Universitatea de Medicin i Farmacie Carol Davila, Bucureti

Disciplina de Istorie a Farmaciei

Evoluia
Farmaciei Romneti
ntre Secolele Xv-Xviii

Autor: Grigorescu Adriana

Grupa 9, Anul III
Coordonator: Conf.Univ. Soroceanu
Valentina

Introducere
n Romnia Evului Mediu, motenirea etnoiatric continu s existe necontenit prin
intermediul tmduitorilor, pe cale empiric, informaiile fiind transmise din generaie n
generaie pe cale oral.
Noiunea de farmacie, ca art a preparrii medicamentelor dup prescripia medicului,
preparare bazat pe cunotine tiinifice temeinice i cu respectarea riguroas a indicaiilor
farmacopeei, a aprut n ara Romneasc i Moldova destul de trziu, prin a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea.
Contextul istoric i social
Condiiile istorice, sociale, ideologice au condus la o dezvoltare neuniform a
provinciilor romne. Transilvania nglobat din secolele X-XIII ntr-un stat monarhic
feudal catolic primise colonizri, mai ales germane. n secolele XV-XVII, clasa
conductoare era constituit din nobili latifundiari. Dezvoltarea oraelor, dei frnat din
cauza rzboaielor i a anarhiei feudale, continu s progreseze. Activitile meteugreti i
comerciale intense nlesnesc apariia unei viei culturale timpurii. Totodat, numeroasele
rscoale rneti i unele micri oreneti reflect contradiciile sociale. Moldova i ara
Romneasc se constituie ca state independente n secolele IX-XVI. n secolele XVI-XVII,
documentele fac unele meniuni despre invazii, foamete i epidemii.
Influena cultural i legturile comerciale predominante n cele trei provincii sunt
diferite: n Moldova, se simte influena Poloniei, Ucrainei, Rusiei; n ara Romneasc,
influena Bizanului i cea Occidental (prin intermediul Transilvaniei); n Transilvania se
vdete influena cultural i religioas a Occidentului permind ideilor Reformei i ale
Renaterii i afirmarea umanismului. n aceast perioad se introduce tiparul, ncepe s se
organizeze nvmntul i scrisul n limbile naionale, iar n secolul XVII se face resimit
nevoia unui nvmnt superior. (2)

Medicina casnic
n trecutul medicinei noastre, plantele medicinale s-au bucurat de mult preuire,
fiind ntrebuinate pe scar larg n practica medical din epoca medicinei empirice ori a
etnoiatriei (medicina poporului). Mai trziu ele au fost utilizate de ctre medicina sacerdotal

