N 1472

18 de enero 2015

II Domingo del Tiempo Ordinario

N 1472

Vieron donde viva y se quedaron con l Juan 1, 35-42

En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discpulos y,
fijndose en Jess que pasaba, dice: ste es el Cordero de
Dios.
Los dos discpulos oyeron sus palabras y siguieron a Jess.
Jess se volvi y, al ver que lo seguan, les pregunta: Qu
buscis?
Ellos le contestaron: Rab (que
significa Maestro), dnde vives?
l les dijo:Venid y lo veris.
Entonces fueron, vieron dnde
viva y se quedaron con l
aquel da; seran las cuatro de
la tarde. Andrs, hermano de
Simn Pedro, era uno de los dos
que oyeron a Juan y siguieron
a Jess; encuentra primero a su
hermano Simn y le dice: Hemos
encontrado al Mesas (que significa Cristo). Y lo llev a Jess.
Jess se le qued mirando y le dijo: T eres Simn, el hijo
de Juan; t te llamars Cefas (que se traduce Pedro).

Aprender a vivir

El evangelista Juan narra los

humildes comienzos del pequeo grupo de seguidores de Jess. Su relato comienza de manera misteriosa. Se nos dice que
Jess pasaba. No sabemos
de dnde viene ni adnde se dirige. No se detiene junto al Bautista. Va ms lejos que su mundo
religioso del desierto. Por eso, indica a sus discpulos que se fijen en l: ste es el Cordero de

Dios.
Jess viene de Dios, no con
poder y gloria, sino como un cordero indefenso e inerme. Nunca
se impondr por la fuerza, a nadie forzar a creer en l. Un da
ser sacrificado en una cruz. Los
que quieran seguirle lo habrn
de acoger libremente.
Los dos discpulos que han escuchado al Bautista comienzan

a seguir a Jess sin decir palabra.

Hay algo en l que los atrae aunque todava no saben quin es ni
hacia dnde los lleva. Sin embargo, para seguir a Jess no basta
escuchar lo que otros dicen de l.
Es necesaria una experiencia personal.
Por eso, Jess se vuelve y les
hace una pregunta muy importante: Qu
buscis?.
Estas
son
las
primeras palabras
de Jess a
quienes lo
siguen. No
se
puede
caminar tras
sus
pasos
de cualquier
manera.
Qu esperamos
de
l? Por qu le seguimos? Qu
buscamos?
Aquellos hombres no saben
adnde los puede llevar la aventura de seguir a Jess, pero intuyen que puede ensearles algo
que an no conocen: Maestro,
dnde vives?. No buscan en l
grandes doctrinas. Quieren que
les ensee dnde vive, cmo vive,
y para qu. Desean que les ensee a vivir. Jess les dice: Venid y
lo veris.
En la Iglesia y fuera de ella, son
bastantes los que viven hoy perdidos en el laberinto de la vida,

sin caminos y sin orientacin.

Algunos comienzan a sentir con
fuerza la necesidad de aprender
a vivir de manera diferente, ms
humana, ms sana y ms digna.
Encontrarse con Jess puede ser
para ellos la gran noticia.
Es difcil acercarse a ese Jess
narrado por los evangelistas sin
sentirnos atrados por su persona.
Jess abre un
horizonte nuevo a nuestra
vida. Ensea a
vivir desde un
Dios que quiere para nosotros lo mejor.
Poco a poco
nos va liberando de engaos, miedos y
egosmos que
nos estn bloqueando.
Quien se pone en camino tras
l comienza a recuperar la alegra
y la sensibilidad hacia los que
sufren. Empieza a vivir con ms
verdad y generosidad, con ms
sentido y esperanza. Cuando uno
se encuentra con Jess tiene la
sensacin de que empieza por fin
a vivir la vida desde su raz, pues
comienza a vivir desde un Dios
Bueno, ms humano, ms amigo y salvador que todas nuestras
teoras. Todo empieza a ser diferente.

Caminando juntos ...

