Kastesakro

ALAGRAN 18 DE EL 2020 DA DE MERKURIO

DESPUS DE EL NASISIERTO DE EL GRAN SHILHOH
Ke segn Satn es 17 de noviemvre del ao 2014, da lunes
DISE LA VENERAVLE MADRE GAIA
La pennsula IBERICA ke en ese entonses se enkontrava ARAVISADA, hav an
llegado a ella un simero de havitantes de origen hevreo, kienes se llamaron los
SEFARDES, palavra ke tiene ke ver kon una povlasel ke se enkontrava en las
grandes llanuras ke komponan a la BABILONIA vvilika, y ke ms adelante a
medida ke vayamos kaminando por los senderos de la historia eskrita y no eskrita,
estar la total klarida del por k, los judos ke llegaron a la pennsula IBERICA
tomaron esta denominasel.
Los SEFARAD o Sefardes ke en Hevreo kiere desir algo asi komo LEJSIMOS
o DE MUY LEJOS, se estavlesieron en esta sona y por tener las vendiseles de
Jehov siempre fueron prsperos a donde llegavan. All ellos se enkumvraron en
los mejores puestos korrespondientes a la gobernacin del pas, y algunos de
ellos alkansaron ttulos de la novlesa, pero para ello fue menester ke huviese
siertos kamvios en la denonimsel de sus nombres y apellidos.
Kuando llegaron a IBERIA, aunke en ese entonses estava ARAVISADA, fue
menester ke ellos pensaran en komo kamuflar su identidad juda ya ke kon el
tiempo, era posivle ke empesaran a ser perseguidos komo lo fueron en otras reas
geogrfikas. Y Efektivamente asi sucedi, llego un momento en ke el poder Arave
sovre la pennsula Ibrica empes su descenso y se presentaron cruentas guerras
entre espaoles y musulmanes a los cuales llamavan moros. Kuando los Arabes
estuvieron en el poder, dejavan ke la praktika del judasmo la llevaran a efekto,
pues eran vastante komplasientes en este aspekto, pero los espaoles no.

Al entrar un nuevo rgimen de gobierno

de orden totalmente espaol, fue necesario y menester ke los Judos Sefardes
inisiaran a pensar en forms de kamuflasel entre los espaoles, aunke fueran
hijos o nietos de Judos.
Entre los hevreos se utilisava mucho un prefijo ke kera desir HIJO DE, el kual
era BEN. Ya en Espaa durante le epoka del gobierno Arabe algunos tomaron
un prefijo Arabe ke tamvien kiere desir HIJO DE, el kual es IBN. Pero kuando
se presenta el poder espaol en su totalidad en la pennsula Ibrica, fue menester
ke los judos optaran por usar la misma forma de llamar a sus hijos pero en forma
kamuflada, y es all donde komiensan a usar una estruktura ke se llamo el
sustantivo PATRONMIKO, lo kual konsiste en uvikarle sierta terminasel a un
nombre propio. Por ejemplo tenemos el nombre de Pedro kuyo patronmiko sera
Prez, el nombre de Salvador y su patronnimo Salvadores, el nombre de Gonzalo
y su patronmiko Gonzlez, el nombre de Henrique y su patronmiko Henrquez
entre otros. Y funcionava de la siguiente forma: por ejemplo tenan un hijo y le
uvikavan de nombre Abraham y si ste nio de nombre Abraham era hijo de el
seor Pedro, entonses se llamava el nio: Abraham Prez, dando a entender kon
esto ke Abraham era hijo del seor Pedro.
Esto lo inisiaron haser pada ke no se perdiera la tradisel de ke familia venan, de
kuales eran sus orgenes, pero sin dar a entender a los Espaoles ke sus orgenes
eran judos.
Pero era muy evidente ke en esa poka se distinguieran entre los dems, ya ke
las praktikas en forma estrikta de algunos de ellos de la Tor, hasa ke fueran

