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TEXTO BASE 2° TIMÓTEO 2: 15

INTRODUÇÃO
TEMA: O OBREIRO E O SEU PREPARO PARA A OBRA DO
SENHOR
(Apostila de estudo com comentário - adaptado)
UMA PALAVRA
Tendo em vista a necessidade de um maior e melhor preparo
para desenvolvermos a contento nossas atividades na gloriosa
OBRA de nosso Senhor e Salvador Jesus, gostaria de lembrar a
quem interessar possa alguns detalhes que achamos bem
oportunos.
Ei-los:
* O texto áureo do obreiro: 2 Tm 2.15. Será que todos, temos
esse preparo?
* Um texto oportuno: João 9.4. Será que estamos trabalhando
enquanto é dia?
* Dois textos difíceis, porém, práticos: Salmo 15 e Filipenses
2.15. Quem os poderá cumprir?
* Três hinos difíceis, porém, práticos: 115, 147 e 515 da H.C.
Quem os poderá cantar?
* Uma oração difícil, porém prática: o PAI NOSSO – Mt 6.9-13.
Quem a poderá orar?
* Uma orientação oportuna: Mt 9.37,38. Será que estamos
orando pela SEARA?
* Um pedido difícil, porém, prático: Is 6.8b. Quem poderá pedilo?
O autor.
---------------------------------------------------------------------Introdução. Em todo o tempo pode-se ver, por um lado os
crentes fiéis - aqueles que realmente são convertidos
em Cristo e estão sempre em todos os tempos preocupados em
servir mais e melhor ao Senhor Jesus - e por outro,

infelizmente se pode ver o despreparo de muitos; inclusive
Obreiros, Ministros outros e até Pastores. Entretanto,
necessitamos todos procurarmos nos preparar mais e melhor
para a Seara do Senhor!
Outrossim, num humilde esforço apresento esta apreciação
conscientizadora tendo como único objetivo aumentar
o respeito ao próprio Obreiro com relação ao seu modo de vida
na convivência perante a igreja e a sociedade.
-------------------------------------------------------------------PRIMEIRA PARTE
O BÊ-Á-BÁ PARA O ASPIRANTE AO MINISTÉRIO
1. ACENOS.
a) Não acene com as mãos para cumprimentar, apontar ou
chamar alguém, pois quem assim proceder estará atraindo
toda a atenção para si e não para Deus. Quem deve ser o centro
de todo o culto?
2. AUSÊNCIA/PÚLPITO.
a) O obreiro não deve deixar o púlpito durante uma reunião
(salvo ao contrário por força maior), despertando curiosidade
à Igreja, dando muita importância a si mesmo e causando
expectativa. Ao subir ao púlpito só deve descer
no final da cerimônia, a não ser em caso ou circunstância que
possa justificar.
3. ALTERAÇÃO DA VOZ.
a) Não grite e tão pouco mude tua voz. Toda e qualquer
alteração deve ser conduzida pelo Espírito, isto é, dEle
para você e nunca de você para Ele. O Espírito Santo age por Si
só e nos usa como vasos Seus. Você conhece alguém
tentando mudar essa ordem? Deus nos guarde!
4. BOAS MANEIRAS.
a) O obreiro deve crescer na observação de pequenos detalhes
para, depois, ser fiel no muito. Se falharmos nas
pequenas coisas, cairemos na realidade do ditado popular que
diz: por onde passa um boi, passa uma boiada. A observância
das regras, que norteiam o modo de vida cristão, fatalmente
trará mais respeito para com a obra divina na
face da terra.
b) Quanto mais zeloso - sem ser fanático - mais abençoado por
Deus o obreiro será recebendo condições pela
graça do Senhor, de passar à frente suas experiências que
resultam em bênçãos em função de seu temor expresso em

seu modo de vida. Coisa da alma!
5. COCHICHO.
a) É comum vermos (em algumas igrejas) pessoas cochicharem
com obreiros no púlpito e, em seguida caminharem
no templo levando consigo os olhares curiosos da platéia,
desviando a atenção de todos que ficam na expectativa
de algum fato extra-culto.
2
* O OBREIRO deve se manter de maneira digna, pois todos da
nave do templo se voltam ao púlpito onde deve
residir o exemplo de temor e respeito.
6. COOPERADORES.
a) Estes não devem (quando não estiverem no púlpito), formar
rodinhas durante a realização de uma cerimônia.
O ideal é que somente uma pessoa fique em cada porta do
templo, e, mesmo assim, quando for útil. Devem se portar
de forma digna; serem atenciosos, sempre olhando para o
pastor, entendendo-o; orando e vigiando; com atenção
voltada tanto ao desenrolar do culto como à chegada de visitas.
b) As visitas devem ser apresentadas ao dirigente, após o
cooperador tomar seus nomes e todas as informações,
anotando-as em letras legíveis, discretamente. A propósito:
qual o significado da palavra “cooperador”?
7. CUIDADOS BÁSICOS AO FALAR EM PÚBLICO.
a) Não falar sem paletó ou gravata (salvo que esteja autorizado
para assim proceder). É falta de respeito ao público
ou à igreja tirar o paletó (salvo que esteja autorizado para
assim proceder). Usá-lo é um costume que expressa
ética e respeito.
* Não se deve vestir o paletó no púlpito. Entre já devidamente
trajado, demonstrando todo respeito pela presença
do Senhor. Não espere para colocá-lo no púlpito. Lembre-se: a
Igreja não é nossa casa, mas a casa de Deus.
*Abotoar o paletó (...usá-lo aberto, salvo em circunstâncias ao
contrário).
b) Não colocar a(s) mão(s) no(s) bolso(s).
c) Não levantar ou arrumar as calças ou camisa.
d) Não gesticular com exagero. O exagero de expressões e
gesticulações causa nervosismo à platéia.
e) Distribuir o olhar. Não olhe somente numa direção, como por
exemplo: para a Bíblia, ou para cima, ou para

baixo, ou só para frente ou ao pior de tudo, só para o lado das
mulheres... O pregador deve ter uma visão ampla de
tudo. Quando falar pessoalmente com outra pessoa, olhe em
direção ao seu rosto, isto é, em seus olhos. Seja objetivo
e demonstre sinceridade e segurança.
f) Não debruçar no púlpito, quando estiver pregando. O pregador
deve manter a postura.
8. DIÁCONOS.
a) Estes não devem se mover de um lado para outro chamando a
atenção para si. É impossível prestar adoração
ao Senhor, com pessoas se movendo na nave do templo ou lugar
onde se adora. Em regra geral, nota-se a falta de
temor quando um obreiro toma justamente caminhos dentro do
culto, que lhe dão notoriedade entre os fiéis. Lembrese
disto: “Convém que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3.30). Um
dos casos notados é a entrega de correspondência
ou envelopes, em pleno culto.
* Obreiros (Diáconos e Cooperadores) usam da reunião, que
deve ser feita exclusivamente a Deus, para satisfazer
seus objetivos ou descarregar seus afazeres. Todo o sistema de
composição da igreja deve ser levado a sério e
com todo o temor! Observe isto: “... como prudente construtor...
cada um veja como edifica” (1Co 3.10).
9. DICIONÁRIO
a) Procure não esquecer quando estudar a Bíblia, em ter ao lado
um dicionário da língua portuguesa, pois muitas
palavras obscuras poderão ser esclarecidas através de um bom
dicionário. Deus fala pela Palavra e importa que tenhamos
conhecimento para melhor entendê-la, sem confundir letra (Lei
de Moisés, que mata...) com letra (conhecimento).
A própria Palavra nos exorta para não sermos ignorantes (sem
conhecimento). Vejamos:
* A ignorância é uma fraqueza - Hb 5.1,2.
* A ignorância é vista como irracionalidade (falta de raciocínio
ou de razão) - Sl 73.22.
* O ignorante critica por não conhecer - 2Pe 2.12; 3.16.
b) O OBREIRO deve se livrar da ignorância. A Palavra também
exorta o obreiro a estar preparado para defender
a nossa esperança (apresentar a razão da fé) - 1Pe 3.15; Hb
10.23.
10. HIGIENE.

b) Quanto à política. É uma inovação oferecer louvores (hinos) a homens. Fica patente o desconhecimento bíblico.11. quando alguns estão confundindo a necessidade de renovação espiritual com “inovação humana”. É uma ótima maneira de se fazer política ou média humana. a) Jesus sempre foi modesto! Ele deu-nos exemplo de humildade. uma vez ser Ele o dono do ouro e da prata. cortar o cabelo e estar de unhas e sapatos limpos (salvo ao contrário em circunstâncias de força maior). 11. Mas o que é modéstia? Moderação. Rei dos reis e Senhor dos senhores. 48. que é Cristo.2. 13.Is 37. assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo” (2Co 11. Ele não divide a Sua glória com ninguém . MODÉSTIA. 14. O PERIGO DAS INOVAÇÕES. Lembre-se que Deus nos observa em tudo . LOUVOR AO HOMEM. simplicidade. Eles devem ser entoados a Deus e não aos homens. quando se oferece às pessoas que nem mesmo conhecem ao Senhor. compostura.3). sobriedade. mesmo sendo Deus. b) Seja também discreto. Deus abomina tal ação. Toda a glória pertence a Deus. Mas receio que. Não se oferece ou se dedica hinos. humilde e modesto. Observe isto: “Porque zelo por vós com zelo de Deus. procure sentar com postura. Poderia ter nascido em berço de ouro.8. MODOS/POSTURA a) Não cruze as pernas no púlpito. nasceu numa manjedoura. Atenção! Todo o . visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo. assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia. ausência de vaidade.Is 42. COMO PODE SER ISTO? VEJAMOS: a) Quanto aos hinos.a) O OBREIRO deve sempre fazer a barba. no entanto. a) A preocupação do apóstolo Paulo com os irmãos de Corinto se encaixa perfeitamente dentro de nossa época. Devemos nos guardar de tudo que denigre a imagem de um cristão. Observe: como estamos cultuando? Deixe os respeitos humanos para outra ocasião! 3 12.28.

para não sermos tragados pelo engano do mundo. não devem participar políticos. contudo. PÚLPITO. Não o tenha como uma pessoa comum.. c) Observe isto: a porta não é lugar de bate-papo.cuidado e zelo devem ser priorizados. desviar a atenção do alvo principal: O CULTO A DEUS. a) Os porteiros não devem chegar em horário avançado. PORTEIROS. por causa do porteiro? 16. onde somente santificados (separados) ao Senhor devem tomar parte. a ponto de faltar com o respeito e consideração ao cargo e representatividade que ocupa. Todo e qualquer movimento e conversa quando alguém estiver orando ou cultuando a Deus servem tão somente para atrapalhar. antes de iniciar suas atividades. a) Bancos e cadeiras devem ser arrumados antes ou após o culto e nunca durante sua realização (salvo alguma circunstância que justifique). ou falando de sua pessoa para outrem. b) A porta do templo deve contar com uma pessoa consagrada. .. Diga: “pastor fulano de tal”. Cá entre nós: você sabe de alguém que não entrou no templo. sempre colocando sua função à frente de seu nome. PREPARO/ARRUMAÇÃO DO TEMPLO. 18. Nunca diga: “fulano de tal”. sejam eles evangélicos ou não (salvo se alguém for obreiro.). Tão somente cumprimente. b) Quando se dirigir a ele diretamente. o inimigo poderá colocar tropeços à sua frente e atrapalhar a operação de Deus a um visitante. RESPEITO AO PASTOR. O local não deve ser vulgarizado com a presença de outros que não sejam OBREIROS do Senhor. 17. Nunca este obreiro deve ir ao seu posto. b) Do púlpito. a) Trate teu pastor com o devido respeito. Se o porteiro não for espiritual. 15.. sem.. como em todos os outros. não esqueça de tê-lo como PASTOR. pois ali começa a benção do Senhor sobre os que visitam a casa de oração. sem a devida oração. pois ficam sem tempo para orar a Deus. a) O púlpito deve ser temido e respeitado como um lugar sagrado. com toda educação e bom trato.

