POEMA RGIO

Poema Rgio (Regius Poem), tambm conhecido como Manuscrito

Halliwell, o mais antigo documento manico de que se tem
conhecimento, embora esta posio seja contestada por alguns autores
em favor da Carta de Bolonha.
Algumas Informaes:
O texto original foi gravado em ingls arcaico, com letras gticas, sobre
pele de carneiro. composto por 64 pginas, contendo 794 versos. A data
de sua produo, segundo especialistas, estima-se como sendo situada na
dcada de 1390, apesar de que, supe-se que tenha sido copiado de um
documento mais antigo. O autor desconhecido e o local de origem,
segundo o historiador manico Wilhem Begemann, a cidade inglesa de
Worcester (fundada em 407 DC).
Desde a sua redaco at ser descoberto como documento manico, o
trajecto percorrido pelo manuscrito um tanto incerto.
Aparentemente,

ele

foi

propriedade

de

vrios

antiqurios

coleccionadores, tendo sido adquirido pelo Rei Carlos II, passando a

pertencer biblioteca real (Royal Library), a qual, em 1757, foi doada pelo
Rei George II ao Museu Britnico. Actualmente, o documento original est
guardado na Biblioteca Britnica (British Library) e faz parte da Coleco
Real de Manuscritos (Royal Manuscript Collection).
Do que trata o documento:
Durante muito tempo, o Poema Rgio foi descrito como um poema sobre
obrigaes morais, at que, em 1840, um antiqurio ingls de nome James
Orchard Halliwell-Phillips (que no era maom) o estudou e descobriu sua
essncia: um documento relativo maonaria operativa.
O documento composto de vrias partes que contm lendas, episdios
bblicos, descries de artes e normas. A sua leitura faz-nos concluir que o
seu objectivo principal transmitir as normas, regulamentos ou estatutos
do ofcio de franco-maon e da corporao. O texto cita o Rei Athelstan
(924-939) como o estimulador da criao dessas normas, referindo que ele
convocou um encontro de maons para que fossem estudadas e definidas
as leis, regras e preos do ofcio. Nele, a Maonaria mencionada como
Geometria.

Uma interpretao adjacente sobre o texto, feita por alguns estudiosos, v

nele como tema recorrente ou motivo central a apresentao do Oficio de
Construtor como uma actividade nobre, ligada realeza e aristocracia.
Por isso, seria atribudo Maonaria o ttulo de Arte Real.
O Nome:
No original, o documento no tem um nome especfico, pelo que acabou
tendo mais de um: Manuscrito de Halliwell, como referncia ao seu
descobridor e/ou intrprete, James Orchard Halliwell-Phillips; e Poema
Rgio ou Manuscrito Rgio, pelo facto de ter pertencido coleco de
livros e manuscritos da Biblioteca Real Inglesa.
As partes:
O Poema Regius composto pelas seguintes partes:
1.

A Fundao da Maonaria segundo Euclides;

2.

Introduo da Maonaria na Inglaterra sob o reinado de Athelstan;

3.

Os Deveres: quinze artigos;

4.

Os Deveres: quinze pontos adicionais

5.

Relato de "os Quatuor Coronati"

6.

Relato de Torre de Babel

7.

As Sete Artes Liberais

8.

Exortao sobre a missa e como se conduzir na igreja;

9.

Introduo sobre as boas maneiras.

O Manuscrito Halliwell ou Poema Regius II

Aqui comeam os
Estatutos da Arte da
Geometria segundo
Euclides
Aquele que quiser ler e
pesquisar
Pode encontrar, contada
em um livro antigo,
A histria de grandes
senhores e belas damas
Que tinham um grande
nmero de filhos muito
sensatos,
Mas nenhum dinheiro para
cri-los,
Na cidade, nos campos e
na floresta,
Fizeram uma assembleia.
Por amor a seus filhos
para decidir
Como ganhariam a vida
Sem preocupao nem
angstia com o futuro
De seus numerosos
descendentes
Que iriam nascer quando
eles mesmos fossem
apenas cinzas.
Eles iriam buscar os
grandes sbios

Para que lhes fossem

ensinados bons ofcios.
Ns rezamos, por amor a
nosso Senhor,
Para que nossos filhos
faam belos e bons
trabalhos
Para ganharem a vida,
Sem dificuldade, mas sim
com honestidade e sem
medo do dia de amanh.
Naquele tempo, por meio
da geometria,
Esse honesto ofcio que
a maonaria
Foi concebido
E organizado por uma
nobre assembleia de
sbios.
Esses sbios, conforme o
desejo dos senhores,
inventaram a geometria
E a denominaram
maonaria
Para que ela se tornasse o
mais belo dos ofcios.
Os filhos dos senhores
foram para junto do sbio
Para que ele lhes

ensinasse o ofcio da

Mesmo que ele no seja

geometria.

muito hbil.