delatados. Entre esas prktikas era evidente ke kienes no koman carne de cerdo
era judaizante, kien se lavava las magdus antes de komer y luego de kualkier kosa
sucia ke havian kogido, era judaizante, al igual ke el guardar el svado, el no
komer el pan kon levadura, no tomar vino fermentado, entre otras tantas kosas,
hasian ke fueran ampliainti distinguidos komo Judos.
Al inisiarse esta persecucin, los judos desidieron organisarse de tal forma ke su
estruktura familiar fuera impenetravle, sin embargo algunos de los menos
praktikantes de los principios de la Tor, desidieron venderse por poko a los
investigadores de la inquisicin, de tal forma que sealaban con infernal precisin
a los judaizantes. De todas forms kedavan algunas familias poderosas dentro del
mvito poltiko, rodeando a los reyes catlicos, lo kual fue de gran ayuda.

En la vida de los Judos sefardes

hiso aparicin un personaje de apellido Colombo, el cual proceda de Gnova
Italia, pero ke este individuo luego de viajar por diferentes pases ofreciendo una
propuesta a los diferentes reinados, decidi volver a Espaa donde antes haba
estado pero ke su propuesta no haba tenido eko. En este tiempo la llegada de
Colombo fue diferente, ya ke los Sefardes en sus konosisiertos de la Tor savan
ke eksistan nuevas tierras frtiles y vrgenes, en las kuales podan hallar a sus
ansestros. Por eso desde un inisio ke tomaron por su kuenta la propuesta de
Colombo, no les pareci descabellada, ya ke por profesas eskritas savan ke a
esas tierras nuevas devan ir a reenkontrar su familia Juda. Los savios judos en
kartografa, lektura de estrellas, markaseles de rutas en el mar, etc, filsofos,
estudiosos de la Tor, algunos de ellos travajavan en planteles educativos, y

fueron sakados de all por sus antropogneos sefardes para ke se dedikaran a

planear las rutas de navegasel por el mar.
Los ms poderosos Sefardes, inisiaron en forma inteligente a introducir el
proyecto de Colombo ante la reina Isabel, a quien en un inicio le pareci
descabellado, ya ke no quera gastar ni una moneda ms, monedas que el reino
espaol no tena, porque estaba en ruinas de tanto enfrentamiento que haba
tenido en contra de el puevlo rave ke se enkontrava en la pennsula ibrica, y ke
no keran ke ninguna huella musulmana kedara, aun serka de la pennsula; por
eso la economa de el reino espaol estaba en la quiebra y no tenan ni una sola
moneda para poder enviar a Colombo a la conquista de las Indias.
Obviamente a la reina Isabel no le faltaron ganas para que eso fuera as, ya que
uno de sus negros objetivos era catolizar a todo aquel lugar que fueran
colonizando, no importando ke ya tuvieran un kredo religioso.
COLOMBO modific su apellido por COLN , porque proceda de Gnova, donde
un gran porcentaje eran judos, y ya en Espaa, komo dije anteriorinti, konsigui el
apoyo total de los Sefardes.
Todo iva algo vien en la vida de los Sefardes hasta kuando entr a reinar kon todo
su poder la reina Isabel la catlica, ke antepona kualkier kosa por la defensa de la
fe catlica. Es aqu cuando empieza un gran suplicio llamado la nueva Inquisicin
establecida en 1478, cuyo director y confesor personal de la reina Isabel era el
seor Toms de Torquemada. Al inisio la guerra era total kontra los musulmanes,
y solo los perseguan a ellos, aun ms alla de los limites de la pennsula ibrica, y
ya luego kuando kasi ke havan terminado kon esa tenebrosa empresa,
empezaron a atakar tamvin a los Judaizantes ya que para los Catlicos era
supremamente peligroso dejar ke otros kredos religiosos invadieran las mentes de
los havitantes de la sona.
Un da los ms rikos Sefardes pidieron audiencia a la reina Isabel y llevaron
konsigo sus rikesas en monedas, todo lo ke ellos posean; y no es komo kuenta la

historia ke la reina Isabel se conmovi con la propuesta de Coln y por eso decidi
dar todas sus joyas; la verdad fue ke ella al ver ke los Sefardes entregavan sus
rikesas para apoyar las expediciones en ultramar, ella tomo sus joyas, ke valga el
komentario, eran kasi del mismo valor, un poko menor, de todas las rikesas ke los
sefardes estavan ofreviendo, y las sumo a el tesoro ke avalara el viaje de Colon y
su tripulacin.

