HISTORIA MAYA

El pueblo Maya es un grupo homogéneo que ha ocupado casi siempre el mismo territorio durante
miles de años. Estas personas hablan una treintena de lenguas tan parecidas que los lingüistas han
concluido que todas ellas tienen el mismo origen, una lengua proto maya que podría ser también tan
antigua como 7.000 años! Ellos explican también como el aislamiento geográfico ha hecho
evolucionar desde el origen esta lengua hacia una rama del este subdividida en proto-K´iche y Mam
y otra rama del oeste subdividida en proto-Q´anjob y proto-Tzeltal y como la división siguiente de
estas dos sub ramas ha dado nacimiento a las treinta lenguas habladas en nuestros días. La
evolución en el sitio de su lenguaje implica que los mayas eran los habitantes originales
permanentes de esta región y da a entender que los dos millones de Mayas que viven actualmente
comparten probablemente una muy antigua raíz genética común.
Esta situación es muy diferente de aquella de los pueblos guerreros Aztecas e Incas que invadieron
sus vecinos y absorbieron las poblaciones imponiendo sus lenguas, costumbres y religión. Los
Aztecas eran una pequeña tribu chichimeca (salvaje) ambiciosa del norte-oeste que emigró en busca
de nuevas tierras, se alimentó de nuevas ideas, evolucionó todavía más y se volvió lo bastante
poderosa como para imponer su lengua y sus dioses (Huitzilopochtli) a los pueblos indígenas
vencidos. Esta es la historia de extranjeros deviniendo la elite gobernante de las poblaciones ya
existentes durante un período relativamente corto. Los Incas de Cuzco fueron también una elite
extranjera que ha gobernado, durante un tiempo relativamente corto, una gran variedad de pueblos
preexistentes. -
Los Mayas no tenían poder político centralizado. Ellos desarrollaron una cultura común
absorbiendo y desarrollando elementos tomados de sus vecinos. El largo calendario, la escritura con
glifos y los principios fundamentales de su religión pueden ser directamente correlacionados con los
Olmecas por el intermediario de Izapa. La civilización olmeca desapareció antes de la llegada de
Cristo pero su herencia fue la base de todas las otras civilizaciones mesoamericanas tales como la
de los Zapotecas del Monte Alban, la de la gran hegemonía de Teotihuacán, la de los Toltecas de
Tula y finalmente la de los Aztecas.
LA ASTROLOGIA MAYA
La astrología maya forma parte de una tradición más amplia1 compartida por las demás sociedades
de esa área cultural, aunque posee ciertas características que la hacen única en Mesoamérica. Una
de ellas, la más representativa, es el empleo del calendario de Cuenta Larga, por el que los mayas
del Período Clásico pudieron hacer cálculos sobre millones de años.
Los Mayas, Hicieron cálculos exactos, de los períodos sinódicos
de Mercurio, Venus, Marte Júpiter y Saturno. Calcularon con exactitud, los períodos de la Luna y El
Sol y de estrellas como Las Pléyades, a las que llamaban Tzab-ek, y de las cuales creían que eran
originarios. El Tzol'kin de 260 días, está basado en el ciclo de 26,000 años de este grupo.
La Vía Láctea era parte central de su Cosmología y la llamaban Wakah Chan, y la relacionaban
con Xibalbá, incluso los Kiche' de Guatemalaaún la llaman Xibalbá be o camino a el inframundo.
Tenían un Zodiaco, basado en la Eclíptica, que es el paso del Sol a través de las constelaciones
fijas. Este se encuentra en la Estela 10 de Tikal y la 1 de Xultún, ambos sitios en el Petén,
Guatemala y también en el Códice Grolier
Los conocimientos astronómicos mayas eran propios de la clase sacerdotal pero el pueblo todo los
respetaba y conducía su vida de acuerdo a sus predicciones.
Los sacerdotes conocían los movimientos de los cuerpos celestes y eran capaces de predecir los
eclipses y el curso del planeta Venus. Esto les daba un especial poder sobre el pueblo que los
consideraba así íntimamente ligados a las deidades.
A Venus la llamaban los mayas Ah-Chicum-Ek', la gran estrella de la mañana, y Xux ek, la
estrella avispa. Estrella se dice en maya "ek" y es también el apellido de muchas personas de la
región maya.
De los Códices mayas conocidos el de Dresde es esencialmente un tratado de astronomía.
SU LITERATURA
Los libros de la literatura maya que se conocen, son de temas religiosos y mitológicos y no son de
fácil interpretación. Hacen continua alusión a su historia, su religión y la ciencia de su época, con
un profundo sentido patriótico y poético.
Entre las principales obras se pueden citar:

"El Libro de Chilam Balam" es uno de los más famosos, pues refleja la desesperación del
aborigen por la invasión de los conquistadores. Se hallaron varias versiones de esta obra, con
contenidos distintos según el pueblo que la hubiera escrito, pues se hacían diferentes versiones en
los distintos clanes. Pero por su contenido de diversos temas: religiosos, históricos, literarios, sobre
astronomía y calendarios, se puede apreciar toda la sabiduría del pueblo maya.
Se cree que sus autores fueron sacerdotes que transcribieron manuscritos sagrados, a los que
acotaron noticias locales y elementos de la historia de cada lugar. Eran considerados libros sagrados
y se los leía en ocasiones especiales.
las copias que se conservan no son las originales, sino transcripciones de alrededor del siglo XVI.

El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quiché", el más conocido, es el libro sagrado de
los indios quichés que habitaban en la zona de Guatemala.
Se explicaba en él el origen del mundo y de los indios mayas. También se relataba la historia de
todos los soberanos.
Se puede señalar que hay allí una conjunción de religión, mitología, historia, costumbres y
leyendas. Es esencialmente una descripción del conjunto de tradiciones mayas de quienes habitaban
la región guatemalteca; pero también aparecen agregadas algunas ideas cristianas, lo que hace
suponer que el autor conocía a misioneros católicos. No se conoce el nombre del autor pero por
datos sacados del contenido de la obra, se supone que ha sido escrito hacia 1544.
Fue escrito originalmente en piel de venado, posteriormente trascripto en 1542 al latín por Fray
Alonso del Portillo de Noreña.
La versión española fue realizada sobre este último texto en el siglo XVIII (1701) por el fraile
dominico Francisco Ximénez que se había establecido en Santo Tomás Chichicastenango. Y
"Popol Vuh" lo llamó un estudioso de temas americanistas, que en el siglo XIX lo tradujo al
francés, Charles Etienne Brasseur de Bourbourg.

El significado de los términos que conforman el nombre es:

Popol: Palabra maya que significa reunión, comunidad, casa común,

junta.
Vuh: Libro, papel, árbol de cuya corteza se hacía el papel.

HISTORIA DE LOS AZTECAS

Los mexicas, o aztecas fueron un pueblo ubicado en el centro y sur de México, ejerciendo su
dominio allí aproximadamente a partir del siglo XIV y hasta el siglo XVI.
Con la derrota de los toltecas, la parte central de México se nutrió de grandes oleadas inmigratorias,
partiendo de los confines del lago Texcoco.
Precisamente, todo comenzó a las orillas del Texcoco.
Nadie apostaría por un pueblo que se instaló en una zona llena de pantanos, es decir, nada próspera,
y rodeados de enemigos, que les permitían, a cambio del pago de tributos, habitar la zona menos
fértil del lago Texcoco.
Y cabe aquí preguntarse que por qué los aztecas se fueron a instalar precisamente en una zona que a
priori no parecía la adecuada, puesto que si hacemos un ejercicio de imaginación y nos ponemos en
la piel de estos primeros pobladores, nos encontraremos con que si fuésemos un caudillo azteca,
ninguno de nosotros elegiría para instalar a su pueblo, el peor lugar posible imaginable: los
alrededores de un pantano son lugares húmedos, proclives a la aparición de enfermedades y muy
pocos dotados para la proliferación de los cultivos.
Sin embargo, todo esto vino dado por la firme creencia que tenía el pueblo azteca en una antigua
leyenda de tradición oral, que se pasaba de padres a hijos, de generación en generación.
ASTROLOGIA AZTECA

La civilización Azteca surgió a partir del siglo X. Su máximo esplendor lo obtuvo entre los siglos
XIV al XVI. Los aztecas no solo desarrollaron la astronomía y el calendario, sino que estudiaron y
desarrollaron la meteorología, como una consecuencia lógica de la aplicación de sus conocimientos
para facilitar sus labores agrícolas.

La representación del cielo (masculino) y Tierra (femenino) estaban determinados por Ometecuhtli
y Omecíhuatl, respectivamente. Las eras en la cosmología azteca están definidas por soles, cuyo
final estaba marcado por cataclismos. El primer Sol, Nahui-Oceloti (Jaguar) era un mundo poblado
por gigantes, que fue destruido por jaguares. El segundo Sol, Nahui-Ehécati (Viento) fue destruido
por un huracán. El tercer Sol, Nahuiquiahuitl, por una lluvia de fuego. El cuarto Sol, Nahui-Ati
(agua) fue destruido por un diluvio. Y el quinto, Nahui-Ollin (movimiento) está destinado a
desaparecer por movimientos de la Tierra.

