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Evaluacin Nacional 2012 - 2
Revisin del intento 1
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domingo, 9 de diciembre de 2012, 20:34

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domingo, 9 de diciembre de 2012, 20:40

Tiempo empleado

6 minutos 16 segundos

Puntos

17/20

Calificacin

170 de un mximo de 200 (85%)

Question 1
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una
Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe
examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
Michel Foucault, considerado uno de los ms grandes crticos del pensamiento
occidental, cuestiona los universales sobre los culs la ciencia y la misma
lgica de pensamiento occidental configuran como la imagen de los otros
PORQUE Este punto de vista ha sido cimentado dentro de un marco poltico y

tico que cuestiona las categoras de lo que se ha considerado el hombre

como forma universal.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn
son VERDADERAS y la
razn es una explicacin
CORRECTA de la
afirmacin.

Desde el enfoque pos-estructuralista, donde se

puede enmarcar las reflexiones de Foucault, se
cuestionan los universales sobre los culs la
ciencia y la misma lgica de pensamiento
occidental configuran o imaginan a los otros.

b. La afirmacin y la razn
son VERDADERAS, pero la
razn NO es una
explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn
es una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA,
pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 2
Puntos: 1
Al reflexionar sobre los procesos culturales producto del colonialismo, la
antropologa se pregunta por la identidad y su relacin con aspectos culturales
propios del territorio. En este sentido, cul es el objetivo de los estudios
poscoloniales, respecto a las relaciones entre la cultura hegemnica y las
culturas latinoamericanas?
Seleccione una respuesta.
a. Deben ser un esfuerzo crtico por resistirse a la expansin
hegemnica de la cultura europea-occidental sobre las culturas
latinoamericanas
b. Deben ser espacios de encuentro y conciliacion con la

Correc
to

intelectualidad occidental
c. Deben ser intentos por vincularse a los crculos acadmicos
europeos
d. Deben ser la expresin y reproduccin de las culturas no
existentes
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 3
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis)
y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y
POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la
afirmacin y seleccionar la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: Desde la corriente culturalista de la antropologa se trabaja sobre el
relativismo cultural. Teora en la cual se arguye que las culturas dependen del
espacio geogrfico y tiempo histrico en la cual surgen y los criterios para
comprenderla solo pueden darse una vez se haya realizado una documentacin
etnogrfica suficiente. Pero su premisa consiste en que las culturas son
sistemas sobre-biolgicos y antes que describirlas se debe comprender el
conjunto de sus significados. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: De esta tesis se deduce que la cultura era un sistema funcional
ordenado, por lo tanto la cuestin resida en determinar qu funcin cumpla
cada estructura al interior de ese sistema cultural, las instituciones al interior
de la cultura cumplan entonces la misin de conservar el orden, y los
individuos son tutelados por ese sistema de valores y normas ajeno a ellos.
POSTULADO II: De esta tesis se deduce que en las lneas bsicas de las
escuelas antropolgicas del siglo XIX se realizaron equivalentes entre el
concepto de cultura y el de civilizacin, permitiendo la imagen de una
naturaleza humana universal cuya representante modlica era la sociedad
europea, llevo a clasificar a los grupos humanos de acuerdo a estadios desde el
orden primitivo hasta el orden civilizado.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los

postulados I y
II.
b. De la tesis se
deduce el
postulado I.
c. De la tesis
solo se deduce
el postulado II.

d. De los
postulados se
deduce de la
tesis.

En la tesis se define el concepto de cultura desde la

perspectiva culturalista, mientras que en el primer
postulado se trabaja la definicin de este concepto desde
el enfoque funcionalista, y en el segundo postulado se
hace alusin al sentido de cultura propio del siglo XIX.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 4
Puntos: 1
Cul es la discusin acerca del lugar, segn las concepciones de la
antropologia expuestas por Arturo Escobar?
Seleccione una respuesta.
a. El lugar es local, ancestral frente a lo global y circunstancial
b. Un lugar es cualquier parte
c. Un lugar es un punto definido en el espacio geogrfico
d. El lugar es un espacio virtual donde habita una comunidad
determinada
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 5
Puntos: 1

Correct
a

Desde la perspectiva biolgica de la Antropologa, Cul de los siguientes

aspectos NO hacen parte del proceso de adaptacin al escenario natural.
Seleccione una respuesta.
a. La consecucion de los
alimentos
b. La necesidad de
defensa
c. Los rasgos unicos

Los rasgos nicos no hacen parte de este proceso

de adaptacin al medio ambiente

d. Efecto bordes
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 6
Puntos: 1
Al proceso que puede ser entendido como un conjunto de procesos
econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades
actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y materiales,
estructuradas por las tecnologas de informacin y comunicacin y movilizada
por agentes transnacionales, se le denomina:
Seleccione una respuesta.
a. Glocalizacion
b. Globalizacion
c. Mundializacion
d. Liberalismo
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 7
Puntos: 1

Correcto

Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis)

y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y
POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la
afirmacin y seleccionar la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: El fenmeno espiritual ha sido estudiado por los antroplogos como un
sistema de creencias articuladas a procedimientos rituales y oficiados por
miembros profesionales en las culturas. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: de la tesis anterior se deduce que todas las prcticas humanas,
se han dado y darn en el marco de su espacio social. Este espacio se ha
vuelto contemporneamente un gran escenario territorial, el mundo en su
totalidad ha sido colonizado por los humanos, el planeta tierra es ahora una
representacin concreta en la comunidad humana, independiente de su etnia y
origen.
POSTULADO II: de la tesis anterior se deduce que estos sistemas de creencias
proveen tanto de una visin explicativa del universo, como un sostn tico del
cuerpo social que incluye los modos de intercambio comunales y con el
ambiente, como de las funciones de legitimacin social de la autoridad y las
instituciones.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los
postulados I y II.
b. De la tesis se
deduce el
postulado I.

