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NAVIDAD 2014

TEMA: VIDA CONSAGRADA


Yo me consagro para que tambin ELLOS sean
consagrados... (Juan 17, 19).
OBJETIVO: Vivir y celebrar los das de preparacin y la celebracin del
misterio de la Navidad en el Seminario, intensificando la reflexin sobre la
VIDA como consagracin a Dios, de forma que nuestra adhesin al
Evangelio sea ms consciente y vigorosa, y podamos comunicar al mundo
que la alegra del Evangelio llena el corazn y la vida entera de los que se

consagran a Jess.
Da 16: CRISTO CONSAGRADO DEL PADRE (Posada con Profesores
y Trabajadores)
NOTA: Despus del Rosario, las letanas y la peticin de posada, se
tiene un momento de oracin, para lo que se proponen los siguientes
guiones de reflexin segn el da correspondiente.
Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: Lc 4, 16 - 21
Vino a Nazaret, donde se haba criado, entr, segn su costumbre, en la sinagoga
el da de sbado, y se levant para hacer la lectura. Le entregaron el volumen del
profeta Isaas, desenroll el volumen y hall el pasaje donde estaba escrito: El
Espritu del Seor sobre m, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la
Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberacin a los cautivos y la vista a
los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un ao de gracia del
Seor. Enroll el volumen, lo devolvi al ministro y se sent. En la sinagoga
todos los ojos estaban fijos en l. Comenz, pues, a decirles: Esta Escritura que
acabis de or se ha cumplido hoy.
2 Pautas para una breve reflexin. (Cf. Jean Galot: EL CORAZN DE
CRISTO)
En el discurso sobre el pan de vida, en Jn 6, 57, dice Jess: Yo vivo del Padre.
As tambin la vida del discpulo, del que se dice seguidor de Jess, ha de ser un
continuo decir: Yo vivo del Padre. El cristiano ha de vivir con el corazn vuelto
al Padre, como Cristo. As como en Cristo Jess hay como una obsesin, una
idea fija que polariza todos sus pensamientos y sentimientos: el Padre, esa ha de
ser la obsesin, la idea fija en el corazn de quien su opcin es el seguimiento de
Jess. Si el corazn de Cristo, es ante todo, un corazn de Hijo, as, el corazn de
todo creyente ha de ser ante todo, UN CORAZN FILIAL, un amante corazn
filial.
Todo el evangelio de San Juan nos muestra que Jess vive del amor a su Padre,
que ese amor constituye la base de toda la aventura terrestre de su Encarnacin,

el centro de sus reflexiones y acciones que por el Padre y para su gloria (la
gloria del Padre) Jess vino al mundo pues esto es lo que est llamada a ser la
vida del creyente: vivir del amor al Padre y que ese amor sea la base de toda la
aventura del vivir consagrando su vida a Dios todo ha de ser por el Padre y
para su Gloria.
Volvamos a la expresin de Jess: Yo vivo del Padre. La expresin puede tener
dos sentidos. Uno: vivir para el Padre Cristo vive para el Padre, en una entrega
total a su causa esta significacin pertenece, sobre todo, al campo psicolgico,
es decir, el Padre como el fin que Cristo se propone, la persona a cuyo amor
consagra sus fuerzas. Habra que preguntarnos qu tanto, a semejanza de Cristo,
hacemos que nuestra consagracin bautismal o sacerdotal tenga como nico fin la
persona del Padre, la persona a cuyo amor consagramos enteramente nuestras
fuerzas Dos: Yo vivo del Padre quiere decir, tambin, vivo por su causa, en
un sentido ms ontolgico y biolgico. El Padre es el fundamento y el manantial
de donde deriva en todo instante la vida de Jess. Vive en virtud de la vida
recibida del Padre aqu, la perspectiva ontolgico-biolgica y la perspectiva
psicolgica se enlazan, no va cada una por su lado la vida se eleva al nivel del
amor, y el amor se hace hondo como la vida relacin vida-amor.
Por tanto, as como Jess vive no slo por sino tambin para su Padre, as la vida
cristiana, la vida consagrada, se hace no slo un vivir por Dios, sino que con la
misma intensidad ha de ser un vivir para Dios, un para el Padre, que es amor.
Para Jess, vivir del Padre es vivir una existencia humana porque el Padre lo ha
querido y ha enviado a su Hijo al mundo. Vivir del Padre es, pues, recibirse a
cada instante de sus manos, en una aceptacin integral. Y es asimismo no tener
otro objetivo en su vida que el Padre, ni otro ideal que sus deseos Jess va del
padre al Padre: viene de l y camina hacia l pues este ha de ser el itinerario
de toda vida que se diga cristiana, y con ms razn la que se dice vida
consagrada
3 Para la oracin.
PRESIDENTE: Este salmo, escrito despus del exilio, en una poca en que ya la
dinasta de David no estaba en el trono, se refiere directamente al "reyMesas", al reino Mesinico esperado como "universal' y "eterno"! Slo Dios
puede tener un reino eterno, "que dure tanto como el sol, hasta la consumacin
de los siglos". Este salmo en su totalidad tiene que ver con Jess, amigo y

protector de los pobres, defensor de los desgraciados, vencedor del mal, que
hace "lamer el polvo" a nuestros enemigos: el pecado y la muerte! No hay
otro rey como El. Slo aquel reino, el suyo, el reino del amor sin fronteras, es
eterno! "Esta oracin por el rey", esta "oracin por el reino de Jess", hay que
rehacerla, darle vida hoy. Nosotros tenemos esta misin. No podemos esperar
pasivamente: tenemos que trabajar en ello. Y cada uno de nosotros lo puede,
aunque su situacin sea muy modesta.
SALMO 71 PODER REAL DEL MESAS
ANTFONA: Socorrer el Seor a los hijos del pobre; rescatar sus vidas de
la violencia
Dios mo, confa tu juicio al rey,
tu justicia al hijo de reyes,
para que rija a tu pueblo con justicia,
a tus humildes con rectitud.
Que los montes traigan paz,
y los collados justicia;
que l defienda a los humildes del pueblo,
socorra a los hijos del pobre
y quebrante al explotador.
Que dure tanto como el sol,
como la luna, de edad en edad;
que baje como lluvia sobre el csped,
como llovizna que empapa la tierra.
Que en sus das florezca la justicia
y la paz hasta que falte la luna;
que domine de mar a mar,
del Gran Ro al confn de la tierra.
Que en su presencia se inclinen sus rivales;
que sus enemigos muerdan el polvo;
que los reyes de Tarsis y de las islas
le paguen tributo.

Que los reyes de Saba y de Arabia


le ofrezcan sus dones;
que se postren ante l todos los reyes,
y que todos los pueblos le sirvan.
l librar al pobre que clamaba,
al afligido que no tena protector;
l se apiadar del pobre y del indigente,
y salvar la vida de los pobres;
l rescatar sus vidas de la violencia,
su sangre ser preciosa a sus ojos.
Que viva y que le traigan el oro de Saba;
que recen por l continuamente
y lo bendigan todo el da.
Que haya trigo abundante en los campos,
y susurre en lo alto de los montes;
que den fruto como el Lbano,
y broten las espigas como hierba del campo.
Que su nombre sea eterno,
y su fama dure como el sol;
que l sea la bendicin de todos los pueblos,
y lo proclamen dichoso todas las razas de la tierra.
Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
el nico que hace maravillas;
bendito por siempre su nombre glorioso;
que su gloria llene la tierra. Amn, amn!
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo
ANTFONA: Socorrer el Seor a los hijos del pobre; rescatar sus vidas de
la violencia
PRESIDENTE: Padre todopoderoso, haz que llegue a todos los pueblos el reino
de justicia y de paz que confiaste a David y a su descendencia, Cristo, Seor
nuestro; que, por medio de la Iglesia, reino de tu Hijo, la paz florezca hasta el
confn de la tierra, que los humildes del pueblo sean defendidos, los hijos del
pobre socorridos, los explotadores quebrantados y que Cristo sea la bendicin de

todos los pueblos. l, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.
Padre nuestro
Oracin Final: Esperando con alegra y diligencia tu venida, te pedimos, Seor,
que nuestras responsabilidades terrenas nos comprometan con el hombre de hoy,
sobre todo el ms necesitado, as esperamos darte gloria con nuestros actos y
solidarizarnos con nuestros hermanos que viven particulares sufrimientos. T que
vives y reinas por los siglos de los siglos. AMN.
Bendicin Final
CANTO
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Da 17: EN CRISTO, LA VIDA ES CONSAGRADA


Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: 2 Cor 5, 14 - 15 . 17 - 20
El amor de Cristo nos apremia al pensar que, si uno muri por todos, todos por
tanto murieron. Y muri por todos, para que ya no vivan para s los que viven,
sino para aquel que muri y resucit por ellos. Por tanto, el que est en Cristo,
es una nueva creacin; pas lo viejo, todo es nuevo. Y todo proviene de Dios,
que nos reconcili consigo por Cristo y nos confi el ministerio de la
reconciliacin. Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no
tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros
la palabra de la reconciliacin. Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios
exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos:
reconciliaos con Dios!
2 Pautas para una breve reflexin. "Vivir en Cristo"
Como consecuencia de la inmersin bautismal, el creyente queda inserto en
Cristo, envuelto en l, y ello hasta el punto de que todo su ser queda determinado
por dicha situacin. Esta es precisamente la ltima dimensin de la expresin
paulina "ser en Cristo/vivir en Cristo": la que toca al comportamiento o, mejor
dicho, a la existencia cristiana, que es, toda ella, vida en Cristo, existencia
determinada por la referencia a Cristo: San Pablo es "un hombre en Cristo" y por
ello es libre, ama (Rom 16,8; 1 Cor 16,23; Fil 1,8), habla, dice la verdad, est
convencido, ha engendrado a los corintios (1 Cor 4,15), exhorta, est encarcelado

(Fl 1,13), se glora, se alegra, ha sido confirmado, saluda en Cristo Jess o en el