Tarefa que desempenhou

Entre os maons deve

muito bem.

reinar o amor,

Respondendo s splicas
dos pais e mes,
Ele os iniciou no ofcio.
Quem aprendia melhor o
ofcio que os outros
E se mostrava honesto
Tinha mais direito
considerao.

Pois todos so de nobre

linhagem.
O ofcio da maonaria teve
seu incio
Quando o sbio Euclides
em sua grande sabedoria
Fundou o ofcio nas terras
do Egipto.

Euclides era o nome do

Foi em terras do Egipto

grande sbio.

que ele transmitiu

Clebre ele se tornou.

Seu ensinamento.

Ele fez com que aquele

Isso durou um longo

que soubesse muito

tempo

Instrusse aquele que

At que o ofcio viesse

sabia menos

para nosso pas.

Para que todos fossem

O ofcio chegou na

perfeitos no ofcio.

Inglaterra

Sim, eles deviam instruir

Quando reinava o rei

uns aos outros

Athelstan.

E amar-se como se amam

Ele mandou construir

Irmos e irms.

castelos e edificaes,

Ele disse que aquele que

fosse mais bem formado
Seria chamado Mestre.
Para que fosse
reverenciado
assim que devia ser
chamado.
Um maom nunca deveria
chamar
Algum do ofcio
A no ser de Irmo,

Altos templos
extraordinrios
Para deleitar-se, de dia ou
noite,
E para reverenciar Deus
com toda a sua alma.
O bom senhor amava o
ofcio
E empenhava-se em
fortalec-lo,
Pois ele havia observado

uma certa fraqueza.

muitos outros,

Ele ordenou, portanto, que

Do mesmo modo, os

se buscasse no pas

burgueses da cidade.

Os maons de ofcio
Que foram at ele
Para corrigir essas
imperfeies de seus
conselhos.
Reuniram-se homens de
diferentes classes,
Duques, condes, bares,
Cavaleiros, escudeiros e

Todos estavam l,
conforme sua classe,
Para definir os estatutos
dos maons.
Eles uniram seus espritos
E desempenharam bem
sua tarefa.
Anunciaram quinze artigos
E determinaram quinze
pontos.
Eles no tero mais

ARTIGO PRIMEIRO

De um senhor ou de um
companheiro.

O primeiro artigo da

Deles no tome nada

geometria:

Seja como um juiz, aja

Podemos confiar em um

dentro da justia,

Mestre maom

Assim voc dar a cada

Pois ele firme, sincero e

um de acordo com seu

verdadeiro.

mrito.

Ele no ser contestado

Faa isso da melhor forma

Se pagar os Companheiros

que puder

aps a refeio

Para sua honra e seu

Conforme o valor habitual.

proveito.

Ele dever remuner-los

equitativamente segundo

ARTIGO SEGUNDO

a boa-f

O segundo artigo da boa

E os mritos deles

maonaria

Sem nunca levar

caracterstico.

vantagem.

Todo MESTRE maom

Eles gastaro o que

Deve comparecer s

ganharem

assembleias gerais.

E no economizaro por

Ele deve portanto dizer

avareza ou por medo da

Onde a assembleia ser

falta.

realizada.

A essa reunio ele

O quarto artigo

assistir

Que o MESTRE no poder

Excepto em caso de

Tomar um servo como

justificativa vlida,

Aprendiz

Sob pena de ser reputado

Ou empreg-lo como

rebelde ao ofcio

engodo do lucro,

E sem honra.

Pois seu senhor poder

Se uma doena vier a se

buscar o Aprendiz

apoderar dele

Onde quer que v.

E ele no puder vir

Se ele fosse recrutado na

Isso ser uma justificativa

LOJA,

vlida

Poderia haver desordem.

Que a assembleia aceitar

Um caso desses

como tal, se ela for

prejudicaria a todos.

verdadeira.