La respuesta no es correcta porque El postulado

nmero uno no se deduce de la tesis porque en l se
hace referencia al territorio y no a un sistema de
creencias que se relaciona con los ordenes culturales.

c. De la tesis solo
se deduce el
postulado II.
d. Ninguno de los
postulados se
deduce de la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.

Question 8
Puntos: 1
Cuando se afirma que la globalizacin puede ser entendida como un conjunto
de procesos econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las
sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y
materiales estructuradas por las tecnologas de informacin y comunicacin, se
hace necesario pensar que esta dinmica solo es posible por la movilizacin
de:
Seleccione una respuesta.
a. Agentes
transnacionales

Es correcto, sin agentes transnacionales sera

imposible la globalizacin como la conocemos.

b. Productores
locales
c. Movimientos
tnicos
d. Partidos polticos
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 9
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una
Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe
examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
En el Lamarckismo se plante que las especies no solamente cambian sino que
tambin progresan indefectiblemente y ninguna tena posibilidad de
desaparecer; as, sobresali la idea de una evolucin dirigida por una fuerza
intangible y divina. PORQUE Luego de cierto nmero de generaciones que
acumulan cambios se puede producir un cambio radical que da origen a otra
poblacin radicalmente diferente.
Seleccione una respuesta.

a. Marque A si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS y la
razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
La explicacin es uno de los dispositivos
b. La afirmacin y la razn son
de la evolucin enunciados en la obra el
VERDADERAS, pero la razn NO
origen de las especies de Darwin. El cual
es una explicacin CORRECTA de
difiere del enfoque planteado por
la afirmacin.
Lamarck.
c. La afirmacin es VERDADERA,
pero la razn es una proposicin
FALSA.
d. Marque D si la afirmacn es
FALSA, pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 10
Puntos: 1
De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: La percepcin que tenemos de
nuestro entorno natural a travs de nuestros sentidos no constituye una
imagen transparente de la realidad observada. PORQUE La informacin
extraida de la realidad observada es filtrada por las condiciones anatmicas y
fisiolgicas de cada individuo y por la manera de organizar y procesar
cognitivamente dicha informacin.
Seleccione una respuesta.
Para Cassirer toda percepcion de la realidad a
a. La afirmacin y la
travs de los sentidos no es transparente porque
razn son VERDADERAS es reelaborada a travs de pensamiento que
y la raznes una
responde a las propias creaciones simblicas que
explicacin CORRECTA posee el individuo que observa dicha realidad, la
cual es explicada como experiencia a travs del
de la afirmacin.
lenguaje
b. La afirmacin y la
razn son VERDADERAS,
pero la razn NO es una

explicacin CORRECTA
de la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la
razn es una proposicin
FALSA.
d. La afirmacin es
FALSA, pero la razn es
una proposicin
VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 11
Puntos: 1
Desde la antropologa filosfica, especficamente en los argumentos elaborados
por Cassirer, el hombre es diferenciado de los dems animales por el uso del
lenguaje y su capacidad de interpretar lo que acontece en su entorno. Por lo
tanto el hombre es entendido como:
Seleccione una respuesta.
a. un signo de lo divino
b. un animal simblico

La respuesta es Correcta.

c. un espacio significante de lo virtual

d. una seal de la evolucin humana
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 12
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una
Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe
examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une.

Enunciado:
La antropologa estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos
biolgicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad,
adems estudia la cultura como elemento diferenciador de los dems seres
humanos. PORQUE La antropologa es una ciencia que estudia las respuestas
del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco
sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el estudio del
hombre en sus mltiples relaciones.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn
son VERDADERAS y la
razn es una explicacin
CORRECTA de la
afirmacin.

La antropologa al preguntarse por las diversas

relaciones que el ser humano establece con el
medio fija sus posibles miradas sobre todo en
la dimensin cultural como la biolgica. Lo cual
implica un estudio holstico del ser huamano.

b. La afirmacin y la razn
son VERDADERAS, pero la
razn NO es una
explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn
es una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA,
pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 13
Puntos: 1
La antroploga Margaret Mead, a partir de su estudio con sociedades de la
Nueva Guinea, plante que el gnero es:
Seleccione una respuesta.
a. Construccion

Incorrecto, desde la perspectiva de Margaret Mead el

biolgica

gnero es una Construccion cultural.

b. Construccion
jurdica
c. Construccion
cultural
d. Construccion
econmica
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 14
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y
cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones
responde correctamente a la pregunta
Enunciado:
El multiculturalismo, que en trminos generales alude a la coexistencia de
diversos ordenes culturales en un territorio determinado, es definido desde la
perspectiva de la investigadora Christine Ingli como:
Seleccione una respuesta.
a. La existencia de un sistema
compartido de smbolos y
procesos histricos que
legitiman un determinado
Estado
b. Al reconocimiento de la
alteridad como un factor
fundamental para la
globalizacin del sistema de
mercado capitalista.
c. La existencia de segmentos
tnicos o de distintas razas
dentro de la poblacin de una
sociedad o un Estado.

La respuesta es correcta es la que se

refiere a los segmentos tnicos porque en
ella se resalta la diferencia cultural que
existe al interior de una sociedad. Y esto
es lo que plantea la investigadora

Christine Ingli.
d. La constitucin de un pas
pluritnico y multicultural
donde la diferencia se
enmarque dentro del proyecto
de identidad moderno.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 15
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y
cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones
responde correctamente a la pregunta
Enunciado: El antroplogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura
como ideas basadas en el aprendizaje cultural de smbolos y concibe las
culturas como mecanismos de control, algo as como un programa por el cual
nosotros nos regimos, un programa mental pero que se hace realidad en la
prctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el
comportamiento
Segn el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es:
Seleccione una respuesta.
a. Producto de la herencia gentica y por lo
tanto, es un planteamiento bilogicista
b. Equivalente al concepto de civilizacin
que es la cspide del proceso evolutivo
c. Proceso de aprendizaje permanente, que
conforma redes de significacin simblica.
d. Un sistema funcional donde los individuos
se ordenan a partir de las estructuras
sociales.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.

