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  • Introducción A Las Sagradas Escrituras - Facter

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    Conferencia del Módulo de Introducción a las Sagradas Escrituras del Facter

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    ‘Las cartas de Juan do Morte Boyoe Canentariaexegtoe » hermendutico al Ub de By ‘Gonealex Campa BL Canon de fa Bsritura do FP Bruce hasta nosotros? ioral 1224 TERRASSA (Barcelont) Espa mal igh Webs hapless {COMO LLFGO LA HIBLIA HASTA NOSOTROS? © 199 por Us Bien de Epa Depo Lega: S-248-2008 BUN Sesser te Prue i Spain Chasen: 15 TEOLOGIA: Iapiracigndo tb indice Presanacién iu Trananisin de ls documios del Antiguo Teamento (avid Eero) ° Tronamisin de lor documentos dal Nuevo Testmento (David Evade {Nos podemes far del Nuevo Teslmenio? (Dovid But) los dascubrinionos del Quoran Uotep O'Callaghan! Revelacié,Inspacén y Conon de los Escrivos ost Gras) 129 Lo aduccén Biblia (edo Puigvr) Los waduciones de le Biblia Pablo E. Le More lo tect Divina, hoy Padio Puigve Presentacion Fiala wy popbuito de promovel ecurasstematicay mediaive cde fo Biblia eke personas de fads lat edades, con a! abjlo de femertor el disiplado personal, la comunidad eisona y la tespor sebildod sil a Uni Biblia de Colo orgoniad una sere do orferencinseolguio que fsren imporidas en drverict gles de Barcelona a razén de yn © dos anvae, bajo el lo general gm legs fa Biba hota rororoe®, cone dese de dara conocer cxpacor delle farmasién, ls documento, Io fickle, Tas noducions, of onenido toligicoy ol vio de los Sogados Esrro, toa divdgotién de mos lms, lgyras dl a evokes Soler ‘esuian an insos,escuelas bibles y Seminaries, pero que sxshca ‘or de une manera conprenible ora ve odo el pablo de Bios gue ‘= notesa por sles pars entender vo an su momento une buena cxogida Deide lina en ue ploniicamos la ealizcin del seria do conferees. vinos con claridad que e!molerial que estabomos pro- ctendo iba aser de gran cyuda ybendin a as petsonas, ademas e los que hobion ositide lor actor piblieot —no sempre ‘maid neriot-y pore razbndecidmos qe enlamos que unos fh om libro poo daria na dun micko més ampli lostamas que conigran al ib, en que cade copia cerrespande edo de une eonferenco, en algunos casos coregida y merida orpude © cierto expretomente an tos, etn on ina con la Deco- ‘odin de Fe de Unién Bibica, que tcont o la Blo die: Crees qo los ogres Ecc dl Angus y vee Tetons ton inpodos por Dios. yo gues eres foboen de pre do ios ‘tsar mpuiodes por el Exp Son, doch qve wan completamente Come llegé la Biblia hasta nosotros? lcs de conte onto ls ue afar sn nea tri Inovema on owns dof y vidos ‘Ahora, Uni Bblicay Edler CUE so complacen en pevenor «pico espa y ltincameriono eee obra, con el des de que pute ser de vildad «los estates de la Biblio en Seminnios yde- nds dents de formocin bibeoteléaca os pasos enw abajo ‘de prokndizacion dela Palabra de Dis y reccaje de conciminios Libleos, y 2 cuanto laces de ls Sogrodas Escrtros que quiron tabor con nds fndomenia emo ha lgado In Biba hasta nosotros Por iin, quoremos dor las gracias @ todo los proses y ectres que potparen an lot confrenciosy que nos entegaron a texto de las mismas pora sor pubieados, os como a D. Padko Pte, ‘espontabl de orgenizar los ato peeparr os malts ona marco {el subcomib de Calva de Uni Biba, todos ells, decinos, fon tan Pablo, qe «ay kabojo en ol Sefior no es vanon. Pero Puce Socrtrio Ganeal de Uni Biblia Transmisién de los documentos |Pavid Estrada del eCéme legs la Biblia hasta nosotros? Curriculum vitee (abreviodo) David Fsrado Hemera (Boreelone, 1931) eudié en Eepata y en los Estados Unidos, licanciéndose en teologia fon ol Weeininstr Theclogical Seminary, Filadali, yan flozotia on la Universidad de Borcoiona. Se docioré en esta unversidad Summa cum laude Yy sPremio extraordineros HHo ejercide Ja docencia en univesidades estodounidenses, fen la Escuela Técnica Superior de Arquitctura do lo Universided Politenica da Barcelona, y durante més de veinicinco eos fon Ie Universidad de Boreelona ‘como profesor do exitica y fesofa 1 Dr. Eatoda ha montonide siampre vivo su inkerts por lo eologia, simuhoneande sv dacencia universitaria can los exudios biblicos y la prediacién. CCelaboradar en muchos revists extanjeras y nacionales, ‘onire sus publicaciones cobe desiacor: El existencialsmo de M. Heidegger en R. Bulmann [Boreelone, 1967), The First Now Tostomont (Nelson, Nashville, 1978) y Estlica (Herder, Barealona, 1989, 800 paginas En la actalidad ol Or. Esvodo ost utimando los monuscritos de varios libros sobre este, Flsafia teolagia, que recogen la labor de muchos ofos de estudio w invesigocin, Transmisién de los documentos del A.7. vordo el crepente excngtico oe hablo salt los documenos del Antiguo Toomer, din neds yexpenneo 21 mere ze dri ola Ina de 32, ot gue spracendeallados en Bibl, y cue va dedo ol Gnas ai pole Malogior, Cero es, por oo lad, que lon relrter rwodcines facsimiles de la woduecin de las Eertros de Cotodorg de Rein y la pour revision de la mista hecha por Cpriane de ‘lero, suctan en al cayenteevongéico woo hebodora pragun, «C01 qv ene veined abl ale inlet lsodos UBtor AnsgibeD En one que orale eangBizes vole ‘Spars we nce rod oy praise a de les bres genuins del conan do Suna impedance Lo exci de is Aprile or ecienes posts prosori de kaso ‘ardomentedo-an hecho de que en el conon judlo del Antiguo "Esso a es gu con 1 Aer tie Ee sth ders pci v bx neces de ls sb te ge Besos ir acs Fl lye ls lives deverocontricos dx asenat gages Y lows 72 fer ont do Nana ane 1513 Mocebwen 2 Eo 5 Mexaben Tn no pti ty mls a, de nT is sone oo be oss woe Sire foresee eee Céme llegé fa Biblia hasta nosotros? Tosaneco se adlen Ls bos april. 1 xpnento parece Bkio cumini pate no oat exon do clades yo eve, co Vata carat cel eee eee ay aos i seen ed Sle md Cs cn nda en conon bibico por lor wadueoes del Aniguo Teter ol seg Ser een er rg ‘ie Jamo, creado del af 90 de meta 70, qu el coon jxdo lege plosnarse ener clasicos 3? Irs ave contenon ls vernon aloanis Fst sposiion no parece er correcta, yo que ot etd reciente ibe a Arig Testmente apurtn o la existence de un favton carodo 0 uno edod mucho més tomprana To pe enor cvonrode sobre el conen del Aniguo Feslomets gone dears le eich (lin exdut ee ona defo ‘emir de lt decane vtstesnmentary ad iat ‘Sores eigen oot, ta rani des docmerory See ier ceeds os ens lee 7 ebaenio ae Ieee lv dosoneton del Agee Tesel we anata en sh tauze de Torque se conven onal ontaco, ork bls ira» Keb ls Hest, Rolin? sis Sore dose Esto triple division de los libros del Antiguo Testomer jropia de Jo Biba habrea y 08k que se prenpone en ol Talmud ins Gaara nee nn onsoois lnrancanene enn ad dacs (hr «Wha were Iowa fad Rg wl 2,964, pig a alee rn Transmisién do los documentos dol A.T. ‘2 l Mishoohy on obs documentos jis. trea de far fachos ‘proxinados sobre la canonizacién de os enor wsletomeninge no aly he se yw one do doe” De ledos mados, yen paletras de EJ. Young tos libros del Antiguo Testementa, habiendo sido dados per la inmediotainspracin de Dios, fueron recanocides come fetes por su pueblo desde el primer momento de sv apariisa. £Elque hublere habide dudes y diferencias menores de opinion ‘sabre loz mizmos no van derimento del hecho de ro ins piredéni.y ove esablece acrid ycononcidd dele libros dl Antiguo Tetonenio dsponeno de ls signi Kener de idence: | LE estimonia do Jess nfs Exangsls. Als ds dicipules en el comino de Emods, Ji dc: «Ets son los palabras que os hab ‘stondo ain con vss: que era necesri que sa complete todo lo ) haya late psig se ares abode toyed aie dear «eps ie Vor hemes | Scbreleronias/ercrbe ol rio cbc, etabames que por xden | sviea to que eter on ver oo (Jer. $0.2) algunos potes dew | mansojoe y tombien sus dscrts con orton e-36), y que en | S00 le ayuds wu dicpula Base, que hizo las verse de ceraar, toro tes redecionas of dete fueron clertemento casorexopionten y nunca compreniren on ire eter, Freeamerte ale de levees meet in ager 0 ees {us este seth prothice ru para nu formals large | Batode de ampo, En sac a toto manordca yl antigo Freducisn groge de las Sette mucsian diferencia de | ‘Soniderecsm ante todo, en sf orden de sceron de los rly ka Be don hay ee dd oo 1 ravslormedn des conor | | ahd tp ef ear o hrm y niin de on econ veesonera. Sear es era, tice a Bn bl Aaigue Tesora ncrpare do | moesnhieon in inal za ples del Libro dela Alionza Exedo Jus on el publ, incarporado mas ote ‘el lize do ay nombre ows 24:1-25, ep. v.25~ y poublenent ‘ombin le meuralaza del rena en 1 Somuel 6:1 18, Malis @ 9 eur conpiader ie dvi del Agus Tedonerio ents sciones Penoco nol y Hagler pelede exile sore abode Ie ‘Procexe de reconoeimiento y ocepincién del canon. Et libro de Daniel, Fer ef, de haber so reconccido como connco gn. gra fehl sre i le rom eb Rea) ‘sgurerocé, sn anbago, ne conanceat Ni ls clones po ip on jor bcs Son dlrinries eno dion dl canolPhis wo en ls Hoisrclyey pores has tami ls Ino ocr Rede ne srecae te fetion dolor Proaos e lgio poner sumo bio pais de is Sn y de bs Proverb cue gotabon de reonocnanio cos & ico, pues com ae le en 2 Somuel 23:1; 1 Créneas 25:1; 2 0 29-30, Dovid, Asaf