Todos os maons seriam

ARTIGO TERCEIRO
O artigo terceiro, em
verdade,
que o MESTRE no
aceitar nenhum Aprendiz
Que ele no tenha certeza
de empregar durante ao
menos
Sete anos.
Durao que no pode ser
inferior.
Ela no poder ser de
nenhum proveito para o
senhor
Nem para ele prprio.
Isso se compreende

atingidos.
Se tal homem assumisse o
ofcio
Muitas desordens
ocorreriam.
Para a paz e a harmonia,
Admitam um Aprendiz de
boa condio.
Antigamente, o que
estava escrito,
O Aprendiz deveria ser de
alta linhagem.
Assim, filhos de grandes
senhores
Aprenderam a geometria,
fonte de benefcios.

facilmente

ARTIGO QUINTO

Por menos que se

O quinto artigo

raciocine a respeito.

deliciosamente bom.

ARTIGO QUARTO

O Aprendiz no pode ser

bastardo.

O MESTRE nunca admitir

Companheiros.

Como Aprendiz uma

Este artigo diz que o

cabea perturbada.

Aprendiz deve solicitar

Assim vocs

Menos que os

compreendem

Companheiros, que

Que ele deve ter os

conhecem o ofcio.

membros em bom estado.

Em muitas disciplinas,

O ofcio padeceria

preciso que se saiba,

Se entrasse um

O MESTRE pode instruir

amputado, um coxo,

seu Aprendiz

Pois um homem

Para que seu salrio possa

enfraquecido

ser aumentado.

No poderia cumprir sua

Quando ele tiver cumprido

tarefa.

seu tempo,

Cada um de vocs

Seu salrio ser

compreender

aumentado.

Que o ofcio demanda

homens fortes.
Um homem mutilado no
tem fora suficiente.
Isso vocs sabem h
muito tempo.

ARTIGO STIMO
Eis agora o artigo stimo
Que diz claramente,
Companheiros,
Que nenhum MESTRE, por
favor ou medo,

ARTIGO SEXTO

Dever vestir ou alimentar

Ningum deve esquecer o

um ladro.

artigo sexto

Ele nunca acolher um

Que diz que o M.1, no

ladro,

pode prejudicar o senhor,

Nem um assassino,

Solicitando ao senhor para

Nem algum com

seu Aprendiz

reputao duvidosa,

O que ele d aos

Pois isso envergonharia o

Companheiros,

ofcio

Pois estes so formados,

Enquanto o outro ainda
no .
Seria contrrio razo
Dar-lhe o salrio dos

ARTIGO OITAVO
O artigo oitavo lhes
mostra aqui
O que o MESTRE deve
fazer

Se ele tiver diante de si

Ele no intrigar um

um homem do ofcio

Companheiro

Que no tenha capacidade

Que tiver realizado um

suficiente.

trabalho.

Ele pode substitu-lo

Se isso ocorrer,

E colocar em seu lugar

Ele pagar uma multa de

algum mais competente.

dez libras,

Pois um homem que tenha

Excepto se aquele que

fraquezas

chefiava a obra

Pode prejudicar o oficio.

For julgado culpado.

ARTIGO NONO
claro,
O MESTRE deve ser ao
mesmo tempo escutado e
temido.
Ele no iniciar nenhum
trabalho
Se no estiver certo de
conduzi-lo bem.
Isso para o benefcio do
senhor
E do ofcio.
Ele verificar as fundaes
E zelar para que no
oscilem nem desabem

Nenhum maom poder

assumir o trabalho de um
outro,
Excepto se este ameaar
a obra.
Um maom pode ento
assumir a obra
Para o benefcio do
senhor.
Nesse caso,
Nenhum maom poder
se opor.
verdade que, aquele que
escavou as fundaes,
Se for um verdadeiro
maom,

ARTIGO DCIMO

Certamente conduzir a

O artigo dcimo ensina a

obra a bom termo.

vocs,
Que esto no alto ou
debaixo na escala do
ofcio,
Que nenhum MESTRE
deve sobrepujar um outro,
Mas construir em conjunto
Sob a direco do
MESTRE.

ARTIGO DCIMO
PRIMEIRO
O artigo dcimo primeiro,
eu lhes digo,
justo e sem rodeios.
Ele diz com vigor
Que nenhum maom deve
trabalhar durante a noite,
Excepto para dedicar-se

ao estudo

O artigo dcimo quarto diz

Pelo qual poder

com razo

aperfeioar-se.