mas sim. desça do púlpito e vá tratar daquilo que é meramente humano. versão “ARC”. Espere o final do culto.. “o rico e Lázaro”. diga: SA-Ú-DO os irmãos! E não SAUDO (saldo). na versão “ARA”. 22... 19. Obs.o lugar apropriado para se cultuar a Deus portanto. O ideal é deixar os cumprimentos para depois do culto (salvo alguma circunstância em que se faça necessário. principalmente sobre coisas particulares (salvo em alguma circunstância que possa justificar. a) Atenção: os títulos de passagens bíblicas não são inspirados.. não. lembre-se que a palavra SAÚDO/SAÚDA. 23. sim. Portanto. sinta-se como estivesse em sua casa. para facilitar o estudo e manuseio de seus respectivos livros. lê-se “a parábola do rico e Lázaro”. nunca diga: fique à vontade. Um exemplo: em Lucas 16. SAÚDO. VIGILÂNCIA.. b) Ao tomar assento ao púlpito. como a palavra SAÚDE. capítulos e versículos. a) Ao saudar alguém e/ou receber um obreiro ou visitante. casa de Deus . RESPEITO AO TEMPLO. mas.). saúde a todos de uma só vês com um aceno: ou de mão. a) Na saudação. pois..: aperta- . deve ser respeitado como tal. Grande engano! Eis o por que: * Primeiro: o templo do Senhor não é lugar para ninguém ficar à vontade. a) Quando adentrar ao templo deve-se “guardar o pé” para não chamar a atenção para si. não fazem parte do cânon bíblico (inspiração). ou com a cabeça.Cá entre nós: o devido tratamento acima. originalmente a Bíblia foi escrita em seqüência sem nenhuma divisão. ou seja. desde a entrada até a saída. tem acento agudo.. TÍTULOS NA BÍBLIA. que pode significar resto ou sobra. O barulho de sapatos é um sério problema.. deve ser só para os senhores pastores ou também para com os demais obreiros? O que você acha?. 20. 4 21. a) Não troque conversa no púlpito. * Segundo: a igreja não é casa de homens.19-31.). vieram depois. SAGRADO/PÚLPITO. ou. como “saldo de retalhos”.

Deus nos ouve mesmo quando falamos baixinho. rir ou andar no púlpito (salvo alguma circunstância que se faça necessário). se realmente necessário. deve-se fechá-la. outras. 24. principalmente quando este pede. c) Não dificulte a entrada.). É deselegante continuar lendo enquanto alguém fala.. em função da falta de preparo de OBREIROS quando realizam visitas. Como lugar onde deve reinar silêncio. A altura da voz ou sua entonação não vai fazer com que o Senhor ouça nem mais.). No caso de uma visita a um doente.. e se voltar em atenção ao pregador.). é uma constante. f) Não conversar. a) Atenção! Algumas portas têm sido fechadas por pressão humana. respeite a lei do silêncio e ore em voz baixa. e o homem que adquire conhecimento” (Pv 3. CHAMAR AS PESSOAS PELO NOME QUANDO ENCONTRÁ-LAS.13). perante outras pessoas que sabem como se deve proceder. nem menos. convença a diretoria do hospital com temor e respeito a superiores do local..se a mão de todos.. No caso de hospital. limpar as unhas ou as orelhas no púlpito (salvo alguma circunstância. devemos ter o máximo de cuidado. ou dá-se um aceno geral. dando testemunho.. c) Após a leitura da Bíblia. Seja sempre discreto quando estiver no púlpito.. b) O obreiro deve submeter-se às regras de determinados órgãos e entidades. e) Não ande e não aponte durante o culto (salvo nalguma circunstância em necessário. Não chame a atenção para si. a não ser que esteja acompanhando a leitura. . igualmente. No caso de impedimento. Observe bem isto: “Feliz o homem que acha sabedoria. g) Não pentear cabelos. sobre os direitos constitucionais que permitem a assistência religiosa a um doente. -------------------------------------------------------------------SEGUNDA PARTE MANDAMENTOS PARA SE COMUNICAR 1. d) Não converse no recinto da Igreja e muito menos no púlpito (salvo em circunstância em que realmente seja necessário. VISITA EM HOSPITAL.

Sua mímica é uma decorrência do seu maior entusiasmo e da sua capacidade de transmitir. GESTOS NECESSÁRIOS. . a) Não vamos ao excesso de dizer que os gestos não são necessários ao pregador. É antiético usar alguém como exemplo para algo errado. 2. no ambiente espiritual descrito por Isaias 6. eles fazem parte da homilética. nas terras escolhidas por Ló . b) Não esperamos que o pregador porte-se diante do auditório com gestos afetados e falando quase inaudivelmente para não ferir os ouvintes. utilizando-se do seu nome ou dando a impressão de que esta pessoa estará a ouvi-lo nessa hora. A gesticulação adequada auxilia na transmissão da mensagem e na sua compreensão pelo auditório: * Quando o pregador faz uso da retórica. ele poderá fazê-lo contando nos dedos como forma descritiva e empregar outros usos que a homilética admite. Realmente. antes o predispõe a ouvi-lo com boa vontade e a acatar a sua pregação como necessária e produtiva. a) O pregador inteligente sabe locomover-se no tablado e como acompanhar suas palavras com gestos adequados. acompanhando suas palavras com gestos alusivos.e nos lírios do campo descritos por Jesus no sermão da Montanha. Muitos repetem saudações anteriores.na sua dissidência com Abraão . nas planícies verdejantes do Salmo 23. se o microfone for móvel ou movível. Por exemplo: * Não saem do lugar. FALAR COM AS PESSOAS. 5 4. não se movimentam. GESTOS ADEQUADOS. A inspiração do Espírito Santo sobre a sua mensagem não produz rebuliço no auditório. vazias e que não demonstram sinceridade. o que não prejudicará a audição dos assistentes. não sabem o que fazer com as mãos. a) Nada há tão agradável e animado quanto uma palavra de saudação sincera e alegre. falando no céu. então ele pode empregar a mímica descritiva. * Se ele tem que citar números. Alguém já falou que “púlpito não é fortaleza para esconderijo de covardes”. Pode até mesmo movimentar-se no tablado. 3.a) A música mais suave para muitos ainda é ouvir seu próprio nome.

7. PREOCUPAR-SE COM A OPINIÃO DOS OUTROS. SORRIR PARA AS PESSOAS. que a igreja ouve entre um cochilo e outro. a) Lembre-se que acionamos 72 músculos para franzir a testa e somente 14 para sorrir. Lembre-se que Jesus possuía grandes amigos que o seguiam sempre. a) Os obreiros aprovados elogiam! Sabem: encorajar. Parecem perfeitos (?). São do tipo pregador “clube do chá”. SER CORDIAL. 10. SER SINCERAMENTE INTERESSADO PELOS OUTROS. 9. Um obreiro simpático é mais agradável para ser ouvido que um obreiro “carrancudo” e “antipático”. a) São características de um bom líder: * Ouvir. * Saber elogiar. SER AMIGO PRESTATIVO. 11. * Aprender com os outros. 5. 8. Tudo o que você fizer faça com todo o prazer. dar confiança. mas reviram os olhos para saber se lhes prestam atenção. A compaixão sincera pode realizar grandes milagres na obra do Senhor! -------------------------------------------------------------------TERCEIRA PARTE ERROS COMUNS A SEREM EVITADOS . a) Um OBREIRO APROVADO deve ter compaixão com todos. PREOCUPAR-SE EM SER CLARO NAS MENSAGENS. a) Se você quiser ter amigos. SER GENEROSO AO ELOGIAR E DEMASIADAMENTE CAUTELOSO AO CRITICAR.* Não movem a cabeça de um lado para outro. b) Não toque trombeta diante dos outros quando alguém for ajudado por você. a) Fale e aja com toda sinceridade. a) Uma boa sugestão para avaliar se estamos sendo bem entendidos durante uma mensagem é fazermos algumas perguntas ao público. seja amigo também. Cristo chorou ao ver o túmulo de seu amigo Lázaro. elevar os outros. tais como: * Como vocês estão me entendendo? * Estão acompanhando o raciocínio? * O assunto está claro? 6.

etc. não saber em que direção olhar. Às vezes. GESTOS DESNECESSÁRIOS. O problema começa quando você quer ser o que não é. NÃO SOU PREGADOR. a ponto de desprezaremna. a) É importante também observar o nível cultural do público. ao pior. 7. RESMUNGOS. a) Não saber onde colocar as mãos. tiques. AO FALAR. uma palavra dita em voz natural e desacompanhada de gestos faz a igreja alegrar-se. 4. a) Cá entre nós: você sente-se bem ouvindo um pregador com essas justificativas? Alguém um dia disse que “dá vontade de pedir para tal pregador descer do púlpito. a) O avivamento na igreja não é provocado pela gesticulação. nem “muito pobre”. 3.. -------------------------------------------------------------------- . malandros. CACOETES. etc. PRONUNCIE AS PALAVRAS COM EXATIDÃO.. 5. 6 2. 6. com mau humor. gaguejar. INICIAR A FALA COM JUSTIFICATIVAS: NÃO SEI FALAR.. e. de acordo com as verdades exegéticas que a mensagem contém. 9. a) Má pronuncia. a) Orar demasiadamente indica que você orou pouco antes de esboçá-la em casa.. POIS NUNCA DÁ CERTO. nem pela altura da voz que o orador emprega em plenário. 8..”. EXCESSO DE ANSIEDADE.1. COPIAR O MODELO DE OUTROS PREGADORES. a ponto de ninguém entendê-la. ERROS DE ORTOGRAFIA. Linguagem de malfeitores. a) Seja você mesmo. GÍRIAS. Há pregadores que acham que a manifestação da igreja diante da pregação se deve à sua eloqüência e à sua gesticulação. a) Linguagem corrompida. ANTES DE ENTREGAR A MENSAGEM.. ETC. ORAÇÕES LONGAS NO PÚLPITO. O avivamento é realizado pelo Espírito Santo. b) A mensagem não pode ser “muito sábia”. a) Movimento ou contrações repetidas e involuntárias de músculos.

c) Qual sua cultura (?). QUANTO AO OLHAR. b) Dominar o assunto. 5. QUANTO AO ASSUNTO. a) Acessíveis ao público. NÃO SE RECOMENDA: a) Fixar-se em um só ponto ou objeto. c) Corpo apoiado sobre a mesa ou cadeira.. d) Dar socos na mesa ou tribuna. mas sem fixá-las muito tempo. 4. * Como (?). a) Basear-se em fatos bíblicos. desde que sem exageros: * Estalar os dedos. 6. * Acenar com a mão. QUANTO ÀS PALAVRAS. b) Qual o seu interesse (?). * Levantar ambas as mãos. b) Braços cruzados. c) Separar os fatos interessantes. a) Qual o público (?). 2.QUARTA PARTE REGRAS BÁSICAS PARA A BOA PREGAÇÃO 1. 7 f) Alguns recursos permitidos. . b) Evitar termos técnicos. * Por que (?). QUANTO À POSTURA. * Onde (?). * Bater palmas. procurar olhar as pessoas nos olhos. mas sem exageros. b) Fixar-se numa determinada pessoa. * Quando (?). * O ideal é olhar paulatinamente para o auditório. como quem procura algo. QUANTO ÀS MÃOS E BRAÇOS. e) Gesticulação exagerada. NÃO SE RECOMENDA: a) Mãos no bolso. abreviaturas e termos estrangeiros.. corresponder ao seguinte: * Que (?). d) Durante a fala (sermão). 3. NÃO É RECOMENDADO: a) Rígida e morta. c) Correção lingüística. c) Vacilar o olhar. QUANTO AO AUDITÓRIO.