Los conceptos de cultura y

civilizacin no son
equivalentes.

Question 16
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis)
y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y
POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la
afirmacin y seleccionar la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha
tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos.
Dicho de otro modo: el mito cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres
Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea sta la realidad
total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un
comportamiento humano, una institucin. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I El mito es siempre el relato de una creacin: se narra cmo
algo ha sido producido, ha comenzado a ser.
POSTULADO II El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se
ha manifestado plenamente. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y
desvelan la sacralidad o simplemente la sobre-naturalidad.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los
postulados I y II.

Los dos postulados se desprenden de la definicin de

mito en cuanto que los dos postulados hacen alusin a
la creacin y lo sobre natural que se encuentra en los
relatos fabulosos sobre el origen de un grupo humano.

b. De la tesis se
deduce el
postulado I.
c. De la tesis slo
se deduce el
postulado II.
d. Ninguno de los
postulados se
deduce de la
tesis.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

Question 17
Puntos: 1
De acuerdo con las aproximaciones culturales que realiza la antropologa, es
posible precisar que el RITO, corresponde a:
Seleccione una respuesta.
a. Una rutina de diaria de una persona
b. Un carnaval de eventos festivos
c. la puesta en practica del mito y su repeticion vivencial

Correcta

d. La reproduccion de la cultura
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 18
Puntos: 1
El hombre es un ser social por naturaleza, necesita permanentemente de un
Grupo de individuos de su propia especie para desarrollarse bio-psicosocialmente. Desde que nace, entra en un proceso en el cual el circulo familiar
empieza a ensearle las pautas culturales de la sociedad en la que vive, luego
esto continua en el sistema educativo, y de esta manera este individuo se va
adaptando a todas las circunstancias que encuentra en el transcurrir de su
vida, repitiendo el ciclo cuando el conforma un nuevo hogar y nace un hijo. De
lo anterior se puede argumentar que:
Seleccione una respuesta.
a. Existen dos conceptos diferentes de
cultura
b. El grupo familiar no desarrolla la
endoculturacion
c. La cultura no nace, se hace y se
construye
d. La cultura se adquiere geneticamente

Correcto, es una construccin

permanente.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 19
Puntos: 1
Segn M. Crusafont Pair, cul de las siguientes caractersticas NO hace parte
de las tendencias evolutivas en la lnea de los homnidos:
Seleccione una respuesta.
a. Tendencia
al Bipedismo
b. Divorcio de
pies y manos
c. Lenguaje
articulado
d. Control
poltico

La respuesta es correcta, la tendencia al bipedismo, el

lenguaje articulado, y el divorcio de pes y manos hacen
parte y son indispensables dentro de la lnea evolutiva de los
homnidos.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 20
Puntos: 1
Desde las concepciones que interpretan las relaciones humanas con los
escenarios tecnolgicos, Qu es el ciberespacio?
Seleccione una respuesta.
a. Es un trmino inventado por las corporaciones informticas para
vender sus productos
b. Es una arquitectura electrnica que permite la interaccin y
articulacin de vivencias humanas en un espacio virtual

Correc
to

c. Es una construccion legendaria propia del punk

d. Es un espacio que todo el mundo conoce, pero nadie sabe donde
queda
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
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/ Revisin del intento 1

Evaluacin Nacional 2012 - 2

Revisin del intento 1
Comenzado el
Completado el

domingo, 9 de diciembre de 2012, 20:14

domingo, 9 de diciembre de 2012, 20:32

Tiempo empleado
17 minutos 47 segundos
Puntos
17/20
Calificacin
170 de un mximo de 200 (85%)
Question 1
Puntos: 1
Cuando se afirma que la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos
econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades actuales, marcado
por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas
de informacin y comunicacin, se hace necesario pensar que esta dinmica solo es posible
por la movilizacin de:
Seleccione una respuesta.
a. Agentes
Es correcto, sin agentes transnacionales sera imposible la
globalizacin como la conocemos.
transnacionales
b. Productores locales
c. Movimientos tnicos
d. Partidos polticos
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 2
Puntos: 1
Uno de los puntos importantes que se debate sobre la evolucin del ser humano, desde las
aproximaciones biologicistas y culturalistas, es el concepto de raza. Los primeros defienden
la existencia de grupos humanos genticamente puros, los segundos argumentan que el
85% de la diversidad gentica se da al interior de las poblaciones. De acuerdo a lo anterior,
otro argumento que definde la posicin culturalista sera:
Seleccione una respuesta.
a. La superioridad de unos sobre otros por el origen racial
b. Las poblaciones son construcciones culturales
c. La inteligencia es heredada y transmitida genticamente
d. Las diferencias de gnero estan determinadas
genticamente
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 3
Puntos: 1
Qu factor influye en la aparicin del lenguaje?
Seleccione una respuesta.

