Está en la página 1de 10

Entrevista a Robert Hand

Una conversación con Robert Hand
Por Tore Lomsdalen ­ www.astrolom.com
Fuente: www.terra.es/personal5/jgvara/rhand.htm

Robert Hand es un astrólogo profesional con más de 40 años de experiencia en este campo. Goza de 
reconocimiento por sus pioneros trabajos que incorporan nuevas técnicas astrológicas, incluyendo la 
investigación sobre cartas compuestas y el campo de los armónicos. Es autor de numerosos libros y 
traductor de textos antiguos y medievales. Hand es presidente del Consejo Nacional de Investigación 
Geocósmica (NCGR). Ha impartido conferencias, seminarios y talleres por todo el mundo. Ha ejercido de 
astrólogo en Nueva York, Boston y Cape Cod, y ahora vive en Reston, Virginia, donde trabaja en una tesis 
doctoral en la Universidad Católica de América. Su página web es www.robhand.com 
 
Después de una dura semana de conferencias en la escuela de verano­2007 de la Facultad de Estudios 
Astrológicos en Oxford, Inglaterra, de la que Robert Hand es en realidad patrocinador, nos sentamos juntos 
en medio de un ambiente magnífico en el Brasenose College, donde se estudiaba astrología hace 700 años. 
Este era un marco perfecto para hablar con Hand, quien es bien conocido por tratar de reconectar la 
astrología moderna con sus raíces medievales. 
Tore Lomsdalen: Robert, cómo se interesó usted por la astrología? 
Robert Hand: Fue a través de mi padre. Él empezó a usar la astrología como un instrumento suplementario 
para el análisis del mercado de valores . Eso me interesó. Yo tenía entonces 17 años. Ahora voy a cumplir
65. Son casi 50 años de astrología ­ mucho tiempo... 
TL: ¿Comenzó a estudiar astrología formalmente a los 17 años? 
RH: No, aunque teníamos algunas efemérides y tablas de casas. Ni mi padre ni yo tuvimos un profesor 
regular, la astrología que practicábamos era muy, muy diferente de la que otras personas utilizaban por 
entonces. Con los años, nos fuimos familiarizando más con las técnicas comunes. Sin embargo. también 
llegué a ser extremadamente crítico con muchas de esas técnicas. Cuando estaba empezando con la 

 seguramente tendrá éxito.  TL: ¿Qué significa para usted la astrología?  RH: La astrología es un sistema de ideas que intenta percibir. analizar y emplear las correlaciones entre los  asuntos humanos y celestiales. Si tienes dos  señores igualmente poderosos. Saturno tiene siete puntos de regencia mientras que Venus solamente tiene cinco. está en Acuario. Venus no aspecta a Libra. Por lo tanto. no conseguí unos buenos resultados con los regentes de signos hasta que empecé a  usar el sistema medieval de regencias. en el sentido de que usa técnicas ortodoxas. sólo enseño en el Kepler College en los Estados Unidos. Por esta razón. Mi especialidad es. ¡esa es la importante clave de todo esto! Venus es fuertemente el regente del Ascendente. triplicidad. probablemente  fracasará. y el regente nocturno de los signos de aire  es Mercurio. En realidad. En lo que concierne a las regencias. de  acuerdo al parecer de los griegos.astrología. Saturno tiene dos puntos de regencia frente a un punto de Venus. Por tanto. en efecto. en el sistema medieval hay hasta  cinco regentes en un signo ­ domicilio. la experiencia diaria de . Neptuno y Plutón. por otra parte. Saturno rige Libra en una carta diurna. Antes de eso. Según  la estimación medieval.  como le llamamos ­ y Saturno es el regente por exaltación.  TL: ¿Cuál es la ventaja de este sistema?  RH: En la astrología natal es una gran ventaja. Estoy demasiado  ocupado con mi tesis doctoral en Historia Medieval. lo que  significa que no tiene dignidad alguna y está en detrimento. que es una escuela  de artes liberales de la astrología. de lo cual no hace mucho tiempo ­ en los años 90. Le daré otro ejemplo. sin embargo.  obtuve muy buenos resultados utilizando un modelo Cosmobiológico modificado. Por lo tanto. Las  principales diferencias son: Primero.  Le doy un ejemplo.  El sistema medieval está establecido conforme al tipo de regencia. Esta es la mayor diferencia con el sistema moderno. Su madre me  dijo más tarde que él era realmente un tipo saturnino. la historia de la  astrología. pero todavía trabajo algo con los puntos medios. y la vida sobre la Tierra  no carece de sentido. Neptuno y Plutón no rigen ningún  signo. término y faz. por supuesto. se le dará frecuentemente prioridad sobre el regente del signo. que es lo más bajo que Venus puede caer.  TL: Pero usted es un astrólogo tradicional. Al principio. Esto da a Venus una puntuación de menos 10  según las dignidades medievales. Esta mañana hicimos una carta de un  joven que tenía Libra en el Ascendente. Espontáneamente vivía de ese modo.  TL: ¿Es este el sistema medieval que usted enseña?  