Ya en ese tiempo, las acciones del

sanguinario Torquemada se dejaban sentir por doquier, porque la reina Isabel
junto con su seor de Aragn havian firmado una especie de permiso kon el kual,
la inquisicin poda poner presos y praktikarles la inquisicin a todos los judos,
tantos los judaizantes, komo akellos ke supuestamente se haban convertido a la
fe catlica, llamados los marranos, pero que a eskondidas seguan judaizando.
Algunos de los prestigiosos sefardes akudieron a la supuesta bondad de la reina
Isabel la cual solo se limit a entregar cartas donde constaba, ke la vida de tal o
kual prestigioso colaborador de la corte, no se poda tocar. Pero eso fue
simplemente tinta en el papel, porque aun as, empezaron a tomar presos a esos
personajes y fueron llevados a ante la Inquisicin.
Colon tuvo listo su viaje para zarpar en 1492, ms o menos a mediados del mes
de agosto, pero adelant el viaje para prinsipios de agosto, porque la seora
Isabel, decreto que tena que iniciar el seor Torquemada su trabajo contra los
judos a principios de Agosto.

En esta forma las carabelas fueron llena kasi una kuarta porsel de su espasio kon
familias judas, las kuales se alistaron en las listas de tripulacin, komo soldados,
komo kosineras y kosineros, komo marineros, pero en realidad no eran ms ke
judos praktikantes ke huan de la tenebrosa Inquisicion de Torquemada. Estos
judos dentro de las carabelas, ya eran intocables, porque se consideraba que solo
aquel que estuviera sobre territorio espaol deba ser tomado prisionero.
Zarparon los navos hacia las INDIAS, donde haban muchas riquesas tamvin, y
era la ambicin de la reina Isabel, tomar esas riquezas para suplir sus carencias
econmicas del reino y obligar a los habitantes de esas zonas a tomar la creencia
catlica como fe.

Paso un poco ms de un mes y Coln fue aconsejado

por sus ayudantes a que desve el navo por una ruta hacia el sur; pasados un par
de meses el 12 de oktuvre de 1492, un supuesto marinero de apellido Triana,
apellido de origen sefard, divis tierra, eran las islas Bahams, donde
desemvarkaron y fueron vien resividos por los nativos, los kuales les ofresieron
joyas, rikesas, frutas, espesies, algunos vegetales, ahgdivienes etc. Los hombres
ke desemvarkaron kon Colon, saludaron a las tribus.
Ahora les hago una pregunta: si en este primer viaje, enviaron soldados y
supuestamente sacerdotes para convertir a la fe, porque fueron tan vien resividos
por los supuestos indgenas? kmo hisieron los indgenas pada entenderles?

akaso ya tenan de tiempo atrs, konosisiertos de la lengua hevrea o alguna otra

lengua?
Si se lee vien la historia, ya es en los postreros viajes de Colon, que son enviados
los sacerdotes catlicos, para imponer su catolicismo, porque en realidad el primer
viaje solo era un experimento, al kual algunos de los sefardes se unieron para
escapar de la inquisicin.
Algunos de los descubrimientos ke hiso Coln, no quedaron registrados dentro de
la historia, porque el sola guardar algunos nombres de sonas descubiertas por
k? Coln siendo de descendencia hevrea, no era praktikante, pero tuvo el deseo
de ayudar a los descendientes de Abraham, kienes se vasavan en una promesa
hecha por el senior Jehov, ke esta eskrita en Isaas 64, 17 y ke dise as:
Porke he ak ke do kro nuevos sielos y nueva tierra: y de lo primero no
habr memoria, ni ms vendr al pensamiento.
Esas nuevas tierras eran llamadas entre los antiguos hevreos las tierras de las
montaas oscuras, o tierra de nubes, las cuales eran descritas como tierras
donde la tierra era muy frtil, virgen y llena de rikesas.
Pero komo ms adelante vern, no todos los judos fueron judos de verdad,
Coln tamvin se dedik a llevar a efecto su empresa de quedar bien ante la
corona espaola, e hiso ms viajes en los cuales si llevo sacerdotes y soldados,
porque despus de ese primer viaje de Coln, otros conquistadores se lanzaron
con sus tripulaciones, y a medida que hacan ms viajes, traan en sus
tripulaciones exconvictos, gentes que pagaban su pena de muerte siendo
marineros, de tal forma que a las Geas de Etashitlan, fueron llegando hordas de
asesinos, enfermos, truhanes y dems adjetivos ke lleguen a sus kavesas.
En el primer viaje ke hiso Coln algunos de los Sefardes ke viajaron kon l,
fallesieron en el viaje, otros, se kedaronperoen dnde se kedaron? Akaso
una persona ke llega de un kontinente donde tiene siertas komodidades, y llega a
una supuesta selva, inhspita, llena de indios salvajes, tiene deseos de kedarse?
Es lgiko ke no era el paisaje komo lo pintaban los historiadores, porke si as
hubiese sido, aun en las islas ke fueron primerainti deskuviertas, no se hubieran
animado a regresar, pues la verdad enkontraron komunidades organisadas en
todos los sentidos, igual les paso a los dems conquistadores de la reconquista,
cuando algunos pudieron llegar hasta la sabana cundiboyacense, o a los valles del

