A Patrick Delaney; Susie Krehbiel, Fred Stoesz, Mary

Thiessen e Thuan Vuong, queridos discipuladores,

cujo comprometimento em levar o amor de Deus aos
necessitados uma constante fonte de encorajamento.

Sumrio

Introduo

Primeira parte: O que discipulado?

1 Fazer discpulos, e no convertidos

14

2 O que discipulado?

19

Segunda parte: Quem discpulo?

3 Como saber se voc discpulo?
4 Obedincia

36
41

5 Submisso
6 Amar uns aos outros

49
63

7 Orao

77

Terceira parte: Como fazer discpulos?

8
9
10
11
12

Criado para reproduzir

A escolha de um discpulo
O discipulado relacionai
A dinmica do discipulado
0 padro do discpulo: excelncia

13 0 modelo do Mestre

84
91
105
123
142
155

Introduo

Jesus veio salvar uma humanidade decada e levantar

um povo que o louvasse para sempre. Ao desempenhar
essa misso, ele ministrou entre ns como servo, cuidando
dos doentes, curando os abatidos pela dor e pregando o
evangelho s multides. Mas, em tudo isso, ele concentrou
a ateno em fazer discpulos pessoas que aprendessem
dele e seguissem seus passos.
Aps sua morte e ressurreio, antes de subir ao cu,
ele disse a seus seguidores: [...] vo e faam discpulos
de todas as naes [...]. Eles puderam entender o que
Jesus queria dizer porque ele estava pedindo apenas que
dessem continuidade quilo que havia praticado com eles.
A Grande Comisso no um chamado para um novo
plano de ao, mas o desenvolvimento do prprio mtodo
de misso de Jesus.
Engenhosa em sua simplicidade, essa era a essncia do
plano de Cristo para alcanar o mundo para Deus. Ele
sabia que esse plano no poderia falhar, pois os verdadeiros
discpulos no crescero apenas semelhana de seu Mestre;
com o tempo, pelo seu Esprito, reproduziro a vida dele
em outras pessoas.

Est claro tambm que esse mtodo d o impulso do

ministrio de Jesus vocao de todo cristo. certo que no
sao muitos os chamados a pastorear uma grande congregao
ou mesmo ensinar numa classe, mas todos so chamados a
participar na tarefa de fazer discpulos. Sua comisso no
um dom especial; uma ordem. Todos os que creem em
Cristo no tm outra opo, a no ser a obedincia.
Contudo, quase no se v o cumprimento dessa ordem
na Igreja de hoje. No se trata de uma recusa deliberada,
seno do fato de que a maioria das pessoas no tem ideia de
como podem relacionar a tarefa com o dia a dia.
por isso que este livro se torna necessrio. Trata dos
aspectos prticos do discipulado. Aps ampla experincia
nesse ministrio, o dr. Keith Phillips compartilha em seus
escritos princpios que aprendeu no rduo e doloroso pro
cesso de conduzir pessoas no caminho de Cristo.
Ele trabalha com a premissa de que o desenvolvimento do
carter mais importante do que o polimento das tcnicas.
Voc tem de ser a pessoa de Deus escreve ele, antes de
poder realizar a obra de Deus. Bsica para tal procedimento
a necessidade bblica de morrer para o egocentrismo a fim
de que Cristo reine absoluto no corao. Sustentando esse
compromisso, est uma atitude de submisso autoridade
divina, uma devoo refletida em forte disciplina pessoal,
um amor que se estende para fora de si mesmo e um senso
de comunidade.
O autor passa a detalhar como tal crescimento gerado,
ressaltando os ingredientes essenciais vida de quem faz
discpulos e de quem se torna discpulo. Voc perceber que

a tarefa no fcil, e no existem mtodos para simplific-la.

Realizar tal obra exige determinao resoluta e compaixo
sacrificial.
aqui que finalmente todos ns temos de enfrentar a
questo: estamos dispostos a pagar o preo? Na certeza de que
este livro nos ajudar a compreender melhor a necessidade
e nos inspirar a uma participao confiante e significativa
no trabalho de nosso Mestre, um prazer recomendar-lhe
sua leitura.

Robert

E. Coleman

11

Primeira parte

O que discipulado?

Fazer discpulos,
e nao convertidos

No primeiro ms em Watts, testemunhei um assassinato.

Ronnie era um garoto corajoso e cheio de energia. Ele freqentava
o grupo de estudo bblico para crianas que eu tinha comeado
algumas semanas antes em um conjunto habitacional. Chamou
-me a ateno naquele dia porque estava andando descalo sobre
um campo coberto de vidro quebrado. Eu no podia imaginar co
mo ele conseguia correr assim sem que seus ps se cortassem.
Mas ele no parecia ter nenhuma sombra de preocupao no
mundo.
De repente, um menino mais velho saltou na frente de
Ronnie, apunhalou-lhe o peito, arrancou-lhe o rdio e fugiu.
Ronnie caiu no cho.
Eu no acreditava no que estava vendo. Comecei a suar frio.
Minhas mos ficaram pegajosas. Meu corao saltava enquanto
corria na direo dele. Tinha medo de que algum me pedisse
ajuda. Eu queria ajudar, mas no sabia o que fazer. Fiquei per
dido, parado em meio multido.
A reao das crianas e dos jovens que se juntaram ao redor
do corpo de Ronnie deixou-me atnito. Eu esperava hostilidade

e violncia, mas eles agiam como se estivessem num parque de

diverses. Vaiaram a polcia e deram vivas quando a ambulncia
chegou. Riram, gritaram e tentaram contar cada um histrias
mais escabrosas sobre outras mortes j presenciadas. Ningum
parecia se importar com Ronnie. Nem mesmo seu irmo de
monstrou tristeza.
Fiquei ali durante um tempo que me pareceu uma eterni
dade. Aquilo que tanto me horrorizava era, aparentemente, um
evento comum para os demais. Mas isso foi apenas o comeo, o
primeiro de uma srie de choques que me partiriam o corao
nesse campo missionrio para o qual Deus me chamara.
Enquanto me afastava do campo em que Ronnie morreu,
um rapazinho chamado Jimmy disse-me com a maior naturali
dade: Isso no grande coisa, no. As pessoas aqui so mortas o
tempo todo. Meu priminho de 1 ano foi morto uns dois meses
atrs. Ele comeou a gritar s 2 horas da manh porque estava
doente. A me dele ficou muito brava. Arrancou-o da cama e
jogou-o pela janela. A cabea dele arrebentou.
Quanto mais eu escutava, mais aprendia.
Nenhuma das crianas que encontrei conhecia o pai. Isso
no parecia incomod-las. Simplesmente era assim.
A princpio, no acreditei que Darrell estivesse me dizendo
a verdade quando me contou que fazia trs dias que no comia.
Eu sabia que ningum passava fome nos Estados Unidos. Pensei
que ele estivesse tentando me enganar. Mas depois descobri que
sua me, viciada, gastava o pouco que ganhava no consumo
de drogas.
Eu sabia que Teresa, com 12 anos, tinha um filho, mas fiquei
intrigado quando ela me disse que o beb era seu irmo. Mais
tarde, fiquei sabendo que o pai dela a engravidara.
Rhonda, com 16 anos, era me havia duas semanas e no
suportava o choro do seu beb. Drogada com estimulantes,

deu socos no filho, quebrando-lhe as costelas e perfurando-lhe

os pulmes.
Belinda, de 9 anos, vivia em terror contnuo de abuso sexual
sofrido por parte de um tio. Sua me no se incomodava. Seus
irmos apenas riam e debochavam dela.
A horrvel deteriorao e o desespero do gueto me pas
mavam. Era como entrar num mundo diferente: a fome, os
abusos, as drogas, a morte, mes com 12 anos, filhos ilegtimos.
Ningum se chocava. Ningum se importava.
Eu sabia que Jesus teria de ser a resposta para essas imensas
necessidades fsicas e espirituais, mas no tinha ideia de como
tornar o evangelho relevante para as pessoas do gueto.
O nico mtodo que me ocorreu foi a evangelizao em
massa. Assim, iniciei grupos de estudo bblico para crianas
em Watts. Dezenas de crianas vinham. Todas queriam acei
tar Jesus e trazer seus amigos. As mes apreciavam os filhos
tornando-se religiosos, e os jovens demonstravam interesse
em saber quando surgiriam grupos de estudo para eles. Em
poucos anos, 300 voluntrios, jovens universitrios cristos,
juntaram-se a mim para ensinar centenas de crianas em estudos
bblicos semanais.
Organizamos reunies evangelsticas. Muitas pessoas assis
tiam algumas simplesmente para ver aqueles brancos. Eu
apresentava uma mensagem simples de salvao, e quase sempre
todos levantavam a mo indicando o desejo de ter os pecados
perdoados e ficar em paz com Deus. Preenchamos cuidadosa
mente os cartes de deciso e com fidelidade envivamos mate
rial para crescimento espiritual de cada convertido, sem nos
dar conta de que muitos deles eram analfabetos.
Eu orava com um viciado ou com uma criana abandona
da, dizendo: Deus o abenoe, e ia embora. Como para mim

era totalmente impossvel pastorear todos esses novos cristos,

argumentava que o Esprito Santo cuidaria deles.
Centenas de pessoas no gueto de Los Angeles aceitaram
Cristo. Meus amigos cumprimentavam-me e asseguravam-me
de que eu estava realizando um excelente trabalho. Eu queria
acreditar neles. E, por algum tempo, acreditei.
medida, porm, que os meses se tornaram anos, tive de
confessar que havia um problema muito srio. Com todas essas
decises por Cristo, deveria haver vidas transformadas cen
tenas delas. Mas, por mais que procurasse, nao encontrava
nenhuma. Algo havia sado errado.
Em parte por orgulho, em parte por ignorncia, eu continua
va esperando que de alguma forma as coisas se endireitassem.
Mas nao podia me livrar do sentimento perturbador de que tudo
tinha sido em vo. No havia fruto permanente. A rotatividade
nos meus grupos de estudo bblico era grande. Jovens diferentes
vinham a cada semana. Adolescentes que aprenderam de Cristo
quando crianas ainda eram amigos, mas tinham-se tornado
cafetes, prostitutas ou traficantes. Ex-membros do grupo de
estudo bblico estavam andando com guangues de rua. Parecia
que o evangelho no tinha dado certo.
Fiquei desanimado. Quase desisti.
Em desespero, procurei a Palavra de Deus. Pela primeira
vez na vida, eu queria ver o que Deus dizia, em vez de provar
aquilo que j sabia.
Ao ler Mateus 28.19,20, recebi uma revelao surpreen
dente. A comisso de Cristo para sua Igreja no era fazer
convertidos, mas sim fazer discpulos. Era isso! Embora eu
no entendesse todas as implicaes, imediatamente percebi que
o discipulado era o elemento que faltava em meu ministrio.

Eu tinha centenas de trunfos no meu cinto de evangelista,

mas no podia identificar um s cristo que estivesse amadu
recendo. Havia proclamado o evangelho, mas tinha falhado
em fazer discpulos.
Quanto mais eu estudava o Novo Testamento, mais firme
se tornava minha convico de que o discipulado a nica
maneira de evitar a m nutrio espiritual e a fraqueza dos filhos
espirituais pelos quais sou responsvel. o nico mtodo que
produzir cristos maduros e capazes de reverter a deteriorao
fsica e espiritual do gueto.
Eu sabia que Deus se entristecia com meu mtodo inicial no
ministrio. Assumi o compromisso de que, daquele momento
em diante, concentraria todo recurso que o Senhor me desse
na tarefa de fazer discpulos.

18

2
O que discipulado?

Durante a Idade de Ouro da Grcia, o jovem Plato podia

ser visto caminhando pelas ruas de Atenas em busca de seu
mestre: o maltrapilho, descalo e brilhante Scrates. Aqui,
provavelmente, estava o incio de um discipulado. Scrates no
escreveu livros. Seus alunos escutavam atentamente cada palavra
que ele dizia e observavam tudo o que ele fazia, preparando-se
para ensinar a outros. Aparentemente, o sistema funcionou.
Mais tarde, Plato fundou a Academia, onde Filosofia e Cincia
continuaram a ser ensinadas por 900 anos.
Jesus usou relacionamento semelhante com os homens que
ele treinou para difundir o Reino de Deus. Seus discpulos
estiveram com ele dia e noite por trs anos. Escutavam seus
sermes e memorizavam seus ensinamentos. Viram-no viver a
vida que ele ensinava. Ento, aps sua ascenso, confiaram as
palavras de Cristo a outros e encorajaram-nos a adotar o seu
estilo de vida e a obedecer ao seu ensino. Discpulo o aluno
que aprende as palavras, os atos e o estilo de vida de seu mestre
com a finalidade de ensinar outros.

O discipulado cristo um relacionamento de mestre e aluno

baseado no modelo de Cristo e seus discpulos, no qual o mestre
reproduz to bem no aluno a plenitude da vida que tem em Cristo
que o aluno capaz de treinar outros para que ensinem outros.
Um estudo cuidadoso do ensino e da vida de Cristo re
vela que o discipulado possui dois componentes essenciais:
a morte de si mesmo e a multiplicao. So essas as ideias
bsicas de todo o ministrio de Jesus. Ele morreu para que
pudesse reproduzir nova vida. E ele requer que cada um de
seus discpulos siga o seu exemplo.

MORRER PARA SI MESMO

O chamado de Cristo para o discipulado um chamado para
a morte de si mesmo, uma entrega absoluta a Deus. Jesus disse: Se
algum quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diaria
mente a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida,
a perder; mas quem perder a sua vida por minha causa, este
a salvar (Lc 9.23,24).
Da perspectiva do mundo, a franqueza de Cristo em chamar
as pessoas para segui-lo parece exagerada. Hoje, se algum qui
sesse vender um estilo de vida to exigente, um compromisso
to radical, provavelmente contrataria a empresa mais sofistica
da de publicidade para descrever detalhadamente, num folheto
ilustrado com lindas fotografias coloridas, os benefcios de tal
deciso. Ou contrataria uma atriz deslumbrante e a cercaria de
figuras famosas obviamente felizes pelo deleite e a satisfao de
sua nova vida em Cristo. Depois captaria a magia do momento
em videoteipe, com a esperana de colocar o filme no ar no
intervalo do programa de maior audincia.
Jesus, porm, honesto e direto: para compartilhar de sua
glria, primeiro a pessoa tem de compartilhar de sua morte.

Jesus o Senhor dos senhores e o Rei dos reis. E o Senhor

do Universo ordena que toda pessoa o siga. Seu chamado a
Pedro e Andr (Mt 4.18,19) e a Tiago e Joo (Mt 4.21) foi
uma ordem. Siga-me sempre tem sido uma ordem, nunca
um convite (Jo 1.43).
Jesus nunca implorou que algum o seguisse. Ele era embaraosamente direto. Ele confrontou a mulher no poo, com
o seu adultrio; Nicodemos, com seu orgulho intelectual; os
fariseus, com sua justia prpria. Ningum pode interpretar
Arrependam-se, pois o Reino dos cus est prximo (Mt 4.17)
como uma splica. Jesus ordenou a cada pessoa que renun
ciasse a seus interesses, abandonasse os pecados e obedecesse
completamente a ele.
Quando o jovem rico se recusou a vender tudo o que
possua para segui-lo (Mt 19.21), Jesus no foi correndo atrs
dele tentando conseguir um acordo. Ele nunca minimizou
seu padro. Jesus declarava apenas: Quem me serve precisa
seguir-me [...] (Jo 12.26).
Jesus esperava obedincia imediata. Ele no aceitava des
culpas (Lc 9.62). Quando um homem quis primeiro sepultar o
pai antes de seguir Cristo, ele replicou: [...] Siga-me, e deixe
que os mortos sepultem os seus prprios mortos (Mt 8.22).
Homem algum recebeu algum elogio por ter obedecido
ordem de Cristo de segui-lo e tornar-se seu discpulo; era o
que se esperava de todos. Jesus disse: Assim tambm vocs,
quando tiverem feito tudo o que lhes for ordenado, devem
dizer: 'Somos servos inteis; apenas cumprimos o nosso
dever (Lc 17.10).
Assim, quando que voc se torna um cristo, um discpulo
de Cristo? Quando vai frente em resposta a um apelo? Quando
se ajoelha diante do altar? Quando chora sinceramente? Nem
sempre. Os primeiros seguidores de Cristo tornaram-se discpulos

quando lhe obedeceram, quando eles, deixando imediatamente

seu pai e o barco, o seguiram (Mt 4.22)
A obedincia ordem de Cristo Siga-me resulta na morte
de si mesmo. O cristianismo sem essa morte apenas uma
filosofia abstrata. um cristianismo sem Cristo.
Talvez o erro fundamental cometido por muitos cristos seja
fazer distino entre receber a salvao e tornar-se discpulo. Co
locam as duas coisas em nveis diferentes de maturidade crist,
presumindo que aceitvel ser salvo sem assumir compromisso
com as exigncias mais radicais de Jesus, como tomar a sua
cruz e segui-lo (Mt 10.38).
Essa ideia baseia-se na crena errada de que a salvao
principalmente para o benefcio do homem a fim de torn-lo
feliz e evitar a condenao eterna.
Embora a salvao venha ao encontro da mais profunda
necessidade do homem, essa ideia humanista de fazer uma
coisa em favor do bem-estar da pessoa ignora completamente
a razo fundamental pela qual Cristo morreu na cruz. Deus
concede a salvao aos homens principalmente para trazer glria
a ele por meio de um povo que tem o carter de seu Filho (Ef
1.12). A glria de Deus mais importante do que o bem-estar
do homem (Is 43.7).
Ningum que compreenda o propsito da salvao ousa
ria especular que uma pessoa pudesse ser salva sem aceitar o
senhorio de Cristo. Cristo no pode ser o Senhor da minha
vida se eu for o senhor dela. Para que Cristo esteja no controle,
tenho de morrer. No posso me tornar discpulo sem morrer
1

Nossa salvao fundamentada na graa de Deus e dela decorrente.

A graa de Deus a fonte. Nossa f o instrumento. Mas nossa obedincia
a resposta ordenada ao homem, como tambm a inegvel evidncia da
salvao (Efsios 2.8-10). a prova da nossa f. Por isso, Tiago declara
que a f sem obras morta (Tiago 2.17).
22

para mim mesmo e sem me identificar com Cristo, que morreu

pelos meus pecados (Mc 8.34). O discpulo segue o seu Mestre
at mesmo cruz.
Por muito tempo, lutei para entender as implicaes prticas
de morrer para si mesmo. Como essa determinada autorrenncia se manifestaria em minha vida? Ao meditar em Glatas 2.20,
finalmente compreendi: Fui crucificado com Cristo. Assim, j
no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim [...].
Suponhamos que no dia 1 de janeiro eu estivesse sobrevoan
do o Kansas quando o avio explodiu. Meu corpo caiu no cho,
e morri com o impacto. Depois de algum tempo, um fazendeiro
encontrou meu corpo. No havia pulsao, nenhuma batida do
corao nem flego. Meu corpo estava frio. Era bvio que eu es
tava morto. O fazendeiro fez uma cova. Mas, ao colocar meu
corpo na terra, o dia j estava escuro demais para cobri-lo.
Decidindo que terminaria o trabalho na manh seguinte, ele
voltou para casa.
Ento Cristo veio e me disse: Keith, voc est morto. Sua
vida sobre a Terra acabou, mas eu soprarei um flego de nova
vida em voc se prometer fazer qualquer coisa que eu pedir e
ir a qualquer lugar que eu mandar.
Minha reao imediata foi: De maneira nenhuma. Isso
no razovel. escravido. Mas, ento, reconhecendo que
no estava em posio de negociar, sincera e rapidamente
concordei.
Instantaneamente, os pulmes, o corao e os demais rgos
vitais voltaram a funcionar. Voltei vida. Nasci de novo. Daquele
momento em diante, no importava o que Cristo pedisse de mim
ou aonde me mandasse, eu estava mais que disposto a obede
cer-lhe. Nenhuma tarefa seria por demais difcil, nenhum ho
rrio cansativo demais, nenhum lugar perigoso demais. Nada
era sem motivo. Por qu? Porque eu no tinha direito sobre

minha vida; estava vivendo com tempo emprestado, o tempo

de Cristo. Keith morrera no dia 1 de janeiro em um milharal
do Kansas. Ento eu podia dizer com Paulo: Estou crucificado
[morri] com Cristo; j no sou eu [Keith] quem vive, mas
Cristo [quem] vive em mim.
isso que significa morrer para si mesmo e nascer de novo.
A ordem de Cristo Siga-me uma determinao para partici
par de sua morte a fim de experimentar uma nova vida. Voc se
torna morto para si mesmo totalmente consagrado a ele.
Um grande paradoxo da vida est em que existe imensa
liberdade nessa morte. O morto j no se preocupa com seus
direitos, com sua independncia ou com as opinies dos outros
a seu respeito. Ao unir-se espiritualmente ao Cristo crucificado,
riquezas, segurana e status as coisas que o mundo tanto
almeja perdem o valor. Os que pertencem a Cristo Jesus
crucificaram a carne, com as suas paixes e os seus desejos
(G1 5.24). A pessoa que toma a cruz, que est crucificada com
Cristo, no fica ansiosa pelo amanh porque o seu futuro est
nas mos de outro.
Certo lder da igreja no interior sonhava em realizar um
ministrio ousado nas ruas. Mas quando os milagres pelos quais
ansiava no aconteceram, ele recorreu a fantasias, distorcendo
encontros e criando eventos imaginrios, esperando conseguir
o respeito das pessoas. Ele se tornara escravo de suas vises de
grandeza, cativo de suas prprias esperanas.
Sua motivao subconsciente era ganhar o respeito e a admi
rao do mundo cristo por meio de atos heroicos para o Reino.
Paixes, sonhos e vises nunca foram crucificados. Ele nunca foi
liberto da presso de ser um sucesso e de produzir. Nunca expe
rimentou a liberdade que vem de no ter de provar nada, no
ter nada a perder. Ele tinha uma ideia distorcida do discipulado.
Queria servir a Deus para que pudesse obter glria.

Por outro lado, o morto para si mesmo liberto a fim de fazer

todas as coisas para a glria de Deus (Rm 8.10). Ele coloca tudo
o que tem e tudo o que disposio permanente de Deus. Sua
submisso ao senhorio de Cristo capacita-o a agradar a Deus em
cada deciso que toma, em cada palavra que diz e em cada pen
samento que tem. O discpulo v toda a sua vida e todo o seu
ministrio como adorao (ICo 10.31). Morrer para si mesmo
liberta-o para ter prazer em seu amor a Deus.
A morte do eu pr-requisito essencial para tornar-se
discpulo. Qualquer pessoa que nao tenha experimentado a morte
de si mesmo no pode se qualificar como elo legtimo no processo
de discipulado porque incapaz de reproduzir. Jesus ensinou:
[...] se o gro de trigo no cair na terra e no morrer, continuar
ele s. Mas se morrer, dar muito fruto (Jo 12.24). Sem
multiplicao, no existe discipulado.

REPRODUO
Cristo ordenou que seus discpulos reproduzissem em ou
tros a plenitude de vida que encontraram nele (Jo 15.8). Ele
alertou: Todo ramo que, estando em mim, no d fruto, ele
[o Pai] corta; e todo que d fruto ele [o Pai] poda, para que d
mais fruto ainda (Jo 15.2).
Um discpulo maduro tem de ensinar outros cristos como
viver uma vida que agrade a Deus, equipando-os a treinar
outros para que ensinem outros. Nenhuma pessoa um fim
em si mesma. Todo discpulo faz parte de um processo, parte
do mtodo escolhido por Deus para expandir seu Reino por
meio da reproduo. Sabemos isso porque Cristo fez discpulos
e ordenou-lhes que fizessem discpulos (Mt 28.19).
Deus poderia ter escolhido qualquer outro mtodo para pro
pagar o evangelho e edificar seu Reino. No foi por acaso que
25

a lngua comum do mundo fosse o grego muito tempo depois

de aquele imprio ter desaparecido. A lngua grega possui certas
nuanas que a tornam ideal para a comunicao da verdade.
Tambm, as estradas do Imprio Romano, que uniam o mundo
conhecido, podem ter tido o propsito de levar as carruagens
do imprio, mas o comrcio mais valioso que levaram foi o
evangelho de Cristo.
Da mesma forma que Deus usou a Grcia e Roma como
instrumentos involuntrios para a propagao do evangelho,
ele poderia ter feito que a imprensa, o rdio ou at mesmo a
televiso fossem inventados antes do nascimento de Cristo.
Jesus poderia ter sido um escritor de renome, um mestre de
ensino bblico pelo rdio ou o primeiro evangelista de televiso.
As opes de Deus no eram limitadas.
No entanto, em vez de adotar qualquer um desses mtodos
sofisticados, Jesus optou pelo discipulado. Ele treinou pessoal
mente um pequeno grupo de homens e equipou-os para que
treinassem outros que pudessem ensinar outros. Ele ordenou
que fizessem discpulos.
Devo confessar que, a princpio, duvidei da sabedoria
de Cristo. primeira vista, esse investimento em indivduos
parecia ser muito lento. Levou trs anos para Jesus fazer doze
homens discpulos e um deles foi um fracasso.
Pensei que seria feliz se em trs anos eu pudesse treinar to
bem uma pessoa que ela pudesse ajudar-me a treinar outros mas,
nesse passo, eu jamais conseguiria deixar alguma marca nos 2
milhes de pessoas do gueto de Los Angeles. No mximo, s
poderia esperar fazer 16 discpulos em toda a minha vida. De
que adiantaria isso? Meu pecado foi duvidar de Deus, de sua
sabedoria e de sua soberania.
Quando, porm, estudei o que discipulado, descobri que
Deus escolheu um mtodo slido e eficaz de edificar seu Reino.
26

Comearia pequeno, como um gro de mostarda, mas cresceria

rapidamente, medida que se propagasse de uma pessoa para ou
tra ao redor do mundo. Sua Igreja seria um movimento dinmico,
em vez de uma estrutura esttica. O discipulado o nico meio
de produzir tanto a quantidade como a qualidade que Deus de
seja dos cristos.

Os princpios matemticos esto corretos

Voc pode imaginar o que seria atingir mais de 4 bilhes de
pessoas com o evangelho? A tarefa de cumprir a Grande Comis
so parece to estonteante que at os maiores sonhadores pode
riam ser vencidos por sua grandeza e acabar nada fazendo. Mas a
Bblia tanto um livro de mtodo como de mensagem. E o mtodo
de Cristo fazer discpulos.
Quando cheguei ao gueto, estava apaixonado pela evangelizao. Imagine que no meu primeiro dia eu conduzisse algum
a Cristo. Em seguida, levasse mais um indivduo a Cristo todos
os dias at o restante do ano. No final do ano, eu teria conduzido
365 pessoas ao Senhor. Se eu continuasse a fazer assim pelos
prximos 32 anos, teria atingido 11.680 pessoas. Uma grande
realizao!
Por outro lado, suponhamos que eu alcanasse apenas uma
pessoa para Cristo naquele primeiro ano. Mas, dessa vez, fizesse
um treinamento de discipulado com ela durante um ano para
que estivesse plenamente alicerada na f crist e fosse capaz
de alcanar e fazer outro discpulo. No ano seguinte, ns dois
alcanaramos mais uma pessoa cada um e as treinaramos para
se juntarem a ns no treinamento de outros. Se continussemos
assim por 32 anos, haveria 4.294.967.296 discpulos quase
a populao do mundo todo! (Veja a tabela 1.)

27

Tabela 1
Comparao entre evangelizao e discipulado
1

Ano

Evangelista

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32

365
730
1095
1460
1825
2190
2555
2920
3285
3650
4015
4380
4745
5110
5475
5480
6205
6570
6935
7300
7665
8030
8395
8760
9125
9490
9855
10.220
10.585
10.950
11.315
11.680

Discipulador
2
4
8
16
32
64
128
256
512
1.024
2.048
4.096
8.192
16.384
32.768
65.536
131.072
262.144
524.288
1.048.576
2.097.152
4.194.304
8.388.608
16.777.216
33.554.532
67.108.864
134.217.728
268.435.456
536.870.912
1.073.741.824
2.147.483.648
4.294.967.296

Nota: Pressupe-se que o evangelista atinja uma pessoa por

dia e o discipulador treine uma pessoa por ano.

28

Mencionei minha hesitao inicial. Mas deixe-me compar

tilhar meu entusiasmo agora. Se cada um dos membros atuais
de nossa equipe em Los Angeles fizesse um discpulo a cada
dois anos to bem que seus discpulos pudessem se unir a ns
para treinar outros, poderamos atingir todo o gueto de Los
Angeles 2 milhes de pessoas em 32 anos. Isso significa
que eu s terei de investir em 16 pessoas em 32 anos. Essa
uma tarefa vivel.
Apesar de o discipulado ter um comeo lento, no final das
contas a multiplicao espiritual atinge muito mais pessoas no
mesmo espao de tempo do que a adio, conforme a tabela 2.
A Grande Comisso possvel!
Tabela 2

Comparao entre evangelizaao e discipulado

50*
i

40*

Nmero
de discpulos
(em milhares) 30

'

.SS

~o l

20-jt

10

eVvs^.

10

15

20

-+ +
25 30

Anos

Nota: Pressupe-se que o evangelista atinja uma pessoa por

dia e o discipulador treine uma pessoa por ano.

29

A reproduo de qualidade garantida

Se eu estivesse envolvido apenas em evangelizao e fosse
responsvel por mais de 11 mil novos cristos, levaria de se
tembro a dezembro de cada ano simplesmente para enderear
um carto de Natal a cada um deles. Estaria to ocupado condu
zindo pessoas a Cristo que seria impossvel cuidar delas ou
ajud-las a crescer. Eu teria necessidade de um computador
apenas para lembrar seus nomes. Esse tipo de evangelizao
negligente produziria crianas espirituais mal cuidadas, o que
resultaria em cristos fracos e superficiais.
Eu costumava gabar-me de minha capacidade de evan
gelista como quando me encontrei com um homem no
avio, conversei com ele por 50 minutos, conduzi-o a Cristo,
mas nunca fiquei sabendo seu sobrenome. De alguma forma,
achava que tais feitos destacassem meu vigor espiritual at
perceber que eu tinha abandonado a maioria das vtimas
aps nossos breves encontros. Eu tinha experimentado a empolgao da concepo e a alegria do nascimento sem assumir
a responsabilidade de ser pai.
Deixe-me demonstrar a gravidade dessa falta.
Em junho de 1976, minha esposa, Katie, e eu fomos aben
oados com o nascimento dos gmeos Joshua e Paul. Acredite,
eles exigiam ateno 24 horas por dia. Ns os alimentamos,
ninamos, trocamos suas fraldas e fizemos tudo que bons pais
fazem.
Suponhamos que, quando os meninos tivessem 3 meses
de idade, Katie e eu resolvssemos que precisvamos de uma
folga (o que era verdade) e, ento, colocssemos Joshua e Paul
no sof e conversssemos com eles.
Eu lhes diria que estvamos exaustos e iramos sair de f
rias por duas semanas sem eles. Contudo, lhes asseguraria

rapidamente que nada tinham a temer: Vocs j observaram

tudo que temos feito e, assim, j devem saber como cuidar de si
mesmos agora. Mas, caso se esqueam de alguma coisa, ns di
gitamos uma lista detalhada de instrues para vocs seguirem:
como preparar a mamadeira, como se alimentar, como trocar
fraldas, quais so os sintomas de algumas coisas. Pregamos essas
instrues na porta da geladeira e deixamos o nosso paradeiro,
caso vocs tenham necessidade de telefonar para fazer algumas
perguntas. No se preocupem com nada.
Se Katie e eu tivssemos feito tal loucura com nossas crian
as de 3 meses, teramos sido presos por abandono de filhos.
Bebs no podem cuidar de si mesmos nem se alimentar por si
mesmos; tm de ser vigiados dia e noite at que tenham idade
para sobreviver sozinhos.
O discipulado no pode ser separado da paternidade res
ponsvel. O pai espiritual, como o pai biolgico, responsvel
perante Deus pelo cuidado e pela alimentao do seu filho.
Paulo sabia que era pai espiritual dos corntios: [...] pois em
Cristo Jesus eu mesmo os gerei por meio do evangelho (ICo
4.15). Ele chamou aos glatas meus filhos (G14.19) a Timteo
verdadeiro filho na f (lTm 1.2). Ele rogou em favor de Onsimo, meu filho, que gerei enquanto estava preso (Fm 10).
O discipulador sabe que a responsabilidade continua at que
seu discpulo chegue maturidade espiritual, capacidade de
reproduzir. Ele investe grande parte do tempo no seu discpulo,
dando toda ateno s suas necessidades. Discipulado reprodu
o de qualidade que assegura que o processo de multiplicao
espiritual continuar de gerao a gerao.
O Esprito de Deus instituiu um mecanismo de proteo
pelo qual se pode controlar a qualidade dos filhos espirituais.