d) Pausas acentuadas. b) Conta-se de certo pastor. Rápido. ritmo). * O que é um alvo?. Ao ser entrevistado. compasso. foi convidado pelo prefeito da cidade para uma entrevista de interesse principalmente da igreja.b) Negligente (encostado e torto). o que tem feito com que a nossa liderança venha a pensar seriamente sobre a educação cristã em todos os níveis. QUANTO À NECESSIDADE DO ENSINO TELÓGICO. baixo e lento. c) Somente citar casos relacionados com o assunto. Gritando com energia. entonação e energia. * O ideal é: falar com clareza. e à sua formação eclesiástica genuinamente bíblica. c) Repetir a mesma ênfase. -------------------------------------------------------------------QUINTA PARTE A INFLUÊNCIA DO ENSINO TEOLÓGICO NA FORMAÇÃO DO OBREIRO 1. * O ideal é estar em pé. de repente. com naturalidade. DEVE-SE EVITAR: a) Eloqüência exagerada. ou seja. Etc. QUANTO AO TIMBRE DE VOZ. QUANTO À SEQUÊNCIA. 7.. 8. e conduzam os crentes dentro da realidade bíblica cultural. a) Captar a atenção desde o início. b) Monotonia.. em certo Estado brasileiro. É claro que para isto terá que despertar professores de todas as áreas para o estabelecimento curricular ajustável à igreja. a igreja tem tido um crescimento numérico espantoso. ou seja: de repente. c) Movimentando-se com exageros. alto e com energia... boa pronúncia. Efetuar variação na cadência (regularidade de movimentos ou de sons. que depois de ter sido empossado numa igreja. a) De 30/35 anos para cá. Desconhecendo . e) Falar o tempo todo no mesmo timbre: Lento. aquele prefeito solicitou do pastor três datilógrafos que possuíssem o 2º grau para exercerem cargos de confiança. A igreja passa por momentos de seleção de pregadores e ensinadores que manejem bem a espada. b) Manter a expectativa e a curiosidade.

lhes as vagas oferecidas pelo prefeito. que divulgue a semente do evangelho. se obreiro não tiver conhecimento bíblico sistemático encontrará. Hoje contamos com escolas de preparação para missionários. sérias dificuldades para ministrar à igreja. c) A realidade é que os líderes e pregadores do século XXI estão se preparando para enfrentar os últimos momentos da Igreja aqui na terra. É um processo que dura toda vida. estará coibindo abusos. que muitas vezes ocorrem com pessoas despreparadas. grupos. Que todo saber seja adquirido com humildade. que haja dedicação ao ensino. responsáveis pela formação de homens capazes de exercer as suas funções ministeriais. sinceridade e de coração para o serviço especial de . líderes e professores. descoberta e aptidão. A cada momento surgem novidades que exigem boa dose de conhecimento. diante disso. a) O ensino teológico tem por objetivo facilitar o desenvolvimento de pessoas. 2. Descobriu então. QUANTO À CULTURA RELIGIOSA. Creio no propósito de Deus para o crescimento de escolas e seminários. * Para aquele que Deus chamou para pastorear. faça. e. Reuniu aproximadamente trezentas pessoas.o nível intelectual de seus membros.o com cuidado. que não havia um só capaz de assumí-las. 8 Queremos com isto. * Para aquele que Deus chamou para o evangelismo. tomou a iniciativa de montar uma escola para a igreja. o pastor recém empossado voltou radiante para casa e esperou pelo culto à noite. as quais oferecem treinamento transcultural periódico ao obreiro que vai trabalhar como missionário em outros países. levando o rebanho às águas tranqüilas e de refrigério. Observe-se o seguinte: * Para aquele que Deus chamou para o ensino. Se a nossa liderança tomar posição frente às exigências de uma formação teológica para o exercício ministerial. certamente. e apresentou. desastres e escândalos. alertar que sem curso teológico o indivíduo não poderá acompanhar o nível intelectual do mundo.

O médico. sem a teologia? É aí que entra o valor e a contribuição da teologia na formação do obreiro. Não quero dizer que a chamada especial para o ministério é só para teólogos.alguns pregadores afirmarem que os estudos teológicos são desnecessários. Observe isto: * A hermenêutica é a arte de interpretar textos e divisões de versículos em assuntos e conteúdos.o que é de se lamentar . através do qual as escolas teológicas ensinam a hermenêutica. c) Em suma. como poderá chegar ao conhecimento de tais assuntos. Por que não com aqueles que exercem o ministério da Palavra. seminários e cursos especiais. entre outras. a cultura religiosa. que é só abrir a boca. 4. pregar e ensinar. Temos que acabar com as desculpas de preguiçosos. QUANTO A FORMAÇÃO DO OBREIRO. quem é escolhido precisa crescer no conhecimento através do estudo. pois Deus chama qualquer um. a homilética. ATÉ QUE PONTO É IMPORTANTE PARA O OBREIRO CURSAR TEOLOGIA? a) Já se ouviu. o engenheiro e outros profissionais liberais também passam por este processo. 3.Deus aqui na terra! Observando adequadamente o que o apóstolo Paulo diz em Efésios 4. que além de não se reciclarem. Tais colocações são equivocadas.11-13. tem mais um ano de estágio para exercitar-se nas leis e no exercício de sua profissão. passam essa mensagem errada para os seus discípulos/ouvintes. Eles consideram que Deus dará a palavra. A cultura religiosa é o conhecimento da história da igreja e de seitas e heresias. O pregador não deve se limitar apenas em preparar . temos aqui o conteúdo programático dos obreiros. cujos graus são destacados ministério por ministério. a) O advogado. da leitura de bons livros e de cursos em escolas bíblicas. considerada a ciência de Deus para os homens? Por que não aperfeiçoar os conhecimentos teológicos em função do exercício ministerial? b) O conhecimento teológico é considerado o conhecimento de Deus. após estudar quatro anos. no púlpito . Entretanto. por exemplo. * A homilética é a arte de falar. da pesquisa. A atuação e formação de caráter se modificam quando somos treinados nas escolas teológicas.

o peso da intelectualidade e o da espiritualidade esteja bem equilibrado.e saber conciliá-las.18). 4) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre cuida do seu descanso físico e mental. Mas preste atenção: isso não significa que ele se entregue . sempre depende da inspiração e do poder do Espírito Santo.espiritualidade e intelectualidade . 9 3) Bem-aventurado O OBREIRO que no preparo e entrega de seus sermões. c) Importante: você conhece as 10 BEM AVENTURANÇAS DO OBREIRO? Ei-las: 1) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre estuda e aprende mais. ele deixou claro que o pregador só terra êxito se as duas coisas crescerem juntas. Quanto mais habilidade. Quando Pedro disse “crescei na graça e no conhecimento” (2Pe 3. Sempre terá alimento novo e fresco para seus ouvintes sem ter que sempre repetir as mesmas coisas. tudo é possível. mais ele ampliará as dimensões do seu ministério. Observe isto: * Quanto mais o obreiro se dedicar ao estudo. mas servir de benefício na Obra do Senhor. Mas para quem quer algo. de tal forma que. mas deve adotar um método que contribua para o crescimento intelectual e espiritual da igreja. alegando falta de tempo. É imprescindível organizar o tempo dedicado ao estudo. Muitos condenam o estudo teológico. * Quanto maior conhecimento ele tiver. na balança. O crente e mui especialmente o pregador deve buscar as duas coisas . em forma de salvação de almas e edificação da Igreja.belos sermões. dizendo que ficar em uma sala se aula iria prejudicar a obra que precisa ser feita. maior variedade terá. 2) Bem-aventurado O OBREIRO que dosa seus gestos e emoções. Verá a benção do senhor na frutificação do seu ministério. Não se cansará tão facilmente e atrairá mais atenção para a mensagem da Palavra de Deus. do que para si mesmo. mais sucesso no trabalho administrativo na pregação da Palavra. Fazendo assim cuidará da sua saúde e prolongará a sua vida pregando a Palavra de Deus. b) É preciso equilíbrio! O conhecimento não pode ofuscar a espiritualidade do obreiro.

mas o que estão fazendo é dando prova de que lhe tem faltado a capacidade de estabelecer prioridades. que não obstante . cumprirá seu ministério de modo confiante. 8) Bem-aventurado O OBREIRO que não se entrega à vaidade e ao orgulho.nos os que assim pensam. dormindo de dia e descansando de noite. 5) Bem-aventurado O OBREIRO que para pregar a Palavra de Deus se prepara tanto diante dos homens como diante de Deus. Será sempre convidado a voltar aonde quer que pregue. Assim fazendo conseguirá terminar seu sermão sem perdê-la. Esta tendência lhe tem feito acreditar que não há porque dar provas dum autêntico patriota quando já está ocupado com a sublime tarefa de salvar e conservar almas. Como OBREIROS de Cristo a nossa responsabilidade prioritária insiste em vivermos para Ele e servi-lo fielmente enquanto vivermos. porém. portando-se convenientemente e cooperando em todos os sentidos. 7) Bem-aventurado O OBREIRO que controla sua voz diante de um microfone. Assim fazendo. diante da igreja e diante do Senhor. não é a única responsabilidade que temos. e o povo não virá a sofrer de surdez. A tendência natural do obreiro cristão de espiritualizar demasiadamente a sua vida e as suas atividades. UMA COLOCAÇÃO NECESSÁRIA. -------------------------------------------------------------------SEXTA PARTE O OBREIRO E O CIVISMO 1. esperançoso e frutífero. Temos outras responsabilidades. obedecendo. muitas vezes o tem alienado de realidades perfeitamente harmônicas com a vida de obreiro e ministro de Cristo. 10) Bem-aventurado O OBREIRO cuja família o ajuda. recebendo dele graça e unção para exercer seu ministério. controlando sua língua e sua mente. Auditório algum suportará por muito tempo um pregador arrogante e presunçoso. Desculpem.à preguiça. orando. por certo obterá tranqüilidade. sossego e confiança para cuidar do seu ministério. 9) Bem-aventurado O OBREIRO que fala pouco. Assim sendo. Fazendo assim estará dando um bom exemplo. 6) Bem-aventurado O OBREIRO que chega cedo à Casa de Deus. esta. humildemente se mantém ao pez do Senhor. mas sim.