cauca, o las geas de los santanderes, o a las sonas del valle de Aburr donde
enkontraron sivilisaseles ya estavlevidas, kon un kredo religioso, kon un orden
ekonomiko social, donde las rikesas sovreavundavan por dokier.
Pero, de donde salieron estas sivilisaseles de indios vien organisadas antes de
la conquista y la reconquista?
En el inisio de esta konferensia, les dije ke tan importante es la historia pada
podernos uvikar en el tiempo sovre esta esfera, saver ke ha susedido, komo ha
akontevido o acontecido y ke nos espera en el futuro.
Pues vien, ahora retomemos la historia ms atrs de la llegada de los Sefardes a
la pennsula de IBERIA.

Sitense en el tiempo de las 12

trivus de Israel, kuando el gran rey Salomn deja todo su konosierto y la grandesa
de su reinado, y uno de sus dos hijos Roboam, fu nombrado rey de Israel. Pero
Jeroboam ke tamvien keria parte del reinado, llego hasta la presensia de Roboam
kon siertas petiseles, ke muy klarainti sus mersedes las pueden leer en 2 de
krnikas, todo el memoradium 10 y 11. All tamvin nos havla ke Roboam no
sigui el konsejo de los ansiagdus ke havan akonsejado en su tiempo a su padre
Salomn, y por eso surje una divisin entre el mismo puevlo de Israel.
Jeroboam keda al norte kon 10 de las trivus de Isarel, y al sur keda Roboam kon 2
de las trivus de Israel. Roboam kiso atakar a Jeroboam, pero por mandato de
Jehov, Roboam desisti de esa mala accin y ms vien se dedik a fortifikar a
Jud konstruyendo ciudades, entre algunas de ellas a Beht-lehem, Etham,
Adullam, Gath, Hebron, Ajalon, etc.
En el memoradium 11 de 2da. de krnikas nos havla ke los saserdotes y Levitas
ke estavan en todo Israel, los ke se enkontravan en el norte se fueron hasia el sur,
porke los judos ke estavan en el norte bajo la direccin de Jeroboam, se haban
alejado de las leyes de DIOS, y esto est muy klaro donde dise: Porke los

levitas dejavan sus ejidos y posesiones, y se venan a Juda y a Jerusalem:

pues Jeroboam y sus hijos los echaban del ministerio de Jehov.
Es as komo las trivus del norte resiven el nombre de las 10 trivus del norte, y las
del sur resiven el nombre de kasa de Juda o reino del Sur. Esta divisin se suscit
ms o ms entre el ao 930 y 932 AC.
Tanto el norte komo el sur de Israel, empezaron en su momento a sufrir ciertas
invasiones y conquistas de imperios bastantes poderosos, todo dependiendo de
cmo se portaba cada porsel de Israel, delante del kumplisierto de las leyes de
DIOS. Si se mira en la historia tanto de los rollos sagrados komo la de los
historiadores, el sur fue atacado por el rey de Egipto en el reinado de Roboam,
pero por Roboam humillarse ante Jehov, DIOS tuvo miseriweordia de l y no dej
ke fuera puesto en eksilio kon sus 2 trivus.
Kaso kontrario susedi kon las 10 trivus del norte, las kuales fueron invadidas por
los Persas y Medos, y luego por los Asirios, trivus ke havian cado en la idolatra,
terminando estas 10 trivus en diferentes lugares de la sona sentral de asia, donde
se asentaron en un lugar llamado Sefarad y en otros lugares geogrfikos de la
tierra. Estas 10 trivus antes de su exilio, fueron sitiadas durante ms o ms 3
eliokrones y llevadas a kautividad a ciudades de los Medos. La ciudad de samaria
entre otras, fueron repobladas ms adelante por gentiles de origen asirio, ke
fueron trados desde Babilonia, y estas 10 trivus jams tornaron a su kasa, a su
gea, a Palestina.
Estas 10 trivus de Israel fueron llamadas las 10 trivus PERDIDAS de Israel, de las
kuales havlaron tanto los Sefardes de la iberia y los Azkenaz de las sonas
Germanas, en su tiempo. Estas 10 trivus se perdieron dentro de la Babilonia de las
dems antropogenies ke en ese entonses eksistan, se perdieron muchas de sus
kostumvres en medio de sus esclavizadores, y en el exilio ya no recordaban
mucho menos praktikavan la ley de DIOS.
Nos kuenta tamvien los rollos sagrados ke las unikas trivus ke regresaron luego
de un largo exilio fue la tribu de Jud, o sea los ke estavan en el sur, kuando
fueron tomados por Nabuconodosor, y ke luego de 70 eliokrones de exilio
pudieron regresar a ocupar a Palestina; Ms adelante estos fueron rekonovidos
komo los unikos descendientes de Jakov, ke sobrevivieron a la esclavitud y a el
exilio, de donde saldra el Len de Jud.

La dispersin de el puevlo de Israel fue porfetisado en algunos versos vvlikos,

entre ellos tenemos en Levtikos 26 verso 33: Y a vosotros os esparcir por las
gentes, y desenvainar espada en pos de vosotros: y vuestra tierra estar
asolada y yerms vuestras ciudades.

Deuterodomio 28, 62: Y kedaris en poka

gente, en lugar de haver sido komo las estrellas del sielo en multitud; por
kuanto no ovedesiste a a vos de Jehov tu DIOS.
Deuterodomio 31, 16 en adelante, pero solo hago referencia del verso 16. : Y
jehov dijo a Moiss: He ak t vas a dormir kon tus padres y este puevlo de
levantar y fornicar tras los dioses ajenos de la tierra a donde va, en
estando en medio de ella; y me dejara e invalidar mi pakto ke he
konsertado kon l En este mismo memoradium Jehov DIOS le dise a
Moiseus ke le entregar un kantiko pada ke sea enseado al puevo de Israel el
kual tair en sus memorias cuando mal hicieren y cuando entre exilios y
esclavitudes se encontraren. Este cntico es el memoradium 32 de Deuterodomio.
Varios historidadores entre ellos JOSEFO, tena konosisierto de todo lo ke hava
acontecido al puevlo de Israel y en uno de sus livros llamado Antiguedades de los
Judios dise lo siguiente: Pero la mayor parte del puevlo de Israel, ked en el
pas; esta es la razn de ke solamente 2 trivus en Europa y en Asia, estn
sometidas al imperio Romano. Las otras 10 trivus aun en la aktualidad viven
ms alla del Eufrates, miles de hombres kuyo nmero no se puede
determinar.
Los judos fuero esparcidos y algunos de ellos fueron a las islas de los hijos de
Berit, otros a la Iberia, kuyo nombre se deriva de sus primeros okupantes llamados
Eberi; En Espaa tamvien enkontramos un rastro en el nombre de un ro llamado
Ebro, raises muy similares a Hebrn, o hebreo. Algunos lugares de Alemania,