y Henan reibieon revlacione de Dis Transmisién de los documentos del A.T. (For ame 0 Povbos 61, s xpi aueenceba nada mines] | foe Sabo de Dow. lus ls Senos y al Ho do Proves | Abie requis cro Kenpo poraw kemincin lel -cono | lsprande do Slncs 72:20 y de veer 25:1 ro wegen | por nogr ls caroneidad do las pares anigucs, yo pe To mise Peed dois, por somplo, de Exod, Jos y San | | Ge cwanie ol caréctor tagrado otorgado a ls ies secciones del | Antiguo Tetflmento, es cierto que por ser el Pentoteuee Jo parts mBs | oniguegozota de wna mayor spin eigen prs sn mcd ‘ino obo supoio un mor rconacineno conic hai ls ots (2 das ero, 6 bin sbi queen Bagi yleciorro hhebreo Tos Hagiégrafos no eran uflizados en el grado que lo eran el | Feri lo Profits Lo ecra dey ys Profs era hive | tn lds da sb, De os Prfos so slcionahon pois epee | poss par lksor lo sees deny. Paro enue os Hopp | {oo salon sr leds an Jeo abeo, dos de se do to Slnos ya de Eo, expat un kg disingvideen ls loci. endl oops backs japon y a acces | de ooda. Elie de Ete er ido onl vo do Fur, ol el | _que los demés libros sogrados, habia de ser leido directamente de un | role, no recodo de amor. Es Inpro conta hecho de eve ene sco ior qu mot tre lgareno a comics de duno cimeici! por gunos pup agses flos Eve, Povo, sont, Cones yEzmya olde Ea ecpabo vgar uy dead en fo gi dl tempo. Camo ys ha dco, om Ener come lot Salnosfomaben pare doles Hogigrf, do mod qin lor dants Hires do eva tresa ds de ev tion a cab is come canis SEMA Rue tia sna rbinica de Joni dol 90<.C),| ‘ets seine dl Aaa Testo yo s consevabon en la econo connie, eda lo eiderca opi ol echo de que po pare bien deride del conn eseruisco, El prlog de cei "demonstra que, efetvemente, yo one loco evo ron sei adds forma delve Es dace es de que sugar |e duos y conroversion ene Fanos, adaceosy esein sobre ‘loune Roos del canon Aigo Tevomeno yo ve haa plesmola £5030 foma final dati. 2Cémo legs la Biblia hasta nosotros? {Eliema dela rigle division del canon hebreo ha sido siempre maivo | oie del Antiguo Teme. te power eeroodnaa de Maid oleardoer excapctorl de tu rao lo dupes doo ky enol cone gone do is planes sis de Dor, mola cprpacen do ws et» | | eran cope tic de ste el elaucofencwono ob cas dob | tne, como aes ayn onbos v onion secoes pres, tz hs equmarods gun lo dnsen de los Pofoosw non fot sre oe ois wien na ps den prelica enon qv en los Haire lv proacios gow se ma | { Slon fern dodor por herdeer que ao lagen © damper | seco integrates. Dow, por sample, he vy y Oo en oe ation cet [Wer de os libros conénicos ron_andnimos y de que nada sat or knpledog Pro o ue dare, ro porece fer eo al cteo abe el cil ve ede le dunn sta ly, ere Beckwith, no consti munca la ftaided dol conan? la otras don seciones 26 plesmaran, 00.2 is coe ride de rw ion de ale . ye exbtentes Con fod probobid, fron udos Mocaboo y wt ollagods | ‘i docaypo inde ‘mses. Talro nde ger cher del so 164 oes de | eo ra. a Wig isn now db, como ele dace? | gracilis dl ston (a pines weccibn oa negade gr la Iueiro mosaic, con wx campooras hss y pales dguesorsogin | sigs, Tonks fx ces don cio dl capac tres Nucos yates qv oo ron Br ios Hibice cibren dos ftadoe poletrs y edén lamb or een {Seep tn oasis Ks oar v oes, Transmisién de los documentos del A.T. (cs 015 pc y hs 9 in cca St) hogiraor, bsron compas sein on oden ue era en cna | lomato y la exesien def mics, ae = { 30 detecta un motive loge ce Beco tedos lot | ie Soe eee heme t | ‘As, pes, pnd conchire qv el canon del Argue Tastomerto } qui sv plsmaci dtirtve oxo del ocho yo mencionoda de | \ ‘fo 164 ones de Crit, Muy inpovtone sole ele prior | ‘estmonlo de 2 Mocabece, 14:15: | + Reunié Judes todos lo ros daperios «couse dela | guerra que hemos padetde,y ahor lor loneros a mane: 51 for neces, enviednos elpvion que olor Hoven | los versones mederot deo Bolo es dl conn bbrog vienen-aonpodes en coke cago THe ley (Génei, Exodo,Leviio, Nimeros y Desrononc) 21s heros Josué, aces, Rut, 12 Samual, 12 Reyes, 12 | ( cunicae Faber Nebo y Ea 3} slo zo yd sbi | poles io, Jorenios, lmantaciones, zag, Dona | tts tenor Ee orden s0 remonia ol dela Vulgot y a las woduciéner ax twos grapes, ue, ad a cu aegis: bodes ros operon (12 Macobees, oboe, ld, Bor, Cato de lrenios, Eclosiee y Sebidua) oe los ios de Jess -que encortramos on los Evangsis- son con forex ol erdon del canon hebies Por oo ldo, Joie mca hi pha os ate ngonirts "ates dessert cera BU 2s pos In mg of en dl ao an Spins orion, may bn Dee Ps Nese. 3a im fc i Cnt Coonveacy Seu ia Haren eb Es scémo llegé la Biblia hasta nosotros? selrecio alos euros apdcos. Ena wdkeién eon ‘tuples bos del Antiguo Tesonente sean Tero, is Ls documentos del Guna, que. datan de imo del siglo de Cisco excepsin dl se, a2 hon encontodo anton ons 0 porile~ de todos los bros del Aniguo Ts en un roll india aunque también 4¢ ha halldo la combinacion Salmor<—Profsos Menore, Segin, pt, lo inclgn do uno 0 do bros ann oo rll exphcario| la yoronte ene 22.0 24 Iibos que se nchuyen en canon hebreo, Segin Juco, le Nos etan 22, fo nimero sodapinb 0 los 72 (tas dal affobeto hen, pero et muy pouble qv lo ogropacin mds onion dels documenies fuera de 24 libs fn cvolquer cat, lo que sa debe no os la exisencia de dos <énones disos, ino de dor meds dienes d-aguparos tos ‘PL Anigv0 Ipamento, Repti x os comes sb i be cod ids ooo tang con ene de gen Zsa ee ee ed rodoct dexputs quo ol canon del Aniguo Festomerto hubira yo ‘leanzodo w forma daira y completa, Come yo v0 ha indicado, la fecho de 16d anes de Cristo puede considers coma lo que marca, ite defistvo del conon. Deipss det lech Smpiezan a sig enol judasmo dierpancis y dudes sobre algunos rents sobre Mra de se, ol Conor Esau nonicidad de Er sae la bate de que w contenido no rmonizaba con lo aoe fies soprados, ya que Transmisién de los documentos del A.T. 1] atadia un nuevo fosival egoro al da Pin-2¥y con elo iba 0 conta do Leica 23 y do Nimeros 26.29; 2} casindow con un enkanjeoExer habla uebrontade la nome va igi 3} intoduco un colendaio dist of lio Tanbién con Elsi os s1enosy Frise lenin duds sobre .cononiida, por considera sear en 54 anloques, conosco y-erbico en clgunes de we ofrmacions como, por sempl1.3; TTR Eris pert op to he es roe cee rads ana, hoy algunos slencios sobre ete bo ysombién ache ol do for -como el easo con Alonaio y Gragetio Nocionceno- Sin ‘enboigo al love de Ester es mencionodo por Claanle en el sige |y or varies Podtes de Ip iglesia occidental. Las dudos sale la con {ido de ea iis nds gue de yo eno deo de os misnos ot pare dels wxdgeas erstanos,Groceden dela inlencio de ka cin judeica Ya hemos vio que aos Hos lomoron pate de foe uments que se guatdakon onl ample y que inleprabon lo lste 4s bros canéncos rconocidos por lo judo, y que sain ol propio Josal, Fabian ido ispirodos por Dion Por ls ogmerios gue se adc de Aquila acho poste, que en 12829 despus d Cist hizo uno wadueain dl Antigo lesiomente a greg, ‘ue seria tonbién base del soto motordtco~ le Hamad bos Como ya homes vio, es amos libros apoio no se ncyron 1 conon deo libros del Antiguo Testamento, Sn aborgo, apart eo Sep oducciones 1.0 oa enguos emale- zn yoo “bias, Jud, Sobiduioy Eclendahen on excepcién del Cédgo Vaicano~ anbin Maabeos, Como hace rlar Kenyon, eos res cdlcs, de mediados dal igo cto, proceden e Ego, pore dele mina facho, y tonbien de Egipe, proc lists debe bibs hecho por Alanasioy en ola qvedan enldos Cémo legs lo Biblia hasta nosotros? tos opicilon Una vex mas, lmbibn on so toma el fstinoio del Novo Tetomerto es deceo o iciestonabe- no ze eniea en 8 "Noove Tstmero ninguna ita dela Apia °7Si brn no hoe i de bs Apsenfa en al Nuevs Testament, si que hemos de consignar hecho de que w ls epicla de ludos (V4 y ss) enconramos unc ferenia a | Enoc 19, y tmbiéno la Asurcién de Most, es deci: tot de lo Paeudoepigrata "dos hace suyos eos pores, exribe leckwih er ser alicanesy opropiodots en elena de su epstl pero en mado olgyno ve quiere decir con ello xque todo lo ques onions ene ios ta aciicantey, mucho manos, cam eniendo| ‘uot divinon 7 ‘Si bin pasos como el de Jods su ton cies difcode io: ‘especies, 3 evident qe ol isimonio esrtudsica« hisleio eft Fundonenindes sobee la canonidd dela ha de fn 0 y que recoge nuesha ie canon desconsa ers inspircin Divina “doblomense atesguada, también, pore esmonio dl Nuevo Tso tert Ala pesbg inate y objeve de os propionexriosconé- ‘cos 50 ofiade lems substo qua el Epi Salo obra eno! Coracn del crepes, yo owl mismo Expiry de Dos, queha nuprado los tes sograds do esimonio en musics corazones da quo oss libros ton de oigen y auotidod divas 2 Seep dis eorex sade ees nsinut de Acco pu po oven doers Tr Ofecror Stine spon ep Sei 12,1017 c= Pee 270 ln ‘Site 11.2 wm os 120, Kano 24 prs pa pues icc Pease tt nn wai denen manna tna ua fge dl sino eon tao gu ou ere onary dean aa. eepe om iene du ate de fas Planers es ‘Sledesnlna do Rg eee deb be len op ‘pacer chnanatiehggadsh dg bantono arc Te Asano cic wed a ce fart apps ws ov a ean be mah ‘uence, date ene lem wy ee hos th eed oe ‘loge poly Ech nny cuneate ray 03, ‘Transmision | Davia Estrada de Ios documentos del SOT Cio so logs aun concn) nestesamentaio de 27 Mbox? Gus “ites sliguleron pare elecionory conidarar como insides lor exons del Nuevo Tstomanic? Curd pedemos hablar yo dan canon definno, como el. qve conocsnos hoy en di La wegvasa @ x proguias cova, vecesariomente, un ond igroso de los hoshos hricos que inscribon en 8 ‘odlslomeniana,y eo 6s lo que intertremes hace, brevemerte, en ae ext, Duara vt periodo de unc wine oes dexpuss da lo cancién el Seg lo nacene ili esiona no dipona odava de ninguno eles eco dl Rho Teen? 1 Amiga Telomere ara la Bia de bs primaron cress, Eo consecvnci, vemos com Pade predica@ Cho desde une base ve min pgs stn dan ta mata ae cy uch anol (ede en ey lal ony orl es ppc i ve ‘rsn ssa enondeigeo ai ub saps cina mide [ET pel ten cons oplin detonate coro ‘Srietdad bode dns rs yer a [stmrby Row starr os paces orgy ms) * anno ete da gn ergo dl doh {Cémo llegé la Biblia haste nosotros? totesomenria; Eseban inert la economia de fo sahacién desde [ek pronesos de a antigua dpersoclén Felp dent ica la posi do fouls con our suhiete de bois 53, y Pablo hoce del Antiguo ‘Retsnens ol fndorentoy punto de por de su mensjey docina. 