Como deve se comportar

ARTIGO DCIMO
SEGUNDO
O artigo dcimo segundo
diz que todo maom
Deve ser honesto.
Ele nunca deve criticar o
trabalho dos
Companheiros
Se quiser manter sua

o MESTRE.
Ele no admitir um
Aprendiz
Se no tiver utilidade para
ele.
Durante o aprendizado,
Ele lhe ensinar os
diferentes pontos.

honra.

ARTIGO DCIMO
QUINTO

Seu comentrio ser

O artigo dcimo quinto, o

honesto.

ltimo,

Pois o saber vem de Deus.

Diz que o MESTRE no

Todos os Companheiros

deve ter para com os

devem trabalhar juntos

outros homens

Para aperfeioar o ofcio.

Um comportamento

ARTIGO DCIMO
TERCEIRO
O artigo dcimo terceiro,
que Deus me guarde,
Diz que, se o MESTRE
admitir um Aprendiz,
Ele o instruir da melhor
forma que puder,
Transmitindo-lhe seu
saber.
Assim ele conhecer o
oficio e poder
Trabalhar, no importa em
que lugar da terra.
ARTIGO DCIMO
QUARTO

hipcrita,
Nem seguir os
Companheiros no caminho
do erro,
Qualquer que seja o
benefcio que possa ter.
Ele nunca dever fazer um
falso juramento e
Com amor dever
preocupar-se com sua
alma,
Sob pena de trazer para o
ofcio a vergonha
E para si a repreenso.

PRIMEIRO PONTO

Companheiros.

Nesta assembleia,

Ele nunca trair as

grandes senhores e

decises da cmara

MESTRES

Nem o que se faz na Loja

Adoptaram diversos

O que quer que possa ser

pontos.

dito ou feito,

Quem quiser aprender o

Nada ser dito.

ofcio e abra-lo

Tudo o que voc ouvir, na

Dever amar a Deus e a

Loja, ou na floresta,

Santa Igreja.

Guarde para si,

Seu MESTRE tambm,

honradamente,

E igualmente seus

Sem o que, voc

Companheiros

mereceria uma

o que deseja o ofcio.

repreenso
E grande vergonha abater-

SEGUNDO PONTO
O segundo ponto diz

se-ia sobre o ofcio.

Que o maom trabalhar

QUARTO PONTO

nos dias teis

O quarto ponto nos diz

Da melhor forma possvel,

Que ningum deve

A fim de merecer seu

mostrar-se prfido para

salrio e os dias de

com o ofcio.

repouso.

Se cometer um erro que

Pois quem tiver feito bem

possa prejudicar o ofcio,

seu trabalho

Ele dever cessar.

Merecer grande

Ele no far nenhum dano

reconforto.

Ao MESTRE ou aos
Companheiros.

TERCEIRO PONTO

O Aprendiz com respeito

O terceiro ponto muito

Obedecer s mesmas

claro

leis.

Com relao ao Aprendiz,

saibam bem.

QUINTO PONTO

De boa vontade ele

O quinto ponto no

dever guardar segredo

contestvel.

sobre os ensinamentos

Quando o maom receber

De seu MESTRE e de seus

seu salrio

Do MESTRE, como foi

Durante os dias de

acertado,

licena, vocs podero

Ele o receber

Usar o tempo livre para se

humildemente.

reconciliar.

Mas o Mestre ter um

Se vocs marcarem a

grande cuidado

conciliao fora de um dia

Em avis-lo antes do

de licena,

meio-dia

Isso acabar por perturbar

Se no quiser mais

o trabalho.

empreg-lo,

Faam de modo com que

Como tinha o costume de

eles cheguem a um

fazer.

acordo

Assim, se a ordem for

Para que permaneam sob

respeitada,

a lei de Deus.

As coisas iro bem.

STIMO PONTO

SEXTO PONTO

O stimo ponto ensina

O sexto ponto ser

como manter honesta

conhecido por todos

A vida que Deus nos d.

Do mais alto ao mais

Assim como Ele ordena,

baixo degrau da escala.

Voc no dormir com a

Pode acontecer

mulher de seu MESTRE

Que alguns maons, por

Nem de seus

inveja ou ira,

Companheiros, no

Deixem surgir uma

digno de um homem.

disputa.

Isso prejudicaria o ofcio.

O MESTRE, se isso estiver

Nem com a concubina de

em seu poder,

seus Companheiros,

Dever lhes fixar uma

Pois voc no gostaria que

data, aps a jornada de

fizessem o mesmo com a

trabalho,

sua.