dia da Proclamação da República. o obreiro terá a necessária facilidade de consultá-la e nela destacar os seus direitos e responsabilidade. alguém desautorizado faz-se de autoridade para tentar impedir a marcha do evangelho. os nossos deveres para com a Pátria.menores. 15 de Novembro. d) Quanto ao acato às Autoridades. o obreiro cristão tem o dever mínimo de conhecer os nomes do Presidente da República. congressos. Isto é importante principalmente para os obreiros que trabalham em pequenas cidades do interior. b) Quanto ao uso dos símbolos formados pelas Armas Nacionais e Selo Nacional. dentre os livros que compões a biblioteca do obreiro cristão. -------------------------------------------------------------------10 SÉTIMA PARTE . tais como: inaugurações. etc. dia da Bandeira.. Assim sendo temos o dever de conhecer e obedecer às leis da nossa Pátria. convenções. onde muitas das vezes. dia da Proclamação da Independência. mas também somos cidadãos do Brasil. para uso nas suas festividades. não deveria faltar um exemplar da Constituição federal. Se o obreiro tem dificuldade para encontrar alguém que a confeccione no tamanho estabelecido por Lei. o ideal seria que todo obreiro cristão o conhecesse e soubesse cantá-lo. c) Quanto à Constituição Federal. é o hino da sua Pátria. pode encontrá-la à venda em livrarias. do Governador do seu Estado. afinal de contas. dia de Tiradentes. como por exemplo. ou para tê-la hasteada nos principais feriados nacionais. como sejam: 07 de Setembro. O Hino Nacional ao ser cantado por civis deve ser cantado respeitosa e reverentemente sempre na posição de sentido e com a mão direita sobre o coração. a) Quanto ao Hino Nacional. ou mesmo em lojas de materiais esportivos. e do Prefeito da sua cidade. 19 de novembro. são de uso restrito às Forças Armadas e aos órgãos federais. Possuindo-a e lendo-a. somos cidadãos dos céus. Evidentemente. são importantíssimas. Do obreiro cristão -neste caso o pastorespera-se a iniciativa no sentido de que a sua respectiva igreja possua uma Bandeira Nacional. 21 de Abril.

não deve se constituir motivo para que ele se dê ao descuido e até ao abandono da sua cultura. o melhor de seus interesses.17 (ARC). UMA OBSERVAÇÃO IMPORTANTE. muitos dos nossos obreiros estão sujeitos àquela horrível troca de “L” por “R” e outros . para se desincumbir do ministério que Deus lhe deu. de nada tendo do que se envergonhar é imprescindível que ele adquira toda a instrução possível e absorva o máximo do que os mestres e os livros possam lhe ensinar. Quanto melhor afinado estiver o instrumento. O obreiro deve se esforçar para aprender tudo o que puder. síntese/composição) de gramática.. o melhor de seus talentos e o melhor da sua inteligência. que podem ser encontrados por preços módicos nas livrarias que vendem material didático do Ministério da Educação e Cultura (MEC). para canalizar tudo isto em benefício do reino de Deus. porque a falta de instrução pode ser um tropeço no exercício do ministério até mesmo dos mais santos homens de Deus. O fato do obreiro não possuir um bom nível de escolaridade. pois em geral o hábito da leitura constante gera maior habilidade e segurança no falar. dando para isso o melhor de si. não deve faltar na biblioteca do obreiro um bom compêndio (resumo. sobretudo. O obreiro pode achar que já é tarde demais para aprender determinados princípios de linguajem? Pelo contrário. Assim também acontece com o obreiro cristão: quanto melhor puder expressar a sua mensagem.O CUIDADO COM A LINGUAGEM 1. o obreiro precisa estar atento ao convite que a sabedoria faz – Pv 8. extraindo deles todo o conhecimento possível. ele precisa. Vejamos: a) O uso correto da gramática. é necessário que ele tenha não apenas boas intenções e zelo pela obra do Senhor. Lembre-se que o conhecimento de gramática não faz mal a ninguém! Por não observar determinados princípios quanto à linguagem. mais valerá a pena ouvir o que ele diz. jornais e revistas.. ele deve procurar de alguma forma compensar o tempo perdido lendo bons livros. e com eles se ocupando todo o tempo disponível. Além da necessidade de cultivar o hábito da leitura. Se o obreiro deseja se mostrar aprovado diante de Deus e dos homens. realizar esta obra. E. O obreiro deve saber que. Isto é grave no ministério. mais suave será a música que ele produzirá.

se vêm nos ouvir. Conta-se de certa jovem que poderia se converter porque parecia estar impressionada com o discurso do obreiro. achamos por bem destacar apenas aquelas principais coisas que o obreiro deve evitar. só por estarmos usando uma linguagem descuidada e inculta. CACOETES E GESTOS EXTRAVAGANTES. podendo. por exigüidade de espaço. a sua atenção foi desviada da verdade para os erros de linguagem do pregador. a) Evitar demasiada afetação da voz. O OBREIRO APROVADO é um homem livre de inibições. . mas a sabedoria nos diz que não devemos permitir que a nossa falta de instrução viesse impedir o evangelho de abençoar os homens. por aqueles que lhe ouvem principalmente enquanto está de posse do púlpito. o seu modo de pronunciar certas palavras. Sabemos que mesmo uma pessoa com pouca instrução pode receber a benção de Deus.2Tm 2. Ei-las: 1. suas constantes omissões de letras e trocas de outras. Enquanto isto. as quais correm por conta do obreiro.erros de pronúncia. será lastimável se a mente deles for desviada das verdades solenes em que gostaríamos de fazê-lo pensar. além de muitas outras impropriedades lingüísticas.. Desagradou-lhe.17. bem como outros erros de construção gramatical como fazem os indoutos. sem relevo. se é que não quer ser taxado de “medíocre (que não é bom nem mau. esta desculpa torna-se injustificável quando você atinar para o fato de que o povo do tempo daquele obreiro também ignorava a gramática. Agora. que podem ser cometidas no púlpito e fora dele. Lamentável! b) Uma desculpa descabida. teve sucesso no seu ministério. porém. Ele é quem tem que cuidar disso. entretanto. Pois bem. porém.15. No entanto. vulgar)” quanto à cultura. manejar bem a palavra da verdade . acarretando danos ao seu próprio ministério. portanto. Ef 6. de modo que isso não tinha muita importância. -------------------------------------------------------------------OITAVA PARTE O QUE O OBREIRO DEVE EVITAR? Observação: reconhecemos que muitas coisas devem ser evitadas.. quando todos freqüentam a escola. Talvez você diga que tenha conhecido algum obreiro que falava sem nenhum cuidado com a gramática e que.

a) Tem se tornado muito comum se ouvir pregadores se referindo a livros do Antigo Testamento. todas as vezes que queria enfatizar as palavras do Senhor a Satanás. começou a sorrir. 1 e 2 Reis.só para ver se a congregação responderá “ficaremos”). fazendo-os personagens das ilustrações que porventura venha a usar.2). i) Evitar dar as costas para a multidão.b) Evitar o demasiado uso do lenço para enxugar o suor do rosto. os irmãos ficarão alegres? (. Quando a congregação descobriu o que estava acontecendo. l) Evitar apontar para baixo quando tiver de falar a respeito do céu que é para cima. ou a saliva presa aos lábios.. enquanto que aquele outro obreiro era colocado no papel de Satanás. apontava o dedo bem no nariz de outro obreiro sentado ao púlpito ao seu lado. usando o ordinal “primeira” ou “segunda”. NOMINAÇÕES TROCADAS (ERRADAS) SOBRE “LIVROS” E “EPÍSTOLAS”. g) Evitar apoiar os cotovelos no púlpito. h) Evitar bater no púlpito com as mãos ou com a Bíblia. então o pregador dirá: “pois eu subirei alegre”. 11 f) Evitar truques em forma de gracejos ante a sua congregação. m) Evitar apontar o dedo em direção de pessoas da congregação. c) Evitar enterrar as mãos nos bolsos da calça ou paletó. e falava como se fosse o Senhor.. Isto às vezes tem deixado à pessoa a quem se dirige. principalmente daqueles que estão sentados ao púlpito. j) Evitar apontar para o céu quando estiver falando sobre o inferno que é para baixo. 2. constante e demoradamente como quem está conversando com os demais obreiros que estão sentados no púlpito. Conta-se de certo obreiro que enquanto pregava sobre a conversa que o Senhor teve com Satanás a respeito da pessoa de Jó (Jó 1. em terrível situação. como por exemplo: 1 e 2 Samuel. Exemplo: se Jesus vier hoje. e) Evitar fazer da mensagem que prega uma armadilha para os seus ouvintes. e 1 e 2 Crônicas. quando o correto é . deixando o obreiro em difícil situação. d) Evitar o posicionamento indiscreto das mãos.

etc. 2 e 3 João. como expressão de adoração a Deus. nunca comprasse além das suas reais possibilidades de pagar. etc. somos parte dessa sociedade de consumo. 1 e 2 Pedro. mas quando ditas no momento apropriado.. Por ignorar isso há pessoas que parecem intoxicadas ou anestesiadas quando começam a comprar a crédito. Porém. que de tão cheios de dívidas só acordam quando informados que seus títulos foram protestados ou já têm os seus nomes na lista negra do serviço de proteção ao crédito. a) Evitar proferir as expressões “glória a Jesus” e “aleluia”. fazendo da aquisição do dinheiro a razão maior da sua vida. como sejam 1 e 2 Coríntios. Cá entre nós: você já viu alguma coisa deste tipo? Pois eu. O correto não é “Primeiro” Coríntios. Todos nós estamos sujeitos a isto. especificamente.. marcas da mensagem genuinamente pentecostal. Estas duas expressões.“primeiro” e “segundo”.. ou que. já! Lembro-me de um preletor que em 50 minutos de sua mensagem. 1 e 2 Timóteo. o ideal seria que o obreiro evitasse comprar a crédito. para seus ouvintes vai parecer que não tem outra coisa para dizer. mas “Primeira aos Coríntios”. já que se refere a epístolas ou cartas. saídas do nosso espírito e não por uma questão de costume. e “Terceira de João”. contraíram dívidas além das suas possibilidades. 3. enquanto que outros se aproveitando do crédito fácil que o comércio lhes oferecia. a cada minuto da sua mensagem.). (Ex. se isto lhe parece prova de espiritualidade. a) Muitos que aparentavam serem bons obreiros naufragaram devido à incapacidade de administrar suas finanças. “Segundo” Tessalonicenses. são belas. e 1. disse mais de 120 (cento e vinte) aleluia. para o bem do obreiro e também da igreja à qual serve. Uns tornaram-se avarentos. O crédito do homem é como um pântano em que ele pode submergir e perecer facilmente. 4... quer queiramos ou não. VÍCIO DE LINGUAGEM.: primeiro Samuel. “Segunda aos Tessalonicenses”.. já que se refere a livros mesmos e não a epístolas como as do Novo Testamento. Segundo Crônicas.. ou “Terceiro” João. . 1 e 2 Tessalonicenses. e não a livros. b) O mesmo acontece com relação às epístolas. louvado. etc. glória. O PROBLEMA DAS DÍVIDAS.

hoje. em nome do Pai. 2. devido às próprias exigências do tempo em que vivemos – inclusive com o arrojado desenvolvimento dos meios de comunicação. cura e batiza com o Espírito Santo. quando só pessoas reconhecidamente ricas podiam prover recurso universitário a seus filhos.b) Evitar no final da oração dizer: “. a quem está pedindo? Pense nisso! -------------------------------------------------------------------NONA PARTE O OBREIRO E A SUA CULTURA Observação: vivemos num mundo de constantes mutações. Até a poucos anos. e do Filho. a) Em decorrência da constante mudança de valores culturais. . contudo inevitavelmente perguntam: “COMO?”. tem sofrido grande impacto diante das constantes exigências de mudanças na sua forma de pensar e de agir. Este estado de coisas tem se mostrado mais conflitantes porque nos tem sido difícil admitir que ainda que a igreja continue a mesma. e do Espírito Santo”. Evidentemente isto envolve fatos que o obreiro em Cristo precisa encarar realisticamente. quando a capacidade de pesquisa nos era limitado pela natural falta de recursos. Aquilo que até há pouco tempo era moda do dia. em nome de Jesus. grande parcela do ministério da nossa Igreja no Brasil. antiquado). os tempos mudaram. pois em nenhum lugar da Escrituras somos ensinados a orar em nome da Trindade. muitos dos nossos obreiros tem sofrido sérios problemas de complexo que os têm indisposto para o cumprimento do ministério na sua plenitude. era fácil dizer simplesmente que Jesus Cristo salva. Devido o despreparo para responder a tais perguntas. hoje se tornou simplesmente obsoleto (que caiu em desuso.. CHOQUE CULTURAL. quanto aos valores culturais. Se alguém pede algo em nome da Trindade. muitos dos membros de nossas igrejas ouvem o que pregamos. Observe o seguinte: 12 1. mas sim. e ter certeza de que a congregação aceitava pacificamente o que lhe dizíamos. “QUANDO?”. “POR QUE?”. “ONDE?”. TEMOS DE MUDAR (?!). porém..

