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Diplomado Enfoque Holstico de la Enfermedad

Centro Anchimalen
Manao, Chiloe.

APUNTE 2.

Resumen de casos aparecidos en libros de A.S.


Para ser ledos y comentados en Grupo (A.Schnake.)

En algo tenemos que unirnos desde el momento en que nuestra tarea es


cuidar la Salud de un pueblo. Estamos obligados a cumplir con algunos postulados
bsicos:

1. Devolver al hombre su calidad de 'ser humano', mirndolo como una


totalidad.
2.- Entregarle los conocimientos que nos han venido de l (el se humano),
para que reconozca su propia estructura y capacidad de sanacin.
3.-Entender la Enfermedad como un acto de detencin total que nos permite
asomarnos a una realidad diferente.
4.-Entender el hermoso mensaje de la famosa frase "Dolores de crecimiento"
que se usa 'concretamente' en los dolores de huesos en la pubertad y en los
dolores de parto.
5.-Entender que cuidar la Salud, no es luchar contra nada, ni aun contra
las enfermedades. Es conocer lo que somos, aceptar lmites y posibilidades.
6.-En definitiva es colaborar en la tarea de detener al Ser Humano en la
escalada de Omnipotencia y autosuficiencia en la que se encuentra
empeado.

De lo que se trata ste Enfoque es de tener una mirada diferente,


total, en la que veamos a la persona entera. Una verdadera mirada
fenomenolgica en la que no podemos saltarnos lo que le duele a la persona
que est frente a nosotros.
Y si nos dice que tiene Hepatitis, saber que ese 'decir'

fue

determinado por alguien que reconoci un grupo de sntomas y signos como


pertenecientes a una entidad gnosolgica que se denomina Hepatitis. Y estamos
frente a alguien que acusa, muestra, seala, "otra cosa", que no es l.
Est dividindose entre l y lo que 'le duele y se Hgado que
se enferm.

Nuestra primera tarea en una verdadera Visin Holstica es, restituir


la integridad de la mirada y en sentir al organismo de ese cuerpo, que es una
persona.
No nos permitiremos hablar ni de "la Hepatitis" ni de "el Hgado".
Nuestro nico esfuerzo esta encaminado a que esa persona asuma su rgano y
su enfermedad como algo que le esta ocurriendo a el, en su organismo. Si aqu
hay un 'otro', ese es su Hgado y necesitamos explorar esta relacin desde el
inicio.
En este caso, al parecer un rgano o una parte de esa persona ya
est identificado y diagnosticado como 'responsable' de la supuesta enfermedad.
La divisin es ntida y evidente: uno es el paciente y otro el 'rgano' o la
enfermedad que lo 'ataca'. An no sabemos cual es la verdadera relacin de la
persona con este supuesto agresor. Lo que es una obviedad es que, aunque algo
venido del entorno haya penetrado en el interior mismo de esa persona, el proceso
que estamos definiendo ocurre y modifica a toda la persona. Se hace, por lo tanto
indispensable, conectarnos con esa 'totalidad' que forman la persona y su
dolencia.
Podemos pensar que no solo el virus de la hepatitis ha penetrado en
esta persona, todo lo que la rodea esta en ntima relacin con ella y le facilita o
dificulta la vida; el aire que entra y sale nunca es el mismo, los pensamientos