RH: Sí. porque está en Escorpio. en teoría. pero  Saturno en Acuario sí lo hace. en una carta diurna Venus es el regente del signo de Libra ­ el regente por domicilio. Saturno no es el regente del Ascendente. los planetas transpersonales Urano. El  nativo puede tratar de expresar Venus como su regente de la casa primera. Segundo. Pero en este momento no enseño personalmente. En segundo lugar y estrechamente relacionado con lo anterior. la experiencia observada día a día de que el Universo no está muerto. Saturno. En realidad. puedes usar uno cualquiera de ellos ­ o incluso ambos. Prácticamente hablando.  RH: Las uso ahora. Todos los signos de aire en una carta diurna  están también regidos por Saturno como el primer y principal regente de la triplicidad. que es  regente de Libra por exaltación. Encontré que este sistema de regencias era la causa más habitual de mis errores de  predicción. En  primer lugar. Hay dos cosas que son igualmente importantes para mí en astrología. Si a un planeta le  corresponden dos o más de estas dignidades. Si se vale de Saturno como regente de la casa primera. usaba el moderno  sistema de regencias de signos que incluye a Urano. Había nacido de noche. yo era un seguidor de la Escuela de Cosmobiología de Ebertin. aunque no en el riguroso estilo  Cosmobiológico. No pude lograr que esto funcionara  adecuadamente. Venus tiene más regencia. Venus en Escorpio está peregrino. el individuo tienen una  alternativa. se utiliza Saturno como regente del Ascendente de este joven  incluso aunque. creo firmemente en el sistema medieval. exaltación.

 El Universo utiliza numerosos lenguajes para hablarnos. simplemente porque está basada en la experiencia. el lenguaje es negociado por ambos  interlocutores. simultáneamente. El Uno. y la mayoría de nosotros  nos hemos cambiado al sistema de Signos Enteros. y también sus implicaciones científicas. Eso podría estimular a más gente a interesarse y empezar a  usar este excelente sistema de casas. pudo ser.  TL: ¿El Universo nos habla a través de los planetas?  RH: Nos habla de muchas maneras. por su parte. La astrología no es un  sistema de creencias. Cuando la gente me pregunta  "¿Crees en la astrología?" Mi respuesta es. mientras que el sistema de casas de Signos Enteros me dio la clara y directa  respuesta que estaba buscando. De lo que hablo en realidad es del Alma del Mundo. pero no soy el primero en incorporarlo a la astrología occidental. Consiste en la unión del  conocedor y lo conocido. y formada. no creo en la astrología. cuando lo probé.  Podría darle muchos ejemplos en los que el moderno o cuadrante tipo de casas fracasa en darme la  interpretación correcta. pero sus principios no son los más importantes de  todos. pero se está extendiendo rápidamente. En la idea neoplatónica de Nous.  RH: Eso es porque no hay mucha gente en este movimiento. en los propios términos del Nous. Hicimos esto no porque los griegos lo hicieran (los  antiguos son perfectamente capaces de equivocarse y se han equivocado en muchas áreas de la astrología). me vi  obligado a creer en él. generó a partir de sí mismo lo que probablemente puede ser  mejor descrito como Conciencia Universal. para mí. o alguna vez será está ya presente.  Todos los que hemos estudiado astrología helenística hemos tratado esta cuestión. ¡La vivo!" La astrología me  enseña que las leyes de la física podrían ser verdaderas.  ¡Hay solamente eternidad! Todo lo que es. y el universo físico es su cuerpo. Eso es lo que se llama en griego Nous.  Honestamente. a pesar del hecho de que yo estaba poco dispuesto a aceptarlo. El Nous genera una imagen de sí mismo. que es el principio del ser. Hay tiempo y movimiento. Está más allá de  nuestra comprensión. ¡Nos  habla! Como en toda comunicación entre seres conscientes. Esto es el Alma del Mundo. Los resultados fueron mucho mejores que con los sistemas de casas más recientes. por mi experiencia. Voy a  revisar el pequeño libro que escribí sobre esto. "No. no me refiero al universo físico. lo más importante son las implicaciones  metafísicas y espirituales de la astrología. incluso eso es decir demasiado. El principio más importante es que el Universo se comporta como si fuera un Ser Viviente. Varios seminarios y conferencias sobre este tema están en marcha. pero los planetas son uno de sus medios. porque el Nous trasciende  el tiempo. Los neoplatónicos creían que en el centro de todo estaba algo a lo que se  referían simplemente como el Uno.  RH: Yo soy probablemente el mayor defensor del sistema de casas de Signos Enteros.  Simultáneamente no significa realmente nada.  TL: ¿Cómo define usted "Alma del Mundo"?  RH: Es un término neoplatónico. no hay ningún marco de tiempo a este nivel. Como Plotino decía. Cuando digo esto. mi visión de  la realidad está fuertemente informada.  ¡Espere y verá!  TL: ¿Por qué le gustaría ser recordado en su labor astrológica?  . Sin embargo. Es lo viviente. Puede que sea el más conocido de los astrólogos que lo usan. De modo que.  TL: El sistema de casas de Signos Enteros no parece ser muy popular hoy en día.  TL: Usted es conocido por introducir el sistema de casas de Signos Enteros en la astrología occidental.que yo y el Universo somos uno. Estoy dispuesto a creer ­o más  bien a alcanzar un acuerdo­ que otras personas podrían tener otras experiencias.