Por estar fundamentada em Jesus Cristo. porque associada a esta palavra sempre vem à necessidade de indagar: mudar para que? Para melhor. Aumentar os nossos conhecimentos de sorte que estejamos mais bem qualificados para o cumprimento do ministério que Deus nos deu. Se não soubermos submeter os nossos conhecimentos a Cristo. é necessário que tenhamos a melhor maneira de comunicá-la aos homens. particularmente O PASTOR duma igreja. ou para pior? Como a maioria das mudanças que conhecemos hoje. por que temos nós de fazer a obra de Deus com apenas uma pequena parcela da nossa inteligência. Também não estamos propondo mudança nas bases e estrutura da igreja. o nosso dinheiro e até mesmo as nossas fraquezas. Se os ensinos e filosofias que se nos opõem tem em homens da mais refinada cultura os seus principais apóstolos. principalmente nos mais idosos. podemos estar certos que dificilmente saberemos submeter-lhe o nosso temperamento. nem sempre são para melhor.a) Em geral a palavra “mudança” infunde certo temor em nossos obreiros. Esta mudança proposta consiste em saber que jamais alcançaremos esta geração sem que estejamos aparelhados espiritual e culturalmente. não é a mesma coisa que mudar a Igreja. e ainda assim admitir que quanto menos cultos formos mais usados seremos por Deus? * O obreiro cristão. estamos certos que cada obreiro do passado. Se formos portavozes da maior mensagem que o homem jamais ouviu. com ou sem cultura foi usado por Deus para a promoção do reino dos céus. a Igreja é imutável. em que mudar? Reconhecemos a necessidade de mudança na nossa maneira de agir quanto à cultura boa e sadia. não deve interromper sua carreira ministerial para . Não estamos propondo uma mudança indiscriminada como forma de condenação do passado. em diferentes áreas da vida. tem razão para vacilar diante de qualquer alegada necessidade de mudança! b) Mas. os nossos obreiros mais antigos em demonstração de zelo. Não é isto o que desejamos.

. Além do mais. a biblioteca é um patrimônio da igreja. – ARC). seja amante da boa literatura evangélica. Sem o preparo com as novas idéias que os livros suscitam (fazem nascer. além de habitual estudante da sua Bíblia. pois. e sempre que possível leia outro tipo de literatura que saiba venha ser útil no desempenho do seu ministério. o obreiro fosse simplesmente melhor informado.fazer um curso universitário achando que só assim poderá ser mais útil ao trabalho de Deus. Nesse caso seria preferível que em vez de ser um elemento formado. Este problema pode ser solucionado com a organização de uma biblioteca. aconselha-nos o apóstolo Paulo ao seguinte: “. 3. a) Um dos maiores benefícios da biblioteca na igreja é ajudar o obreiro. Para tanto se requer que O OBREIRO CRISTÃO. A igreja é beneficiada quando o obreiro estuda e tem condições de adquirir conhecimento através da leitura. não obstante a utilidade da cultura. conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um” (Rm 12. b) O surgimento da biblioteca do Obreiro. não se sentem à vontade para solicitar que a igreja os compre. neste particular. c) Em suma.. mas não estão em condições financeiras e. pois é ele quem instrui a igreja. Sem dúvida. aparecer) o obreiro não pode desempenhar a sua tarefa eficazmente.3. Se ela não fosse útil para mais ninguém. digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber. fomos ensinados a desprezar qualquer tipo de literatura que não fosse propriamente a Bíblia mesma. Há igrejas que exigem o tempo integral do seu pastor. não importando quão bíblica se dissesse que essa literatura . que a orienta e ajuda no planejamento de suas atividades. O que se quer é que O OBREIRO desperte em si a consciência da necessidade de melhorar os seus conhecimentos. mas que saiba com temperança. às vezes. seria justificada pelo fato de ser utilizada pelo pastor. E. A BIBLIOTECA DO OBREIRO. o obreiro cristão deve adquiri-la com modéstia. Durante muitas décadas. Há obreiros que se sentem frustrados porque não têm condições de adquirir livros indispensáveis ao seu preparo. mas não lhe dão condições para que o empregue da melhor maneira. Muitos obreiros têm necessidade de comprar livros. O pastor precisa desta fonte de pesquisa.

porém. especialmente os pergaminhos” (2Tm 4. ------------------------------------------------------------------DÉCIMA PARTE ÉTICA CRISTÃ 1. muitos obreiros aprenderam que era falta de fé e espiritualidade ler qualquer outra literatura que não fosse a Bíblia. é que os “pergaminhos” aos quais Paulo se refere. porém. em casa de Carpo. estava encarcerado em Roma aguardando o momento do seu martírio. Somente nas últimas décadas é que as igrejas e seus líderes começaram a se interessar pela literatura evangélica de um modo geral. uma assinatura de uma revista ou de um jornal evangélico. Não há dúvida de que os nossos obreiros sempre estão ocupados com as lides do ministério. pois. corria o risco de ser admirado ou mesmo tachado de “crente modernista”. Nesse zelo. raro é o obreiro que não tenha pelo menos meia dúzia de bons livros. Antes. considerando as ações dos homens com . * Todo OBREIRO deve ter uma boa biblioteca. o mais culto dos escritores do Novo Testamento. inclusive recomendando que os crentes se dediquem à leitura da literatura comprova13 damente edificante. o obreiro que possuísse mesmo que fosse uma pequena biblioteca. mesmo assim ainda é possível ler seja sentado à mesa enquanto aguarda a refeição e até mesmo viajando de ônibus ou de avião. Há sempre tempo para fazer aquilo que se quer. a) Ética é a ciência dos deveres do homem. traze a capa que deixei em Trôade.13). uma ciência que ensina como proceder na sociedade. portanto. um código de regras ou princípios morais que regem a conduta. o obreiro pode e deve possuir uma boa biblioteca. isto ocorria por ser raro um obreiro possuir uma biblioteca. A ética vem a ser. A opinião mais comum entre os mais abalizados comentadores da Bíblia. bem como os livros. se formarem o hábito da leitura descobrirão que mesmo quando não se tem um horário especial para os livros. eram manuscritos de livros do Antigo Testamento. Hoje. QUANTO À ÉTICA MINISTERIAL.era. c) Incentivo bíblico à biblioteca. quando escreveu a seu fiel companheiro no ministério Timóteo: “Quando vieres. de sorte que nem sempre podem fazer aquilo que gostariam. O apóstolo Paulo.

Era uma exigência divina. acumuladas ao longo dos anos. o ministro do Evangelho não pode fugir à ética. Cá entre nós: você já viu algo assim? Eu. a que concerne à vontade responsável e à conduta moral. diferente. * O ministro tem o dever de apresentar-se bem vestido em todas as ocasiões.. paletó preto. antes.referências à sua justiça ou injustiça.32). Por outro lado. Afinal. * Faz parte da indumentária e deve requerer certo cuidado ao ministro o uso de sapatos limpos e engraxados (sapatos sujos dão idéia de relaxamento). Portanto. a) Na Velha Aliança os sacerdotes vestiam-se com pompa. Outro estava usando calça preta. cabelos . porque examina e investiga uma parte da experiência humana. temos certeza de que o zelo de Deus concernente a seus servos determina que os ministros se trajem com decência. Tomada como disciplina de ordem puramente humana. nem para a Igreja de Deus” (1Co 10. sob pena de cometer falhas irreparáveis que. já. a fim de evitar expor-se ao ridículo. de acordo com o dia de festa (Lv 8. com vistas a orientar o comportamento de seus associados. intensa) e díspares (desigual. QUANTO À APARÊNCIA PESSOAL. com o objetivo de ajudar nossos futuros ministros. O uso de cores extravagantes e roupas completamente fora de época não é adequado ao ministro. Atualmente. então por que usar gravata. inclusive com roupas especiais. podem comprometer seriamente seu ministério. o ministro deve apresentar-se sempre com barba feita. nosso alvo é mostrar o que diz a Bíblia. dessemelhante). se ela nem aparece? Será que o tal obreiro é da parte preta?. infelizmente! Um dos obreiros estava trajando cores berrantes (de cor muito viva.7-13). a ética é um ramo da Filosofia. camisa preta e gravata preta. Não temos a pretensão de estabelecer princípios ou normas próprias ou meramente humanas. elegância e discrição.. 2. Embora no Novo Testamento não haja qualquer referência ao traje do ministro. tendência ao bem ou ao mal. Que diremos do Ministério Evangélico? Que diremos das santas normas reveladas nas Escrituras e fundamentadas no caráter santo do Senhor? O ministro de Deus tem de “orientar” sua vida de tal modo que “não se torne causa de tropeço nem para judeus. quase todas as profissões seculares dispõem de um código de ética profissional.

. para que seu discípulo Timóteo se tornasse um padrão na maneira de conversar.3. reflete a aparência de seu povo. O vocabulário deve ser de acordo com o auditório.que não têm melhores recursos. Isto é uma questão de bom-senso.23). O vocabulário do pastor não deve ser recheado de gírias e palavras obscenas (Ef 5. ou então palavras incompreensíveis aos ouvintes. a) O pastor tem um compromisso inalienável com a verdade.).1Tm 3. é bom que fique claro o que envolve este aspecto do comportamento humano. constranger as pessoas (. * Vocabulário. devemos ter cuidado para não usar palavras “pesadas”. Sl 34. 14 3. c) O ministro é uma autoridade na comunidade onde vive e representa a igreja à qual serve. sua aparência pessoal.. Alguns querem desculpar-se que disseram uma “mentirinha” ou então que foi uma “mentira inofensiva (santa?)”. Não é bom esquecer que o traje está relacionado com o meio ambiente e o ministro não deve exagerar em usar roupas caras e de grande luxo em lugares humildes. falta de convicção do que se fala. QUANTO À LINGUAGEM SÃ. Falar alto demais pode parecer exaltação. Pv 13.3.. Nesse caso deve tomar tantos banhos quantos forem necessários e trocar de roupa para evitar mau odor. O ministro deve moderar sua voz para que não fale gritando. ou. Pode humilhar. A Bíblia recomenda que o servo de Deus seja de “uma só palavra” e de “um só falar” . b) É comum o ministro participar de longas reuniões durante o dia. Durante a pregação. Não pode descuidar-se com a higiene pessoal. porém. 4.8. deve escovar os dentes após as refeições para evitar o mau hálito. Aliás. inclusive em lugares quentes. A mentira não tem grau. pelo menos. unhas limpas.. é sempre preferível usar um vocabulário simples para ser compreendido. a) É determinação do velho e mestre apóstolo Paulo. Toda mentira desvaloriza a pessoa . Mt 5. de algum modo. 21.cortados. ou até mesmo falta de educação.37. QUANTO AOS COMPROMISSOS. nem fale tão baixo que seja difícil ouvi-lo. conforme vemos: * Totalidade da voz.13. etc.