La respuesta es
correcta!

a. El desarrollo del cerebro

Correcta

b. Los gritos para cazar

c. La creatividad artstica
d. La disposicin de los msculos de la boca
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 4
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente
a la pregunta
Enunciado: A que teora antropolgica hace referencia el siguiente enunciado: Es una
teora con una fuerte influencia de la lingstica, tanto en lo terico como en lo
metodolgico, excluy las condiciones materiales y el desarrollo histrico y se cuestion
que la cultura y la organizacin social pudieran ser analizadas del mismo modo que un
cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el modelo bsico sobre el que se estructura
todo el pensamiento o clasificacin.
Seleccione una respuesta.
a. El Particularismo
Histrico
b. El Evolucionismo
c. El Estructuralismo

El estructuralismo es un enfoque terico de la antropologa

que se sustenta sobre la lingstica.

d. El Funcionalismo
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 5
Puntos: 1
De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: La percepcin que tenemos de nuestro
entorno natural a travs de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de la
realidad observada. PORQUE La informacin extraida de la realidad observada es filtrada
por las condiciones anatmicas y fisiolgicas de cada individuo y por la manera de
organizar y procesar cognitivamente dicha informacin.
Seleccione una respuesta.
Para Cassirer toda percepcion de la realidad a travs
a. La afirmacin y la razn son de los sentidos no es transparente porque es
VERDADERAS y la raznes reelaborada a travs de pensamiento que responde a
una explicacin CORRECTA de las propias creaciones simblicas que posee el
individuo que observa dicha realidad, la cual es
la afirmacin.
explicada como experiencia a travs del lenguaje

b. La afirmacin y la razn son

VERDADERAS, pero la razn
NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA,
pero la razn es una proposicin
VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 6
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
La antropologa estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y
socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, adems estudia la
cultura como elemento diferenciador de los dems seres humanos. PORQUE La
antropologa es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las
relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va
a ser el estudio del hombre en sus mltiples relaciones.
Seleccione una respuesta.
La antropologa al preguntarse por las diversas
a. La afirmacin y la razn son
relaciones que el ser humano establece con el
VERDADERAS y la razn es una
medio fija sus posibles miradas sobre todo en la
explicacin CORRECTA de la
dimensin cultural como la biolgica. Lo cual
afirmacin.
implica un estudio holstico del ser huamano.
b. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO
es una explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA, pero
la razn es una proposicin
VERDADERA.
Correcto

Puntos para este envo: 1/1.

Question 7
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:

Enunciado:
TESIS: La Antropologa es el estudio cientfico y humanstico de las especies humanas; la
exploracin de la diversidad humana en el tiempo y el espacio. Aborda cuestiones bsicas
de la existencia humana: dnde y cundo se produjo nuestro origen, cmo hemos cambiado
y cmo seguimos cambiando. La antropologa es holstica porque estudia la condicin
humana como un todo: pasado presente y futuro; biologa, sociedad, lenguaje y cultura. Es
tambin comparativa y transcultural. Compara sistemticamente datos de poblaciones y
perodos de tiempo diferentes. (Kottak 1995)
A partir de la definicin anterior se puede deducir que:
POSTULADO I: La Antropologa es una disciplina social que centra su cuerpo
metodolgico y terico en la compresin de las diversas facetas de los seres humanos, entre
ellas, las relacionadas con las adaptaciones biologas, las diferentes formas de organizacin
social y la multiplicidad de lenguas existentes.
POSTULADO II: La Antropologa cuenta con diferentes sub-disciplinas siendo la
Arqueologa la encargada de estudiar y analizar la cultura material de los pueblos de la
prehistoria o los pueblos antiguos, situacin que ha cambiando porque en la actualidad se
han realizado investigaciones arqueolgicas en contextos coloniales.
Seleccione una respuesta.
La respuesta no es la correcta porque el postulado nmero
a. De la tesis se deducen
dos no se deduce de la tesis porque hace referencia
los postulados I y II.
especficamente a la arqueologa
b. De la tesis se deduce el
postulado I.
c. De la tesis slo se
deduce el postulado II.
d. Ninguno de los
postulados se deduce de
la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.

Question 8
Puntos: 1
Cuando hablamos de la configuracin sociocultural geocntrica que consisti en la
organizacin de toda la vida humana alrededor de Dios, bajo la premisa fundamental de que
Dios era creador del universo fuente de verdad y el bien, nos referimos al:
Seleccione una respuesta.
a. Antropocentrismo
b. Subjetividad
c. Objetividad
d. Teocentrismo

El teocentrismo es una doctrina a partir de la cual se piensa que

Dios es el centro del universo.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 9
Puntos: 1
La experiencia espiritual de cada grupo humano, es vital para el tejido que une a los
humanos los unos con los otros. Estas experiencias religiosas estn conformadas por toda
una articulacin de procedimientos, creencias, rituales, oficiados por miembros
profesionales del grupo humano especfico (sacerdote, chamn, taita, monje, rabino, entre
tantos otros). El estudio de tales experiencias le permite a los antroplogos:
Seleccione una respuesta.
a. Tener una representacin clara de la funcin que tiene la religin catlica
en la identidad colombiana
b. Tener un panorama de las religiones del mundo, para ser comparadas
entre si y poder sacar leyes generales sobre el comporamiento espiritual
humano.
c. Tener una visin explicativa del universo cultural del grupo estudiado,
Correcto.
que sostiene su cuerpo tico-social
d. Tener una descripcin detallada de los rituales, que hacen parte del cuerpo
de sistema de creencias que conforma la experiencia espiritual
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 10
Puntos: 1
El concepto de gnero, desde la perspectiva antropolgica, hace referencia a:
Seleccione una respuesta.
a. A la forma como las culturas construyen la feminidad o masculinidad para Correcto
sus individuos y asigna roles o comportamientos esperados a tales

categorias.
b. A las posibilidades que tienen las mujeres para llevar a cabo un proceso de
enculturacion para reproducir una logica de pensamiento determinada.
c. Al analisis de la division sexual del trabajo y jerarquizacion hombre-mujer
de las culturas occidentales
d. A un conjunto de procesos de cambio cultural donde la aculturacion de los
otros es el factor fundamental para la reivindicacion de la mujer.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 11
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: Existen diferencias entre los conceptos de lengua y habla. El primero como
estructura de comunicacin es un producto social, integrado por un amplio repertorio de
signos que una sociedad va elaborando a travs del tiempo y que le pertenece. El habla en
cambio es una accin y producto individual. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: La lengua, como sistema social que es, constituye un producto ms o
menos fijo y estable.
POSTULADO II: Cada individuo realiza el habla de manera libre y particular.
Seleccione una respuesta.
Los dos postulados se derivan de la tesis, El habla es
a. De la tesis se deducen
diferente a la lengua en tanto cada persona en particular
los postulados I y II.
realiza actos de habla, utilizando la lengua que conoce.
b. De la tesis se deduce
el postulado I.
c. De la tesis slo se
deduce el postulado II.
d. Ninguno de los
postulados se deduce de
la tesis.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 12
Puntos: 1

