TALLER DE INVESTIGACIN DE AUTISMO.

Lectura del libro "El autista y su voz" de Jean-Claude Maleval

Primera Sesin
Introduccin, pginas 11-27.
Fecha: Mircoles 17 de diciembre de 2014
Relatora: Carlos Chvez.

En psicoanlisis, cuando hablamos del sujeto, nos referimos a una categora que usamos porque
con ella operamos, operamos con el sujeto, para hacer efecto sujeto, pero deja en la incgnita si
la nocin de sujeto tiene que ver con sujeto de discurso, y en ese sentido, el autista est en un
discurso pero no subjetiva uno.
El autista es un sujeto de discurso, por eso hay campaas, despistajes, polticas pblicas, pero el
autista no es alguien que subjetiva un discurso.
Cuando Maleval se refiere al autista como un sujeto, suena ms a que el autista est circulando
en un discurso, o tal vez hasta una cuestin demaggica, es un lado moral decir que el autista es
un sujeto.
Otra cosa que nos sirve pensar, es en qu medida el autista ya en el nivel clnico y terico el
autista es un sujeto para el psicoanlisis, en el punto de que no es un sujeto del inconsciente, del
discurso, del lenguaje.
Se lo puede pensar como un sujeto de la enunciacin?, El autista es realmente un sujeto?, y
si es otra cosa?
Por qu sujeto de la enunciacin? Porque es una posicin desde donde sale un no!, s!, ya!,
duele!, la enunciacin de un cuerpo diramos, no de un discurso.
Si pensamos que el sujeto desde el psicoanlisis es un sujeto divido, Cmo el sujeto autista est
divido? Est divido realmente?, sabemos que el autista nos divide a nosotros, eso es lo

agalmtico del autista, pero el malestar que tiene el ser autista es un malestar que pasa por la
divisin, o es otro tipo de malestar?
Tenemos en claro que desde el psicoanlisis se hace un esfuerzo en tratar al autista no como un
objeto, ya que las polticas pblicas de salud, o de educacin tratan al autista en esa condicin,
encarnando el objeto a en el discurso universitario, la lgica es hacer uso de un saber, para
poder domesticar un objeto a, que traiga estabilidad, seguridad, progreso.
Entonces el psicoanlisis apuesta por la condicin del ser autista, no como objeto, sino como
sujeto.
Si pensamos al ser autista en una condicin de sujeto, no es sino para su abordaje clnico, es as
que entramos en un planteamiento tico, son condiciones ticas las que nos permiten operar o
tratar esta condicin, en la originalidad de su funcionamiento subjetivo.
Nos remitimos a la pgina 15 del libro de Maleval, El autista y su voz, donde dice
Muchos autistas consideran que el psicoanlisis no puede serles de mucha ayuda, y en lo que
a esto se refiere tienen argumentos que se deben considerar seriamente. Al no haber nada
reprimido en el sujeto autista, no resultan adecuadas para tratar sus trastornos las
interpretaciones orientadas a la rememoracin de su historia, como tampoco las que hacen
resonar el cristal de la lengua.
Entonces no es un sujeto del inconsciente, ni un sujeto del discurso.
En cuanto al uso de la contratransferencia, conduce ms a una invasin de la cura por los
fantasmas del terapeuta que a una apertura a la especificidad de su mundo, tan distinto del
nuestro.
Podemos recordar lo que vimos la sesin pasada, como con estos fantasmas de la neurosis, a
partir del amor, o un trato maternal, le suponemos neurosis al autista.
Sin embargo, como mostraremos, en ciertas condiciones se comprueba que es posible una
relacin transferencial original, que pasa por el doble, y que una modalidad de interpretacin
dirigida al tratamiento del Otro les es muy provechosa. En este punto, conviene escucharlos.
La transferencia del doble no es la transferencia del supuesto saber, si pensamos el debate entre
el inconsciente transferencial y el inconsciente real, la transferencia con el autista se acerca ms
a la trasferencia del inconsciente real, que no est basada en la suposicin del significante, que
es bsicamente la transferencia de suponerle la neurosis al otro. En este sentido, damos cuenta
de la manera de operar en estos tratamientos no es a partir del sentido.