Zc 8. nem sempre isso acontece. devem ter mais cuidado no relacionamento interpessoal.5. é importante que se analise o seguinte: 1. Ao empenhar sua palavra.17. Por isso. -----------------------------------------------------------------DÉCIMA PRIMEIRA PARTE O OBREIRO E OS SEUS COMPANHEIROS Observação: todo OBREIRO deve compreender que ele é um entre outros OBREIROS do Senhor e que são iguais aos olhos de Deus. 5. * Dívidas são compromissos. para servir ao Deus de Igreja. A UNIDADE ENTRE OS COMPANHEIROS. Veja o que Paulo explicou em 1Co 3. mas sim faltar com o pagamento ou contrato. 19. O trabalho daquele que planta não pode ser feito . logo. O amor entre os ministros deve expressar-se na ajuda mútua e no desejo espontâneo e sincero de ver o progresso do seu colega de ministério.12. 2 Co 13. 13. todos iguais perante Deus. para o mesmo ofício.9! A igreja e seus membros vêem os obreiros como um.8). O amor e o respeito entre os pastores e obreiros deve ser o primeiro exemplo a ser recebido pelo rebanho do Senhor.16. a) Todos os obreiros são chamados pelo mesmo Senhor. Portanto.8. na dependência mútua. ele deve fazer todo o possível para cumprir o prometido. a) Em virtude do conhecimento da Palavra de Deus que possuem os ministros. Muitas pessoas se escandalizam ou rejeitam o Evangelho porque fizeram tratos com “Obreiros” e depois estes negaram a cumpri-los (Pv 6. segundo a melhor interpretação. mesmo com prejuízo. Isso demonstra falta de amor para com aquele que está sofrendo o prejuízo.8-10). para que se evite o desgaste da imagem do pastor diante do rebanho. o PASTOR que usa de mentiras estará se depreciando diante de seu povo. e da necessidade de entrosamento nas convenções ou ministérios.humana.8. e o cristão tem o dever de amar seus semelhantes (Rm 12. Infelizmente. para o mesmo trabalho. e que todos os obreiros são cooperadores juntos com Deus.10. * O pastor deve ter cuidado com seus compromissos. não proíbe tomar emprestado. DEVIDO AO COLEGA. deve haver a unidade entre os obreiros. QUANTO AO AMOR E RESPEITO. O texto de Romanos 13.

plantando e regando vidas para Deus. você será recompensado por quão bem usa seus dons. Trabalhe com Deus. e não pelo que outro companheiro faz. cumprindo a vontade Dele e fazendo o que Ele deseja que seja feito. não tente usar os dons de outros ou mesmo desejar ser como outro companheiro. lidando com suas fraquezas e firmezas. EVITAR CIÚME ENTRE OS COMPANHEIROS. tem a tarefa de lidar com as pessoas e seus erros. você muitas vezes é tentado fazer julgamento das pessoas.23. Os obreiros não podem ser rivais. procure diligentemente usar seus dons como Deus deseja. TRABALHAR JUNTOS. você é tentado .22. É Deus quem chama e coloca o obreiro no ministério e o usa conforme a sua vontade. para realizar tarefas específicas enquanto você está no mundo. a do Senhor . Tua tarefa é ser o que Deus chamou para “ser e fazer” com os dons que Ele te deu. saiba que todos os obreiros são enviados para trabalhar numa única seara. seus pecados e virtudes.. como um obreiro. Tua tarefa não é tentar ser como outro obreiro ou fazer o que os outros fazem. Agora. Portanto. 15 * A chave é que você será julgado pelo teu trabalho e não pelo que os homens consideram sucesso . EVITAR JULGAR OS COMPANHEIROS. a) Os obreiros são cooperadores de Deus e por isso devem trabalhar juntos. 4.11.sem o trabalho daquele que rega.38.Mt 9. Use os seus próprios dons. 2. 3.2Co 6. 1 Pe 4. trabalhando um contra o outro. Por causa disso. São plantadores e regadores. Na verdade. a) O obreiro é responsável pessoalmente perante Deus e será recompensado pelo que faz. Sua missão é servir ao lado de Deus .1.Mt 25.. Portanto. Na verdade. a preocupação do Obreiro não deve ser o que os homens pensam e querem.37. a) Deixe que Deus faça o julgamento dos demais companheiros. Se a igreja e seus crentes incitam ou jogam você contra os companheiros eles estão indos de encontro com o propósito tanto do evangelho quanto da Igreja. Você. você está envolvido com as pessoas. Deus lhe deu dons especiais para propósitos específicos.

É possível mesmo para aqueles que vivem muito próximo do coração de Deus descuidar e cometer pecado que traga vergonha e desgraça para a igreja. diácono. adote as instruções da Bíblia quanto ao tratamento de acusações contra obreiros. Mas. Precisa-se de duas .a considerar alguns. porque somente Ele conhece toda a verdade sobre uma pessoa. de acordo com dois sábios e oportunos conselhos: * Primeiro.20 * Segundo.19. Isto também é particularmente verdadeiro se você vê e ouve sobre as fraquezas dos seus companheiros. separado. ungido por Deus cometer pecado. Como ministro de Cristo. Em seguida. então você leva um ou dois outros companheiros com você e interroga-o com firmeza. Se ele nega as acusações ou não ouve. . * Deve ser dito à igreja. Se ele ainda assim negar ser culpado ou não se arrepender. Estas testemunhas têm que comparecer perante você e colocar as acusações por escrito ou mesmo estarem prontos a ficar diante do acusado . Se ele ouve e se arrepende.preferencialmente trêstestemunhas válidas. As palavras “perante todos” não significa que deve se jogar mais lenha na fogueira para inflamar crentes imaturos e carnais dentro da igreja. Deve haver um equilíbrio entre a necessidade de disciplina e não deixar que os erros permaneçam na igreja . Atenção! Certo sábio conselheiro disse o seguinte: “É possível até mesmo para um ministro consagrado. não acusamos um ministro a menos que existam duas ou mais testemunhas para testificar que a acusação é um fato verdadeiro.1Tm 5. Observe que o ponto da disciplina é a correção do obreiro em pecado e a prevenção para que outros não cometam o mesmo: que temam a exposição e o embaraço. um terceiro passo deve ser tomado.Mt 18. Jamais podemos divulgar o que ouvimos sobre um ministro. Isto significa comparecer perante todos e ser enfrentado com firmeza. então é restaurado. Só Deus pode julgar. como pessoas fracas e evasivas e outras como fortes e decididas. Por isso. Mas o julgamento deve ser deixado para Deus. você tem que ir até o acusado e contar-lhe a acusação.15-17. presbítero. você precisa estar absolutamente certo que as acusações contra um companheiro são verdadeiras antes de corrigi-lo.

devemos investigar de maneira correta. o jumento tem unhas inteiriças. o boi é mais ligado ao seu dono. O boi tem mais tração. Da natureza e dos hábitos desses animais podemos inferir as razões da proibição divina de o boi e o jumento trabalharem juntos no amanho (cultivo. * A tração do boi e do jumento é diferente. derivadas dos princípios latentes em Deuteronômio 22.10: * O passo do boi e do jumento é diferente. não podemos discutir a situação com incrédulos”.10. difícil de entender). mas se afadigam facilmente com o peso da carga das responsabilidades que a obra do mestre ocasiona. NÃO SE DEVE LAVRAR Dt 22. ----------------------------------------------------------------DÉCIMA SEGUNDA PARTE AS DIFERENÇAS DE ÍNDOLE ENTRE OS OBREIROS 1. Vejamos as lições gerais. O boi tem unhas fendidas. 16 * A natureza do boi e do jumento é diferente. . a) A passagem acima citada alude a animais domésticos destinados ao trabalho em geral. duas pessoas estão sempre a se desentender e reclamar uma da outra. o jumento é mais ligado à sua manjedoura (Is 1. Tudo isso fornece lições práticas quanto a princípios de trabalho na seara do senhor. o que lhe dá mais estabilidade em terrenos em declive e nos lamaçais. e costuma fugir de estranhos. e trabalhe noutra modalidade de serviço. estabilidade e firmeza do que outros nas mesmas situações abstrusas (ocultas. demonstram mais solidez. inclusive para obreiros. ou que se separem em paz. na família judaica comum. COM BOI E JUMENTO JUNTAMENTE.3b). o jumento é mais cargueiro. => Há obreiros que. contribuindo para deslizes naquelas situações. no trabalho do divino Mestre. nas dificuldades com que se deparam no trabalho do Senhor. o melhor é que se curem de vez disso. Se. Se ouvirmos relatórios maldosos. arranjo) da terra. o boi costuma ser hostil e investir contra estranhos. escondidas. => Há obreiros que tem mais arrancada. O jumento é pacífico e tímido. Por outro lado. através das pessoas certas e sem dúvidas.um professor de Escola Dominical ou qualquer outro líder. ou em outro local.

São muitas as causas individuais. a partir da expressão verbal. culturais e comportamentais que levam a essa gradação de estatura do obreiro. mas na hora da prática nada surge de positivo. * A altura do boi e do jumento é diferente. 34. eco ou reflexo daquilo que presenciam ou participam.13. atenciosa. seja qual for a sua categoria ministerial. sua comida é seletiva. . Essa troca tinha de ser um cordeiro.5). Uma comunicação imprecisa. * O resgate do boi e do jumento era diferente.Nm 18. Todo obreiro. nem mole demais. que presta atenção) revelará. para trabalharem juntos (como está implícito em Dt 22. Por sua vez o jumento come de quase tudo que se lhe depara. => Há obreiros que se tornam produto. Caso ele não fosse resgatado assim.=> Há obreiros portadores de uma natureza indomável e inflexível. proveitoso e permanente para a obra do Senhor. através da comunicação sob suas diferentes expressões. O boi primogênito não tinha resgate. Portanto. não deve ser duro demais. * A comida do boi e do jumento é diferente. segundo a Lei. Há coisas no ministério entre os obreiros que na teoria tudo se acerta e funciona. visto que a emprega continuamente. em oração e reflexão. na sua maior parte.20. sem antes considerar tudo diante de Deus. eloqüente). O obreiro. Ex 13. o que é fácil de se observar. reflete negativamente no ministério de qualquer obreiro. O boi berra e muge. => O trabalho do obreiro do Senhor é executado. era oferecido em sacrifício ao Senhor. falha. conforme os preceitos levíticos. principalmente enquanto jovem precisa aprimorar a sua comunicação. espirituais.15. O boi. Caso eles não mudem para melhor. => Também a estatura espiritual dos obreiros varia como uma atenta observação (cuidadosa.10) seria impraticável. O jumento zurra e orneia. em que se fala muito e se diz pouco. seria desnucado. temperado e sóbrio (2Tm 4. isso afetará perigosamente o seu ministério em muitos aspectos. descuidada e simplesmente loquaz (falador. mas equilibrado. O jumento primogênito tinha resgate por troca. O jumento primogênito não podia ser resgatado por dinheiro . * A comunicação do boi e do jumento é diferente.