2 1 igus Test egret come herd complinieno eee re et lows nds coe de fees ca acl os os ab ba, er ene Ne Teer a ey er ik bs crest. mienros que ol Apocalpss set a dino dol ioe dl canon -evcto en loo ol of 95. Al principio, le pred rorglica aio rvs dl emer ool delos Apis tipdos, (a opalciin del metoje cena be Jess pono a {Bille wos exuemos fia de pesentocén y vena -fomos ‘Sreotpodar-, que ev bvena pate explora poralele verbal y do Contenido dees evongelssdpicos, A ning ek Me, Mos to pune poi’ dreperbis n fanjonza ‘en lo mayox porte de os hachos ydiches que ean. D> slabs de Marcos, 606 de ellos reaporecen en Mateo, 380, con iors cambios, en ses, Unizonente 31 venules de Mar ‘os no ene poral en Molo rion Lucas. Al comparar ens ls tvongels de Maio y Leos, cbrovamce que vos 250 vercos son ‘emunes “on fonlo que guordon in eaecho parle verbal y de centeido-. En opin do olganos erin del Nuevo samen a ier enero, de hecho reproduce el lengoie ogi, na le procmorion del Evongel (Ae, Wesco y ‘uchosexponeis de lo efca fra En enka de esos axqvomos thereotipados de ronsmisén oral se ha auido la imposikded de Iemorzor cn fdeldod not contd fon exerss como bo gue trcenraos en os evangols. Noe: dl, sin enbarge na egumen habs i gigs da Asi se elmo ‘Soap oe poms na acd es cena guise Ante | ‘Ems laren sper psa praca 0, errr ‘Transmisién de los documentos del N.T. loci convncent. Muchos han sido lee cayenes, sobre Jodo en psiodes de pesecuis, que lgroron uno prlcta memevicacion de lo Exits. Fura del eka raigioa, nos conto, per ejomple, gue Donte hobia conteguide menorizr toda la Eneida de Vigo y, agin ‘ltasimonio de ls hormanat Gramm, michos dels umes leyeeloe {gormaricos se enemieron do gensracion on generis. con uno Fealdad osombroso. Sin que con ello 10 rachacen ofos Ivete de informacion accesibles 0 ls evongdits, FF. Bruce exrbe al estilo estrsotpado on muchos narratives y dscur- 408 de fos evengelios constnvye une gorantia de Aidelided ‘encioln'y "No 10 odo, por ok lado, fn ogencio del pits Sono en La ‘pesca dels fomos de raramién cl del Franek, ‘Que Marcos, por semplo, que noe opi, two recurso dreto lo foe eseectpada al dal ro rong de abies dl pose fad, othe prion ds Pane: wag po ee eu Histor Elica ‘Marcos, hobiende sido o intiprete de Pedro, eserisis ‘on exocitd todo lo que 3 [Pedro] do, ya xe trotara do os ‘ches o de ls hechos de Cristo, aunque no an evden, Porgve no heb sido oyente ni compatere del Sefor pore despuce, 198 pl, Aode rc Moron on ovens soo tie meeps ‘etaon nets eons apie sesreneesma he hag adam cons gaan cote no enn eta, ‘saben soo spot soa psc) sansida loa fo ‘och am toes coer docr leelnd sede “Conse ‘nds rats crc ain acne, cesbsuinlsd ned ese (seis oc dened fatten eds niente nals nro Sn acu, o gu dar pri snares co ne a bale Ma 2 gon cei sa, marr ak “ern iin ene ee nap na es ogee ‘fis eect etre er bgup en bes ones wc scéme llegé le Biblia hasta nosotros? come ya die, acompats @ Pedro, que adapts sus ensefon- Ser Sogo la neesided yo como si buscara hacer une r= [Shiadn dls dichos dl Seon Asi pues, Marcos no come- SPingin error evcribiondo de exte modo algunas de lor esas gue al [Pedro] habia menconedo, pues can atencisn oreo ne emi noda de lo que habia oido, ni incur en ello. lye ervineou? ie cin va i nce tona dn no yo vex, ns. de degen SEE iar y azn, Aven o so domed cies Sree: ajar dl meres spc de on nite an et Feist’ de con evergao domes gv, luz delete we Sens do ©'Colghen al popin0onie con ha Keel tone emmews a corennde con uns-pxsin bs vedo 52.53 dl cp 6705 Moscos, cover En sv inkioy, el tehimoniaepostic se cetobo de un modo xpecilen lo que ls hizo en avr del pecoder, de ai laimperanca eso muri y tesarecién, Paro una vex posoron da uc vido, los primers crishanas habion de ser inauidos en los cosas que io Jeni, Renu srprendene, observ FF. Bucs, ol hecho de que Jaa yor pate de lou contenidos do Matao Lueas, que no lene par 81 evengelo de Morcor, tienen que ver con los dichos de lexis = En ls eatcosoe 5 Op 3 Pp fn chi Hari, ii an an y amigo Faye deamination elms WS, ha, 3, ave as dep Sateen chatatno sehr bndiahwaropiain wesel Seine cif, ea ed toon Vogt rel eco tures nly heroes hots te "fe id fe are 2a nn oh ed fare inate dna meh Transmisién de los documentos del N.T. «tesimonio de Pops, rcogidofambidn por Eussio, parece coro bora lo eine de un edo armies: ‘motec recaps los logis on hable hebrea farames] y cada cual las radu come mejor pudoo Con todo proabiliad, a plural ope lors), hace releenia «dls dchos dal Sere. Conf cal los palabras de Js, al y col los pronunié en sramao, sion radicidos ol rego a or evongaie de Mateo y Lucas. El esl pecsiar del grogo utizado lala el lenguoi proftico del Anlguo lslonens yl porlliame posca do [ce rod hebreos,ELevanglo de Mateo, edends delat eres ya ‘menconadas ~convnes a Marees y a lucos~ conene ots dchos da “sis qua se pone fron compiloso y convervados por la comunidad |wteccrisona de Jusclin. Td epusia © que al evangelo oporacis ‘le Aniomi sitaco opis da dado de satis cas, el autor de los Hachos.d fos ApSsiolesy dal evangelio que lev a nombre, 1 nos muosra come una persona edly con un gan omni dal grgo kein. Dipole do Pablo y médica de erootin, i lo. Ta dedicates con ln qo empieen wy arrgeio rene soci: tena el itodo de rbolo gee agi lige det ve eo que 2 ho propo Pua qo yo muchos hon ada de fener an iden ohio dels ows qe es nosos ban db ‘Stina, a caro nos fo enaren ls gue dice eprint lo “iron con 3 oo, Teron os do le palo, me ho paecsdo tonto @ mi depubs de haber ivtigago con digent fon ot cots dae gen exrbias or dn, oh excl ato, fra que conozco bin lo vrdad de ls cons on ls cols hon id iamidor eit Set nt 2 om tn Og fendevenn drole popiiow-sichisonensitclre alee rer parc as a npn cae ala kaon, tm bets? aa octave eas anos one tet nina pr gone bn aon sc ele come legs Ia Biblia hasta nosotros? ics ogi infact de lotion de onal sau vison san us ofr bs cones y dx de haber meri mee as len erect dene cram, dees ecb 2 Sigel Ceremony Sont pode hober prado dec fone lor fo ineracn pater ei, peo, por Io ‘ewe cme din de psi no echoes mete aos FT nareos in longo lve hb poe is Sever ion {ingen enbuge reso eset medes pore obra lg. El Ergo do aces al ql aw ow Fc dle Apter he tic Puy poublmese or oma @ pnp de a dco dele os srongslice inlicos,clondo de nuevo o £ E Bruce: fueron eseritos dorante un tempo cvende fedavievivion ‘muchos que podion recordar ls cosas que die hize esis? Frelguner, por lo menor, vivian todavia cuando se eseribis cleuarle evangelion’, Fo os, ps, le ifermaciin clas que aos ranaien ls ranges 3 cuore evangel’ cansderado por muchos aves iberlas da pasade como una produccién tdi de Jo comunided cision, aro por el oshmonichisrco en ol ques enmorc, como por la widens Interna que veel, consivye un dacumert vlonsima ace Jes, ‘ue w aor #9 nor mucata como un tesigo died de ls hechesy “elo polabres que eo. Joon exenbe como uno que sia la glvae 4a Dos encanodo [1:14 come wl dseipd amade que da tesinano de estos cosas yexenbid ens cones (21:24) las ha exco on 0 fvongelie «pare que crate qu liso ol Cri, el Hijo de Dis, y ora que cyendo, longs vido en nomex (20,31). Seba son Juan, el ator del evo evar, fone [104203], esribe Op et 3 ha fr, a ig eon yo ds ier ns deg Nowedo pa edin ren dort opaioe pa,DONY, PL, 2687 tacareelrtocs es mana er douse norton by Fosse 133 chi de Eris hae dcp ol ol ony ‘Sprint to aa apr an ce topo Een ‘ite eats 29) Transmisién de los documontos del N.T. ‘Juan, el discipulo del Sefer, mismo que recinabs wu ‘cobera sobre su pecho, I mismo eserbis también su evan. ‘ello cvande vivo en Hfeso, on Asien’ Poco después de que Jon completora i wongulio, on lo que odkiomes lamar al primer poso hacia lo fomarisn del canon, los ‘sake Evangelos enpiezor a ciel comp consivjendo una co [Econ nforia de ibe sogradosa la que se designaba con lie “ar sngulr= de I Erongolo, Para la iglso pina slo habic un ‘ine Fvongel, del que dabon esimonio Meo, Mareot, ica Ja (os epitelos pesos Iveton xcs ene los aoe 48 y 60, y pres ate yo en bs lores on conscimieno Je lor vongeis i Ben en {Tomo rpeoy, come olde resus delete el Apsl