Paulo deixa subentendido que a relao do discipulador com o

seu discpulo estende-se por quatro geraes. E as palavras que
me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as
a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros
(2Tm 2.2). Aqui, Paulo (primeira gerao) instruiu seu filho
espiritual, Timteo (segunda gerao), a ensinar o que tinha
aprendido a homens fiis (terceira gerao), os quais, por sua
vez, ensinariam outros (quarta gerao).
A referncia de Paulo a quatro geraes no mera coin
cidncia. A pessoa que faz discpulos s fica sabendo quo
eficazmente ensinou seu aluno quando v o aluno de seu aluno
ensinando outros.
Em 1972, Deus chamou Al Ewert para dirigir nosso traba
lho no gueto de Wichita. Fiz dele um discpulo. Gastei horas
e horas com Al durante muitos meses, dando-lhe tudo o que
sabia sobre o que significa ser um homem de Deus. Procuramos
juntos os princpios bblicos e os aplicamos nossa vida.
No demorou muito, Al comeou a preparar Donald, que,
desde entao, fez de Maurcio um discpulo.
luz da ordem do discipulado de treinar outros que en
sinem outros, eu (primeira gerao) s posso avaliar minha
eficcia com Al (segunda gerao) observando como Donald
(terceira gerao) est se saindo com Maurcio (quarta gerao).
Se Al entender plenamente o significado do discipulado (morte
de si mesmo e reproduo), ento Donald ser bem treinado
para ensinar Maurcio a treinar outros que, por sua vez, ensinem
outros. Maurcio ser a prova de um discipulado prtico.

32

Quatro Geraes

Gerao 12

3
4
Paulo > Timteo > Homens fiis>Outros
Keith > Al------------- > Donald--------- > Maurcio

A tendncia humana optar pela produo em massa, em

vez da obra de qualidade. Quantas vezes voc j nao ouviu o co
mentrio: As coisas no mais so feitas como antigamente? E
quantas vezes a resposta: por causa da reduo de custo?
Somente um arteso de primeira linha exige a qualidade
acima de tudo. Sua reputao estar em jogo com cada objeto
que produz porque coloca seu nome naquilo. Jesus o mestre discipulador. Como todo cristo leva o nome de Jesus, no existe
lugar para a mediocridade no discipulado.
H dois mil anos, Jesus dirigiu-se a uma grande multido e
a seguidores com clareza e sem rodeios. Ele declarou: E aquele
que no carrega sua cruz e no me segue no pode ser meu
discpulo (Lc 14.27). Jesus limitou as opes de cada ouvinte
a apenas duas. Se a resposta do homem for incredulidade, ele
desobedece e morre. inimigo de Cristo (veja Mt 12.30). Se
responder pela f, ele obedece e torna-se discpulo: morre para
si mesmo e reproduz. Cristo o Senhor de sua vida. Para Jesus,
no h alternativas.
A ordem
de Cristo

A resposta
do homem
Morte de
si mesmo

<

Siga-me

Multiplicao

'O

Desobedincia----------> Morte

33

Cristo sabia que essa seria a deciso mais importante que

uma pessoa poderia tomar e, assim, advertiu acerca do custo
(Lc 14.28). E, por mais incompreensvel que parea, muitos se
retiraram, voltaram atrs e deixaram de segui-lo (Jo 6.66).
A ordem transformadora de Cristo, Siga-me, no s
engloba hoje tudo como tambm englobava tudo quando
foi proferida s margens do mar da Galileia. Essa ordem no
pode ser tratada com leviandade. O destino eterno das pessoas
depende de nossa resposta.
Ou voc preserva seus direitos, suas possesses e sua vida
como est agora, ou entrega tudo que tem ao senhorio de Cristo
em troca da vida eterna e da paz com Deus. Nada agradaria mais
a Cristo do que se voc fizesse como Levi: [...] levantou-se,
deixou tudo e o seguiu (Lc 5.28).
O chamado de Cristo ainda ecoa pelos sculos: Venha
morrer comigo!.

Lista de verificao do discpulo O que

discipulado?
Morri para mim mesmo.
Estou reproduzindo em outras pessoas a
plenitude de vida que tenho em Cristo.

34

Segunda parte

Quem discpulo?

3
Como saber se voc
discpulo?

Muitas pessoas dizem ter experimentado a morte de si mes

mo e estar vivendo totalmente consagradas a Cristo. Mas Jesus
disse: Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar
no Reino dos cus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu
Pai que est nos cus (Mt 7.21; grifo do autor).
A experincia de um amigo meu chamado Ed ilustra quo
srio o erro de identidade. Quando o preo do ouro subiu
vertiginosamente, dando incio a mais uma corrida do ouro na
Califrnia, Ed, decidido a ficar rico, comprou terras na regio.
Durante dois meses, ele trabalhou 18 horas por dia e nada encon
trou seno terra e pedras. Ento descobriu um minrio amarelo.
Pensou que tivesse encontrado uma fortuna. Levou correndo o
minrio a um avaliador e comeou a planejar a contratao de
mais empregados e fazer uma viagem pela Europa.
Entretanto, para a consternao de Ed, o avaliador anunciou
que o minrio era pirita de ferro. Ed no podia acreditar. Estava
certo de que o avaliador tinha-se enganado. Mas no importava
quanto Ed protestasse, no podia contestar o cheiro de enxofre
que saa da fornalha. O prprio minrio resolveu a questo.

O minerador tem de estar certo de que aquilo que encon

trou ouro antes de us-lo para adquirir bens e servios. Assim
tambm acontece com Deus. Ele exige que sejamos discpulos de
Cristo antes de nos usar para realizar sua obra.
Como saber se voc um discpulo de Cristo? Como saber
se voc j morreu para si mesmo e est apto a reproduzir? A
evidncia inegvel ao discernir se algum uma verso espiritual
de imitao de ouro ou o artigo genuno a presena de um
carter semelhante ao de Cristo. Se o carter de Cristo estiver
faltando, voc ainda no morreu para si mesmo e no est
preparado para reproduzir.
Talvez a maior dificuldade que voc tenha de enfrentar
seja crer de fato que seu carter mais importante do que sua
capacidade ou suas habilidades. Tal ideia to incomum ao
mundo que, mesmo depois de entregar-se morte de si mesmo,
voc a achar estranha.
Tive uma grande luta com isso. Durante anos, eu vi prega
dores empregarem toda espcie de ttica emotiva para induzir
as pessoas a aceitarem Cristo. Alguns imploravam congre
gao, sugerindo que estariam fazendo um favor a Jesus se o
seguissem. Outros faziam convites to amplos que nenhuma
pessoa sincera poderia deixar de atender. Insistiam em que
todos os que tivessem algum mau pensamento ou dado vazo
a alguma motivao impura ou quebrado um s ensinamento
bblico viessem frente. Pregavam como se Deus fosse julg-los
pelo nmero de pessoas que respondessem ao apelo, e no por
compaixo, como teve Cristo dos homens.
Conclu que quanto mais pessoas eu conduzisse a Cristo,
mais valor teria. Eu procurava atrair as pessoas s reunies crists
com truques que prostituam o evangelho: concursos, lutas de ba
les d gua e at mesmo casas mal-assombradas. Esforava-me
por lustrar minha apresentao do plano de salvao e refinar
os apelos que fazia depois da pregao. Quando poucas pessoas

respondiam ao apelo, eu ficava envergonhado. Eu tinha uma

mentalidade que valorizava feitos.
Sempre soube em minha mente que s o Esprito de Deus
movia as pessoas ao arrependimento e confisso e que fui cha
mado apenas para testemunhar, e no para convert-las. Con
tudo, agia como se a qualidade da minha vida crist e a salvao
dos outros dependessem da minha capacidade e criatividade
na evangelizao.
Finalmente, a Bblia alertou-me para a verdade. Primeira
mente, e acima de tudo, Deus queria que eu tivesse o carter
de Cristo fosse cristo. S ento ele operaria por meio de
mim para a sua glria.
Que revelao paralisante! Eu havia confundido ativismo e
a resposta do homem com retido; havia substitudo a adorao
por atividades. De repente, minha segurana nas boas obras
foi destruda.
A verdade era dolorosamente clara. necessrio ser mdico
antes de tratar dos doentes. necessrio ser advogado antes de
advogar. Do mesmo modo, eu teria de ser como Cristo antes
de realizar sua obra.
O carter cristo consiste na unio de qualidades mentais e
ticas que o capacitem para que vocs vivam de maneira digna de
Deus, que os chamou para o seu Reino e glria (lTs 2.12); exibe
o fruto do Esprito: amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade,
bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio (G1 5.22,23).
Um exame cuidadoso do ministrio de Cristo revela que,
entre as virtudes que caracterizavam sua vida, quatro qualidades
destacavam-no de todas as demais pessoas como o Filho unignito de Deus: obedincia, submisso, amor e orao.
Quando descobri isso pela primeira vez, fiquei aturdido.
Ser que o Deus encarnado escolheu edificar sua Igreja sobre o
fundamento dessas quatro qualidades? Pareciam caractersticas

de uma pessoa fraca de algum que depende totalmente de

outra para ter direo, motivao e confiana.
No entanto, era exatamente isso. Essas qualidades descreviam
perfeitamente a relao de Cristo com o Pai. A fora de Cristo
vinha de sua dependncia do Todo-poderoso. E, se eu quisesse
ser usado por Deus, minha relao com ele teria de ser moldada
conforme a do meu Senhor. O carter cristo construdo por
meio de minha disposio (exerccio de minha vontade) em
sujeitar cada aspecto de minha vida imagem de Cristo.
Alguns cristos tm procurado entrar no nosso ministrio de
discipulado com a condio de que seus talentos sejam utiliza
dos. Mas tal perspectiva uma negao da morte de si mesmo e
demonstra que seus valores esto distorcidos. A principal ocupa
o do discpulo deve ser que seu carter seja construdo e multi
plicado. Um doutor em Filosofia, um mestre em Divindade, um
assistente social no so necessariamente mais valiosos para uma
organizao missionria como a Impacto Mundial. Essas pes
soas no so tratadas de um modo diferente de como outras
so tratadas. Todos ns procuramos fazer discpulos, mas sa
bemos que isso impossvel sem que sejamos primeiramente
discpulos. Precisamos conhecer a Deus antes de torn-lo
conhecido.
O discpulo emprega qualquer dom ou talento que cons
trua o Reino ou edifique o corpo. Ele confiantemente deixa de
exercer habilidades que possam nutrir seu orgulho ou impedir
sua maturidade crist. O enfoque do homem morto para si
mesmo Deus. Ele procura ser como Cristo.
Se algum homem tivesse motivo para encontrar seguran
a em sua reputao, capacidades ou credenciais este seria o
apstolo Paulo. Mas ele reconhecia que isso tudo era lixo em
comparao a ser como Cristo (Fp 3.8). A capacidade da pessoa
nada vale sem um carter reto. claro que mortal algum pode

atingir tais qualidades por seus prprios esforos. Mas Deus

predestinou os discpulos, a serem conformes imagem de
seu Filho (Rm 8.29).
Certo dia, eu velejava pela costa da Califrnia com um
amigo quando um nevoeiro denso e inesperado surgiu, impe
dindo a visibilidade quase por completo. Tnhamos medo de
que jamais chegssemos ao cais. Navegamos por uns 45 minutos
sem saber onde estvamos quando, de repente, ouvimos o som
fraco mas distinto da buzina de nevoeiro. Dirigindo nosso
barco orientados por aquele som providencial, cuidadosamente
chegamos afinal baa e ao cais. Se no tivssemos ouvido o
sinal, teramos ficado deriva no oceano.
Se voc no tiver um alvo para sua vida, provvel que fique
deriva. Se o seu alvo for o nada, provavelmente o atingir.
por isso que voc tem de ter uma compreenso perfeita da
pessoa que Cristo quer que voc seja.
Obedincia, submisso, amor e orao so os objetivos pelos
quais voc e cada discpulo que fizer devero lutar. Servem de
instrumento para medir o seu crescimento e o progresso daque
les a quem discipula. So to importantes que os examinaremos
individualmente nos captulos seguintes.

Lista de verificao do discpulo Como saber

se voc discpulo?
Meu carter semelhante ao de Cristo evidn
cia de que morri para mim mesmo (sou um
discpulo).
Meu carter mais importante do que mi
nhas capacidades e habilidades.

40

4
Obedincia

A obedincia o primeiro distintivo do discpulo. Obede

cemos a Deus porque ele o Senhor soberano do Universo, e
nossa obedincia a nica resposta aceitvel para sua inefvel
bondade (Rm 2.4).
Jesus disse: Se vocs me amam, obedecero aos meus manda
mentos (Jo 14.15). Somente os que obedecem Palavra de Deus
demonstram seu amor a ele. O seu amor a Cristo fez que voc
obedecesse ordem dele de arrepender-se e segui-lo. O seu ba
tismo, que ilustrou simbolicamente a morte de si mesmo e a
entronizao de Cristo como Senhor da sua vida, foi mais um
passo de obedincia (Rm 6.3,4). E a vida crist uma peregri
nao contnua de obedincia.
H alguns anos, visitei uma base militar. Fiquei impres
sionado com a obedincia que os soldados demonstravam ao
sargento. Quando ele ordenava que corressem, eles corriam.
Quando mandava limpar os banheiros, limpavam. No havia
debate nem hesitao apenas ao imediata.
Os soldados obedeciam ao sargento porque ele obedecia ao
tenente, que, por sua vez, dentro da cadeia de comando, obedecia ao

general. Se os soldados se recusassem a obedecer ao sargento, estariam desafiando a autoridade do general e sujeitos a graves
penalidades. O seu bem-estar contnuo dependia de sua
obedincia.
Percebi que entre os militares a motivao para a obedin
cia muitas vezes o medo, enquanto a motivao crist para
a obedincia o amor. Contudo, o comportamento militar
exemplifica um princpio importante para os cristos: nosso
bem-estar resultado direto de nossa obedincia.
Somos capacitados para obedecer sistematicamente a Deus,
mediante o conhecimento da Escritura e de nossa vontade
submissa.

VOC PRECISA CONHECER A PALAVRA DE

DEUS
[...] felizes so aqueles que ouvem a palavra de Deus e lhe
obedecem (Lc 11.28). audcia acreditar que seja possvel
obedecer a Deus sem primeiro conhecer a vontade dele.
E injusto castigar uma criana por no fazer aquilo que se
quer dela se voc nunca lhe disser o que espera que ela faa.
Deus, porm, no injusto. Ele revelou claramente sua vontade
para conosco por meio de sua Palavra. Portanto, precisamos
estudar a Bblia (2Tm 2.15), compreendendo que ela nos
instrui em justia e nos ensina a viver de modo que agrade a
Deus (2Tm 3.16).
A Bblia revela a vontade de Deus. Mas, como a maioria de
ns sabe, estudar a Bblia um trabalho rduo. Para guardar a
verdade que est nela preciso um estudo cuidadoso, em vez
de uma leitura superficial nas horas de lazer. Muitos cristos
permanecem analfabetos do ponto de vista bblico e privam-se

de sustento espiritual, motivao e bno simplesmente porque

tm preguia de estudar a Palavra de Deus.
Faz alguns anos, convenci-me do erro de ser obeso e estar
fora de forma. Assim comprometi-me perante Deus e minha
famlia a correr todos os dias. Eu sabia que correr melhoraria
minha sade. No comeo, era uma lstima. Era raro o dia em
que eu quisesse correr. Eu sempre podia pensar em inmeras
razes pelas quais poderia deixar de enfrentar a manh fria
ou mida por apenas um dia. Mas, por vontade prpria,
forcei-me a cumprir esse compromisso.
Ento comecei a perder peso e me sentir melhor. E o correr
tornou-se mais fcil. Afinal, perdi 20 quilos! Tenho de admitir
que ainda no gosto de correr; minhas emoes tentam con
vencer-me de que eu poderia deixar para o dia seguinte. Mas sei
que no assim e at hoje continuo a correr diariamente.
Encontrei muitos paralelos entre o estudo da Palavra de
Deus e a corrida. A parte mais difcil de toda atividade o
incio. Mas, uma vez que comeo, realmente tenho prazer em
ambas. E, quando termino, fico satisfeito por t-las feito. O
esforo ajuda-me a melhorar. Nos dois casos, minhas emoes
oferecem vrias razes pelas quais eu legitimamente poderia
adi-las por apenas um dia. No entanto, se deixo de pratic-las
por um dia, torna-se mais fcil justificar minha procrastinao
no dia seguinte. Quando as pratico com regularidade, minha
fora aumenta, e elas se tornam menos difceis. O discpulo
tem vontade de estudar a Palavra de Deus.
Jesus disse: Se vocs permanecerem firmes na minha
palavra, verdadeiramente sero meus discpulos (Jo 8.31).
Impregnar-se da Palavra de Deus deve ser prioridade na vida
do discpulo para que o homem de Deus seja apto e plena
mente preparado para toda boa obra (2Tm 3.17). necessrio
que estejamos sempre preparados para responder a qualquer

pessoa que [nos] pedir a razo da esperana que h em [ns]

(lPe 3.15).
As experincias das personagens bblicas so documentadas
como exemplos para nossa instruo (ICo 10.11). Devemos
descobrir continuamente princpios bblicos e aplic-los nossa
vida (SI 119.7,8).
Estou convicto de que existe um princpio orientador ou
uma ordem direta na Palavra de Deus para cada deciso que
tenho de tomar. Se no conheo a vontade de Deus em dada
situao, mais que provvel que eu no conhea a Palavra
de Deus.
Quando algum me procura pedindo conselho quanto a al
guma deciso importante, minhas primeiras perguntas so: Voc
j estudou a Palavra? J ouviu o que o prprio Deus diz a esse
respeito?. Fico surpreso ao ver as pessoas buscarem o meu con
selho antes de procurarem o de Deus. Precisamos do conselho
de pessoas ntegras que nos conheam bem e Bblia, mas isso
deve vir depois do estudo da aplicao dos princpios bblicos
e da orao.
Quando confrontados com um dilema srio, uma tentao
severa ou uma deciso importante, s os ingnuos acreditam
que possam fazer uma rpida orao a Deus, abrir a Bblia e,
como num passe de mgica, descobrir a resposta. Embora Deus
nao seja limitado, o Esprito Santo geralmente escolhe trazer
nossa memria as coisas que j esto l. Jesus admoestou:
Vocs esto enganados porque no conhecem as Escrituras
nem o poder de Deus (Mt 22.29). O discpulo tem de ter um
conhecimento operante da Palavra de Deus.
Uma professora acreditava que Deus a estava levando a
rescindir o contrato com uma escola para vir trabalhar conosco.
Ela estava confiante de que essa era a vontade de Deus porque
tinha paz a esse respeito.

Sempre fico empolgado quando novos missionrios se

unem a ns para trabalhar no gueto. Nossa equipe atual nao
tem condies de alcanar todas as pessoas que estao buscando
conhecer a Deus por meio do nosso ministrio. Mas eu sabia
que no era a vontade de Deus que essa professora quebrasse
o seu contrato. Deus diz: Quando um homem fizer um voto
ao

Senhor o u

um juramento que o obrigar a algum compro

misso, no poder quebrar a sua palavra, mas ter que cumprir

tudo o que disse (Nm 30.2). A Palavra de Deus, e no um
sentimento de paz, revela a vontade dele. Lembra-se de Jonas?
Ele no tinha paz quanto a ir a Nnive, embora essa fosse
definitivamente a vontade de Deus, conforme revelada pela
palavra do Senhor (Jn 1.1).
Creio que essa professora desejasse sinceramente obedecer a
Deus, e seus sentimentos levaram-na a crer que estivesse certa.
Mas a vida crist baseia-se na obedincia Palavra de Deus, e
no em seguir as emoes. Paulo disse: [...] sejam crianas; mas,
quanto ao modo de pensar, sejam adultos [...] (ICo 14.20). F
como a de uma criana no permisso para ignorncia. Paulo
disse repetidas vezes: No quero que sejam ignorantes.
Sem conhecimento adequado da Palavra de Deus, o disc
pulo, baseando-se em sentimentos, esperanas e opinies, estar
arriscando seu futuro, em vez de garanti-lo na vontade de Deus
e nos fatos de sua f. O discpulo experimenta a descoberta de
Jeremias: Quando as tuas palavras foram encontradas, eu as
comi; elas so a minha alegria e o meu jbilo, pois perteno a
ti, Senhor Deus dos Exrcitos (Jr 15.16).

PRECISO DECIDIR OBEDECER

necessrio estar comprometido a obedecer Palavra de
Deus mesmo antes de saber o que ela diz. Anos atrs, um

conhecido equilibrista preparava-se para atravessar as cataratas do

Nigara num cabo de ao. Ele perguntou multido se acreditava
que ele pudesse faz-lo. Ao afirmarem que sim, ele perguntou
mais uma vez: Realmente acreditam que eu consiga?. Quando
os gritos dos espectadores demonstraram f absoluta, solicitou
um voluntrio para ser carregado por ele nas costas.
Compromisso ligar-se a uma pessoa, a um ideal ou a
um alvo, no importam as conseqncias. Seu compromisso
um voto de estar unido a Cristo, a tornar-se um com ele, a
colocar o futuro e a prpria vida nas mos dele. Paulo roga aos
cristos que se ofeream em sacrifcio vivo, santo e agradvel
a Deus (Rm 12.1).
A maioria dos cristos quer obedecer Palavra de Deus,
mas querer no suficiente. Querer funo das emoes
e oscila com os sentimentos. O discpulo decide obedecer
Palavra de Deus.
Deus no espera que voc, semelhana de Cristo, decida
obedecer por seus prprios esforos. Paulo ensina que Deus
quem efetua em [voc] tanto o querer quanto o realizar, de
acordo com a boa vontade dele (Fp 2.13). Sua vontade, ca
pacitada pelo Esprito Santo, pode vencer seus sentimentos e
lev-lo a agir conforme seu compromisso anterior com Cristo
(Rm 8). Lembro-me de certa vez ter-me hospedado num hotel
que tinha uma piscina com trampolim bem alto. Com bastante
medo, resolvi aventurar-me a saltar daquele trampolim. Com
cuidado, subi a escada de metal at o topo e fiquei tremendo
sobre a prancha de fibra de vidro. No tinha dvida de que a
gravidade podia puxar-me para a piscina. Mas tambm sabia
que seria improvvel que isso acontecesse enquanto eu no
saltasse. Podemos comparar a fora da gravidade com a obra
de Deus que nos capacita; sempre que escolhermos obedecer,
ela estar nossa disposio.

Hoje em dia, uma filosofia amplamente difundida : Se voc

gosta, ento faa-o. Para muitos, tem-se tornado lei mxima evi
tar sentimentos e experincias negativos. Os homens erroneamen
te acham que prazer e felicidade so sinnimos. Satans mestre
em fazer que o mal parea bem. Ele pinta a maldade com beleza
sedutora e promete gratificao e deleite. Se os pecados no
fossem agradveis, no seriam uma tentao.
Um homem que tinha acabado de abandonar a esposa para
encontrar felicidade declarou confiantemente que tinha a apro
vao divina. Deus queria que ele fosse feliz, e isso era impossvel
na sua situao atual apesar do voto na alegria e na tristeza...
at que a morte nos separe. Ele poder encontrar prazer
momentneo, mas no encontrar a felicidade. A verdadeira
felicidade s encontrada por meio da obedincia a Deus.
Quando h conflito entre a Palavra de Deus e os sentimentos,
o discpulo resolve fazer o que Deus ordena. nisso que se resu
me o cristianismo. Uma das grandes tragdias do cristianismo
do sculo 20 que muitos cristos que conhecem a Bblia
foram educados longe da obedincia. Alguns cristos utilizam
o mtodo mergulhe e pule de obedincia Escritura. Eles
mergulham nas promessas e pulam as ordens. Ou, ento,
enfatizam certos versculos importantes e ignoram outros,
desvalorizando 2Timteo 3.16, que declara: Toda a Escritura
inspirada por Deus [...] (grifo do autor).
Meus primeiros contatos com os jovens de Watts foram mar
cados por argumentos e longas discusses sobre perguntas como:
Voc pode me provar que Deus existe?, Como uma virgem
poderia ter um filho? ou Por que um Deus de amor permite
a pobreza ou o abuso de crianas?.
Eu sabia que a Palavra de Deus dizia: Evite, porm, contro
vrsias tolas, genealogias, discusses e contendas a respeito da Lei,
porque essas coisas so inteis e sem valor (Tt 3.9). Mas eu acha

va que s assim poderia persuadir os rapazes da rua a crerem

em Cristo e deixei de lado o princpio bblico. Eu estava since
ramente tentando convert-los, mas desobedecendo Palavra
de Deus. E nunca venci uma discusso.
Afinal, tentei usar o mtodo de Deus. No argumentei nem
tentei defender a Bblia, mas simplesmente proclam-la (2Tm
4.2). Comecei a orar por aqueles jovens. Quando surgia a oportu
nidade, falava-lhes do amor de Deus. No demorou muito, o
Esprito de Deus convenceu quatro deles a seguirem Cristo. Mas
os outros nunca o fizeram. O corao deles endurecera com os
nossos debates. Cristo tinha-se tornado uma piada, e o cristia
nismo, uma brincadeira.
Eu poderia no ter impedido a obra do Esprito Santo se
tivesse simplesmente obedecido a Deus, totalmente e sem ques
tionamento. No tinha o direito de escolher o que obedeceria
e o que deixaria de lado. Saber o que a Bblia diz sem obedecer
uma afronta detestvel a Deus.
Romanos 6.16 pergunta: No sabem que, quando vocs se
oferecem a algum para lhe obedecer como escravos, tornam-se
escravos daquele a quem obedecem: escravos do pecado que
leva morte, ou da obedincia que leva justia?. Como o
cristo tem um compromisso de obedecer vontade de Deus
medida que o Esprito Santo a revela, ele estuda a Palavra
de Deus com um compromisso de viver aquilo que aprende.
Essa resoluo uma evidncia inquestionvel de que se um
discpulo de Cristo.
Lista de verificao do discpulo Obedincia
Estudo fielmente a Palavra de Deus.
Decido obedecer Palavra de Deus.

48

5
Submisso

Submisso com alegria a segunda caracterstica de um

discpulo. A submisso muito mais do que obedincia.
uma atitude interior de confiana no Deus soberano, amoroso
e onisciente.
Durante meu primeiro ano em Watts, eu descia a Rua 103
com trs amigos adolescentes. De repente, um dos rapazes
gritou: Atire-se ao cho! Outro me jogou ao cho na hora em
que uma bala de revlver passava raspando por cima da minha
cabea. Fiquei tremendo. Depois que me recompus, perguntei
aos rapazes como sabiam que um tiro seria dado, especialmente
porque vinha de trs de ns. Um deles sorriu e, debochado,
perguntou: Ento voc estudou na Universidade da Califrnia
e no reconhece o som de um revlver sendo engatilhado?
Fiquei grato pela percia que demonstraram; daquela hora
em diante, senti-me feliz por submeter-me liderana deles
quanto sobrevivncia nas ruas. Eles nunca tiveram de me dizer
uma coisa duas vezes. A palavra deles era lei. Eu confiava neles.
Cristo convida-nos a confiar nele: Venham a mim, todos os
que esto cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.

Tomem sobre vocs o meu jugo e aprendam de mim, pois sou

manso e humilde de corao, e vocs encontraro descanso
para as suas almas. Pois o meu jugo suave e o meu fardo
leve (Mt 11.28-30).
Tomem o meu jugo significa submeter-se autoridade
de Cristo, confiar nele. Submisso a precondio para o resto
que Cristo promete a seus discpulos.
Quando comecei a dirigir um carro, observava o limite
de velocidade, mesmo sem o querer. Minha motivao para a
obedincia lei, porm, no era confiana, e sim medo. No
queria ser multado e ter de pagar um seguro mais alto. O Estado
estava satisfeito com minha obedincia sua autoridade, no
obstante minha motivao.
Cristo, porm, no se agrada de mera obedincia. Ele quer
tambm que seus discpulos sejam submissos que confiem
nele. Existe muita diferena entre submisso e obedincia.
Os fariseus oferecem um exemplo clssico de obedincia

sem submisso. Eles obedeciam letra da lei sem compreender

o esprito pelo qual Deus desejava que ela fosse interpretada.
Eles no confiavam no julgamento de Deus porque a sua lei
mais alta, a lei do amor, era-lhes totalmente estranha.
A Bblia tambm relata incidentes de submisso sem obe

dincia. Se as leis dos homens entram em conflito com as leis

de Deus, o discpulo pode ainda ter esprito submisso demons
trando abertamente sua confiana em Deus.
Pedro e Joo mantiveram esprito submisso a Deus mesmo
quando desobedeciam a uma lei injusta. Quando aqueles que
tinham autoridade sobre os apstolos ordenaram-nos a parar
de ensinar a respeito de Jesus, eles se recusaram a obedecer
(At 4.18-20). Continuaram a ensinar a respeito de Cristo e
ainda oraram pedindo ousadia para faz-lo. A submisso

autoridade suprema de Deus exigiu que desobedecessem s

autoridades temporais.
Note, por favor, que Pedro e Joo no ocultaram sua
desobedincia, mas pregaram abertamente, confiando as
conseqncias ao Senhor. Eles estavam dispostos a sofrer mais
punies se assim as autoridades resolvessem, sabendo que sua
obedincia pblica a Deus traria glria a ele.
Se os apstolos viessem a se sentir culpados caso algum os
pegasse fazendo aquilo que acreditavam ser justo, no teriam
esprito submisso. Um ato realizado com esprito submisso
no causa culpa. Se o discpulo desobedece abertamente s
autoridades temporais em obedincia direta vontade de Deus,
como a orao ilegal de Daniel (Dn 6.10), e estiver disposto a
sofrer as conseqncias, ele submisso.
Nos anos 60, nos Estados Unidos, muitos cristos parti
ciparam de protestos no-violentos contra as leis injustas de
discriminao racial. Eles sabiam que todos os homens foram
criados imagem de Deus e que a dignidade nosso direito nato.
Cristos negros sentaram ilegalmente em lugares reservados aos
brancos nos nibus e, ousadamente, fizeram seus pedidos em
restaurantes de brancos. Desafiaram abertamente as autoridades
civis, obedecendo a uma lei mais alta. Com essas demonstraes,
esses cristos permaneceram submissos a Deus livres de culpa
e dispostos a sofrer as conseqncias de seus atos.
O discpulo luta por manter uma atitude de confiana na
autoridade de Deus, no importa o preo.
Quatro verdades bblicas orientam-no nesta busca.