(clugresc) cum i de medicina raional (iatrosofia), respectiv de

medicina tiinific bazat pe experien, demonstraie i verificare. (1)
Trebuie menionat faptul c, din pcate, din perioada: sfritul
secolului I e.n. - nceputul celui de-al XIII-lea secol e.n. nca nu au fost
descoperite documente scrise autohtone care s ateste utilizarea plantelor
medicinale de strmoii nostri. Fr ndoial, c asemenea documente exist
deoarece "Manuscriptul" de la Ieud (Maramure) din 1391, redactat ntr-o
limb curat romneasca, dovedete c cel puin de la desvrirea formrii
voievodatelor noastre se poate vorbi de o limba romneasc "a crei mam
este limba dac, asemntoare cu limba latin rustic".
Se poate spune deci c n domeniul cunotinelor medicale, implicit
al etnofitoterapiei, timp de mai multe secole, s-a progresat lent.
Folclorul nostru ne ofer multe exemple de magie imitativ. Legtura dintre boala
privit ca o pedeaps cereasc i vindecare (unde pe lng aciunea plantelor trebuiau s mai
intervin vrjile, farmecele, descntecele) se contura pe un fond mistic pronunat.
Marele om de tiin Valeriu L. Bologa, care s-a ocupat i de studiul plantelor
medicinale fcea urmtoarea constatare: "mai avea romnul i pe doftorii si strvechi: vracii,
babele i clugrii iscusii care instinctiv cu empiria perpetuat de veacuri, adesea tiau a dea
bozgoanelor i a descntecelor leacuri de o valoare terapeutic uimitor de real".
Medicina bbeasc, n care nsuirile reale ale plantelor se amestecau cu tot felul de
descntece i practici duntoare (deochi, moroaice, iele) si gsea un concurent n medicina
preoteasc. Din plante cunoscute de altfel de popor, preoii sau clugrii preparau soluii i
alifii cu care i alinau pe suferinzi.
n secolele XIV-XV, medicina popular se practica n bolniele existente n
majoritatea mnstirilor, cum ar fi Tismana, Bistria (din Oltenia), Neam, Prislop (din
Moldova), n care se foloseau plante medicinale recoltate din flora spontan din jurul
mnstirii sau cultivate n grdinile proprii. Bolile tmduitoare erau cunoscute prin anumite
denumiri populare: aprindere (congestie pulmonar), oftic (tuberculoz), rac (cancer),
blnd (urticarie), brnc (erizipel), buboaie (furunculoz), crtie (varice), dalac (antrax),
glbinare (icter), lungoare (febr tifoid), vtmtur (hernie), trnji (hemoroizi), glci
(amigdalit).
Pentru fiecare boal, clugrii din mnstiri, precum i vracii i doftoroaiele satelor,
foloseau anumite plante cunoscute ca tmduitoare: angelica la vtmtur i boli de inim,
rostopasc la glbinare, fierea pmntului la friguri, alior la reumatism i pecingine, captalan
la lungoare.
3

n tratamentul altor boli se mai foloseau brusturele, brustanul, scrntitoarea, coada

calului, coada oricelului, pojarnia, mueelul, zmoia, bozul, busuiocul, suntoarea.
n afar de aceti lecuitori ai poporului de rnd, care din timpuri strvechi pn astzi
au rmas aceiai, "ntelepii experienei", strini ns de progresele tiinei, dup anul 1500
apar n trecutul nostru, tot mai des, "doftori" mai mult sau mai puin nvai, care au trit i
lucrat timp mai ndelungat sau mai scurt pe meleagurile noastre.
n secolele XVI XVIII, n ara Romneasc i Moldova ngrijirea bolnavilor se
baza n special tot pe ierburi de leac care erau culese de pe cmp sau cumprate de la
culegtorii de buruieni ambulani ori de la negustorii secializai speiali - , care vindeau
specii, adic rdcini, frunze, flori, semine de plante medicinale. Mirodeniile
aromatele erau vndute de aromatari.
Speciile i aromatele se vindeau n prvlii, mpreun cu produsele de bcnie,
Pravilele lui Matei Basarab vorbesc despre vnztorul de miroase, iar Dimitrie Cantemir
numete apotecar pe cela ce ade la prvlie i mai cu deadins cela ce vinde erbi de
doctorie. n Istoria ieroglific, Dimitrie Cantemir arat c apotecarul sau spierul
prepar pilula sau pirula, care dau doftorii de nghit (bolnavii) pentru leac, erbetul, adic
butura de doftorie, i tot ce se bea. Spierul prepar i alifiile, el ine n prvlie
seminele, erbile i unsorile frumos mirositoare, precum i materialul de pansament
chirurgical.

Un col din colecia muzeal de Istoria Farmaciei din Craiova (spierie)