Seor. Pero lo que vale de San Pablo vale tambin de cualquier cristiano, que es
elegido, es una criatura nueva (2 Cor 15,17), ha muerto al pecado y est vivo para
Dios, se glora, es sensato, trabaja, muere, da gracias, se relaciona con los otros,
se alegra, se mantiene, es acreditado (Rom 16,10) en Cristo o en el Seor. As,
con la referencia exclusiva a Cristo, expresada de tantas maneras, el cristiano
refleja en su vida el carcter definitivo de la salvacin que Dios ha ofrecido de
una vez para siempre en Cristo Jess.
En todo ello hay una dimensin eclesial. La referencia del "ser en Cristo /vivir en
Cristo", connota otra dimensin de suma importancia: la referencia a la Iglesia.
En una de las alusiones de las Cartas de San Pablo al bautismo cristiano, el
Apstol realiza otra adaptacin de la frmula tradicional del mismo y habla de
que "todos fuimos bautizados en orden a un solo cuerpo" (1 Cor 12,13).
Evidentemente, y como seala claramente el propio San Pablo algo ms adelante
(15,27), ese cuerpo es el cuerpo de Cristo o, ms en concreto, la Iglesia (cf.
15,28). La referencia paulina a la dimensin eclesial debe entenderse como
consecuencia de la unin personal de cada cristiano a Cristo por el bautismo y por
la Eucarista (cf. 10,16-17). Precisamente por esa unin el creyente queda unido a
cuantos se han unido como l a Cristo. Su ser en Cristo implica,
consiguientemente, ser en su cuerpo, es decir, ser en la Iglesia.; "Por el hecho de
estar en Cristo, el creyente est en comunin con otros: "ustedes, dice San Pablo,
estn en Cristo Jess"; de Andrnico y Junia afirma que "estaban en Cristo" antes
que l (Rom 16,7); y todos los bautizados son "un ser nuevo en Cristo Jess" (cf.
Gal 3,28). Resumiendo cuanto hemos dicho, se puede afirmar que con las
expresiones "en Cristo", "en el Seor" se alude al espacio abierto por Cristo, en el
cual l acta de un modo especial y en el cual los creyentes se hallan unidos,
capacitados y dispuestos a corresponder a su accin.
3 Para la oracin.
LECTOR 1: Nuestra vida es para la FELICIDAD. Y dnde se encuentra la
FELICIDAD?
La vida es feliz si haces lo que te venga en gana.
La vida vale la pena vivirla si no tienes problemas ni dificultades.
La vida es exitosa si tienes triunfos en lo que sea e incluso en cosas
deshonestas.

La vida tiene sentido si cuentas con un trabajo que te deje mucho dinero
con poco esfuerzo.
La vida est asegurada si te inscribes en una compaa de seguros de
cobertura amplia.
La vida es agraciada si no sufres por nada ni por nadie.
La vida es buena si los fines de semana sueas y te ilusionas en un partido
de fut o en algn antro.
La vida est bien si sacias tus sentidos.
La vida es hermosa si conoces en vivo a los artistas del momento.
La vida es plena si usas la ropa, el peinado y los perfumes de moda.
La vida no vale nada
La vida es corta gzala al mximo cada que puedas y como puedas.
La vida te sonre si giras tu rostro apartndolo del dolor y sufrimiento de
tus hermanos.
La vida es poder sobre los dems y dominio tirnico sobre la naturaleza.
La vida es poseer muchas cosas y cuanto ms mejor.
La vida es

LECTOR 2: Esto es lo que a diario omos, decimos, pensamos, aprendemos, se


vende y se compra pero por qu no logramos ser de verdad felices? Cada vez
es ms alarmante la prdida de sentido en la vida, y ello nos lo testifican las
estadsticas en aumento de suicidios, homicidios, narcotrfico con sus respectivos
consumidores, amargura en tantos rostros, pobreza y miseria en tantos hermanos,
depresin en vidas jvenes, violencia sin motivo alguno, prdida de esperanza,
desencantos, desilusiones Si todos hemos recibido la vida, si todos deseamos la
paz, si anhelamos el bienestar, la felicidad qu falta? qu anda mal? por dnde
ir? quin nos ensear el camino correcto? para qu vivir?
PRESIDENTE: Cmo vivir mi vida? T, Seor, que eres el Camino, la Verdad
y la Vida, nos dices:
CORO 1: Rema mar adentro; Echa las redes para pescar; Tus pecados
quedan perdonados; Sgueme; El vino nuevo se guarda en odres nuevos;
Algrense porque su recompensa ser grande en el cielo.

CORO 2: Tambin nos dices: Amen a sus enemigos; hagan el bien a los que los
odian; Da a quien te pida; Traten a los dems como quieren que ellos los
traten a ustedes; Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada
a cambio.
CORO 1: El camino que T nos propones dice: Sean misericordiosos como su
Padre es misericordioso; El discpulo bien formado ser como su maestro;
Cada rbol se conoce por sus frutos; De la abundancia del corazn habla la
boca.
CORO 2: Nos dejas bien claro que la vida ha de ser como la semilla que cay
en tierra buena; que pongamos atencin a cmo estamos escuchando; que
quien no renuncia a s mismo y no carga con su cruz de cada da y te siga no
puede ser tu discpulo; que El que pierda su vida por ti, se la salvar.
CORO 1: Contigo, Seor, la nuestra vida tiene nuevos horizontes: Mi madre y
mis hermanos son los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en prctica;
Regresa a tu casa y cuenta lo que Dios ha hecho contigo; El que me recibe a
m, recibe al que me ha enviado; Pnganse en camino!; T, ve a anunciar el
Reino de Dios; Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven
CORO 2: Contigo, Seor, la vida tiene un nuevo sentido: Pidan y se les dar,
busquen y encontrarn, llamen y se les abrir; Dichosos los que escuchan la
palabra de Dios y la ponen en prctica; Donde est tu tesoro, all estar tu
corazn; Por qu se asustan?, por qu surgen dudas en su interior?; Si
perseveran hasta el fin, se salvarn.
TODOS: Porque la vida contigo, Seor, es vida nueva, nos pide una actitud
nueva: Ten cuidado para que la luz que hay en ti no se convierta en oscuridad;
Acumulen tesoros inagotables en el cielo; Dichoso el siervo a quien su Seor
encuentre velando cuando llegue; Oren para que puedan hacer frente a la
prueba; y tambin nos dices: La paz est con ustedes
PRESIDENTE: Esta es la vida nueva y en ella creemos porque creemos en un
solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible
e invisible. Creemos en el Dios de la Vida!
TODOS: Creemos en un solo Dios que crea y sostiene toda vida, Dios que nos
comparte su vida: que por amor nos ha creado y en su misericordia nos invita a

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vivir en l, que est cerca de nosotros, que nos ama desde siempre, que mira
incluso a los ms pequeos e insignificantes, que nos conoce por nuestro nombre,
que escucha nuestras splicas, que no quiere que suframos, que goza de todo el
que vive segn su querer, que nos da a conocer el camino para ser felices, que nos
asiste con su gracia para lograrlo, y por eso: tenemos razones para la esperanza,
tenemos razones para dar gracias, tenemos razones para el amor, podemos creer y
confiar en l, porque no nos deja de su mano ni en la vida ni en la muerte. Mi
vida vale porque es dada y sostenida por Dios y Dios no es Dios de muertos sino
de vivos y para l todos viven Este es nuestro Dios!
PRESIDENTE: Padre de bondad, Postrados ante Ti, fuente y amante de la vida,
realmente presente y vivo entre nosotros, te suplicamos despiertes y avives en
nosotros el respeto por la vida que de ti procede, hacindonos capaces de
apreciar toda manifestacin de vida como obra admirable de tu amor creador,
dispn nuestros corazones a la generosa acogida de todo signo de vida que
haces surgir entre nosotros. Por Jesucristo nuestro Seor
Padre nuestro
Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal
Bendicin Final
CANTO
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Da 18: VIDA CONSAGRADA, CAMINAR EN LA ESPERANZA .


(Posada Grupos escolares)
Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: 2 Pe 3, 13 - 15 . 18
Pero nosotros, segn su promesa, esperamos nuevos cielos y nueva tierra, en los
cuales mora la justicia. Por tanto, amados, puesto que aguardis estas cosas,
procurad con diligencia ser hallados por El en paz, sin mancha e irreprensibles, y
considerad la paciencia de nuestro Seor como salvacin Por tanto, amados,
sabiendo esto de antemano, estad en guardia y creced en la gracia y el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea la gloria ahora y
hasta el da de la eternidad.
2 Pautas para una breve reflexin. "Una consagracin apasionada"

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Cuando uno se siente inmensamente amado, no es posible participar del misterio


del Amor que se entrega contemplndolo desde lejos. Hay que dejarse devorar
por las llamas que queman el holocausto. Y convertirse en amor (...) A lo largo de
los siglos, el amor a los hermanos, especialmente a los ms indefensos, a los
jvenes y a los nios, a quienes han perdido el sentido de la vida y se sienten
rechazados por todos, ha impulsado a los consagrados y a las consagradas a la
entrega incondicional de s mismos. Seguid entregndoos al mundo, siempre
conscientes de que la nica medida del amor consiste en amar sin medida. (Del
Mensaje de SS Juan Pablo II a los participantes en el Congreso Internacional
sobre la Vida Consagrada 26 de noviembre de 2004)
Bajo la expresin Vida consagrada quedan comprendidas todas aquellas
personas llamadas por el Espritu al seguimiento total de Jesucristo en medio de
la Iglesia y de la sociedad. Son aquellos y aquellas que, de conformidad con el
lema del 2005, viven apasionadamente la consagracin que el Seor hace de
ellas.
Apasionarse significa aficionarse sin medida a su profesin; pero significa,
sobre todo, compartir la pasin de Cristo en cuanto destino de aquella humanidad
santsima asumida por el Verbo en el seno virginal de Mara, para que fuese
oblacin del agrado de su Padre. La pasin de Cristo, al mismo tiempo que es la
suprema revelacin del amor redentor de Dios, erradica tambin, mediante la
ofrenda obediencial, las causas y los efectos del pecado del mundo. Lo que
unifica y da sentido cabal a todos los misterios de la vida de Cristo, es su
voluntad de entrega generosa a la pasin y muerte, realizada histricamente en el
Calvario y presente de modo real aunque misterioso, en la Eucarista: Esto es mi
cuerpo entregado por vosotros. Haced esto en mi memoria. Con ello, mientras el
sacrificio de Cristo se hace presente cada da, aparece en la cotidianidad de
nuestra vida la disposicin de Jess de hacer meritoria su pasin y muerte en
quienes se adentren y se hagan partcipes de la radicalidad de su destino. En
consecuencia, la pasin de los consagrados no es otra cosa que la rplica, dentro
de moldes dbiles y quebradizos, de la misma ofrenda de Cristo al Padre, la cual
se verifica cuando ellos se inclinan hacia las heridas de tantos marginados,
olvidados de los hombres y alejados de s mismos, para anunciarles el nombre de
Dios que es el amor. Es esto lo que, a nuestro parecer, pretende significar la
expresin pasin por Dios y pasin por la humanidad.