Podemos entonces pensar que si nombramos a un autista, sujeto es porque puede ser tratado,
hay una clnica posible del autismo, y en este caso a partir del psicoanlisis.
Hay una clnica posible del autismo porque quien puede ser de objeto a es el analista, y no solo
como semblante, sino como objeto mismo que logra entrar a la aduana entre el mundo del
autista y el mundo del otro.
El analista no representa un objeto se vuelve objeto que es parte del mundo del autista, un
objeto real.
El problema del autismo es que muchas veces divide al analista, el autista est en una posicin
donde divide al saber psicoanaltico, y divide al sujeto (analista), entonces no hay tratamiento, el
asunto es entonces en cmo hacemos para que el analista, ocupe la posicin de objeto.
Podemos reconstruir la pregunta, ya no solo por el nio autista, sino por la posicin del analista
con el autista, la posicin clsica es entonces que el analista est como sujeto divido, la apuesta
es como el analista puede encarnar el objeto analtico en un tratamiento con un sujeto autista.
En el tratamiento podemos pensar que hay que introducirse en ese neo-borde, y como, tambin
con algo de la contingencia, pero teniendo en claro que solo es a partir de un objeto doble real,
podemos sealar que alguien que est dividido, alguien que duda no puede entrar ah, no puede
posibilitar el tratamiento.

Otro tema interesante es como lo dice Maleval, los autistas tienen dificultad para tomar la
palabra, -porque estn con el objeto a flor de piel-, pero lo interesante es que ellos no pueden
tomar la palabra en la enunciacin, pero se les puede escuchar dice Maleval, y sobre todo estar
atento a los autistas que escriben, puedo plantear la pregunta, por qu les es ms fcil escribir
que hablar?, -y al mismo tiempo por qu Maleval insiste en el objeto voz, es como si Maleval
nos dira, escuchen la voz del autista, escuchen el objeto voz del autista, y escuchen el cuerpo
voz del autista, no escuchen la enunciacin, sino escuchen su voz. Pero por qu la escritura?

Podemos preguntarnos tambin, qu pasa con los autistas cuando crecen, por qu son
invisibilizados, podemos pensar que primero puede ser que porque el autista es visto por las
ciencias cognitivas como trastorno del desarrollo y el desarrollo es sinnimo de infancia, y por
otro lado, el autista es problemtico para el otro, ya que el autista est en una institucin, y
como se desinstitucionaliza a los seres humanos en occidente a los 17 aos, a nadie le importa
despus.

Hay casos distintos, habra que investigar, pero por ejemplo unos discpulos de Melanie Klein,
ubicaron al Dick, Mario Elkim tiene una caso tambin, donde este mucho logra apaciguar algo
de objeto voz con la msica, poda memorizar conversaciones y lo que tenia que decir, pero
cuando le hacan otro tipo de preguntas no poda hablar con la gente, su capacidad de movilizar
palabras se venia a cero, el trabajo con el analista es que 1, integra un grupo de msica donde no
hay voz, y la otra es que consigue un trabajo como gua turstico, se acordaba de todo, entonces
poda estar todo el dia con el otro, en una relacin que le convenia a el, porque el otro no iba a
hacerle preguntas.
Es intersante tambin pensar el problema del autista, diferencindolo del problema del down, ya
que tener un semblante completamente infantilizado en su etapa adulta, es cotidiano tratarlo en
las instituciones de colegios especiales, no deja de ser nio, y es un nio amoroso.
El down hace que la madre hasta viejita tenga su falito ah.