 ¡El mayor logro revolucionario de la astrología  moderna es que se convirtió en una gran herramienta para el auto­desarrollo!  TL: ¿Con la ayuda de Carl Jung?  RH: La psicología es una forma de abordarla. tergiversó las cosas todavía más. Dane Rudhyar es el mejor ejemplo.  Su labor fue continuada por sus discípulos. frente a una tradición extremadamente empobrecida.  TL: ¿Es la astrología postmoderna una especie de "Regreso al futuro"?  RH: No sé si se puede decir así. que era un hombre muy agradable y tenía la mejor de las  intenciones. el término "postmoderno" ha de usarse con precaución. el sistema de casas de Signos Enteros  será una nota a pie de página. No sería pura astrología tradicional. la tradición de la astrología estaba  casi quebrada. un embrollador.  TL: ¿Se refiere a una astrología postmoderna?  RH: Algo así. Pero se trata de algo más que psicología. Creo que este énfasis en el auto­desarrollo es el logro más  sólido de la astrología del siglo XX. Algunos de estos materiales serán de un valor duradero. Sin embargo. La palabra arquetipo  tiene dos significados muy diferentes. cuyo nombre no  era realmente Raphael (era. Si se lee a Raphael. sí. Se produjo una ruptura a través de la destrucción. El peor astrólogo tradicional de  Gran Bretaña fue quien introdujo el sistema de casas de Placidus ­ todos sus predecesores usaban  Regiomontanus. Su definición de "postmoderno" no es aplicable a la  astrología. También fue quien popularizó el sistema de casas de Placidus. entonces no es postmoderna. Entonces. por ejemplo. Si llamamos moderna a la astrología del siglo XX. y esa ruptura fue muy mala para la astrología occidental. Partridge la entendió mal en su mayor parte y echó a perder cada idea que no podía comprender. que tomara y combinara lo mejor de  ambos sistemas. pero fue probablemente el más  influyente. Por desgracia. va después  de ese período. La investigación de la astrología sideral fue útil.  TL: ¿Simbolismo y arquetipos son la misma cosa?  RH: El simbolismo es muy importante en astrología. Pero si usamos la palabra del modo en que lo hacen los modernos filósofos franceses. Buena parte de esa  porción procedía de una persona. también tiene  una dimensión esotérica. es el resultado de Partridge. pero es una "curación de la herida". En el sentido literal de  la palabra. y en Alemania otro ejemplo es Thomas Ring. entendiendo por tal la  astrología del siglo XX. seguirán siendo  componentes habituales de la caja de herramientas astrológicas. como Jacques Derrida y otros.RH: Creo que cuando llegue el momento de escribir mi obituario. De modo que la moderna astrología. Partridge hizo mucho daño. Partridge murió a comienzos del siglo XVII. Alan Leo. Quiero ser recordado como una persona que jugó un papel clave en la  reconexión del futuro de la astrología con su pasado. Se remonta hasta los egipcios.. John Partridge. pero suponen un muy valioso conjunto de  técnicas. No sé si el dial de 90 º de la Escuela de Hamburgo y la Cosmobiología. Originalmente era prácticamente lo mismo que la idea platónica de  .  Raphael continuó el deterioro.  empezaron a añadir nuevo material a la misma. que impulsó el renacimiento de la astrología en la Inglaterra del siglo XIX). sí. Raphael y Leo. que estudió sistemáticamente la astrología tradicional. es astrología postmoderna. Los siglos XVIII y XIX supusieron un cambio radical  en la tradición. con el debido respeto. Lo que sucedió a partir de ese  momento fue que los astrólogos del siglo XX.  Era el menos talentoso de todos los astrólogos de los siglos XVII y XVIII. sí.. pero sería una especie de astrología renovada basada sobre  principios y técnicas tradicionales ­ un avance en nuevas direcciones. no a través de la evolución. pero un embrollador muy influyente a  través de su almanaque. Me gustaría  que la astrología del futuro fuera lo que habría sido si el deterioro de los siglos XVIII y XIX no se hubiera  producido. ya que provocó un nuevo examen de la historia  de la astrología que nos ha llevado a donde estamos ahora. se  puede ver que su astrología sólo era una porción muy tosca de la astrología tradicional.