Cuvntul reet este definit ca fiind izvodul de leacuri care ni le trimet doctorii la
spieri s fac leacul asupra boalei, ceea ce lasa s se neleag c ndeletnicirea acestora nu
era numai vnzarea ci i prepararea unor forme
medicamentoase recomandate de doctori.(1)
Dar n afar de bcnii, fiecare gospodrie avea
o mic provizie de leacuri. Buruienile erau pstrate n
sculee de pnz, atrnate n loc ferit de umezeal, iar
leacurile mai valoroase gseau adpost n micile
desprituri, numite chichie ale lzii de zestre.
Domnii i boierii avui iubitori de frumos comandau
cutiue speciale din lemn scump sau argint cizelat, pentru pstrarea celor mai preioase
4

leacuri.(2)
Atitudinea domnitorilor fa de negustorii de plante medicinale
Lipsa unui nvmnt medical propriu a fcut ca n Principatele Romne s existe o
deosebire net ntre asistena de care beneficiau orenii (boieri, negustori, diferii dregtori)
i cea a gloatei. n timp ce primii puteau avea la dispoziie chirurgi sau chiar medici,
populaia srac a oraelor, sau rnimea, apela n continuare la babe doftoroaie (care
uneau adesea descntecul cu o terapie naturist i judicioas).
Leacurile fceau parte din regnul vegetal, mai puin din cel animal i mineral. Plantele
numite generic ierburi pot fi lecuitoare sau otrvitoare.
Psaltirea scheian (1482) menioneaz casia, istacti, isopul, Lexiconul slavoromn (1649) isma, mutarul, casia (scorioara) .a. Leacurile preparate din cele trei
regnuri se denumeau vracevani, dohtorii, antidoturi, avnd sensul popular de
medicament. Cronicarul Miron Costin spune ca Radu Mihnea au pohtit la mprie s-i vie
mazilie, s poat merge la arigrad pentru leacul ochilor, Vracevanie este cuvntul slav i
deriv de la vraci, iar dohtorie de la dohtor. Acelai cronicar scrie c Despot Vod,
simindu-se otrvit, ndat au luat dohtorii. Adevratul leac mpotriva otrvirii, este numit
de Cantemir antifarmec. Concomitent cu leacurile autohtone, se foloseau produse
medicamentoase aduse din Orient, Italia, Polonia i alte ri.(3)
ara Romneasc fcea comer cu oraele apropiate din Transilvania, cu centrele
comerciale din Dobrogea, unde genovizii, dobndind concesiunea de la despotul srb,
aduceau mrfuri din Italia i Orient. Dup cucerirea Dobrogei de ctre Mircea cel Btrn,
comerul cu genovizii nceteaz, iar produsele orientale intr n ar prin intermediul oraelor
transilvane, care aveau legturi cu Italia i coasta dalmat.
n 1538, Petru Rare cere veneienilor otrav aconito. O comand de medicamente
adresat bistrienilor de ctre Alexandru Lpuneanu n 1560 conine ofran, pentru o sum
important de bani.
Dintr-o dispoziie ctre vamei a Colegiului Veneiei, emis n 1600, rezult c Mihai
Viteazul comandase n afar de arme, postavuri, pahare de sticl, colorani, dulciuri i
cinabru i bolus americus. Cinabrul se folosea sub form de furnigraii n sifilis, iar bolus
americus

- o substan pmntoas roie, coninnd peroxid de fier, oxid de siliciu,

carbonai de calciu i de magneziu, dar adesea falsificat era recomandat n diaree,

hemoptizii, erupii cutanate, unele boli venerice. (2)
Spierii profesioniti ncep s apar mai nti n slujba curilor domneti.
n Transilvania existau, n paralel cu vindectorii empirici de la sate i cu mediciiclugri, i chirurgi-brbieri i medici titrai reprezentnd medicina laic. Chirurgii-brbieri
5