Si bien es importante buscar una dimensin singular del sujeto que pueda hacer algo con eso,
llevar una vida ms tranquila, valerse por si mismo, los otros abordajes tambin quieren eso,
quieren que el autista vaya al bao, que hable un poco, en la medida que pueda arreglrselas
solo.
Mi pregunta seria, a donde llega el psicoanlisis con el autismo.
Creo que una respuesta seria que el psicoanlisis no es una pedagoga, y por aadidura vendr la
adaptacin, la funcionalidad, la diferencia es que en un tratamiento analtico con el autista, parte
de aquello que lo hace sufrir, el psicoanlisis trabaja con el autista en tanto sujeto sufriente, no
como hace sufrir al otro, no como no encaja, sino como el sufre, como , como el cuerpo, como
el objeto lo hace sufrir, no su inadaptacin, no su falta de desarrollo, incluso la respuesta es
anloga a porque uno recibe a un neurtico en consulta.
No se trata de articular algo, sino de que el paciente haga algo con ese malestar, cuando uno con
el dispositivo analtico toca algo de ese sufrimiento tiene efectos, contrarios a la devastacin.
Vamos a tener los libros de los testimonios de Donna Wiliams y Tempe Grandrin, creo que sera
valioso poder ubicar, el recorrido de al cura, para saber que acontece en la vida de estas sujetos.
Podemos preguntarnos, cual es la perspectiva de la clnica, y si le podemos llamar clnica, o si la
clnica es la nica solucin para ellos, pienso en el Joyce de Lacan, este es una caso antianaltico porque logra resolver algo de la psicosis mejor que nadie sin anlisis, seria interesante
pensar la flexibilidad del tratamiento con los autistas, con el ultimo Lacan, ser analista sin
psicoanlisis, esa es una de las grandes preguntas, y tal vez con eso, podemos pensar en otras
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condiciones nuestros propios matemas, que los usamos porque son intentos de matematizar lo
real, pero dejemos en claro que solo nos sirve a nosotros, no al autista.
La forma de trabajar con la singularidad del paciente, lo nico que tenemos al inicio es ver
como sufre, no tenemos ningn punto de anclaje ms que al inicio, ver como sufre, porque es
ah donde vamos a intervenir.
Como ser psicoanalista sin psicoanlisis, me hace pensar en algo que dijo Miquel Bassols en
Lima, que el deseo del analista en las instituciones, no se sostiene exactamente como en la
neurosis, no hay dispositivo de a dos, pero se sostiene en el discurso que envuelve la institucin.
A partir de eso, uno pesca cosas de la persona.
Estoy recordando un caso de una sujeto, semi analfabeta, que fue degenerando con el tiempo,
tenia una libreta, y en esta libreta anotaba cosas que aparentemente no tenan sentido desde la
lgica del significante y significado, me pareca interesante, qu subjetividad, que es que pasa
en ella, porque ella tal vez no est intentando dar sentido, no estaba intentando comunicar, pero
ah est poniendo una subjetividad en juego, parece interesante incluso por el estilo de escritura
tal, se nota que el lenguaje es literalmente una prtesis, es postizo, el lenguaje no es suyo, no es
su lengua, es una herramienta postiza que encontr, el hecho de escritura a ella es la nica forma
de existir como sujeto, habra que pensar que son estos sntomas no psicoanalticos, que son
formas de existir, donde ah dice algo.
Recoger esto que hay, esto que existe, es pensarlo por fuera incluso del dispositivo, sin la idea
de estructura, sin la idea de significante, tomar lo que hay, como lo que existe, es casi como en
el seminario 19, la lgica del haiuno, hay una escritura!, y por lo tanto detrs hay algo.
Pensar porque hay algunos tratamientos que se estancan nos hace reflexionar en dos cosas,
primero que si es que se estancan es por el sujeto, porque lo real prima, el goce prima, y el
psicoanlisis como otras terapias algo tambin se va a estancar, en algn momento el
estancamiento est en el horizonte porque es parte del deseo del analista, un analista sabe que lo
real y el goce estn por adelante.
En segundo lugar se estancan porque no se puede solucionar pedaggicamente algo clnico, es
por una cosa de registros, tcnicamente hablando podemos pensar en la neurosis, y la
imposibilidad de poder solucionar con la pedagoga la no relacin sexual, lo que es del orden de
la clnica y el goce no se soluciona con el orden del significante y el saber.
Se estancaran alguno tratamientos con autistas desde las TCC porque la dimensin del
sufrimiento clnico va a ser un real en la dimensin de la adaptacin social, ms all si
criticamos o desprestigiamos estos tratamientos, porque esto tiene su funcin.

Hay un testimonio de alguien que se trata con un lacaniano y con un cognitivo y el dice que no
tiene ningn problema, porque con el lacaniano trato las cosas que me hacen sufrir, que me
angustian, y con el cognitivo, aprendo a hablarle a la gente o interactuar con ellos. Nuestra
orientacin como psicoanalistas es saber donde aparece lo real.
Lo interesante de estos testimonios de autistas, es que hay algo del invento, que va por lo
clnico, -s, porque en el hombre est el cuerpo, por eso va por lo clnico. Antes que el
significante est el cuerpo.
Me parece interesante pensar el lenguaje como algo postizo, y se ve que hay algunos sujetos que
hacen un mejor uso de este que otros para poder decir algo de eso que les pasa.
Hay que tener en cuenta que con el autista hay cosas que son de ordenes distintas, por ejemplo
se le puede dar la medicin del espacio, cuando este sufre por el tiempo, es una heterogeneidad
de la que el psicoanlisis puede apostar, lo que no se puede pedaggizar es lo real del
sufrimiento, el real de la clnica es otro, distinto a lo que se pueden encontrar para el real en
otras terapias o tcnicas.