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Por consiguiente, el seguimiento radical de Jesucristo consiste en ordenar todo


el proyecto de vida cuyas lneas maestras son la virginidad, la pobreza y la
obediencia segn el Evangelio y la tradicin de la Iglesia, al mismo destino
pasional de Cristo. Con l han de compartir los consagrados la ofrenda de la
propia existencia, sea dentro de una vida escondida en Cristo, sea en las
actividades ms arriesgadas. Si ello se hace no como opcin personal, sino en
obediencia a la llamada del Seor, la Vida consagrada es un regalo que el Espritu
hace a su esposa la Iglesia; a ella le pertenecer siempre. Todo el Pueblo de Dios
ha de agradecer ese don, ha de custodiarlo y gloriarse en l. (+Luis Gutirrez
Martn Obispo Emrito de Segovia)
3 Para la oracin.
MONICIN: Impulsados por la fuerza del Espritu, nos convoca hoy la Iglesia
del Verbo hecho hombre para orar, agradecer, celebrar y bendecir el misterio de la
Vida Consagrada. Hemos iniciado la vivencia y celebracin de este ao dedicado
a la Vida Consagrada, unidos a toda la Madre Iglesia que anuncia la certeza de la
vida gloriosa en la Jerusaln celestial, unidos tambin, al Papa Francisco, Vicario
de Cristo, sucesor de Pedro. Y cercanos al corazn de todos los religiosos y
religiosas del mundo. (oramos en silencio)
PRESIDENTE: Bendito seas, Seor, Padre Santo porque en tu infinita bondad,
con la voz del Espritu, siempre has llamado a hombres y mujeres, que ya
consagrados en el Bautismo, fuesen en la Iglesia signo del seguimiento radical de
Cristo, testimonio vivo del Evangelio, anuncio de los valores del Reino, profeca
de la Ciudad ltima y nueva.
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.
Lector 1: Te glorificamos, Padre, y te bendecimos, porque en Jesucristo, tu Hijo,
nos has dado la imagen perfecta del servidor obediente: l hizo de tu voluntad su
alimento, del servicio la norma de vida, del amor la ley suprema del Reino.
Lector 2: Gracias, Padre, por el don de Cristo, hijo de tu Sierva la Virgen Mara,
servidor obediente hasta la muerte. Con gozo confirmamos hoy nuestro
compromiso de obediencia al Evangelio y a la voz de la Iglesia.
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.

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Lector 1: Te glorificamos, Padre, y te bendecimos, porque en Jesucristo, nuestro


hermano, nos has dado el ejemplo ms grande de la entrega de s: l, que era rico,
por nosotros se hizo pobre, proclam bienaventurados a los que tienen espritu de
pobre y abri a los pequeos los tesoros del Reino.
Lector 2: Gracias, Padre, por el don de Cristo, hijo del hombre, paciente,
humilde, pobre, que no tiene dnde descansar la cabeza. Felices, confirmamos
hoy nuestro empeo de vivir con sobriedad y austeridad, de vencer el ansia de la
posesin con el gozo de la entrega, de utilizar los bienes del mundo por la causa
del Evangelio y la promocin del hombre.
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.
Lector 1: Te glorificamos, Padre, y te bendecimos, porque en Jesucristo, hijo de
la Virgen Madre, nos diste un modelo supremo de amor consagrado: l, Cordero
inocente, vivi amndote y amando a los hermanos, muri perdonando y
abriendo las puertas del Reino.
Lector 2: Gracias, Padre, por el don de Cristo, esposo de la Iglesia. Felices
confirmamos hoy nuestro compromiso de tener nuestro cuerpo casto y nuestro
corazn puro, de vivir con amor indiviso para tu gloria y la salvacin del hombre.
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.
PRESIDENTE: Padre de amor, que firmes en la fe y alegres en la esperanza,
seamos, por tu gracia, un reflejo de tu luz, instrumentos del Espritu de paz,
prolongacin entre los hombres de la presencia de Cristo. l, que vive y reina por
los siglos de los siglos.
Todos: (Cantando): Amn, amn, amn.
CORO 1: Padre santo, fuente perenne de la existencia y del amor, que en el
hombre viviente muestras el esplendor de tu gloria, y pones en su corazn la
simiente de tu llamada, haz que, ninguno, por negligencia nuestra, ignore este don
o lo pierda, sino que todos con plena generosidad, puedan caminar hacia la
realizacin de tu Amor.
Todos: (Cantando): Amn, amn, amn.
CORO 2: Seor Jess, que en tu peregrinar por los caminos de Palestina, has
elegido y llamado a tus apstoles y les has confiado la tarea de predicar el
Evangelio, apacentar a los fieles y celebrar el culto divino, haz que hoy no falten

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a tu Iglesia numerosos y santos Sacerdotes, que lleven a todos los frutos de tu


muerte y de tu resurreccin.
Todos: (Cantando): Amn, amn, amn.
CORO 1: Espritu Santo: que santificas a la Iglesia con la constante ddiva de tus
dones, introduce en el corazn de los llamados a la vida consagrada una ntima y
fuerte pasin por el Reino, para que con un s generoso e incondicional, pongan
su existencia al servicio del Evangelio.
Todos: (Cantando): Amn, amn, amn.
CORO 2: Virgen Santsima, que sin dudar te ofreciste al Omnipotente para la
actuacin de su designio de salvacin, infunde confianza en el corazn de los
jvenes para que haya siempre pastores celosos, que guen al pueblo cristiano por
el camino de la vida, y almas consagradas que sepan testimoniar en la castidad,
en la pobreza y en la obediencia, la presencia liberadora de tu Hijo resucitado.
Todos: (Cantando): Amn, amn, amn.
Padre nuestro
Bendicin Final

Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal


CANTO

Da 19: VIDA CONSAGRADA, TESTIMONIAR LA ALEGRA DEL


EVANGELIO. (Posada con Bienhechores)
Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: Mt 5, 13 16
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Ustedes son la sal de la tierra. Si la
sal se vuelve inspida, con qu se le devolver el sabor? Ya no sirve para nada y
se tira a la calle para que la pise la gente. Ustedes son la luz del mundo. No se
puede ocultar una ciudad construida en lo alto de un monte; y cuando se enciende

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una vela, no se esconde debajo de una olla, sino que se pone sobre un candelero,
para que alumbre a todos los de la casa. Que de igual manera brille la luz de
ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen,
den gloria a su Padre, que est en los cielos".
2 Pautas para una breve reflexin. Sobre El Ao de la Vida Consagrada. Los
consagrados y las consagradas hemos de ser signos de fraternidad y servidores de
la caridad.
El da 30 de noviembre pasado, primer domingo de Adviento, se ha inaugurado el
Ao de la Vida Consagrada, que ser clausurado el 2 de febrero de 2016. Este
ao se ha convocado con tres objetivos. Primero para recordar con memoria
agradecida los 50 aos de la publicacin del decreto conciliar Perfectae caritatis,
sobre la renovacin de la vida consagrada. El segundo motivo es el de abrazar el
futuro con esperanza, sabiendo que la crisis de nuestra sociedad y de la Iglesia
toca plenamente a la vida consagrada. As, lo hemos de asumir "como una
ocasin favorable para el crecimiento en profundidad". Finalmente, el tercer
objetivo de esta celebracin es el de vivir el presente con pasin, para
evangelizar la propia vocacin y dar testimonio de la belleza del seguimiento
del Seor.
Con el lema, "Evangelio, profeca y esperanza", este ao dedicado a la vida
consagrada quiere dar gracias a Dios por la obra del Espritu Santo que, a lo largo
del tiempo, difunde la riqueza de la prctica de los consejos evanglicos a travs
de los mltiples carismas que existen. Por eso los consagrados y las consagradas
hemos de ser iconos del amor Trinitario, medianeros de comunin y de unidad, y
centinelas de alegra y de esperanza. Enraizados en el Evangelio, los consagrados
y las consagradas hemos de ser signos de fraternidad y servidores de la
caridad, adems de memoria viviente de la forma de vivir de Jess de Nazaret.
En medio de las incertidumbres de nuestro mundo, los consagrados y las
consagradas hemos de ser portadores de esperanza. En medio del odio y de la
violencia, hemos de ser artesanos de paz. En medio de las divisiones y de la
discordia, hemos de ser sembradores de unidad. En medio de la dispersin,
hemos de ser profetas de comunin. En medio de tantas situaciones de muerte y
de destruccin, hemos de ser apstoles de vida y de resurreccin. En medio del
dolor y de la desesperacin, hemos de ser heraldos de consuelo. En medio de
tantas tristezas, hemos de ser mujeres y hombres de alegra. En medio de un