ideas y emociones tampoco. Sin embargo no todo su organismo se queja. Hay un


dolor circunscrito. Hay una parte que se queja y no ni es siquiera una parte de
nuestro cuerpo que tengamos muy presente. Lo primero es escuchar al que se
queja, darnos cuenta que tenemos que ver con aquella parte de nuestro cuerpo
que algo reclama. Darnos cuenta cual es nuestra relacin con esa supuesta
enfermedad o con ese rgano que ha dejado de trabajar en silencio y nos avisa de
su presencia.
Es aqu donde el dialogo gestaltico nos puede ayudar de un modo
increble para clarificar esta supuesta relacin. Por enojada que este la persona
con su Hgado no puede 'inventarle' caractersticas que no tienen, ni negarle las
que si tiene. No estamos buscando causa alguna de nada. Estamos simplemente
en el inicio de una relacin con una persona que se queja de algo ante nosotros y
se hace necesario definir quien es quien.
Es un inicio que - desde el principio - tiene algo promisorio, se puede
lograr que la persona deje de pelear con una parte de s a la que atribuye - ahora su dolor o limitacin. Como hemos asumido - en algn momento - tenemos una
relacin { transferencia) con nuestros rganos que favorece la escucha. Lo que
difcilmente le aceptamos a otra persona se lo aceptamos a nuestros
rganos. La relacin no admite cuestionamientos: o los queremos como son o no
contamos con ellos.
Estamos ahora ante una persona que tiene una enfermedad. Hay
un rgano que esta dando aviso que no esta funcionando bien. Muchas causas
necesarias, pero no suficientes pueden estar presentes para alterar ese rgano.
Sin embargo ahora estamos ante un organismo que funciona en estrecha
interrelacin, que necesita y aprecia cada parte que lo constituye y no solo tiene
que aceptar que una parte de el sea negada, no aceptada por esa persona que 'se
cree' ser el organismo sino adems arriesgar la integridad total del sistema.
El organismo que somos no tendra que ser afectado por nuestros
deseos o por nuestros pensamientos y sin embargo sabemos que puede ser
afectado por ellos. Es que ellos (los pensamientos y deseos) son absolutamente
parte del organismo que somos. Como nosotros que somos parte del mundo en

el que vivimos y hemos desarrollado nuestras capacidades y destrezas para


adaptarnos al mundo que nosotros mismos vamos creando.

Desde siempre el psicoanlisis se ha preocupado de buscar otras


herramientas teraputicas que vincularan el sentir del ser humano con las
dolencias que padece.
"A.Lowen al igual W.Reich intentaron partir para trabajar este
aspecto de lo real" del cuerpo, en los bordes de la praxis psicoanaltica de su
poca. De todas maneras es necesario subrayar las diferencias en los criterios
teraputicos de uno y otro autor. La introduccin del concepto de carcter y, como
consecuencia del analisis del carcter asociada al de coraza muscular, se
relaciona en W. Reich con no centrarse solo en el sntoma del neurtico. Es
as como Reich utiliza el concepto para definir las personalidades egosintnicas,
es decir aquellas personas que aparecen como adaptadas o sobre adaptadas a la
"realidad" y en las cuales no aparecen sntomas neurticos. "(pag .132. David
Szyniak, "Discursos del Cuerpo" Lugaar Edit. Bs.As.1998)
El relacionar el carcter con manifestaciones o enfermedades es algo
que esta en los inicios mismos de la Medicina. La personalidad 'biliosa', lo
'amargo', la 'envidia', con las afecciones hepticas, p.ej. Relaciones increbles que
nunca fueron ajenas a la mirada de los chamanes o las curanderas.

Que valor puede tener para la evolucin de su enfermedad y de


toda su circunstancia actual conectarse con aquella parte de si que por
algn motivo lo esta deteniendo?
El mensaje puede ser desde, un pedido de ayuda de una parte de
nosotros mismos que no puede funcionar si le negamos algunas caractersticas;
hasta un pedido de auxilio que obligara a la persona a ser intervenida de urgencia.
No parece posible que una persona con sntomas o signos evidentes
de algo que est ocurriendo en su cuerpo, lo oculte a la mirada y escucha de la
persona a la que recurre en demanda de ayuda.

Si miramos a la persona total, no podemos separar su discurso, del cuerpo


y lo que ocurre en el. Y si nos habla de una parte de s, no podemos entender la
relacin de la persona con el rgano o con la parte, si no escuchamos el dilogo
interno de esas dos partes.
Estamos en el punto de querer saber de que se trata la consulta. Qu
ocurre con esta particular persona. Si ya nos queda claro que est 'enferma' de
algo se nos hace necesario conocer la relacin entre la persona y ese 'algo', del
cual tambin nosotros tenemos algunas ideas bien definidas y claras.

