mi corazn para bendecir a toda

vida con la que yo tenga karma. Oh, Dios, libralos,

240 Elizabeth Clare Prophet


librame y permite que permanezcamos libres,
uno en corazn y en alma.

Que la llama violeta cure mi dolor interno y

transmute la causa, efecto, registro y memoria de


todas las cargas que alguna vez haya impuesto sobre

la vida o que hayan sido impuestas sobre m, desde


mi primera encarnacin. Las entrego a la Luz.

Que este fuego sagrado purifique y rejuve-

nezca mi corazn, mi mente, mi cuerpo y mi alma.

Que los lleve de regreso a la armona y la per-

feccin de mi diseo divino para que gozosamente


pueda desarrollar plenamente el verdadero poten-

cial de mi alma. Lo acepto hecho con pleno poder,


de acuerdo con la voluntad de Dios.

Perdn

yo soy el perdn aqu actuado.

Arrojando las dudas y los temores,

la victoria csmica despliega sus alas

liberando por siempre a todos los hombres.


yo soy quien invoca con pleno poder
en todo momento la ley del perdn;
a toda la vida y en todo lugar

inundo con la gracia del perdn.

Karma y Reencarnacin

241

Yo soy la llama violeta

yo soy la llama violeta


en accin en m ahora

yo soy la llama violeta

slo ante la luz me inclino


yo soy la llama violeta

en poderosa fuerza csmica


yo soy la llama violeta
brillando como un sol

yo soy el poder sagrado de Dios


liberando a cada uno.

Oracin para la paz mundial

A travs de nuestras oraciones y meditaciones

sinceras, podemos tambin dirigir la llama violeta


a las condiciones negativas de nuestra comunidad

o del panorama mundial como la contaminacin,


los disturbios polticos, o la guerra para transmu-

tar las causas krmicas y traer resolucin y paz.


Puedes dedicar cualquiera de las afirmaciones an-

teriores as como la siguiente para que se manifieste la resolucin ms elevada en cualquier situacin
que nombres.

242 Elizabeth Clare Prophet


Oh llama violeta, oh llama violeta, oh llama
violeta!

En el nombre de Dios, en el nombre de Dios,


en el nombre de Dios!

Oh llama violeta, oh llama violeta, oh llama


violeta!

Inunda el mundo, inunda el mundo, inunda el


mundo!

En el nombre yo soy, en el nombre yo soy,


en el nombre yo soy!

Que la paz, la paz, la paz se extienda por


toda la tierra!

Que el Oriente exprese paz, que el Occidente

exprese paz, que la paz venga de Oriente y

vaya a Occidente, venga del Norte y vaya al


Sur, y que rodee el mundo!

Que las vestimentas de la Tierra estn

preparadas para engrandecer al Seor este


da, y esta hora y esta noche!

Que el mundo permanezca en un aura de paz


divina!

Karma y Reencarnacin
Notas

243

1 Weiss, Muchas vidas, muchos sabios, Alamah, p. 42. 2Paramahansa 2


Yogananda, Autobiografia de un Yogui (varia editoriales.)
3 Vase Elizabeth Clare Prophet, The Great White Brotherhood in the
Culture, History and Religion of America (Corwi Springs, Mont.: Summit University Press, 1984), pp. 173 206.
4 Yogananda, Autobiografa de un Yogui.
5 Fritjof Capra, The Tao of Physics, 2a. edicin (New York Bantam
Books, 1984), p. 141.
6 Hegel, citado en Head y Cranston, Reincarnation: The. Phoenix FIRE
Nystery, p. 19.
7 Si te gustara aprender ms acerca de cmo poner en prctica las
tcnicas de afirmacin y visualizacin para tener acceso a la llama
violeta, consulta la cinta de audio de Elizabetl Clare Prophet, Spiritual
Techniques to Heal Body, Mind and Soul (slo disponible en ingls)
publicada por Summi University Press.

244 Elizabeth Clare Prophet

Elizabeth Clare Prophet


Patricia R. Spadaro
KARMA Y REENCARNACIN
Elizabeth Clare Prophet, una de las autoras
ms importantes en temas de espiritualidad,
nos ofrece en este nuevo libro una explicacin
esencial sobre el karma y la reencarnacin.
Gracias a sus inspiradas e inspiradoras
palabras, se puede descubrir cul es nuestra
misin en esta vida y asomarnos a nuestro
pasado y futuro. En Karma y reencarnacin,
la autora nos explica, con la claridad y
profundidad que acostumbra, quines fuimos,
somos y seremos en nuestras prximas vidas
y el porqu de las experiencias reveladoras
que debemos atravesar a lo largo de nuestras
mltiples existencias.
Elizabeth Clare Prophet ofrece una senda
clara para descubrir el secreto de lo que
actualmente vivimos y la misin que debemos
de cumplir en esta existencia para desarrollar
nuestro espritu y acercarnos a la perfeccin.