La pobreza franciscana

Puedo decir o identificar dos tipos de pobreza que son las siguientes:
En primer lugar se trata de una pobreza material en la cual para san Francisco
significaba vestir hbitos pobres, no ir calzados ni montar caballo, privilegio de
ricos en su tiempo, vivir del trabajo manual, acudiendo a la limosna , no tener
bienes en comn, ni iglesias, ni casas ni ninguna otra cosa ni disponer dinero.
Rechazamos toda posesin, el uso y hasta con el contacto con el dinero porque se
nos invita a vivir la vida franciscana desde una austeridad material en donde el
dinero y las cosas materiales no son motivo de ambicin si no de alejamiento de
Dios y por ello aquellos que hemos sido invitados a a seguir el ejemplo de San
Francisco tomamos la decisin libre y segura de abandonar nuestras
pertenencias, hogares y familia para poder asi entregarnos en una totalidad al
encuentro don Dios.
Se teme que los bienes materiales puedan llegar que el hombre olvide la esencia
Dios y que dividen nuestro corazn, puesto que la entrega a Dios es total con un
amor sincero y humilde como lo a entregado a nosotros, un amor sin distracciones
terrenales ya sean materiales y espirituales pues es si como se pede llegar a
conocer el al amor de Dios.
Para aquellos que decidimos seguir a San Francisco se nos pide que de ningn
modo recibamos dinero por nosotros mismos ni por intermediarios pero ante esto
en nuestros tiempos puede ser difcil ya que gracias al gran amor de la gente por
los hermanos frailes franciscanos se nos dan las facilidades para llevar acabo
nuestra tarea pero aun ante esto no debemos perder el sentido de pobreza al cual
fuimos llamados para el servicio del pueblo de Dios y dar gracias a la providencia
por tan grandes regalos y siempre ponerlos a la disposicin de los hermoso y a la
buena administracin de lo superiores.
Para los hermanos que tenemos la gracia de ser buenos para algn trabajo
debemos de tener en cuenta que este trabajo debe ser llevado acabo con fidelidad

y devocin ya que gracias evitamos el ocio que es enemigo del alma y en el caso
de la remuneracin esta debemos recibirla con humildad y gratitud pero solo
debemos recibir lo necesario para el sustento de nuestras necesidades corporales
y no mas, por que como ya haba dicho anteriormente podemos dividir nuestro
corazn en las cosas materiales y para no ser tentados solo dispondremos de lo
necesario para nuestra vida diaria.
En este mismo tenor que es la pobreza exterior siendo hermanos menores no
debemos poseer ninguna cosa para nosotros ni casa ya que nuestro camino o
forma de vida es la itinerancia y siempre debemos estar dispuestos a la misin y
estor solcitos a la ordenes de nuestros superiores de los contrario al tener un
hogar fsico estaramos atados a situaciones por las cuales podramos estar en
conflicto para abandonarlas ya sean materiales o afectivas as como pertenencias
personales que puedan desviarnos por el camino que hemos elegido.
Otra caracterstica que expresa San Francisco es la limosna, de ir y solicitar a los
dems por caridad una moneda o un trozo de pan para subsistir y e no sentir
ningn tipo de vergenza ya que el seos hizo pobre por nosotros, es aqu donde
la pobreza no solamente se vuelve material sino que tambin aun ms profunda
que es espiritual.
La pobreza deba ser tambin interior y espiritual, por la que los hermanos deban
de renunciar a toda bsqueda de estimacin, prestigio y lucimiento ante los
hombres y a toda forma de ocupar cargos, oficios y trabajos, san Francisco va
mas a fondo, y exige a sus hermanos la renuncia al propio yo, el espritu de
desapropiacin, la negacin de la propia voluntad hasta ponerse en manos de
otro, el superior; en este sentido la obediencias es un elemento de la pobreza
franciscana.
Los pobres de espritu deben su felicidad a Dios en quien confan y se abandonan
en sus manos divinas y ya sean pobres de forma sociolgica, religiosa o civilmente
pobres serian dichosos por que Cristo ha venido a nosotros y para nosotros. Lor

frailes no buscan los bienes con afn de codicia, sino que se fan de Dios como
padre y en El ponen su confianza.
Los frailes deben ser pobres de espritu ya que a travs de ella llegaran a la
humildad y sencillez, ya que tienen el corazn desprendido de los bienes de la
tierra y estar as disponibles para el servicio de los dems y cualquier diligencia
que les sea encomendada la harn con alegra y prontitud ya que no estn sujetos
a las cosas materiales de este mundo.
Los que desean seguir a Francisco deben ser de espritu pobre ya que son los
humildes y por esto son mendigos ante Dios, pues tiene las manos vacas
despojadas de todo bien material, y por eso mismo deben confiar plenamente en
Dios, para poner en El su esperanza, su ilusin y su amor, y todo lo esperad de
Dios Padre.
Para San Francisco Cristo es el pobre por excelencia y por eso es modelo para
todos. La pobreza de espritu es un desapego de si mismo y de todas las cosas,
no solo de dinero, sino tambin de fama y de gloria. La pobreza e espritu no es
vivir para si mismo sino para el padre pues para San Francisco le pertenecemos a
Cristo por haber sido comprados por el precio de su sangre.
San Francisco al hablar de la pobreza de espritu se fija en la actitud interior de
desprendimiento de uno mismo, que viene a ser el vivir sin nada propio.