Para que possam se

A punio para essa falta

explicar.

Ser permanecer Aprendiz

Eles s tentaro fazer as

durante sete anos

pazes

completos.

Aps o trmino de sua

Quem esquecer um

jornada de trabalho.

desses pontos

Ser duramente

Ser intendente

castigado,

servir os outros

Pois a infelicidade poderia

Como irms e Irmos

resultar

Nunca tente

De tal pecado mortal

Escapar dessa tarefa.

OITAVO PONTO

Todos devem exerc-la

Como se deve.

O oitavo ponto no deixa

No se esquea de pagar

nenhuma dvida.

convenientemente

Se voc receber uma

Quem lhe vendeu

tarefa, qualquer que seja

provises

ela,

Para que no possam ter

Ao MESTRE permanea

queixas contra voc

fiel.

Nem contra seus

Voc nunca ser

Companheiros, homem ou

desiludido.

mulher.

Seja um leal intermedirio

Devero ser pagos de

Entre o Mestre e os

acordo com seus mritos.

Companheiros

Alm disso, voc dar ao

Aja equitativamente tanto

companheiro

com um quanto com os

O detalhe do seu salrio,

outros.

A fim de evitar qualquer

Isso ser uma boa coisa.

confuso.

NONO PONTO
O nono ponto refere-se
Ao intendente da casa.
Se vocs dois estiverem
em casa,
Um dever servir o outro
com moderao e
dedicao.
Companheiros, vocs
devem saber
Que na sua vez vocs
sero intendentes,
No h nenhuma dvida.

Assim voc no ser

repreendido.
Por sua vez, ele dever
manter controle exacto
Dos bens que tiver
recebido,
Das despesas feitas para
os Companheiros,
Das quais voc prestar
contas
Quando os Companheiros
lhe solicitarem.

DCIMO PONTO

com o cdigo de nossos

O dcimo ponto explica

ancios.

como viver bem

Sem confuso nem
discusso.
Se algum dia um maom
for colocado em posio
difcil,
Se ele cometer um
engano em sua obra
E inventar desculpas,
Ele no hesitar em
desonrar seus
Companheiros.
Por causa de tais infmias
O ofcio poder ser
censurado.
Se ele aviltar o oficio
No lhe poupem de nada
E tentem afast-lo do
vcio,
Sob pena de verem nascer
guerras e conflitos.
No lhe permitam nenhum
repouso. At que o
tenham convencido
A comparecer diante de
vocs
De boa ou m vontade.
Durante a assembleia, ele
comparecer
Diante de todos os seus
Companheiros reunidos.
Se ele se recusar,
Ele ser excludo do oficio
E castigado de acordo

DCIMO PRIMEIRO
PONTO
O dcimo primeiro ponto
recorre discrio.
Com razo vocs podem
compreend-lo.
Um maom que conhece o
oficio,
Que v seu companheiro
talhar uma pedra
E ameaar desperdi-la,
Deve corrigi-lo se puder
E ensin-lo como realizar
o talhe
Para que no seja
maltratada a obra do
Senhor.
Mostre-lhe como terminla
Com palavras calorosas
que Deus lhe d.
Por amor por Aquele que
est l no alto,
Por meio de palavras
cultive a amizade.
DCIMO SEGUNDO
PONTO
O dcimo segundo ponto
no pode ser mais
realista.
No local onde ser
realizada a assembleia
Haver Mestres,

Companheiros,

juramento

Grandes senhores.

Diante de seu MESTRE e

Haver tambm o xerife,

seus Companheiros.

O prefeito da cidade,

Ele obedecer com zelo

Cavaleiros e escudeiros

s ordens,

E almotacis.

A seu senhor, ao rei,

Todas as ordens dadas por

Aos quais ser fiel.

eles

Todos os pontos que

Sero respeitadas ao p

acabamos de enumerar

da letra

Voc deve respeitar

Pelos homens do oficio.

E prestar juramento,

Se ocorrer alguma

queira ou no.

contestao,

Todos os pontos

Eles tm poder de

Foram ditados pela razo.

deciso.

preciso saber que ser

DCIMO TERCEIRO
PONTO

verificado
Que os Companheiros os
coloquem em prtica.