A AUTORIDADE DE CRISTO SUPREMA

Jesus disse: Se algum vem a mim e ama o seu pai, sua
me, sua mulher, seus filhos, seus irmos e irms, e at sua

prpria vida mais do que a mim, no pode ser meu discpulo.

E aquele que no carrega sua cruz e no me segue no pode
ser meu discpulo (Lc 14.26,27). Esse texto refere-se auto
ridade qual uma pessoa se submete, e no ao afeto natural.
Sua submisso a Cristo, sua confiana nele, tem de ser de tal
forma grande que, em comparao, sua ligao com autorida
des conflitantes como se fosse dio. Tal submisso completa
autoridade de Cristo irracional para qualquer pessoa que
no seja um homem morto para si mesmo, isto , algum que
fez de Cristo Senhor de sua vida.
Os que vivem nos guetos so muitas vezes confrontados
com autoridades conflitantes. Hattie me de vrias crianas do
nosso clube bblico. Vivem em extrema pobreza; muitas vezes,
passam sem ter o que comer ou com que se vestir. medida
que fomos ao encontro das necessidades fsicas dessa famlia,
em nome de Cristo, Hattie veio a amar Jesus e obedecer sua
ordem de segui-lo.
Seu marido era traficante de drogas, do Mxico para
o sul da Califrnia. Muitas vezes, ele forava Hattie e as
crianas a ajud-lo. Ele amarrava um pacote de herona
perna de Hattie, escondendo-o debaixo de seu vestido. Ou
prendia-o sob as roupas das crianas. Ameaava surrar ou
at mesmo matar a famlia se recusassem a obedecer. Moti
vados pelo medo do sofrimento fsico, do qual tinham sido
vtimas freqentes, eles obedeciam. Quando Hattie aceitou
Cristo, enfrentou uma crise severa. Ela sabia que desobede
cia a Deus ao transgredir a lei do pas e colocava seus filhos
em perigo. Mas, se recusasse obedecer ao marido, as con
seqncias seriam terrveis. Que autoridade tem a precedncia?
A quem ela devia submeter-se: a Cristo ou ao marido? Jesus no
deixou dvidas. A autoridade de Cristo suprema (Mt 23.10).

Assim, arriscando a prpria vida e a de seus filhos, Hattie

obedeceu a Cristo, tomou a sua cruz e o seguiu.
Enquanto eu lutava para entender o que significava confiar
em Deus, Lucas 14.33 me atingiu em cheio: Da mesma for
ma, qualquer de vocs que nao renunciar a tudo o que possui
no pode ser meu discpulo (grifo do autor). Ao fazer uma
relao das minhas bnos, de todas as coisas que considero
preciosas minha esposa, meus filhos, meu trabalho, minha
sade, meus amigos, minha reputao, meu lar , percebi que
qualquer delas podia tornar-se em um deus para mim. Tive
de admitir que, se Deus quisesse levar uma ou todas elas, eu
realmente entraria em crise.
Ento Deus me lembrou de que eu era um homem morto.
E um homem morto no tem possesses. Renunciei a todos os
meus direitos a essas bnos quando Cristo se tornou Senhor
da minha vida. Agora ele simplesmente as emprestava. Se Deus
escolher, em sua divina sabedoria, remover uma ou todas essas
coisas que tanto amo, creio que ele sabe o que faz e me dar a
graa de continuar a me deleitar nele.
Alguns cristos estabelecem condies para a obedincia,
como: Irei aonde o Senhor me mandar, exceto para Watts ou
Farei tudo que o Senhor ordenar se ele me der a garantia
de que nenhum mal acontecer minha mulher. O que isso
realmente significa : No vou a lugar nenhum nem fao nada,
a no ser que eu queira.
Quando estabelecemos condies para obedecer a Deus,
negamos completamente nossa confiana nele. Qualquer re
serva quanto submisso a Deus demonstra que achamos que
sabemos cuidar de ns mesmos melhor do que Deus, e que
Deus no sabe o que melhor para ns. Que tolice! Qualquer
coisa menos que submisso com alegria negao da autoridade

suprema de Deus, negaao de sua sabedoria, de seu amor e da

morte do nosso prprio eu.

CRISTO REINA HOJE POR MEIO DA

AUTORIDADE DELEGADA
Jesus declarou: Foi-me dada toda a autoridade nos cus
e na terra. Baseado nisso, ele comissionou seus discpulos:
Vo e faam discpulos de todas as naes. Implcito nessa
ordem estava o investimento de sua autoridade nos discpulos
para edificar e regulamentar sua Igreja, pois ele mandou que
o fizessem em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo
(Mt 28.18,19).
Jesus disse a seus discpulos: Quem recebe vocs, recebe
a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou (Mt
10.40). Aqui estava a cadeia de autoridade: Cristo representava
o Pai, os apstolos representavam Cristo. Receber um apstolo
era como receber o Pai (Jo 13.20); rejeitar um apstolo era
rejeitar Cristo e o Pai.
O apstolo Paulo fez referncias freqentes autoridade que
tinha, dada por Deus: Pois mesmo que eu tenha me orgulhado
um pouco mais da autoridade que o Senhor nos deu, no me
envergonho disso, pois essa autoridade para edific-los, e no
para destru-los (2Co 10.8). Muitas vezes, Paulo exerceu esta
autoridade: Irmos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo
ns lhes ordenamos [...] (2Ts 3.6).
Os primeiros discpulos delegaram a autoridade recebida de
Cristo queles que eles treinaram. Com a autoridade de Cristo,
designaram lderes para a Igreja (At 6.3,6; 14.23) e comissiona
ram-nos a instruir outros, que, por sua vez, ensinariam ainda
a outros (2Tm 2.2).

Paulo confiou sua autoridade a Tito (Tt 1.5) e instruiu-o:

[...] repreenda-os severamente, para que sejam sadios na f
[...] (Tt 1.13) e [...] repreendendo-os com toda a autoridade.
Ningum o despreze (Tt 2.15).
Paulo esperava que os cristos se submetessem autoridade
de dois de seus discpulos como se estivessem submetendo-se ao
prprio Cristo: [...] que se submetam a pessoas como eles e a
todos os que cooperam e trabalham conosco (ICo 16.16). Na
igreja do Novo Testamento, os discpulos da segunda e terceira
geraes exerciam livremente sua autoridade.
Como toda a autoridade vem de Deus (Rm 13-1 -5) e ele d
autoridade a quem lhe aprouver (Ef 4.11,12), nossa atitude para
com aqueles aos quais ele confia autoridade reflete a nossa ver
dadeira atitude para com Deus. Sempre que sua autoridade
delegada toca a nossa vida, Cristo requer que a reconheamos e
nos submetamos a ela com alegria, assim como faramos se fosse
para com o prprio Cristo. Nossa submisso uma declarao
de confiana em Deus.

VOC RECEBE AUTORIDADE POR MEIO DA

SUBMISSO
A autoridade exercida por algum determinada pela auto
ridade qual essa pessoa se submete. O centurio romano sabia
que, se Cristo dissesse uma palavra, seu servo seria curado. Ele
explicou sua confiana: [...] pois eu tambm sou homem sujei
to a autoridade, e com soldados sob o meu comando (Lc 7.8).
Ele compreendia o poder conferido na delegao de autoridade.
Enquanto estivesse submisso a seus lderes, toda ordem que
ele proferia levava consigo a autoridade do imperador romano.
Desobedecer a ele seria aviltar o imperador. A autoridade do
centurio era grande por causa de quem ele representava.

O centurio reconheceu o mesmo princpio em Cristo. Como

ele representava Deus, e era completamente submisso vontade
do Pai, cada palavra proferida por Jesus era investida da autori
dade de Deus (Ef 1.20-23). A confisso do centurio: [...]
eu tambm sou homem sujeito a autoridade, sintetiza a base
bblica para toda verdadeira autoridade: a pessoa que no for
submissa no tem direito de exercer autoridade.
Certo dia, vi um imenso engarrafamento de trnsito no
centro de Los Angeles. Um homem estava no meio de um cru
zamento bastante movimentado, parando o trnsito conforme
queria, primeiro em uma direo, depois em outra. Finalmente,
ele parou o trnsito em todas as direes.
Os motoristas estavam furiosos. Espectadores gritavam.
Eu no sabia o que pensar. O homem parecia competente.
Vestia-se bem, estava barbeado e aparentemente no se inco
modava com a confuso que estava causando. Mas eu no podia
entender os seus motivos. No havia incndio, nem acidente
ou ferimento.
Quando a polcia chegou e levou o homem at a calada, a
multido vaiou e gritou: Levem-no para o hospcio. Ele precisa
de psiquiatra!. O homem foi julgado por aqueles que estavam
dispostos a intern-lo porque havia exercido uma autoridade
que obviamente no possua. Ele no era policial nem membro
do corpo de bombeiros. Era um cidado comum... procurando
encontrar suas lentes de contato! A multido concluiu que
qualquer pessoa que exercesse autoridade sem estar sob auto
ridade deveria ser louca.
O cristo no tem autoridade, a no ser que venha de Cristo.
E, como Cristo reina por meio da autoridade delegada, quando
recusamos a nos submeter aos que tm autoridade sobre ns,
perdemos nossa autoridade. Vemos exemplo disso quando

Joo instruiu Gaio a que no obedecesse a Ditrefes, porque

Ditrefes no obedecia a Joo (3Jo 9-11).
A indisposio de se submeter aos que tm autoridade
sobre ns um grande pecado, com severas conseqncias.
Paulo escreve: Se algum desobedecer ao que dizemos nesta
carta, marquem-no e no se associem a ele, para que se sinta
envergonhado; contudo, no o considerem como inimigo, mas
chamem a ateno dele como irmo (2Ts 3.14,15).
O cristo que se recusa a submeter-se aos que tm autorida
de sobre ele como uma criana que fugiu de casa, que tentar
se virar sozinha, mas sua sobrevivncia estar seriamente
ameaada sem a superviso de um adulto. Quem se priva da
direo espiritual de um orientador rejeita a proviso de Deus
para seu alimento e enfrenta um futuro incerto. A confiana
a fora do discpulo (Is 30.15).
Quando comecei a trabalhar em Watts, eu no estava em
submisso a pessoa alguma. Logo reconheci que, sem estar sob
a autoridade de homens espirituais, eu no teria autoridade.
Isso era ruim para mim, mas era pior ainda para aqueles a
quem eu ministrava.
Orei prontamente por um grupo de homens aos quais eu
pudesse me submeter, porque Sem diretrizes a nao cai; o
que a salva ter muitos conselheiros (Pv 11.14). Eu sabia que
Deus falara aos lderes da igreja primitiva como a um grupo
(At 15.28).
A primeira epstola de Joo 4.1 ordena provar os espritos
antes de nos submetermos. uma ordem para que busquemos
a liderana de pessoas piedosas. Reconheci que esses homens te
riam de cumprir certos requisitos bblicos para receber a autori
dade de Deus. Tanto individualmente como em grupo, tinham
de ser submissos Palavra de Deus como autoridade absoluta
(lTm 6.3-5; 2Tm 3.16,17). Precisavam tambm ter provado

sua consagrao crist (2Co 8.22) servindo aos outros (Mt

20.26,27) e sendo fiis em todas as coisas, como na mordomia
de seu dinheiro (Lc 16.10-12). Em suma, tinham de viver sua
f, oferecendo um modelo que eu pudesse imitar (3Jo 11).
O Senhor providenciou fielmente tais homens. Eles se torna
ram a junta executiva da Impacto Mundial, nossa misso. Uma
vez verificada sua consagrao a Deus, eu sabia que poderia con
fiar na liderana de Deus por meio deles para me dirigir ativa
mente e me admoestar.
Quando esses homens exerceram autoridade sobre mim e
sobre o nosso ministrio, confirmei verbalmente minha submis
so a eles. Os cristos devem submeter-se a seus lderes volun
tariamente. No existe precedente bblico para que os lderes
exeram sua autoridade sobre algum que no se submete. por
isso que o Novo Testamento fala primeiramente quele que tem
a responsabilidade de submeter-se e, ento, pessoa que exercer
autoridade: primeiro s mulheres, depois aos maridos; primeiro
aos filhos, depois aos pais; primeiro ao servo, depois ao senhor.
Consequentemente, meu relacionamento com a Misso partia
da minha submisso a ela.
Minha submisso no fecha as portas responsabilidade
pessoal de examinar as Escrituras e testar a liderana (At 17.11).
Fao isso, porm, com esprito submisso, confiando que tal
estudo apenas complementar a instruo recebida. Se diver
girmos numa questo, confio em que esses lderes espirituais
estaro abertos a uma conversa e apreciaro qualquer correo
ou esclarecimento. Meu esprito no crtico, rebelde nem
desconfiado. E submisso. Eu os amo e os honro. E sei que esse
amor recproco.
A submisso a homens espirituais tem-me aliviado de enorme
presso. Baseado na direo e sabedoria deles, posso agora exercer
autoridade confiantemente sobre os que escolhem submeter-se a

mim. Por sua vez, muitos de nossa equipe, a quem foram confia
dos cargos de liderana, exercem autoridade sobre outros mem
bros da equipe e cristos no gueto. A autoridade delegada por
Cristo de fato passou a ns.
O exerccio desse princpio tem dado direo nossa equipe
em certas situaes tensas. Frequentemente, pessoas pediam-nos
dinheiro para comprar comida. Sabamos que o dinheiro que
dvamos muitas vezes acabava sendo utilizado na compra de
bebida alcolica ou drogas. Assim, resolvemos oferecer uma
boa refeio para os que diziam estar com fome.
Isso parecia bom na teoria, mas no dava muito certo nas
ruas. Quando oferecamos comida a algum, a pessoa respon
dia: Prefiro dinheiro. Voc no confia em mim?. No im
portava a compaixo com que explicvamos, o resultado era
discusso e ressentimentos.
Finalmente, orientei nossa equipe a dizer simplesmente:
Meu patro diz que no podemos dar dinheiro, mas podemos
dar comida. Surpreendentemente, isso resolveu nosso dilema.
Os que pediam dinheiro respeitaram a autoridade qual nossa
equipe se submetia, mesmo que no soubessem quem era essa
autoridade. Podiam discutir com a pessoa, mas no com a
autoridade que ela representava. O discpulo submete-se ale
gremente a Cristo e s autoridades por ele delegadas.

DISCPULOS EXERCEM SUA AUTORIDADE

SERVINDO
Em vez de usar a fora bruta ou exigncias autoritrias,
o discpulo exerce sua autoridade servindo. Jesus disse a seus
discpulos:

59

Vocs sabem que aqueles que so considerados governantes

das naes as dominam, e as pessoas importantes exercem
poder sobre elas. No ser assim entre vocs. Ao contrrio,
quem quiser tornar-se importante entre vocs dever ser
servo; e quem quiser ser o primeiro dever ser escravo de
todos. Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servi
do, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos

(Mc 10.42-45).
A mensagem de Cristo era clara: o amor espiritual serve, e
no deseja ser servido. O servio a forma mais alta de lide
rana. O cristo maduro escolhe servir, em vez de ser senhor
em toda situao.
Existem poucas pessoas que do uma primeira impresso
to marcante que me deixam abismado. Um dia, percebi que
tais pessoas especiais e singulares tm uma coisa em comum:
servem.
Walter uma dessas pessoas singulares. A primeira vez em
que nos encontramos, ele se ofereceu para alterar sua agenda
a fim de me levar aos meus compromissos. Ele estava sincera
mente interessado no meu bem-estar. Eu nem imaginava que
ele era um dos maiores executivos do pas.
Walter nunca precisa dizer, mas eu sei que ele far qualquer
coisa dentro de suas possibilidades para me servir. Se eu me
encontrasse numa situao de emergncia, no hesitaria em cham-lo. Sua vida caracterizada pelo servio.
Jesus disse: O meu mandamento este: Amem-se uns
aos outros como eu os amei (Jo 15.12). E o amor de Cristo a
seus discpulos foi servio altrusta. Ele assumiu, por vontade
prpria, a forma de escravo (Fp 2.7). Ele lavou-lhes os ps e
voluntariamente tomou o lugar que era deles na cruz. Jesus
nao estava reclamando ou esperneando quando o levaram

para crucific-lo. Ele teve compaixo e perdoou; serviu sem

reservas e depois anunciou: Eu lhes dei o exemplo, para que
vocs faam como lhes fiz (Jo 13.15).
Os apstolos, cuja autoridade na Igreja estava acima de
dvida, eram servos-lderes. Eles no impunham ordens sobre
seus filhos espirituais (2Co 1.24). Exerciam autoridade de modo
humilde e amoroso.
Ao contrrio dos no-cristos que servem por temor, orgu
lho, lealdade ou desejo de dinheiro, a motivao do discpulo
o amor. Ele coloca o bem-estar de seu irmo acima do seu
prprio. A privacidade um luxo raro. No incomum ser
incomodado. Ele ministra sem ser notado e, no nimo ou na
tristeza do momento, frequentemente sai sem receber agrade
cimento. Palavra ou atos altivos esto fora de ordem.
Lembro-me de haver ministrado um curso numa sala
desprovida de suporte para a lousa. Al Ewert, nosso diretor
em Wichita, estava comigo. Silenciosamente, quase sem ser
notado, Al foi para trs da lousa e ficou segurando-a com o
corpo. Por trs horas, dei aulas sobre discipulado morte de
si mesmo, submisso, obedincia, amor e servio. Terminada
a aula, olhei para Al e fiquei profundamente emocionado. Eu
havia falado a respeito de um carter semelhante ao de Cristo,
enquanto Al tinha vivido esse carter. [...] quem quiser
tornar-se importante entre vocs dever ser servo (Mt 20.26).
Os discpulos exercem sua autoridade por meio do servio.
As relaes de submisso e autoridade que Deus ordenou
servem de sistema nervoso central para a Igreja de Cristo. S
podemos funcionar corretamente no corpo de Cristo se en
tendermos e vivermos por essas quatro verdades bblicas que
formam o fundamento para a submisso em alegria.

61

Lista de verificao do discpulo Submisso

Tenho uma atitude interior de confiana

no meu Deus soberano, amoroso e onis
ciente.

A autoridade de Cristo suprema em minha

vida.

Quando a autoridade delegada por Deus

toca a minha vida, submeto-me a ela assim
como me submeteria a Cristo.

Posso exercer autoridade porque me subme

to autoridade.
Exero minha autoridade servindo.

62

6
Amar uns aos outros

A terceira caracterstica que distingue o discpulo que ele

ama os demais cristos. Com isso todos sabero que vocs so
meus discpulos, se vocs se amarem uns aos outros (Jo 13.35).
O amor de uns aos outros a marca do discipulado.
H algum tempo, ouvi um barulho ensurdecedor no saguo
do hotel onde estava hospedado. No imaginava o que estivesse
acontecendo at que vi um turbante vermelho, estilo rabe,
bastante incomum.
Notei ento que quase todos os que se encontravam no saguo
usavam turbantes na cabea. Era uma reunio de shriners, organiza
o secreta que existe nos Estados Unidos. Ningum precisava me
dizer o que era. Os turbantes tornavam-nos fceis de reconhecer.
Muitos grupos identificam-se por insgnias ou roupas comuns
ao grupo; os policiais usam uniformes, rotarianos usam distin
tivos, jogadores de basquete usam camisetas e cales. Mas os
discpulos no precisam usar distintivos com lemas, colarinhos
clericais ou togas eclesisticas. Podemos usar uma diversidade de
roupas e ser facilmente identificados como um gigante numa co
lnia de anes. Temos a identificao mais marcante de todas.

 desnecessrio colocar letreiro na cara dos membros de

nossa equipe nos guetos, dizendo Casa da Impacto Mundial
ou Casa de Deus. Nosso amor mtuo tem de ser to bvio
que os vizinhos no possam duvidar de nossa dedicao a
Cristo.
Quando algumas mulheres de nossa equipe foram
quitanda da esquina pela primeira vez, o proprietrio disse: Ah,
vocs so daquela casa crist, no so? Eu sempre reconheo as
moas de l pelo grande sorriso e pelo amor que mostram.
Um ms aps abrirmos uma casa para a equipe de Fresno,
algum que tinha um encontro comigo perdeu nosso endereo
e o nome da nossa organizao. Ele parou na vizinhana e
perguntou a uma mulher se sabia onde morava um grupo de
cristos. Ela replicou: claro, todos ns sabemos quem eles
so. Moram no prximo quarteiro, na esquina. O encon
tro desse homem com nossa vizinha falou mais alto do que
qualquer coisa que eu pudesse ter dito.
Como o mundo sabe que somos discpulos por amor uns aos
outros, temos de nos certificar de que nossa identidade seja clara.
Para que tenhamos amor forte e resistente aos demais cristos,
temos de entender e experimentar o perdo e a comunho.

PERDO
O discpulo no pode amar a Deus ou a si mesmo, e muito
menos aos outros, a no ser que aceite o completo perdo de
Deus e com base nisso perdoe a si mesmo, aos outros e aceite
o perdo dos outros.

Aceite o perdo de Deus

Voc precisa aceitar o completo perdo de Deus para o seu
passado, presente e futuro. No existe pecado que no possa

ser perdoado com a confisso e com o genuno arrependimen

to. Deus promete purificar-nos de toda injustia (ljo 1.9) e
esquecer para sempre nossos pecados (Is 43.25). O perdo de
Deus perfeito. Deus perfeito.
H sete anos, Pat Williams assistiu sua primeira reunio
do grupo de estudo bblico da Impacto Mundial em um terreno
baldio em Watts. Quando ela se entregou a Jesus, sua vida come
ou a mudar. Ela estudava a Bblia com fidelidade, orava e ado
rava a Deus. Depois de formar-se, entrou para nossa equipe e
comeou a trabalhar na prpria comunidade em que ela cres
ceu. Pat parecia ser um exemplo de ouro do poder redentor
de Deus.
Entretanto, por baixo do seu sorriso contagiante, Pat
escondia uma infncia marcada por opresso e abuso fsico.
Seu pai havia abandonado a famlia quando sua me estava
grvida de trs meses de Pat. Ela e seus cinco irmos tinham
trs pais diferentes. Viviam na pobreza, s vezes, sem ter o
que comer.
Contudo, o que mais feria a memria de Pat era o abuso
sexual que tinha sofrido. Seu prprio tio comeou a estupr-la
quando era ainda criana. Ela recorda: Ele me dava doces e
me pegava sempre que queria. Como ele fazia parte da famlia,
no havia nada que eu pudesse fazer. Ele ameaava me matar
se eu contasse.
Pat cresceu com dio de todos os homens e odiando a si
mesma por aquilo que seu tio fizera com ela. Mesmo depois
de ser missionria de nossa equipe, detestava ter de estar com
homens. Sua vida crist estava enfraquecida pela culpa, pelo
dio e por um esprito ferido. Como tantos cristos, Pat havia
aceitado o dom de Deus da salvao, mas no tinha aceitado

o seu completo perdo.

65

Perdoe a si mesmo baseado no perdo que Deus lhe

concedeu
Voc demonstra que aceitou o completo perdo de Deus
quando perdoa a si mesmo. Ao entender que Deus o ama, seu
senso de dignidade espiritual restaurado. Isso o libera para se
perdoar. S ento pode amar e aceitar quem voc . Paulo, que
foi tanto o maior dos pecadores como o grande apstolo de
Cristo, declara: [...] sou o que sou, e sua graa para comigo
no foi intil [...] (ICo 15.10). A aprovao divina o tecido
do amor-prprio.
Paulo demonstra a qualidade do amor-prprio que Deus
espera dos seus discpulos: [...] ningum jamais odiou o seu
prprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como tambm
Cristo faz com a igreja (Ef 5.29). Cristo deseja que voc tenha
uma opinio saudvel e positiva a respeito de si mesmo. A re
petio do ensino bblico amar o prximo como a si mesmo
ressalta a importncia que Deus d ao amor-prprio. Se voc
no ama a si mesmo, invariavelmente isso refletir em falta de
amor ao prximo.
A falha em perdoar-se quando Deus lhe perdoou relega o
perdo de Deus a uma ideia abstrata. Significa que voc no
acredita que o perdo divino dos seus pecados tenha sido per
feito. Voc questiona a soberania de Deus ao negar a eficcia
da obra salvadora e restauradora de Cristo. Seu orgulho diz que
seus pecados so grandes demais para Deus perdoar e que voc
est alm da sua redeno.
Isso faz que sua vida crist seja um fracasso total. Rouba-lhe
a paz, a segurana e o amor que Deus pretende que todos os seus
filhos desfrutem. A ausncia dessas experincias destrutiva, e
no redentora. Nenhum discpulo morto para si mesmo e que

tenha Cristo vivendo nele poderia pensar em fazer menos do

que perdoar a si mesmo, porque Deus lhe perdoou.
Pat Williams reconhecia que esse dio de si mesma no era
prprio do discpulo. Embora ela tivesse sido vtima de abuso
sexual, sentia culpa e imundcia. Como Deus poderia lhe per
doar? Como poderia perdoar a si mesma?
Quando Pat se mudou para a casa da nossa equipe feminina,
experimentou a segurana do amor incondicional de Deus. Por
meio da aceitao no corpo, ela reconheceu que Deus a amat

va, no importava o que tivesse feito ou lhe tivesse acontecido.

Por causa do sacrifcio de Cristo, Deus apagara seus pecados e
pagara pelo abuso cometido. Ele a tratou como se isso jamais
tivesse existido. Baseada nisso, ela pde amar a si mesma.
Pat explica melhor: Descobri que quando Jesus morreu,
ele pagou por toda a dor, culpa e amargura da minha vida. Ele
cuidou disso. Quando eu me preocupava com o passado e no
aceitava o perfeito perdo de Deus, estava questionando seu
poder de me limpar completamente e de tornar-me uma nova
criatura. Mas agora sei que ele me perdoou completamente e,
assim, posso me aceitar e perdoar a mim mesma.

Perdoe aos outros

Uma vez perdoado, voc tem de perdoar aos outros. Jesus
ensinou: Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai
celestial tambm lhes perdoar. Mas se no perdoarem uns
aos outros, o Pai celestial no lhes perdoar as ofensas (Mt
6.14,15). A orao de Cristo reflete esta unio vital: Perdoa-nos
os nossos pecados, pois tambm perdoamos a todos os que nos
devem [...] (Lc 11.4). Voc perdoa como gratido a Deus pelo
perdo das suas transgresses, e no para merecer o perdo. O
perdo aos outros demonstra que voc j foi perdoado.

No se pode receber o perdo de Deus sem d-lo aos

outros. Quando nossos filhos eram bebs, o mdico nos disse
que poderia vacin-los contra todas as doenas infantis, exceto
catapora. Se eles entrassem em contato com uma criana com
catapora, certamente a contrairiam. O perdo como catapora:
se voc tiver, passar aos outros.
Perdoar aos outros marca da f crist. Jesus nos perdoou,
pelos nossos pecados ele foi crucificado, enquanto pendia
na cruz (Lc 23.34). Estvo perdoou aos que o apedrejavam
enquanto as pedras lhe esmagavam o corpo (At 7.60). Paulo
resume a posio crist: Sejam bondosos e compassivos uns
para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como
Deus os perdoou em Cristo (Ef 4.32). O seu perdo aos outros
tem de ser de todo o corao, moldado segundo o perdo com
que Deus lhe perdoou.
Perdoar outra pessoa milagre de Deus. obra dele, e no
sua. Mesmo com um corao disposto, a dor por vezes to
aguda que voc simplesmente no acredita ser possvel perdoar
e esquecer. Mas, pelo perdo que Deus lhe concedeu e pela
graa que ele prov, voc pode perdoar.
Se voc foi magoado por algum, mas reprime a dor, em
vez de desfazer-se dela mediante o perdo, a culpa, a amargura
e a ansiedade permanecem e agravam a discrdia. Isso ameaa
seriamente sua sade emocional, abafa a paz de Deus e a alegria
da vida crist. As emoes negativas reprimidas corroem o seu
interior como um cncer.
Qualquer falha em perdoar aos outros com alegria demonstra
ignorncia da graciosa proviso divina para voc. Voc se torna
como o servo ingrato de Mateus 18.21-35, desfrutando pron
tamente da liberdade comprada pela misericrdia divina, mas
cruelmente negando graa semelhante aos outros.

Era compreensvel que Pat Williams nutrisse dio por seu

tio e ressentimentos por sua me. Como eles podiam ter permi
tido que uma criana experimentasse tamanha crueldade? De
algum modo, o ensino de Cristo Perdoem, e sero perdoados
(Lc 6.37) no parecia fazer sentido.
Quando, porm, Pat aceitou plenamente o perdo de
Deus, ele substituiu o corao quebrado e a culpa traioeira
do seu passado por uma profunda segurana no seu amor.
Isso produziu um amor-prprio muito agradvel. Depois de
experimentar tal perdo perfeito, como Pat poderia deixar de
perdoar a seu tio e a sua me? Perdoar aos outros seguir o
exemplo de Cristo.

Aceite o perdo dos outros

Colossenses 3.13 insiste conosco para que perdoemos
porque Cristo nos perdoa. Perdoar uns aos outros exige que
aceitemos o perdo e tambm que o ofereamos. Aceitar o
perdo geralmente segue o nosso pedido sincero de perdo.
s vezes, porm, as pessoas propem-se a nos perdoar por
males que pensvamos to extremos que nem ousamos pedir
seu perdo. Talvez achemos difcil acreditar que sinceramente
queiram nos perdoar.
Quando, porm, algum lhe perdoa, voc tem de aceit-lo
rapidamente. Falhar em fazer isso pecado. Indica que voc
acredita que sua ofensa contra essa pessoa foi to grave que o
poder de Deus no suficiente para capacit-la ao perdo. Nega
a expiao perfeita de Cristo na vida dessa pessoa. Quando
no aceitamos o perdo de uma pessoa, ns a ofendemos e
prejudicamos nosso relacionamento com ela. Isso prolonga a
dor e a diviso entre ns. Alm disso, pode fazer que ela no
futuro tropece, deixando de perdoar a outras pessoas, pois nossa

rejeio pode lev-la a crer que seu perdo no seria aceiro de

qualquer modo.
Algum dia pode ser que o tio de Pat aceite o perdo de
Deus e aprenda que Pat j lhe perdoou. possvel, porm, que
ele fique to abismado pela terrvel natureza de seus pecados
contra Pat que se sinta incapaz de aceitar o perdo dela. Mas,
em obedincia a Deus, ele ter de faz-lo.
Certamente o tio de Pat sabe do ressentimento e da amar
gura que ela nutria contra ele. Se ele aceitasse o perdo de Pat
e depois perdoasse suas emoes negativas, Deus iria querer
que Pat aceitasse com alegria o perdo dele.
Embora a aceitao do perdo seja importante, sua cura
no depende de outra pessoa dar ou aceitar perdo. E resultado
da perfeita proviso de Deus por meio da obra expiatria de
Cristo.
Aceitar e conceder perdo quebram os muros que obstruem
os relacionamentos. Quando no h barreiras entre as pessoas,
o amor de uns aos outros a alternativa que resta.