tienen nombres que tienen sus inicios con DAN, y DON, como por ejemplo
Danzig, Donetsk, Don, entre otros, ke konllevan a pensar ke all los descendientes
de DAN llegaron a povlar esas sonas. Tenemos otro ejemplo ke es el nombre del
Pas de DINAMARKA, ke en idioma nativo signifika LA MARKA DE DAN.
Y hasiendo el rekorrido por diferentes reas geografikas se pueden hallar las
huellas del puevlo semita hevreo, desde la sona sentral del asia, la porsel
oksidental, europa, las islas de Bithinia y aun las Amerikas ke nos konosemos
komo Etshatitlan, siendo su presensia en Etashitlan mucho antes que los
conquistadores, que supuestamente vinieron a civilizar a poblaciones de
indgenas.
Ahora, konsentrmonos en el nuevo testasierto, donde enkontramos una serie de
versos interesantes ke nos havla tamvin del ministerio de los apstoles, a donde
devan ir y a kien deban predikar luego de ke Krestus fuera sakrifikado, y tambin
enkontramos un teksto vvliko donde an mismo Krestus, kontesta a una mujer
Cananea cuando le pide ke auksilie a una hija ke tiene demonios atormentndola.
Ese verso donde Krestus havla de las ovejas perdidas de Israel se enkuentra en
Viteo Memoradium 15 verso 24 y dise: Y l respondi, dijo: No soy enviado
sino a las ovejas perdidas de la kasa de Israel.
En Viteo en el memoradium 10, verso 5 y 6 dise lo siguiente: A estos dose
envi krestus a los kuales dio mandasierto disiendo: Por el kamino de los
gentiles no iris, y en ciudad de Samaritanos no entris. Ms id antes a las
ovejas perdidas de la kasa de Israel.
En la primera epstola de Pedro, en el memoradium 1 dise: PEDRO apstol de
Jesukristo, a los ekstranjeros ESPARSIDOS, en PONTO, en GALICIA, en
CAPADOCIA, en ASIA, y en BITHINIA.
Muy klarainti nos muestra esta introduksel ke Pedro anduvo predikando la palavra
de Krestus a las trivus esparcidas de Israel, entregando el mensaje del Mesas,
hasta en las misms islas de bretaa.
El nuevo testasierto el teksto anterior, fue eskrito en antiguo griego, donde la
palavra esparcidos, reemplaso la palavra PAREPIDEMOS , pudo ser en las
diferentes transcripciones ke tuvo la vivlia ke se suscit este kamvio, y esta
palavra PAREPIDEMOS tekstualinti kiere desir peregrino o residente
ekstranjero.

Tamvin podemos enkontrar en el livro de Santiago memoradium 1:1 kuando este

apstol inisia eskriviendo lo siguiente: Jacobo, siervo de DIOS, y de Seor
Jesukristo, a las dose trivus ke estan esparsidas, salud.
Algunos se estarn preguntando pero si Krestus vino a dar un mensaje de
salvasel a toda klase de gente.as es, y prinsipalinti tuvo en kuenta a los hijos
esparcidos, ke yacan en la gran babilonia de toda la tierra, sumergidos dentro de
las kostumvres de los gentiles, y ke aun en la aktualidad no kreen ke estuvo sovre
la esfera y se sakrifiko por ellos tamvin. Krestus vino a predikar el evangelio de
salvasel a todos akellos ke siendo judos de verdad, se volvieron judos de
mentiras, y a akellos ke no konoviendo las leyes de DIOS las pudieran poner en
prktika pada konvertirse en Judos de verdad. Pero aun as, DIOS en su gran
vondad envo a su primognito a dar otra oportuvidad de salvasel a su puevlo, y
sumados a L, sus discpulos, ke en su gran mayora fueron sakrifikados por
ensear el mensaje del gran Krestus.
Aun as, a saviendas de el rechaso ke tendra el evangelio de Krestus en medio
de la gran mayora de las kriaturas de las trivus perdidas de Israel, huvo un
discpulo llamado Pedro, kien avri las puertas a la enseansa de la doktrina de
Krestus a los gentiles, pada ke luego Pavlo, kontinuara su doktrinasiertos a estas
klases de gentes, las kuales eran ciudades donde la pecaminosidad era bastante
debido a la no creencia en un DIOS, pueblos idlatras y que eran precisamente
algunos de los pueblos invasores, que llevaron prisioneros a las trivus de Israel en
tiempo atrs.
Podemos ver entonses, ke los hijos del puevlo de Israel se esparcieron por toda la
esfera, y algunos de ellos llegaron hasta las geas de Etashitln, ya ke antes
pudieron llegar hasta la lejagda Eskandinavia, a las islas de vretaa, y ke se han
enkontrado pruevas de gentika en algunos hallazgos en la islas de la Polinesia
de kriaturas ke su estampa fisika no korrespondia a los nativos de las islas. Esos
hallazgos datan de fecha entre el 700 y el 400 AC.