Desde la perspectiva biolgica de la Antropologa, Cul de los siguientes aspectos NO

hacen parte del proceso de adaptacin al escenario natural.
Seleccione una respuesta.
a. La consecucion de los
alimentos
b. La necesidad de defensa
c. Los rasgos unicos

Los rasgos nicos no hacen parte de este proceso de

adaptacin al medio ambiente

d. Efecto bordes
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 13
Puntos: 1
Desde la antropologa filosfica, especficamente en los argumentos elaborados por
Cassirer, el hombre es diferenciado de los dems animales por el uso del lenguaje y su
capacidad de interpretar lo que acontece en su entorno. Por lo tanto el hombre es entendido
como:
Seleccione una respuesta.
a. un signo de lo divino
b. un animal simblico

La respuesta es Correcta.

c. un espacio significante de lo virtual

d. una seal de la evolucin humana
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 14
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: las dinmicas de la cultura contempornea estn determinadas por la habilidad
estratgica de los grupos humanos para evitar su desaparicin a manos del colonialismo.
Amenazadas por la expansin global de la cultura moderna las culturas recuperan la
defensa del territorio como lugar esencial y antropolgico y por ende de la construccin
histrica de los territorios de sus ancestros y los de sus generaciones futuras. POR
CONSIGUIENTE:

POSTULADO I: El sistema econmico es el escenario de los intercambios mercantiles, de

las necesidades y de los bienes, es tambin el lugar del mercado, all se encuentran
vendedores y compradores transando sus productos para la satisfaccin de sus necesidades
POSTULADO II: Desde la Antropologa simblica las culturas son entendidas como redes
de significacin contextual y compuesta por conjuntos de smbolos que medan la relacin
de la comunidad cultural con su entorno.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los
postulados I y II.
b. De la tesis se
deduce el postulado
I.
La respuesta es incorrecta porque Los postulados no guardan
c. De la tesis solo se
coherencia temtica con la tesis donde se habla de un proceso de
deduce el postulado
resistencia local a partir del territorio y no de un sistema
II.
econmico o de la antropologa simblica.
d. Ninguno de los
postulados se deduce
de la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 15
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a
la pregunta.
Enunciado:
Segn lo planteado por Pierre Levy lo que ha hecho la tecnologa de la informacin a
finales del siglo XX, ha sido revelar un proceso de lo humano que ha estado caracterizado
por la invencin de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno. Este proceso es
llamado por Levy virtualizacin al cual le seala dos caractersticas especificas
Identifique entre las siguientes opciones dos caractersticas de la virtualizacin segn Levy
1. Heterogeneidad espacial y temporal
2. Homogeneidad de mundos
3. Continuidad interna y externa

4. Continuidad espacial y temporal

Seleccione una respuesta.
a. 1 y 2 son
correctas.
Heterogeneidad espacial y temporal como los intercambios financieros,
relaciones de internet y otros. Continuidad interna y Externa, las
b. 1 y 3 son
tradicionales separaciones humanas pblico /privado, Sujeto/Objeto y
correctas.
demas dicotomias se indistinguen es lo que seala Pier Levy como
caractersticas de la virtualizacin.
c. 2 y 4 son
correctas.
d. 3 y 4 son
correctas.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 16
Puntos: 1
Segn M. Crusafont Pair, cul de las siguientes caractersticas NO hace parte de las
tendencias evolutivas en la lnea de los homnidos:
Seleccione una respuesta.
a. Tendencia al
Bipedismo
b. Divorcio de
pies y manos
c. Lenguaje
articulado
d. Control
poltico

La respuesta es correcta, la tendencia al bipedismo, el lenguaje

articulado, y el divorcio de pes y manos hacen parte y son
indispensables dentro de la lnea evolutiva de los homnidos.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 17
Puntos: 1
La historia de la comunicacin humana, desde la perspectiva de Freire, es un hecho
evolutivo que se envuelve en sus smbolos a partir del momento gestual, grafico y escrito.
En consecuencia, la tecnologa humana hace parte de la comunicacin con el entorno
generado una relacin que establece, constituye y modifica el pensamiento y la
corporalidad que depende del contexto cultural donde se habita, haciendo del mundo
humano un mundo de comunicacin. Por lo tanto:
1. El lenguaje es la transformacin de la tecnologa

2. La evolucin es una forma de la comunicacin

El mundo social es el mundo de la comunicacin
La comunicacin es un hecho social y cultural
Elija Las dos respuestas correctas
Seleccione una respuesta.
a. 1 y 2
b. 2 y 3
c. 3 y 4

La respuesta es correcta!

d. 1 y 4
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 18
Puntos: 1
Segn los antroplos norteamricanos Sapir y Wolf, el lenguaje de cada cultura es la
exprexin de lo que perciben sus miembros del medio en el que se encuentran. De acuerdo
a lo anterior se puede inferir lo siguiente:
Seleccione una respuesta.
a. La comunicacin humana
depende de la tecnologa
b. La comunicacin humana
domina la tecnologa
c. La comunicacin humana es
inseparable de la tecnologa
Incorrecto, la tecnologa es el cuerpo prctico de
d. La comunicacin humana es
la relacin material entre el pensamiento y el
independiente de la tecnologa
entorno
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 19
Puntos: 1
Cul es la discusin acerca del lugar, segn las concepciones de la antropologia expuestas
por Arturo Escobar?
Seleccione una respuesta.
a. El lugar es local, ancestral frente a lo global y circunstancial
b. Un lugar es cualquier parte
c. Un lugar es un punto definido en el espacio geogrfico