 En el nivel de manifestación en este mundo. la astrología se parece más a un  lenguaje que a un mecanismo. La evidencia es que la astrología helenística estaba muy altamente desarrollada ­ algo más  simple que astrologías posteriores en algunos aspectos y más compleja en otros. porque hay cuatro niveles dentro de cada uno de los  niveles: Uno. Según Aristóteles. debo decir que situó los arquetipos en el lugar equivocado. el Nous. el individuo deja de existir. Literalmente. es difícil de decir. Aunque tengo  un enorme respeto por Jung. "Los planetas son objetos naturales que reflejan el momento del alma dentro de  nosotros. no en el sentido negativo. el Alma y el Cosmos. La carta expresa. sino en el de hacer que las cosas vengan unidas.  . Con el período helenístico. porque el material es  fragmentario. Esto no es  un mecanismo causal en el sentido ordinario de la palabra. el alma es la forma del cuerpo plenamente realizado. Es el  principio formal que hace que cada ser humano sea lo que es..  TL: ¿Es la carta natal una descripción simbólica del ser humano?  RH: Del alma humana. Alma y Cosmos. De hecho. Para volver a la diferencia entre un arquetipo y un símbolo. Los neoplatónicos. La astrología árabe  medieval y la astrología latina que se derivó de ella alcanzó un elevado desarrollo. de nuevo usando el modelo neoplatónico. Nous. aunque tiene profundas  raíces en la filosofía hermética. Sin  embargo. en la realidad concreta de nuestra vida. como la palabra indica. Pero yo diría que desde 1700 hasta hace poco tiempo. La cuestión es que cada uno de nosotros tiene su propia  alma. La astrología hindú es  también muy elaborada. El término implica que no se puede dividir.  TL: Usted dijo una vez. recobrarlo.  TL: ¿Cree que la astrología ha progresado o ha degenerado desde sus orígenes?  RH: Ha tenido sus altibajos. tal vez. creo que este último es básicamente un principio no­físico por el cual se organiza  la realidad. al igual que la mayoría de los platónicos. muy diferente de la idea platónica. por tanto. los planetas representan el Alma dentro del Cosmos. significa lo mismo que "átomo"  (atomos en griego) ­ lo que no se puede cortar. y la esfera sublunar es el Cosmos dentro  del Cosmos. el arquetipo llega a ser  visto como subconsciencia en la naturaleza y. En griego. sí. es el alma humana. ¡Por esto es que la astrología funciona!  Los cambios del alma individual y los cambios en el Alma del Cosmos se reflejan mutuamente. y el Alma del Cosmos se manifiesta en el movimiento de los planetas. y el Cosmos tiene un Alma. Los colocó en un  reino inferior a la mente consciente. en el  Cosmos. Ha perdido el rastro de sus propias raíces. lo que sería si se alcanzara la perfecta manifestación. Pero eso no importa."forma" y es superconsciencia en la naturaleza. el Nous. El Cosmos es el cuerpo. Sabemos que esto es un artificio.  Ellos son aspectos del Alma. Hay cuatro niveles: el Uno." ¿Por eso la astrología funciona?  RH: Sí. La  Unidad es semejante a esto: si se divide un individuo. en cambio. ya que estamos hablando simbólicamente. Bajo la influencia de Carl Jung. Toda la doctrina del macrocosmos y el microcosmos es neoplatónica. porque es la rotación de la Tierra lo  que realmente estamos viendo. y sus movimientos son una manifestación del Alma. no describe completamente cómo esto se va a manifestar en la práctica. que no es necesariamente el único que se puede usar.. Hay  también dentro del Cosmos esos cuatro niveles. símbolo significa "lanzar  juntos". tenemos la rotación  aparente del Universo cada 24 horas. y los planetas dentro de uno mismo corren en paralelo. Cada uno de nosotros es un microcosmos y contiene la Unidad. Más precisamente. creían que todos los niveles de realidad se reflejan  entre sí y evolucionan paralelamente. el Alma. En otras palabras. y el Uno es nuestro conocimiento individual así como nuestra individualidad. la astrología occidental ha  degenerado. Individual significa  "indivisible". Los planetas fuera. las estrellas fijas representan el Nous dentro  del Cosmos. Podría. Esta  rotación del Universo representa el Uno dentro del Cosmos. los símbolos son una forma de representar la realidad que no se limita a  poner etiquetas a aspectos de la realidad sino que nos conduce a ella. el  Alma y el Cosmos. no tenemos almas. ¡somos almas! Creo que la carta es una representación simbólica de la estructura arquetípica del alma. Platón los ubicó por encima de ella. el Nous  es la conciencia del alma.