Semana de oracin por la unidad de los cristianos

Viaje, sol abrasador, cansancio, sed Dame de beber. Este es el deseo

de todo ser humano. Dios, que se hace hombre en Cristo (Jn 1, 14) y se
vaca a s mismo para compartir nuestra humanidad (Flp 2, 6-7), es capaz
de decirle a la mujer samaritana: Dame de beber (Jn 4, 7). Al mismo
tiempo, este Dios que sale a nuestro encuentro nos ofrece el agua viva:
el que beba del agua que yo quiero darle, nunca ms volver a tener sed
sino que esa agua se convertir en su interior en un manantial capaz de
dar vida eterna (Jn 4, 14).
El encuentro entre Jess y la samaritana nos invita a probar agua de un pozo
diferente y tambin a ofrecer un poco de la nuestra. En la diversidad nos
enriquecemos mutuamente. La Semana de Oracin por la Unidad de los
Cristianos constituye una ocasin privilegiada para la oracin, el encuentro
y el dilogo. Es una oportunidad para poder reconocer las riquezas y los
valores que estn presentes en el otro, el distinto, y para pedir a Dios el
don de la unidad.
Todo el que bebe de esta agua sigue volviendo, dice un proverbio
brasileo que siempre se repite cuando un husped se marcha. Un
refrescante vaso de agua, de chimarro, de caf, de terer, son signos de
aceptacin, de dilogo,de convivencia. El gesto bblico de ofrecer agua a
quienquiera que llegue (Mt 10, 42), como un modo de dar la bienvenida y
de compartir, es algo quese repite en todas las regiones de Brasil.
El estudio y la meditacin de este texto que se propone para la Semana
de Oracin quiere ayudar a las personas y a las comunidades a que se den
cuenta de la dimensin dialgica del proyecto de Jess que llamamos el
Reino de Dios.
El texto afirma la importancia de que la persona conozca y comprenda su
propia identidad para que la identidad del otro no se perciba como una
amenaza. Si no nos sentimos amenazados, seremos capaces de percibir
la complementariedad del otro: Sola, una persona o una cultura, no es
suficiente! De este modo la imagen que surge de las palabras dame de
beber es una imagen que habla de complementariedad: beber agua del
pozo de otra persona es el primer paso para experimentar el modo de
ser del otro. Esto lleva a un intercambio de dones que enriquece. Cuando
se rechazan los dones del otro se hace mucho dao a la sociedad y a la
Iglesia.

VIDA

CELEBRACIONES

de nuestra comunidad

Del 18 al 25 de enero la Iglesia

celebra la Semana de Oracin por
la unidad de los cristianos de las diversas confesiones.
Jueves 22. Servicio de Acogida
de Critas Parroquial.

Mircoles 21, limpieza de la

Iglesia, grupo n 3

Sabado 17 en san Onofre,

misa de mes por Dolores Jimeno
Jaramillo, fallecida en Magrat de
mar a los 86 aos.
Domingo 18 en la Parroquia
misa de mes a las 19,30, se aplicar
por Manola Lpez de Arroyomolinos
de Len.
Viernes 23 en la Parroquia
misa de mes por Rafaela Masero
Triano.
El miercoles da 14 de Enero
despedimos a nuestra hermana
Luisa Galvn lvarez, que el Dios
de la vida la tenga junto a l!
UNA ORACIN EN CADA DEDO

1. El dedo pulgar es el que est ms cerca

de ti. As que comienza orando por aqullos que estn ms unidos a ti. Son los ms
fciles de recordar. Orar por los que amamos es una dulce tarea.
2. El prximo dedo es el ndice: Ora por
los que ensean, instruyen y curan. Ellos
necesitan apoyo y sabidura al conducir a
otros por la direccin correcta. Mantenlos
en tus oraciones.
3. El siguiente dedo es el ms alto. Nos recuerda a nuestros lderes, a los gobernantes, a quienes tienen autoridad. Ellos necesitan la direccin divina.
4. El prximo dedo es el del anillo. Sorprendentemente, ste es nuestro dedo
ms dbil. l nos recuerda orar por los dbiles, enfermos o atormentados por
problemas. Ellos necesitan tus oraciones.
5. Y finalmente tenemos nuestro dedo pequeo, el ms pequeo de todos. El
meique debera recordarte orar por ti mismo. Cuando hayas terminado de
orar por los primeros cuatro grupos, tus propias necesidades aparecern en
una perspectiva correcta y estars preparado para orar por ti mismo de una
manera ms efectiva. (Papa Francisco)