Disso colhemos para o obreiro o princípio da reflexão. Somos de um mínimo de utilidade? Ou estamos até prestando um desserviço à obra do Senhor? * O metabolismo (. Disso extraímos a seguinte lição: há pessoas que captam com extrema rapidez o que ouvem. Do jumento somente se aproveita o trabalho. * A utilidade em geral do boi e do jumento é diferente. logo de . pele. ossos.18. Do boi se aproveita: carne. => Como obreiros do Senhor devemos ser quais “sacrifícios vivos”. => Há obreiros com menor capacidade de suportar alterações no clima espiritual que vez por outra ocorre no exercício do ministério. transformações físico-químicas por que passam os alimentos no organismo dos seres vivos) do boi e do jumento é diferente. Desejamos advertir antes de qualquer coisa. leite.. = O boi é ruminante. ou meio ambiente. Sua digestão é direta. estrume. às regiões tropicais da zona equatorial. sabendo-se que mérito não se exige: se adquire laboriosamente. O pregador estará diminuindo grandemente a eficácia de tudo quanto disser ou fizer no púlpito se falar ao povo. Outras pessoas são relativamente lentas na sua digestão espiritual. paciência e meditação. tendo quatro cavidades ou compartimentos. chifres. ----------------------------------------------------------------DÉCIMA TERCEIRA PARTE ALGUNS SÁBIOS CONSELHOS 1. vêem. Seu estômago é duplo. mas extraem grande proveito de todo o seu aprendizado. que o pregador nunca deve pedir desculpas nem fazer qualquer referencia a si mesmo em qualquer ponto da mensagem.=> Há obreiros que desfrutam de mais ou menos mérito entre seus pares. * O habitat. sangue. Observe o que o Senhor Jesus declarou em João 7. para a Igreja e para o próximo. mas não retém os bons ensinamentos práticos e aplicativos. Não é o caso do jumento quanto aos diferentes climas. do boi e do jumento é diferente. em que todas as áreas da nossa vida devem ser de alguma utilidade para o reino de Deus. O boi vive em qualquer lugar do planeta. = O jumento não é ruminante. desde os campos frígidos dos países do hemisfério norte.. lêem. nas suas diferentes acepções.

primeiramente desejamos comentar com respeito à sabedoria de iniciarse a mensagem em tom de conversa: que as palavras saiam em voz alta e suficiente clara para serem entendidas por todos. b) No tocante ao controle da própria voz. os ouvintes devem ser conquistados logo de início. 2. * Se o auditório relembrar mais a história do que a mensagem. Esse é o alvo que devemos almejar fervorosamente. A Bíblia é a Palavra de Deus enviada aos homens. Isso tomará conta de si mesmo. sem que o pregador precise ter consciência do fato. ou com 17 uma “aleluia” proferida a cada momento. Nela. Essas repetições são feias. falaremos tão naturalmente como o faríamos em qualquer conversação normal. ou com qualquer outra frase ou palavra sempre repetida. então esta (mensagem) não foi usada apropriadamente. * Chegando o momento enfático e feito o gesto espontâneo. isso diminui a sua velocidade em direção ao alvo. mas ao mesmo tempo natural e em tom de conversa. de sua própria incapacidade ou falta de preparação. O púlpito não é lugar para superficialidade e chocarrices. por uma aproximação com palavras oportunas que muito contribui para ganhar a confiança e prender a atenção geral. capacitando-nos a perder todo o temor e tensão. É natural que usemos o melhor português de que sejamos capazes. na medida do possível. sem jamais permitir gírias ou expressões bombásticas em nossa mensagem. e jamais para chamar a atenção para si ou para entreter os ouvintes.início. o pastor ou pregador apenas terá erguido para si mesmo uma barreira desnecessária. primárias e de efeito negativo. igualmente. em caso contrário. As histórias devem ser narradas para ilustrar. com o hábito de preencher as lacunas com um “amém” por demais freqüentes. isso será naturalmente sincronizado com a elevação da voz e o aumento do seu volume. Se assim for. encontramos a didática divina desde o Antigo até o . Observe o seguinte: a) Quando a haste da flecha é mais pesada do que a ponta. E ao dar-nos o Senhor perfeito desembaraço na presença do povo. Cuidado. Igualmente. os ouvintes descobrirão o fato no decurso da apresentação e.

f) Seja um leitor de revistas.15. Obviamente. e) Utilize dicionários. Os dons espirituais são as ferramentas para conduzir a grande comissão. Lembrese que o processo de evangelismo não somente exige conseguir a decisão de uma pessoa. Os dons espirituais são as ferramentas para se realizar a obra do ministério. pintar ou assentar tijolos? Não. possivelmente.13. Se Deus der a você um martelo. Qual é o teu dom espiritual? Então você pode determinar seu lugar no corpo de Cristo.23.7b. jornais. se Deus der a você um serrote. nos diálogos e na prática de sua doutrina. e periódicos (evangélicos e seculares). c) Seja um leitor de bons livros de estudo bíblico . a maneira mais fácil para compreender a si mesmo bem como a chamada de Deus em sua vida. Reconheça qual ferramenta que Deus entregou a você. nas interrogações. principalmente as de estudo bíblico. concordâncias e enciclopédias bíblicas. Quando você usar o dom que Deus tem dado. -------------------------------------------------------------------DÉCIMA QUARTA PARTE QUAL É O TEU MINISTÉRIO DOMINANTE? Observação: a coisa mais importante que você precisa conhecer para alcançar alguém para Cristo é você mesmo. encontramos a perfeição do ensino. em seus discursos. Compreendendo o seu dom espiritual é.1Tm 4. Veja a seguir os diversos . Ele não está com a idéia de que você vá pintar uma casa. muitas vezes ele tem somente um despertamento superficial de Deus. d) Procure conhecer versões variadas da bíblia. Este processo de maturidade exige uma variedade em equipe.13. Você então saberá onde Deus quer que você o sirva e. Que possamos todos. ter o devido preparo bíblico-espiritual 2Tm 2. fará o máximo da obra de Deus sem a mínima frustração. Com Jesus Cristo.Rm 12. também exige tirar o crente de uma situação onde. nas parábolas. a) Seja um leitor persistente e estudioso da Bíblia . e conduzi-lo até um ponto mais elevado. Cl 3.Novo Testamento. onde esse cristão receberá um amadurecimento espiritual maior.2Tm 4. o que Ele quer que você faça? Cavar buracos. b) Seja dedicado ao ensino . qual a melhor maneira para fazê-lo.

para o conhecimento da salvação em Jesus Cristo. O DIÁCONO. O PROFETA. a) É a pessoa que é um instrumento para consolar. 8. treinar e preocupar-se com as necessidades dos crentes. principalmente. O MESTRE. 2. esse é o seu prazer. seu principal objetivo da vida. 6. a) O mestre torna clara toda e qualquer doutrina da Bíblia. sobretudo. O CONTRIBUINTE. materiais. O EVANGELISTA. a) É a pessoa que atende às necessidades sociais básicas de cada crente e da igreja. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao proclamar a verdade. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao se identificar e confortar aqueles que estão em aflição. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao supervisionar. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao oferecer ajuda prática tanto em assuntos espirituais como. a) O profeta é o pregador do “Inferno-Fogo-Enxofre” que esclarece as conseqüências do pecado.dons: 1. 18 3. um agressivo ganhador de almas que busca os perdidos de todas as maneiras possíveis. a) O evangelista é. 7. . Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir motivando outros a agirem através da urgência de seguir um padrão de conduta. 5. O MISERICORDIOSO. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao tornar clara a verdade da Palavra divina com exatidão e simplicidade. 4. O EXORTADOR/INCENTIVADOR. ministrando a aplicação da Palavra de Deus. a) É o crente que alimenta e lidera outros crentes. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao conduzir pessoas além da natural esfera de influência delas. compreender e confortar aos outros. O PASTOR. a) É o mestre do “como fazer”.

Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ofertando recursos materiais. 9. ----------------------------------------------------------------QUESTIONÁRIO ATENÇÃO! Leia cada afirmação abaixo e decida como cada uma diz respeito a você: * Se a afirmação for 75% a 100% verdadeira em relação a você. para promover o trabalho de Deus. Quando falo. 01. A maioria das afirmações lida com os teus sentimentos e desejos. * Se a afirmação for menos do que 40% verdadeira em relação a você. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo servir a Deus ao organizar. administrar. Coloco grande importância no arrependimento? �¹ �² �³ 03. Não se esqueça. Nº 3. marque: Nº 1. reflita bem cada afirmação. Não vá logo marcando um número qualquer. para “QUASE SEMPRE”. Tenho uma paixão profunda pelas almas perdidas? �¹ �² �³ 02. muito mais do que o dinheiro. Observação: este é um questionário de auto-avaliação e não uma prova. Nº 2. desejo despertar as consciências dos outros? �¹ �² �³ 19 . procure deixar suas respostas refletir suas próprias opiniões. Acha que tenho discernido bem os motivos de outras pessoas? �¹ �² �³ 04. marque um X no número 3 (= Raramente) que vem logo abaixo da afirmação. a) É a pessoa que dirige a igreja e seus ministérios. portanto. Não há respostas certas ou erradas. para “RARAMENTE”. * Se a afirmação for 40% a 70% verdadeira em relação a você. O ADMINISTRADOR. para “OCASIONALMENTE”.a) É a pessoa que atende às necessidades financeiras dos seus companheiros crentes e dos ministros da igreja. Seja sincero ao respondê-las. marque um X no número 2 (= Ocasionalmente) que vem logo abaixo da afirmação. marque um X no número 1 (= Quase sempre) que vem logo abaixo afirmação. promover e dirigir os vários negócios da igreja.

Sou paciente. Estou envolvido numa variedade de atividades que ajudam outras pessoas? �¹ �² �³ 15. Tomo decisões baseadas estritamente em fatos e dados comprovados? �¹ �² �³ 18. Sempre pondero a melhor maneira de fazer e dizer as coisas? �¹ �² �³ . Sou uma pessoa centralizada. Tenho forte desejo natural de estudar a palavra de Deus? �¹ �² �³ 06. de longo prazo. Tenho compromisso em sustentar a obra missionária? �¹ �² �³ 17. na batalha espiritual de um grupo de crentes? �¹ �² �³ 09. Gosto de usar visuais e livros para auxiliar-me quando estou falando? �¹ �² �³ 24. Sinto necessidade de corrigir os pecados das pessoas? �¹ �² �³ 23. Quando faço alguma coisa. Algumas pessoas acham que o meu modo de testemunhar é agressivo? �¹ �² �³ 21. Quando falo para um grupo. Tenho facilidade de levar outras pessoas a pedirem perdão pelos seus pecados e deixá-las felizes e bem com Deus? �¹ �² �³ 22.05. Estou pronto a assumir uma responsabilidade pessoal. Fico contente em realizar tarefas de rotina na igreja para a glória de Deus? �¹ �² �³ 14. Comunico metas de uma forma que outras pessoas possam realizá-las? �¹ �² �³ 19. preciso muito de relacionarme com outras pessoas em minha vida? �¹ �² �³ 11. mas pronto para atender as necessidades dos outros rapidamente? �¹ �² �³ 13. Falo calmamente? �¹ �² �³ 12. Creio que a salvação é o maior dom de todos? �¹ �² �³ 20. Coloco grande importância na educação? �¹ �² �³ 07. Estaria mantendo a mim mesmo e aos meus negócios bem organizados? �¹ �² �³ 16. gosto de ver resultados “tangíveis” dos meus esforços? �¹ �² �³ 08. minha mensagem gira em torno de tópicos e não de estudos “versículo por versículo”? �¹ �² �³ 10.