Correcta

d. El lugar es un espacio virtual donde habita una comunidad determinada

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 20
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
La globalizacin es un proceso que describe una intensificacin de los flujos de
informacin, bienes, servicios, gentes, elementos culturales y, en general, todo tipo de
relaciones favorecidas por las tecnologas de la informacin y el desarrollo de las
comunicaciones de todo tipo. PORQUE En la globalizacin se privilegia la consolidacin
de una sociedad igualitaria donde se mantiene como principio el acceso homogneo a las
riquezas y los flujos del capital estn sujetos al respeto de las dinmicas sociales y a la
reposicin de recursos en los contextos locales.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
b. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO
es una explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.

La definicin sobre globalizacin es acertada, pero

la explicacin es falsa porque plantea dentro de la
lgica del capital los accesos igualitarios a los
recursos y el respeto por las dinmicas culturales
que se dan en contextos locales.

d. La afirmacin es FALSA, pero

la razn es una proposicin
VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
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ANTROPOLOGIA
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Evaluaciones Nacionales - 2012 - 2

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/ Cuestionarios

/ Evaluacin Nacional 2012 - 2

/ Revisin del intento 1

Evaluacin Nacional 2012 - 2

Revisin del intento 1
Comenzado el
Completado el
Tiempo empleado
Puntos
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Question 1
Puntos: 1

domingo, 9 de diciembre de 2012, 20:36

domingo, 9 de diciembre de 2012, 20:50
13 minutos 15 segundos
16/20
160 de un mximo de 200 (80%)

Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: las dinmicas de la cultura contempornea estn determinadas por la habilidad
estratgica de los grupos humanos para evitar su desaparicin a manos del colonialismo.
Amenazadas por la expansin global de la cultura moderna las culturas recuperan la
defensa del territorio como lugar esencial y antropolgico y por ende de la construccin
histrica de los territorios de sus ancestros y los de sus generaciones futuras. POR
CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: El sistema econmico es el escenario de los intercambios mercantiles, de
las necesidades y de los bienes, es tambin el lugar del mercado, all se encuentran
vendedores y compradores transando sus productos para la satisfaccin de sus necesidades

POSTULADO II: Desde la Antropologa simblica las culturas son entendidas como redes
de significacin contextual y compuesta por conjuntos de smbolos que medan la relacin
de la comunidad cultural con su entorno.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los
postulados I y II.

La respuesta es incorrecta porque Los postulados no guardan

coherencia temtica con la tesis donde se habla de un proceso de
resistencia local a partir del territorio y no de un sistema
econmico o de la antropologa simblica.

b. De la tesis se
deduce el postulado
I.
c. De la tesis solo se
deduce el postulado
II.
d. Ninguno de los
postulados se deduce
de la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 2
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
La antropologa estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y
socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, adems estudia la
cultura como el elemento diferenciador de los dems seres humanos. PORQUE La
antropologa se encarga del estudio de las respuestas que los seres humanos tienen ante el
medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven,
teniendo, como objeto de estudio al hombre en sus mltiples relaciones.
Seleccione una respuesta.
La antropologa al estudia las diversas relaciones
a. La afirmacin y la razn son
que los seres humanos establecen en su entorno y
VERDADERAS y la razn es una
a partir de su marco sociocultural, se pregunta por
explicacin CORRECTA de la
los aspectos biolgicos y culturales que son parte
afirmacin.
integral de una sociedad.
b. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO
es una explicacin CORRECTA de
la afirmacin.

c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA, pero
la razn es una proposicin
VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 3
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
Los mitos y los ritos han sido interpretados de distintas formas a lo largo de la antropologa.
Su conceptualizacin ha devenido desde un carcter pre-cientfico, pre-lgico y fantasioso
con funciones de control y conservacin del orden primitivo de los grupos humanos.
PORQUE La conceptualizacin de lo mtico y lo ritual, desde la antropologa filosfica, se
dio a partir de las diferencias entre la historia de las teoras evolutivas y los paisajes
naturales donde el ser humano ha generado sus procesos de adaptacin.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
b. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO
es una explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
La razn s es una proposicin falsa porque en
c. La afirmacin es VERDADERA,
ella se mezcla a la antropologa filosofica con
pero la razn es una proposicin
postulados que hacen parte del evolucionismo
FALSA.
social. Esfoques teoricos que difieren entre si.
d. La afirmacin es FALSA, pero la
razn es una proposicin
VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 4
Puntos: 1
Qu factor influye en la aparicin del lenguaje?

Seleccione una respuesta.

a. El desarrollo del cerebro

Correcta

b. Los gritos para cazar

c. La creatividad artstica
d. La disposicin de los msculos de la boca
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 5
Puntos: 1
Dos actitudes marcaron la pauta para caracterizar el lugar del hombre en el cosmos, una de
ellas corresponde al antropocentrismo el cual, a diferencia del teocentrismo, se caracteriza
por:
Seleccione una respuesta.
a. A. Concebir al
hombre como un
producto de la
creacin divina
En el perodo renacentista el hombre se convirti en centro de
b. Situar al ser humano todas las cosas. Dentro de esta concepcin el hombre europeo
como medida de todas se tom como medida civilizatoria para todas las formas
humanas, por ello con el antropcentrismo se habla de una
las cosas.
automirada del hombre occidental
c. Definir al hombre
como un hacer en
modificacin contina
d. Definir lo humano
como forma simblica
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 6
Puntos: 1
Cuando hablamos de la configuracin sociocultural geocntrica que consisti en la
organizacin de toda la vida humana alrededor de Dios, bajo la premisa fundamental de que
Dios era creador del universo fuente de verdad y el bien, nos referimos al:
Seleccione una respuesta.
a. Antropocentrismo
b. Subjetividad
c. Objetividad

d. Teocentrismo

El teocentrismo es una doctrina a partir de la cual se piensa que

Dios es el centro del universo.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 7
Puntos: 1
Cules son los dos paradigmas de la teora evolutiva?
Seleccione una respuesta.
a. El Lamarckismo y El darwinismo