Lo que es absolutamente personal, es la 'relacion' de la persona con


ese 'algo'.
An cuando las caractersticas anatmicas y fisiolgicas de los
rganos sean idnticas en todos los humanos, la relacin y el dilogo
posible entre un rgano y la persona a la que pertenece, son absolutamente
diferentes. Y es ese dilogo el que nos muestra lo mas central del conflicto de
esa persona, o por lo menos con qu aspectos de s misma se pelea y no est
dispuesta a aceptar.

En mi libro anterior, sobre este tema* describo someramente un caso


de un hombre de 65 anos, J., que llego *a nuestro Centro con el propsito
determinado de saber qu tendra que decirle a su higado, ya que estaba
amenazado de muerte por un cncer que - ahora le haba dado metstasis en ste
rgano.
El "haba comprendido" que este cncer le empezara en los
pulmones, tambin que hubiera dado metstasis a las suprarrenales, pero que le
hubiera invadido el hgado sobrepasaba su posibilidad de comprensin, ya que l
consideraba que era el rgano mas parecido a l que tenia en su cuerpo. Su gran
amor por la Medicina y bastante admiracin por la Anatoma y Fisiologa, lo haban
hecho llegar a esta conclusin. Antes

se haba permitido dialogar con sus

pulmones y sus suprarrenales (aunque no haba seguido trabajando los aspectos


*

Schnake,Adriana Dilogos del Cuerpo (pg.71 )Ed. Cuatro Vientos Stgo.1995

rechazados de esos rganos) y haba comprendido que ellos se rebelaran, ya que


eran rechazados por l. Pero su hgado! El haba sido y tratado de ser
absolutamente eficiente, responsable, previsor, desintoxicador. No solo no fum
un cigarrillo en su vida, sino que no permiti que nadie lo hiciera en su presencia.
Vino hasta Chilo para saber qu poda o tena que decirle su hgado, cmo era
posible que tuviera metstasis.

J., haba 'trabajado' conmigo en una sola Sesin que tuvimos en


Santiago el ao anterior con sus 'pulmones' y sus 'suprarrenales' y se haba dado
cuenta de aspectos esenciales de su personalidad que estaban en pugna con
las caractersticas de esos rganos. Este 'descubrimiento' por as decirlo, no lo
hizo seguir explorando en su personalidad y su carcter y/o hacer nada para
'trabajar' con su persona. Desde la entrevista conmigo se fue a buscar ayuda en
medicinas alternativa, de todo tipo. De lo que se trataba era de "combatir" la
enfermedad. Y en la nica entrevista que tuvimos, no logre trasmitirle que el
enfoque, con el que estbamos tratando de entender - de otro modo - lo que le
ocurra, no inclua otros modos de 'combatir' o atacar la enfermedad.

La Medicina se ha ganado el respeto suficiente - pese a todos los


errores que ha cometido - para que no se la cambie por otros 'manipuleos' que
pretenden lo mismo: combatir la enfermedad con elementos manejados por otros,
y que, en las mejores condiciones, lo que pretenden es activar o poner al servicio
de la persona sus propias capacidades de autocuracin, sin que las personas
lleguen a entender qu tenan ellos o qu tiene que ver su personalidad, modo de
ser o de enfrentar la vida, con los sntomas y enfermedades que aparecen tan
estrechamente unidos al acontecer de su vida, que siguen en ste proceso de
enfermar y sanar, sin aprender nada sobre s mismo y sin ni siquiera ponerse en
contacto con la verdadera sabidura organsmica, que es la nica que los protege
y puede orientarlos.
J. haba sido un alto ejecutivo de una importante Empresa del pas.
Haba jubilado hacia poco. Era muy deportista, dominante, acostumbrado a dirigir