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mundo que pisotea los derechos de los ms dbiles, arrinconndolos y


marginndolos, hemos de ser defensores de los pobres y de los desvalidos. En
medio de tantas mentiras, hemos de ser servidores de la verdad. En medio de
una sociedad que ensalza el dinero, el poder y el prestigio, con nuestra vida
hemos de ser mensajeros de pobreza y de sencillez de vida. En medio de tantas
personas que no cuentan para nadie, hemos de ayudar a devolver la dignidad a
aquellos que la han perdido o les ha sido robada. En medio del aburguesamiento y
de la frivolidad de nuestra sociedad, la vida consagrada est llamada a ser testigo
de autenticidad en frontera, en las periferias de nuestro tiempo.
En nuestra vocacin de servicio al Evangelio y a los hombres y mujeres de
nuestro mundo, los consagrados y las consagradas buscamos (y queremos
transmitir) la misericordia y la compasin de Dios, antes (y ms) que el
sacrificio, y la gracia ms que la Ley. Queremos ser testigos de una manera de
vivir que rompa con la las maneras de hacer del mundo, con la superficialidad
vaca, y con todo aquello que va contra los ms dbiles de la sociedad. Con
nuestra vida, como portadores del Espritu y de la Palabra de Dios, queremos ser
una contestacin ante el debilitamiento de la fe y una apuesta a favor de los
pobres y de los oprimidos, de los ltimos y de los que no cuentan para nadie.
Como ha dicho el dominico Timothy Radcliffe, "solo encontraremos el sentido
de la vida religiosa, si comprendemos que sta, es una respuesta a la bsqueda de
sentido de la vida humana". Por eso este ao de la vida consagrada que hoy
comenzamos, ha de renovar en los consagrados y las consagradas, la llamada a la
confianza y a la esperanza, para as ser testigos y servidores del amor. Testigos y
servidores del Evangelio. Testigos de Jess Resucitado. ste es nuestro reto en
este ao, en el cual hemos de revivir, de rehacer y de renovar nuestro compromiso
en el seguimiento de Jess el Seor.
3 Para la oracin.
MONICIN: El lema de la jornada de la Vida Consagrada el 2 de febrero
pasado, en consonancia con la primera exhortacin apostlica del Papa Francisco,
era: la alegra en la Vida Consagrada. Quien ha sido alcanzado por el Evangelio
de nuestro Seor Jesucristo experimenta en su vida el gozo y la alegra de la
Pascua: Cristo ha vencido el mal, la muerte y el pecado! Nuestros hermanos y
hermanas de la Vida Consagrada son testigos de este encuentro y este gozo.
(oramos en silencio)

17

PRESIDENTE: Te damos gracias Seor, porque por medio de tu Espritu has


llamado a hombres y mujeres para que, consagrados a Ti, sean en la Iglesia
manifestacin gozosa del seguimiento radical de Jesucristo, testigos de la fe y
evangelizadores audaces llenos de caridad. Por ello te glorificamos!
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.
Lector 1: Te glorificamos, Padre, porque en tu Hijo Jess nos has mostrado el
camino del amor por medio del servicio solcito y generoso. Cristo ha hecho de tu
voluntad su alimento y su descanso, su fortaleza y su alegra.
Lector 2: Gracias, Padre, por habernos querido asociar ntimamente a este
misterio de obediencia filial en Cristo. La Virgen Mara, Sierva obediente a ti, nos
precede en la acogida dcil de tu voluntad; como hijos suyos nos mostramos
obedientes de tu Hijo en el seno de tu Iglesia.
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.
Lector 1: Te glorificamos, Padre, porque en Cristo, nuestro Dios y Seor, nos
has dado el gozo de tu misericordia. Jesucristo, que siendo rico se hizo pobre para
enriquecernos con su pobreza, nos ha mostrado la bienaventuranza evanglica
reservada para los mansos y humildes de corazn, los pobres de espritu, los
misericordiosos, los que trabajan por la paz, los perseguidos y los que sufren a
diario por causa de tu Reino.
Lector 2: Gracias, Padre, por Cristo, tu hijo a quien nos invitas a escuchar
siempre. l es el Hombre-Dios paciente y misericordioso, compasivo y fiel, que
ha venido para ensearnos el camino de la Vida. De l aprendemos la dicha de
vivir desprendidos, compartiendo nuestros bienes con los necesitados y
proclamando que slo T eres nuestra riqueza.
Todos: Gloria a Ti, por los siglos.
Lector 1: Te glorificamos, Padre, porque en Jesucristo, el Hijo bendito de Mara,
hemos sido seducidos por tu Amor y conducidos a la consagracin de nuestros
corazones. Con la Virgen Mara podemos decir hoy: somos de Cristo y le
pertenecemos!
Lector 2: Gracias, Padre, por tu Hijo Jess, Esposo fiel de la Iglesia. Renueva en
nosotros la llama de tu Amor, el gozo y la alegra de vivir la pureza sincera de
cuerpo, mente y corazn, en el camino de santidad que es camino de verdadera
plenitud.

18

TODOS: Gloria a Ti, por los siglos.


PRESIDENTE: Oh, Seor, mira con ojos de misericordia a aquellos de tus hijos
y tus hijas que un da llamaste y ellos te siguieron dejndolo todo por Ti. Renueva
hoy en sus vidas la llama del amor primero. Aydales a caminar presurosos tras
tus huellas e infunde en sus corazones el gozo verdadero que nace del Evangelio,
en la comunin de la Iglesia. Te lo pedimos en nombre de Jess, tu Hijo, que vive
y reina por los siglos de los siglos
TODOS: (Cantando): Amn, amn, amn.
CORO 1: Seor, tu eres Camino, Verdad y Vida. Te pedimos hoy por todos los
jvenes que te buscan an sin saberlo; que puedan escuchar tu invitacin Ven y
sgueme, y se dejen iluminar con la Luz del evangelio.
TODOS: A Ti que eres nuestra Vida, te lo pedimos, Seor.
CORO 2: Seor Jess, que los miembros de institutos seculares y religiosos y
cuantos han recibido el don de la llamada a la consagracin, alcanzados por tu
Amor, sean autnticos testigos de tu Resurreccin y gozosos anunciadores de tu
Evangelio en nuestro mundo.
TODOS: A Ti que eres nuestra Vida, te lo pedimos, Seor.
CORO 1: Seor Jess, T eres nuestra Redencin. Te pedimos hoy por todas las
familias, elegidas por el Padre Dios desde toda la eternidad para trasmitir la fe a
sus hijos, que impulsadas por la fuerza del Espritu Santo y tu benevolente amor,
puedan ejercer la bella misin de ser semillero de vocaciones.
TODOS: A Ti que eres nuestra Vida, te lo pedimos, Seor.
CORO 2: T Seor dijiste: Si alguno quiere venir en pos de m, no se busque a s
mismo sino que ms bien tome su cruz y que me siga, que quienes participamos
en esta celebracin valoremos el don de la Vida Consagrada en la Iglesia y
colaboremos para que sean muchos quienes quieran seguir tu llamado en la
profesin de los Consejos evanglicos.
TODOS: A Ti que eres nuestra Vida, te lo pedimos, Seor.
Padre nuestro
Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal.
Bendicin Final
CANTO
________________________________________________________

19

Da 20: LA BELLEZA DE LA CONSAGRACIN ES LA ALEGRA.


(Posada con ex alumnos laicos)
Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: Fil 3, 1.7-9 - 4, 4
Por lo dems, hermanos mos, algrense en el Seor. Todo lo que para m era
ganancia lo consider prdida comparado con Cristo; ms an, todo lo estimo
prdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor.
Por l lo perd todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo y existir en
l, no con una justicia ma, la de la ley, sino con la que viene de la fe de Cristo, la
justicia que viene de Dios y se apoya en la fe. Estad siempre alegres en el Seor;
os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El
Seor est cerca.
2 Pautas para una breve reflexin.
LA ALEGRA DEL EVANGELIO llena el corazn y la vida entera de los que
se encuentran con Jess. Quienes se dejan salvar por l son liberados del pecado,
de la tristeza, del vaco interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y
renace la alegra alegra que se renueva y se comunica.
El gran riesgo del mundo actual, con su mltiple y abrumadora oferta de
consumo, es una tristeza individualista que brota del corazn cmodo y avaro, de
la bsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando
la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los
dems, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la
dulce alegra de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los
creyentes tambin corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en l y se
convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. sa no es la opcin de una vida
digna y plena, se no es el deseo de Dios para nosotros, sa no es la vida en el
Espritu que brota del corazn de Cristo resucitado.
... Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situacin en que se encuentre, a
renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la
decisin de dejarse encontrar por l, de intentarlo cada da sin descanso. No hay
razn para que alguien piense que esta invitacin no es para l, porque nadie
queda excluido de la alegra reportada por el Seor. Al que arriesga, el Seor no

20

lo defrauda, y cuando alguien da un pequeo paso hacia Jess, descubre que l ya


esperaba su llegada con los brazos abiertos.
... Hay cristianos cuya opcin parece ser la de una Cuaresma sin Pascua. Pero
reconozco que la alegra no se vive del mismo modo en todas las etapas y
circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y
siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza
personal de ser infinitamente amado, ms all de todo. Comprendo a las personas
que tienden a la tristeza por las graves dificultades que tienen que sufrir, pero
poco a poco hay que permitir que la alegra de la fe comience a despertarse, como
una secreta pero firme confianza, aun en medio de las peores angustias.
... La tentacin aparece frecuentemente bajo forma de excusas y reclamos, como
si debieran darse innumerables condiciones para que sea posible la alegra. Esto
suele suceder porque la sociedad tecnolgica ha logrado multiplicar las
ocasiones de placer, pero encuentra muy difcil engendrar la alegra. Puedo decir
que los gozos ms bellos y espontneos que he visto en mis aos de vida son los
de personas muy pobres que tienen poco a qu aferrarse. Tambin recuerdo la
genuina alegra de aquellos que, aun en medio de grandes compromisos
profesionales, han sabido conservar un corazn creyente, desprendido y sencillo.
De maneras variadas, esas alegras beben en la fuente del amor siempre ms
grande de Dios que se nos manifest en Jesucristo. No me cansar de repetir
aquellas palabras de Benedicto XVI que nos llevan al centro del Evangelio: No
se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el
encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a
la vida y, con ello, una orientacin decisiva... Slo gracias a ese encuentro o
reencuentro con el amor de Dios, que se convierte en feliz amistad, somos
rescatados de nuestra conciencia aislada y de la autorreferencialidad. Llegamos a
ser plenamente humanos cuando somos ms que humanos, cuando le permitimos
a Dios que nos lleve ms all de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser ms
verdadero. All est el manantial de la accin evangelizadora. Porque, si alguien
ha acogido ese amor que le devuelve el sentido de la vida, cmo puede contener
el deseo de comunicarlo a otros?
3 Para la oracin.
La Vida Consagrada en la Iglesia hoy ha de ser Evangelio, Esperanza y
Profeca.