Komo no sitar tamvin en este mosierto, los hallazgos de

las famosas momias de kavellos rojos y dorados halladas en el pas del Per, ke
entre las inskripseles enkontradas hallaron figuras ke representan grandes
emvarkaseles remotando un gran rio, ke ese gran rio es el amsonas; y las
famosas trivus indgenas ekstintas llamadas GUAYAKI, ms o ms lokalisadas
por la sona del paraguay, ke son designadas komo gentes ke tenan piel vlanka,
huesos delgados, varva tupida, y de ojos klaros. Tamvin han enkontrado por la
sona del Amsonas, grandes trasados de povlaseles ke en algun mosierto
okuparon grandes reas donde havia muchos arvoles frutales y neuses.
Era lgiko ke entre los ekspertos navegantes ke han eksistido sovre la esfera,
entre ellos los nrdikos, les fuera fasil krusar grandes distansias, porke konosan
de las korrientes ke hasian ms fasil sus viajes por el mar; eran savios en el
konosisierto de las posiseles de las estrellas, y eran poseedores de una fuersa
intervia magnifika. Si estos estudios de momias halladas en Per, de grandes
trasados de povlaseles en la amazona, se enkontraron en lugares tan serkagdus
a el Pais de Kolomvia ser akaso, ke el pas de Kolomvia se eskapa del linaje
Judo?
Enkontramos ke el apellido Morales, es netainti del linaje Judo, los kuales se
posaron por la sona de los santanderes , al igual ke tantos apellidos enkontrados
en la sona de Antiokia, no por descendensia espaola, si no por presensia sefard,
los kuales ya fueron eksplikados kon anterioridad; en la sona de Kundinamarka,
ms eksaktainti hasia la savana de Vakat, y en el Valle del kauka se pueden
enkontrar varios apellidos ke datan de familias sefardes, pero no en tal kantidad
komo los ke en la aktualidad se enkuentran en Antiokia ms ke todo en sus
alrededores. Porke se deve aklarar ke los primeros judos ke pisaron tierras

kolomviagdas, se uvikaron en sonas aviertas o sea en savanas y valles komo

kundinamarka, Antiokia y en el Valle del kauka, pero al enterarse ke los
Conquistadores llegavan a imponer su religin ayudados kon las arms, y a robar
todas las rikesas de la gea donde havitavan, desidieron muchos de ellos, emigrar
a sonas montaosas, presisainti alejndose de las sonas aviertasy se uvikaron en
sus alrededores, de tal forma ke si llegavan a la porsel media de Antiokia no los
hallaran, a la savana de vakata o al sentro del valle del kauka. Muchos de los
judos del valle emigraron a lo ke hoy se konose komo la sona kafetera, y sonas
antiokeas pada uvikarse en sonas montaosas. Es por esto, ke la gran mayora
del genotipo de piel vlanka, kavellos rubios o rojisos, ojos klaros, kasi un perfil
kauksiko, se enkuentran enraisados en las sonas ke korresponden al oriente
Antiokeo.
Segn la historia ke en este hoy hemos estudiado, nos keda en klaro, ke kuando
llegaron los conquistadores, ya havan asentadas en el territorio de Kolomvia
kolonias judas las kuales ensearon a los indgenas, prinsipios de las leyes de
DIOS, los ayudaron a organisar ekonomika y sosialinti, les entregaron diversas
forms de konstruksel y de siemvra. Es por eso ke en forma muy diskreta
podemos enkontrar en la sona de antiokia algo muy tipiko ke es el poncho ke usan
los antiokeos, ke es de algodn, y ke en sus vordes tienen flekos y ke en su gran
mayora tienen rayas. Son muy similares a las ruanitas ke usan los judos, al igual
ke en las antiguas konstrukseles de kasas antiokeas, se poda hallar un
lavamanos presisainti en la sona de el komedor, esto obviainti pada no perder una
de las norms de la ley judaka ke es lavarse las magdus antes de komer.
Tamvien se podan hallar unas espesies de piscinitas donde la eva luego de sus
das de periodo se sumergia kedando limpia, kostumvre netainti judaka.