COMUNIDADE
No se pode experimentar o verdadeiro cristianismo em
isolamento. O prprio Deus uma comunidade de trs pessoas,
constantemente interligadas de modo ntimo. Como fomos cria
dos imagem de Deus, quanto mais intimamente nos confor
marmos natureza divina, mais abundante ser a nossa vida.
S poderemos realizar a plenitude de nossa humanidade em
relacionamentos saudveis.
Jesus reconheceu a necessidade dos relacionamentos. O ato
inicial de seu ministrio foi chamar 12 homens a estar com ele
(Mc 3.14). Ele formou uma comunidade. Foi neste contexto que
ele ensinou seus discpulos a manter relacionamentos duradouros

e ntimos com Deus e com o homem: amar ao Senhor de todo

o corao e ao prximo como a si mesmo.

A comunidade o seu principal elo com Deus

Cristo cabea do corpo (Ef 1.22,23), e Deus o cabea de
Cristo (1 Co 11.3). Se voc no faz parte de um corpo cristo,
est fora do propsito corporal e criativo de Deus para o seu
povo e perde seu mais importante elo com Deus.
O Esprito Santo usa repetidamente o exemplo do funcio
namento do corpo humano como auxlio visual para explicar
como os cristos devem relacionar-se com Cristo e uns com os
outros. Nossa compreenso da comunidade crist ressaltada
quando fazemos paralelos entre o corpo de Cristo, ou seja, a
igreja, e nosso corpo fsico.
Nunca houve caso de um p estar ligado diretamente
cabea sem um corpo. E uma impossibilidade fsica. Se
melhantemente, nenhum cristo pode ter ligao exclusiva
com Deus. O corpo no feito de um s membro, mas de
muitos (ICo 12.14). O cristo relaciona-se com a cabea
por meio do corpo.
Nunca me esquecerei de quando vi um granjeiro cortar a
cabea de um frango. Quando a cabea caiu no cho, o resto do
frango girou em crculos loucamente. A poeira voava. Penas se
espalharam. Ento, de repente, o corpo entrou em colapso.
O cristo separado da cabea pode parecer estar vivo por
algum tempo. Mas logo entrar em colapso, porque existe
apenas um modo de obter alimento e direo da cabea
como parte do corpo (v. Cl 2.19). O cristo sem a comunidade
como um frango cuja cabea foi cortada. A comunidade
crist a linha vital que o liga a Deus.

71

A comunidade o seu elo com outros cristos

Como o discpulo pode obedecer ordem de Cristo de
amar uns aos outros sem que outros possam receber seu amor?
Nenhum cristo pode ter sade sem outros cristos. E por isso
que todo cristo imediatamente faz parte do corpo quando se
converte: [...] vocs so o corpo de Cristo, e cada um de vocs,
individualmente, membro desse corpo[...] "Pois em um s
corpo todos ns fomos batizados em um nico Esprito [...]
(ICo 12.27, 13, grifo do autor).
Nesse sentido, todo cristo membro da comunidade
redimida de Cristo. A Bblia nunca fala da possibilidade
de posio sem funo. Tentar viver a vida crist sem um
relacionamento prtico com o corpo , no mximo, uma
especulao arriscada. Consequentemente, prioridade para
todo discpulo pertencer a um corpo cristo saudvel, que
funciona.
Um corpo cristo saudvel caracterizado pela unio.
composto de discpulos que morreram para si mesmos e esto
em completa submisso a Cristo. Eles descansam no conheci
mento de que Deus disps cada um dos membros no corpo,
segundo a sua vontade (ICo 12.18).
O livro de Atos documenta a unidade na Igreja crist
como ponto central. Os cristos primitivos eram uma famlia
intimamente ligada. Quando Pedro pregou no dia de Pentecoste, os outros apstolos ficaram em p com ele (At 2.14).
Os discpulos do sculo I aprendiam, comiam, comungavam
e oravam juntos (At 2.42). Eles tinham todas as coisas em
comum (At 2.44).
Nenhuma parte de um corpo saudvel pode agir indepen
dentemente. Minha corrida diria seria grandemente impedida
se as minhas pernas se recusassem a cooperar uma com a outra.

Se minha perna direita insistisse em ir para a frente enquanto a

esquerda fosse para trs, eu cairia de cara no cho.
As palavras e os atos de cada membro do corpo de Cristo
devem promover a unio entre os irmos. A unio desenvol
vida pela comunho: comunicao regular e honesta e o dar e
receber livremente o perdo. O discpulo entrega-se ao sacrifcio
de seu prprio bem em favor do bem do corpo, porque sabe
que essa unio dar glria a Deus.
A unio o propsito e o fruto da comunidade. Na Impacto
Mundial, ns nos preparamos em grupos, damos aulas em equi
pe, trabalhamos, vivemos e descansamos juntos. Isso fortalece
nossa unio e aumenta nosso crescimento e ministrio cristo.
Nossos alunos e vizinhos aprendem muito mais a respeito de
amor cristo enquanto observam como nos relacionamos uns
com os outros do que ouvindo o que ns dizemos. O mundo
entende o amor de Deus pela nossa unio (Jo 17.21-23).
A maior parte da desunio no corpo baseada no orgulho.
Comeamos a exigir nossos direitos e guardar nosso tempo, esque
cendo-nos de que trocamos isso pela paz com Deus quando nos
encontramos com Cristo na cruz. Procuramos receber o louvor
dos homens, em vez de dar glria a Deus por meio de tudo o que
fazemos. Jesus condenou os fariseus porque preferiam a apro
vao dos homens do que a aprovao de Deus (Jo 12.43).
O orgulho a negao da morte de si mesmo e no tem lugar
entre o povo de Deus.
Uma forma perigosa de orgulho a inveja. A inveja invali
da o corpo, que deve contar com a cooperao entre todos os
seus membros para servir eficazmente a Deus. Tiago 3.16 diz:
Pois onde h inveja e ambio egosta, a h confuso e toda
espcie de males.
Eu entendo como a inveja pode entrar em um corpo cristo.
At este livro poderia causar diviso. Embora eu seja o autor,

tenho recebido muitos benefcios das sugestes de nossos dire

tores e de alguns outros lderes. Ento, cinco da nossa equipe
de Los Angeles me ajudaram a redigi-lo. Mais quatro pessoas
trabalharam altruisticamente na digitao dos manuscritos.
Qualquer desses colaboradores poderia dizer: Veja s como
eu trabalhei naquilo, e ningum jamais saber. o Keith que
fica com todas as honras. Cimes. Contudo, porque esses
discpulos sabem que Deus, e no Keith, quem recebe toda
a glria, o cime afastado. Deus utiliza pessoas de esprito
quebrantado, corao humilde, desinteressado em promoo
pessoal, que se gloriam somente na cruz de Cristo. Como
bom e agradvel quando os irmos convivem em unio! (SI
133.1).
Um corpo cristo que funciona procura estimular a matu
ridade de todos os seus membros. Como o corpo no mais
forte do que sua parte mais fraca, sua sade depende do bem
-estar de cada membro. Romanos 12.5 diz: assim tambm em
Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada
membro est ligado a todos os outros. O relacionamento
entre os membros do corpo to ntimo que aquilo que afeta
a um afeta a todos.
Certa vez, eu estava velejando com um amigo num pequeno
barco. Quando voltamos, ele pediu que eu impedisse o barco
de bater no cais amarrando-o a uma cunha de metal que havia
no desembarcadouro. Descalo e querendo agradar, pulei do
barco, com a corda na mo. Infelizmente, meu dedo do p
tentou levantar a cunha slida, mas ela nem se mexeu. Meu
dedo latejava de dor. Deixei cair a corda, e o barco chocou-se
contra o cais.
Imediatamente, todo rgo, membro e toda faculdade do
meu corpo concentraram ateno total situao do dedo. Meu
estmago j no estava preocupado com o almoo. Minha bo
74

ca no repreendeu o dedo por ser to desajeitado. Minha mo

j no ansiava por segurar a corda. Minha cabea nao pensava
nos danos causados ao barco. Todas as partes do meu corpo
no sentiam vergonha em ocupar-se com o bem-estar do dedo.
Quando o dedo doa, todo o corpo doa.
Assim com o corpo de Cristo. Estamos em comunho
to ntima que, quando um membro se machuca, todos ns
sofremos; quando uma parte se alegra, h regozijo em todas as
partes (Rm 12.15).
O cristo que sofre no pode esconder suas lutas da co
munidade. Seus fardos, suas dores e suas preocupaes so
imediatamente comunicados por meio do corpo cabea,
que coordena uma resposta apropriada. O corpo promove a
sade canalizando toda fraqueza e dor sua prpria corrente
sangunea para purificao por meio do perdo e da cura. S
a um corpo doentio falta essa intimidade.
Os membros de um corpo maduro ultrapassaram a ideia
incompleta de "ir igreja e entendem que eles so a Igreja.
Em Cristo, os discpulos esto sendo edificados juntos, para se
tornarem morada de Deus por seu Esprito (Ef 2.22). No mais
restrita a tijolos e argamassa, a igreja funciona com fora total
no mundo dos negcios, na escola e na vizinhana. A adorao
j no se confina ao culto de domingo. Todo ato, toda palavra
e todo pensamento oferecido em adorao a Deus.
Os benefcios da comunidade para o discpulo so to gran
des que quase impossvel sobreviver sem eles. Em que outro
lugar um discpulo pode estar submisso a homens espirituais
que o conheam bem? Em que outro lugar pode ser nutrido e
receber suporte para seu crescimento e sua maturidade crista?
Em que outro lugar pode se tornar semelhante a Cristo pela
observao da vida de outros? Pode experimentar comunho
doce e pura? Pode estar to seguro no amor do seu prximo de

forma que liberado para amar aos outros como Deus o amar
Pode pertencer a um coro que canta em uma s voz um hino
contnuo de louvor e adorao ao Criador? Em que outro lugar
seu testemunho para o mundo pode brilhar tanto assim? Em
que outro lugar ele pode ser um discpulo?

Lista de verificao do discpulo Amar uns

aos outros
Meu amor a outros cristos visvel. Aceitei o
perdo de Cristo por meu passado, presente
e futuro.
Perdoei a mim mesmo baseado no perdo
de Deus por mim.
Perdoo prontamente aos outros.
Aceito o perdo dos outros.
Participo de uma comunidade crist sau
dvel.

76

7
Orao

A orao a quarta caracterstica do discpulo. Pela orao, o

cristo encontra-se com o Deus vivo. [...] em Jesus, nosso Senhor
[...] por intermdio de quem temos livre acesso a Deus em confian
a, pela f nele (Ef 3.11,12). O carter do cristo formado
pela sua comunicao com Deus.
A comunicao o segredo de todo relacionamento saudvel.
No demorou muito para minha esposa e eu percebermos que
nossa unio melhoraria ou pioraria dependendo da qualidade de
nossa comunicao; quanto mais profundamente nos comunics
semos um com o outro, mais rapidamente nos tornaramos um.
Isso no de surpreender, pois meu relacionamento com Katie
est moldado segundo o relacionamento de Cristo comigo (Ef
5.23-25). A boa comunicao transforma conhecidos em ami
gos e superficialidade em intimidade.
A qualidade de minha comunicao com Katie reforada
se observo quatro diretrizes. Esses mesmos princpios aplicam-se
vida de orao do cristo.

77

PRIMEIRO, O LOUVOR
Nada facilita mais uma relao saudvel do que um elogio
sincero. Um comentrio positivo e edificante um gesto de
respeito e admirao.
Quando chego a minha casa, as primeiras palavras deter
minam o ambiente para a noite inteira. Uma vez estabelecida a
direo, difcil mudar. Se, ao contrrio, digo minha mulher:
Voc nunca se lembra de trancar o porto? No sabe como
perigoso com os meninos no quintal?, j se pode imaginar
as conseqncias. Que diferena faz quando digo: Querida,
voc est maravilhosa!.
Katie sabe que minhas palavras so uma extenso do meu
corao. No existe um elixir melhor para se manter o entusias
mo do namoro num casamento do que o elogio. Quando tenho
a sabedoria de usar de uma palavra elogiosa em primeiro lugar,
nossa comunicao saudvel e edificante.
Davi reconheceu isso ao aconselhar quanto ao modo de
aproximar-nos de Deus: Entrem por suas portas com aes
de graas, e em seus trios, com louvor; deem-lhe graas e
bendigam o seu nome (SI 100.4).
A orao , antes de tudo, uma avenida pela qual o discpulo
adora e honra ao seu Deus. Aguarde com alegria a oportunidade
de estar na presena do Rei dos reis. Permita que a gratido flua de
seus lbios, e que todo o seu ser expresse admirao e temor diante
do Todo-poderoso. Voc tem uma boa razo para declarar o seu
amor a Deus: Pois o

Senhor

bom e o seu amor leal eterno;

a sua fidelidade permanece por todas as geraes (SI 100.5).

SEJA UM OUVINTE ATIVO

Certa vez, no incio de nosso casamento, Katie contava-me
notcias alarmantes vindas de Washington. No meio da sua des

crio, eu a interrompi e terminei de contar-lhe a histria. Nada

a frustrou mais do que meu gesto. Embora ela nunca o dissesse
diretamente, percebi de imediato que ou o meu hbito ou o ma
rido teria de sair. Deus usou minha esposa paciente para me
ensinar uma lio valiosa: comunicar muito mais do que
conversar. ouvir atentamente, dando ateno exclusiva.
Deixar de escutar um insulto. Quando Katie me fala
de conversas com amigas, lugares aonde foi e coisas que ela
aprendeu, eu a amo o bastante para tomar parte em sua vida
concentrando-me naquilo que ela diz.
Eu me sentiria lesado se, depois de derramar o corao diante
de Deus, no houvesse resposta. Mas o Senhor promete respon
der (SI 91.15). Deus deseja a perfeita comunicao com os seus
filhos. Ele fala comigo por meio da sua Palavra, trazendo-me
memria versculos, enchendo-me a mente da sua beleza,
coragem e vontade. Preciso apenas atender ao seu conselho:
Parem de lutar! Saibam que eu sou Deus (SI 46.10).
Descobri que com Deus, assim como com Katie, nossa
comunicao mais significativa ocorre quando estamos a ss.
Ouo melhor quando no h distraes rdio, telefone,
outras pessoas. Estou certo de que era isso que Jesus tinha em
mente quando disse a seus discpulos: [...] Venham comigo
para um lugar deserto e descansem um pouco (Mc 6.31).

SEJA CONSTANTE
fcil demais eu chegar a minha casa depois de um longo
dia de trabalho, dizer algumas palavras frequentemente repeti
das, jogar-me numa poltrona e ler a correspondncia quase
ignorando minha querida esposa. Exige-se uma disciplina
verdadeira ir alm dos lugares-comuns e falar abertamente
de novas ideias, planos empolgantes ou eventos incomuns.

Mais difcil ainda ser honesto quanto a mgoas, preocupaes

e problemas com os quais estou lutando.
s vezes, sinto que, aps ter sido bombardeado por pessoas,
problemas e necessidades o dia todo, pura agonia reviver esses
incidentes ao compartilh-los. Tolice! Katie o meu maior
apoio. Ela quer ajudar-me a carregar os fardos e compartir as
alegrias. A comunicao constante capacita-nos a pensar igual,
agir igual e ter confiana um no outro. Partilhar com Katie e
buscar seu conselho afirmam que eu valorizo quem ela . Se
deixo de me comunicar, eu a excluo daquilo que sou, e nosso
pacto de casamento fica reduzido a um pedao de papel.
por demais freqente que a tentao preguia entre
furtivamente em minha vida de orao. Posso racionalizar:
Deus sabe de tudo. Estou cansado demais; no tenho tempo.
Amanh falarei com ele. Como acontece em relao a Katie,
fcil deixar para depois. Ningum fica sabendo. Ningum me
culpa. Mas um erro pensar que a comunicao constante com
Deus seja uma opo. Se minha comunicao for espordica,
nosso relacionamento deteriora. Primeiro, minha mulher e eu
ficamos sabendo. Depois, outras pessoas. Finalmente, todo
mundo.
A constncia na vida de orao do discpulo como a re
sistncia na vida de um corredor fundista. No h atalhos que
encurtem o caminho. atingida mediante um perodo extenso
de prtica diria. Mas, se no usar essa resistncia, voc a perde.
Quando voc para por algum tempo, no pode recomear no
ponto em que parou.
A intimidade com Deus exige comunicao regular. Se
voc no tem conversado com ele h muito tempo e surge
uma crise, sente-se desajeitado e inseguro na sua presena. Sem
comunicao constante, o cristo enfrenta a vida em terreno
muito incerto. A comunicao constante com Deus faz que o

corao, a motivao, os pensamentos e at mesmo os instintos

do cristo coincidam com os de Deus. por isso que lTessalonicenses 5.17 nos instrui: Orai continuamente. Sua fideli
dade faz que voc seja bem-vindo presena de Deus: Assim,
aproximemo-nos do trono da graa com toda a confiana, a
fim de recebermos misericrdia e encontrarmos graa que nos
ajude no momento da necessidade (Hb 4.16).

SEJA TOTALMENTE SINCERO

No incio de nosso relacionamento, Katie e eu assumimos
um compromisso de sermos totalmente sinceros um com o
outro. Sabamos que nosso casamento se fortaleceria se as nicas
surpresas nele fossem agradveis. Um relacionamento baseado
em meias-verdades ou distores enganadoras como uma casa
de cartas: desmorona com a mnima presso. Discutimos juntos
as nossas finanas, fazendo oramento daquilo que podemos
gastar, concordando naquilo que no podemos comprar.
Concordamos quanto aos nossos compromissos sociais e ativi
dades de ministrio antes de assumirmos compromissos.
Nunca h ocasio em que Katie no saiba onde eu me en
contro. Deixo um itinerrio detalhado quando viajo: nmero de
voo, hora de chegada, hotis, pessoas a contatar, compromissos
de palestras e horas marcadas. Ela sempre pode se comunicar
comigo. Telefono-lhe todos os dias quando estou fora.
Nosso compromisso de sinceridade constante no apenas
nos capacita a compartilhar nossas necessidades, mgoas e d
vidas antes que se tornem em frustraes, como tambm evita a
suspeita e a desconfiana.
Muitos cristos tm a audcia de achar que podem enganar
ao Deus que tudo sabe. Racionalizam os seus motivos, recu
sam confessar alguns de seus pecados ou no querem entregar

certas reas da vida. Davi foi assim. Ele tentou esconder seus
pecados de assassinato e adultrio at que finalmente Deus o
confrontou por meio de Nat (2Sm 12). Mas Davi aprendeu a
lio. Tornou-se completamente transparente com Deus: Pois
eu mesmo reconheo as minhas transgresses, e o meu pecado
sempre me persegue (SI 51.3).
Deus no ouvir suas oraes se voc tentar esconder seus
pecados (SI 66.18). Isaas 59.2 diz: [...] as suas maldades sepa
raram vocs do seu Deus; os seus pecados esconderam de vocs
o rosto dele, e por isso ele no os ouvir. Sem ouvir, no existe
comunicao; sem comunicao, no existe relacionamento;
sem relacionamento, no existe discipulado. A sinceridade
absoluta com Deus essencial para o discpulo.
A orao o canal de comunicao mais ntimo que o
discpulo pode ter com o seu Deus. A qualidade de sua comu
nicao determina a fora de seu relacionamento. A orao
a prova e a prioridade inquestionvel da pessoa que busca a
Deus (Lc 18.1).

Lista de verificao do discpulo Orao

Minha vida de orao caracterizada por:
Louvor a Deus em primeiro lugar.
Ouvir ativamente.
Constncia.
Sinceridade total.

82

Terceira parte

Como fazer discpulos?

8
Criado para reproduzir

Quando voc morre para si mesmo, torna-se um discpulo.

E os discpulos foram criados para reproduzir. Jesus no deixou
dvidas: [...] Se algum permanecer em mim e eu nele, esse

dar muito fruto [...] (Jo 15.5; grifos do autor). No h cha

mado mais alto, comisso mais clara no Novo Testamento do
que a ordem de reproduzir em outros o carter que o Esprito
de Deus criou em voc. Cristo espera que cada cristo produza
fruto espiritual.
Paulo revela o significado de ter filhos espirituais saudveis:
Pois quem a nossa esperana, alegria ou coroa em que nos
gloriamos perante o Senhor Jesus na sua vinda? No so vocs?
De fato, vocs so a nossa glria e a nossa alegria (lTs 2.19,20;
grifos do autor).
Paulo sabia que simplesmente conduzir uma pessoa a
Cristo no bastava. Ele considerava vo o seu trabalho se
seus filhos espirituais no se tornassem discpulos maduros.
E discpulos maduros reproduzem sua vida em outros
produzindo frutos duradouros. Note que Paulo escrevia a
cristos que ele havia conduzido ao Senhor quando disse

que eles se tornassem irrepreensveis, retendo firmemente

a palavra da vida. Assim, no dia de Cristo eu me orgu
lharei de no ter corrido nem me esforado inutilmente
(Fp 2.16). Ele repetiu esse pensamento em lTs 3.5: [...] no
suportando mais, enviei Timteo para saber a respeito da
f que vocs tm, a fim de que o tentador no os seduzisse,
tornando intil o nosso esforo. Aos cristos da Galcia,
escreveu: Temo que os meus esforos por vocs tenham sido
inteis (G1 4.11).
Como Paulo ousava sugerir que suas famosas viagens mis
sionrias poderiam ser desperdiadas quando o resultado foi
um nmero to grande de novos cristos? Por que o apstolo se
preocupava com a possibilidade de seu rebanho tornar-se carnal
ou mundano? A razo clara. Paulo sabia que Jesus era radical:
ou a pessoa morre para si mesma e reproduz, ou no seguidora
de Cristo. Jesus no deixou outra opo. Cristo mesmo disse
aos discpulos: [...] eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto
que permanea, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedirem
em meu nome (Jo 15.16; grifos do autor).
Somente os mal informados ou imaturos esto de tal modo
preocupados com boas obras que no tm tempo para nutrir
seus filhos espirituais para a reproduo. Nenhum cristo ma
duro se contenta com esterilidade espiritual.
Pare um momento para examinar sua vida. Existe alguma
pessoa andando hoje com Deus e investindo em outros a pleni
tude de vida que tem em Cristo como resultado do ministrio
em que voc tem servido? Um homem? Uma mulher? Se a
resposta for no, voc no tem dado fruto.
Talvez voc freqente fielmente uma igreja, cante no coro,
seja dicono, apoie um grupo jovem, sirva como presbtero
ou seja at mesmo pastor. Talvez voc testemunhe todos os
dias ou ensine em grupos de estudo bblico. So atividades

recomendveis, mas no chegam a cumprir o seu alto chamado

de fazer discpulos.
A atividade no substitui a obedincia; o viver ocupado no
pode tomar o lugar da reproduo. Um discpulo que funciona
mais valioso para a edificao da igreja do que uma multido
de cristos carnais. Resista tentao de se envolver tanto no
trabalho cristo que chegue a negligenciar as coisas do Reino.
Reordene suas prioridades luz da comisso de Cristo de fazer
discpulos.
O seu compromisso de fazer discpulos gerado pelo amor
a Deus em resposta ao sacrifcio altrusta de Cristo. A gra
tido leva-o a dar glria a Deus produzindo muito fruto.
A reproduo espiritual o desejo e a responsabilidade de
cada discpulo (Jo 15.8).
Infelizmente, muitos cristos hesitam em fazer essa entrega
fundamental, em assumir esse compromisso da reproduo
espiritual. Satans diz-nos que no somos suficientemente
bons para fazer discpulos. Mas no se engane. No a sua
bondade, mas a perfeio de Cristo em voc que o qualifica a
fazer discpulos. No aquilo que voc sabe, mas aquele a quem
voc conhece. Se voc morreu para si mesmo, ento Cristo
reproduzir o carter dele por seu intermdio.
Permita-me uma palavra de cautela. O discipulado requer
um compromisso constante com a morte de si mesmo. Paulo
diz: Pois ns, que estamos vivos, somos sempre entregues
morte por amor a Jesus, para que a sua vida tambm se mani
feste em nosso corpo mortal (2Co 4.11). Joo declara ainda:
devemos dar a nossa vida por nossos irmos (ljo 3.16).
O discipulado um trabalho rduo. Paulo afadigava-se
(Cl 1.28,29) para apresentar todo homem perfeito em Cristo. O
discipulador tem o compromisso de investir a vida no seu aluno:
[...] decidimos dar-lhes no somente o evangelho de Deus, mas

tambm a nossa prpria vida, porque vocs se tornaram muito

amados por ns (lTs 2.8). Gerar filhos espirituais exige muitas
horas semanais, por muitos anos. Exige o desgaste de energia
emocional. Paulo pergunta: Quem est fraco, que eu no me
sinta fraco? Quem no se escandaliza, que eu no me queime
por dentro? (2Co 11.29). O derramar da vida em favor de
outra pessoa um investimento que nos esgota. No assuma
um compromisso com Deus para uma relao de discipulado
at que voc conhea o preo disso.
Quando nosso ministrio comeou, a necessidade no gueto
era to esmagadora que praticamente qualquer pessoa que qui
sesse juntar-se a ns era aceita em nossa equipe. Muitos foram
embora aps alguns meses, sentindo que Deus os chamava
para outro lugar. Mas como ministramos principalmente aos
que esto fora das igrejas e os membros de nossa equipe tra
balham no limite de sua capacidade, era raro que tivssemos
algum para cuidar dos filhos espirituais dos ministros que se
iam. Era muito freqente eu tentar explicar aos novos cristos
que assim que viesse mais um missionrio, voltaramos a dar
a ateno pessoal que seu professor lhes dava. No importava,
porm, o que eu dissesse, esses bebs em Cristo pareciam ouvir:
Vocs j no se importam. Deus no me ama mais.
Fracos demais para enfrentar um relacionamento quebrado,
esses novos cristos caam pelo caminho. Alguns ameaavam
suicidar-se. Outros voltavam ao roubo, s drogas ou pros
tituio. Alguns morreram. Cada um tinha visto seu mestre
como um reflexo de Deus e, quando abandonado, conclua
que o prprio Deus tinha sido infiel. Numa cultura instvel
como a do gueto, nada poderia ser pior do que a desero, o
abandono.
Deus convenceu-nos do pecado desse abandono de filhos
espirituais. Um Deus de excelncia nunca pretende que sua

obra seja deixada inacabada. Reconhecemos que precisvamos

cuidar desses novos cristos at que alcanassem maturidade
suficiente para se alimentar espiritualmente sozinhos e esti
vessem integrados a um corpo saudvel e funcional. Esse era o
padro divino. A obra de Cristo no estaria terminada at que
seus homens fossem treinados.
Reconhecendo a gravidade da situao, nossa responsabi
lidade e conhecendo o corao de Deus, resolvemos que cada
membro da equipe que viesse deveria ter um compromisso com
Deus de ministrar conosco at, pelo menos, fazer um discpulo
que pudesse levar avante o ministrio por ele comeado. No
existe um perodo determinado. Pode levar cinco, dez anos ou
at mesmo uma vida toda. Um compromisso aberto como esse
parece sem razo, a no ser que voc seja um homem morto
para si mesmo vivendo com tempo emprestado.
Como o preo de entrar no nosso ministrio alto, cada
membro em potencial de nossa equipe tem de considerar
cuidadosamente as implicaes. Eclesiastes 5.4,5 adverte:
Quando voc fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois
os tolos desagradam a Deus; cumpra o seu voto. melhor
no fazer voto do que fazer e no cumprir. Se o candidato
tiver qualquer dvida, sugerimos que ele espere at que Deus
confirme seu compromisso de permanecer conosco por todo
o processo de fazer discpulos.
Recentemente, uma mulher assumiu esse compromisso com
Deus na minha presena e comeou a trabalhar conosco. Infe
lizmente, um ano mais tarde, ela mudou de ideia. Explicou que
Deus a levava a quebrar o compromisso para que pudesse casar.
Eu entendia seu desejo de casar, mas sabia que Deus no autor
de confuso (ICo 14.33). Ele no mente nem se arrepende
(ISm 15.29). Um homem morto para si mesmo sabe que
o compromisso com Deus tem precedncia sobre qualquer

oportunidade subsequente. Deus no chamaria algum para

conduzir pessoas a Cristo e logo em seguida o dirigiria a aban
donar esses bebs espirituais.
Intrinsecamente relacionado ao compromisso de ser pai
espiritual est o de conduzir novos cristos maturidade.
Meu corao se entristece quando grupos cristos vm ao
gueto, chamam multides por meio da msica, teatro ou
caridade simblica e estimulam converses em massa para
depois irem embora, tendo a audcia de esperar que, de algu
ma forma, esses convertidos abandonados sobrevivam. Di
quando outros invadem os bairros para praticar sua percia
evangelstica apenas para ganhar experincia. Eles atacam
comunidades inteiras com as palavras do evangelho, anotam
numerosas decises e retiram-se para a segurana do seu
campo de treinamento a fim de comentar suas experincias.
Em um desses casos, os frutos abandonados foram visitados em
seguida pelas Testemunhas de Jeov. Essa evangelizao tiro-equeda demonstra desprezo pela nutrio espiritual, que a
preocupao primordial das epstolas do Novo Testamento.
Despertar algum a tornar-se cristo sem equip-lo para viver
a vida crist irresponsabilidade cruel.
Deus o far responsvel pela alimentao dos novos cristos
sobre os quais voc foi posto como supervisor (At 20.28). Voc
tem de empregar suas energias em conduzir seus discpulos
reproduo.
Assuma agora mesmo um compromisso, pela f, de obedecer
ordem de Cristo de fazer discpulos que reproduzam. Ento,
comece com uma pessoa. A Igreja de Cristo ser edificada por
meio do discipulado. O seu investimento pessoal resultar em
cristos totalmente consagrados ao servio de Deus. E a natureza
explosiva da multiplicao espiritual torna possvel o cumpri
mento da Grande Comisso. Voc foi criado para reproduzir!

Lista de verificao do discipulador Criado

para reproduzir

A multiplicao espiritual meu desejo

sincero.

Tenho um compromisso constante com a

morte do meu eu.

Estou comprometido em conduzir novos

cristos maturidade.

Creio que Deus me responsabilizar pelos no

vos cristos sobre os quais ele me colocou
como supervisor.

90

9
A escolha de um discpulo

No meu tempo de garoto, era moda jogar beisebol em

terreno baldio. Todos os sbados tarde, dividamo-nos em
times e jogvamos at que ficasse escuro demais para enxergar.
O sucesso do meu fim de semana era frequentemente determi
nado pela qualidade dos meus colegas de time. A escolha dos
jogadores certos quase sempre levava vitria.
A escolha da pessoa a ser discipulada de suma importncia.
Os seguintes princpios foram extrados da experincia pessoal
e creio que sejam indispensveis para a escolha do discpulo.

TENHA UM ALTO PADRO

Jesus fez pescadores de homens somente aqueles que estavam dispostos a segui-lo (Mt 4.19). Ele exigiu que seus disc
pulos abandonassem tudo o que tinham, at mesmo a prpria
vida, se necessrio fosse, para segui-lo. Eles teriam de atingir
o seu padro.
Cinco caractersticas ajudaro a identificar o discpulo em
potencial:

1. Ele deseja conhecer intimamente a Deus

Seu esprito dcil indica fome de Deus e sede de justia.
Ele busca conhecer Cristo, o poder da sua ressurreio e a
participao em seus sofrimentos, tornando-me como ele em
sua morte (Fp 3.10). Sua constncia em obedecer a Deus
demonstra morte de si prprio (Tg 1.22-25). Deus disse:
No se glorie o sbio em sua sabedoria nem o forte em sua
fora nem o rico em sua riqueza, mas quem se gloriar, gloriese nisto: em compreender-me e conhecer-me, pois eu sou o
Senhor e ajo com lealdade, com justia e com retido sobre
a terra, pois dessas coisas que me agrado (Jr 9.23,24).