 Esa es la diferencia. mientras que esta o aquella otra estrategia probablemente fracasará. eran datos de nacimiento oficiales. Hace algunas décadas. pensar en ella como en un sistema  lingüístico. Eso no es un problema. Nuestra astrología "postmoderna" tiene que desarrollar un nuevo lenguaje oracular semejante al de la astrología medieval." Yo trabajo con un lenguaje antiguo. la comunidad astrológica de Nueva York NCGR  consiguió reunir un gran número de datos natales de víctimas de suicidio. Podemos  ilustrarlo con un ejemplo.  TL: Llevando la astrología por ese camino ¿no caemos en la trampa de hacernos deterministas?  RH: ¡No! Jerarquía de lenguaje no es determinismo. Las cartas de los suicidas fueron emparejadas con las de los no  suicidas. Sobre la base de su articulación lingüística. Puedo estudiar materiales antiguos por su interés intrínseco. Eso es realmente  lo que los astrólogos están haciendo. La diferencia entre un buen lenguaje y uno malo no es si se trata de inglés. Este proyecto comprobaba la habilidad de los astrólogos para  distinguir entre suicidas y no suicidas. pero desde la perspectiva de la astrología  como lenguaje. en la cual  hay una y sólo una manera de hacer las cosas. Yo no participé. Se podría decir algo. la astrología medieval ­ y. eso significa que no es tal lenguaje.  Uso el lenguaje medieval para propósitos modernos. no soy un astrólogo medieval.  . la helenística o la hindú. Los astrólogos fueron entonces invitados a comparar las cartas y decir cuál de cada pareja era la  del suicida y cuál no. y esto funciona muy bien. La diferencia en utilidad de un lenguaje sobre otro  estriba en lo que cada uno puede expresar o no. No es una religión en el sentido  habitual de la palabra. no hace ahora al caso. Estamos tomando el verdadero lenguaje original y reformulándolo  con palabras modernas. No presentan una nebulosa masa de posibilidades. Yo no soy un antiguo.  la gente sabe que se ha hecho la declaración.  pero cuando se trata de practicar la astrología. la astrología helenística o la hindú ­  es superior a la moderna astrología del siglo XX. Podrá ser correcto o no. pero no es una religión.  Tenemos que dejar de pensar en la astrología como si fuera semejante a la tecnología científica. ¿Sabe por qué? Porque me di cuenta de que no sabía qué mirar en  una carta como indicación de suicidio. ellos crearon el Proyecto de Estudio del Suicidio de Nueva York. pero no un sacerdote. La prueba es  que en la astrología moderna. Cuando se hace una declaración en un lenguaje claro. Fueron recogidos de registros  públicos. En la astrología medieval se puede ser preciso. La astrología  moderna dirá "bie­e­en. pero no claramente. chino o hindú. el lenguaje de la astrología tradicional es más articulado. Prefiero no cambiar en ese sentido tampoco. Por ejemplo. Hay muchos buenos lenguajes. Si no se puede decidir si un lenguaje está diciendo algo claramente o no. como la practica mucha gente. más preciso y claro. No es un sistema teológico. El lenguaje de la astrología moderna del siglo XX está tan  depauperado que no puede decir las cosas claramente. Es confuso.  TL: El astrólogo babilonio comenzó siendo un sacerdote. yo hago astrología  psicológica con métodos medievales. la astrología moderna no dispone de un modelo teórico  para detectar indicaciones de suicidio. por lo mismo. En lugar de que los astrólogos hicieran lo que se podía esperar de ellos. También hago astrología no psicológica.. TL: ¿La astrología es una religión?  RH: La astrología tiene implicaciones religiosas. La cuestión es que la astrología tradicional tiene un sistema de predicción del suicidio. ni siquiera se puede decir si algo funciona o  no. un análisis estadístico de la muestra para ver si se detectaba algún patrón. Debemos. más bien.  El lenguaje contiene esa información. Soy un astrólogo moderno. veamos.  Usted puede decir que esta o aquella estrategia debería funcionar muy bien.TL: ¿Por medio de la astrología psicológica?  RH: La psicología es solamente una aplicación de la técnica astrológica. Si el método tradicional para predecir el suicidio es correcto o no. Pero nunca decir que esto funcionará y aquello no. desenfocado y simplista. Lo que sucede en realidad es que las alternativas son descritas  de modo muy articulado en los métodos medievales. ¿Cree que hay un sacerdote en nosotros hoy día?  RH: Gurú o mentor sería más apropiado. alemán. español. un lenguaje. De hecho.. pero con intenciones modernas.