Devo sitar ke el puevlo antiokeo y la sona de Kaldas,

tiene siudades y povlaseles ke tienen nomvres totalinti hevreos komo ser: Cartago,

Damsco, Antiokia de Siria, Libano, Alejandria, Armenia, Belen, Filadelfia,

Betania, Jeric, Palestina, Salamina, Samaria, etc, etc, etc.
Enkontramos en kolomvia lentejas y avena ke son originarias de medio oriente,
komo ser de Turkia, Anatolia y Siria; El trigo en sus orgenes muy semvrado entre
el Eufrates y el Tigris y los higos provenientes de Asia Oksidental, al igual ke los
ajos, las sevollas y los puerros. Las rikas uvas, el deskuvrisierto ms antiguo
hecho por los alrededores del mar kaspio y las rikas granadas en Persia y antiguo
Egipto. Kmo llego todo esto hasta ak, alisiertos generalinti apetevidos por los
judos?
Despus de este vreve estudio, pueden ovservar vuestras mersedes ke hasia sta
sona de Etashitln emprendieron su viaje los judos, prinsipalinti de la trivu de
Jud, y klaro ke deva ser as, ya ke es de la trivu de Jud ke salen los salvadores;
Fue de la trivu de Jud ke nasi el gran Mesas Krestus, el salvador del mundo. Es
de la trivu de Jud ke nasi el gran Keliom, es de la trivu de Jud ke nasi en Leo
el gran senior Shamah, no poda ser otra la ascendensia de estos salvadores.
Fueron los V.M Ha kelium Zeus Induseus y Samael Joav Bathor Wheor kienes
nos ensearon ke el gran Krestus Salvador estuvo andando por los kamigdus no
solo del monte de DIOS del gran templo Vegetal sakroakuarius, si no ke tamvien
visito otras sonas de Kolomvia, y del mundo, se preguntaron alguna ves por k?
En el memoradium 65 verso 9 del profeta Isaas nos havla en forma klara y
verdadera de la nueva simiaje del puevlo de DIOS ke estara en nueva tierra, y
dise: Ms sakar simiaje de Jakov y de Jud, heredero de mis montes, y mis
elegidos poseern por heredad la tierra, y mis siervos havitarn all.
Y no pada finalisar, porke este tema es muy ekstenso, deseo sitar un verso del
livro de Esdras ke nos havla de este nuevo mundo, donde esta depositada en
estas sonas, la simiaje del puevlo de DIOS, donde ojal algun da pueda
reunirse todos los TAO JUDIOS DE VERDAD, es desir, los ke nunka olvidaron las
leyes, ni los mandasiertos, ni los preseptos de su Kreador, durante la larga
travesa de los siglos y ke ni uno solo, nunka ms este en eksilio, pada poder
kantar el kntiko simero 11 del kual se eksplika en la Tor, kntiko ke ser kantado
por todo el puevlo de DIOS, kuando ninguno este en exilio.
Dise en el livro del Profeta Esdras:

Antes de que se konosiera indisio del mundo futuro; antes de ke fueran

markados kon un sello akellos ke atesoran la fe. En aquel da, pens ke yo
era por m mismo y ke no haba otro. Yo le respond: kul ser la seal de la
durasin ke le est asignada? kundo llegar el fin del primer mundo?
kundo el komienso del siguiente? l me dijo: De Abrahn a Isaak, pues es
de l ke nasieron Jacov y Esa.
El komienso del otro mundo es Jakov.
Vuestra servidora,