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Concepto de Estado.

"Agrupacin humana, fijada en un territorio determinado y en la que existe un orden social, poltico
y jurdico orientado hacia el bien comn, establecido y mantenido por una autoridad dotada de
poderes de coercin." (Derecho Constitucional e Instituciones Polticas, Andre Hauriou, Editorial
Ariel, 2 Edicin, 1980, pg. 118).
Este concepto puede ser analizado en sus distintos elementos:
1
Agrupacin Humana: trmino sociolgico que se refiere a un grupo complejo de individuos.
El Estado es una sociedad de personas naturales que constituyen el elemento humano o
poblacional del mismo.
2
Territorio: el Estado lo requiere como condicin, es determinado, mutable, conocido y con
cierta delimitacin.
3
Orden social, poltico y jurdico: el estado surge como una forma de organizar la
convivencia, confiere un orden a sus integrantes que les otorga seguridad a sus relaciones al
interior del Estado. Supone una realidad social y poltica a la cual deben ajustarse las normas a
dictar por el Estado.
4
Conjunto de autoridades dotadas de poder de coercin: se advierte una diferenciacin de
funciones al interior del Estado: Gobernantes (autoridades) y Gobernados (confieren legitimidad a
los gobernantes). Los Gobernantes tienen facultades para hacerse obedecer en caso de no
acatamiento, en ltimo trmino por la fuerza (por medio de sanciones).

Elementos del Estado.


Los elementos bsicos de cualquier Estado son:
1
2
3

Poblacin (elemento humano del Estado);


Territorio (espacio fsico);
Poder Poltico (forma de organizacin colectiva para lograr sus fines).

Territorio.
El territorio, el espacio fsico en donde se asienta la poblacin, constituye uno de los elementos
fundamentales del Estado. Segn algunos ms que un elemento, sera una condicin de
existencia, ya que sin territorio desaparece el Estado. Sin embargo, si el territorio fuera la nica
condicin de existencia del Estado.
Pese a lo esencial de este elemento es admisible que, temporalmente, un Estado est privado del
control sobre su territorio debido a una invasin por otro Estado. Esto siempre y cuando se trate de
un fenmeno de fuerza, de ndole material y, en principio, temporal. No se afecta la figura jurdica
Estado, an cuando segn las circunstancias, la invasin del territorio podra determinar el fin de la
existencia jurdica del Estado. En el presente siglo se comprueban casos de Estados que han
subsistido pese a carecer temporalmente de control sobre su territorio. Por ejemplo, Polonia,
Francia
Por otro lado, se observa que el territorio es un instrumento para el Estado, necesario para la
realizacin de sus funciones y cumplimiento de sus fines. El territorio es fuente de recursos, mbito
de desarrollo de actividades, hbitat de la poblacin y se proyecta como parte del ecosistema
terrestre. Finalmente, el territorio es el mbito espacial que delimita el ejercicio de la competencia
por parte del Estado y donde se asienta su colectividad.

Composicin del territorio.


El territorio del Estado puede analizarse segn sus distintos componentes, que son:
1

El territorio terrestre: tierra fsica superficial dentro de los deslindes geogrficos, y su


proyeccin hacia el subsuelo.

Las aguas interiores: que son aquellas comprendidas en el territorio terrestre (lagos, ros) y
el espacio martimo encerrado por las lneas de base recta (lneas imaginarias que unen
los puntos ms prominentes de la costa).

Territorio martimo: Se subdivide en:


- Mar territorial: que es el espacio martimo que se extiende desde las lneas
de base, hasta una paralela trazada a doce millas mar adentro.
- Zona contiga: espacio que comprende las doce millas que siguen al mar territorial. En
esta zona el Estado puede ejercer facultades de polica, inmigracin, sanitarias y
aduaneras.
- Zona Econmica Exclusiva: espacio martimo que se extiende ciento ochenta y ocho
millas mar adentro, medidas desde el lmite exterior del mar territorial (junto al mar
territorial suman 200 millas). Se entiende territorio nacional en todo lo relativo al
aprovechamiento econmico de los recursos situados en ella. Hacia el exterior de la Zona
Econmica Exclusiva est la alta mar.
El suelo y subsuelo del mar territorial y de la Zona Econmica Exclusiva pertenecen al
Estado, en el mbito de competencias que puede ejercerse en cada caso.

Espacio areo: masa de aire que est sobre el territorio terrestre, aguas interiores y mar
territorial. Se ejercen sobre ste plenas competencias. No est clara su delimitacin en
altura, lo que genera problemas por ejemplo respecto de vuelos a gran altura o espaciales
(colocacin de aparatos en rbita en el espacio exterior).
Muy distinto es el tratamiento dado a las naves militares. Dado su potencial destructivo se
considera el espacio areo con un criterio muy estricto. Si a l ingresa una nave militar, sin
permiso previamente concedido, se considera violacin de la integridad territorial,
circunstancia que autoriza segn el Art. 51 de la Carta de las Naciones Unidas, un ataque
fsico contra el entrometido.