Sinto uma profunda preocupação para confortar outros? �¹ �² �³ 31. Quando estudo a Bíblia. Sou desorganizado e preciso depender dos outros para me encaixar num esquema? �¹ �² �³ 41. Tenho um sistema organizado para guardar acontecimentos. Fico impaciente com as atitudes erradas das pessoas? �¹ �² �³ 40. Preocupo-me mais com o conteúdo do material do que com a pessoa ou tarefa? �¹ �² �³ 43.25. fico mais interessado nas áreas práticas? �¹ �² �³ 44. Tenho disposição para passar horas em oração em favor de outras pessoas? �¹ �² �³ 28. sou protetor? �¹ �² �³ 29. Preocupo-me em ver os outros aprender e crescer? �¹ �² �³ 46. Acho que sou uma pessoa muito prática? �¹ �² �³ 26. Sou sensível às necessidades financeiras e materiais dos outros? �¹ �² �³ 35. Sinto-me preocupado com as necessidades físicas dos outros? �¹ �² �³ 20 33. Quando oferto. Trabalho melhor sob pressão? �¹ �² �³ 37. Oriento-me mais com o relacionamento das coisas e pessoas do que com as tarefas em si? �¹ �² �³ . Sinto desejo de alcançar os perdidos. Gosto de envolver-me com a batalha espiritual dos outros. Gosto mais de testemunhar do que fazer outra coisa? �¹ �² �³ 39. Considero muito importante a vontade de Deus? �¹ �² �³ 45. Tenho facilidade para expressar meus sentimentos? �¹ �² �³ 30. ilustrações e fotos? �¹ �² �³ 42. gosto que seja um assunto íntimo entre eu e Deus? �¹ �² �³ 34. Trabalho centrado em alvos e não em pessoas ou assuntos? �¹ �² �³ 36. Sou capaz de ajudar as pessoas quando elas têm problemas pessoais? �¹ �² �³ 27. Sinto-me bem quando estou fora dos olhares das pessoas? �¹ �² �³ 32. mesmo que eles sejam pessoas totalmente estranhas? �¹ �² �³ 38.

Sempre deixo as pessoas falarem comigo sobre coisas que não quero fazer? �¹ �² �³ 51. Às vezes.47. Sou socialmente ativo e sinto-me bem ficar junto com as pessoas? �¹ �² �³ 57. Protejo muito quem fica sob os meus cuidados? �¹ �² �³ 64. Sonho grandes sonhos embora nem sempre compartilhe eles com os outros? �¹ �² �³ 55. tomo decisões rapidamente? �¹ �² �³ 54. Faço as coisas prontamente. Gosto de trabalhar com as minhas próprias mãos? �¹ �² �³ 50. porém preciso ensinar porque outros não apresentariam corretamente o meu material? �¹ �² �³ 60. O que falo sempre é urgente e quero que outros tomem decisões rápidas? �¹ �² �³ 59. Sou propenso a agir mais sob emoções do que pela lógica? �¹ �² �³ . Tenho uma compreensão clara da mensagem do evangelho e posso aplicá-la aos outros facilmente? �¹ �² �³ 56. Sou capaz de tomar decisões rápidas no que diz respeito às finanças? �¹ �² �³ 53. Tento sempre aparentar amor? �¹ �² �³ 66. Estou sempre pronto a ofertar se existir uma necessidade válida? �¹ �² �³ 52. Ensinar o mesmo assunto várias vezes é maçante para mim? �¹ �² �³ 65. Resolvo os problemas através de atitudes tomadas passo a passo? �¹ �² �³ 21 62. Outras pessoas pensam que sou fraco por causa da minha falta de firmeza? �¹ �² �³ 49. O uso de um versículo fora do seu contexto me deixa entristecido? �¹ �² �³ 61. Simpatizo e sensibilizo-me facilmente com os outros? �¹ �² �³ 48. gostaria mais de escrever. nunca fico contente somente escrevendo-a? �¹ �² �³ 58. Questiono o conteúdo de estudos doutrinários profundos? �¹ �² �³ 63. Preciso verbalizar (falar) minha mensagem.

Julgo o sucesso dos outros pela quantia de bens materiais deles? �¹ �² �³ 89. Gosto de atender as necessidades imediatamente? �¹ �² �³ 69. Preocupo-me em memorizar a Bíblia? �¹ �² �³ 77. Delego quando e onde for possível. Sinto desejo de orientar aqueles que estão sob os meus cuidados? �¹ �² �³ 82.? �¹ �² �³ 84. gosto que seja uma boa oferta? �¹ �² �³ 70. Creio que ganhar almas é a maior responsabilidade dada a todo crente? �¹ �² �³ 75. Sou capaz de estudar o que for necessário a fim de “alimentar” aqueles que trabalham comigo? �¹ �² �³ 83. mas não suporto perder? �¹ �² �³ 90. Fico comovido quando sou exortado a servir à igreja? �¹ �² �³ 68. Estou pronto a cumprir tarefas impossíveis para Deus? �¹ �² �³ 73. Pareço atrair pessoas magoadas e também as felizes? �¹ �² �³ 85. Sou capaz de tomar soluções rápidas e sustentá-las? �¹ �² �³ . Sou capaz de mobilizar outros? �¹ �² �³ 80. o idoso. Tenho a tendência de questionar o conhecimento daqueles que me ensinam? �¹ �² �³ 78. Quero ser um vencedor. eu ajudo logo? �¹ �² �³ 86. mas sei quando e onde não posso? �¹ �² �³ 72. Enquanto alguns ficam falando sobre ajudar as pessoas. o doente. Outras pessoas pensam que sou materialista por causa da importância que coloco sobre o dinheiro? �¹ �² �³ 71. os desprivilegiado. Quando oferto.67. etc. Procuro saber se a minha oferta está sendo usada adequadamente? �¹ �² �³ 88. O ensino só teórico me aborrece? �¹ �² �³ 81. Meu coração sente piedade pelo pobre. Outros me acusam de ser muito detalhista? �¹ �² �³ 79. Gosto de falar em público e o faço com ousadia? �¹ �² �³ 76. Sou rápido em atender a necessidade de prestar ajuda? �¹ �² �³ 87. Sinto grande alegria em ver homens e mulheres vindo à Cristo? �¹ �² �³ 74.

portaria. gostaria de desenvolver os meus próprios? �¹ �² �³ 96. Gosto de fazer uma variedade de atividades sem ter que me prender a uma só? �¹ �² �³ 100. Outras pessoas pensam que não sou evangelista por causa da minha ênfase sobre o crescimento espiritual de cada crente? �¹ �² �³ 98. Ponho grande ênfase na pronúncia de cada palavra quando falo em público? �¹ �² �³ 97. sempre faço força para ele tomar uma decisão rápida? �¹ �² �³ 92. Tenho habilidade para organizar e harmonizar a pessoas com as quais trabalho? �¹ �² �³ -------------------------------------------------------------------SISTEMA PARA CONTAR OS PONTOS . choro facilmente? �¹ �² �³ 102. Outros pensam que tento controlá-los com o meu dinheiro? �¹ �² �³ 107. confio nos outros para que as circunstâncias “trabalhem” ao meu favor? �¹ �² �³ 95. Estudar. Avalio a espiritualidade dos outros pela quantidade de contribuição deles? �¹ �² �³ 106. Gosto de trabalhos mecânicos e rotineiros da igreja (limpeza. Acho o ensino de outros professores difícil de ministrar. Percebo a mim mesmo como um pastor? �¹ �² �³ 101. Outros pensam que estou mais interessado em números do que em pessoas? �¹ �² �³ 93. Sou uma pessoa emotiva. Preciso ser convencido de que estou errado antes de concordar com a pessoa? �¹ �² �³ 94. Quando testemunho para um não crente.)? �¹ �² �³ 105.22 91. recepção. etc. planejar não é o meu forte. Quando não há liderança num grupo eu a assumo? �¹ �² �³ 108. Algumas pessoas pensam que negligencio as necessidades espirituais? �¹ �² �³ 104. Sou acusado de não usar bastante a Bíblia quando ensino? �¹ �² �³ 99. arrumação. Identifico-me emocionalmente e mentalmente com os outros? �¹ �² �³ 103.

O Ministério que obtiver maior número de pontos será o PREDOMINANTE em tua vida cristã. __ 04. 03. Mas ajudará ver como você serve a tua igreja local que é o único meio legítimo de determinar teu dom espiritual. o ponto obtido em cada resposta dada por você: * Se marcou 1 (= quase sempre). Mas lembre-se. __ 37. __ 73. este questionário não é um teste para revelar a você qual é o teu dom espiritual. __ . __ 19. __ 20. __ 91. Para fazer isso. você ganhou 2 (dois) pontos. __ 74. __ 38. você não ganhou ponto. Some os pontos obtidos em cada resposta e você achará o total de pontos da cada Ministério. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------PROFECIA Afirmações/Pontos. 01. ===================================================== ========================= 23 A SEGUIR: TABELA PARA CONTAR OS PONTOS EVANGELISMO Afirmações/Pontos. primeiro coloque do lado de cada resposta referente ao Ministério. * Se marcou 2 (= ocasionalmente). __ 92. __ 56. * Se marcou 3 (= raramente). __ 55. você ganhou 1(um) ponto.Conte os pontos obtidos em cada um dos MINISTÉRIOS usando a tabela abaixo. __ 21. __ 02.

__ 97. __ 06. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------EXORTAÇÃO Afirmações/Pontos. __ 61. __ 39. __ 25. 07. __ 26. __ 59. __ 43. __ 96. __ 23. __ 95. __ 58. __ 62. __ 75.22. __ 60. __ 78. __ 79. __ 93. __ 77. __ 42. __ 57. __ 98. __ 76. __ 24. __ 94. __ Pontos ganhos: ____ ----------------------------------------ENSINO Afirmações/Pontos 05. __ 08. __ 44. __ 40. __ . __ 41. __ 80.

__ . __ 66. __ 47. 11. __ 48. __ 30. __ 63. __ 32. 09. __ 28. __ 29. 13. __ 49. __ 99. __ 10. __ 64. __ 31. __ 84. __ 46. __ 100. __ 45. __ 65. __ 27. __ 102. __ 82. __ 14. __ 83.Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------PASTORADO Afirmações/Pontos. __ Pontos ganhos: ____ ----------------------------------------MISERICÓRDIA Afirmações/Pontos. __ Pontos ganhos: ____ ----------------------------------------DIACONIA Afirmações/Pontos. __ 81. __ 12. __ 101.

__ 33. 15. __ 34. __ 16.50. 17. __ 72. __ 51. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------CONTRIBUIÇÃO Afirmações/Pontos. __ 52. __ 88. __ 70. __ 35. __ Pontos ganhos: ____ ---------------------------------- . __ 108. __ 71. __ 103. __ 69. __ 85. __ 18. __ 87. __ 36. __ 107. __ 68. __ 53. __ 54. __ 90. __ 67. __ 104. __ 89. __ 105. __ 106. __ Pontos ganhos: ____ ------------------------------------------ADMINISTRAÇÃO Afirmações/Pontos. __ 86.

4493 (42) cel. 2012.24 ANOTE: Meu Ministério Predominante é:_______________________________ ===================== Caro leitor. 3273.0291 (42) cel. dúvidas ou sugestões? Fale conosco por e-mail ou msn. Borba. PR – Março. ================== José Admir Ribeiro . FONES (42) res.radiochamadafinal.com FACEBOOK: facebook. atenção! Críticas construtivas.com E-MAIL: apoiomissionario@gmail.4382 MSN: admirribeiro@hotmail.Autor. T.com/amigodoradio WEBRadio: www. 8818.com.br . 9988.

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