 a  lo largo de la historia. la mayoría de los intelectuales no tenían serios problemas con ella. Era el culto al Sol No Conquistado. No hay astrología occidental. En la alta Edad Media.. El ateísmo implica que no  hay absolutamente ningún principio viviente fundamental para el Universo. pero negar la existencia de una especie de  principio viviente en el centro del ser.  TL: Hay muchos astrólogos que son intensamente cristianos o religiosos o tienen una fe fuerte.TL: ¿La astrología es compatible con la religión?  RH: Solamente aquellas religiones que dicen que la astrología es maligna son incompatibles con la  astrología. salvo quizá la  astrología del siglo XX y la Nueva Era). pero apunta a algún tipo de  creencia distinta del ateísmo. Se trataba de un monoteísmo ético. (Debemos tener presente que nosotros no practicamos  astrología occidental. Yo  podría considerarme un ateo..  RH: No tengo ningún problema con eso. alguien que no puede creer en su Dios. Se puede ser ateo en astrología  en la forma en que mucha gente define a un ateo. pero no tiene por qué. Todas las demás  "deidades" eran meramente locales. Con eso sí había un problema. hasta el punto de que neoplatónicos posteriores fueron  conscientemente adoradores del Sol. Estoy seguro de que alguien ha probado esto. manifestaciones temporales. Estos individuos no son la Iglesia. o más exactamente. representaba a la única deidad suprema verdadera. uno procede del subcontinente de la India. Pero un astrólogo puede no creer en una religión determinada. De hecho. Era una religión muy neoplatónica.  TL: ¿Es la astrología un sistema particular de fe. es decir. tanto en el Este como en el Oeste.  TL: ¿Por qué entonces la Iglesia no acepta la astrología? ¡El fallecido Papa Juan Pablo II declaró en una  encíclica vaticana que la astrología es un grave pecado!  RH: Eso se responde muy fácilmente. El Sol era la única deidad suprema  verdadera. en sus términos. culto y creencia?  RH: Podría formar parte de un sistema así. cuando todavía era cardenal. tenemos dos sistemas de astrología que no son completamente diferentes pero tienen  bastantes diferencias significativas. ¡La astrología nunca se ha  recuperado completamente de eso! Ha habido momentos en que el Cristianismo pudo convivir con la  astrología. El Sol no era exactamente como Zeus.  siempre que no fuera determinista. La Iglesia Católica es públicamente reacia a reconocer la astrología. Nadie ha decretado un ritual especial para ser astrólogo. Eso es un mito. que  fue desplazado por el cristianismo. la religión oficial del  estado del Imperio Romano en el período anterior al cristianismo (y tenga en cuenta que era una religión  del estado) no era el culto a los Olímpicos.  .  Nuestra astrología es una rama de esta última. el Sol  Invictus. La astrología formaba parte de su aparato de culto. Sin embargo. De acuerdo con Franz Cumont. Pero no hay algo que debas creer para practicar la  astrología. aunque ellos proclamen que lo  son. No es un sistema de creencias. sino astrología Medio Oriental. y el otro de Oriente Medio. En realidad fue el Papa actual  quien escribió el nuevo catecismo que condena la astrología. Ahí puedo estar de acuerdo. ha habido otros papas favorables a la astrología. es una posición que no creo que un  astrólogo pueda tomar. Ni un  sistema determinado de fe y culto. La astrología no se dirige necesariamente a ninguna religión. no es inteligente.  La mejor respuesta que puedo dar es bastante simple. Usted preguntaba por qué la Iglesia es tan hostil con la astrología. y la religión era  una forma de monoteísmo. Pienso que la actitud cristiana hacia la astrología procede del simple  hecho de que la astrología formaba parte del aparato de una religión rival.  TL: ¿Puede un astrólogo ser ateo?  RH: No lo creo. aunque hay  astrólogos rituales. que es el verdadero ateísmo. Eso no es un  problema. por esta razón.

 pero todos somos una parte integrante del Universo. Podemos dar vueltas a las cosas. La astrología es una experiencia práctica de eso sobre bases cotidianas. puede que no  seamos muy buenos en lo que hacemos. Esto es una consecuencia directa del  pensamiento astrológico. porque uno no está leyendo. en cambio. todo es astrología. Pero al mismo tiempo no se trata de complacer a los  planetas. no están destinados a mantener ese propósito. no la  horaria. En casi cualquier lengua excepto en inglés la palabra no es "magic". expresado en nuestra carta. Se trata de descifrar lo que la Divinidad está diciéndonos. Pero hay un rompecabezas acerca de la astrología  eleccional. es el aspecto más mágico de la astrología. sino un aspecto de él! Somos múltiples manifestaciones del Universo. después de todo. porque usted es capaz de hacerlo? ¿o es  realmente la carta la causa de que su actividad sea bendecida? No hay forma de responder a esto. Históricamente no ha sido así. ¡estamos tratando de conseguir que los planetas nos complazcan! La astrología eleccional. Si usted elige una carta correctamente y ejecuta su plan en el momento apropiado. Cuando esto pasa varias veces. En otras palabras. La  astrología Eleccional no es técnicamente adivinación. Sin embargo. Estás usando las influencias planetarias para tomar  conciencia de tus propias intenciones. La astrología eleccional es. básicamente. Cada  uno de nosotros es una faceta de la totalidad del Universo. la intención se verá realizada. de donde se deriva la palabra "prestigio". La carta no funcionaría si no fuéramos un aspecto personificado del Universo total. Yo he  hecho muchas elecciones. Cada uno de nosotros es el Universo percibido desde un punto de vista particular. Pienso que la mayoría de las  personas que hacen daño lo hacen porque han sido mutilados por su interacción con el entorno.  