2. Ele est disponvel

Sempre que houver oportunidade, ele est disposto e ansio
so por estar com voc. Sua disponibilidade demonstra a impor
tncia que ele d ao seu relacionamento. Ns sempre reservamos
tempo para as coisas que julgamos importantes. Os discpulos
de Cristo deixaram emprego e ocupaes para estar com ele.
A disponibilidade deles provou o compromisso que tinham.

3. Ele submisso
Ele reconhece que Deus no aceita menos que um esprito
quebrantado e contrito (SI 51.17). Sua vulnerabilidade e co
municao transparente demonstram confiana em Deus e em
voc. A qualidade de servo e o amor a voc refletem submisso
e respeito pela maturidade que voc tem. Se ele ministrar a voc,
provavelmente a pessoa certa. Paulo tinha a Onesforo em
alta conta porque ele muitas vezes o animou e nunca se en
vergonhou de servir Paulo, mesmo que este estivesse na cadeia
(2Tm 2.16-18).

4. Ele fiel
Ele coerente na consagrao crist, nas responsabilidades
de rotina e no amor a Deus. O que se requer destes encar
regados que sejam fiis (ICo 4.2). O Esprito de Deus valo
riza tanto a fidelidade que inspirou Paulo a fazer da fidelidade
o ingrediente-chave para determinar quais homens deveriam
ser treinados (2Tm 2.2).

5. Ele deseja fazer discpulos

Ele entende que o cristo maduro est comprometido em
fazer discpulos. Deseja crescer no Senhor a fim de glorificar a
Deus reproduzindo nos outros a vida em Cristo.
Esses cinco critrios podem parecer muito elevados. Mas a
qualidade obtida determinada pelo padro estabelecido. Se
voc aceitar a mediocridade, ser isso que obter. Cada ano, nos
sos diretores recapitulam as diretrizes para a aceitao de novos
membros de equipe. Invariavelmente, quando elevamos as exign
cias, a qualidade dos candidatos melhora proporcionalmente.
No tenha receio de exigir um alto padro.

ORE COM PERSISTNCIA

Jesus escolheu seus discpulos somente depois de passar a
noite orando a Deus (Lc 6.12). O Pai deu a Jesus o conheci
mento interior para ver o potencial de Pedro, o impetuoso, que
seria chamado Cefas, a rocha (Jo 1.42). Por trs do ceticismo
de Natanael, ele viu o carter de um homem em quem no h
dolo (Jo 1.47). A direo de Deus na escolha do discpulo
uma ordem. [...] No considere sua aparncia nem sua altura,
pois eu o rejeitei.

O Senhor

no v como o homem: o homem

v a aparncia, mas o S e n h o r v o corao (ISm 16.7).

No existe maneira pela qual possamos induzir uma pessoa

a morrer para si mesma e iniciar em um relacionamento de
discipulado. Jesus ensinou: Ningum pode vir a mim, se o Pai,
que me enviou, no o atrair; e eu o ressuscitarei no ltimo dia
(Jo 6.44). S Deus pode preparar uma pessoa para tornar-se
discpulo que reproduza um carter semelhante ao de Cristo
em outras pessoas. Deus disse: [...] Separem-me Barnab e
Saulo para a obra a que os tenho chamado' (At 13.2). At os
prprios discpulos de Cristo foram dados a ele por Deus Pai
(Jo 17.6).
A escolha de um discpulo exige orao persistente. Junto
com seus lderes espirituais, pea a Deus para lev-lo pessoa
que ele quer que voc discipule.

ESCOLHA COM CUIDADO

Jesus demonstrou seu compromisso com uma escolha de
qualidade ao chamar apenas alguns homens dentre as multides
(Lc 6.13). Alguns que quiseram estar com ele receberam a res
posta de que no poderiam (Lc 8.38,39). Os que eram muito
confiantes, ou tinham prioridades erradas, ou estavam presos
a motivaes antigas foram excludos (Lc 9.57-62). Ao con
centrar-se em poucos indivduos, Jesus resistia tentao de se
sobrecarregar a ponto de no poder ministrar efetivamente.
Quando voc achar que encontrou um discpulo em po
tencial, desenvolva um relacionamento de pr-discipulado com
ele antes de convid-lo para o discipulado. O pr-discipulado
o treinamento de um discpulo em potencial acerca de como
viver a fim de agradar a Deus (lTs 4.1). Essa relao tem
duas vantagens. Capacita-o a crescer da infncia juventude
espiritual e permite que voc avalie a profundidade de seu
comprometimento.

Treinamento em pr-discipulado
Os primeiros convertidos em Jerusalm foram alimentados
ao se dedicarem ao ensino dos apstolos e comunho, ao
partir do po e s oraes(At 2.42).
Primeiro, o seu discpulo em potencial tem de fazer parte de
um corpo saudvel e funcional em que ele aprenda, pela obser
vao, como ser semelhante a Cristo e onde possa experimentar
a comunho, o amor e a responsabilidade de que necessita.
Alm disso, ele precisa ser encorajado a solidificar a vida
crist. Ele precisa estar arraigado em Cristo e obter dele o
alimento (Cl 2.7). Isso significa que ele deve estar equipado
para se alimentar espiritualmente por meio do estudo regular
da Palavra de Deus, da memorizao de textos bblicos, da
meditao, da orao e da adorao.
necessrio que voc trabalhe com ele em cada uma dessas
disciplinas para assegurar que elas se tornem parte de sua vida.

Diga-lhe por que ele deve estudar, memorizar, meditar, orar e

adorar. Ensine, pela Bblia, que essas coisas so importantes e
demonstre o seu valor falando da experincia que voc tem nessas
reas. Ressalte que a prtica dessas disciplinas no legalismo,
mas fidelidade. Mostre-lhe como, ensinando-lhe um ou dois
mtodos que voc usa. Ajude-o a comear, praticando-as com ele.

Ajude-o a perseverar. O seu exemplo o encorajar a ser fiel.

Compartilhe com regularidade princpios que voc tenha
aprendido e como voc os tem aplicado. Esteja disponvel para
responder s perguntas dele. D a ele a responsabilidade de
executar tarefas e aplicaes prticas diariamente.
Quando o seu aluno estiver fielmente praticando cada um
desses pontos fundamentais da vida crist sem que voc tenha
de empurr-lo, seu relacionamento de pr-discipulado ter
tido xito.
95

Observe de perto
O pr-discipulado permite que voc se familiarize com
um discpulo em potencial. Desse modo voc verificar sua
motivao, capacidade de aprendizagem, seu compromisso
com Deus e decidir se poder discipul-lo ou no, levando em
conta sua vida, e no apenas suas palavras.
essencial que ele assimile os pontos bsicos do cristianismo
e que voc o conhea bem antes de iniciar um relacionamento
de discipulado. A primeira epstola a Timteo 5.22 adverte:
No se precipite em impor as mos sobre ningum [...].

Tome a iniciativa
Se o Esprito de Deus confirmar a voc e aos que exercem
autoridade sobre voc que deve discipular algum, ento tome a
iniciativa. Na compaixo de Deus pela humanidade no regene
rada, ele se fez carne e habitou entre ns (Jo 1.14). Deus tomou
a iniciativa. Quando Cristo comeou o ministrio de fazer dis
cpulos, ele chamou cada discpulo pessoalmente (Jo 6.70).

Faa o convite
Explique a seu discpulo em potencial que, aps muita
orao e aconselhado por seus lderes espirituais, Deus o levou
a convid-lo para assumir um compromisso de discipulado.
Ressalte que o interesse que ele demonstra em conhecer a Deus,
sua disponibilidade, seu esprito submisso, sua fidelidade e viso
de fazer discpulos indicam que Deus o preparou a fim de que
seja equipado para ensinar outros.

Enfatize que esse relacionamento exigir bastante tempo. Voc

se encontraro em um ambiente apropriado pelo menos trs ho

ras por semana. Ele ter de realizar tarefas escritas, memorizar ver
sculos e fazer um estudo bblico regularmente. preciso que

ele concorde com esse compromisso mnimo de tempo antes

de comear. medida que ele amadurecer, a participao dele
no ministrio aumentar gradativamente. Ele dever encarar o
crescimento espiritual como prioridade mxima.
Diga-lhe que o relacionamento pessoal com um cristo madu
ro oferecer treinamento de qualidade e suprir suas necessidades
individuais. Uma vez que o ritmo do discipulado tem relao di
reta com o amadurecimento espiritual do discpulo, este adqui
rir uma compreenso profunda do estilo cristo de vida.

Explique o relacionamento
O propsito do relacionamento de discipulado equipar
algum que morreu para si mesmo a reproduzir em outras
pessoas um carter semelhante ao de Cristo. Explique a seu
discpulo em potencial que, sem compromisso e submisso,
no haver um relacionamento de discipulado.
Compromisso. Diga-lhe por que devem ter um compromisso

mtuo. Explique que sem isso fcil desistir com o primeiro

sinal de luta ou desanimar quando houver indicao de fra
queza. Consequentemente, vocs se comprometem na presena
de Deus a crescer mutuamente na plenitude de seu Filho, no
importa o preo que tero de pagar. Compromisso significa
que no existem desistncias, limites, reservas.
Em 1975, eu voava de St. Louis para Los Angeles quando
o piloto anunciou que havia sria ameaa de existir uma
bomba no avio. Fizemos um pouso de emergncia e recebemos
ordem para abandonar imediatamente o avio. Ao abrirmos a
porta, uma superfcie mvel e estreita saiu automaticamente
do avio e comeou a inflar. Saiu reta, paralela ao cho. Hesitei
por um momento, com medo de pular, mas com mais medo
de no pular.

Antes mesmo que o aparato tocasse o cho, joguei-me

sobre essa tnue sada. As palavras no descrevem o terror que
senti. Mas desde o momento em que saltei, eu estava preso
minha deciso.
Uma vez que Deus exige fidelidade inabalvel, o compromis
so de discipulado to srio quanto aquele salto do avio. Afirme
ao seu discpulo em potencial que, assumido esse compromisso,
vocs dois esto ligados por ele. Assegure-lhe que, mesmo que ele
tropece, voc permanecer fiel. Explique que ele deve compro
meter-se a observar, escutar, seguir a sua direo e obedecer a ela
para chegar maturidade em Cristo. Esse compromisso mtuo,
sem reservas, a base de seu relacionamento.
Submisso. Diga a seu discpulo em potencial por que ele
dever submeter-se a voc como aquele em quem Deus investiu
autoridade para trein-lo para a reproduo. Sua submisso
imprescindvel porque sem ela voc no poder exercer auto
ridade. Cristo chamou seus discpulos, mas, antes de comear
a trein-los, eles tiveram de segui-lo.
Certifique-se de que seu relacionamento esteja claramente
definido e de que seu discpulo em potencial entenda o papel de
cada um. Ele precisa saber que a liderana que voc tem provada

por seu compromisso e carter, e no por cursos e habilidades. Seus

lderes devem explicar a ele que sua submisso ativa a eles quali
fica voc para a liderana. Isso lanar seu relacionamento na
direo certa e ajudar a estabelecer sua autoridade.
Seu discpulo em potencial dever comprometer-se a uma
submisso com alegria. Hebreus 13.17 diz:
Obedeam aos seus lderes e submetam-se autoridade deles.
Eles cuidam de vocs como quem deve prestar contas. Obe
deam-lhes, para que o trabalho deles seja uma alegria e no
um peso, pois isso no seria proveitoso para vocs.
98

Como pode um lder experimentar a alegria se seu disc

pulo no se submete com alegria a ele? Mostre a seu discpulo
em potencial que bom saber que voc responsvel perante
Deus para gui-lo na caminhada crist e em velar pelo seu
bem-estar.
Mais que tudo, essa submisso significa confiana. Recen
temente, um jovem que experimentou uma converso dram
tica das drogas e do crime, por meio de nosso ministrio, foi
convidado a dar seu testemunho na rede nacional de televiso.
Aconselhei-o a no dar a entrevista naquela poca. As circuns
tncias no me permitiam explicar as razes do meu conselho.
Pedi simplesmente que ele confiasse em mim. Foi uma alegria
ver que ele concordou imediatamente por causa de seu com
promisso de submisso. Mais tarde pude lhe mostrar o perigo
do orgulho e a importncia de viver essa nova vida antes de
uma exposio pblica e prematura.
Explique a seu discpulo em potencial que a submisso dele
oferece segurana em encontrar a vontade de Deus porque ele
tem a oportunidade de se aconselhar com voc. Assegure-lhe
que, se voc no souber a resposta, procurar obt-la de seus
lderes e receber uma resposta de autoridade, e no mera opi
nio. Quem sai guerra precisa de orientao, e com muitos
conselheiros se obtm a vitria (Pv 24.6).
Seu discpulo em potencial deve submeter-se ativamente a
voc. Essa submisso ativa o contrrio da obedincia passiva;
tomar a iniciativa nas reas que afetam o crescimento. O dis
cpulo deve procurar com empenho a direo de seu lder para
que chegue maturidade. Ele deve escolher ser transparente e
vulnervel em reas que de outra maneira poderiam permanecer
ocultas. Efsios 4.15 diz que devemos sempre dizer a verdade
em amor para que cresamos em Cristo.

O discpulo no hesita em compartilhar tristezas e fraquezas.

Tiago 5.16 ensina: ... confessem os seus pecados uns aos outros
e orem uns pelos outros para serem curados. A orao de um
justo poderosa e eficaz. Ele no tenta proteger-se escondendo
quem . Voc no pode levar os fardos de seu discpulo, a no
ser que ele os compartilhe (G1 6.2). Deixar de falar das lutas
indica que ou ele no deseja sinceramente conhecer o padro
de Deus ou no quer viver segundo esse padro.
Um amigo travava uma luta com a lascvia. A promiscuidade
berrante do gueto tinha feito que ele perdesse totalmente essa
batalha. Ele tinha quebrado tantas promessas feitas a Deus de
manter o corao puro e a mente limpa que se sentia um cons
tante mentiroso.
Satans procurou enfatizar que a confisso o faria perder
responsabilidades de liderana e o deixaria severamente restrito
em suas atividades. Mas ele sabia que continuar sem confessar,
sem obter a purificao e a vitria significaria destruir sua utili
dade e reproduzir carnalidade em outras pessoas. Finalmente,
reconheceu que no poderia ganhar a batalha sozinho.
Ele decidiu que desejava ser semelhante a Cristo e nada menos
o satisfaria, no importava o custo. Suas responsabilidades foram
restringidas, sua liberdade foi limitada e seu orgulho sofreu um
tremendo baque. Mas, por meio da prestao de contas, de enco
rajamento regular e de muita orao, Deus deu a ele vitria.
Fioje, ele puro e tem um ministrio bem-sucedido.
Ao revelar reas de dificuldade, o discpulo em potencial
perpetuar seu prprio crescimento e demonstrar que confia
em voc. Quanto mais ativamente ele se submeter, melhor
ser a qualidade do treinamento que receber. A submisso
ativa vital para a sade espiritual. A nica resposta apro
priada que um homem morto pode dar a seu Deus e a seu
discipulador a submisso alegre e ativa.
100

Prometa a seu discpulo em potencial que, baseado na

submisso dele, voc o tornar responsvel em todas as reas
da vida. Paulo fez isso com Arquipo: [...] Cuide em cumprir
o ministrio que voc recebeu no Senhor (Cl 4.17). Todo
discpulo experimenta maior crescimento se for responsvel
por outro. Este pode ser elogiado, encorajado, desafiado ou
admoestado em particular, sem estimular o orgulho e sem
causar embaraos.
A vida crist baseia-se na disciplina, que ser desenvolvida
no seu discpulo somente medida que voc torn-lo respon
svel por isso. Paulo animava os de Tessalnica a seguir seu
exemplo de vida disciplinada (2Ts 3.7). Embora muitos de
nossa equipe fossem cristos por anos, no haviam feito do
estudo bblico, da memorizao das Escrituras, da meditao,
da orao e da adorao parte integrante da vida cotidiana. Mas,
quando se comprometeram a ter um relacionamento pessoal,
no qual deveriam prestar contas uns aos outros, o resultado
foi uma maior consagrao a Deus e uma comunidade crist
mais saudvel.

Comunique a viso
Certifique-se de que seu discpulo entenda que ele faz parte
de um processo. Primeiro, a obedincia ordem de Jesus de
segui-lo exigiu a morte de si mesmo. Depois, o relacionamento
de pr-discipulado equipou-o a viver a vida crist. Agora ele est
sendo convidado a ser um discpulo funcional a participar
da evangelizao e do pr-discipulado de outra pessoa. medi
da que ele amadurecer em Cristo, ir se tornar um discipulador,
algum que investe a vida ativamente em outro discpulo.
Finalmente, quando este discpulo comear a fazer discpulos,
ir tornar-se lder de discipuladores.
101

O seu relacionamento no deve apenas dar sade espiritual

vida pessoal do discpulo. Nenhum discpulo um fim em si
mesmo, mas sim um elo no grande plano de Deus para expandir
sua Igreja por meio da reproduo. Ele investir em outras pes
soas pelo resto da vida.

Deixe que ele decida

Depois de explicar detalhadamente as implicaes do disci
pulado, d a seu discpulo em potencial uma ou duas semanas
para orar a fim de decidir sobre assumir tal compromisso. No
tente forar uma resposta positiva. muito importante dar a
ele a liberdade de escolha. S o Esprito Santo pode chamar
as pessoas para uma relao de discipulado. Se ele no estiver
102

pronto para tal compromisso, melhor que voc saiba antes

de investir horas nele.
No posso exagerar a importncia de seguir cada um
desses passos na escolha do discpulo. Voc pode estar ansioso
por comear a fazer discpulos. Isso recomendvel, mas seu
anseio deve ser temperado com a pacincia espere o tempo
de Deus e a pessoa de Deus.
Infelizmente, tenho de admitir que em diversas ocasies
negligenciei cada um desses passos, e isso causou curto-circuito no meu ministrio. Uma pessoa demonstrou todas as
caractersticas do discpulo, exceto a fidelidade. Convencido
de que eu poderia ajud-la nesse ponto, eu pus em risco o
padro de Deus. Nosso relacionamento continuou por 18
meses at que sua infidelidade se tornou intolervel.
Em outra ocasio, eu estava to certo de que o corao de
um homem era correto que deixei de buscar a confirmao de
Deus em orao. Esse discpulo ideal foi embora em dois
meses.
Vrias pessoas que desejaram ser discipuladas vieram com
credenciais impecveis diplomas e certificados impressionan
tes, recomendaes de alto nvel. Eu costumava ficar embaraado
demais para insistir em observar primeiramente sua vida e
consagrao crist. Mas inevitavelmente nosso relacionamen
to no passava de um pr-discipulado, alimentando cristos
imaturos nas disciplinas bsicas do cristianismo. O perigo a
que o aluno presume estar-se transformando em discpulo
e, portanto, acha que est em condies de fazer discpulos.
Sua demora em morrer para si mesmo refora a ideia enga
nosa de que seu valor est nas habilidades, e no no carter.
Se voc estiver em um relacionamento de pr-discipulado,
chame-o por este nome, mesmo que esteja caminhando para
o discipulado.
103

Certa vez, iniciei um relacionamento de discipulado sem

definir o que esperava. O indivduo assegurou-me de que sabia o
que estava envolvido nele, mas nunca foi submisso. Ele no que
ria ser discipulado; queria comunho sem responsabilidade.
Oro para que voc aprenda com meus erros. Se voc seguir
esses passos na escolha de um discpulo, a probabilidade de
que haja reproduo de qualidade alta e a sua alegria ser
imensurvel.

Lista de verificao do discipulador A escolha

de um discpulo
Estabeleci um alto padro para meu disc
pulo.
Ele deseja conhecer intimamente a
Deus.
Ele est disponvel.
Ele submisso.
Ele fiel.
Ele deseja fazer discpulos.
Tenho orado com persistncia.
Escolhi com cuidado.
Tomei a iniciativa.
Fiz o convite.
Expliquei o relacionamento.
Comuniquei a viso.
Deixei que ele decidisse.

104

10
O discipulado relacionai

O discipulado um encontro de uma vida com outra. No

apenas uma srie de reunies sobre determinado plano de es
tudo. essencialmente relacionai um investimento de tudo
que voc em outra pessoa. O sucesso em reproduzir a plenitude
da vida que voc tem em Cristo no seu discpulo aumentar ou
diminuir conforme a fora do relacionamento.
Permita que eu sugira oito qualidades que o auxiliaro a
desenvolver um relacionamento saudvel com seu discpulo.

CALOR HUMANO
O calor humano uma atitude de amor e bondade de
monstrada por meio de um conjunto de comunicaes verbais
e no-verbais.
O amor pelo outro o indicador mais significativo do amor
a Cristo. A primeira epstola de Pedro 1.22 encoraja os cristos,
dizendo: [...] amem sinceramente uns aos outros e de todo o
corao. Altrusmo, servio e compromisso compem o amor
105

e distinguem um relacionamento de submisso e autoridade

das associaes existentes no mundo.
O amor busca o melhor para o irmo. Ele se evidencia em
interesse genuno. Paulo disse a Barnab: [...] Voltemos para
visitar os irmos em todas as cidades onde pregamos a palavra
do Senhor, para ver como esto indo (At 15.36). O discpulo
um amigo, e no um projeto espiritual. Escute suas mgoas
e conforte-o nas tristezas. Considere seus interesses, alegrias
e preocupaes como se fossem seus. Tenha interesse sincero
pelas pessoas e pelos eventos que as afetam.
Se voc servir a seu discpulo com alegria, ele saber que
voc o ama e respeitar e buscar sua liderana. Paulo disse:
Assim, de boa vontade, por amor de vocs, gastarei tudo o que
tenho e tambm me desgastarei pessoalmente. Visto que os amo
tanto [...] (2Co 12.15). O amor sacrificial impulsionar seu
discpulo para o alvo de que vocs sejam maduros e ntegros,
sem lhes faltar coisa alguma (Tg 1.4).
O amor por seu discpulo baseia-se no seu compromisso
com ele. Transcende sentimentos emocionais. Muitos dos
discpulos de Cristo o abandonaram enquanto ele morria por
todos. Mas o compromisso de Cristo com eles foi inabalvel:
[...] amou-os at o fim (Jo 13.1). O amor de Paulo fez que
ele se dispusesse a ser amaldioado se isso pudesse salvar seu
povo (Rm 9.3). O amor motiva-nos a andar a segunda milha
com o discpulo, a estender-nos para anim-lo e edific-lo.
Transforma o esprito julgador, abrupto ou exigente em perdo,
pacincia e compreenso.
Oua as expresses de amor dos apstolos a seus filhos
espirituais: [...] muito amados [...] (lTs 2.8); Anseio v-los
[...] (Rm 1.11); [...] uma vez que os tenho em meu corao
[...] como tenho saudade de todos vocs [...] (Fp 1.7,8); No
106

tenho alegria maior do que ouvir que meus filhos esto andando
na verdade (3Jo 4).
Nunca se envergonhe de dizer a seu discpulo que voc o
ama. Recentemente telefonei para Norm Boswell, que vive a
4.828 km de onde eu moro, simplesmente para dizer-lhe: Eu
o amo. Norm ficou surpreso e maravilhado em saber que essa
era a nica razo do meu telefonema. Susie surpreendeu sua
discpula com um buqu de flores. Mary buscou sua discpula,
de uma reunio, com seu carro, simplesmente para ela no
precisar voltar para casa a p na chuva. Afirme seu amor pelo
discpulo.
Explique, porm, que o amor exige que o relacionamento
no seja exclusivista. A morte para si mesmo inclui colocar
limites em amizades preciosas por amor do Reino de Deus.
Ambos precisam relacionar-se com outros e dar-se livremente
a eles. A relao tem de centrar-se em Cristo, e no no eu.
Ternura algo que intensifica a liderana. Paulo era terno
como ama que acaricia os prprios filhos (lTs 2.7). Sua
sensibilidade aos sentimentos do discpulo ir estimul-lo ao
crescimento. Ele tem de ter segurana de que seu amor por ele
no mudar diante das falhas que ele tem ou por ele ser humano:
Paulo exorta: Aceitem o que fraco na f [...] (Rm 14.1).
Certa noite, eu estava com um discpulo que parecia muito
nervoso. Depois de alguns minutos, em lgrimas, ele confessou
que tinha mentido para mim. Um ms antes, ele tinha-me dito
que um homem com quem eu queria marcar um encontro no
poderia atender. Agora, confessava que tinha-se esquecido de
telefonar e ficou com medo de me dizer a verdade.
Ele esperava que eu fosse ficar furioso. Pensei por um ins
tante e ento pedi desculpa por ter transmitido um esprito to
exigente que ele tivesse medo de admitir sua falta. Assegurei-lhe de que nosso relacionamento era mais importante do que
107

qualquer compromisso e que meu amor por ele no mudava

em razo do que ele fazia ou deixava de fazer. Mais tarde, ele
disse que o fato de t-lo aceitado naquela noite foi o fator mais
significativo para ele crer que Deus poderia us-lo para fazer
discpulos.
Se voc fala do amor incondicional de Cristo e mostra
desprezo quando seu discpulo admite algum pecado, seus atos
negam suas palavras. Sua vida deve comunicar: Eu amo voc.
Estou do seu lado.
Ternura exige tato, uma percepo aguada da coisa certa
para se dizer ou fazer sem ofender o outro. Isso permite que voc
continue fiel a seus princpios sem fazer disparar os mecanismos
de defesa do discpulo. Provrbios 15.23 observa: [...] como
bom um conselho na hora certa.
O tato exige sabedoria divina. Tiago 3.17 ensina: Mas a
sabedoria que vem do alto antes de tudo pura; depois, pacfica,
amvel, compreensiva, cheia de misericrdia e de bons frutos,
imparcial e sincera.
H alguns anos, uma das pessoas de nossa equipe foi
transferida para outra cidade. Depois que ela chegou, apontou
imediatamente muitas das falhas do ministrio naquela cidade e
sugeriu como poderia ser mais efetivo e eficaz. A equipe na nova
cidade agiu com defesas, rejeitando tudo o que ela disse.
Mesmo que essa jovem tivesse conhecimento prtico e expe
rincia que pudessem beneficiar grandemente o seu ministrio,
faltava-lhe o tato. Ela deveria ter deixado para outra ocasio
tratar sobre questes pessoais e o trabalho at que soubessem
que ela os amava. Uma torrente de perguntas frequentemente
interpretada como interrogatrio. As pessoas tornam-se de
fensivas quando os outros atiram sobre tudo o que fazem ou
sugerem imensas mudanas rpido demais.
108

Senhor

compassivo e misericordioso, mui paciente

e cheio de amor

(SI

103.8). O seu calor, como o de Cristo,

resguarda a validez do evangelho. Encoraja o respeito e a re

ceptividade do discpulo.

LEALDADE
A lealdade um compromisso coerente com outra pessoa.
Significa ficar a seu lado nos problemas, como tambm nas
alegrias. Poucas coisas solidificam mais um relacionamento
do que aguentar juntos uma crise. Tudo sofre, tudo cr, tudo
espera, tudo suporta (ICo 13.7).
O discpulo nunca deve questionar sua lealdade. Se ele
falhar, nunca expresse falta de f nele ou deixe subentendido
que voc deseja abandonar o relacionamento. Fale de seu de
sapontamento somente com os lderes que podero ajud-lo a
edificar seu discpulo. Efsios 4.29 instrui: Nenhuma palavra
torpe saia da boca de vocs, mas apenas a que for til para
edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda
graa aos que a ouvem.
Houve pocas'em que sinceramente acreditei em pessoas e
as defendi at o fim. Mais tarde, porm, descobri que eu estava
errado. Mas nunca me arrependi de ter sido leal. Um homem
morto no se sente usado ou abusado. Ele nada tem a perder
por ser leal a seus discpulos.

IMPARCLALIDADE
A imparcialidade exige que sejamos imparciais. Pois em
Deus no h parcialidade (Rm 2.11) e no deve haver acepo
de pessoas entre o povo de Deus (Tg 2.1). O seu discpulo deve
saber que voc imparcial.
109

Tenho o privilgio de investir em nove pessoas que dirigem

nosso ministrio em cidades pelos Estados Unidos. Elas so de
diversas origens, capacidades intelectuais variadas, personali
dades singulares e potenciais diferentes.
Procuro cuidadosamente aceitar cada diretor do jeito que
ele e desenvolver seus talentos especiais e suas habilidades.
Pedi a Deus que me ajudasse a vencer quaisquer preferncias
de personalidade que pudessem impedir meu aproveitamento
e proteger-me de motivar um discpulo comparando o seu
crescimento com o de outro. O nico padro uniformizado
para o qual todos prosseguimos o de um carter semelhante
ao de Cristo.
injusto exigir ou mesmo esperar igualdade no entendi
mento bblico, na reteno das Escrituras ou no desempenho
do ministrio. Cada pessoa criao inimitvel de Deus e deve
ser tratada como nica.
Se voc tenta dirigir o seu discpulo com um plano inflexvel,
predeterminado, ser um desastre. Se tentar faz-lo encaixar-se
num molde desejado, ficar desapontado. A imparcialidade exige
que voc respeite a singularidade do seu discpulo e tenha pra
zer na variedade que existe no corpo de Cristo.
Se o seu discpulo acusa de erro outro membro do corpo,
demonstre que voc leal e imparcial com cada pessoa. No
concorde nem discorde at que tenha conversado com ambos
os lados, preferivelmente juntos. Quem guarda a sua boca
guarda a sua vida, mas quem fala demais acaba se arruinando
(Pv 13.3). Oua cada ponto de vista. Ore. Depois, procure a
resposta na Palavra de Deus e por meio de seus lderes. Ajude
seu discpulo a focalizar novamente seu propsito e alvos.
Ensine-lhe a pedir perdo e a perdoar. Juntos, reafirmem o
compromisso de unidade para a glria de Deus. Se seu disc
pulo souber que esta a sua maneira de tratar, ele obedecer
110

a Zacarias 8.16: [...] Falem somente a verdade uns com os

outros, e julguem retamente em seus tribunais.

MATURIDADE
A maturidade o andar firme e fiel com Deus. Jesus disse:
[...] sempre fao o que lhe agrada. (Jo 8.29). Paulo disse:
Tanto vocs como Deus so testemunhas de como nos porta
mos de maneira santa, justa e irrepreensvel entre vocs, os que
creem (lTs 2.10).
Como voc procura produzir integridade em cada rea da
vida do seu discpulo, voc tem de ser constantemente maduro.
Ele aprender a servir, a ser sensvel e a ter a atitude correta
quanto responsabilidade pelo seu exemplo. Ele imitar sua
conduta e respeitar sua maturidade.
A recproca tambm verdadeira. Seu discpulo verificar
se voc vive aquilo que ensina. Ele o observar mesmo quando
voc no estiver percebendo. Um comentrio sarcstico, uma
piada duvidosa, uma falta de confiana nos seus lderes ou
uma atitude ciumenta sero observados e imitados.
A maturidade nunca impede a formao de um relacio
namento de discipulado. Quando Marge era novata em nossa
equipe, ela estava to ansiosa por desenvolver intimidade e
amizade com algumas jovens que fazia quase tudo que elas
faziam. Seu zelo era recomendvel, e ela tornou-se querida pelas
moas. Mas, com o passar dos meses, notamos que, quando
alguma moa tinha um problema srio ou queria orientao
em uma deciso importante, procurava a diretora feminina, e
no Marge. Marge tinha-se tornado apenas uma das moas
e no ganhara o respeito delas. A imaturidade um preo alto
demais a pagar pela aceitao.