Correcta

b. El bipedismo y el organicismo
c. El biologicismo y el culturalismo
d. El culturalismo y organicismo
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 8
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en
el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito
cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la
existencia, sea sta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una
especie vegetal, un comportamiento humano, una institucin. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I El mito es siempre el relato de una creacin: se narra cmo algo ha sido
producido, ha comenzado a ser.
POSTULADO II El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha
manifestado plenamente. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la
sacralidad o simplemente la sobre-naturalidad.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los
postulados I y II.
b. De la tesis se
deduce el postulado I.

Los dos postulados se desprenden de la definicin de mito en

cuanto que los dos postulados hacen alusin a la creacin y lo
sobre natural que se encuentra en los relatos fabulosos sobre el
origen de un grupo humano.

c. De la tesis slo se
deduce el postulado
II.
d. Ninguno de los
postulados se deduce
de la tesis.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 9
Puntos: 1
Uno de los puntos importantes que se debate sobre la evolucin del ser humano, desde las
aproximaciones biologicistas y culturalistas, es el concepto de raza. Los primeros defienden
la existencia de grupos humanos genticamente puros, los segundos argumentan que el
85% de la diversidad gentica se da al interior de las poblaciones. De acuerdo a lo anterior,
otro argumento que definde la posicin culturalista sera:
Seleccione una respuesta.
a. La superioridad de unos sobre otros por el origen racial
b. Las poblaciones son construcciones culturales

La respuesta es
correcta!

c. La inteligencia es heredada y transmitida genticamente

d. Las diferencias de gnero estan determinadas
genticamente
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 10
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
Segn el terico francs Jean Baudrillard en la cultura contempornea no se habitan
territorios sino simulacros o representaciones. PORQUE A partir de los movimientos
culturales y de carcter local, enfocados a la construccin territorial, se estn generando
proyectos que apuntan a la construccin de un orden cultural homogneo.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn son La afirmacin es incorrecta, Baudrillard trabajo el
VERDADERAS y la razn es concepto de simulacro como una manera de pensar en
una explicacin CORRECTA los sentidos otrogados a los territorios. La razon es una

de la afirmacin.

proposicin falsa porque plantea una contradiccin

entre la reivindicacin de los rdenes locales y la
pretensin moderna y colonialista de generar un orden
cultural homogneo, un orden donde las diversidad
cutural es controlada en pro de la construccin de un
mundo civilizado.

b. La afirmacin y la raz;n
son VERDADERAS, pero la
razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn
es una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA,
pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 11
Puntos: 1
Al reflexionar sobre los procesos culturales producto del colonialismo, la antropologa se
pregunta por la identidad y su relacin con aspectos culturales propios del territorio. En este
sentido, cul es el objetivo de los estudios poscoloniales, respecto a las relaciones entre la
cultura hegemnica y las culturas latinoamericanas?
Seleccione una respuesta.
a. Deben ser un esfuerzo crtico por resistirse a la expansin hegemnica de
Correcto
la cultura europea-occidental sobre las culturas latinoamericanas
b. Deben ser espacios de encuentro y conciliacion con la intelectualidad
occidental
c. Deben ser intentos por vincularse a los crculos acadmicos europeos
d. Deben ser la expresin y reproduccin de las culturas no existentes
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 12
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a
la pregunta.

Enunciado:
Marc Auge en su concepto de lugar antropolgico define el lugar como histrico puesto que
es nudo de tradiciones encarnadas en la memoria de la tierra, es relacional porque depende
de los vnculos entre individuos en una red comunitaria en la cual y por la cual acta, y por
ultimo posee identidad, asigna identidades a sus habitantes, el lugar revela sus secretos y se
deja leer solo a sus habitantes. Por ello:
1. No puede hablarse de la organizacin del espacio y la fundacin de lugares, dentro de un
grupo social.
2. Los habitantes de un territorio se identifican con l y desde l.
3. La nocin de lugar corresponde a una prctica colectiva e individual.
4. El lugar permite pensar simultneamente la identidad compartida y la identidad
particular.
Seleccione una respuesta.
a. 1 y 2 son
correctas.
b. 1 y 3 son
correctas.
Cuando se habla de lugares se hace alusin a los territorios, que no son
c. 2 y 4 son nicamente una referencia espacial o geogrfica, sino que se refieren a
un tejido donde se interrelacionan los diversos aspectos que componen y
correctas.
permiten la cohesin de un sentido de identidad.
d. 3 y 4 son
correctas.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 13
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente
a la pregunta
Enunciado: A que teora antropolgica hace referencia el siguiente enunciado: Es una
teora con una fuerte influencia de la lingstica, tanto en lo terico como en lo
metodolgico, excluy las condiciones materiales y el desarrollo histrico y se cuestion
que la cultura y la organizacin social pudieran ser analizadas del mismo modo que un
cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el modelo bsico sobre el que se estructura
todo el pensamiento o clasificacin.