doce tno nlrmeie odiconl abe for sigs dea renueci Ens evn y pricins del Erna, + Cot da peoeblid,o part do lo soqrdo mio el al jase pa eee eee Suey EL proces «Fos del cal ix docs del Nove Tesamens legate se prea de bx crag pod ter deerio~mbs 0 manor on ons nino dasa ange ye rosaresesinomor ome muy bro, lt Eronglon yx Eile, {Eo on a coo d ile de Cos» poublaneni tobi o How a deena ela cielo de og © oe ili, paro rama ola lla dentro, rol nde (eeeviaono ots einprepsles, er ce, ee, Fan ‘eno confor ectoday Dy ate mats y a onaeiededtemce Sen ‘EL recuo ol cide, o Hino monaco, on sutcin del rll ‘apeetlae eoesese ea yeaa kerbs [Ss fora de Rano pce de Ecémo llegé la Biblia hasta nosotros? facitoia enomamente el egupaniene de documentos neslsionsn. fatos en ne sla coleciée ytra! No es de ex, pues, ue on the porcén de cide come lade los lamados Popiros de Cheser Booty, de pinipios del siglo I, encontemos yo revnids ls ucts Evongalosy los Hechos dels Apéuole, yen oe porcion del mimo cai lengames los episoas pouros. ‘Ala luz de le evidence hires podem afar que yaa finales del il Ia canon del Nuevo Tetomenio habis adauvido su con {irs acdd.Devde Feeo (140203), ecb Wesco, 21 Nuove Testamento $0 componia esoncalmente de los mismos libros que nosotros poseomes en la actuclided, y ho Go elon se chenrvoba ka olsen revevancs que nesote ba ‘torgemes ahora? ysl tener que oot la oma fs msocioes da frome ibroe del New fe che de Ma tsa lig coon par, pet, do medio dl ll Ufo en dp ‘Toreacin ont br wrx npodos x Hsoptefos pies Sele co fl cary de oc buen leno freed seg ei ‘Eten Trion ena deena des ios male —" COrecamoto continueié una be olgunos de cumants nds importantes dal Nip examen! no po i ong: ‘dd como por la conided de ton nckesarenaios que conan EL docuresto mie oniguo del Nuevo Teoments, que nos ho lagods hat I echo e+ un heaieate de popto de Quen, oj as silos 705. e idenicada por lpi jos J. O'Cllcon, Transmisién de los documentos del N.T. {ate Hapmenio da edie de gop, que so consra a John Iplnds Urey de Mondhmde, Neto bs enttcoconr de O Cle en, bia consol docymaso ns ono dun oni ds) ors estan, Contes ina wees dlcophio 1B dessn bon (B13, 7,30) sabre uno sida Boe poleagthcs, poate flog en Tomo ol afe 125; ratndow, con odo probobidad, de che copis opps, Sobre ol wpa de oe Jun esc seven ‘pfs, ne bs aor 90,7100 pope fons demere ae, Br comune: cos de Ec _— a de cédco de popio fechados ona lo nar pate y Segunda mid de siglo, Continen lo mayer pois SL Ne fc inloyend la Epi fs Hebreos y ol Aoccalpss a dase su nls, siglo V morcoia va verdadero eveliion ‘nl histone del ansnsion de los documentos bibs, Superodas Jos perecieones, sin tabos de ningin tipo y zn al plone apoyo de Enporoder, las copes de lo Esra 9 muipicany adavieren gran fo hon sido todavia esudiodor en grofndiod —E ‘Adonis d's pops, bins uncles y mini ‘lao. os bbls en os xcrios de los Pods do a gles no Biqueds 1 reaperocin dl ts eigioro del Nuevo Tesomentlos antguos ‘eiions del ible y los ecionris gos del lesa aeeron ‘70 vler para a erica textual. Pca la reconscién dello eg (el ego, eto de os rosksione de eB lsc yo laos importonsin, Constatamos ol hechs de qu algunas de eos Veriones se romcnton a mediodot dele y, en consorvenea, Hench to anigiedad de mas de dos siglor con espacio a los codices Vorcone y Sina. *En tempos apodices le. propagaciin del Evangel hem "Golde en Site y Matopotama!regiones donde ve hablcha lsc 2 opera do aon inga d Newo Tones bs nensioe ‘ot aponerindcob en neosbnesupa Y mewn ele ree ‘con de manasor mts matin el cess leoke denn yore ee poe tne cémo legs Ia Biblia hasta nosotros? any ofin ol oromso de Peleina, que hablaron tn Jess como 508 ilo La eceidad, poe, de rede os Esra al ea Nrrnocula de ee goes = hizo sentv muy pronto amas antigua Ue bs versione siacos elo snace, desubieria en 1892 por dos Faron ge os Ss ews» Gio, de Conbiae- oo _Monasarade Sala Catalina, del Mone Sia, en mismo uaa Tichendor, en 1844, habio desevbieto el Codex Sinalicus 2 Més © rnenos del mimo omgo eto Disessovn, © cman de lox Cuato ae eat ee + ke lama vein Patio, de picipis dl siglo V parece vault lo vetinhecha por Liane de Anisio on oma al ofa 300, y 50 Ie ideifce con al lmad txt Bian que combs uses docu rete ovintols, scien: y, ob odo, olojandna? El nimer | ‘de monvserios que converen alto phi de wis 243 Ta mio ee eves ve encvanron on fe Biotec dal Museo Bulenico- Er tonto que ofa vanién we hace eco de lox documentos yeas mis inporone, se la casidro como lo base del Texas recep. 2 7 Ena ao 508, Floxen y més te Tomés de Charqul enol of 618 anor obagor de Mabaag 0 Haipole, era de Aragon can so evan de oh En ombos veriones, en is ibvos {EI Reve Tesomano ence nestles 2y 3d on, 2 Paco, “ks yo Apocaipts ambien en Ep -sue dutne mcho tap foam ingen de cha gage, tbe td i ‘Abjrdi, 6 Heron trodvconen de lis en voion de bt elects apes [alidco, tohico, lyin, bolic) as deo vriones 1 de pin ut i bier os primer igen de uaa wo on ono sco de ta poblocin del Inara Romono aa biingie y concia bien a a > faa | 16 wt ein ceo nv on pdb awe prochlno ctoserieunce arom Jeeps straerets ‘Gis dab ge cron ean ogo forge nbs scorch Frat nnn a i ama dpm tn tay aad ae snipes hed Wer eg, su ‘Geeta hte. ae sen Yo 177 ecg jn pr Transmisién de los documentos del N.T. lain come a grog, cone coer del impo sata lengua queds clegada fs cele culos, con lo cal tombién ae hizo nec Io oduein de ls 0 sabre todo en la provnco dal ‘vt de Ac, donde a evi helviea no hob eido demosido oer Re ens tnd bs eters dt aso ‘hicna yla ewepea. Ta primera son {glo chord ls cos BBcos de Toto son en ti, y om fon mas abundancia los encentomos en Cipiono. Lo veri kina ‘ropes, yo del igo por lo general es ms fl aloo rig, isha os Fan Tegodoporions de cice my verso, guns dels evles-come ol codex veronesis-putieron ober sido liza, po sn Jrimo on fa proporcin de ls Vago “joe a cori eigioda po oe numeric ycorRinge ver sora ns def Bila on cred, Démero,ebtpe de Roma, en ‘T6382 con osonJrnino mo rovs6n dal wn atin ‘wip ls porctones eerie que eslimd cect ysbsond y ej Stes peers cas cu clinton! Cone mode re to grog aia incind pols docu depo oaarino. Conteramente ao qe poi spores, la aceptocin de Ie gota fw un procera lene, no fe hao bien snrodo lig DE gue lo de anerna, © oss gu canines Babar on poss on rou dels are (restos 1.0) come Mlegé le Biblia hasta nosotros? los of De hecho, en contate con Jost Si unca peledinon els ivestrs de uno avea al {ano elegos como teaigos. Lo que rcbieron de Dis por revelocn to heron ls hachos histrca ens, no al significado epirtvl de los hechos (lev, come vets, e algo bien dia. Por eso, 1 palabra sigoe et empleado recvertenente por Jesucito por bs frsmos epésolee para dese sw funcién Te hivorioautiicn, ln que relnone cewris, se prio ob lnvesignieny Gene el soporte de sidersas ehacioney Nad de exo Se dos el Momorisme en el lm, Por f eval eonsideramos que ‘on shisoriose eudulnis. En cambio -y este e ol Yona de rues ttdio~ el ersanima no sla se ras own andl hisvico, sno {confirma por medio de él Fe histdrica e ideologia teérica (ros eigions por empleo budsmo aa conuconismo en sus forms is rr npn gn enero toon hsica elma, Se componen de Woot cosy expivais que no ‘ine nega que ver con hechos Wweecs detemin For wpe, exo cine lonbién de ls gron moyora de ideo: logis plicos y sistemas Nséficos que hon suri a lo logo do sora limana, Guits acudon 0 civos haces hsbc como ojem Pose usacones de ws poatldos. Puede que no soon compress fhero de sb cores hikvica, Peo no ton shistivioss en el senda que homo: deho: no son onicados Trchos hiéricos como 21 mie origen yh Fr combi lcisonmo a, Agunos don que eso conse a debi derision, Desde lego como yo homes dicho otic hisirico Je hace winarabla o cia clsa de ataque. $i fechos Fisica: sobre ls cuales oo ndomenta pueden sa den: sos como foot, enlones todo esislena se tmbalea. Feo eso 08 ‘lps avo br stan han vecooido desde el principi. Por some tuto elo que wird api! Pable abo Teter yo cd, Lent 2446 Hee 122225; 26:8 Nos pedemos fiar del Nuevo Testamento? Pacino hay rural da mon, tence Cite rcs Ys Cite no ones ona ot anonns musta fredicacin, ana et lenbi west. ¥ somos halo aos igo de ion por ames teilodo de Dis trem Ct a cel nrc verdad loxvaros no esuctar, Porgu so muna a recon toe Cite ‘exc 5 Cio no owt, she fe Yaa obn eon wens paca [1 Coin 151317, 8 rotene que od ne citon dani sabe lac hisio de ta reece de overt. Se pds demowtr quo fo er ‘caro soa, ovnBicomene wo demontaria loa To decing Cina. Yoo has evenglin Pao ~eplo-b qua pines ilo pore una debe dl cision, de acho onthe rn iz, 5s bechos is {pies cacesdeeaga v monionen feos one lon conus de oe tipi sue sowie vegan aca ro hove qo 8 tm Solon ev eens que ls epoyo, sin vo vine cnfetey Shel pe de fv shor conma a etioio dene thda basa commit ered sen cool or eco ess dal ‘tnt devcenon, else dl coi habco del ciseime ‘sto sr an ror de peo Foo reson ens Hen. Lens egos on 3 no 3 pean a er conpcbedor i efvador.{cino panos neat Con aut here i dlsminar seta Jest wlan toque fore frotema, c1ondo lr Idee dil ule cieioncon lo everied de w ensaonea.