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MONICIN: La vida consagrada est llamada a encarnar la Buena Noticia, en el


seguimiento de Cristo, muerto y resucitado, a hacer propio el modo de existir y
de actuar de Jess como Verbo encarnado ante el Padre y ante los hermanos.
Asumir en concreto su estilo de vida, adoptar sus actitudes interiores, dejarse
inundar por su espritu, asimilar su sorprendente lgica y su escala de valores,
compartir sus riesgos y sus esperanzas: guiados por la certeza humilde y feliz de
quien ha sido encontrado, alcanzado y transformado por la Verdad que es Cristo,
y no puede dejar de proclamarla.
PRESIDENTE: Permanecer en Cristo nos permite acoger la presencia del
Misterio que nos habita y hace que se dilate el corazn a la medida de su corazn
de Hijo. El que permanece en su amor, como el sarmiento est unido a la vid,
entra en la familiaridad con Cristo y da fruto: Permanecer en Jess! Se trata de
permanecer unidos a l, dentro de l, con l, hablando con l.
PROCLAMAMOS: CREDO DE LA VIDA RELIGIOSA
CORO 1: Creo en la belleza de la Vida Consagrada, porque surge y se renueva
continuamente de la Fuente del Espritu, porque ha surgido del Corazn del Padre
que nos ha llamado a seguir a su Hijo Jesucristo, para construir su Reino, para
apasionarnos por su misma pasin: que todos los hombres y mujeres se salven, y
lleguen al conocimiento de la Verdad.
CORO 2: Creo en su belleza porque hace que, vivamos con Luz en los ojos,
Palabra en los labios y Fuego en el corazn, es decir, porque la gracia de esta
hermosa vocacin nos da una nueva mirada, una nueva palabra, una nueva
pasin.
TODOS: Creo en su belleza porque quin como ella sabe acompasionarse,
mirar con pasin y compasin la realidad sufriente, que escucha con respeto a
cada persona, se interesa sinceramente por el bien de cada hermano y hermana,
sabe estar ah donde pocos llegan, porque cuida de la vida con ternura, con
entrega, con perseverancia, aunque esto suponga la entrega de la propia vida,
hasta la misma muerte.
CORO 1: Creo en su belleza porque he visto tantos rostros de religiosas y
religiosos desgastados por los aos, por la enfermedad, pero plenos de luz y de
felicidad, rostros convencidos que aqu no lo han visto todo, porque el ojo no

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puede ver, el odo no puede escuchar, la mente no puede pensar lo que nos
prepara Su Amor.
CORO 2: Creo en su belleza, en la belleza de una mujer y de un hombre
enamorados de Dios, y por lo mismo, enamorados de la humanidad, de la
creacin; belleza inigualable, que se gesta en el silencio orante, fiel, perseverante,
en esa capacidad de cuidar el amor, el corazn, para que el fuego no se apague y
el amor se mantenga vivo y fecundo.
TODOS: Creo en esa belleza de la Vida Consagrada, que no es de pasarela, sino
que va a pie de calle, cotidiana, oculta, pequea, muchas veces envuelta en
modestia, polvo, barro, piel ajada, pies partidos
CORO 1: Creo en la belleza de la alegra de quien vive libre y dndose, de quien
tiene por consigna servir al estilo de Jess, buscando a Dios donde hay pies
sucios que lavar, sumergirse en las grandes teologas, as como sirviendo la mesa
de su comunidad.
CORO 2: Creo en la belleza del vivir en comunin, de una Vida Religiosa tan
humana que se ejercita continuamente en el perdn, en la comprensin, en el salir
de s, pues lleva este Tesoro en vasos de arcilla, pero es familia que tiene la
consanguineidad del Espritu.
TODOS: Creo en la belleza de la Vida Consagrada, no en aquella encerrada en s
misma y alejada, sino esa belleza que est atenta al mundo, al cosmos, a cada
persona, para estar evanglica y oportunamente, acompaando sus gozos y sus
penas, sus noches y sus das, sus luchas y logros para encarnar el amor solidario.
CORO 1: Creo, en la belleza de hombres y mujeres que estn como centinelas,
alentando en las noches de la duda la esperanza, adelantando el amanecer con su
confianza inamovible en el amor de un Dios que humanizado camina a nuestro
lado y que sigue asumiendo y tomando por su cuenta la suerte de los pobres y de
todos los que en l han puesto su confianza.
CORO 2: Creo en la belleza de la Vida Religiosa discpula misionera, atenta a la
Palabra, desinstalada de sus seguridades, dispuesta a cambiar, con fidelidad
creativa, recreando su misin y su carisma, llevada por el soplo del Espritu.

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CORO 1: Creo en la belleza de la Vida Religiosa capaz de hacer felices a tantas y


tantos jvenes porque, abierta al misterio, respira esperanza, evangelio, mstica y
profeca.
TODOS: Creo en la Vida Consagrada, en la belleza de su inquebrantable
esperanza, porque es un regalo de Dios para toda su Iglesia; Vida Consagrada que
sabe seguir de pie en medio de incertidumbres, descalificaciones, debilitamientos,
pobrezas, disminucin, fragilidad, pues sabe muy bien en quien tiene puesta su
confianza y que Aqul que ha iniciado esta buena obra no la abandonar sino
que l mismo la llevar a su plenitud.
PRESIDENTE: Estrella de la nueva evangelizacin, aydanos a resplandecer en
el testimonio de la comunin, del servicio, de la fe ardiente y generosa, de la
justicia y el amor a los pobres, para que la alegra del Evangelio llegue hasta los
confines de la tierra y ninguna periferia se prive de su luz. Madre del Evangelio
viviente, manantial de alegra para los pequeos, ruega por nosotros. Amn.
Padre nuestro
Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal.
Bendicin Final
CANTO
________________________________________________________

Da 21: EN CRISTO, LA FAMILIA ES VIDA CONSAGRADA.


(Posada con Familiares)
Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: Lc 2, 22 - 33
2 Pautas para una breve reflexin. La Familia puede ser primer seminario
de Vida Consagrada
El Papa Benedicto XVI seala en su mensaje por la 49 Jornada Mundial de
Oracin por las Vocaciones (29 de abril de 2012), que la familia, comunidad de
vida y amor, puede ser el "primer seminario" para la vida consagrada a Dios y al
prjimo. En su mensaje para la Jornada titulado: "Las vocaciones don de la
caridad de Dios", el Papa explica que Dios es amor y "movido exclusivamente
por su amor incondicional, l nos cre de la nada para llevarnos a la plena

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comunin con l". Benedicto XVI afirma luego que la dinmica del amor de
Dios, que permite amarlo a l y a los hermanos, "se puede llevar a cabo de
manera elocuente y singular en las familias cristianas, cuyo amor es expresin del
amor de Cristo que se entreg a s mismo por su Iglesia".
"En las familias, comunidad de vida y de amor, las nuevas generaciones pueden
tener una admirable experiencia de este amor oblativo. Ellas, efectivamente, no
slo son el lugar privilegiado de la formacin humana y cristiana, sino que
pueden convertirse en el primer y mejor seminario de la vocacin a la vida de
consagracin al Reino de Dios, haciendo descubrir, precisamente en el seno del
hogar, la belleza e importancia del sacerdocio y de la vida consagrada".
"Los pastores y todos los fieles laicos afirma el Papa han de colaborar siempre
para que en la Iglesia se multipliquen esas casas y escuelas de comunin
siguiendo el modelo de la Sagrada Familia de Nazaret, reflejo armonioso en la
tierra de la vida de la Santsima Trinidad". El Santo Padre recuerda que toda
persona es amada por Dios de manera eterna y fiel, y descubrir esa realidad
cambia verdaderamente la vida en lo ms hondo. "Se trata de un amor sin
reservas que nos precede, nos sostiene y nos llama durante el camino de la vida y
tiene su raz en la absoluta gratuidad de Dios".
El Papa subraya despus que "toda vocacin especfica nace de la iniciativa de
Dios; es don de la caridad de Dios. l es quien da el primer paso y no como
consecuencia de una bondad particular que encuentra en nosotros, sino en virtud
de la presencia de su mismo amor derramado en nuestros corazones por el
Espritu". El amor de Dios, que se manifiesta plenamente en Jesucristo,
"permanece para siempre, es fiel a s mismo, a la palabra dada por mil
generaciones. Es preciso por tanto volver a anunciar, especialmente a las nuevas
generaciones, la belleza cautivadora de ese amor divino, que precede y
acompaa: es el resorte secreto, es la motivacin que nunca falla, ni siquiera en
las circunstancias ms difciles".
El Santo Padre expresa adems que "la grandeza de la vida cristiana consiste en
efecto en amar como lo hace Dios; se trata de un amor que se manifiesta en el
don total de s mismo fiel y fecundo". Este "amor a Dios, del que los presbteros y
los religiosos se convierten en imgenes visibles aunque siempre imperfectas
es la motivacin de la respuesta a la llamada de especial consagracin al Seor a
travs de la ordenacin presbiteral o la profesin de los consejos evanglicos". El