Poblacin.
ste es, ante todo, una agrupacin humana. La poblacin es un conjunto de personas naturales
que habitan en un territorio de manera estable. Este asentamiento estable o residencia exigido a
los integrantes de la poblacin excluye a los extranjeros de paso o transentes.
Este conjunto humano estar integrado habitualmente por nacionales y extranjeros. Los nacionales
son aquellos que tienen la nacionalidad del Estado de que se trata.
La nacionalidad en definitiva es el vnculo jurdico que une a un individuo a un Estado. Sin
embargo, como se ha dicho, en general dentro de los Estados tambin pueden encontrarse
extranjeros que residen dentro del estado y por tanto, debern respetar las normas internas y,
sern sujetos tambin de ciertas funciones del Estado respecto de la poblacin. Entre ellas, la ms
relevante, su proteccin de diversos riesgos a que pueda estar expuesta: agresiones externas,
ingreso de enfermedades, etc.

Pueblo.
El pueblo o ciudadana es el conjunto de individuos que dentro de la poblacin se encuentra
habilitado para ejercer derechos polticos. Estos individuos, constituidos como pueblo
-colectivamente- integran un todo que es el titular de la soberana.
En un rgimen democrtico los derechos polticos se refieren, fundamentalmente, a la participacin
de la comunidad en la generacin y funcionamiento de rganos representativos. As, la ciudadana
permite al individuo disfrutar del derecho a sufragio, del derecho a ser elegido (o derecho de
sufragio pasivo) y de la posibilidad de incorporarse a la funcin pblica (cuando para ser designado
funcionario pblico se exige la calidad de ciudadano).

Organizacin poltica.
La organizacin poltica es la forma especfica como la colectividad humana se estructura en una
realidad territorial a travs de rganos que estn dotados de poder de coercin. Para el Derecho
Constitucional el tema relevante es el poder estatal.
Se considera al poder en general, como un tipo de influencia y a sta como un fenmeno social en
que un sujeto activo obtiene que otro sujeto (pasivo) haga (accin) o no haga (abstencin) algo que
el sujeto activo pretende.
Hay mltiples manifestaciones de influencia en la sociedad, pero no siempre ella constituye un
fenmeno jurdico y polticamente relevante. La influencia de un padre sobre sus hijos, si bien es
muy relevante para el funcionamiento de la sociedad, no tiene una dimensin significativa para el
Derecho. Una influencia importante para el Derecho es aquella que se vincula al poder. Hay en ella
una transformacin desde el momento en que existe detrs de ella una sancin, que es la
consecuencia con que el sujeto activo amenaza al pasivo para el caso de que no se verifique la
conducta perseguida. El poder no es otra cosa que una influencia respaldada por la fuerza o
amenaza de fuerza. Alguna doctrina entiende que la sancin puede ser positiva o bien negativa.
Ejemplo de la primera es un premio (un incentivo tributario); ejemplo de la segunda una multa o un
castigo de privacin de libertad.

A-------->

B------->Accin o abstencin = Influencia

A------->Sancin---------> B------->Accin o abstencin = Poder


Caracterizado el poder, corresponde aadir el mbito sobre el cual acta. Para los efectos del
estudio del Estado, este campo es el poltico. Lo poltico alude a algo de tipo pblico, colectivo. En
general, el mbito de lo poltico est constituido por aquellas relaciones de poder vinculadas a un
proceso de toma de decisiones acerca de materias que interesan a toda la sociedad o al menos a
una parte importante de ella. As, por ejemplo, existe una relacin de poder poltico en el mbito
econmico cuando una materia es de tal forma trascendente que debe ser tomada en cuenta por la
autoridad pblica para la conduccin de la macroeconoma. As, por ejemplo, la relacin
capital-trabajo es en principio una realidad econmica perteneciente a la esfera privada, pero por
su importancia la traslada al terreno poltico, haciendo necesaria su regulacin normativa.
El poder estatal es, por consiguiente, aquella especie de poder poltico que le corresponde a los
poderes pblicos y que consiste en la capacidad de direccin superior de todos los asuntos que se
incluyen en el mbito poltico de un sistema dado. Este poder estatal puede observarse desde
distintas perspectivas:

Internacional: Desde el ngulo externo, el poder estatal se percibe como poder nacional, y
se conceptualiza como la suma de los atributos que puede movilizar un Estado frente a
otros en situaciones de conflicto.

Poder institucionalizado y formalizado: desde una perspectiva poltico-jurdica se entiende


al poder estatal institucionalizado como soberana.