¥ en drone scons lz assis his ‘ons do conic demosbl, poe sonar coidade ep hu {e.g er, A poe, en a conn do be [odo ‘5 Bag lt aad m Fach, no a ei Mar 6 ot hag, ange o ne ess 8m oad alos br, pa gon coos yes Gl Pao et en my yo on el Pie an 103738), deci los obras de Jesverite fhachos Ntéveos) demveston ‘soutenicidad de ss enseenzo:y dew alordd epi flor col oro modo no tndion ningmo danciiceién lehacone En ofa acai aft qu lox pcados de cto hombre por ico ern perdonades, Con eta afin, 2e atbuia ai mama une ‘oided divina porque, come bien decion sus advecanoe, sq Come llegé le Biblia hasta nosotros? puede perdonar pecodos sna blo Dis? Ov hacer en tol caso? {imo saber s Jes ene eo avoid o no El perdén de pecodos fe es ago que pusdar demostor cbjevaneni. esis confime su ‘used en una motecia isl jtcondo autoridad en no efor viable Joss enone, cnccando x pantmiants de elbs, respond lec. Gus cvki on rants corozoert 406 #8 més el dc Tes pcodoe son perdonodon, oda lane ado Pos para ate Sapbis gueeltigs dl Hontre tone peso fo tana para perdnar cobs [lo ol praia) A i dig: lvde, oma fleck we Ev eae A int, larndes on prs de elon ytmerdo echo nee esuba cco wh @ cos, ricardo o Dos las 5222 los hechoshitricos demveuron le triad espa de Jou = Belemina none, lrhechos hi evong as servir-de gue y conlemocia on medio dele conin slgioxa J esc dae, Rorque —reconozemese~ol mo dela agin noes {elsigio XK se nos presenta nabio conf. Es cane s estiéranos en on mercodilo de relgines,idecogiosy Hlosfios. En cod puedo fuioten vonderos 2 suna, Todor ican lane lo vedo. {Como Podemos decidinoi? 40 debamos ito la tanba sin legor nunca al Fig conchsin en evolo cl propio de Sa vida ya lo exiencia dd un mel? Enumclio de eta confsién, el evanglo cisione nos dice: Si ut, puedes tober; pe nacesns queda con das no e ces do hocor uno sslccin erbivari, sino de examina ls evdencios: lex evidencos qua ts proponge 200 evidencos histrcos. Quer ‘vast Ya oe cuekn de selcconar al azar aque ein que emelor os vor, sna de exominar fo hechosy escuchar Ios fesimeros de tesigos ocdores. For sor el cisanizmo una fe con eaclo hii ‘Sbjeva que odmfe yn comprobacin hisiico que ls dems eg: ee ini as hisvics dela vido de Boro sven i pera demasror i para cumaonr la verocidod de ws onsofarzos,f vid desu > dees so) ENes podemos fiar del Nueve Testamento? ona pata on rer des mensaje como a palabras. No puede haber iver onte ols, Lo que revel no son ois abtocos sno el iniamo carb de Des manfestado en a propa pasona,y lo obra :otvadora de Dios manifest on su must, resurccin yascensén. ‘ot ll indapandecia dele vido de ss fndadaes, No es ot on bey reer er Pe ‘i ron los pales af merci iano Joss econe van cerbide por Die ene ose con novell prodigy ster qu Box wrt rsh por malo de 20 cove vronr wily st, sega po’ ef Gomminode nse y amcpace sone de Bon pens» elas po ‘roe de ewe enced el Ds ert ace cis mapa erst pe be ie pra A eee 29 eee Dios de Abechom, do ae yd co, Dios do nas pon, he gleicodeo x Hone, qin voxnos erage y naga, che de Pitt, anda ae Saba vee pone er lbead. Mae orator ragoais of Sono al Ju, y patos uve ct sitet omit, y nts Avr de lav pn De asd lormartst, de lo cul sreror tones utgn (Hechou 9:12 15, Porque pineonene os be srttodo logue anne resi: Que it mas por rite pecadon canoe 2s Exon ae he sepa y que ronché al rer di conte br Ere ¥ aoe porct® aCate,y depute oes doce [| Caioy 15:25 Jeera: epeccinene su mete, rentecion,oporonesy oscen nos haces, por spa, ren vn sigcade eri, ‘orate of messie Sl srngele pata nets, At ors tae ‘amas a timo de ess cos, vemos quel razén de l-cocia ‘aque lesis mari porrusstospecador Ahor Ben, es Cine ave ‘ses tases web Po qa arogods ens ‘echnical puter metiguae por met Sic cme, conto Palo me qv ls be secise Fara nna ptonon Bonen 425) ne pee So ee £Cémo llegé la Biblia hasta nosotros? uNos podemos fiar de! Nuevo Testamento? «bin como prime enna 0 una bisgueda esi {0 polo «to coms ya edgar, om noe puta de agen la vide de ewer pool s {sc endo y onaizodo por ned da de en corer ‘SssoldH oro or w pore deepen: colair nessa neo pla el evongali, compromeisie con Jeucisa pr medio de le 1s al os posulados del evongelo san vetdaderos en sv propia En el primer caso se tote de uno invesigcin his iva, Enel segundo, de ne expeerca subjaiva las dos se complenenion ceeee betes Seal eee te cos, Los hechoshticos quedan confimadosyvoldodos or fa experiencia personal. Salo puede rechazar la hier Yodan he reid en Josue, me he compromelido con como cpl y be compicbado que to hacere, {a fe ctisdana no es coga. No eit rtd con la verded ai 1p de ons = treitgadin-Desds gos beeen, As de lor conocinienos compecbables; pero, sos viable, sane, esconorwobee evidncis femes: Porque el evargei x cueson de fechos, no silo de palabras, podemos salt del mor de canksion lovin que corcceiza la raligisidad de ruesra generocisn ‘Ceando no hay hechosfmes, todo es cveaton de gut, de temper: ett, de subevismo, de azar Pueso qu en el cithoiamo lo ep tual ve cogido de la moro deb hisérico, tenemos un- puss de ‘slerencie poe el cial locas os verdadero fo Como amos dicho, e eto aden la frzo del cisionsmo.fuede, ‘mete a probs hic. Yel hecho wt que rane ds moor ‘ha smetid aol, y nunca de wna monera més lent constr {on fos chimes dos sles Ha lerodo mantener u inletided fe Cles ogus x evipens ery aatatae Clonee ona aimaclin teckgica que oceptomos por lo fe (i ot que fo feces), paro es ortaigada en un hecho fa rewreccin] que 20 peso 9 un estudio histo 2 oie eno fe hsxicistensharadapricpalnente on lot Evangelos y ol bro de fos Hechos| ye docking cisiona oxpuet | también en so y ademas en lo Epsioas del Nuevo Tesoment) ‘eechnina, la doctina cisiona.no es cveviin de eapscilcionse bsacts inveiodas por pensadoresHosacos, sino def en nos hechos verdadero, de los els los ‘esigos, Esa dimension objeto, histo, oso quo fob on fos dams ‘eligiones. Lor wvardodsr» de ésar slo pueden ser enblacidas por factors sbjevs y acepados por up fe cigo la historicidad y el camino de la fe lef cistona no ot un sido intel Salslce als bumona todos 1s ils. lv propecionaevidecias adecuod para com mergers ilectats logins, Se ‘2.4 mente yo w tango to, denna av cpabiidod,desopa x tral concenciay le efala ol camino dl pecan y de lo sit. le dda fambidn una wii echatnta de Io vid, saisfocendo wn anelos cde etridod y dndoleexparonza de coro of mol, Es osm na fe vial y rel, aya ouentcidad we puede expetinerar ena ida ‘dria, en le comin con Dion vet a compishocin vivenl do w liidad loungue Jsvristo mismo esa enco gino, por ‘empl, ociden a Jsis porque reconocen Io seriedad de us pecodos Yenlenden que slo sv muerte espiatenio puede proporcionals Hicocin y paz co Dios él desputs agar a expr a videnciok hinércae dela vido do Jess’ Otros buncan vn setido alo vid, 1 encuentan en ol eigggalo y anlonces ener que alontar 38 in pllaciones mers. Perot empiozan a noosase pe el and oven hablar de la vida de Jess, los creooncoe de sill ‘Snoido log hechos dl evngels a lon psbos hatnicn, bakery rocinient y dow muerte, al esinnic de os esigos oclores de ass 22 han ido acumulondo evidences que Takirzan1y verdad, Son continents hlbcor, ls hiorldod ‘Sounas de ios fos que chore procedarems exominox. porque el eiionismo es voo oe hires por lo que le documentos de To Biba tae font impor. Noda mds saber que «Teangelo bot de ciros Fechoshisérces, empezamos o plantar. tos clres regu go soba ea hechos reciente ocr. ort sPodamos feos de oqullos hombres ave pretenden haber sda ister ete pM pete bead engatedeo post cin, hbat ‘ogeredo,canbiade o invertodo estas historias? gY cme sabe lo ‘los engatabon ol qve aparece hoy on dio on Lot pains de 1 Bot {No peda haber sido delormado por ganraconas poate ‘totes de esfonost sos preguts serion de orden secundovio sla docine crsona 1» enero ton vinesiada a los hachos de la vido de Jae, SOpor po, descubrirame que Fain ea un paranoice que wo eines potas ymaié ares deals, sta alrmacibn no afectria demasiodo Smuese apeecacién de wt ios. Fe un gra fille -itiomos: pero ‘wo una vida muy lamentable. En canbio, si xe pudiera estobecer lo mismo de Jasseriso, sarin olf dal evongalio. Si exis slo fore \naesro de dco, no imporerie domasiad demos sencilaents {8 ero un gran mae que no pracicaba lo que preicaba, Per, de hecho, a vangelo depende de qu lais oe Hijo de Dios, que 2Céme llegé la Biblia hasta nosotros? song en lp de Dias y comps pacts yd Ba par cpa ek bs nnn pce cde nr de Poin hdson depres ov qrdaen copie dle pose, por de le pore den do sntad de Srrtor, Pos origin ridden por von, ar not Taner namics cnige dos roc ee on ac J ngaiemor cwpsede oe alin, Evapie fadtaes spc oe onl pos do aru le Wishes to oedunde someon icone enatonea pm de os open ‘Deedes prong toa de co nope de una i,q eon anol sles Fees eae rode gral None loka betrn pts deo innde a Hibcase yee ove te ble orl ch retger ce dee ato tpl del Ci dont por ao poles coe or ae ee ea ad toners que no giana dis lo sander de mail ‘comic enon on omo oa Idedigdad dl Nar SS Sais ceciion no tran por ae or Frcre kn edocs Poe at worl son le ce danowrocin de caste redo ee ol ngs cote pre anh ST ocr ss rcs Foro fo de rotnbls! Yoyo ol oro, Eq con sit kn ends ih itieae Tig exe or a iste opm Pl tot oper’ shoe elvan ny ete de ems coc ea Foran oy alias tos dl Naw ean y dentro de él me concentraré mayormenta en los textos narrativos: Les Feely lo Hecho don Apa Es porn ne poeman dues (acy pont cae ys aos debe laos al (Gan b serene yan de ein “sn a ta ge a ain yy rt 8 Move ge tN ta cede an Eedgotsdeuratr dl ane nto eS suit bs 97? Eller Cae ona vena Nn _aNos podemos fiar del Nuevo Testamento? Fore hacer juste la evesdn de ls hstodod del N Tevomert, tenemos que avesigar ol menos nuove reas de eviden Gas, Cloromente, slo podemos boxquear cos lina de oproximo- ‘Gon al ema. Ls teas son ls sigue: |. lo iteigercia» itogrdad de los autores bibeos 2. ta constant ners del to 3. ta sword hesrica de los vores 4 lot eases xquelégiens que avojan luz sabe lo itera det Nuevo Tevamento 5, Fsctos exrabilicosconlemporénes er deci, dels primers sigs depute de Ci) 6. fecho do redociin do los libre del Nuovo Totomeni. 