Seleccione una respuesta.

a. El Particularismo
Histrico
b. El Evolucionismo
c. El Estructuralismo

El estructuralismo es un enfoque terico de la antropologa

que se sustenta sobre la lingstica.

d. El Funcionalismo
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 14
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: El fenmeno espiritual ha sido estudiado por los antroplogos como un sistema de
creencias articuladas a procedimientos rituales y oficiados por miembros profesionales en
las culturas. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: de la tesis anterior se deduce que todas las prcticas humanas, se han dado
y darn en el marco de su espacio social. Este espacio se ha vuelto contemporneamente un
gran escenario territorial, el mundo en su totalidad ha sido colonizado por los humanos, el
planeta tierra es ahora una representacin concreta en la comunidad humana, independiente
de su etnia y origen.
POSTULADO II: de la tesis anterior se deduce que estos sistemas de creencias proveen
tanto de una visin explicativa del universo, como un sostn tico del cuerpo social que
incluye los modos de intercambio comunales y con el ambiente, como de las funciones de
legitimacin social de la autoridad y las instituciones.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se
deducen los
postulados I y II.
b. De la tesis se
deduce el postulado I.
c. De la tesis solo se
deduce el postulado
II.

La respuesta no es correcta porque El postulado nmero uno no

se deduce de la tesis porque en l se hace referencia al territorio
y no a un sistema de creencias que se relaciona con los ordenes
culturales.

d. Ninguno de los
postulados se deduce
de la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 15
Puntos: 1
El cuerpo, entendido como una estructura sobre la cual se articulan las reglas epigenticas
del comportamiento, es decir se integran el ego y las relaciones sociales, es un concepto
propio de:
Seleccione una respuesta.
a. de la
antropologa
simblica
b. del
evolucionismo
c. del culturalismo

d. de la
sociobiologa

Correcto. El cuerpo es modulado de acuerdo a las interpretaciones

de cada contexto cultural, de modo que la existencia biolgica es
solo el relato de una de las tantas culturas existentes en la
humanidad. La biologa no esta fuera o precedente a la cultura esta
al interior de ella.

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 16
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado
La etnografa es una metodologa central para la antropologa, es fundamentalmente un
mtodo con el cual se realiza una prctica descriptiva y comprensiva de la observacin y
descripcin de los grupos sociales. PORQUE Aquellas interpretaciones de las culturas
realizadas por etngrafos, presuman que los mitos y los ritos pertenecan a las culturas
primitivas, carecan de significacin ya que eran carentes de razn.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la

afirmacin.
b. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO
es una explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
c. La afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.

La etnografa es una metodologa que le permite a

los antroplogos aproximarse a la realidad de los
otros, es decir, adentrarse en los posibles
significados de una cosmovisin diferente a la de
occidente, fundada sobre la razn.

d. La afirmacin es FALSA, pero

la razn es una proposicin
VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 17
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une.

Enunciado: En su reconstruccin del proceso evolutivo humano, Darwin introdujo un

efecto de retroalimentacin entre cultura y naturaleza, sugiriendo que el desarrollo del
cerebro hizo posible la invencin del lenguaje y de las herramientas. PORQUE El rgano
del cerebro no ha cambiado mucho respecto de otros vertebrados y nuestra adaptabilidad
va cultural no define una diferencia radical con los dems organismos.
Seleccione una respuesta.
a. la afirmacin y la razn son
VERDADERAS y la razn es una
explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
b. La afirmacin y la razn son
VERDADERAS, pero la razn NO
es una explicacin CORRECTA de
la afirmacin.
El cerebro se desarrollo a tal punto que hizo
c. La afirmacin es VERDADERA, posible la invencin del lenguaje y de las
pero la razn es una proposicin
herramientas, lo que a su vez, alent el desarrollo
ulterior de este rgano. Y nos distingue de otras
FALSA.
especies animales.
d. La afirmacin es FALSA, pero la
razn es una proposicin

VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 18
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a
la pregunta.
Enunciado:
De acuerdo con los planteamientos de los antroplogos norteamericanos Sapir & Worf se
seala que los lenguajes de cada cultura determinan la realidad de lo que perciben sus
miembros, el lenguaje no es entonces exclusivamente un medio de comunicacin como un
instrumento sino que a la vez es:
1. El lugar de la comunidad
2. El lugar de la cultura
3. El instrumento de comunicacin
4. El medio de comunicacin.
Seleccione una respuesta.
La respuesta no es correcta porque y de acuerdo con los
a. 1 y 2 son planateamientos de Sapir y Wolf el lenguaje estructura la forma de
pensamiento humano, por tanto la diversidad cultural se refuerza en la
correctas.
diversidad del lenguaje.
b. 1 y 3 son
correctas.
c. 2 y 4 son
correctas.
d. 3 y 4 son
correctas.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Question 19
Puntos: 1
Taylor sostena que la cultura es un conjunto de hbitos, instrumentos y formas del
pensamiento que responden a pautas de desarrollo observables. En ese sentido, la cultura
puede estudiarse como un objeto el cual se clasifica, similar a la clasificacin (taxonoma)
de las especies biolgicas. Por lo tanto, para Taylor estudiar la cultura es:
Seleccione una respuesta.

a. Establecer las relaciones entre

espacio geogrfico y tiempo histrico
b. Realizar una documentacion
etnogrfica suficiente
c. Afinar la mirada en la produccin
simblica
d. Buscar las leyes de su
funcionamiento y desarrollo

Correcto. Para Taylor las leyes y el

funcionamiento eran primordiales en la
comprensin antropolgica

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Question 20
Puntos: 1
Un aspecto importante en el estudio del ser humano por parte de la antropologa, son las
relaciones exitentes entre el proceso de hominizacin y las tecnologas asociadas a este: "El
instrumento tambin plantea para el hombre una cuestin sobre su naturaleza". Respecto a
estas relaciones humano-tecnologa, Bruce Mazlish plantea una cuarta discontinuidad, A
qu dimension se refiere este autor?
Seleccione una respuesta.
a. El dar fin a nuestra filiacin divina
b. El descubrimiento de la actividad inconsciente
c. El desarrollo de la inteligencia tecnolgica
d. La destruccin del geocentrismo
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

La respuesta es Correcta!