O dcimo terceiro ponto

Se algum vier a esquec-

muito til.

los,

Um maom nunca deve

Qualquer que seja sua

roubar

posio,

Nem auxiliar um ladro

Ele ser detido

Com o objectivo de

E conduzido diante desta

receber uma parte do

assembleia.

roubo.
Ao cometer esse pecado,
ele prejudicaria
A si e a sua famlia.
DCIMO QUARTO
PONTO

DCIMO QUINTO
PONTO
O dcimo quinto ponto
de grande proveito
Para aqueles que
prestaram juramento.

O dcimo quarto ponto

Esta ordem obra

boa lei

Dos senhores e Mestres

Para aquele que tem

citados acima.

medo.

Ela foi redigida para

Ele deve prestar

impedir que se prejudique

Aqueles que recusarem

Todos os anos ou a cada

esta constituio

trs anos,

E seus artigos escritos

Conforme o caso, ser

Pelos senhores e maons.

assim

Se suas faltas forem

No local por eles

provadas

escolhido.

Diante desta assembleia,

Data e local sero fixados,

E eles no quiserem

assim como

emendar-se,

A localizao exacta.

Devero renunciar ao

Todos os homens do ofcio

ofcio

assistiro a ela

E jurar abandon-lo.

Assim como os senhores

A menos que reconheam

Para corrigir os erros do

sua culpa,

ofcio.

Eles no faro mais parte

Todos aqueles que

do oficio.

pertenam ao ofcio

E se recusarem-se a

Devero jurar manter

obedecer

puros

O xerife os deter

Os estatutos do ofcio

imediatamente

Tal como foram redigidos

E os lanar em uma

pelo rei Athelstan.

escura priso.

Esses estatutos, por mim

Seus bens e seu gado

encontrados,

sero confiscados

Devem ser respeitados no

Pelo tempo que aprouver

territrio,

ao rei.

Fiis realeza que devo a

minha

Um outro regulamento da

Dignidade.

Arte da Geometria

Em cada assembleia,

Ordenou-se que
anualmente
Uma assembleia seja
realizada
Para verificar e rectificar
os erros
Do ofcio no pas.

Venham sentar-se junto de

seu rei,
A fim de encontrar nele a
graa
Para que ela permanea
em vocs.
Eu confirmo os estatutos
do rei Athelstan

Que os ditou para o ofcio.

sinceros

A arte dos Quatro

Que viviam segundo a lei

Coroados.

divina,

Supliquemos a Deus TodoPoderoso

E Virgem Maria
Para que sejam protegidos
esses artigos
E esses pontos,
Como esses quatro
mrtires
Que no ofcio foram
considerados com grande
honra
Eles eram os melhores
maons da Terra,
Escultores em madeira,
fabricantes de imagens.
O imperador que tinha
alta estima
Por esses nobres operrios
Ordenou-lhes que
criassem uma esttua
sua imagem
Que seria venerada.
Ele queria assim desviar
O povo da lei de Cristo.
Esses homens tinham f
na lei de Cristo
E em seu ofcio, que no
desejavam desonrar.
Eles adoravam Deus e seu
ensinamento,
E desejavam permanecer
a seu servio.
Eles eram homens puros e

No queriam de forma
alguma criar dolos,
Apesar do beneficio que
podiam obter com isso.
Recusaram-se a criar uma
imitao de Deus.
No queriam renunciar a
sua f
E se perder nos caminhos
de uma falsa lei.
O imperador irado
ordenou que fossem
detidos
E mantidos em um
profundo calabouo.
Quanto mais ele os
detinha prisioneiros,
Mais eles viviam na graa
do Cristo.
Quando o rei viu que era
impotente,
Ele ordenou que os
matassem.
Se vocs quiserem saber
mais
Vocs encontraro no livro
Da Lenda dos santos.
Os nomes dos Quatro
Coroados
So conhecidos por todos.
Sua festa ocorre no oitavo
dia aps
O Dia de Todos os Santos.
Escutem agora o que pude

ler.

Pela graa do Cristo nos

Bem depois que o Dilvio

Cus

de No,

Ele fundou as sete

Que angustiou todos,

cincias.

secasse,

Gramtica a primeira, se

Os homens construram a

no me engano.

torre da Babilnia,

Dialctica a segunda,

De cal e pedra, de uma tal

sejamos abenoados.

altura

Retrica a terceira, no

Que nenhum homem

h contestao.

havia visto antes disso.

Como lhes digo, Msica

O edifcio era to

a quarta.

comprido e to grande

Astronomia a quinta, por

Que fazia com sua altura

minhas barbas.

uma sombra de sete

Aritmtica a sexta, no

milhas.

h nenhuma dvida.