7, Lot menses que wbcaviven daos ted dl Nuevo Tstanen- to y 9s Fechos 8 La formacisn del canon fl proceso de dabotey selecién por 1 ea! fos libros fueron incorpovodos ol Nuevo Teton 9. Los raicionos ieraris al primer sil yl vz qe rojon bee 1 Nuevo Tesomerto, Consderomos brevamont sas reas sna por un. 1. El cardeter de los autores ub lone de portonas fieron ls ules del Nuevo Tesomen? Noceitomos poder coreoro ete greunis pars sabes podencs fence de av palabra o ne En prime igor, digas qu costo ls apse exon hombres, tudes, tichos dello ern pescodoces. Delos doce a os ue esis 5 ncalnet,vinguno gin nueso conocimiet ea edloge Ese echo fen se veioos ya incavenenes. Su paca frmacin ‘coma poi habe 3s conduido @ ser engarades. Pr ora pare, aca hy ai ea cb he sy onlin pcre ot «lpeto boca, pore its dar sr al ooo sa strepata (sCémo legs la Biblia hasta nosotros? cumplispafecomerto la lay de vivid siampre enol poder do Dios Pr Porch pote, uted os manus mi igus do bos os haberondesopareidoy slo nos quedoran copias dal siglo prado, 2 per de ells pocos ddavian dela ouentcided de sue ‘etitos Poco ariangarimosleniéndles por wiidos. Peo sno oie ‘omot manus ontigics de los evongelis, reriamos un ono ncios si siguéramoscreyendo on els. En soguide podianos soxpeckar que con a paso de Los siglos ls llsia habia ido ahadende elementos ices © Jo ensefonza primtve de los opésols. De hecho, dts os presente le lore da cinos teogos de waste siglo, qua sostenen quo el elesls rcos ha sido entrada fol Nuevo Testaero bao wo sti de milo y loyondas us noon Freon, que le area de fs eal ca ol slesit Fistrcos que le tres de fa tologin eb de rcuperr a Jess ‘de la hiloon seporéndole del rio dl en arb por To que fedoton ste eta Teas OB ge de mth aces snl lament que no quiron der crédio lo abundoncia da mails {nena las evderios ro encojdbon en 3 fais, por To cal des ‘recor os vides Pero 0 eas son la cor denosocin de Cl seria el vedio sobre ol evongelio de oda penora inelgene 41 no existoran ons evidncin Paro bots de presnbulos! Voyomos al aan (Bicor. Digomcs en aeguido qué un oma inenso qe no pode mos eperr abordaradeevrlamerte en nt exc de eos corre fea. Por eo me voy mir soo los eos del N 1 demo dol me conantaré mayere on bs snare: oe Evangelos los Hechos de or Apésce) Es ox! parqte no podemak cube odo, y pore, como ye hemor dicho, kz eenca de rust fo oso persona y obxa da Jeeta oe fn qub con. "ha cannot canta ai on pre el nnac ey ga stcnacin leh monte cnn ks Hoa ge rvere noite coca ees on set Se To dl cats de Sn hein conan del Nao a al et de ‘elegance [1978 iba Cae, ang tenn grote New Ee .2Nos podemes fiar del Nueve Testamento? ors cer juts la even de la Nstvidod dl Nuevo “stam, endrenos que ivesiga a manos nyve aoas de evden Eas, Cleramanle, a8 podemor borgvjorcesosineas de oproxina “Ton alfa, Lae 1698 son Tas siguientes: 1. la inligencio inegrdod de los ors bibeos 2 ta constancia intana del Yo. ta exc hiriea de los autores. 4: Lor ratos rqualegics que avojan lax sole Io histo del Nucto Tegan, 5. Eseros exrabibices conemporSnac et dec, de los primoros tale despss de Cit) 16, 1a fecha de redacién defo Hoos del Nuovo Tesoments, 7 toe monsecrios que scbrevven de stone dl Nowy Tetomen- to 7 38 fechas. 8, 1a frmacion del canon [el proteus de debate sooccién or «leu los Ives arn incorporados ol Nuevo Tose) 9 Lae rocicines tears del primes yla uz que exojan sobre 1 Nooo Teme CConsideremos brevemana aos dre una pot ne 1. El cardeter de los autores {ub cle de pettonos fron lo ores del Nuevo Tesamento? Necesomos poder conto ¢ ela pragura poo saber si codemos orn de sv palabra on, Enprimer lugar, digomos que cos odo os apéutls eran hombres umldes Muchos de elas eran pescadores. Des doc los que esis ig inilamert, ninguna (ego nutsko conecniet| eta Telego. fate hecho tne ss verojas ya inconvenient. Su pocalomacin ‘xadémico poo habelt conduc ase engoodos. Por oka pre, Pacman hey abl tara ne riod yore psa por ‘tee ce, por duos di eas fan pase te _2Céme llegé la Biblia hasta nosotros? ro eran perconas que halbion tendo grtanerde une nueva ‘igi. Los saiezas reigisas proceden de profesor wiveritrios, no de pascadores Flos miumos no pretendion ser grandes mostos, tin sancilomenteenigoscclares de eos hechos y poradorea del Imanojereibido do Jwveriao, Por topo, 96 todos le aulotes del Nuovo Tetomento eran hombies de poca loan acodémica, Mateo, autor dl primer Evan {geko, hob sido cobrador de impwesos. Entendio de rimerosy tea tra mente ligicay ordanade. Pele, autor de la mayer pate de ks Episiolas, habia tendo una edicocion privlgioda yes tnide hoy en As por une de os mayors ponsadores da rine siglo, Su compara do ioe, Lucos,cwtor dal cer Evongeoy dal Libro dels Hecho, ‘ea médica y, como veremos, un hietiador desocodo Habia de todo. No podemas pensar oi que eran hombres ton bee 7 ie ding ene | 10 T lists que pudleron porese de ocverdo poraengofer ala (gente con hiro Folios Por oka a imponencia defo veda ern los mos un 0 eles roglones a hed iprosy nbc copes de predcal lo verocidad y a la vez dec manivos. Peto, trde o temprano, Ireansitercia queda vlad, No et aan coto dels stores d Nuevo Tesimerto AI menos dos cosas hacen del todo improbable aes menosos fadomés dela rigutoso wica ce presieabon len opelar os latores Yorones ino, id ear palobio: fis nazar, vara odo por Das ee votoos con bs marl, prodigin ys. Dias iz ene voaton por rad de come vers minor soba (estes 2722 ‘Noes lc, eclatsna Fes,s oehbl paos de de cord. Pa eo sob osteo, dlrs Shun tonbn fon odo conansa Porgus ro lero qe gore nd de espe Se'ho acho on en sgn race ashes 26:28) Nos podemos far del Nuevo Testamento? a ox: e+ awe muchos de ellos la mayora=sllaron su paleas cons sangre, Ebon dipueties © moc por a verdad que emaibon Foes bien, un méti puede estar ongatod, pare dificimonte muse por lo impesn que reibmes allele pina del Nuevo Tesionen- .0 ques opSsols etn hombvws es persone, 2" erpo, en le senubiidad de Juan, lo inpasidd de Pedi, el ‘copie do Tonds, al igrlgico de Pablo, lc) de dstinostos- fendos sci yniveles académieos pero desacoban pra senscez, sonido cond, av sneridad yw ease sea inenon engaar Fern con anol dle yoda dupont poner vids por la ved dal evangalio, . La consistencia interna del texto a cipro, 14 "nd orbs pep 119 Nos podemos far del Nuevo Testamento? Senellamente, ng hay més. Pero los que hay sn sufiiertos ns pora (otcatar a toto, popular @ medindos de meso gl, de gue Jas (Bi um unit, Mis abn, conan alunos detalles sigriiatios J. [guna hit da Ponca Pe, [o-eneinén de Jie ond Pio ‘Se procured, hecho de que Jess ere tnd por Cis y per Dios ttre eratonos, ef hecho de que cio 50 oscreié on ol momano {ie fs watson. La opalecion de ovtres crsionos los orchivos Inpeils, © w vez indica Ia exstencia de aos documenos, hoy atid, que habvian serve para eorzar m6 on J istorcidod dal . Escritores judios 1a bina yf ane onl ala do esl en af 70 yo pot epuitn de Tos judios de la ciudad, los dirigentes religiosos empezaron 6 tener psa pedrcn cic de stones ors deo tectn fos hlpreion enc deol. Cama ona Guero, vr de sec Jeon o dave» poner sao cn de of eo es te er > etn count do a iu trode lisa de eds: epi in de ‘cians que habia so roamitda eralmente de generac en (genrarion, Su sndaccén fon acchada mis © manos en el ao 200, {Ticmud x8 conpuntio por le Mihnah jutomente con ot ‘earns fader lo mie por robs de os ecaas Ge Jeuiln-o fable, id de Jovi dso del 50d ede bona dl 800 Pes gut a Minh er un cago de loys eek oa ata de comentarios aga, Gabe ine caper enon en ells muchos reco Ja al ercnali. Pro owas by Eee lat resume do esa mane Sain equals rine cays opinas en reir an tos cies de Nazar fe un orgs de beet queproccba 6 ‘gi, st bobo dor sation do lox etndon,enconindeo- oor of puetlay ds eno hab eno pot esr a ey so ‘ors ample fete Mane’ 17, oe spade bie vapro dele Poe zCéme Mlegé la Biblia hasta nosotros? serhaypxpanaty lage Sains evan osama. (hu mando, ym marion occ de oy + Loren de Joss (eclgadon ea monsra haben de ndcor retin, fy come veros en Glos 3:13: Malo todo al suede on er a de ess on vont asi “elle kvndo limon que Cio abe die ow no ba venido pare abrogo oly sino ora ead» « el, podemos Trconocer que ne coresponde exactomete oles plats de Jesse regiredan en Mateo 5:17- sino a i inepretccién nals dela enefonzo dl Sormn del Mone: de obser gue ls alrdodes jos nunca coesionron los rilagros de Joss, aus poabrs regiarodas onl Nuevo Tor fier, on 0% propio eco: on ambos ext los abe yeren © podees sonics. Es deci, dztepoban del Nooo Tesamento en oan ol interpretacin do los hechos ely como el iso Nuevo Tesoment lo adie pero v0 dudon do Tes hechos oni Adi erenos una buena evidenci a fvor de la hstoncidd de los mig (Ores detalles del Tala indizan que Joss er Hanae Bap Panto pork binge. Probablament mate soma #5 uta co rrupeign del ago pathonsy confi que populamense losis ta conecido como al io de la Vagen lor vabins haces tomb ade ‘ELevongeli Hocen que el giege evangelion se pareaco al abies aworgilayon pecado do lo tablet. Aunque os vn de- tall sn gro rotendonci, ol manos es an tesimanio ejeve dala exsecia one los eihanos dal prime siglo de un cpo de ensefonza Harado evongelo. Ese pone en un apure ‘quel idlogos que preenden que al wevangelor 400 una Inurpretocon tara dela vido de loss tee op a a 96 _aNos podemos fiar del Nuevo Testamento? 