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amor al prjimo, "sobre todo hacia los ms necesitados y los que sufren, es el
impulso decisivo que hace del sacerdote y de la persona consagrada alguien que
suscita comunin entre la gente y un sembrador de esperanza". "Es aqu donde
aprendemos una y otra vez a vivir la gran medida del amor de Dios. Palabra,
oracin y Eucarista son el tesoro precioso para comprender la belleza de una
vida totalmente gastada por el Reino".
3 Para la oracin.
El verdadero xito en esta vida se logra al consagrar nuestra
vida, es decir, nuestro tiempo y opciones, a los propsitos de
Dios

MONICIN: Es interesante darnos cuenta de que el Ao de la Vida Consagrada,


que ha comenzado el 30 de noviembre pasado y concluye el 2 de febrero 2016,
coincide con el octavo Encuentro Mundial de las Familias y la visita del Papa
Francisco a Filadelfia en setiembre del 2015. La Vida Consagrada tiene algo que
ver con la familia. Pregntele a cualquier religioso, religiosa o sacerdote viviendo
la vocacin de la vida consagrada y le contarn que fue la vida familiar que
cultiv la semilla de su vocacin. Temprano en sus vidas, fueron testigos de los
sacrificios de sus padres entre ellos y para sus hijos de maneras numerosas en sus
hogares. La Vida Consagrada es una aventura hermosa, que permite dar la vida
minuto a minuto, en todo lo que somos y en todo lo que hacemos, uno mismo
desde la pequeez se transforma en don para los dems, dndonos completamente
en la tarea Evangelizadora desde nuestras comunidades y desde nuestras
Familias. Desde all, Cada uno de nosotros podemos experimentar aquello que
deca San Pablo Llevamos un tesoro en vasijas de barro. Por eso seamos
promotores de Vocaciones Consagradas y Sacerdotales en nuestras familias
rogando a nuestra Madre Mara Reina de la Familia por actuales y futuras
vocaciones.
TODOS: Oracin de las familias por las vocaciones.
Oh, Sagrada Familia de Nazaret!, comunidad de amor de Jess, Mara y Jos,
modelo e ideal de toda familia cristiana, a ti confiamos nuestras familias. Abre el
corazn de cada hogar a la fe, a la acogida de la Palabra de Dios, al testimonio
cristiano, para que llegue a ser manantial de nuevas y santas vocaciones.
Dispn el corazn de los padres para que con caridad solcita, atencin prudente y
piedad amorosa, sean para sus hijos guas seguros hacia los bienes espirituales y

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eternos. Suscita en el alma de los jvenes una conciencia recta y una voluntad
libre, para que creciendo en sabidura, edad y gracia, acojan generosamente el
don de la vocacin divina.
Sagrada Familia de Nazaret, haz que surjan vocaciones Consagradas y
Sacerdotales dispuestas a evangelizar y acompaar a las familias de nuestro
tiempo, promoviendo y defendiendo el amor y la vida.
Mara Reina de las familias, danos Consagrados y Consagradas que con su vida
testimonien el Evangelio y hagan creble el Reino; danos Sacerdotes Discpulos
Misioneros dispuestos a consagrar su vida a la causa de Dios y a la salvacin de
Su pueblo. Lo suplicamos, Amn.
Oracin universal
PRESIDENTE: Hermanos y hermanas, Como familia de los hijos de Dios y
animados por la fe, elevemos nuestras splicas al Padre, para que nuestras
familias, sostenidas por la gracia de Cristo, sean autnticas Iglesias domsticas,
donde se viva y se testimonie el amor de Dios.
A cada intencin respondamos: Seor, bendice y santifica nuestras familias
Por el Papa Francisco: el Seor que lo ha llamado a presidir la Iglesia en la
caridad, lo sostenga en su ministerio al servicio de la unidad del Colegio
episcopal y de todo el Pueblo de Dios, oremos:
Por los Padres Sinodales y los dems participantes del Snodo de los Obispos
dedicado a la Familia: el Espritu del Seor, ilumine sus mentes, para que la
Iglesia pueda responder a los desafos de la familia en fidelidad al proyecto de
Dios, oremos:
Por aquellos que tienen la responsabilidad en el gobierno de las Naciones: el
Espritu Santo les sugiera proyectos que valoricen la familia como clula
fundamental de la sociedad, segn el proyecto divino, y que sostengan las
familias en situaciones difciles, oremos:
Por las familias cristianas: el Seor que ha puesto en la comunin esponsal el
sigilo de su presencia, haga de nuestras familias cenculos de oracin, ntimas
comunidades de vida y de amor a imagen de la Santa Familia de Nazaret, oremos:
Por los cnyuges en dificultad: el Seor rico en misericordia, los acompae
mediante la accin materna de la Iglesia con comprensin y paciencia en su
camino de perdn y de reconciliacin, oremos:

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Por las familias que a causa del Evangelio deben dejar sus tierras: el Seor que ha
experimentado con Mara y Jos el exilio en Egipto, los conforte con su gracia y
abra para ellos senderos de caridad fraterna y humana solidaridad, oremos:
Por los abuelos: el Seor que ha sido recibido en el Templo de los Santos
ancianos Simen y Ana, les conceda ser sabios colaboradores de los padres en la
transmisin de la fe y en la educacin de los hijos, oremos:
Por los nios: el Seor de la vida, que en su ministerio los ha acogido y propuesto
como modelos para entrar en el Reino de los cielos, suscite en todos el respeto a
la vida naciente y sugiera proyectos educativos conforme e la visin cristiana de
la vida, oremos:
Por los jvenes; el Seor, que ha santificado las bodas de Can, los ayude a
descubrir la belleza del carcter sagrado e inviolable de la familia en el designio
divino y sostenga el camino los novios que se preparan al matrimonio, oremos:
PRESIDENTE: Oh Dios, que no abandonas la obra de tus manos, escucha
nuestras invocaciones: manda el Espritu de tu Hijo a iluminar la Iglesia al
comienzo del camino sinodal, para que contemplando el esplendor del amor
verdadero que resplandece en la Sagrada Familia de Nazaret, aprenda de ella la
libertad y la obediencia para responder con audacia y misericordia a los desafos
del mundo hoy. Por Cristo nuestro Seor.
Padre nuestro
Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal
Bendicin Final
CANTO
________________________________________________________

Da 22: LA VIDA CONSAGRADA: ADVIENTO DE DIOS.


Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: Col 3, 1 - 4
Hermanos, puesto que ustedes han resucitado con Cristo,
busquen las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la
diestra de Dios. Aspiren a las cosas de arriba, no a las de la

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tierra. Porque han muerto, y su vida est oculta con Cristo en


Dios. Cuando aparezca Cristo, vida de ustedes, entonces
tambin ustedes aparecern gloriosos con l.
2 Pautas para una breve reflexin. La Vida Consagrada: Adviento de Dios
Por: M. Carmen Martn Gavillero. Vita et Pax. Ciudad Real.
Quera deciros una palabra, y la palabra era alegra. Siempre, donde estn los
consagrados, siempre hay alegra, con estas palabras del Papa Francisco inicia
la carta circular que la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y
Sociedades de Vida Apostlica ha dado a conocer con ocasin del Ao de la Vida
Consagrada y, de ah, que la carta se titule Alegraos. El 2015 es el Ao
dedicado a la Vida Consagrada, es una invitacin a la reflexin compartida, que
permita una confrontacin leal entre Evangelio y vida.
Situacin de la Vida Consagra hoy
No exageramos al comenzar diciendo que la VC hoy, est metida en una crisis sin
precedentes. La falta de vocaciones, las numerosas salidas de miembros que
abandonan sus Institutos, el inevitable envejecimiento de los y las que siguen
dentro, el inmovilismo, muchas veces, de costumbres y hbitos de vida, de
formas de pensar y esquemas de actuacin no renovados obliga a plantearse la
pregunta por el futuro. Se trata de una crisis coyuntural que, dentro de algunos
aos, se habr superado? o se trata de que la VC va perdiendo progresivamente
su razn de ser en la Iglesia y en la sociedad, de tal manera que, dentro de algn
tiempo, llegar a desaparecer o a quedar reducida a grupos insignificantes?
Hay que tener en cuenta, adems, que la crisis que estamos viviendo no es la
crisis de alguno o de algunos Institutos de VC. De una forma o de otra, nos afecta
a todos. Por tanto, el problema no se resuelve solamente volviendo al carisma
fundacional de cada uno. Porque, dada la generalizacin de la crisis, lo que est
en cuestin no es la razn de ser de tal o cual Instituto, sino el sentido mismo de
esta forma de vida en la Iglesia y en la sociedad, tal como es vivida en la
actualidad. Por eso, este tiempo de Adviento nos puede ayudar para aclararnos en
cosas fundamentales: Qu es lo importante en estos momentos? Preservar el
pasado? El objetivo de las VC no es preservar el pasado Sobrevivir? El
objetivo de la VC no es tampoco sobrevivir. Nadie est en la VC para ayudarla a
sobrevivir Hacer algo? El objetivo no es tampoco hacer algo, hacer por

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hacer Buscar nmero o calidad de vida? Buscar eficiencia o testimonio?