O rei Nabucodonosor o fez

Geometria, a stima,

robusto

encerra essa lista.

Para que, se um outro

Feita de doura e cortesia,

dilvio acontecesse,

Gramtica uma raiz,

No destrusse a obra.

Todos a encontram nos

Os homens tinham tanto

livros.

orgulho

Mas o ofcio ultrapassa

E faziam tanto alvoroo

esse nvel

Que a obra foi destruda

Como o fruto vai alm da

Quando um anjo a atingiu.

raiz da rvore.

O anjo diversificou tanto

A retrica orna a palavra

as lnguas

E a msica um canto

Que os homens no se

melodioso.

compreendiam mais.

A astronomia faz a soma

Depois de muitos anos, o

dos planetas.

bom sbio Euclides

A aritmtica permite

Andou pelo mundo para

mostrar que uma coisa

ensinar geometria.

igual a outra.

E ele fez outras coisas,

Geometria, stima cincia,

Diferentes ofcios, em

Permite distinguir o que

grande nmero.

falso do que verdadeiro,

Estou convicto.

Que voc deve honrar seu

Eis as sete cincias.

Senhor,

Quem bem as usa pode

Tanto de dia quanto

atingir o cu.

noite,

Filho, tenha bom senso

Com seu esprito e sua

Para deixar para trs o

energia.

orgulho e a inveja.

Na porta da igreja

Oriente seu esprito para

Apanhe a gua benta.

uma sadia sobriedade,

Cada gota sobre sua

Para que caminhe na boa

fronte

direco.

Perdoar um pecado

Agora eu lhes digo,

venial.

prestem ateno

No esquea de baixar

Ao que vem a seguir, que

seu capuz

ser muito til.

Pelo amor por Aquele que

O que est escrito aqui

morreu na cruz.

No suficiente.

Na igreja

Se a inteligncia lhe faltar,

Voc elevar seu corao

Reze a seu Deus para que

em fraternidade para o

ele o ajude.

Cristo.

O Cristo nos disse,

Levante o olhar para a

Que a Santa Igreja a

cruz

casa de Deus.

E fique de joelhos.

O Livro da Lei diz em

Que Ele o apoie em seu

verdade

trabalho

Que ela feita para a

Como deseja a Santa

prece.

Igreja

l que o povo deve ir

E que Ele guarde os dez

Rezar e reconhecer seus

mandamentos

pecados.

Que Deus ditou aos

Nunca chegue atrasado na

homens.

igreja,

Suplique a Ele com

Depois de se divertir

humildade

diante da porta.

Para o proteger dos sete

Quando voc for para a

grandes pecados

igreja,

Para que em sua vida

Tenha no esprito

No haja nem

preocupaes nem

Antes da Elevao

guerras.

Jovens e velhos, vocs se

Pea a Ele

ajoelharo

Um lugar no Cu.

E elevando suas duas

Na Santa Igreja, abandone

mos

a subtileza,

Vocs diro:

A luxria e a obscenidade,

Senhor Jesus, por seu

Assim como sua vaidade.

nome que santo,

E reze seu Pater noster e

Livre-me do pecado e da

sua Ave.

vergonha.

No reze ostensivamente

Absolve meus pecados e

Mas esteja em suas

d-me a comunho.

splicas.

E poderei seguir purificado

Se um dia voc no puder

Para que eu no morra em

mais rezar

estado de impureza.

No perturbe os outros em

Voc, nascido de uma

suas devoes.

virgem,

Sobretudo no fique nem

Faa com que eu nunca

sentado nem em p,

esteja perdido.

Mas sim de joelhos no

Quando eu deixar este

cho.

mundo,

Quando eu ler o

D-me a felicidade eterna.

Evangelho

Amm, amm, assim seja.

Voc se levantar sem se

Agora, graciosa dama,

apoiar sobre a parede

reze por mim.

E voc far o sinal da

Quando vier a Elevao,

cruz, se lhe tiverem

ajoelhe-se

ensinado.

E agradea com fervor

Quando ecoar a Glria,

quele que tudo moldou.

Quando o Evangelho for

Feliz aquele que pde

dito,

ver um nico dia

Voc se ajoelhar.

O Senhor.

Com os dois joelhos no

um bem precioso

cho,

Ao qual ningum pode

Voc adorar Aquele que

atribuir um preo.

nos remiu.

Esta viso faz um bem to

Quando soar o sino

grande,

Como disse Santo

que eu digo.