21 oeto Elise ns scoped de kc bs ran como de os primeros siglo, no lags dele pr del hiseriodo jo Josef, cayo libro Las Anigiedades de fos Jos viola Wz en Roma en el of 75 aproxmedament En 6 aporecen co! tds os figuras palitas dal Nuovo Test Ea oppo Jot ncstes muchos gos bin nant dl Neo fanart a ematcalna de Mladen Tio Nery be enprocees omarot: Guna l governs” ae Srarhiao Fey Fats bs process Paes lami do snes soca: de Andy, Cail, Anois yo nds Trios y sos Yl rao, ol pmo Goat at poste aoa wea meyer carps {hl Neovo tama con fae Ss gue Jona soma Ade, las dsb lo evs do Jos ol Clie, toda pr Gomolelon Hecho 5:37. Noscvera ae de aon fLsawas yo de Herds 23). Amnavo ws Taran srry cere de adel NvooTeomeno os dos +9 cenfion nanente Deseibe fants a met de Joebo, tLiemano de Jeu, o deta en Nore Teforera. Se emborge ol eto mos spenders de odo, on sre dane gun bo do melo de gon pains, vee tbe el ltt del lame Jt sued gue me 2 manor on et dco ve, vs home Jobi, sx queen verdod reson lars hone fb cade do hechos erovieson, of mass de hombres qv ecibn evra cor ‘lca Uns ori! @ muchos flor y a muchos grag font Exe Sandra a of Cro. Yevard Plas a hbo conden oes debi {la assis ele orulan le pisciples hanes se ote wl, ‘ovelos que fo amon dense al pricisconueon emda po {ued oparé dveo alo leer da, hobans bls ls proce ‘ios fedoras cots marley oes ml aes de ay hose ‘toe 1 tobe de on etanen, Samad ex por coo de 00 ho shsporect "boca opt 1 pain 93; cd por Be, 105 1cémo legs te Bite hart nosotros? | Fx un seto may dicuido,principalmenle porave, agin nso. ‘onociniant, Joel nines lg a et cishono yin embargo, 1 excro parece dr eridio todas los ensefonems hndoner ‘oles del crisonsmo. Hay of mens cinco Yeorasofecidas por fos exports EL taxo et vaio y, por lomo, os evidecia de que Es uno erp steno power. so ola prolra de todos aquellos que enn interés en descradior la Fisterckded del Nuevo Testameno. Sin embargo, es una toa Ictlmenteerbitoria (on cualquier ivesigocién tata es una ‘2luian demasiado fe eretoda elnino aquellos paren {quero ancojan en nuaatas eos preleridas).Carece me de bane document. Adamés lo experts esn de acverdo en 0 ese feos dl est de Jose. Algin rows dal txt son ilps concrete: iment los que hemos esr on regis). Sn embargo fa slecin cd esas hoses es xbirvia y un Kndamento decumensl «oreo ox emploondo un tno nic. Ora slain mosiado Ill Convert cali Fate quo 9 nox Que en na ofimocin nia es hacer ue el utr digo jstolo conta de lo que dice a El esto que tenemos brevado, Es decir, se hotcba do unos opunos eeensos de esd, el eval os amplioria en wa versién postr. All donda die que Jes es el Mesos, os ‘etn final haba dicho que ls dicipdossoeenion ue sls wo ol Moss, te NNinguno de esos tcrios es completamente soisocovo, Bice hace su resumen de la imporonca de I cia en les polos sigan: or comin anencs muy buenos asses pa cin on nl se sare a Jt y doin (I de lech, 2) de ss ope ‘Depa a cigs ce ge os emf Geis heen ance eee ot be ims Nos pedemos fiar del Nueve Testamento? eect da re de ean a 3 Guard manos, l texto d Pt 75, habionlegado © Rom lot nocias de . lensecbon esos cost, Quzds més ain: que Jel mismo, sin logor@ comer ol cisonim, aypibo lo probobldod de ees esos. et fl, dee ae, hace calar cal vlna ue pretende decos que no hoy excios seedares Silo et el ms desacodo entre vais «©. Escritos cristianes no-biblicos Aclnts del testienio del Nuevo Tesameno (ner dicho esti. ‘os, pein e Nuvo Teena e a ecopdelon de vrs tein. sot indepandini), es hon Legodo cho ax de dere aes ‘tant ave nore eopatedos nel canon dey Ee gro coat us got ae 1 Paptos Tris cov entre ol 40d. coteen dct dh bie, Ngee tane tw ploecl oe Tame Pre A Raps Hamad de Ball y Sher rctos con aneoridod ol 150 oC, conanenfagmoros de e cuoluies de eles Episode Bara eto oproximadaments en e aio 100 dC 4)t0 Fneefonzo de También del afo 100 dc. ten span 07, 108 gCéme llegé le Biblia hasta nosotros? { 5 to Episola de Climate, cbispo de Rome, g ox Cvibion rca en el ao 96, oproxinadanent Enea tes ios exerts, odes de referencia via da Jess, enconramos ets de varios bos conics del Noe ‘esa ancsanant de x Evangelos Sinspos, Hecho, Remo | Conn Fis, Hees Pi) ES ‘Siecle olsen 6) Epitolas de lanacio, obi etlas akededor dol 115 €C., eter epilas conten clos ‘de Mateo, ban, Romanes, | 2 Cotas, Giles, Eos, Fliperss, 1 2 Tinteo y To 7 Epstla de Pocono lo» lipanses Fecha oproxinodomenie ena fo 120, contene clas de los Sindpicos,Hechos, Romanos, 1y 2 Corinos, Gales, lsc, Flipeses, 2 eslnienses, 1 2 Tite, Hebeos, 1 Peco y 1 oon, Eos limos exiles son InpoenTnar por lo evdenclo que bop Olan: apc ota a eve 7 de Carat 1972. {71 pa. 9104 nti boo Bs. "bam uence guna od race eT Faw tarot eB aed Wan Ve (1978, Nan, Noe Cémo llegé la Biblia hasta nosotros? i Ess datos, ene ais, os condican a fa conclbn inet que podemes exponer en les palabras conciss de un feigo exeep- onal, Si Frederick Kenyon, uno de los grondes experos de nosso Siglo en lor monvserios y xqueclagia de Oren Medi: elo qv mac se fos locos de composts onto y los edenion mis ants gus poveona, gus reside 9 on hp \Gn pug qu ovr 0a negra. Yo han 6 renavidee ‘nas bs dhnas Bors amo para sue qed do aun de qve rome io Exton fof sul gn on ato xs Se cece qoe_yo en conscidde fnonans le set Fd gens Je Tinos dal Noa Tso 8. El canon y av formacisn, Noe Temenos compone da veintsil itvos llores, lox oles fon escros en dios nomena y eransiocis por ona Siosesidad de overs, Eleni de co we lent oo oepacon da ‘ot vais Hiroe sor pore dea Ig, el vecazo de chor ecstasy: aetg eke kom {el Nuvo Tevnanio hl Zn Henpon de bs opie, ls gion enpezron onoce lo oduocén subversive de seca ericas, lato de procedencia ju (os usa un Pablo drunca en Gals yon os gars) como el (feos per prcegnices como ls ue cvscbon cork $n ene lo elsarseso ot laclores de lo Ells de on. aa roileracén de gripes andencots, con we xorg a ‘Pensfnaes hawrodxos, «primera ise porcerepalaro uel ‘scipicos que monieser que impale dag ere ea ‘cro vedeconene nse lo gut dasan da adie (Wopos thle Fer, ol conor, eo seciénplinia os gonial por elo wodeén apotlen A caura dela orenoza de eae heh iglesia ovo quebec un amy of por deeming so ie vedadstnesie lobo sl nla oiskn any Te Big can, i, 28, 4tNos pedemos fiar del Nuevo Testamento? fuse mianaomenora hcalaquhizo nena ogrvpacion datos Eto del Noro Tesamento on un acl, zona ran fil deo ennfonen epost enol Ko. aver ls genindebon fener mucho cid pro ding are {ts hodianes verdad y la flios. Ning ox oe admis 12 toe lander sr opti oot prolende ela chs de ab [loos quetion fener coronas on conto ow proedercsy sabre {ed cuir quo covfomor cn feo ex dao oy anos Yor To mores de aid eprulde ls open Unefergo del preccopacin pr esblee el eign des teos lo enconamos en losses pores procednies dol istic ison de Ebi, E os exegura que rei lo infrmacén do Fopioh ale, 0 a ver, lo fonia recone de val Pasir: Marc, snd init da Pc, senl6 con precio que se Pao nencon, yo faten dto het de Cro: aoe 00 ‘ize edoradrsart Pogue 0 an opt compas del Serer poo nd ode cana dl aconpats a Padi quen a ss rotons ols chads que parnobon, no cae aun sai Wopcn del Dice ol Sar De mcs ue sb fon cones, (us Pk ls noncions, Mareas 0 eauvocs prqe pet atin Tine oe con no amit ado de loge habia io, inci agen Sewer fo ‘Se hace patents og la proocpecién poe lo exci histicay eLsslo apendles. Sun iodo Cane ocute eno coso del Evargelio 4 hares} no habia do ero por an apt, era neces. Hecerw vnoloion con lo sraiomsa open “hms [pr Les Tp empl qe esson acs micot «vga 9 esos chr d minder de lepaio,Ehacho de ave a np sei cso a ated. a de ao ‘seeded de mo ba cont, sno de un exauplss toto [e telccén que sive de govania dela ovordod da lo eos que cheimente condiyen sl Nuovo Tesla, ‘Con el po de ls sigs, muchos lets no logoron o ser incr patadot a anon, no porgue sv ensofanzs n ers etodexo, une par np oleaor ol fnén-exgdo por les iglesias, Puntolcames a ese had por bac op. pl 36. £Cémo leg fa Biblia hasta nosotros? respec que noes que ela pesos hay esablacidoo reside atria ‘© els lens, sno més bien que lo gatos en phnal-reconrieon 6 no: la genvnaextoridad apostca que yo Imvabon ens Asi oem, ot sjamplo, con ls Episols de Bernabe o El Pasir de Hein, goa ‘nn icudos en ol Cédgo Saco, «con ge Epalas de Cane ue foman parte