111

DISPONIBILIDADE
Seu discpulo prioridade mxima no corpo, a no ser que
voc seja casado. Se voc for casado, o discpulo vem logo aps
sua famlia. Mesmo que Paulo tenha encontrado uma porta aber
ta para pregar o evangelho em Trade, ele saiu para encontrar-se
comTito (2Co 2.12,13). Tito era mais importante para Paulo
do que toda a cidade de Trade. Voc precisa tomar uma reso
luo segura de manter seu discpulo como prioridade.
Voc e seu discpulo precisam ter acesso mximo um ao outro
para ter um relacionamento de qualidade. Talvez vocs precisem
de mais de trs horas de um encontro formal por semana se esti
verem tendo dificuldade em conhecer um ao outro, ou se o seu
discpulo estiver inseguro. Embora um encontro deva ser reser
vado para treinamento, estudo bblico e apoio, podem ser desig
nados outros momentos para comunho, troca de experincias
e atividades em conjunto.
Esteja disposto a investir em seu discpulo e desafi-lo
mesmo que suas muitas dvidas e seu forte desejo de aprender
exija grande perodo de tempo. No lhe sufoque o fervor. Seja
especialmente sensvel em tempos de ajuste ou crise. Se ele
estiver lutando com vcios, tais como pensamentos impuros
ou fazer em vez de ser, ajude-o dia e noite.
Quando voc obedeceu ordem de Cristo de segui-lo,
confiou a ele o direito de determinar sua prpria agenda.
[...] vocs no so de si mesmos? Vocs foram comprados por
alto preo... (ICo 6.19,20). Todo o seu tempo tornou-se tempo
de Deus, para ser usado conforme for melhor para a honra dele.
Se voc estiver muito ocupado para o seu discpulo quando
ele precisar de sua ajuda, voc est ocupado alm da conta. Um
discpulo a quem amo profundamente telefonou-me s 2 horas
112

da manha e, com voz soluante, perguntou simplesmente se

poderamos nos encontrar naquele exato momento.
Sem hesitao, corri ao lugar determinado e gastei vrias ho
ras em orao e aconselhamento. Foi o investimento mais sbio
que fiz em termos de fortalecimento de nosso amor e compro
misso. Ele sabia que eu o considerava de mxima importncia
e que, quando o seu mundo estava desmoronando, eu estaria ali
para ajud-lo a juntar novamente os pedaos. Momentos como
esse marcam com tinta indelvel na vida do seu discpulo os
princpios que governam um relacionamento saudvel.
Em uma viagem recente que fiz a Wichita, meu horrio
estava todo tomado com treinamento de equipe, palestras e
reunies particulares. Enquanto nosso diretor Al Ewert e eu nos
dirigamos de uma reunio para outra, conversamos a respeito
de sua longa lista de perguntas sobre o ministrio.
Minha ltima reunio demorou mais do que eu esperava,
e acabei perdendo o avio. Como o avio seguinte s sairia
dali depois de quatro horas, cansado, sugeri que fssemos
tomar um caf.
Uma vez sentados, falei-lhe de algumas das presses, prazos
e emergncias com que estava lutando. O encorajamento que
Al me ofereceu foi como uma brisa fresca em um dia escaldante
de vero. No demorou muito, eu estava pensando nos sonhos
e alvos tinha certeza de que Deus realizaria coisas mais po
derosas do que podamos imaginar. Al confirmou minha viso
e ofereceu ainda vrios pensamentos inspiradores que Deus es
tava dando.
O tempo passou depressa. Quando tomei o avio, mal
acreditava em como me estava sentindo reanimado. Alguns dias
depois, Al telefonou-me para dizer que para ele aquele tempo
tomando caf tinha sido o pice de minha visita a Wichita
como certamente foi o auge para mim.
113

No desperdice o tempo fazendo longas viagens de carro

sozinho ou ficando sozinho no aeroporto. Convide sen discpulo

para estar com voc. Essas so oportunidades preciosas de ensinar,

ter comunho e ser uma influncia constante. Jesus no queria
que algum soubesse que estavam passando pela Galileia, para
poder gastar mais tempo com seus discpulos, ensinando-os
(Mc 9.30,31). Ele nunca estava ocupado demais ou cansado
demais para suprir-lhes as necessidades.

PACINCIA
Pacincia significa ser tardio para irar-se. f em ao, e
no passividade. A pacincia compele-nos a estender a graa
a nosso discpulo sem comprometer o padro de Deus. a
preveno contra a amargura. A pacincia a marca registrada
do discipulador.
Jesus comeou com homens no qualificados que preci
savam ser instigados e animados a cada passo. Levou tempo
para os seus discpulos desenvolverem o carter espiritual, mas
o Senhor continuou trabalhando com aqueles homens at que
se tornassem como ele. Ele nunca desistiu; suportou a ousadia
de Tiago e Joo, a instabilidade de Pedro e a dvida de Tom.
Isso pacincia.
Deus promete a seus filhos essa mesma espcie de pacincia,
como a de Cristo (Rm 15.5). Os que fazem discpulos devem
esperar pelo tempo e pela direo de Deus. Talvez seu discpulo
tenha medo de gente. Pode ser que ele resista s mudanas ou
esteja lutando contra as prioridades. Esses obstculos, porm,
podem ser vencidos enquanto ele o observa e o Esprito Santo
age em sua vida. Mas voc tem de ter pacincia.
Leva tempo para fazer discpulos. No gueto, talvez gastemos
seis meses para fazer uma amizade com uma pessoa e depois mais
114

seis meses antes que ela assuma um compromisso com Cristo.

Podemos passar um ano alimentando esse novo cristo e depois
mais trs anos preparando-o at que ele possa dar frutos. Contudo,
cinco anos de investimento em uma pessoa valem a pena, se ela
se tornar um discpulo que ganhe outros.
A primeira vez em que encontramos Virglio foi logo aps
ele ter quebrado nossas janelas e arrombado a casa de nossa
equipe feminina em Los Angeles. Isso foi h sete anos. Hoje
ele est sendo treinado para fazer discpulos. Ningum de nossa
equipe se arrepende do tempo investido nele.
No gueto, a maioria de ns orou e investiu em pessoas
que mais tarde rejeitaram Cristo. Mas no nos desanimamos.
Continuamos em frente.
Portanto, visto que temos este ministrio pela misericrdia que
nos foi dada, no desanimamos [...]. De todos os lados somos
pressionados, mas no desanimados; ficamos perplexos, mas
no desesperados; somos perseguidos, mas no abandonados;
abatidos, mas no destrudos (2Co 4.1,8,9).

Nem o ceticismo nem a oposio devem impedir seu com

promisso de investir no discpulo. Quando sua pacincia for
testada, afirme a f na soberania de Deus, conforme Filipenses
1.6: Estou convencido de que aquele que comeou boa obra
em vocs, vai complet-la at o dia de Cristo Jesus.

SINCERIDADE
A base para todo relacionamento saudvel a comunicao
sincera. Esta construda sobre o compromisso recproco e
sobre o conhecimento de que a transparncia para seu prprio
bem. Efsios 4.25 instrui-nos a deixar de lado toda a hipocrisia
115

e falar a verdade. O seu relacionamento no se desenvolver,

a no ser que tanto voc como seu discpulo se comuniquem
abertamente. Vocs tm de estar atentos s necessidades e aos
sentimentos um do outro. No espere que ele seja perfeito;
apenas que seja honesto e sincero.
No sei de outra coisa que gere mais sinceridade do que a
intimidade de um relacionamento de discipulado. Muitos cris
tos tm vergonha de falar de suas lutas e ansiedades, temendo
que seus fardos mais ntimos se transformem em mexericos.
Mas o discpulo sabe que voc proteger sua reputao. Ele
pode conversar, em confiana, com voc a respeito de qualquer
assunto porque est seguro do amor que voc lhe dedica. No
amor no h medo [...] (ljo 4.18), para que possamos andar
na luz (ljo 1.7). Seu discpulo deve comunicar qualquer coisa
que o afete, que afete o corpo ou seu ministrio mesmo que
no tenha vontade de faz-lo.
Estimule a sinceridade no seu discpulo, falando de si
mesmo, escutando e estando aberto a crticas.
Fale de si mesmo. Se voc compartilha sinceramente
suas prprias lutas, dores e desapontamentos, como tambm
vitrias, sonhos e realizaes, logo seu discpulo estar fazendo
o mesmo. Se voc errou, admita-o, mas sempre o faa focado
na edificao do Reino e no fortalecimento do carter do seu
discpulo. Sua abertura demonstrar que voc dcil e confia
nele. Inspirar comunicao sincera.
Faz alguns anos, Joana tinha uma amizade especial com um
homem excelente. As pessoas julgavam que eles iriam se casar,
mas Deus mostrou-lhes que no deveriam continuar o namoro.
As alunas de Bblia de Joana, adolescentes, estavam ansiosas para
saber por que ela terminara o relacionamento e como se sentia.
Mesmo que doloroso, Joana relatou os princpios que Deus ha
via ensinado e contou-lhes sua luta a dor, a solido e at mes
116

mo o medo de permanecer solteira. As alunas maravilharam-se

da sinceridade dela. Joana confiou nelas para que ministrassem
sua prpria vida.
A transparncia de Joana durante aquela crise demonstrou
de forma poderosa seu amor s alunas. Isso fez que elas estives
sem tambm livres para compartilhar suas lutas. Ao observarem
como Deus agia na vida de Joana, tiveram certeza do poder
dele para suprir as suas necessidades. Hoje, quatro delas so
discpulas atuantes.
No perca, porm, o respeito de seu discpulo ao comparti
lhar de modo destrutivo. Alguns cristos imaturos tropeam ou
justificam seus erros em razo das falhas de seus lderes. Outros
se tornam inseguros ou perdem a confiana no lder, se este se
apresenta fraco. Se voc tiver dvida quanto a contar alguma
coisa, consulte primeiramente aqueles que so seus lderes.
injusto esperar que seu discpulo carregue uma quantida
de exagerada de preocupaes que pertencem a voc. O exagero
na comunicao, mesmo quando verdadeira e pura, pode fazer
que seu discpulo se torne orgulhoso ou desanimado. Jesus falou
a seus discpulos: Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocs
no o podem suportar agora (Jo 16.12). Seja sensvel direo
de Deus com relao a que e quanto compartilhar.
Escute. Quando o seu discpulo falar com voc, preste
ateno ao que ele tem a dizer. Sua ateno exclusiva prova que
voc se importa com ele. Se estiver preocupado com a forma
de responder, em vez de escut-lo de maneira atenciosa, voc
comunicar falta de interesse. Demonstre por meio de linguagem
verbal e no-verbal que voc o compreende. Faa perguntas que o
sondem e o animem a se abrir. Mas no o interrompa. Um ho
mem sbio guarda a sua lngua [...] (Pv 10.14, A Bblia Viva).
Esteja aberto crtica construtiva. Demonstre que confia no
seu discpulo permitindo que ele lhe faa crticas construtivas.
117

Escute atentamente quando o discpulo fizer crticas. Pondere

sobre as ideias dele. Ele est numa posio singular para refletir
suas virtudes e fraquezas, bem como esclarecer-lhe sobre como
sua personalidade projeta coisas que voc no deseja. Pea
desculpas por seus erros e afirme o compromisso de procurar
corrigi-los. Consulte periodicamente seu discpulo para verificar
se a fraqueza para a qual lhe chamou a ateno est sendo
corrigida. Agradea-lhe o interesse. um distintivo de honra
saber aceitar crticas justas (Pv 25.12, A Bblia Viva).
Mary Thiessen, nossa diretora para mulheres em Los An
geles, uma professora muito bem dotada. Ela se esfora bas
tante por transmitir suas habilidades s discpulas, analisando
o que elas ensinam. Mas recentemente uma de suas discpulas
apresentou-lhe um problema: Fico to nervosa quando voc
me corrige que no consigo dar uma boa aula quando est
por perto. Mary aceitou bem essa crtica construtiva e agora
tempera suas sugestes para melhorias com elogio sincero
por aquilo que seus discpulos realizam. A abertura de Mary
fortaleceu o relacionamento.
A nica qualificao quanto a fazer ou receber crticas que
ela deve ser responsvel e sincera, e nunca destrutiva. No faam
brincadeiras duvidosas um com o outro. No faam piadas nem
tentem se livrar de alguma frustrao custa de outras pessoas.
Jesus alertou: [...] os homens havero de dar conta de toda
palavra intil que tiverem falado (Mt 12.36).
Se a crtica estiver carregada de emoo, separe um tempo para
se encontrarem a fim de que ambos possam pensar a respeito da
situao. Tiago ensina: [...] Sejam todos prontos para ouvir, tar
dios para falar e tardios para irar-se [...] (1.19).
Se resultarem conflitos no seu relacionamento por cau
sa de opinies ou preferncias pessoais, oua e discuta o
problema. Seja gentil e flexvel. A Bblia diz: Sobretudo,
118

amem-se sinceramente uns aos outros, porque o amor perdoa

muitssimos pecados (lPe 4.8). Vocs podem permanecer
unidos mesmo quando estiverem resolvendo diferenas entre si,
se ambos estiverem buscando a vontade de Deus. Nunca desista
por causa de conflito de personalidade, como se tal problema
fosse intransponvel. As dificuldades no relacionamento nos
purificam e afiam (Pv 27.17).
Quando seu discpulo souber que tem liberdade de cor
rigi-lo, ele escutar e atender sua correo. O texto bblico
assevera: Quem recusa a disciplina faz pouco caso de si
mesmo, mas quem ouve a repreenso obtm entendimento
(Pv 15.32).

MOTIVAO
A motivao o desejo que nos impele a ir ao encontro de
nosso propsito. A motivao estimula seu discpulo a ser uma
pessoa de Deus e a ministrar efetivamente e com alegria.
Recentemente, ao ser convidado a dirigir uma aula sobre
discipulado num retiro de equipe, hesitei, com medo de entediar meus colegas. Eu vivo, respiro e como discipulado e achei
que toda a nossa equipe estivesse igualmente motivada.
Quando, porm, os desafiei, fiquei surpreso com a reao
deles. Muitas foram as pessoas que me disseram que precisavam
daquela motivao. Algumas estiveram to ocupadas em dar au
las bblicas, atender s emergncias e conduzir uma infinidade de
outras atividades do ministrio que tinham perdido a perspectiva
de seu alvo. Precisavam de ajuda para ver como suas responsabi
lidades aparentemente materiais eram tambm vitais para o
discipulado. Mesmo missionrios de tempo integral podem ter
sua viso ofuscada pela tirania da rotina. Todos ns precisamos
de motivao constante que nos faa prosseguir para o alvo.
119

Sugiro quatro maneiras de motivar seu discpulo:

1. Direo. necessrio que haja direo em sua pr
pria vida para que voc possa conduzir seu discpulo. Paulo
declarou: Todavia, no me importo, nem considero a mi
nha vida de valor algum para mim mesmo, se to-somente
puder terminar a corrida e completar o ministrio que o
Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho
da graa de Deus (At 20.24). Os discpulos de Jesus vi
ram que ele partiu resolutamente em direo a Jerusalm
(Lc 9.51). Se voc estiver crescendo no conhecimento da
Palavra e aplicando regularmente essa Palavra nas suas deci
ses dirias, seu discpulo ser motivado a fazer o mesmo.
2. Viso. Anime regularmente a viso que seu discpulo
tem do discipulado. Cristo fazia discpulos. E as pessoas eram o
seu alvo. Seu discpulo precisa estar convencido de que aquele
que afirma que permanece nele, deve andar como ele andou
(ljo 2.6). Mostre a seu discpulo que o treinamento que Paulo
deu aos tessalonicenses resultou num ministrio efetivo no s na
Macednia e Acaia, mas em todo lugar por onde iam (lTs 1.7,8).
Relembre ao discpulo que seu investimento de tempo precioso
e energia nas outras pessoas produzir tambm fruto abundante
e permanente.
Nenhum homem sbio ignora o potencial explosivo de uma
pessoa. Por meio de Ado, todos ns nascemos no pecado, mas
mediante Cristo temos o potencial para uma nova vida (ICo
15.22). Ajude seu discpulo a manter em vista o alvo de fazer
discpulos. Onde no h revelao divina, o povo se desvia;
mas como feliz quem obedece lei! (Pv 29.18).
3. Confiana. Uma pessoa confiante estvel, inabalvel
sob presso, porque descansa em um Deus imutvel e coerente.
Ajude seu discpulo a encontrar confiana em Cristo. Quando
120

os apstolos foram incapazes de curar o rapaz epiltico, sua con

fiana na carne foi despedaada, e eles se voltaram para Cristo
(Mc 9). No proteja seu discpulo de circunstncias em que ele
poder ver sua insuficincia. D-lhe responsabilidades que o
foraro a confiar em Deus. A confiana dele crescer medida
que ele observa que Deus honra sua f. Se seu discpulo estiver
ciente da presena e da obra do Cristo vivo na vida dele, a ma
turidade e o ministrio cristos sero resultados inevitveis.
O mesmo Jesus que curou os enfermos, andou sobre as guas,
ressuscitou os mortos e conquistou a morte prometeu que aqueles
que nele creem faro obras ainda maiores (Jo 14.12). Ningum
pode ter maior confiana do que aquele que anda com Jesus.
4. Urgncia. O ministrio de reconciliao ganha urgncia
quando o discpulo reconhece que a rejeio do dom de Deus
resulta em maldio eterna. Jesus exorta: Enquanto dia,
precisamos realizar a obra daquele que me enviou. A noite se
proxima, quando ningum pode trabalhar (Jo 9.4). A compai
xo pelos outros e o conhecimento da volta iminente de Cristo
exigem que tenhamos pressa. Contudo, se esse senso de urgncia
for grande demais, seu discpulo poder desanimar, achando
que h tanto a ser feito to rapidamente que sua contribuio
se torna insignificante. As pessoas no conseguem desempenhar
bem sob presso constante e premente.
Jesus preservou um equilbrio delicado, pedindo que seus dis
cpulos agissem como se ele pudesse voltar a qualquer momento
enquanto os dirigia para a edificao de sua Igreja durante
geraes. A urgncia produzida por sua volta evitava a preguia e
a procrastinao entre os seus seguidores, que passaram ento a
edificar a Igreja, fazendo discpulos. Voc tambm tem de trans
mitir um senso bem equilibrado de urgncia que motive seu
discpulo a agir sem deix-lo paralisado diante da frustrao.
121

Um relacionamento forte inseparvel do discipulado

bem-sucedido. Supre a compreenso necessria da sade es
piritual do seu discpulo e proporciona uma base a partir da
qual ele pode ser conduzido reproduo. D-lhe a segurana
para aceitar e a motivao para agir sobre aquilo que voc lhe
transmitiu. Alm disso, treinamento prtico para sua futura
experincia de conduzir outras pessoas. O discipulado cristo
relacionai.
Lista de verificao do discipulador O disci

pulado relacionai
Meu relacionamento com meu discpulo
caracterizado por:
Calor humano atitude amorosa e bon
dosa.
Lealdade compromisso coerente.
Imparcialidade atitude no-tendenciosa.
Maturidade andar constante e fiel com
Deus.
Disponibilidade o mximo de acesso.
Pacincia f em ao.
Sinceridade comunicao aberta.
Motivao desejo que nos impele na
direo do nosso propsito.

122

11
A dinmica do discipulado

O interesse de seu discpulo em conhecer a Deus, sua

disposio, submisso, fidelidade e viso indicam a prontido
para fazer-se discpulo. O carter dele, semelhante ao de Cristo,
e a relao que voc tem com ele qualificam-no para torn-lo
discpulo. Entretanto, sem outros elementos ele jamais se
tornar produtivo. Ser como um motor sem combustvel ou
um cata-vento sem brisa grande potencial mas esttico e
dormente.

Potencial

Capacidade

para

de

reproduzir

reproduzir

Para que a disposio de seu discpulo em frutificar se trans

forme na capacidade de reproduzir, seu ambiente espiritual tem
de incluir diversos elementos. Se mesmo um estiver faltando, o
treinamento do seu discpulo ser deficiente. Esses elementos
so a dinmica do discipulado, os ingredientes que infundem
energia. Uma vez que se tornem parte natural do discpulo, pro123

duziro um carter espiritual. Quando ele os entender to bem

que puder transmiti-los a outros, estar pronto para reproduzir.
Voc responsvel por transmitir-lhe essa dinmica.
Embora o discipulado seja um encontro de vida com vida,
vocs precisam combinar um tempo regular para se encon
trarem semanalmente. Deixe que a personalidade de ambos
determine a estrutura dos encontros e que as necessidades de
seu discpulo ditem o contedo deles. No espere, contudo,
que somente esses encontros estimulem o crescimento. E de
suma importncia que haja experincias da vida real e interao

ADORAO
O principal propsito do seu relacionamento honrar e
glorificar a Deus. Adorao a atitude que expressa o amor,
o temor e o respeito que voc tem pelo Deus todo-poderoso.
Seu exemplo ajudar o discpulo a apresentar toda a vida em
adorao a Deus.
Deus no determinou uma forma rgida de culto que
tivssemos de seguir. Jesus ensinou: E ningum pe vinho
novo em vasilha de couro velha; se o fizer, o vinho rebentar
a vasilha, e tanto o vinho quanto a vasilha se estragaro. Ao
contrrio, pe-se vinho novo em vasilha de couro nova (Mc
2.22). Como seu relacionamento com Deus novo, diariamente
voc est livre para expressar amor e adorao a ele de modo
que reflita o que sente.
Se voc estiver preso a mtodos tradicionais, sua adorao se
tornar ranosa. Mas, se procura honrar e glorificar a Deus em
tudo o que faz, sua mente e seu corao concentram-se nele e o
Esprito de Deus lhe ensinar como adorar com espontaneidade
e liberdade.
124

Adore regularmente com seu discpulo. Vocs podem ler,

citar ou cantar as Escrituras. Podem tomar refeies com outros
cristos com alegria. Podem orar, meditar, compor canes
ou poemas que falem de seu regozijo, bater palmas, tocar um
instrumento ou simplesmente inclinar a cabea em humilde
adorao.
Katie e eu espervamos apenas um filho quando nasceram
Joshua e Paul. Ainda que eu louvasse a Deus com palavras por
meus filhos, acho que a maior expresso de adorao foi meu
sorriso. Dizem que ficou estampado em meu rosto por dias. Em
apreciao a Deus, por quem ele e pelo que ele fez por voc, a
alegria deve transpirar de sua vida como o perfume de uma flor.
Deus est muito mais interessado na sinceridade de seu culto
a ele que na forma com que o faz. No existe mgica no simples
dizer louvado seja Deus. Se seu esprito e estilo de vida no
estiverem sintonizados com suas palavras, Deus seja louvado
toma-se apenas conversa-fiada ou at mesmo blasfmia, tomar
o nome de Deus em vo. No caia na armadilha farisaica de
obedecer letra da lei enquanto despreza o esprito dela.
Quando sua adorao for guiada pelo Esprito, ela ser
uma resposta que glorifica a Deus (ICo 10.31), fortalece o
corpo de Cristo (ICo 14.3,12) e edifica voc e seu discpulo
(ICo 10.23).

MINISTRIO
Ministrem um ao outro. Animem um ao outro com as
Escrituras. Regozijem-se com suas vitrias. Compartilhem fardos
e confessem pecados um ao outro. Depois, orem especificamente
sobre essas coisas, pedindo a Deus a cura e o perdo.
Orar um pelo outro deve tornar-se parte normal da vida de
ambos. Jesus rogou ao Pai em favor de seus discpulos: No
125

rogo que os tires do mundo, mas que os protejas do Maligno.

Eles no so do mundo, como eu tambm no sou. Santifica-os
na verdade; a tua palavra a verdade (Jo 17.15,17). Paulo disse
a Timteo: [...] [lembro-me] constantemente de voc, noite e
dia, em minhas oraes (2Tm 1.3) e implorou aos efsios que
orassem tambm por [ele] (Ef 6.19).
A vitalidade de seu relacionamento depende das oraes que
vocs faam um pelo outro. Orem pela proteo de cada um
(ICo 13.7) e pelo crescimento (Cl 1.9,10). Pea a Deus direo
enquanto voc aconselha seu discpulo e procura identificar
suas necessidades. Tiago nos anima: Se algum de vocs tem
falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d livremente,
de boa vontade; e lhe ser concedida (Tg 1.5).
O tempo para ministrar um ao outro indispensvel. Quan
do estvamos iniciando nosso trabalho, eu frequentemente
cumprimentava minha equipe com uma srie de perguntas sobre
o ministrio. Minha obsesso em atingir os outros e suprir
as necessidades de um mundo sofrido ofuscava minha pre
ocupao pelo bem-estar espiritual dos meus discpulos. Eu
simplesmente presumia que eles estivessem sendo vitoriosos
em sua vida pessoal.
Infelizmente, se eles estivessem lutando com uma fraqueza
ou um pecado que ainda no tivesse sido enfrentado, as horas
que passvamos juntos eram improdutivas. muito fcil su
cumbir ideia de fazer antes de ser. O carter e as necessidades
de meus discpulos so agora prioridade muito maior do que
seu ministrio. Os momentos que vocs passarem juntos devem
servir para consolidar e edificar a ambos.

MEMORIZAO
A memorizao das Escrituras est tornando-se uma prtica
esquecida entre os cristos. Contudo, a Bblia insiste frequen
126

temente em que os cristos tenham a Palavra de Deus neles

(Pv 7.1). Moiss insistiu com o povo de Israel para que guardasse
a Palavra de Deus no corao (Dt 6.6). A memorizao das Escri
turas nossa melhor defesa contra o pecado (SI 119.11). Quan
do Jesus foi tentado por Satans, o Esprito de Deus trouxe-lhe
memria sua Palavra e proporcionou poder imediato e sustentador (Lc 4.4-12).
A memorizao das Escrituras um aliado valiosssimo
para moldar de um carter semelhante ao de Cristo. a base
para o conselho sbio e para a correo. Uma discpula estava
incapacitada pela insegurana e imaturidade provenientes da
rejeio e zombaria sofridas durante a infncia. De todo o
corao, ela queria que Deus a libertasse do dio de si mesma,
mas parecia no conseguir paz interior e autoaceitao. Ento
sua instrutora comeou a memorizar com ela os versculos b
blicos que falam dos atributos de Deus. Semana aps semana,
recapitulavam essas passagens. Em alguns meses, a Palavra de
Deus produziu nela uma nova profundidade de santidade,
maturidade e segurana.
A memorizao de passagens bblicas gravar a vontade de
Deus no corao do discpulo (SI 37.31). Facilitar a adorao
e a comunho (Ef 5.19). Memorize um ou dois versculos
com seu discpulo cada semana e recapitule outros que vocs
j tenham aprendido. Orem um pelo outro repetindo um dos
versculos memorizados. Voc e seu discpulo devem atentar
para Colossenses 3.16: Habite ricamente em vocs a palavra
de Cristo [...].

MEDITAO
Meditao o esforo para conscientizar-se de Deus, uma
percepo constante a respeito dele por intermdio da reflexo
127

e devoo (SI 1.2). conseqncia natural do nosso amor

Palavra de Deus (SI 119.47). A meditao coloca-nos na
presena de Deus, produzindo paz, confiana e calma que s
podem ser encontradas nele.
Certa noite, quando eu estava em Midwest, Mary Thiessen
telefonou-me de Los Angeles. Alguns membros de uma
quadrilha tinham-na ameaado de estupro e morte. Eu queria
voltar imediatamente para confort-la e assegurar-lhe proteo,
mas era impossvel. Disse-lhe ento que por meditar na palavra

Emanuel, Deus conosco, eu havia encontrado paz em muitas

ocasies, e ela poderia fazer o mesmo.
Mary conta que nos dias que se seguiram ela pensou
constantemente no fato de que Deus est conosco e, finalmente,
experimentou o que era paz. Mesmo agora, quando enfrentamos
perigo, meditar em Deus conosco traz calma e confiana.
*

Ao refletir na Palavra de Deus, Jeremias transformou sua

amargura e solido em alegria (Lm 3.18-23). Meditamos na
Palavra de Deus para que possamos compreender a largura, o
comprimento, a altura e a profundidade, conhecer o amor de
Cristo que excede todo conhecimento (Ef 3.18,19).
Ensine a seu discpulo que, se ficar pensando nos seus temo
res e nas circunstncias, ele ter preocupao e ansiedade, ao pas
so que, se meditar, estar focalizando sua mente em Deus, que
sua fora (SI 4.1). Como somos profundamente influenciados
pelo que pensamos, a meditao produzir obedincia (SI
119.15) e alegria (Jr 15.16).

Medite num versculo que voc tenha memorizado. Sugiro

dois modos que o auxiliaro a comear a meditar com seu
discpulo.
1. Pergunte sobre aplicaes do versculo:
O que este versculo me diz sobre Deus?
Que outra verdade este versculo me ensina?
128

Existe um hbito que eu tenha de interromper ou uma

prtica que eu deva iniciar, baseado nele?
2.

Repita em voz alta, vrias vezes, um versculo que voc

tenha memorizado. A cada vez, destaque uma palavra ou frase

diferente. Por exemplo, em Joo 15.16:
Eu os escolhi para irem e darem frutos

Eu os escolhi para irem e darem frutos

Eu os escolhi para irem e darem frutos
Eu os escolhi para irem e darem frutos
Eu os escolhi para irem e darem frutos
Eu os escolhi para irem e darem frutos

Desfrute a verdade e a nova compreenso que cada leitura

traz ao versculo. Troquem ideias.

ENSINO
Cristo instruiu seus discpulos para que ensinassem as pes
soas a observar tudo que ele tinha ordenado. Paulo ensinou
toda a vontade de Deus (At 20.27). Ele escreveu: Ns o
proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda
a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo (Cl 1.28).
Ensine a Bblia a seu discpulo. Depois que Jesus lhes
abriu o entendimento, para que pudessem compreender as
Escrituras (Lc 24.45), ele instruiu os discpulos a apascen
tarem as ovelhas dele (Jo 21.15-17). O que poder alimentar
mais do que a Palavra viva e eficaz de Deus? (Veja Hb 4.12.)
Nela, Deus se revela e revela sua vontade ao homem (Pv 2.15). Aproxime-se da Palavra com a mesma atitude do salmista:
Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei
(SI 119.18).

129

Suas lies devem ser prticas e exatas. Ensine sistematica

mente princpios e doutrina das Escrituras que auxiliem seu
discpulo a chegar maturidade em Cristo. Ele deve ter um
conhecimento atuante das Escrituras para que possa aplicar a
verdade bblica de modo coerente.
Jesus era um comunicador por excelncia. Ele ensinou com
autoridade (Mt 7.29), e as pessoas ouviam-no com prazer
(Mc 12.37). Alguns exclamaram: [...] No estava queimando
o nosso corao, enquanto ele nos falava no caminho e nos
expunha as Escrituras? (Lc 24.32).
Para estimular o aprendizado do seu discpulo, voc tem
de estar bem preparado e deve observar os seguintes princpios
de ensino.
Seja criativo. Jesus combinou de modo muito habilidoso
mensagens formais com conversas informais. Ele fez palestras
e props debates usando exemplos da vida real, como moedas,
lrios, sementes, terra, para ilustrar profundas verdades. Como
os discpulos poderiam esquecer a lio de Cristo a respeito do
poder e da f quando ele amaldioou a figueira (Mt 21.19)?
A variedade ajuda a manter o interesse. Alterne entre estudar
um livro e um tema. Mude periodicamente o lugar em que vocs
se encontram. De vez em quando, permita que seu discpulo lhe
ensine. Isso o ajudar a compreender os princpios mais com
pletamente e o equipar para ensinar outros. Tambm permitir
que voc avalie a compreenso dele acerca do assunto.