TL: Mágico tiene. una mala connotación.  RH: La palabra ha sido deteriorada.  TL: Usted es. pero bien entendida podría serlo. ¡Cada uno de  nosotros es no un hijo del Universo. aunque implica una.TL: ¿La astrología implica moralidad?  RH: No necesariamente. Se puede describir como una aplicación  práctica del misticismo. Piense acerca de esto  por un momento. La  eleccional. ese punto de vista es. en cierto sentido. el Mal impide ese proceso. ¿es la carta. Si lo  hacemos correctamente. la  moralidad se basa sobre una perfecta auto­manifestación o auto­realización. Por otra parte. La astrología no  obliga a cumplir una disciplina moral. es una lectura que uno capta del Universo.  Usamos el lenguaje de la astrología para elaborar una declaración de lo que pretendemos conseguir. Si entendemos el Alma como la forma de la  persona perfecta.  sino Magia. Es una doctrina práctica y mística. al menos en parte.  entonces. Esto significa artimaña e  . No puedo demostrar esto.  TL: ¿La astrología es misticismo?  RH: No directamente. la horaria es adivinación. la gente no parece ser capaz de realizar la acción en el día apropiado. entre otras cosas. un buen astrólogo eleccional. y he encontrado que. La auto­realización es la moralidad ­ o al menos esforzarse por ello.  En realidad. Algo sucede. según la definición antropológica: se trata de conformarse a la energía de un Poder Superior. ¿No es eso una forma de adivinación?  RH: La astrología Horaria es definitivamente adivinación. como dice Geoffrey  Cornelius. les digo que no están destinados a hacer  eso. El misticismo es fundamentalmente la creencia de que nosotros y el Universo  somos uno. La astrología eleccional  implica la transmisión del individuo hacia el Universo por su selección intencionada de un momento. pero implica la verdad del misticismo. la astrología horaria es  religiosa. Están  enajenados respecto de quienes suponen ser. escribió un libro sobre ella) se ve que una de las modalidades de la magia  era algo que él llamaba praestigium. Si se estudia a Cornelius Agrippa sobre magia (quien. entonces la moralidad de la astrología consiste en lo siguiente: Aquello que impulsa al  Alma a alcanzar su plena manifestación es el Bien. a menudo. es mágica: se trata de alterar un resultado mediante el uso de la energía de un Poder  Superior. pero creo que forma parte de las  bases de la moralidad astrológica. Curiosamente. Pienso que deberíamos recuperar esa palabra en inglés. una indicación de que su actividad es bendecida.  Esa es una idea mística. hacer cualquier cosa que quieras con la bendición de las estrellas.

 por este asunto. es la misa católica. Aristóteles dijo que la ciencia requiere tres cosas:  primero. En la mayoría de los casos. que es totalmente diferente de su significado original. es inútil y mecánico. Existen enormes grupos de salas de chat. no hay problema. La astrología se  aproximó a su extinción en el siglo XVIII. Mientras la ciencia conciba esto como  un requisito. Esta filosofía es  denominada "cientificismo" por sus adversarios. será incompatible con la astrología. El problema para la astrología son las  personas que practican la ciencia. que significa simplemente "conocimiento".ilusión. puede ser un yoga. si tienes un primer principio y un método de desarrollo de ese primer  principio y puedes alcanzar una conclusión a partir de esos principios. Eso no es compatible con la astrología. Lo que la mayoría de la gente  entiende por magia es el praestigium. la gente común y la humanidad en general está  aceptando la astrología cada vez más. Nunca lo he hecho.  TL: ¿La astrología está perdiendo popularidad?  RH: Es difícil responder a eso. se está reduciendo. No es una  ciencia en el moderno sentido de la palabra. Aunque si la astrología no hubiera resistido en  .  