dal Céigo Alajondino lan manuscnto del Nueva Testomeoto del siglo V} El echazo final de eitos rs, ounque hbian sido ocepindo por cies igeios dae sig, es la demotion el ako sentido do responsabilidad qos los ileus terion en @-esmgurr lo Hrkidod y epestaliedod del Nuevo Toxoments, El hecho de que otros Hos de nuestro Nuevo Tester, coma Sontogo, Jods, 2 Fedo, , tdoron mucho en sr onivescineni sxeplodos, es ote evidenco de ee mismo figor lejos de admit ingenvonerte cuoluervesén ola vida © enveancas de Ji, la iglesias esoban -en todo cso~ ene! oto extvema:vechozoban cua quieres cue sll opcnslica no poto vr gorarizado, El lrgo raceo del esoblacmieno del conon ~damaviodo logo come pang 9. Las tradiciones literarias contemporéneas Neg nna roca, oo en coi ue oxition en Toe prbcheas lies, En ks dima codes lr experts ton ivesignd mucho sere eo ne oy sha legado 0 esalecer la exsoncio deol don coghmar lo exacted ens, “vin vier ber sii oon en suele lamar fray ~ esos, patoneserestizodes qua los hisxigdows, taores pe Bruce afode lo sigsents No os agradn br eto eal lori, xtrotpodor poe ‘ino la arid par um 7 nest Wide moderne apaecncconores ‘rque om nos paren an wasps, Con cel de os Droen erenclr anos hurley, ro edema a socom groin {sls etre sno que seach, how dons ews pou 2 aor Dron de snmona Lo Inalded de oo or ua ss errs pod Snlamane fon etechamesi como aa pol co lca de aco hsinienos que Nora Logue eae rele do ue este, tcc ale eecipodo te racbs etary arate svongel onl io faded genoa eracto deo pric (Zn seoundo bgt, sabonos qv en agus épaca, en la que los neds decomuniccin eran lavarnene esos, = dabo muching ‘nporonce ala memarizacin, os daislos de lor abinoy ro ein fone y pha pao pode lomor opus. MBs bien debian aprender t An popiélogo eto no le Tana lo elencin en lms minima. A pes do Indo, CH, Rabon esenbi tl profesor © Callaghan explica la conversién de una tau ‘on dala [-decia yo exactomente lo contarir| por un combo ‘Canzondnice) pero ort, eunque £2 halle ocasionelmente on ‘Om documento semiltrario, a2 Inaceplable nun Pome lon ‘seo de este periodon Fue muy fel contest ol profesor Rabec. En poco ampe propars ne noayen To ue educa vein cavoe dal cambio d > ten popios iblos, ue som une excra minora en el abundant conto de apiorItrooe OnSene Prune pags thew nde hon ios ool Thee hn, 28,1972 446 "oat Eleantio8> enn pon bith ne 1973, pa A 4Céme llegé la Biblia hasta nosotros? i Aden, hay una conkrmsci epics -do mBs valor que el testimonio do un papi, an cuanto que sobre pede se esribia con nds enon, pues ern inseripcones que debian pdr, qe inca {ue ee cambio era ania as hob npocks ‘be nurs popio. En la grndion reconauesén dl tempo, Hooda frie hecho poner na isepein gag an a sagunde rit, pro Fibiond, bajo pena da mera poso todo es exranires, os dei, les v0 ude, Flavio Joelo habla de elo en lo Gur jc 5,5,2) ¥ 6.24, y edemds en los Antigiedoderjdos 15,11,5. Una peda en 1 pe de incipsinfoe halada en el sglo pasado. En alla fa polar que signa sseparolén, pas cerrado, sa exc on Fen (ee de opus a6 lon hypholtas en ver del cores dyphoktos. Voy ora paicuaided en ete hagment quo ho pode creo gna diced, ata vez, e de rca txt. Con espace ‘ado erdnancment, en! popiro se enn ep en gen (2 Neos dvds del verbo Fapeauanos, Conviane consid el ampao de eta Gebser TUT Rese que el verbo copes sna sa 6 vce al INIT. QA 951; 1434; Mr 5:21; 653; le 16:26; Heh 21:2). ¥ on flor se comprcba que ele verbo puede empoore sin especial co Plemeno, gr en Maleo 91: Koi embos o pion di fen ws fen idian poi fe habiendo subido a lo barca, hizo Ia froveso,y lg’ a a propia cladad). Peo, pasonde ol evangalo da Marcos, en 5:21, vamos que al popiro mas angus, hast el presen 4a ea evangelita, ol PY Chaser Beaty) ome eis © porn fea ‘oe clan, que el indicocin ditecionl ve ofecta dopa. Tel ver sea lanbién convenient recordar que an fica textual in ‘sacional hay un pnipi gue fez lato brvior ofr [le laci6n ‘nbs bv opto ome reimen de lod lo iho, parece muy opertino cir ls pabros de C. Tide enw obtain espaol, gE mane. ‘gee de os angen, lltucn .lernimo, Valencia 1989, pd 62} tal 705, con su particolaridades textoles de le mutacs ¥de le supresisn dl opi ton gen, debe sor ea Lor descubrimientos del Qumrén Una de los voces qu 1 hon evant con més fied, daruss sla incacia de lon exgieris conta a identiccin, ha ido {ade que ©'Calaghon, con eos woboos de idncain, ba qunido acer pologic. No ace fla qu insta denasiado en rbot esa cfimacin. Come prteer, diva 24 ofos, de Foprlgi y Pleo (ysfa ging enol ibco de Romo, mi msn academia no ha ido IB de hocer epclagétes, sno la de wobojar con ol m&ximo raat onto, or aa pare, tompocs he dado jomés de quel verdadero encio, con evo dale Varad, va necexamente Dios. Eso tupuesia, 4e padi Felines responder si he pretendido fines politics con loos iertcaciones ae ud adi ier: Fsebio de Coaro,Jeefot, Icio, ee ree eporino per lgunasterlén oun punto que puede rar clgina diteled en a maniaided de los no inicidos o bo ciecio epioligca, Yolo pquetex del kagnento 705 parece abogat fo lo impeded de legor ova idenilealén vid. A ooo se finde esponder de dos manoos. Io primer esque sf una peta deticacin 20 esl vrdo- eo, nose deri dead vertical de os eros nies os neos ‘sl coexto lero, Rectrdese que se exriba en clunnos y on ‘erpto continua Po congue, of hecho do qu lr lors de un FPousto rogmeno ve corespondan vercoknene con ls gue etn on Bi inecrenfeeres o sbsiguenes, obogo mucho en fovor dele ienticctén. Ma refer también ¢ bo aos cides en los partes inegrados, 2 dei, ks pcos por deer del pop. segunda ese opments biblios-o hablo yo de ls eras 0 gonarl= mos insgncones que ol 705 han so oeepodes sn ‘ingine ditched. Y og se enclertatl vz ol ecko del dficlad 0 oxepor nara idence. En los dems eases nose incon Consctecior que raqiaron cambios de poilnesodoptdos respec lo lomacién del tsa evangélio. Cincomanis melita recordar ol popiro 9°73 onl de os aprox netesomenarie hea por K And, cys pos en no ‘im la Inehsion de 705 enlists do los refers pops e+ de ‘edo onorida Pus bones papa n"73, on ie meas mdxinah nds poquatio quo ol 705 ll prmer: 3,7 x 2.1 em; segundo 519° 27 em). Entre dl popro 73 s0conaon wigs e804 ers naos, dels qe solani oe con segueod fines 2) ook eCémo llegé la Biblia hasta nosotros? lomo. En el vo te puren recomponar también res lines, de loa que soe loon con cate estas las yo fines 2] y ne Ge 3} A pesat de su eigua petsoalided textual, no ho habido ninguna lo comigvs lo steven pac, pss ole 50 gb dees pra mudeot ‘os mies, tenon taco o monje shoo qe preci 5 por ocr, sfoeen ssc ota at as Er foc To steven pac 6} Como una lane que ns peril lear de ruevo corctamente nal fibre de a nahecess, dent de chris meron oon © Jo gran sohacin que Dies ha ebrade en Cristo 1 Et la «Bueno Nvevor dela misercordia de Di que deseo salvamosy damos conocer eases, Esta weelocsons 6 cietamono especial, tna, extoctdinaio, y Hane come certo y met @ Josue, 5 ol hombre otal no consigue entender peleamert ks ‘ois tetas que pockon hablole del gloria de Dios, go mos 0 nace dela vevloién de Dios par entender lo cles? on 3:12) la fe viene por l ofr la Palabra de Dios.» _eCémo llegé Ia Biblia hasta nosotros? IL, Los instrumentes de la Revelacién Dios ha habla, Su vor ha sido oid desde lil yn Jue, bajo a hea, E20 vor ho caus au ingoco bre la human 1 db impact svg la Bb, Pe la Biblia mara no cay de ao como un metorto able dso de Pun de Dy 2 ti humana dele qe aie hizo el Clone heros de ertendac at asinoniohueno» ape, cal va do karo, coatene un fsor dvi? 1 tego Tesigo et lod persona que de tsimenio do ag, Los tego bibs warn, esucharen ysocorone ls hachos haricos por leg se mons ls Reelin divin eas 24.28, 15:6, Hachos 26:24 2 fsiges exonidor rise St un ge pl So mine eo SD eae ee ae toda verdad () Pedro 110.13; 2 Fadko 1:21; T Tinoteo 27) beste que eran simple igs, abn de se sigs inp ‘yee pa tn poubikdod de enor 3] fenigesinpanaables Te es sical ic loin Bel de uel cons os so ue in sca 20:31] ol los converte no slo en senviador (opus quire de vod), tino en fondomeno indispensable del pueblo de Dos Revelacién, Inspiracién y Canon de las Excrituras De ohi gue la Ili so etigue sobre le Pedro ongulr, que o# iso, pio, was, see os egos qutdosy lads por Cr ‘amo: es pba modos wal fondomanios de esa [eis 2:20; Mao 16:18]. Eso fe ot porque los opStcles hobion Sido dinamente designodosy sobtenaucnenteequpados, para ser insrmenios de a Revlacén qu hab da lgara lode los homes, fn odo lempo, pore bendicon de es que han de creer en Cristo por {a polabra de alos {los apts) Yon 17:20), 4 Tesigos pereones ser wrt, Fag en ie is ln cna eed tos roqiios para a ‘Sovnlle peden ve cmos ss requos eon oj Haber sido mode por Cia minma [Gilatos 1:1), por eve lacén del mismo Sefor (Galas 112 1) Haber sido fasigos dela resect de io, deve: hobae vito rent (1 Coitos 9:1; 15:8) | Serinspiodo»iflble como masta, data forma gue pu Ta eg pare wv ensfonaa el eipto debido oo doctina de Cito mismo, dado que ea fo mana {1 Corinios 1437; 1 Tesloriceses 2:13) lox apésilesteican de Cro uno vez poro sempre eo lo coud er bmse, yan sna ston ode les ‘ial undo, que sein jvzpodos pr los

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