Envolva seu discpulo naquilo que vocs esto estudando.

Ele aprender melhor como estudar se o fizer com voc, em
vez de simplesmente escutar uma palestra ou tentar aprender
sozinho. Ressalte os princpios bblicos e as aplicaes prticas
que vocs fazem juntos. Ele precisa ver que voc tem tanta fome
das coisas que est ensinando quanto espera que ele tenha.
130

Repita lies ou princpios importantes. Paulo disse: [...]

Escrever-lhes de novo as mesmas coisas no cansativo para
mim e uma segurana para vocs (Fp 3.1). Pedro declarou:
Por isso, sempre terei o cuidado de lembrar-lhes estas coisas, se
bem que vocs j as sabem e esto solidamente firmados na
verdade que receberam (2Pe 1.12).
Seja flexvel. Voc tem de manter um equilbrio delicado
entre suprir as necessidades imediatas do seu discpulo e ter uma
estratgia fixa de ensino. Isso pode ser feito mediante a aplicao
das lies do dia s necessidades do seu discpulo.
Ensine seu discpulo a pensar. Quando seu discpulo se
tornou nova criao em Cristo, Deus renovou-lhe a mente
(ICo 2.12). Agora, Deus requer que ele empregue suas facul
dades regeneradas. Paulo exorta: No se amoldem ao padro
deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua
mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar
a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2).
Cristo ensinou seus discpulos a pensar forando-os a chegar
s suas prprias concluses. Ele fazia perguntas que estimulavam
a descoberta por si mesmos. Muitas vezes, ele respondia s per
guntas com outras perguntas. O ensino dele por meio de par
bolas levava-os a ponderar o significado das palavras do
Mestre.
Ensine seu discpulo a pensar, encorajando-o a empregar
mtodos de descoberta no estudo bblico. Dirija-o a um trecho
bblico e deixe que ele procure avidamente as verdades ali con
tidas. Faa perguntas ou d sugestes que apontem o caminho.
Parafraseie as perguntas que ele faz e pergunte o que ele acha.
Nunca responda a uma pergunta a que ele mesmo nao tenha
tentado responder. Ele aprender princpios bblicos muito
melhor se os descobrir por si mesmo do que se lhe for dada uma
resposta padronizada ou uma frmula provada por voc.
131

Por exemplo, se Fred Stoesz, nosso diretor de homens em

Los Angeles, me perguntasse se Thuan ou Charles deve dirigir
um relacionamento de discipulado com um novo membro de
equipe, eu lhe diria que estudasse 1 Timteo 3. Depois, faria
vrias perguntas: Quem est mais bem equipado para treinar
esse moo? Quem tem mais tempo disponvel? Existem outras
pessoas que poderiam ajudar mais a esse novo membro da
equipe? Quem voc acha que seria a melhor escolha? Por qu?
Em geral, Fred chega soluo correta por si mesmo.
Anime o seu discpulo a escrever-lhe tanto quanto ele
quiser. A comunicao escrita promove exatido e clareza,
capacitando-o a pensar por meio de suas perguntas e neces
sidades. Pouco a pouco, ele encontrar exatamente sua rea de
necessidade ou descobrir por si mesmo as respostas enquanto
escreve.
Ensine seu discpulo a tomar decises. Jesus insistiu para
que as decises de seus discpulos fossem baseadas na vontade
de Deus. Quando os discpulos receberam a vontade de Deus
por meio de suas palavras (Jo 14.24), estavam preparados para
tomar decises (Jo 17.8).
Como o processo de tomar decises do discpulo baseado
na vontade e na Palavra de Deus, difere essencialmente do
mtodo egosta e mundano. Ensine a seu discpulo que, para
evitar decises erradas que possam prejudicar a causa de Cristo,
ele deve responder a quatro perguntas:
1.

Quais so as alternativas? Seu discpulo deve avaliar objeti

vamente todas as opes possveis conversando com aqueles que

conhecem os fatos e com os que sero afetados pela deciso. Ele
precisa de dados suficientes para decidir com sabedoria. Provr
bios 15.28 diz: O justo pensa bem antes de responder [...].
Decises de ltima hora, feitas sob presso, em geral nada mais
so que conjecturas.
132

2. Quais so os princpios aplicveis' Como seu discpulo tem o

compromisso de fazer a vontade de Deus, nenhuma deciso deve
contradizer um princpio bblico. Um pensamento maduro ba
seado na Palavra de Deus levar a decises tomadas de forma
confiante e a aes que exaltem Cristo.
3. Quais so as implicaes? Seu discpulo deve examinar os
possveis efeitos de longo alcance que essa deciso acarretar.
Um pouco de preveno e prudncia pode evitar muitos erros
e tristezas.
4. Qual o conselho de seus lderes? Uma vez que seu discpulo
tenha pensado nas alternativas, nos princpios e nas implica
es, ele deve apresent-los a voc. Orem e estudem juntos a
Palavra de Deus procurando sua direo. Seu discpulo deve
[fazer] todo o esforo para conservar a unidade do Esprito
pelo vnculo da paz (Ef 4.3). Como a cooperao no corpo
o que preserva a unidade, as melhores decises so tomadas
em conjunto com aqueles que exercem autoridade sobre a
pessoa. Ao buscar conselho, ele ser ajudado a evitar tomar
decises que paream construtivas, mas que possam ferir outros
por desconhecer alguns fatores importantes. Cada situao
diferente e exige orao especfica e direo.
Deixe-me ilustrar como isso funciona. Suponhamos que
voc faa parte de nossa equipe e acabou de ter um ms de
ministrio particularmente exaustivo. Seus lderes planejaram
um retiro para a equipe descansar. Ento, quando esto prestes
a sair, voc recebe um telefonema dizendo que a casa de um
dos membros do seu grupo de estudo bblico pegou fogo e foi
destruda.
Sua reao imediata pode ser perder o retiro a fim de ajudar
a famlia. Mas, como cristo, voc tem de tomar a deciso luz
daquilo que mais edificante para o Reino e o corpo. Decises
importantes como esta exigem pensamento e ao bem delinea
133

dos, e no apenas uma resposta emotiva. Vamos aplicar nosso

processo de quatro passos para se tomar uma deciso quanto
a esta situao:
1. Quais so as alternativas? (a) Faltar ao retiro e ajudar a
famlia; (b) Ajudar a famlia e procurar uma folga mais tarde; (c)
Ignorar, adiar ou delegar a responsabilidade de ir ao encontro
da necessidade da famlia do grupo.
2. Quais os princpios bblicos aplicveis? (a) Salmos 46.1
nos ensina que a fora do cristo se encontra em Deus; (b)
Marcos 6.31 reconhece que os cristos precisam ter suas foras
renovadas pelo descanso; (c) Tiago 2.15,16 nos instrui a nos
dispormos a suprir as necessidades do nosso prximo.
3. Quais so as implicaes? (a) Se faltar ao retiro, voc
pode impedir sua efetividade por desprezar uma profunda
necessidade de pensar em Deus e ter refrigrio; (b) Se. voc
tentar uma folga mais tarde, talvez tenha de cancelar muitas
atividades do ministrio que j estejam planejadas. Isso po
deria ferir outras pessoas ou negar o que voc ensina sobre
fidelidade; (c) Se voc ignorar a necessidade dessa famlia,
pode ferir seu relacionamento com eles e perder uma imensa
oportunidade de demonstrar o amor cristo.
4. Qual o conselho de meus lderes? Se minha direo fosse
procurada numa situao dessas, em que h duas prioridades
conflitantes, eu reveria as alternativas e consideraria as impli
caes de cada uma delas luz de nossas prioridades: primeiro
Deus, o corpo de Cristo em segundo lugar, o ministrio em
terceiro. Quanto, realmente, voc precisa agora dessa folga?
Voc poderia sair depois com alguns outros membros da equipe
sem colocar em risco seu ministrio? Existe outra pessoa que
poderia atender a essa necessidade to bem quanto voc e que
sofreria menos por perder o retiro nessa ocasio?
134

Depois de fazer essas consideraes e quaisquer outras

perguntas aplicveis, entregaramos a deciso ao Senhor em
orao e creramos que o Esprito de Deus revelaria sua vontade
perfeita, confirmando-a a ns. Ao buscar conselho para se tomar
uma deciso, obtm-se sabedoria e unidade.
Quando seu discpulo toma decises luz do bem do Reino
e do Corpo, ele no apenas est respeitando a sade de toda a
comunidade, como tambm pode ter confiana de que ter a
melhor direo para sua vida.
Quando Cristo deixou este mundo, seus discpulos co
nheciam a Palavra de Deus e sabiam pensar e tomar decises.
Certifique-se de que seu discpulo tenha aprendido essas lies
essenciais.

CORRIJA FRAQUEZAS
Uma das coisas mais difceis para mim, no incio do meu
ministrio, era corrigir outra pessoa. Eu temia a rejeio e tinha
medo de que pudesse estar errado. Um antigo pregador mudou
minha perspectiva, dizendo: a Voc apenas uma boca. No d
suas opinies ou sugestes. Se voc no puder dizer Assim diz o
Senhor, ento no o diga. Mas, se a Bblia declara uma coisa e
voc tem medo de diz-la, ento voc no ama a pessoa.
Inevitavelmente, haver reas na vida de seu discpulo que
ainda no estaro conformes imagem de Cristo. Voc respon
svel por expor essas fraquezas e lidar com elas (G1 4.19). Voc
ser tentado a racionalizar: Ele teve uma vida difcil ou Isso
apenas parte de sua personalidade. Entretanto, voc deve amar
seu discpulo suficientemente para tentar corrigir suas fraquezas.
Sugerimos o seguinte processo com esse propsito:

Identifique suas fraquezas. Observe cuidadosamente seu

discpulo e escute o que ele diz. Ele a maior fonte de infor
135

mao quanto s necessidades que tenha ou quanto ao seu

bem-estar espiritual.
Faa perguntas que o auxiliem a expressar como est indo
e quais so suas necessidades. Concentre-se em sua vida, no
tempo que ele dedica Palavra e no seu relacionamento com
as outras pessoas. Observe como ele se relaciona com as pessoas
que exercem autoridade sobre ele, com sua famlia, com os
estranhos, com o sexo oposto e com seus amigos.
Observe como os outros veem seu discpulo. Escute os
comentrios feitos a seu respeito. Ele respeitado? Confivel?
Amvel? Verifique se ele tem feito as tarefas de escrita e de
memorizao. Tudo isso deve ser feito em amor, mas com um
olhar cuidadoso para as reas carentes.
Confronte seu discpulo. Uma vez que tenha identificado
uma fraqueza, converse com ele a respeito dela. Ame-o o
* *

bastante para confront-lo. Deus diz: Repreendo e disciplino

aqueles que eu amo [...] (Ap 3.19). Se seu discpulo estiver se
afastando da vontade de Deus, tenha coragem para cham-lo de volta ao caminho correto. Paulo exortava, consolava e
admoestava como um pai trata seus filhos (lTs 2.11). Se voc
for fraco ou estiver intimidado pela rebeldia de seu discpulo,
o treinamento dele ser deficiente.
Seu discpulo reagir positivamente ao confronto se voc for
firme, mas amoroso. Paulo disse a Timteo: Pregue a palavra,
esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija,
exorte com toda a pacincia e doutrina (2Tm 4.2). Mas disse
tambm aTito: [...] repreenda-os severamente, para que sejam
sadios na f. (Tt 1.13).
Paulo foi manso, mas direto quando desafiou Timteo
quanto sua timidez (2Tm 1). Paulo comea afirmando seu
amor a Timteo (v. 1-4) e recordando detalhes de seu relacio
namento (v. 5,6). Ento, baseado nessa intimidade, ele exorta
136

ousadamente Timteo em sua falta: Pois Deus nao nos deu

esprito de covardia, mas de poder, de amor e de equilbrio.
Portanto, no se envergonhe de testemunhar do Senhor, nem
de mim, que sou prisioneiro [...] (v. 7,8).
Sempre tenha como base do seu confronto a Palavra de Deus
e a autoridade de Jesus Cristo. Ento, voc pode ter a ousadia e
a confiana de Cristo quando confrontou Pedro: [...] Para
trs de mim, Satans! Voc no pensa nas coisas de Deus, mas
nas dos homens (Mc 8.33). Paulo escreveu: [...] Agora lhes
pedimos e exortamos no Senhor Jesus [...] (lTs 4.1)
Mostre a seu discpulo os princpios bblicos que expem
atos e hbitos pecaminosos. Isso estabelecer que a Palavra
de Deus, e no sua opinio ou experincia, a base para a
correo.
Contudo, no confronte seu discpulo toda vez que voc se
encontrar com ele. Faz algum tempo, notei essa minha tendncia. Em razo da amplitude de nosso ministrio, havia alguns
membros de nossa equipe a quem eu pouco via. Quando os via,
era porque tinham um problema srio que exigia minha ateno
pessoal. Depois de certo tempo, uma coisa muito natural acon
tecia. Quando algum lhes dizia que Keith queria falar com eles,
ficavam ansiosos e cheios de culpa. Esse temor era semelhante ao
do cristo romano que recebesse um convite para se apresentar
no Coliseu, em vez de se encontrar com um irmo amado que
se preocupava com ele. Ningum deseja ter um relacionamento
baseado em confrontos.
Mantenha equilbrio entre confronto e encorajamento. Elo
gie o discpulo pelo crescimento que tem tido e pela aplicao
dos princpios de Deus. Mostre-lhe como voc tem sido aben
oado com sua ministrao. Ele precisa desse tipo de afirmao.
137

Uma vez que tenha confrontado o discpulo, estudem juntos

a Bblia para encontrar a qualidade que precisa ser desenvolvida
na vida dele ou ajude-o a descobrir por si mesmo o padro.
Orem juntos. S Deus pode transformar uma vida (ICo
3.6). Paulo rogou a seus amigos: [...] se unam a mim em minha
luta, orando a Deus em meu favor (Rm 15.30). Jesus prometeu:
Tambm lhes digo que se dois de vocs concordarem na terra
em qualquer assunto sobre o qual pedirem, isso lhes ser feito
por meu Pai que est nos cus (Mt 18.19). Em orao, faam
um compromisso de transformar essa fraqueza em fora.
Desenvolva uma estratgia. Uma estratgia uma srie de
passos que levaro seu discpulo a atingir o alvo. Esses passos
devem ser especficos, claramente definidos e factveis. Sugiro
trs elementos vitais que precisam ser includos em toda estra
tgia para eliminar a fraqueza.
1. Estudo bblico. Muitos no estudam a Bblia porque
ela os repreende. Mas a mudana vem pela consolao das
Escrituras (Rm 15.4). Deus abenoa ricamente aqueles que
a ele obedecem.
George era um membro de nossa equipe que frequente
mente entregava com atraso seus relatrios. Seu lder explicou
os atropelos que isso causava, mas George nada fez acerca dessa
fraqueza at que estudou a respeito da fidelidade nas pequenas
coisas. Isso mudou sua atitude. O estudo de trechos que falem
diretamente ao problema tem de ser includo na estratgia.
2. Modelos positivos. Seu discpulo aprender a seguir a Cris
to observando voc e outros lderes cristos que sejam exemplos
para o rebanho (1 Pe 5.1 -3). Paulo exorta os filipenses a imit-lo:
Irmos, sigam unidos o meu exemplo e observem os que vivem
de acordo com o padro que lhes apresentamos (Fp 3.17). Bons
exemplos de vida crist demonstraro que possvel ao discpulo
obedecer a Deus na rea de sua fraqueza. Ele precisa ser exposto
138

 caracterstica de que necessita. O exemplo poderosssimo

agente de transformao.
3.

Aplicao prtica. Tiago 1.22 nos exorta: Sejam prati

cantes da palavra, e no apenas ouvintes

Seu discpulo

crescer mediante a aplicao prtica e especfica. Envolva-o

em atividades que o ajudem a corrigir-se em sua fraqueza. Por
exemplo, ele aprender a qualidade de servir fazendo a limpeza
aps uma reunio. Ele no dever participar de atividades que
impeam que ele amadurea e vena a rea de fraqueza. Dirigir
um estudo bblico, por exemplo, pode alimentar seu orgulho e
ser contraproducente. Seu discpulo tem de ver essa estratgia
como dele, e no algo imposto sobre ele. Incorpore suas ideias
sempre que possvel. Afirme que voc o auxiliar e animar a
seguir esse plano.
Considere-o responsvel. Mesmo que esse seja um processo
longo, um excelente investimento de tempo. Se seu discpulo
entende os princpios e sabe aplic-los, estar bem equipado
para lidar com futuras fraquezas na sua vida e na daqueles a
quem ele conduzir. Igualmente importante, esse processo com
provar seu amor por ele e reforar a confiana dele em voc
como algum que busca a vontade de Deus em toda deciso
que toma. Como a confiana fundamental para a submisso,
desta forma ao lidar com as fraquezas de seu discpulo, voc o
ajudar a submeter-se em alegria autoridade de Deus.

DESENVOLVA SEUS PONTOS FORTES

Voc responsvel por cultivar os pontos fortes de seu
discpulo para promover seu crescimento e desenvolver os
talentos dados por Deus.
Primeiro, certifique-se de que as aparentes qualidades de seu
discpulo no so fontes de orgulho. Se forem motivos de orgulho,
enfrente-as como fraquezas. Depois, desenvolva uma estratgia
139

para aprimorar seus pontos fortes. Essa estratgia precisa incluir

estudo bblico, modelos positivos e aplicao prtica, como j fa
lamos. Ser ideal se voc puder planejar algo que corrija uma
fraqueza e desenvolva um ponto forte simultaneamente.
Ruth era fraca em organizao, mas forte em servio. Assim,
demos a ela a responsabilidade de supervisionar as refeies para
nossa equipe de Los Angeles. Isso inclua o planejamento das re
feies, a organizao das compras e a atribuio dos cozinhei
ros. Sua atitude de serva motivava os outros a fazerem as tarefas.
Isso a fortaleceu. Ruth tornou-se boa organizadora, corrigindo
sua falha. Em resposta sua orao, Deus lhe dar discerni
mento para que voc perceba pontos fortes que precisam de
desenvolvimento no seu discpulo.
Ao terminar qualquer plano, avalie a eficcia do seu disc
pulo. Pergunte-lhe o que foi que deu certo. Por que deu certo?
m

O que no deu certo? Por qu? Como melhorar? O que foi

realizado?
Alm da avaliao do plano, examine novamente e discuta
seus alvos de discipulado. Seu discpulo foi meticuloso? Pon
tual? Organizado? Criativo? Sabe delegar bem? Foi sensvel e
edificante aos demais? Tomou iniciativas? O que ele aprendeu?
Finalmente, encoraje e elogie seu discpulo. Ento, quando
outra tarefa mais difcil surgir, faa-lhe o elogio mximo
delegue-a a ele.

140

Lista de verificao do discipulador A din

mica do discipulado
Asseguro-me de que o ambiente espiritual do
meu discpulo inclua:

Adorao atitude que expresse nosso

amor, temor e respeito pelo Deus todo-poderoso.

Ministrio construir e edificar um ao

outro.

Memorizao guardar a Palavra de Deus

no corao.

Meditao procurar conscientizar-se de

Deus.

Ensino:
da Bblia;
como pensar;
como tomar decises.
Correo de fraquezas.
Desenvolvimento dos pontos fortes.

141

12
O padro do discpulo:
excelncia

Os ensinamentos de Cristo tm sido interpretados de mo

dos variados da tica idealista s ordens legalistas. Mas no
importa como os outros entendam o ensino dele, ao estudar a
vida de nosso Senhor, vemos claramente que ele esperava que
seus discpulos praticassem aquilo que lhes ensinou.
Jesus exigiu excelncia em tudo o que seus discpulos faziam.
Sua nfase principal no Sermo do Monte, como em todas as suas
instrues, estava sobre a justia ou retido essa caracterstica
interior que fornece a base para toda a conduta exterior. Ele en
sinou a seus discpulos: Portanto, sejam perfeitos como perfeito
o Pai celestial de vocs (Mt 5.48). Na parbola do semea
dor, Jesus revelou seu desgnio de que o fruto chegasse perfei
o (Lc 8.4-15). A avaliao que a multido fez de sua vida e
ministrio confirmou a prpria dedicao de Cristo excelncia:
[...] Ele faz tudo muito bem [...] (Mc 7.37).
Deus excelente, e tudo o que ele faz esplndido (SI 119.68).
Seu discpulo precisa entender que, como filho de Deus, tem de
refletir em todo o seu ser a excelncia do Pai. Deus exige que se
jamos aperfeioados em todo bem (Hb 13.21).
142

Uma pessoa pode ficar desanimada se acreditar que esse

nvel de desempenho que se espera est muito acima de suas
capacidades. Contudo, os dons divinos de graa e poder acom
panham as exigncias de Deus. Porque Cristo est em voc (Cl
1.27), a santidade atingvel.
Certa manh de inverno, levei uma xcara de caf quente
comigo enquanto eu dirigia meu carro at o escritrio. Tinha
conseguido manobrar at a estrada de rodagem sem derramar
uma gota. De repente, o motorista minha frente freou. Eu
desviei para evitar um acidente. O caf escaldou-me a mo e
redecorou o interior do carro.
Por que o caf derramou? Porque o homem minha fren
te freou de repente? No, o caf derramou da xcara porque
estava nela. Aquilo que estivesse na xcara teria de cair quando
sacudido.
O mesmo acontece com o nosso comportamento. Quando
somos sacudidos, a verdadeira pessoa surge. Se outro motorista
toma seu lugar no estacionamento e sua reao xingar, voc
racionaliza: Se aquele motorista no tivesse tomado o meu
lugar, eu no xingaria? O discpulo sabe que, se a hostilidade
e a linguagem profana no estivessem l dentro, no sairiam.
Se uma moa vestida de modo provocante passa na sua
frente e voc tem desejos lascivos, voc diria: Se ela no es
tivesse ali, eu no teria cobiado? Um discpulo sabe que, se
no houvesse a lascvia l dentro, ele no a teria cobiado. Se
Cristo estiver em voc quando for sacudido, a justia sobressair
(Rm 8.10).
Discipulado reproduzir no outro sua experincia do envol
vimento com Cristo em sua vida. Para transmitir fielmente um
carter espiritual a outras pessoas, seu discpulo ter de entender
e almejar o padro de excelncia de Deus.
143

Paulo demarcou para Timteo as cinco reas que revelam

se o discpulo est refletindo acertadamente seu Deus e Pai. Ele
escreveu: Ningum o despreze pelo fato de voc ser jovem, mas
seja um exemplo para os fiis na palavra, no procedimento, no
amor, na f e na pureza (lTm 4.12).

PALAVRA
A maneira de seu discpulo falar um instrumento preciso
para medir sua sade espiritual porque reflete seu carter. Se al

gum se considera religioso, mas no refreia a sua lngua, engana-se

a si mesmo. Sua religio no tem valor algum! (Tg 1.26).
Certa manh, eu estava conversando com um pastor na
intimidade do seu escritrio. Para minha surpresa, ele contou
uma piada suja, cheia de linguagem impura. Sem refletir por um
instante sequer, minha admirao por esse homem afundou por
completo. Instintivamente, eu sabia que suas palavras refletiam
seu corao e que esse homem estava lutando contra a impureza e
a imaturidade. Lucas 6.45 nos ensina que a boca fala do que est
cheio o corao. Um corao puro produz pensamentos corretos
que nos capacitam a falar de modo que agrada a Deus.
Deus espera que seu discpulo controle a lngua. [...] Se
algum no tropea no falar, tal homem perfeito, sendo tam
bm capaz de dominar todo o seu corpo (Tg 3.2).
Tiago usa a ilustrao de andar a cavalo para mostrar que
ao falharmos em uma parte pequena, aparentemente insignifi
cante, perdemos o controle do todo. O cavaleiro bem treinado
sabe exatamente como e quando frear aplicando a presso certa
ao freio. Mas um cavaleiro que solta as rdeas fica totalmente
sem controle.
O cristo que no controla a lngua corre srio risco: a lngua
contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua
144

vida, sendo ela mesma incendiada pelo inferno (Tg 3.6). Uma
lngua sem controle expressa o orgulho pela vangloria; instiga
ao mal moral por meio de histrias picantes, humor negativo
ou insinuaes racistas; hipocritamente, ela bendiz a Deus en
quanto amaldioa o homem, criao divina. O Salmos 34.13
nos aconselha: Guarde a sua lngua do mal e os seus lbios
da falsidade.
No entanto, Tiago 3.8 alerta que nenhum homem consegue
controlar sua lngua. Contudo, o Esprito Santo pode domar
a lngua do seu discpulo para que toda palavra que ele diga
glorifique a Deus e edifique os outros. Romanos 14.19 nos
encoraja a promover tudo quanto conduz paz e edificao
mtua.
Nem sempre a sinceridade edificante. A verdade pode
ser terrivelmente destrutiva. Seu discpulo ter de depender
totalmente da direo do Esprito para edificar os outros sem
comprometer a verdade. Ele precisar corrigir outros sem
diminuir a disposio deles de aprender. Ele ser chamado a
estimular um padro de excelncia sem frustrar a motivao
de se esforar. Espera-se dele que carregue os fardos de outros,
em simpatia, sem fomentar a autopiedade. A efetividade de
seu investimento nos outros ser fortemente determinada
por sua capacidade de dizer a verdade em amor. [...] o amor
edifica (ICo 8.1).
Voc e seu discpulo devem orar: Que as palavras da mi
nha boca e a meditao do meu corao sejam agradveis a ti,
Senhor,

minha Rocha e meu Resgatador(Sl 19.14)

CONDUTA
O comportamento de seu discpulo deve produzir
respeito ao Cristo que habita nele. Ele deve se [abster] dos
145

desejos (1 Pe 2.11,12). Seu amor interessado nas pessoas e sua

sensibilidade pelos outros atrairo pessoas a Cristo (ICo 9.1923). Isso s pode acontecer medida que ele se revestir do seu
novo ser, criado para ser semelhante a Deus em justia e em
santidade provenientes da verdade (Ef 4.24).
Para desenvolver a excelncia no seu discpulo, voc precisa
ajud-lo a viver segundo as prioridades. Ele ter de dizer no
a certas coisas aparentemente boas que no se encaixam no seu
propsito e objetivo, que no o ajudam a atingir seu alvo de
fazer discpulos. Satans usa com frequncia uma abundncia de
oportunidades para desviar-nos, sabendo que, se seu discpulo
tentar fazer coisas demais, a mediocridade caracterizar todas
elas. Manter os olhos no alvo permitir que ele se concentre
em desempenhar tudo bem.
Depois de seu relacionamento com Deus, vem a obrigao
para com a famlia. Um querido amigo meu era constantemente
envergonhado pela filha adolescente. Ela insistia em fazer exa
tamente o oposto de tudo o que ele ensinava. Um dia, ele me
confessou que o comportamento da filha era resultado direto de
sua negligncia. Enquanto ele atendia s necessidades urgentes
de vizinhos e amigos, que era o seu ministrio, negligenciava
a primeira e mais importante responsabilidade. Paulo insiste
que o discpulo deve governar bem sua prpria famlia, tendo
os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade. Pois, se algum
no sabe governar sua prpria famlia, como poder cuidar da
igreja de Deus? (lTm 3.4,5). A excelncia de seu discpulo na
conduta tem de comear em casa.
Seu discpulo ter tambm de servir igreja com exceln
cia. Por exemplo, no basta que o discpulo dirija um estudo
bblico. Ele tem de estar bem preparado para tanto e faz-lo
em altssimo padro.
146

Quando nossa equipe masculina levou suas equipes de

adolescentes para um retiro de Pscoa, passou mais de uma
hora construindo uma cruz em tamanho padro, de madeira
rude, para demonstrar a agonia da crucificao. Aqueles ho
mens poderiam ter pintado um quadro com palavras, em vez
de transportar aquela cruz desajeitada at o acampamento. Mas
sabiam que o evangelho merece uma apresentao excelente.
E a resposta positiva dos adolescentes comprovou a bno de
Deus sobre seus esforos.
Paulo instruiu a Tito que se empenhasse pela qualidade de
conduta que Deus exige: Em tudo seja voc mesmo um exemplo
para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade
e seriedade; use linguagem sadia, contra a qual nada se possa
dizer [...] (Tt 2.7,8).
Finalmente, a conduta de seu discpulo aqui no mundo
deve refletir corretamente o seu Senhor. Tudo o que fizerem,
faam de todo o corao, como para o Senhor, e nao para os
homens (Cl 3.23). Se o comportamento do seu discpulo for
modelado no de Cristo, ele sal (Mt 5.13). E o cristo salgado
faz que os homens tenham sede de Deus. Contudo, se o sal for
inspido, no serve para nada.
Conheo um contador judeu que bem ctico quanto aos
cristos. Um dia, ele me contou a razo do seu preconceito:
estava enraizado nos negcios de um cristo que, contra a tica,
ludibriava o governo.
Parece que o lder de uma igreja local procurou a ajuda desse
meu amigo judeu para defraudar o servio de arrecadao de
imposto de renda. Embora esse incidente tivesse ocorrido dez
anos antes, o contador jamais esquecera. Seu discpulo precisa
ter boa reputao perante os de fora, para que no caia em
descrdito nem na cilada do Diabo (lTm 3.7).

147

AMOR
O amor o resumo total da lei de Cristo (Mc 12.30,31). O
perfeito amor de Cristo a Deus transbordava em amor incondi
cional aos homens. O texto de Mateus 8.2-4 relata a histria de
um leproso que procurou Jesus para ser curado. O Senhor teve
profunda compaixo desse homem a quem tinha sido negado
o toque humano ou o amor fsico durante a maior parte de
sua vida. Jesus sabia que a famlia e os vizinhos desse homem
o abandonaram temendo tambm ficar doentes. Jesus poderia
ter curado esse leproso ficando a uns 50 metros de distncia
e simplesmente proferindo a palavra. Mas o leproso precisava
muito mais do que a restaurao fsica; ele precisava da cura
emocional. Movido por compaixo, Jesus tocou o leproso.
Imagine a forte emoo que deve ter passado pelo seu corpo
ele foi tocado, foi amado.
Ao ser tocado pelo Filho de Deus, a encarnao do perfeito
amor, seu discpulo est capacitado e compelido a estender
as mos a um mundo necessitado. Seu profundo afeto e
compaixo pelos outros devem faz-lo ansioso por falar-lhes
de Cristo (Rm 11.14).
Trabalhando nos guetos, temos oportunidades ilimitadas de
compartilhar nosso amor. Alguns de nossa equipe seguram no
colo crianas infestadas de piolhos. Ningum mais as amaria
nem cuidaria delas. Eles as lavam e s vezes pegam piolhos.
Alguns tm limpado alcolatras cobertos do prprio vmito.
Outros tm dado banho em crianas cuja criao nunca incluiu
higiene pessoal ou ensino quanto ao uso de vaso sanitrio.
Amamos os esquecidos e negligenciados para dar glria a Deus.
Em Lucas 9.48 est escrito: Quem recebe esta criana em meu
nome, est me recebendo; e quem me recebe, est recebendo
aquele que me enviou. Pois aquele que entre vocs for o menor,
148

este ser o maior. O cuidado que voc tem pelos outros a

medida da sua grandeza.