formau n 1550 o breasl, din ale crei statute reiese c se

pregteau timp de 4 ani pentru nvarea meseriei. Medicii titrai
aveau studii n Italia, Austria, Polonia, iar dup Reform, n
Germania luteran, Elveia, Olanda.
n ara Romneasc i Moldova, primii brbieri sunt
semnalai n secolul XVI. Brbierii, adui de obicei de domni i
boieri din Transilvania, purtau numele strin de barbir. Ei nu
aveau coal, dar unii erau nzestrai cu o bun manualitate,
nct fceau i mic chirurgie i, de asemenea, ddeau ajutor n epidemii. ncepnd din
secolul XV, domnii rilor Romne cheam medici titrai din strintate fie cu ocazia unei
mbolnviri, fie pe un anumit termen.
Totodat, unii medici au dreptul s practice i n afara Curii, deci de a face clientel
particular. Tot n acceast perioad, unii domnitori de exmplu Alexandru Lpuneanu, n
1564 cheam din Transilvania medici pentru ngrijirea unor bolnavi particulari.(2)
La 27 iulie 1651, Matei Basarab caut scuze fa de autoritile din Braov ntrzierea
pe teritoriul rii romneti a spiciarului Avram care, n drum spre Constantinopol s-a
mbolnvit, nemaiputndu-i continua drumul.
Evocnd prosperitatea oraului de scaun al Moldovei de la sfritul secolului al XVIIlea, Nicolae Iorga menioneaz i existena unui mare numr de meteri n slujba curii i a
boierilor, printre care amintete despre doftori i spieri.
La nceputul secolului al XVIII-lea este semnalat existena la curtea lui Brncoveanu
a unui spier, cum rezult din cheltuielile fcute cu ocazia cltoriei domnitorului, n anul
1703, la Adrianopol.
n ceea ce privete Moldova, aici ntlnim spieri la curtea domneasc i mult mai
trziu (1763), fiind vorba de Toma i Antohi, menionai n registrul de socoteli pe 1763-1764
al domnitorului Calimachi.(4)
Boli epidemice majore
Starea sanitar este dominat de epidemii.
Ciuma a bntuit de-a lungul celor dou secole, nregistrndu-se numeroase valuri
epidemice. Dac despre ciuma neagr - care a ucis cel puin 30-35% din populaia Europei
(ntre 1347-1350) nu posedm documente care sa ateste c ar fi produs pierderi la fel de
mari i n Principatele Romne, tim n schimb c ntre 1400-1800 aici au evoluat valuri
epidemice grave.
Prima descriere a simptomelor ciumei bubonice n Moldova i aparine lui Miron
Costin, care scrie c tefni, poreclit Papur Vod, a czut la grea zcere, cu herbineal

de au stat frnitic, adic buiguit de hire. i i-au ieit bilf la o mn. Aadar, febr, delir i
bubon.
Carantina a putut fi aplicat n Transilvania unde, prin acest mijloc utilizat sistematic
ncepnd din 1728, extinderea focarelor de boal a putut fi oprit. n Muntenia i Moldova,
carantinarea n-a putut fi aplicat. Cele dou principate au fost n sec. XVII i XVIII, teatrul
unor lupte ntre turci i rui, armatele lor aducnd, adesea, boala pe teritoriul romnilor.
Izolarea ciumailor, ns, n aezminte speciale s-a putut practica i a adus unele
rezultate pozitive.
Un domnitor care s-a ocupat n mod expres de combaterea ciumei i a altor boli
infectocontagioase a fost Grigore Ghica, care a cldit la Iai Spitalul Sf. Spiridon (1735)
destinat celor atini de bolile iui, mai ales ciumailor. Tot el a elaborat, pentru prima oar,
msurile antiepidemice care trebuiau s fie luate de ctre agie (poliie), n caz de apariie a
ciumei. La Iai Trisfetitele i, n 1770, Mnstirea Sf.Spiridon erau, de asemenea, destinate
ciumailor.

Lepra a fost i ea prezent din timpuri strvechi, dar este atestat documentar abia n
sec.XIV. La noi, n vechime i se spunea mielie (de la latinescul misellus, diminutiv de la
miser = mizerabil) sau gubvie.
n Transilvania, dependent de Ungaria, leproii erau ngrijii de clugrii benedictini,
n spitalele de pe lng mnstiri nchinate Sfintei Elisabeta a Ungariei (nc din sec.XIV).
La Cmpulung Muscel, nc din timpul cnd acest ora fusese ocupat de maghiari,
exista Cloaterul, mnstire dominican nchinat Sf. Elisabeta a Ungariei, unde
dominicanii i adunau pe leproi. La Rmnicu Vlcea a existat de asemenea o leprozerie.
Nu ntotdeauna n istoria Romniei domnitorii au manifestat toleran fa de leproi.
Se crede c Vlad epe a reeditat la noi o practic tip genocid folosit n unele state
apusene (Germania, Spania) i anume combustiae leprosorum dnd foc unei case n care
7