Agostinho no passado.

Diante de um senhor, em

No dia em que voc vir

sua casa, na sala ou

Deus,

mesa,

Bebida e comida lhe sero

Tire o chapu ou o capuz

concedidos.

antes de falar.

Nada o poder prejudicar,

Fica bem se inclinar duas

Nem os insultos nem as

ou trs vezes

zombarias,

Diante desse senhor

Deus o acolher no

Colocando o joelho direito

instante da morte.

no cho.

No tema a morte.

Voc manter sua honra.

Quando o momento

No cubra a cabea

chegar, eu lhe juro,

Enquanto no lhe

Voc ter os olhos abertos

disserem para faz-lo.

E seus passos o guiaro

Quando falar com ele,

Para uma santa viso.

Seja amvel e franco.

O Anjo Gabriel estar a

Faa como diz o Livro da

seu lado

Lei

E manter seus olhos

Fite-lhe os olhos

abertos.

amavelmente

Dito tudo isso, hora de

E examine seus ps e

terminar

mos.

Com relao missa.

Evite se coar ou tropear.

Assista ao ofcio a cada

No cuspa jamais, nem

dia.

assoe o nariz.

Mas, se seu trabalho o

Espere estar sozinho para

impede,

faz-lo.

Quando soarem os sinos,

Voc tem grandes

Reze a seu Deus de todo o

qualidades em voc,

corao

Mas aja humildemente.

E esteja com Ele em

Quando estiver na casa de

pensamento

um senhor

Na cerimnia.

Seja simples.

Eu lhe recomendo,

No faa alarde de seu

A voc e seus

nascimento

Companheiros, escutar o

Ou de seus

conhecimentos.

Aquele que voc prefere.

No assoe o nariz e no se

Suas mos devem estar

apoie na parede.

limpas.

Uma educao honesta

No suje o guardanapo,

No pode permitir tais

Ele no serve para voc

comportamentos.

assoar o nariz.

A perfeio de seus gestos

No limpe seus dentes

abrir portas.

mesa.

Pouco importa quem eram

No esvazie sua taa,

seu pai e sua me,

Mesmo que tenha muita

Digno o filho que se

sede.

comporta bem.

No fique com a boca

Onde quer que voc v,

cheia

so as boas maneiras

Quando falar ou quando

Que fazem o homem.

beber.

Conhea seu prximo

E se um homem prximo a

A fim de lhe render a

voc

homenagem que lhe

Se puser a beber mais que

devida.

o razovel,

Nunca cumprimente todas

Interrompa seu discurso,

as pessoas ao mesmo

Esteja ele bebendo vinho

tempo,

ou cerveja.

A menos que voc as

conhea.

Tome cuidado para no

mesa, Coma sem gula.

magoar ningum

Suas mos esto limpas,

Mesmo que ele parea

Sua faca afiada?

disposto a magoar voc.

No desperdice o po pela

No maltrate ningum

carne

Se voc quiser manter sua

Que voc no comer.

honra.

Se o homem prximo a

Palavras podem ser ditas

voc for de condio

Que seriam lamentadas.

superior,

Guarde seu sangue frio,

Ele se servir

Voc no ter

Antes de voc.

arrependimentos.

No pegue o melhor

Na sala, em companhia de

pedao,

graciosas damas,

Fique calado e observe.

Caminhe ligeiramente

Evite rir ruidosamente

atrs dele.

E gritar como um libertino.

sinal de bom gosto.

Fale somente com seus

Deixe-o falar, mantendo

pares

sua calma.

E no conte tudo que voc

Quando ele tiver

ouviu.

terminado, diga o que tem

No necessrio dizer o

a dizer,

que voc faz

Com prudncia e

Por ostentao ou por

moderao.

interesse.

Nunca o interrompa,

Maravilhosos discursos

Mesmo que ele esteja

podem auxili-lo,

bebendo vinho ou cerveja.

Mas tambm lev-lo sua

perdio.

Que Cristo, em sua grande

Se voc encontrar um

graa,

homem de valor,

D-lhes o tempo e o

Mantenha a cabea nua.

esprito
Para ler e compreender

Na igreja, no mercado ou

este livro,

nos bairros,

Para que o Cu lhes seja a

Cumprimente-o de acordo

recompensa.

com sua linhagem.

Amen, amen, assim seja.

Quando caminhar com um

Digamos isso em

homem

unssono, por caridade

De linhagem mais alta,