F
Seu discpulo tem de ser uma pessoa de f, pois sem f
impossvel agradar a Deus (Hb 11.6). A f baseada em fatos,
agir sobre algo que sabemos ser verdade. diferente de es
perana, que aguardar que algo acontea. A f cr que Deus
far ou j fez alguma coisa, e no que ele apenas possa faz-la.
F tomar Deus em sua Palavra.
Cristo comissionou seus discpulos a pregar o evangelho
e a fazer discpulos de todas as naes (Mc 16.15; Mt 28.19).
Eles poderiam ter gastado o resto da vida debatendo a im
probabilidade de realizar a tarefa. Como atingiriam o mundo
todo? No tinham avies nem ferrovias tampouco carros.
Como atingir as massas sem televiso, rdio, plano de salvao
impresso? Eles no tinham nem o Novo Testamento.
Cristo, porm, prometeu-lhes autoridade, o poder do Esp
rito Santo e sua presena contnua. Os discpulos criam nele e
agiram por f na sua Palavra. O resultado est na Histria. Sua
f foi proclamada pelo mundo todo (Rm 1.8) e o evangelho foi
constantemente produzindo fruto e crescendo (Cl 1.6).
Norm Boswell demonstrou f quando se mudou com sua
mulher e filhos, quatro pequenos, para o gueto de Newark a
fim de fazer discpulos. Eles saram do Kansas antes mesmo
que tivssemos arrumado uma casa para eles morarem. Norm
no tinha curso superior nem experincia de trabalho no gueto.
As pessoas julgavam que ele estivesse agindo contra a razo.
Mas Norm sabia uma coisa: Deus o chamara para pregar o
evangelho aos pobres. E o Senhor promete abenoar seus filhos
fiis, muito alm de todas as expectativas. Hoje, centenas de
149

novos cristos em Newark estudam regularmente a Bblia,

discpulos so formados e a glria dada a Deus por causa da
f de um discpulo.
Consequentemente a f vem por se ouvir a mensagem, e a
mensagem ouvida mediante a palavra de Cristo (Rm 10.17).
Ao estudar e aplicar a Palavra de Deus, aprendemos que ela
funciona. Aqui est a parte mais importante da armadura do
seu discpulo (Ef 6.16), Porque vivemos por f, e no pelo
que vemos (2Co 5.7).
Sem f, seu discpulo ter dificuldade em crer que Cristo o
usar para fazer discpulos. Sem f, o caminho de Deus parece
loucura (ICo 2.14). Mas com f tudo o que pedirem em
orao, se crerem, vocs recebero (Mt 21.22).
A f imprescindvel para uma vida de excelncia porque
s ela capacita o discpulo a andar em confiana e maturidade.
A f permanece em oposio completa a uma vida controlada
por emoes. A f olha alm das circunstncias para um Deus
que no muda.

PUREZA
A utilidade de seu discpulo para Deus depende totalmente
do compromisso dele com a pureza. Se algum se purificar des
sas coisas, ser vaso para honra, santificado, til para o Senhor
e preparado para toda boa obra (2Tm 2.21). Como Deus
puro, ele insiste que seus filhos sejam puros: Mas, assim como
santo aquele que os chamou, sejam santos vocs tambm em
tudo o que fizerem, pois est escrito: Sejam santos, porque eu
sou santo (lPe 1.15,16). Santidade sinnimo de pureza.
Pureza a separao da poluio e do pecado deste mun
do pelo poder purificador do sangue de Cristo. Deus odeia
o pecado e no pode se relacionar com seres impuros sem
150

comprometer seu carter. Tudo o que Deus faz est em perfeita

harmonia com sua santidade (SI 145-17).
A primeira epstola aos Corntios 6.18 explica por que a
pureza to importante: Fujam da imoralidade sexual. Todos
os outros pecados que algum comete, fora do corpo os comete;
mas quem peca sexualmente, peca contra o seu prprio corpo.
O pecado sexual afeta tudo a respeito do seu discpulo. Afeta
o modo de encarar a si mesmo, resultando em insegurana e
imaturidade. Afeta negativamente suas relaes com a famlia
e com outros cristos, fazendo-o desconfiar e criticar. Paralisa o
seu ministrio, diminuindo a confiana em Cristo, apagando a
motivao por fazer a vontade de Deus e roubando-lhe o poder
de Deus. No conheo outro pecado que o Diabo tenha usado
com maior sucesso para destruir ministrios.
Como a eficcia do discpulo e sua liberdade no Esprito
para ser fortalecido so diretamente afetadas pela santidade,
necessrio certificar-se de que ele puro. Infelizmente, muitos
de ns somos to santos que nem queremos saber se nossos
discpulos esto batalhando em sua vida espiritual contra a
impureza. Mas deixe-me ser franco: se voc no tiver amor
suficiente por seu discpulo para perguntar-lhe se ele est lu
tando contra a lascvia, vocs tm um relacionamento muito
superficial.
doloroso reconhecer a impureza. humilhante confessar a
necessidade de receber apoio contnuo por causa de uma batalha
que se trava constantemente. Nada exige maior desnudamento
de alma. improvvel que o discpulo admita tal problema,
a no ser que ele tenha certeza de que voc ser compassivo e
compreensivo e continuar a aceit-lo.
muito fcil responder impureza com horror, vergonha
e condenao. Tal atitude, no entanto, poderia ferir fatalmente
seu relacionamento. Voc tem de atender ao grito de socorro
151

do seu discpulo gastando toda a fora necessria para orar,

encorajar e prover-lhe suporte. A Bblia fala de trs elementos
que criam no discpulo a vontade de ser puro e que do a ele
condies de andar em pureza.
Primeiro, ele precisa conformar sua mente mente de Deus.
Em Filipenses 2.5 lemos: Seja a atitude de vocs a mesma de
Cristo Jesus. Paulo nos ensina:
Finalmente, irmos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que
for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo
o que for amvel, tudo o que for de boa fama, se houver
algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas
(Fp 4.8).

A mente de seu discpulo de suma importncia na luta

dele pela pureza, pois seus pensamentos determinam em grande
parte seu comportamento.
Quando instalamos nosso computador, fiquei familiariza
do com a sigla GIGO, que significa entra lixo, sai lixo [em
ingls, garbage in garbage out]. Aquilo que colocamos no
computador determina o que o computador imprimir e dar
como resultado. O computador s capaz de usar aquilo que
foi colocado nele.
De modo semelhante, funciona a nossa mente. Se a satu
rarmos com lixo, nossas aes refletiro isso mesmo. Mas,
se a enchermos da Palavra de Deus, pensamentos limpos
dirigiro nossa boca, nossas mos e nossos ps em palavras e
atos de pureza. Cada palavra de Deus comprovadamente
pura [...] (Pv 30.5).
Em segundo lugar, ele tem de fazer parte de um corpo cris
to sadio e que funciona. Isso importantssimo, pois nenhum
discpulo pode manter a pureza sozinho. Ele precisa do exemplo
152

de cristos maduros no corpo e da proteo, do cuidado e do

suporte que somente o corpo de Cristo pode providenciar.
Terceiro, ele precisa confessar voluntariamente sua impureza
e aceitar o perdo de Deus. Deus promete que, se confessarmos
nossos pecados, concordando com ele que desobedecemos, ele
nos perdoar e purificar, baseado na sua fidelidade e justia
(ljo 1.9). A pureza impossvel sem receber a purificao e o
perdo de Deus mediante a confisso.
Entretanto, 1 Joo 1.9 no d licena para continuarmos no
pecado. Ao contrrio, Provrbios 28.13 explica que aquele que
confessa seus pecados e os deixa alcanar misericrdia. A con
fisso do discpulo deve ser estimulada por uma atitude sincera
de arrependimento. Isso se evidenciar por sua consagrao em
fazer tudo que lhe estiver ao alcance para evitar a impureza.
Certa noite fria, um rabe amarrou o camelo ao lado de sua
tenda. Perto da meia-noite, o ancio sentiu a tenda mover-se
e acordou com o focinho do animal dentro da tenda. O rabe
pegou uma vara, bateu firme no focinho do animal, e o camelo
saiu. Um pouco mais tarde, o camelo enfiou novamente o fo
cinho na tenda e disse ao rabe: Est to frio aqui e voc tem
esta tenda grande e quente. No faz mal se eu deixar apenas o
focinho aqui dentro, faz?. Depois de pensar por um momento,
o rabe concordou.
Cerca de uma hora depois, o rabe acordou e encontrou
a cabea inteira do camelo dentro da tenda. Rapidamente, o
animal explicou: Tomei um pouquinho mais de espao e agora
minha cabea est to confortvel. No faz mal, no ?. Mais
uma vez, o rabe concordou. Depois, mais trs vezes o rabe
acordou, e a cada vez um pouco mais do corpo do camelo
estava dentro da tenda. Em todas as vezes, o homem cedeu aos
pedidos convincentes do animal. Finalmente, o rabe acordou
153

do lado de fora da tenda e o camelo dormindo comodamente

dentro dela, recusando-se a sair.
bvia a moral da histria: ao primeiro sinal de impureza
a entrar sorrateiramente em sua vida, voc tem de fazer o ritual
de bater no focinho do camelo, seno ficar totalmente cativo
da imoralidade e incapaz de control-la.
Seu discpulo deve lutar para atingir o padro de excelncia
de Deus na fala, na conduta, no amor, na f e na pureza. Em
bora esse ideal s ser atingido perfeitamente no futuro Reino
de Cristo, a graa e o poder de Deus nos capacitam a realizar
uma nova medida de retido e santidade agora.

Lista de verificao do discipulador O padro

do discpulo: excelncia
Meu discpulo compreende o padro da exce
lncia e est buscando obt-la em:
Suas palavras.
Sua conduta.
Seu amor.
Sua f.
Sua pureza.

154

13
O modelo do Mestre

Uma das minhas primeiras tentativas de entrar no mundo dos

negcios foi como vendedor de assinaturas de jornal. O jornal
promovia com frequncia concursos para aumentar a circulao.
Lembro-me claramente de uma conversa encorajadora com
meu gerente: No me importo como voc consegue angariar
assinaturas; consiga-as. O mundo tem pouco interesse em
como o trabalho feito, desde que seja feito. Como diferente
na economia de Deus!
No discipulado, o mtodo a mensagem. Todas as semanas,
milhares de crianas dos guetos assistem s nossas aulas bblicas
por todo o pas. Descobrimos que as crianas aprendem mais
observando seus professores no amor e cuidado aos outros do
que aquilo que aprendem nas histrias bblicas.
por isso que o mtodo de Cristo de treinar as pessoas tem
importncia mxima. A observao cuidadosa de sua estratgia
revela que o treinamento de uma pessoa para se tornar disc
pulo atuante exige tratamento duplo: primeiro, o mtodo e a
mensagem de Cristo eram: Seja como eu sou. Segundo, ele
155

deu treinamento prtico por um longo perodo de tempo. Se

qualquer destes estiver faltando, o discipulado no ocorrer.

SEJA COMO EU SOU

Nunca deixo de ficar surpreso ao observar como meus filhos
tentam imitar tudo o que fao. Eles me veem fazendo a barba
e querem se barbear. Observam-me correndo e querem correr
pela rua comigo. Acredito que a pergunta de que mais gostam
sempre comea com as palavras: Quando eu crescer, posso...
dirigir seu carro? [...] ir ao escritrio? [...] usar aquela serra
grande e barulhenta?. A inteno sempre a mesma: Quando
eu ficar grande, posso [...] ser como voc?.
Quando Joshua e Paul tinham 3 anos, eles observavam en
quanto um vizinho e eu cortvamos um eucalipto de 15 metros
de altura em nosso quintal. Primeiro, cortamos os galhos mais
baixos para evitar que fizessem estragos em um prdio que havia
por perto. Depois, cortamos a rvore com uma serra eltrica.
Os meninos ficaram entusiasmadssimos quando o eucalipto
caiu ao cho.
Na manh seguinte, viajei. Ao voltar, notei que a copa de
outra rvore tinha perdido todos os seus galhos de um lado.
Os meninos estavam no processo de sistematicamente arrancar
cada galho preparando-se para derrubar a rvore.
A maior parte do que somos hoje resultado de observar e
escutar outros. Aprendemos a falar imitando nossos pais e ou
tras crianas na escola. Formamos preferncias pessoais quanto
a vesturio, recreao, msica e divertimentos, copiando os
gostos de nossa famlia e de nossos semelhantes. Mesmo nos
sos pensamentos e nossa filosofia de vida foram grandemente
influenciados por aqueles que nos cercam.
156

Fazer discpulos um processo que comea com ser mode

lo. O carter transmitido, e no ensinado. E por isso que os
discpulos de Cristo abandonaram suas profisses para estarem
com ele (Mc 3.14). Primeiro, tinham de seguir Jesus. S ento
ele poderia trein-los para ser pescadores de homens.
Os discpulos acompanharam Cristo quando ele transformou
gua em vinho. Observaram-no quando ele expulsou os cambistas
do templo. Escutaram-no quando ele ministrou mulher samaritana, violando um tabu racial. Viram Cristo curar o filho do no
bre e o coxo em Betesda. Maravilharam-se quando ele expulsou
demnios de um homem em Gerasa. Por meses, observaram-no
curar cegos, coxos e surdos. Viram-no ministrar a crianas, mu
lheres, homens e at mesmo a seus inimigos. Ouviram discursos
extraordinrios, parbolas surpreendentes e a mensagem mais
singular que j foi transmitida o Sermo do Monte.
Jesus explicou cuidadosamente os seus ensinos e seus atos
aos discpulos para que eles compreendessem a razo e os
princpios que o motivavam. Ele gastou tempo a ss com eles,
explicando-lhes por que falava em parbolas (Mt 13.10-15) e
revelando os segredos do Reino de Deus (Mc 4.11). Marcos
diz que quando, porm, estava a ss com seus discpulos, ex
plicava-lhes (4.34). Enquanto Jesus ensinava a seus discpulos
os princpios que deveriam seguir em seu ministrio, concen
trou-se em moldar-lhes o carter, e no apenas em transmitir
informaes. No houve outros homens que se assentaram aos
ps de um mestre mais profundo e relevante.
O que os discpulos viram e ouviram afetou-os de modo
radical. Nunca se esqueceram da perfeita integrao entre o
ensino e a ao de Jesus (At 1.1). Fielmente, eles retrataram
Jesus como algum que andou por toda parte fazendo o bem
e curando todos os oprimidos pelo Diabo (At 10.38). Eles
157

baseavam sua autoridade e buscavam credenciais para sua

mensagem nas palavras: Ns lhes proclamamos o que vimos
e ouvimos [...] (ljo 1.3). Ao observar e ouvir a Cristo, esses
discpulos incultos foram transformados em ministros atuantes,
homens cheios da graa e do poder de Deus (At 6.8). Se eles
tivessem copiado um modelo menor, seu ministrio teria sido
muito menos significativo. Mais tarde, antagonistas atriburam
o sucesso dos discpulos ao fato de que eles haviam estado com
Jesus (At 4.13).
Jesus proporcionou a seus discpulos um modelo perfeito
(Jo 13.15). Eles ento podiam fazer discpulos, no apenas
porque conheciam Cristo, mas porque se tornaram como ele.
Podiam ser modelo daquilo que outros deveriam ser.
Semelhantemente a Cristo, sua tarefa mais importante
oferecer um modelo de excelncia a seu discpulo. a lei da
natureza reproduzirmos conforme a nossa espcie. Colhemos
aquilo que semeamos (G1 6.7,8). O fazendeiro que planta
batatas no espera colher pepinos. Jesus disse: Toda rvore
reconhecida por seus frutos. Ningum colhe figos de espinheiros, nem uvas de ervas daninhas (Lc 6.44).
Esse mesmo princpio verdade espiritual. S o discpulo
(morto para si mesmo) pode fazer discpulos (reproduzir). Note
que a comisso de Cristo de fazer discpulos foi dada a seus disc
pulos. por isso que nosso carter tem de ser como o de Cristo
antes que possamos reproduzir em outras pessoas aquilo que
somos. Ns reproduzimos, segundo a nossa espcie, o bem ou
o mal. Se o cristo carnal treina outra pessoa, a carnalidade ser
o fruto de seu relacionamento. Lucas diz: O discpulo no est
acima do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado
ser como o seu mestre (6.40).
158

Quando comecei este ministrio, hesitava muito em

confrontar os voluntrios despreparados quanto sua falta de
excelncia. Eu sempre deixava passar, esperando que o Esprito
de Deus os convencesse. At me esforava por agradecer-lhes
os esforos em tentar ou mesmo se apresentar.
Dentro de pouco tempo, percebi a mesma relutncia em Al
Ewert. O mesmo medo que eu tinha de ofender e talvez perder
um voluntrio reproduzia-se em Al. Eu estava convicto; sabia
que Al nunca mudaria, a no ser que eu mudasse e ele percebesse
essa mudana em mim. medida que fui crescendo no exerccio
do confronto honesto baseado no padro de excelncia de Deus,
Al tambm crescia. Uma vez que somente Deus pode produzir o
carter do verdadeiro discpulo, muito mais fcil seu discpulo
tornar-se algo que ele pode ver do que algo de que ele apenas ou
viu dizer ou sobre o que leu.
Tive um colega na faculdade que sonhava ser jogador
profissional de futebol americano. Uma tarde, eu estava no
campo observando-o treinar. Muitas vezes, ele recebeu passes
espetaculares. Infelizmente, no havia nenhum olheiro profis
sional observando-o ali. Sua capacidade teria de ser observada
para ser apreciada.
O seu carter pode ser impecvel, mas no adianta quase
nada para seu discpulo se ele no estiver com voc para ver o
modelo. Paulo levou Timteo com ele e usou as experincias
que tiveram para ressaltar verdades bblicas (2Tm 3.10,11).
Deixe seu discpulo observar sua vida, seu ministrio e seu
amor a Deus e aos outros. Descansem juntos.
Quanto mais tempo passarem juntos, mais eficaz ser a
preparao de seu discpulo. Assim como o ferro afia o ferro,
o homem afia o seu companheiro (Pv 27.17).
159

Um dos mtodos mais efetivos de ser modelo fazer

as coisas com seu discpulo. Voc tem de estar ativamente
preocupado com o trabalho dele, com suas finanas, com suas
relaes familiares e tudo o mais que o afeta. Ensine-lhe que,
como nova criao em Cristo, tudo o que ele faz espiritual.
Se ele for relaxado quanto ao uso do tempo, faa um horrio
para a semana com ele. Se ele for fraco como servo, faam
um projeto voluntrio. Se faltar a ele disciplina fsica, corra
com ele todas as manhs. Se ele precisa aprender a trabalhar
diligentemente, d-lhe uma responsabilidade que exija esforo
e determinao dos dois, sua e dele. Deus usar sua vida para
ilustrar as aplicaes prticas da sua Palavra.
Paulo se ofereceu como modelo para que seus discpulos
pudessem traar sua vida em confiana. Ponham em prtica
tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em
mim. E o Deus da paz estar com vocs (Fp 4.9). Paulo no
tinha medo de investir a vida em seus discpulos. Ele no tinha
medo de influenci-los porque Paulo no pregava a si mesmo.
Ele declarou: Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de
Cristo (ICo 11.1).
Porque o seu carter se assemelha ao do Mestre, voc deve
ser imitado vale a pena. O Esprito impele e capacita os
discpulos a imitar o Cristo que vive em voc.

TREINAMENTO PRTICO
A primeira vez que os meninos viram Katie e eu nadar,
queriam pular imediatamente na gua e experimentar conosco.
claro que no iramos deixar meninos de 2 anos experimentar
a natao sem o treinamento correto. Primeiro, ns os levamos
conosco gua segurando-os a todo instante. Depois explica
mos como prender a respirao, como fechar a boca debaixo
160

cfgua, bater os ps, estender e puxar os braos, e eles comea

ram a nadar curtas distncias sozinhos, enquanto ns estvamos
por perto. Agora, j podem atravessar a piscina sozinhos a nado.
Mas ns ainda os vigiamos atentamente. Um dia, eles estaro
capacitados a nadar sem a vigilncia dos pais.
No existe verdadeiro treinamento sem participao. As
habilidades so desenvolvidas pela aplicao prtica do conheci
mento. Jesus foi o maior mestre que o mundo conheceu porque
ele equilibrava perfeitamente teologia e participao prtica
no que dava a seus discpulos. Ele declarou: Considerem
atentamente o que vocs esto ouvindo. [...] Com a medida
com que medirem, vocs sero medidos; e ainda mais lhes
acrescentaro (Mc 4.24).
O treinamento prtico exige que voc permita que seu dis
cpulo participe de sua vida e ministrio. Isso se faz delegando.
Delegar confiar responsabilidade e autoridade a outros, estabe
lecendo prestao de contas dos resultados. Esses trs compo
nentes trabalham juntos como um trip. Cada um deles to
importante para a delegao bem-sucedida que, se um estiver
faltando, o processo todo pode cair por terra.
Jesus foi mestre de treinamento mediante a delegao de
responsabilidade. Vamos examinar como ele fazia os discpulos
participarem ao trein-los nas habilidades do ministrio.
Jesus delegava responsabilidade. Depois que os discpulos
observaram de perto a vida e o ministrio de Cristo e aprende
ram os princpios por trs de seus atos, ele deu-lhes oportuni
dades de pr em prtica aquilo que tinham aprendido.
Sua participao comeou com tarefas pequenas como
procurar comida, distribuir pes e peixes e arranjar um barco.
medida que cresceu o compromisso, ele os instruiu a batizar
outros. Em seguida, ele os levou para uma tarefa experimental
161

 uma viagem missionria muito bem supervisionada atravs

da Galileia. Eles tornaram-se seus parceiros no ministrio.
Logo Jesus passou a lhes dar tarefas a serem desempenhadas
com superviso limitada (Mt 10.7,8). Ele os comissionou a
pregar o evangelho e curar os enfermos. Para ajud-los a cumprir
essa tarefa, deu-lhes diretrizes pelas quais podiam decidir como
agir em diversas situaes: o que pregar, como ministrar aos neces
sitados, aonde ir, o que levar, como financiar a viagem e como agir
ao enfrentar oposio. Jesus planejou a formao de seus disc
pulos no apenas para suprir as necessidades fsicas e espirituais
do prximo, mas tambm visando a aumentar a confiana e a
maturidade deles.
So quatro as diretrizes que o auxiliaro a delegar efetiva
mente responsabilidade a seu discpulo:
1.

Nunca delegue prematuramente. A delegao prematura

alimenta o orgulho e refora o pensamento terreno de que

habilidades e talentos que produzem frutos. D a ideia de
que fazer mais importante que ser e reflete a mentalidade
de que servir e fazer discpulo so obra do homem, e no do
Esprito. Delegue a responsabilidade com base na morte do seu
discpulo para o ego, na disposio de servo, na maturidade,
no nas capacidades dele.
No suponha que seu discpulo saiba levar a cabo a tarefa que
voc est lhe confiando, a no ser que voc j a tenha feito com
ele ou o tenha visto desempenh-la. Um bom professor treina seu
aluno pelo exemplo. Seu discpulo aprende a ministrar observan
do voc no ministrio e ministrando com voc. Certifique-se de
que ele est capacitado e sabe como realizar a responsabilidade
que voc lhe est delegando.
162

2. Delegue com clareza. Defina especificamente a respon

sabilidade que seu discpulo ter de assumir. Verifique se ele
entende perfeitamente o que se espera dele.
3. Delegue aos poucos. Inicialmente, vocs faro tudo juntos.
Deve comear a delegar responsabilidades devagar. Comece
solicitando pequenas tarefas que tenham alta probabilidade
de sucesso.
Fracassos criam insegurana. Ajude-o a evitar erros desneces
srios que prejudiquem sua confiana. medida que ele ganha
experincia e amadurece espiritualmente, d-lhe tarefas maiores.
Lucas 16.10 diz: Quem fiel no pouco, tambm fiel no
muito [...]. Embora existam certas responsabilidades e decises
que voc no pode deixar de cumprir, seu dever delegar tanto
quanto possvel. Os homens a quem Cristo treinou delegaram
liberalmente a responsabilidade (lPe 5.1-4; Tt 3.8).
4. Inspire confiana. Seu discpulo tem de saber que voc tem
confiana nele e na capacidade dele de cumprir a tarefa que lhe
foi dada. Fale do crescimento que voc observa em sua vida.
Paulo se deleitava no crescimento daqueles a quem servia:
Irmos, devemos sempre dar graas a Deus por vocs; e isso
justo, porque a f que vocs tm cresce cada vez mais, e muito
aumenta o amor de todos vocs uns pelos outros. Por esta
causa nos gloriamos em vocs entre as igrejas de Deus pela
perseverana e f demonstradas por vocs em todas as perse
guies e tribulaes que esto suportando (2Ts 1.3,4).

Ele elogiou Filemom por seu amor e sua f (Filemom 4,5).

Elogie e cumprimente seu discpulo pelas tarefas bem-feitas.
Oferea crticas construtivas que levem a melhoras, em
vez de concentrar-se em falhas temporrias. Sua atitude, mais
163

que suas palavras, aumentar a confiana dele. Certifique-se

de que ele sinta que est dando uma contribuio significativa
e tem um ministrio importante. Demonstre sua confiana
nele pedindo sua opinio sobre problemas especficos e siga
seu conselho sempre que possvel.
Jesus delegou autoridade. Cristo deu a seus discpulos
autoridade para cumprir as responsabilidades de curar os
enfermos e proclamar o Reino. [...] deu-lhes autoridade
para expulsar espritos imundos e curar todas as doenas e
enfermidades (Mt 10.1).
Responsabilidade e autoridade tm de ser delegadas
igualmente. injusto pedir que seu discpulo aceite uma
responsabilidade para a qual voc no est disposto a lhe
dar autoridade suficiente. A autoridade insuficiente leva a
frustrao e ineficincia. Por que confiar uma tarefa a seu
discpulo se ele tem de pedir continuamente sua opinio a fim
de receber autorizao para tomar decises? Uma vez delegada
uma responsabilidade a ele, deixe que ele lidere.
Baseado em sua experincia pregressa e naquilo que voc tem
recebido de seus lderes, decida quanta autoridade ser necessria
para seu discpulo cumprir a responsabilidade que lhe foi desig
nada. Ento, defina especificamente a amplitude dessa autori
dade. Certifique-se de que seu discpulo entende esses limites.
Por exemplo, voc pode estabelecer limites financeiros. Se voc
lhe deu a tarefa de levar 45 crianas em um passeio ao campo,
pode solicitar que ele no gaste mais que uma quantia especfica.
Embora ele tenha liberdade para decidir como transportar as
crianas e o que lhes dar de comer, sabe que as despesas com
combustvel e alimentao no devem exceder a quantia esti
pulada, a no ser que obtenha autorizao adicional.
Aliado delegao de responsabilidade e autoridade, vem
o direito de errar. Seu discpulo cometer erros e tomar deci

164

ses falhas. Todos ns o fazemos. Descubra onde foi que ele er

rou. Ento, ajude-o a ver em que ponto seu pensamento falhou.
Encoraje o discpulo a usar os fracassos como lies para cres
cimento futuro e, desse modo, voc o auxiliar a concentrar-se
no desenvolvimento do ministrio, e no na autodefesa.

Jesus exercitou a prestao de contas. Cristo amou seus disc

pulos de tal forma que lhes avaliava e corrigia os atos para que
pudessem crescer na vida crist. Ele lhes dava suporte. Depois da
primeira viagem missionria que fizeram sozinhos, Os apsto
los reuniram-se a Jesus e lhe relataram tudo o que tinham feito
e ensinado (Mc 6.30). Sem dvida, Jesus avaliou o trabalho que
fizeram e revisou os alvos que lhes tinha designado. Esse mo
mento de compartilhar afiou suas habilidades no ministrio.
A tragdia na Igreja de hoje que to poucas pessoas esto
dispostas a usar o tempo necessrio e investir emocionalmente
em outra pessoa como se requer na prestao de contas. Antes
de comear seu relacionamento de discipulado, voc se com
prometeu a ajudar o discpulo a crescer por meio da prestao
de contas. No falhe com ele.
Para isso, verifique cada aspecto da vida de seu discpulo e
do ministrio que ele exerce. Encoraje-o no estudo regular da
Bblia, na memorizao das Escrituras, na meditao, na orao
e na adorao. Quando seu comportamento e atitudes no
forem marcados pela excelncia, voc deve ajud-lo a corrigir
as fraquezas e a desenvolver os pontos fortes.

RETIRADA
Ao ter certeza de que seus homens estavam treinados, Jesus
lhes entregou a liderana da obra de Deus aqui e comissionou
-os a fazer discpulos por toda parte. Antes de ser crucificado,
Cristo orou ao Pai: Eu te glorifiquei na terra, completando
165

a obra que me deste para fazer (Jo 17.4). A obra de Cristo

foi treinar homens, e nao apenas realizar milagres ou pregar o
evangelho. Tendo preparado seus discpulos, ele podia pedir
confiantemente sua volta ao Pai (Jo 17.5).
A retirada o passo final no treinamento de seu discpulo
para o ministrio. A retirada comea quando seu discpulo est
equipado para comear a fazer discpulos. Voc repete o mes
mo processo pelo qual j passou de orar pela escolha de um
discpulo e cuidadosamente escolher aquele no qual investir.
No entanto, dessa vez, tanto voc como seu discpulo estaro
prontos para reproduzir. Consequentemente, vocs estaro
orando por mais duas pessoas.
Quando seu discpulo comear a fazer discpulos, o seu
relacionamento continuar, mas o foco ir mudar, assim como
o relacionamento que Cristo teve com os discpulos dele mudou
depois de sua ascenso. Agora voc concentra-se em ajud-lo a
treinar outra pessoa a tornar-se um discpulo atuante.
O mtodo do Mestre era Seja como eu sou paralelamente
ao treinamento prtico que o levou a se retirar. Somos sbios
se seguirmos seu exemplo.
Estou convencido de que o treinamento de outros para que
treinem outros uma das maiores alegrias que Cristo nos permi
te experimentar. Mas exige enorme esforo e grande concentra
o de energia e vontade. Meu desafio que voc seja a pessoa de
Deus, homem ou mulher de Deus, descanse na sua soberania e
deixe que ele atue livremente por meio de voc nessa tarefa que
a mais empolgante da edificao do seu Reino.

166

Lista de verificao do discipulador O modelo

do Mestre
Ofereo excelente modelo para o meu dis
cpulo.
Ofereo treinamento prtico:
Delego responsabilidade.
Delego autoridade.
Dou suporte.

167

uando Jesus cumpriu sua misso entre os homens,

ele se fez servo de todos, curando os doentes,
cuidando dos abatidos e pregando o evangelho s
multides. Em tudo isso, concentrou-se na tarefa
de fazer discpulos pessoas que aprendessem dele e seguis
sem seus passos. Aps sua morte e ressurreio, antes de
subir ao cu, disse a seus seguidores: "vo e faam discpulos
de todas as naes".

A formao de um discpulo o levar ao padro de compro

misso estabelecido por Jesus para que voc reproduza esse
mesmo padro na vida de outros discpulos. Com uma
abordagem prtica e progressiva, dr. Phillips descreve o
discipulado como um relacionamento duradouro e pessoal,
assim planejado pelo Mestre.
O chamado para participar dessa tarefa no um dom espe
cial, mas sim uma ordem a obedecer; , na verdade, uma
aventura mpar que todos os discpulos de Cristo devem
experimentar!
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KEITH PHILLIPS presidente da World Impact, organizao dedi

cada a misses urbanas nas periferias dos Estados Unidos da Amrica.
Bacharel em Artes pela University of Califrnia (UCLA); mestre em
Divindade e doutor em Ministrio pelo Fuller Theological Seminary;
doutor em Letras pela John Brown University e tambm pelo Sterling
College. H quarenta e dois anos Keith Phillips cuida de pessoas, cujas
origens e situaes de pobreza so das mais diversas.