LITERATURA AZTECA
Los aztecas tuvieron una escritura ideográfica o jeroglífica. Con la llegada de los españoles, estaban
en la etapa fonética y no se ha podido comprobar si podían representar los sonidos con letras.
Aunque muchos códices fueron destruidos por los conquistadores, de todas maneras, han llegado a
la actualidad por medio de misioneros o de la tradición oral algunas obras indígenas.
Los tres lugares más importantes para el desarrollo cultural y literario lo constituyeron Tenochtitlán,
Texcoco y Cualhtitlán.
Tenochtitlán era la capital del imperio azteca (México) y poseía museos que han desaparecido.
La poesía azteca era cantada y bailada, los temas eran los héroes, la historia, la vida y la muerte,
cargados de significación religiosa. Componían también himnos a los dioses: los cantos divinos
(teocuícatl) y los cantos guerreros (yaocuícatl).

HISTORIA DE LOS INCAS

El pueblo inca era la Roma de la antigua América: un pueblo dominador, forjador de un imperio,
con una administración perfectamente organizada, una burocracia estatal con conciencia de clases, y
que contaba con hábiles ingenieros y arquitectos.
El Imperio Inca, con su centro en las mesetas del Perú, se formó al mismo tiempo que el azteca, en
el s. xiv, y subsistió hasta que los conquistadores españoles llegaron en 1530.
En el norte de Sudamérica, los arqueólogos han hallado restos de cultivos y trabajos que - según sus
cálculos - 'se remontan hacia el año 7000 a. de J.C. Los indios chibchas que habitaron en lo que hoy
es Colombia constituyeron un pueblo destacado. Eran muy hábiles artesanos y fabricaron objetos de
adorno, de oro batido, que dieron origen a las leyendas de Eldorado (el país del oro). Con el tiempo
se creó una unidad política estatal, el reino Chimú, que alcanzó bienestar y poderío basados en los
cultivos en terraza, en la pesca, y en una administración centralizada. Su influencia se extendió
sobre todo el norte de Sudamérica, pero su duración fue muy corta. El reino Chimú no pudo resistir
los ataques del poderoso pueblo inca.
Muchas características del Imperio Inca, como su despótica constitución estatal, la rectilínea
planificación urbana y su sistema de comunicaciones, fueron una herencia del pueblo chimú.
Asentado en la capital. Cuzco, situada en lo alto de las montañas, el Inca era un tirano sin
escrúpulos. Se le consideraba como un dios, el Hijo del Sol. La religión dominante era el culto al
Sol. Constituyendo los sacerdotes la clase social más poderosa. En el futuro quedó para siempre
relacionada la palabra inca con el nombre de oro. Las antiguas leyendas de Eldorado quedaron
confirmadas. El pueblo inca producía en grandes cantidades objetos de oro. Utilizándose incluso
como material de construcción y hasta para empedrar las calles.
ASTROLOGIA INCA
Los Incas, como tantas sociedades contemporáneas y precedentes a ellos, desarrollaron una
compleja cultura en la cual se relacionaban los elementos de la naturaleza, tanto terrestres
como celestes. Objetos naturales y artificiales que fueron cargados de significaciones
religiosas, sociales y políticas, que rigieron y organizaron la vida social en los tiempos
precolombinos.

El hecho de observar el cielo y regirse por la regularidad de los astros para las actividades
agrícolas no es exclusivo de los Incas. De hecho, la cosmología incaica se desarrolló sobre
la base de los conocimientos andinos preexistentes, los que conformaron un complejo
sistema donde se relacionaban varias huacas (santuarios) tales como montañas, cuevas,
manantiales, lagunas, muchaderos (rocas o lugares destinados al culto), apachetas y otros
elementos en el/del paisaje, con las “ánimas” o espíritus. Desde tiempos ancestrales el sol
junto a la luna fueron utilizados con fines astronómicos, conformando un calendario
estrechamente vinculado a las actividades agrícolas. Los Incas potenciaron e
institucionalizaron estos conocimientos astronómicos, convirtiéndolos en una fuente de
poder y dominación.
LITERATURA INCA

No han quedado textos literarios escritos de los incas. Han subsistido algunas tradiciones orales y
algunas transcripciones realizadas por los conquistadores españoles.
No tuvieron sistema de escritura ideográfica.
La poesía incaica o quechua tenía como temas las plantas, las flores, los animales, debido a sus
actividades agrícolas.
Sus poesías se acompañaban con música y baile.
El poeta oficial de la corte era el amauta. El poeta popular se denominaba haravec.
El wawaki era entonado en las fiestas de la luna por coros juveniles.
El yaraví era poesía lírica de tema amatorio.
El hahuay era un lamento.
El triunfo era un canto al trabajo o a la victoria.
El huaino tenía carácter erótico.
El aymoray era una poesía de inspiración rural.