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Cara Soror,
Haz lo que t quieras ser el todo de la Ley
Estoy debidamente contento de oir que has quedado tan completamente satisfecha con mi e
xplicacin de qu es la Magick y sobre qu descansan sus teoras. Es bueno oir, tambin, cu
nto te interes el vislumbre que has tenido de algo de su obra en el mundo ms, que comp
rendiste el hecho de que esta informacin, aparentemente recndita e irrelevante, tiene un s
entido inmediato en tu vida personal de hoy. Sin embargo, no me sorprendi que agregaras:
"Pero por qu debera hacer un estudio especial de, y consagrar mi tiempo y energa a adq
uirir pericia en, la Ciencia y el Arte de la Magick?
Ah, pues bien, quiz no has entendido mis observaciones en una de nuestras entrevistas ant
eriores tan perfectamente como supones! Porque el punto crucial de mi exposicin fue que l
a Magick no es un asunto extrao a la corriente principal de tu vida, como podran ser la m
sica, la jardinera, o coleccionar jade. No, cada acto de nuestra vida es un acto mgico cua
ndo quiera que por ignorancia, descuido, torpeza o qu s yo qu ms, no llegas al perfecto
xito artstico, inevitablemente registras fracaso, incomodidad, frustracin. Afortunadament
e para todos nosotros, la mayora de los actos esenciales para la vida continua son involunta
rios el "inconsciente" se ha acostumbrado tanto a hacer su "Verdadera Voluntad" que no ha
y necesidad de interferencia cuando surge tal necesidad la llamamos enfermedad y buscam
os restablecer la mquina al libre cumplimiento espontneo de su funcin.
Pero esto slo es parte de la historia. Como estn las cosas, todos nos hemos aventurado de
ntro de un Universo de posibilidades inmensurables, incalculables, de situaciones jams co
ntempladas por el curso de la Evolucin. El hombre es un monstruo marino cuando decidi
que, de algn modo, sera mejor para l vivir en tierra, tuvo que producir pulmones en vez
de branquias. Cuando queremos viajar sobre nieve blanda tenemos que inventar el esqu cu
ando queremos intercambiar pensamientos tenemos que disponer un cdigo convencional d
e sonidos, de nudos en una cuerda, de caracteres cincelados o escritos en una palabra
embarcarnos por el ocano ilimitado de jeroglficos o smbolos de un gnero u otro. (Dentr
o de poco tendr que explicar la suprema importancia de tales sistemas de hecho, el Unive
rso mismo no es, y no puede ser, nada ms que una disposicin de caracteres simblicos!)
Aqu estamos, entonces, atrapados en una red de circunstancias si es que vamos a hacer alg
o en absoluto ms all de una vida vegetativa automtica, debemos aplicarnos a la Magick c
onscientemente, "la Ciencia y el Arte" (djame recordarte!) "de hacer que ocurra el cambio
en conformidad con la Voluntad". Observa que el mnimo error o flojedad significa que aco
ntecen cosas que no se amoldan en este caso cuando esto es as, a pesar de nuestros esfuerz
os, somos desbaratados (temporalmente) cuando es nuestra propia ignorancia de lo que deb
eramos querer, o falta de destreza en adaptar nuestros medios al fin correcto, entonces caus
amos un conflicto en nuestra propia Naturaleza nuestro acto es suicida.
Tal lucha interior est en la base de casi toda neurosis, como Freud recientemente "descubri
" como si esto no hubiera sido enseado, y enseado sin sus errores juntados en masa,
por los grandes maestros del pasado! La doctrina Taosta, en particular, es sumamente preci
sa y sumamente enftica en este punto por cierto, a algunos de nosotros puede parecernos q
ue excede el blanco porque nada es permisible en ese esquema ms que el ajuste sin fricci
n y la adaptacin a las circunstancias. La "benevolencia y rectitud" son, en realidad, deprec
adas! Que tales ideas deban haber existido alguna vez (dice Laotse) es evidencia, merament
e, del desorden universal.
Los sectarios taostas parecen asumir que la Perfeccin consiste en la ausencia de cualquier
perturbacin del Arroyo de la Nesciencia y esto se asemeja mucho a la idea budista de Nib
bana.
Nosotros, que aceptamos la Ley de Thelema, aunque nos hallaramos de acuerdo con esta d
octrina tericamente, no podemos admitir que el plan resultara en la prctica nuestra finali
dad es que nuestra Nada, idealmente perfecta como es en s misma, deba disfrutar a travs d
e realizarse a s misma en el cumplimiento de todas las posibilidades. Todos esos fenmeno
s o "acontecimientospunto" son igualmente "ilusin" Nada es siempre Nada pero la proye
ccin de la Nada en esta pantalla de lo fenomenal no slo explica sino que constituye al Uni
verso. Es el nico sistema que reconcilia todas las contradicciones inherentes al Pensamient
o y la Experiencia porque, en ste, la "Realidad" es "Ilusin", el "Libre albedro" es "Desti
no", el "Yo" es el "NoYo" y as para todo enigma de la Filosofa.
Una analoga no muy mala es un pedazo interminable de cordel. Como una correa de direc
cin, no puedes atar un nudo en ella todas las complejidades que puedes idear son nudos d
e "necios" y se desanudan con el toque apropiado. Siempre Nada o Dos! Pero todo rearreglo nuevo arroja ms luz sobre los posibles enredos, es decir, sobre la Naturaleza del Co
rdel mismo. Es siempre "Nada" cuando lo sacas pero se vuelve "Todo" mientras que juegas
con l[Nota al pie: N N = Dos o Nada uno es el proceso Mgico, el otro el mstico. Un d
a oirs un montn sobre esto!], ya que no hay lmite para las combinaciones que puedes for
mar de l, salvo slo en tu imaginacin (a donde pertenece la cosa entera!) y esa crece pod
erosamente con la Experiencia. Vale mucho, por consiguiente, realizarse uno mismo en tod
a manera concebible.
Entonces es imposible (dirs t) "obrar mal", ya que todos los fenmenos son igualmente "I
lusin" y la respuesta es siempre "Nada". En teora uno apenas podra negar esta proposici
n pero en la prctica
cmo lo expondr? "El estado de Ilusin que por conveniencia llamo mi conciencia prese
nte es tal que el curso de accin A me es ms natural que el curso de accin B?" O: A es un
atajo ms corto a la Nada es menos probable que A cree un conflicto interno.
Servir eso?
Ofrcele un jugoso hueso a un perro, y un fardo de heno l tomar naturalmente el hueso,
mientras que un caballo elegira el heno. Por tanto, mientras casualmente imaginas que eres
una Bella Dama buscando la Sabidura Oculta, vienes a m si pensaras que eres una Canto