San

Francisco hace alusin a la separacin que se dan en muchas personas, entre

prctica religiosa y vida cotidiana y es una crtica a la falta de coherencia en la
vida porque no podemos abstraernos del mundo para encerrarnos en u mundo el
cual Dios seria el centro y sera algo abstracto, por el contrario es los pobreza de
espritu la que os hace encontrar a Dios en las cosas que nos rodean y en las
personas con las cuales convivimos a diario para de esta manera dar testimonio
vivo de nuestra fe y del evangelio al cual fuimos llamados a dar testimonio por
medio de nuestras acciones.
San Francisco eligi la pobreza porque experimento una presencia singular de la
presencia de Dios en su vida en la cual Dios es el bien supremo de qruin procede

todo bien y frente a esta realidad la cosas del mundo son relativas ya que mientras
uno empobrece su alma y se deja moldear por el amor de Dios todas las cosas se
comienzan a relativizar.
San francisco se hizo pobre para seguir el ejemplo de Cristo y por que tomo la
decisin de imitar sus virtudes y ejemplos de la manera mas perfecta y posible,
tanto en su pobreza exterior y sobre todo su anonadamiento y su sometimiento a
la voluntad del padre que lo convierte en l servidor por excelencia.
Para San Francisco la pobreza de Cristo es inseparable de su misin, el mandato
recibido del padre de despojarse de toda riqueza

como hijo de Dios para

encarnarse como hijo de Dios para encarnarse y salvar al hombre.

La pobreza franciscana, entendida como disponibilidad para el servicio va mas
alla. Exige solaridad con aquellos a quienes se es enviado; es decir exige una
comunin con los pobres que son los destinatarios del mensaje evangelico. Por lo
que un verdadero seguidor de Frnacisco no puede conentarse con ser pobre, sino
que debe de ser solidario con los pobres mezclndose con ellos, compartiendo su
condicin, sus inseguridades y sus riesgos.
Sin la pobreza no se puede imitar a Cristo ni vivir segn el espritu del evangelio.
Sin la pobreza no es posible una actitud filial respecto a Dios padre. Sin ella el
hombre no puede estar enteramente dispuesto a colaborar con los planes de Dios,
por que ser esclavo de si mismo y de sus bienes. Sin ella el cristiano no puede
ser eternamente caritativo con sus semejantes. Hay en la pobreza algo raternal
que nos coloca al mismo nivel de los mas pequeos y hace que nos abramos a los
dems.
El espritu de pobreza consiste en frente a Dios, tomar conciencia cada vez ms
clara de su grandeza y bondad en relacin con nuestra propia miseria, que nos
har sentir la continua necesidad de ser salvados. De aqu nacer la humildad
sincera y un abandono total a las manos del padre.

En una palabra, san Francisco en su vida fue el gran apstol de la pobreza de

nuestro Seor Jesucristo, no solo en el sentido en que se convirti en abanderado
de la misma, sino en el sentido que la empleo como un medio eficaz de
convencimiento para comunicar el mensaje cristiano a toda clase de personas,
cristianas y no cristianas, procurando predicarla antes con el ejemplo que con la
palabra.
As la pobreza franciscana no es simplemente la decisin de unirse a una clase
social determinada. No es nicamente una opcin por criticar un sistema
determinado de sociedad, ni tampoco es un acto de ascetismo; es ante todo, una
manera de seguir Cristo.
Esta pobreza es un don del Espritu ligado a la fe y al amor. El alma de pobreza
franciscana es el amor. Un amor mas all de la razn, que tiene la necesidad
imperiosa de identificarse con lo amado.
Despus de entender un poco lo que es la pobreza franciscana se me invita a
entender que la pobreza de san Francisco esta en el interior en el despojarme de
toda arrogancia y vanagloria, en el reconocer como prestados todos los talentos.
Pero

las

actitudes

interiores

se

encarnan

en

acciones

exteriores.

Si

verdaderamente en el corazn ha brotado un pobreza no se debe de tener la

menor duda que espontneamente se saldr en busca de pobres de esta tierra
que llamamos claustro. En nuestro pas y en el mundo existe una situacin de
pobreza que reclama una respuesta urgente. Pero este no debe ser el motivo por
cal deba hacerme pobre y trabajar con los pobres. Como San Francisco tengo que
encontrar a Cristo y dejarme moldear por el, cuando vivo la experiencia de Cristo
pobre puedo encontrarlo en los pobres y crucificados de este mundo.