que la vida es un fenómeno sin sentido que debe ser explicada a partir de un Universo que está  fundamentalmente muerto. Los astrólogos que aparecen en las  conferencias son cada vez mayores. es un yoga ­ mucho más  que la astrología. Otras formas de magia incluyen la teurgia. Pero ahí hay un problema generacional. Lo bueno es que. un auto­evidente primer principio que se obtiene por observación. En el sentido original de la palabra. La  Alta Magia. La palabra "ciencia" viene de scientia. Llegó a ser muy popular en los años 70. no es un problema para la  astrología. Y la astrología no es un problema para la ciencia. aunque será más rudimentario  y popular. muchos de nosotros no estaremos. no hay duda. en realidad. ¡La  astrología hace esto todo el tiempo! En el sentido aristotélico. utilizada con intenciones semejantes. sin embargo. Si  usted va a internet. Lo hizo en griego. hay también técnicas para  comunicarse con espíritus. En la medida en que la astrología puede usarse como una  herramienta para la auto­realización es por definición un yoga. la astrología es una ciencia. Ha  cambiado con el tiempo. La astrología. Pero no creo que eso le suceda a la astrología misma. a nivel de ciencia ordinaria. han adoptado un punto de vista filosófico que no tiene nada que ver con el éxito de su trabajo diario. la mayoría de la gente no te saca de la  habitación ­ o de la universidad. pero también lo hábilmente realizado que acredita como mago. tal como la  conocemos. que significa establecer  contacto con la naturaleza espiritual de divinidades y traer estas energías a la encarnación. cuando hablas sobre astrología. pero sobrevivió. y tercero. en la práctica.  TL: ¿Se unirán alguna vez la astrología y la ciencia?  RH: La ciencia. Los que  procedemos de los años 70 tenemos problemas para conectar con los astrólogos más jóvenes. En el moderno sentido de la palabra "ciencia". Está claro que la comunidad astrológica. entonces tienes una ciencia. Aristóteles fue el primero en definir  "ciencia". una conclusión que resulte del segundo principio  operando sobre el primero. Hace de la  magia definitivamente un yoga. será difícil  unirlas. Curiosamente. Pero de nuevo la definición dada por Dion Fortune tiene verdadero mérito: "La Magia es el arte de conseguir  cambios en la conciencia en conformidad con la voluntad". En el Kepler College. no es fácil. y es un  medio para obtener la auto­realización. En la mayoría de los casos no saben bien de qué se trata o pueden no  "creer" en ella. Con el tiempo. Desde luego. No veo a los cientificistas ni a muchos intelectuales  aceptando la astrología por mucho tiempo. descubrirá un gran interés por la astrología. por supuesto: episteme. Así. No sé si eso funciona o no. a la que podemos llamar Magia Blanca. segundo. El más  destacado ejemplo de esto. Postula que el mundo está muerto.  TL: ¿Quiere decir que la astrología es un yoga?  RH: Una técnica de yoga está diseñada para provocar la unión del practicante con la Divinidad. como un conjunto de técnicas para investigar la realidad física. Tendemos a  movernos en diferentes círculos. un medio de  tratamiento lógico de ese primer principio. Tradicionalmente. Esa es una definición yóguica. apropiadamente concebida. la media de edad de los estudiantes es mucho más  joven que lo normal para grupos de astrología.

  También Lilly era un gran astrólogo.  ¿Cómo podría serlo. de 31 años. Saturno tiene una  fuerte influencia en mi carta. ni mental ni físicamente. y se sienten atraídos. pero no me vienen ahora a la mente. no me describiría a mi mismo como un clásico sagitariano. No soy un clásico jupiteriano. pp. ya que tengo Saturno en  oposición al Sol. la mayoría de los conferenciantes tenían menos de 40 años. 40 y ss. ¿piensa que usted vive su signo solar?  RH: En realidad sigo un estilo de vida más propio de Júpiter. Sagitario es un signo bastante  brillante. ¡Estuvieron brillantes! Creo que el futuro está en  buenas manos.  maestro de varios!" El texto de esta conversación ha sido traducido del original inglés publicado en el número 140 de The  Mountain Astrologer. Agosto­Septiembre 2008. organizado por Moses Siregar III.astrolom. yo pondría probablemente entre los  grandes a Reinhold Ebertin y Dane Rudhyar. Por otra parte.com . Hay otros. Tore Lomsdalen es un astrólogo noruego  profesional. si no le importa. Arizona. Rige y  dispone más que ningún otro planeta. Lo que yo digo de Sagitario con Escorpio es "¡aprendiz de todos los oficios.  Aunque algunos de los "viejos muchachos" fuimos invitados a participar. y yo no soy una persona especialmente brillante. Eso me hace más disciplinado que el típico jupiteriano.Inglaterra es probable que no hubiera sobrevivido en ninguna parte. Pero la mayoría no parece estar especialmente interesada en  comprometerse con el nivel de intensidad que muchos de nosotros lo hemos hecho.  TL: ¿Quién cree usted que es el más grande de los astrólogos ­ vivo o fallecido?  RH: Prefiero no opinar sobre astrólogos vivos. Por tanto no. sin embargo. el  pasado mes de abril asistí a un congreso en Sedona. con Cáncer ascendiendo y la Luna en Escorpio? Además de eso. tengo esta  configuración Sol­Saturno. Patrick Curry describe muy bien por  qué la astrología sobrevivió en Gran Bretaña ­ en sus dos libros.  TL: Usted es un sagitariano.  TL: ¿Qué cree que podemos hacer para atraer a las generaciones más jóvenes a la astrología?  RH: Ya están aquí. el más influyente era Abu Mashar. Entre los árabes. Creo que dos de los mayores astrólogos en  la tradición medieval y moderna temprana fueron Bonatti y Cardano. porque en realidad hizo algún daño importante a la astrología. Prophesy and Power y A Confusion of  Prophets. De los modernos ya fallecidos. y varios de ellos menos de 30. No sé si era el más grande. Júpiter está ascendiendo en mi carta.  www. asentado en Milan y diplomado por la Facultad de Estudios Astrológicos de Londres.