se adposteau leproi. Nicolae Vtmanu apreciaz c, n afara acestui episod, caracteristic

lui Vlad epe, leproii s-ar fi bucurat la noi de un tratament omenos, att din partea
bisericilor ct i a locuitorilor.
n rile Romne au mai evoluat sifilisul, variola, tifosul exantematic, febra tifoid,
malaria i alte boli epidemice.(5)

Aezminte spitaliceti i farmacii

Pe teritoriul rii noastre au fost nfiinate aezminte de ngrijire a bolnavilor nc din
sec. XII-XIII. Este vorba de o serie de spitale transilvnene fundate de clugrii benedictini la
Mntur Cluj (1061), de cavalerii

cruciai

ioanii la Sibiu (1292), Cluj (1366),

Oradea

(1339), Braov (1385) .a. Bolniele

mnstireti

ortodoxe din Moldova i Muntenia nu

sunt

corespondentul

acestor

spitale

occidentale, ci doar loc de retragere i

ngrijire

clugrilor btrni.(5)
n Evul Mediu au fost nfiinate

primele

farmacii oreneti, susinute financiar

de primriile

din Sibiu (1494), Braov (1512), Bistria

(1516)

Fgra, care livrau extracte, siropuri i

uleiuri

eterice din plante, mai ales ape de roze,

ment, tei i

soc.

.
Imagine din Muzeul de Farmacie din Sibiu
Primul spital din ar care a folosit, cu predilecie, plantele medicinale autohtone a
fost construit n Bucureti, lng mnstirea Colea, ntre anii 1695-1708, pe baza planurilor
elaborate de sptarul Mihai Cantacuzino. Spitalul avea 24 de paturi destinate bolnavilor
sraci, care erau tratai cu diferite plante tmduitoare.
n timpul domniei lui Grigore al III-lea Ghica din Moldova este fondat Spitalul
Sfntul Spiridon din Iai (1757), n care tratamentele pentru toate bolile mbinau folosirea
plantelor de leac cu rugciunea pentru vindecarea suferinelor i iertarea pcatelor. Necesarul
8

de plante era asigurat de spierul Anton Faermann, decedat cu ntreaga sa familie n timpul
ciumei din anul 1770.
Un alt lca bisericesc orientat spre folosirea plantelor n tmduirea bolnavilor a fost
Mnstirea Obedeanu, n incinta creia a luat fiin spitalul din Craiova n anul 1777.
Odat cu deschiderea Spitalului Colea din Bucureti (1704) a intrat n funciune i
farmacia accestui aezmnt; la fel la Spitalul Sf. Spiridon (Iai), Spitalul Obedeanu
(Craiova) i n alte orae importante.

Farmaciile din spaiul romnesc au funcionat dup norme tradiionale izvorte din
experiena profesional a farmacitilor. Pitacul (ordonan domneasc) a lui Alexandru
Ipsilanti (1780) i Nicolae Caragea (1782) din ara Romneasc i cel semnat de Alexandru
Ioan Mavrocordat (1785) n Moldova inaugureaz o nou epoc n istoria farmaciei moderne
romneti. La fel ca i n celelalte state europene, activitatea farmaceutic devine una din
importantele preocupri ale autoritilor, interesate tot mai mult de starea de suferin a
locuitorilor. Astfel, Pitacul care este o inspiraie dup regulamentele moderne ale
activitii farmaceutice din celelalte ri europene pune accent pe pregtirea profesional a
farmacitilor, calitatea impecabil a ingredientelor i prepararea corect a medicamentelor. Se
interzice practicarea nlocuirii ingredientelor (Quid pro quo) i se impune prepararea
medicamentelor numai dup reeta medicului, excepie fcnd doar plantele medicinale
nevtmtoare.
n acelai timp, se interzice eliberarea medicamentelor, i mai ales a doctoriilor
periculoase fr reet.