Caer en aceda o responder con pasin?
La Vida Consagrada: Adviento de Dios
Y, a pesar de todo lo anterior, o mejor, junto a todo lo anterior afirmamos, sin
ninguna duda, que la Vida Consagrada es el Adviento de Dios. Caminamos con
Mara, nuestra compaera de camino. Como ella, la VC sigue esperando. Somos
gentes de espera. En momentos podemos pensar que todo est acabado, que las
promesas no se cumplirn pero la fe nos hace levantar la vista y mirar al futuro, al
maana de Dios, aunque no sepamos cmo ser. Y lo hacemos con esperanza e
ilusin porque estamos convencidas de que esta vocacin es una vocacin
fascinante, porque es una vocacin justo ah, donde se juega la salvacin no slo
de las personas, sino tambin de las instituciones (Francisco, II.SS. italianos).
La VC no somos slo gente que espera sino que somos el Adviento de Dios:
Vosotros podis devolver esperanza a los jvenes, ayudar a los ancianos, abrir
caminos hacia el futuro, difundir el amor en cada lugar y en cada situacin. Si
esto no sucede, si en vuestra vida ordinaria falta el testimonio y la profeca,
entonces, os repito nuevamente, es urgente una conversin (Francisco. II. SS.
italianos).
Somos el Adviento de Dios porque somos testigos en el mundo de: Superar el
riesgo de la mediocridad. En todas las pocas, y tambin en la nuestra, corremos
el riesgo de sostener una mediocridad espiritual generalizada que no se debe a la
infidelidad de ste o de aquella sino, sobre todo, a un clima que creamos por
nuestra forma empobrecida de entender y vivir la experiencia cristiana. De ah la
necesidad de volver al punto de partidaMira en lo profundo de tu corazn,
mira en lo ntimo de ti mismo y pregntate: hay un corazn que desea cosas
grandes o un corazn adormecido por las cosas? Tu corazn ha conservado la
inquietud de la bsqueda o lo has dejado sofocar por las cosas, que terminan
por atrofiarlo? (P. Francisco)
La VC contribuye de manera muy significativa a desarrollar una vida fraterna
ms acogedora y cercana, donde se sepa escuchar y acompaar. Sabemos forjar
fraternidades con una vida de familia, Una fraternidad sin alegra es una

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fraternidad que se apaga Una fraternidad cuyo signo distintivo es una ternura
eucarstica porque la ternura nos hace bien (Francisco).
3 Para la oracin.
MONICIN: Las personas consagradas son signo de Dios en los diversos
ambientes de vida, son levadura para el crecimiento de una sociedad ms justa y
fraterna, son profeca del compartir con los pequeos y los pobres. La vida
consagrada, as entendida y vivida, se presenta a nosotros como realmente es: un
don de Dios, un don de Dios a la Iglesia, un don de Dios a su pueblo. Cada
persona consagrada es un don para el pueblo de Dios en camino (Papa
Francisco). Por la Vida Consagrada decimos: Bendito sea Dios, que nos ha
bendecido en la persona de Cristo
PRESIDENTE: Este Adviento 2014 es tiempo de gracia, un tiempo de salvacin,
por eso, nos ponemos a la espera junto con toda la Iglesia y, en especial, la Vida
Consagrada. No una espera acomodada y rutinaria, sino una espera expectante,
diferente, nueva, alegre Queremos dar un paso cualitativo hacia Dios. Ese Dios
siempre el mismo y siempre nuevo. Ese Dios que, an hoy nos hace arder el
corazn, porque volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio.
Por eso, brotan en nosotros deseos nuevos, caminos inditos, otras formas de
expresin, compromisos diferentes ms ganas de vivir y decimos: Bendito sea
Dios, que nos ha bendecido en la persona de Cristo
TODOS: (Cntico. Ef 1,3-10 El Dios salvador)
Ant. Bendito sea Dios, que nos ha bendecido en la persona de Cristo.
Bendito sea Dios,
Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha bendecido en la persona de Cristo
con toda clase de bienes espirituales y celestiales.
l nos eligi en la persona de Cristo,
antes de crear el mundo,
para que fusemos consagrados

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e irreprochables ante l por el amor.


l nos ha destinado en la persona de Cristo,
por pura iniciativa suya,
a ser sus hijos,
para que la gloria de su gracia,
que tan generosamente nos ha concedido
en su querido Hijo,
redunde en alabanza suya.
Por este Hijo, por su sangre,
hemos recibido la redencin,
el perdn de los pecados.
El tesoro de su gracia, sabidura y prudencia
ha sido un derroche para con nosotros,
dndonos a conocer el misterio de su voluntad.
ste es el plan
que haba proyectado realizar por Cristo
cuando llegase el momento culminante:
recapitular en Cristo todas las cosas
del cielo y de la tierra.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo
Ant. Bendito sea Dios, que nos ha bendecido en la persona de Cristo.
CORO 1: Bendito sea Dios, que nos ha bendecido en Cristo. Permteme,
Seor, utilizar los labios los labios que T me has dado para bendecirte. T me
has bendecido con tu Palabra, concdeme ahora utilizar la palabra para que a
travs de ella te bendiga. Aydame a que la voz emerja con cuidado, con la
atencin que merece lo que deseo decir, y que en ella se plasme el afecto del
corazn que desea tocarte con gratitud. Bendito seas, Seor
CORO 2: l nos eligi en la persona de Cristo antes de la creacin del
mundo para ser santos e irreprochables Seor, yo te bendigo porque T me

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elegiste en Cristo para ser santo en el amor. Quieres que yo te pertenezca, Seor,
como en el beso nupcial se pertenecen mutuamente los esposos. Acariciaste en tu
intimidad divina mi nombre, y antes de pronunciarlo ya lo habas amado, y me
vislumbrabas con un corazn amante de tu voluntad. Misteriosamente, el emitir
tu palabra eterna, el engendrar a tu Hijo, dejaba ya el espacio de gracia para mi
propia existencia.
CORO 1: l nos ha destinado en la persona de Cristo a ser sus hijos Padre,
yo te bendigo porque T me destinaste a ser tu hijo. Cristo es tu Hijo. Viviendo
en l, unido a mis hermanos, formando el pueblo de la nueva alianza, yo soy
tambin tu hijo, un hijo adoptivo, partcipe por el sello de tu amor de una vida
eterna que ya poseo en m, y que me encamina a su cumplimiento ms all del
tiempo.
CORO 2: Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redencin Seor,
yo te bendigo, porque en la sobreabundancia de tu amor me has redimido en
Cristo. El pecado est delante de mis ojos. No slo el pecado posible de mi
condicin dbil, sino el pecado que de hecho acompaa mis das. Pero lo ms
sorprendente no es que nos ofrezcas la amistad a pesar de las faltas, sino que nos
haces creaturas nuevas por medio de la sangre redentora de tu Hijo. Perdnanos,
Seor, y viviremos
TODOS: Seor, en mi oracin deja que mi anhelo se inflame de tu plan de
salvacin. Aydame a desear con todas las fuerzas de mi corazn que todas las
cosas tengan a Cristo por cabeza, las del cielo y las de la tierra. Que tu designio
salvfico est de tal manera anclado en mi ser, que no repita otra cosa sino
hgase tu voluntad, porque vibro intensamente orientado hacia Cristo como
recapitulador en s de todo lo creado, para alabanza de tu gloria.
Padre nuestro
Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal
Bendicin Final
CANTO
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Da 23: MARA MADRE Y MODELO DE LA VIDA CONSAGRADA

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A DIOS. (Posada por secciones)


Guin de oracin para la Posada
1 LECTURA: Lc 1, 26 - 38
2 Pautas para una breve reflexin. El FIAT de Mara, paradigma de la
consagracin al Reino. (Trinidad Len Martn MC)
Mara de Nazareth, al identificarse a s misma como la Sierva del Seor, muestra,
no tanto la sumisin a la Presencia que, de alguna manera, apasionadamente, se
le impone, sino su conciencia de ser la personificacin, en ese momento histrico,
de todos aquellos y aquellas que se han convertido, por su escucha obediencial,
en los ejecutores activos del Proyecto divino, en vehculo de la donacin divina a
la historia, en la va que la Sabidura divina hace suya para llegar, con palabras
humanas, al corazn humano En esta experiencia divina se sumerge Mara; en
ese horizonte diaconal reconoce su propia identidad de mujer, all encuentra su
realizacin como persona y como creyente.
La aceptacin que dignifica la entrega por el Reino. El Hgase de Mara est
pletrico de gozosa dignidad, de urgencia por realizar aquello lo que es llamada:
S quiero, que se haga como T dices!. Es esta una aceptacin que, basada en
el reconocimiento de su pequeez, acoge la Mirada que la engrandece desde las
entraas de su existencia, sabiendo que esa Mirada la sita en la historia como
agente totalmente responsable de su Palabra. La disponibilidad de Mara ante el
proyecto divino es aceptacin, en primer lugar de su propia realidad y, dentro de
ella, de la realidad que la Presencia divina quiere humanizar a travs de ella.
Contemplando a Mara y tenindola como modelo de consagracin a Dios y al
Proyecto del Reino explicado en la persona y en la vida de Jess, no es posible
mantener actitudes apocadas, sumisas o simplemente de pasividad espiritual.
La aceptacin de Mara, su Hgase, est profundamente vinculado al Hgase de
Jess en Getseman (Lc 22, 42), de alguna manera lo adelanta y queda incluido en
l. Lo que Jess, el Siervo de YHWH realiza en obras y palabras, es lo que
Mara, como primera discpula de la Buena Nueva del Reino, proyecta sobre
todos aquellos y aquellas que quedarn bajo la Sombra de la Santa Ruah,
engendrando la Palabra y encarnndola con su estilo de vida en el mundo que
Dios ama (cf Jn 3,16).