Teora de la Soberana.
En la teora poltica, la idea de soberana es antigua. Ella data desde el siglo XVI y se asocia al
surgimiento del Estado moderno. Es usada por primera vez por el pensador francs Jean Bodin,
quien la caracteriza como un poder absoluto y perpetuo que reside en una repblica. Desde
entonces se ha generalizado el uso del concepto de soberana como atributo del poder estatal.
Es menester afirmar la idea de soberana limitada por lo menos en dos aspectos: por el fin del
Estado, que es el bien pblico temporal, por un lado, y por otro, por los derechos de las personas
que, jurdicamente se contemplan en las constituciones que los Estados se han ido dando desde el
siglo XVIII.
A pesar de su asociacin con la idea de monarqua, por su origen histrico, el trmino soberana
pas del antiguo rgimen al constitucionalismo de los siglos XIX y XX. Esto porque la Revolucin
Francesa reivindic este poder del rey, absoluto e ilimitado, radicndolo en el pueblo.
Se distinguen dos planos de la soberana: soberana poltica y soberana legal. La primera podra
describirse como la soberana en el Estado y la segunda como la soberana del Estado.

Las diferentes formas de estado


Cuando se plantea el problema del Estado, se proponen diversas soluciones en la
filosofa poltica. Podemos distinguir cuatro tipos:
a) El Estado absolutista: es la propuesta de la coercin que debe imponer el orden por
medio de la fuerza. Se piensa que los individuos de la sociedad civil se encuentran,
como dice Hobbes, en un estado de naturaleza, pre-social, en el cual cada cual vela por
s mismo y agrede a los otros. La nica solucin es un pacto mediante el cual se
entregue absolutamente todo al soberano, que como gran Leviatn mantenga a todos
en orden. Cuando
b) El Estado liberal: es el Estado que ya no debe inmiscuirse demasiado en la sociedad
civil, o sea, en lo econmico. Debe proteger la propiedad, o sea el mercado, y dejarlo
que se desarrolle de acuerdo con sus propias leyes, pues es el encargado de distribuir
los bienes y lo hace como con una mano invisible. Es la propuesta de Locke y de
Adam Smith.
c) El Estado democrtico: es el Estado en el cual el contrato es de todos con todos,
mediante el cual se crea la voluntad general, la plena libertad. Dos son sus ejes, el
contrato y la religin, pero una religin civil, sin dogmas que unan interiormente a
todos los individuos como verdaderos ciudadanos de la patria y no del cielo. Es la
propuesta de Rousseau.
d) El Estado tico: es el Estado como plena realizacin de los seres humanos
mediante una dialctica que incorpora por va de superacin todos los logros de la

historia, desde el derecho, pasando por la moral individual, para culminar en la tica,
matriz de los valores ms altos de la humanidad, expresados en el arte, la religin y la
filosofa. Es la propuesta de Hegel que debemos analizar.

Que es autonomia.
La palabra AUTONOMA deriva del griego: auto, por si mismo y nomos, ley,
norma.
Entonces AUTONOMA significa que se da leyes a si mismo o gobernarse por sus
propias leyes.
Autonoma no es soberana. La soberana es (del latn "superamus", seor supremo) la
voluntad poltica que posee un Pueblo con derecho a tomar decisiones para
autodeterminarse, manifestarse, y tomar decisiones con independencia de poderes
externos.
Como es la autonoma

Definiciones de poltica de estado y de republica

Definiciones de Estado
[editar]Definiciones

de los clsicos

1. Cicern: Es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la utilidad.
1. San Agustn: Es una reunin de hombres dotados de razn y enlazados en virtud de la
comn participacin de las cosas que aman.
2. J. Bodino: Es un conjunto de familias y sus posesiones comunes gobernadas por un poder
de mando segn la razn.
3. F. C. von Savigny: Es la representacin material de un pueblo.
4. I. Kant: Es una variedad de hombres bajo leyes jurdicas.
5. F. Oppenheimer: Es la institucin social impuesta por el grupo victorioso al derrotado, con
el propsito de regular su dominio y de agruparse contra la rebelin interna y los ataques
del exterior.
6. F. Lasalle: El Estado es la gran asociacin de las clases pobres.

7. T. Hobbes: Una persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos realizados
entre s, ha sido instituida por cada uno como autor, al objeto de que pueda utilizar la
fortaleza y medios de todos, como la juzgue oportuno, para asegurar la paz y la defensa
comn.
8. L. Duguit: Es una corporacin de servicios pblicos controlada y dirigida por los
gobernantes.
9. G. W. F. Hegel: El Estado es la conciencia de un pueblo.
10. H. Grocio:La asociacin perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derechos y
para la utilidad comn. Es la asociacin poltica soberana que dispone de un territorio
propio, con una organizacin especfica y un supremo poder facultado para crear el
derecho positivo.
11. Karl Marx: El Estado no es el reino de la razn, sino de la fuerza; no es el reino del bien
comn, sino del inters parcial; no tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que
detentan el poder; no es la salida del estado de naturaleza, sino su continuacin bajo otra
forma. Antes al contrario, la salida del estado de naturaleza coincidir con el fin del Estado.
De aqu la tendencia a considerar todo Estado una dictadura y a calificar como relevante
slo el problema de quin gobierna (burguesa o proletariado) y no el cmo.