Reforma farmaciei romneti n spiritul iluminismului s-a fcut prin Nizamul lui
Ipsilanti (Ornduiala farmaceutic), n zece puncte, menite s modernizeze i s reglementeze
unitar obligaiile farmacitilor. Acesta este considerat prima mare ncercare romneasc
menit a defini activitile farmaceutice, care s-a repercutat pozitiv asupra evoluiei farmaciei
din Moldova. Este prima dat cnd se indic obligaia de a se folosi o farmacopee, i aceasta
este cea austriac din anul 1780, ca ndreptar unitar pentru toi farmacitii. Secolul al XIX-lea
va fi marcat de aceast reglementare, ea contribuind la perfecionarea activitii farmaceutice
ntr-o civilizaie n continu transformare.(3)
Concluzie
n Romnia Evului Mediu, motenirea etnoiatric continu s existe necontenit prin
intermediul tmduitorilor, pe cale empiric, informaiile fiind transmise din generaie n
generaie pe cale oral.
Datorit dezvoltrii comerului, ncurajat i de nlesnirile domneti primite, se aduc n
ar numeroase mirodenii i remedii din alte pri ale lumii: ofran, camfor, tmie, piper etc.
Noiunea de farmacie, ca art a preparrii medicamentelor dup prescripia medicului,
preparare bazat pe cunotine tiinifice temeinice i cu respectarea riguroas a indicaiilor
farmacopeei, a aprut n ara Romneasc i Moldova destul de trziu, prin a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea. De mult vreme poporul folosea ns termenul de spierie pentru
desemnarea unui comer specializat n vnzarea de produse folosite la lecuirea bolilor.
Spierii profesioniti ncep s apar mai nti n slujba curilor domneti.(4)
Starea sanitar este dominat de epidemii, ciuma i lepra ncepnd s bntuie rile
romne ntre secolele XV-XVII, fapt care a condus la izolarea anumitor zone i construirea
de aezri bisericeti i spitaliceti pentru ngrijirea bolnavilor.
Spaiul Europei n civilizaia luminilor este un spaiu deschis, un spaiu al tuturor
comunitilor ce i petrec viaa pe btrnul continent. Un spaiu n care farmacia, ca element
important al civilizaie, a ncercat permanent s fie n folosul oamenilor. Aa se face c n
secolul luminilor farmacia n rile romneti Moldova, ara Romneasc i Transilvania
a evoluat spre nivelul farmaciei din celelalte ri europene. Preocuprile pentru cultura
medico-sanitar din toate provinciile romneti au determinat o nmulire a farmaciilor
publice i de spital i, implicit, a numrului farmacitilor, respectiv cristalizarea unei legislaii
privind aspectele fundamentale ale activitii farmaceutice.(3)

10

Bibliografie
1. C. I. Bercu Pagini din trecutul Medicinii romneti, Editura Medical, Bucureti,
1981, pag 245 247
2. Marian Cotru Medicamentul de-a lungul vremii, Editura Apollonia, Iai,1995,
pag. 95 102
3. Miruna Luiza Sprineroiu, Robert Daniel Vasile Farmacia n civilizaiile omenirii,
Editura Multipress International, Bucureti, 2003, pag 201 204, pag 222 224
4. Emil Gheorghiu Pagini din trecutul farmaciei romneti, Editura Medical,
Bucureti, 1967, pag 20 43
5. Radu Iftimovici Istoria universal a Medicinei i Farmaciei, Editura Academiei
Romne, Bucureti, 2008, pag 380 381
http://www.ecolife.ro/articole/sanatate/arta-vindecarii-in-traditiile-poporuluiroman.html
http://www.scritube.com/medicina/VALORIFICAREA-PLANTELORMEDICI35527.php

11