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La Anunciacin lucana, incluye analgica y tambin existencialmente, a quienes


vivimos pendientes de esa Presencia divina que se hace llamada y se hace
misin: hombres y mujeres vocacionados y consagrados, dispuestos a repetir en
la historia la actitud libre y obediencial de Mara. Por eso, la disponibilidad, el
aqu tienes a tu sierva, lejos de hacer de nosotras personas anodinas y
acomplejadas, incapaces de responder a tantos y tan diversos requerimientos del
mundo, fortalece el sentido de compromiso testimonial ante el mundo.
Los hombres y mujeres consagrados a vivir el Evangelio en un estilo de vida
concreto, ni mejor ni peor que otros dentro de la comunidad cristiana,
simplemente diferente, tenemos una palabra que decir y muchas maneras para
decirla: nuestra vida entera, nuestros gestos, la actitud que tomamos ante los
acontecimientos histricos, cmo nos relacionamos, los vnculos que creamos
con los que no interesan a nadie porque son nadies, son expresiones de la
dignidad conscientemente asumida con nuestro propio hgase Ni soberbia ni
complejo de inferioridad, simplemente, dignidad humana, que es expresin de
anonadamiento divino, de la entraable misericordia del Dios con-nosotros. A
esto nos lleva la consagracin-aceptacin de la mujer, Mara de Nazaret, con su
respuesta consciente, libre y personal al proyecto divino.
3 Para la oracin.
MONICIN: Mara sabe reconocer las huellas del Espritu de Dios en los
grandes acontecimientos y tambin en aquellos que parecen imperceptibles. Es
contemplativa del misterio de Dios en el mundo, en la historia y en la vida
cotidiana de cada uno y de todos. Es la mujer orante y trabajadora en Nazaret, y
tambin es nuestra Seora de la prontitud, la que sale de su pueblo para auxiliar a
los dems sin demora (Lucas 1, 39). Oramos a Mara Santsima con San Juan
Pablo II (SANTUARIO DE CHIQUINQUIR . COLOMBIA . 1986).
ORACIN A MARA SANTSIMA
GUA: DIOS TE SALVE, MARA! Te saludamos con el ngel:
TODOS: Llena de gracia. El Seor est contigo!.
GUA: Te saludamos con Isabel:
TODOS: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! Feliz
porque has credo a las promesas divinas!
GUA: Te saludamos con las palabras del Evangelio:
TODOS: Feliz porque has escuchado la Palabra de Dios y la has cumplido.

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TODOS: T eres la llena de gracia!


CORO 1: Te alabamos, Hija predilecta del Padre. Te bendecimos, Madre del
Verbo Divino. Te veneramos, Sagrario del Espritu Santo. Te invocamos; Madre y
Modelo de toda la Iglesia. Te contemplamos, imagen realizada de las esperanzas
de toda la humanidad.
CORO 2: T eres la Virgen de la Anunciacin, el S de la humanidad al misterio
de la salvacin. T eres la Hija de Sin y el Arca de la nueva Alianza en el
misterio de la Visitacin.
TODOS: El Seor est contigo!
CORO 1: T eres la Madre de Jess, la que lo mostraste a los pastores y a los
sabios de Oriente. T eres la Madre que ofrece a su Hijo en el templo, lo
acompaa hasta Egipto y lo conduce a Nazaret.T eres la Virgen de los caminos
de Jess, de la vida oculta y del milagro de Can.
CORO 2: T eres la Madre Dolorosa del Calvario y Virgen gozosa de la
Resurreccin.
T eres la Madre de los discpulos de Jess en la espera y en el gozo de
Pentecosts.
TODOS: Bendita T eres...!
Porque creste en la Palabra del Seor,
Porque esperaste en sus promesas,
Porque fuiste perfecta en el amor.
Por tu caridad premurosa con Isabel,
Por tu bondad materna en Beln,
Por tu fortaleza en la persecucin,
Por tu perseverancia en la bsqueda de Jess en el templo,
Por tu vida sencilla en Nazaret,
Por tu intercesin en Can,
Por tu presencia maternal junto a la Cruz,
Por tu fidelidad en la espera de la Resurreccin,
Por tu oracin asidua en Pentecosts.
Por la gloria de tu Asuncin a los cielos,
Por tu maternal proteccin sobre la Iglesia,
Por tu constante intercesin por toda la humanidad.
TODOS: Santa Mara, Madre de Dios! Queremos consagrarnos a Ti.
Porque eres Madre de Dios y Madre nuestra.

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Porque tu Hijo Jess nos confi a Ti.


Porque has querido ser Madre de la Iglesia.
TODOS: Santa Mara, Madre de Dios! Nos consagramos a Ti:
Los obispos, que a imitacin del Buen Pastor velan por el Pueblo de Dios.
Los sacerdotes, que han sido ungidos por el Espritu.
Los religiosos y religiosas, que ofrendan su vida por el Reino de Cristo.
Los seminaristas, que han acogido la llamada del Seor.
Los esposos cristianos en la unidad e indisolubilidad de su amor con sus
familias.
Los seglares comprometidos en el apostolado.
Los jvenes que anhelan una sociedad nueva.
Los nios que merecen un mundo ms pacfico y humano.
Los enfermos, los pobres, los encarcelados, los perseguidos, los hurfanos,
los desesperados, los moribundos.
TODOS: Ruega por nosotros pecadores! Madre de la Iglesia, bajo tu patrocinio
nos acogemos y a tu inspiracin nos encomendamos.
CORO 1: Te pedimos por la Iglesia, para que sea fiel en la pureza de la fe, en la
firmeza de la esperanza, en el fuego de la caridad, en la disponibilidad apostlica
y misionera, en el compromiso por promover la justicia y la paz entre los hijos de
esta tierra bendita.
CORO 2: Te suplicamos que toda la Iglesia se mantenga siempre en perfecta
comunin de fe y de amor, unida a la Sede de Pedro con estrechos vnculos de
obediencia y de caridad.
CORO 1: Te encomendamos la fecundidad de la nueva evangelizacin, la
fidelidad en el amor de preferencia por los pobres y la formacin cristiana de los
jvenes, el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas, la generosidad de
los que se consagran a la misin, la unidad y la santidad de todas las familias.
TODOS: Ahora y en la hora de nuestra muerte!
CORO 2:Virgen Santsima, Madre nuestra! Ruega por nosotros ahora.
Concdenos el don inestimable de la paz, la superacin de todos los odios y
rencores, la reconciliacin de todos los hermanos.
CORO 1: Te lo pedimos a Ti, a quien invocamos como Reina de la Paz. Que cese
la violencia y la guerrilla. Que progrese y se consolide el dilogo y se inaugure

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una convivencia pacfica. Que se abran nuevos caminos de justicia y de


prosperidad.
TODOS: Ahora y en la hora de nuestra muerte!
TODOS: Te encomendamos a todas las vctimas de la injusticia y de la violencia,
a todos los que han muerto en las catstrofes naturales, a todos los que en la hora
de la muerte acuden a ti como Madre. S para todos nosotros Puerta del cielo,
vida, dulzura y esperanza, para que, juntos, podamos contigo glorificar al Padre,
al Hijo y al Espritu Santo. Amn!
PRESIDENTE: Mara dijo: Aqu est la Sierva del Seor; hgase en m segn
tu palabra. Con Mara, toda mujer, por el hecho de serlo tiene una misin
especial; portadora de ternura, es el rostro ms humano de Dios y de Su Presencia
en el mundo. Portadora y transmisora de vida, la feminidad se hace ms viva y se
realiza ms plenamente en la mujer consagrada que debe llevar a un mundo
donde impera la muerte, la vida nueva que Dios nos ha regalado en Su Hijo
Jesucristo.
Padre nuestro
Oracin Final: Buscar de las oraciones del misal
Bendicin Final
CANTO

sta es la belleza (Papa Francisco)


sta es la belleza de la consagracin: es la alegra, la alegra La alegra de
llevar a todos la consolacin de Dios. Son palabras del Papa Francisco durante el
encuentro con los seminaristas, los novicios y las novicias. No hay santidad en
la tristeza! contina el Santo Padre, no estis tristes como quienes no tienen
esperanza, deca san Pablo (1Ts 4,13). La alegra no es un adorno superfluo, es
exigencia y fundamento de la vida humana. En el afn de cada da, todo hombre y
mujer tiende a alcanzar y vivir la alegra con todo su ser.
En el mundo con frecuencia viene a faltar la alegra. No estamos llamados a
realizar gestos picos ni a proclamar palabras altisonantes, sino a testimoniar la
alegra que proviene de la certeza de sentirnos amados y de la confianza de ser

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salvados. Nuestra memoria breve y nuestra experiencia frgil nos impiden a


menudo alcanzar la "tierra de la alegra" donde poder gustar el reflejo de Dios.
Tenemos mil motivos para permanecer en la alegra, la cual se nutre en la escucha
creyente y perseverante de la Palabra de Dios. En la escuela del Maestro, se
escucha para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea colmado (Jn 15,
11-20) y nos entrenamos as en el ejercicio de la perfecta alegra.
La tristeza y el miedo deben dejar paso a la alegra: "Festejad gozad
alegraos, dice el Profeta (Is 66,10). Es una gran invitacin a la alegra. Todo
cristiano, sobre todo nosotros, estamos llamados a ser portadores de este mensaje
de esperanza que da serenidad y alegra: la consolacin de Dios, su ternura para
con todos. Pero slo podremos ser portadores si nosotros experimentamos antes
la alegra de ser consolados por l, de ser amados por l Yo he encontrado
algunas veces a personas consagradas que tienen miedo de la consolacin de
Dios, y pobres, pobres, se atormentan, porque tienen miedo de esta ternura de
Dios. Pero no tengan miedo. No tengan miedo, el Seor es el Seor de la
consolacin, el Seor de la ternura. El Seor es Padre y l dice que har con
nosotros como una mam con su nio, con su ternura. No tengan miedo de la
consolacin del Seor.

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Mara-Virgen, consagrada ya desde el principio de su existencia por


la concepcin inmaculada, es consagrada de nuevo,
entitativamente, por la gracia de la Maternidad divina, en la
encarnacin. Y, en ese mismo momento, inicia tambin ella todo un
proceso de anonadamiento, que dura toda su vida al igual que
Jess, no hace alarde de su categora; se presenta como una mujer
cualquiera; se proclama a s misma sierva, cuando es de verdad
Seora y Reina; no hace valer sus derechos. De este modo, con su
Hijo, desanda el camino recorrido por Eva y deshace el nudo de la
desobediencia y de la incredulidad que Eva haba hecho. Mara,
viviendo se vivi en sacrificio de s misma y en autodonacin a
Dios y a los hombres. Por eso justamente es la ms perfecta
cristiana, la mejor discpula y seguidora de su Hijo. Y, tambin por
eso, es llamada ejemplo y amparo de toda vida consagrada (can.
663, 4), modelo de consagracin y seguimiento (VC 28)
[Severino-Mara Alonso, CMF]

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