y a ser obedecido. Estaba separado de su esposa, con la que convivi ms de 25


aos, con una buena relacin con su actual compaera que lo acompaaba
durante varios y aos con quien llego a Chilo, en ste que el consideraba el inicio
de su viaje de despedida.
Le haban pronosticado (!) no mas de 4 meses de vida y ya llevaba
dos. Su decisin era ir a Europa con su compaera y antes de partir quiso venir a
uno de los Grupos de Chilo, para saber "como era posible que su hgado se
hubiera dejado invadir por el cncer".
Era un tiempo clido y hermoso y el grupo era de una
heterogeneidad impresionante. No faltaba nada ni nadie. Desde el Jet Set de la
eficiencia, comodidad y alto nivel de vida, hasta el esforzado laburar de los
profesores rurales de nuestra Isla. Haba de todo. Tambin el otro extremo: el
supuesto recio machismo de nuestro exitoso ejecutivo, hasta un joven y
desorientado homosexual.
Despus que se cumple el ritual de la presentacin, hacemos
algunos comentarios generales. Explicamos una vez mas que aqu lo mximo que
se ofrece es el maravilloso clima, que afortunadamente no podemos manejar y
que nos regala sorpresas increbles como pueden ser una noche de lluvia casi
como diluvio y al da siguiente un resplandeciente sol que ilumina de un modo
increble, como si quisiera penetrar en las entraas mismas de esta tierra que nos
contiene y ampara. Tambin les ofrecemos la posibilidad de hacer en las
maanas, antes de comenzar el trabajo una Meditacin extraordinaria: La
Dinamica creada por Osho (*)para combatir la Neurosis, y realizada en este marco
de total aislamiento, donde se puede hacer como Osho la plane: con una
Catarsis verdadera y total.
Por ultimo, o tal vez primero lo que est acorde con lo anterior: verdad.
En este contexto, J. es la primera persona que al da siguiente, despus de
la Dinmica quiere salir al centro para tener esta conversacin, tan esperada con
su hgado.
Para J. es muy fcil ser y describirse como Hgado: eficiente,
previsor, con mltiples funciones y capacidades que lo transforman casi en un

Director de orquesta. Menciona, con un conocimiento sorprendente de casi todas


las funciones del hgado. Curiosamente se olvida que el hgado fabrica la Bilis y
despus la manda para afuera de l.
Cuando me pongo en el lugar del Hgado y menciono ste hecho, le
doy todas las connotaciones posibles, incluso la poltica. Hago a este respecto una
alusin a los exiliados, al decir "no porque se haya formado en mi, voy a permitir
que vuelva, aqu dentro me hara dao, a ella la fabrico y la expulso; por el
contrario el glucgeno lo mantengo y lo administro si falta azcar, la entrego." En
otro momento digo: "Claro me toca fabricar dos cosas que parecen opuestas, pero
ambas son necesarias".
Cuando J. vuelve a asumir el papel de Hgado est absolutamente
sorprendido y dice: claro ahora me doy cuenta que "soy extremista"
J. es una persona que sin ser poltico ha estado a favor de la
Dictadura y ha sentido que solo hay un tipo de extremistas: los de izquierda. Su
actuar en este sentido no tiene para l gran relevancia, sin embargao en su
personalidad l se da cuenta que siempre fue exageradamente descriminador.
Para l haba cosa y hechos inaceptables. Este 'darse cuenta lo conect de un
modo totalmente diferente con el Grupo.
Este ultimo mensaje de su Hgado transformaron definitivamente sus
ltimos meses de vida, que fueron bastante mas de los esperados y le permitieron
morir con una paz y armona a su alrededor que no crea posible. Su ex-esposa y
su compaera pudieron encontrarse, sin resentimientos. Varios del Grupo de
Chiloe lo siguieron visitando y fue capaz de aceptar y disfrutar, hasta de la
compaa de un joven homosexual, lo que pareca imposible meses antes. J.
ampli su mirada del mundo de un modo increble.
No sabemos, ni siquiera podemos pensar, habra sido la evolucin del
cncer de J. si desde que apareci en los pulmones hubiramos seguido
explorando por ste camino.
Lo que nos aparece como obvio es que esta mirada puede ir junto
con toda la exploracin que la Medicina aloptica puede hacer y es mas, desde

esa mirada podemos a veces hacer que una persona haga una revisin que antes
se ha negado a realizar.
Jams tuvimos un modo tan rpido de crear conciencia de
Enfermedad , como se denominaba el hecho de tener que conseguir que un
paciente se diera cuenta de lo inadecuado de su conducta, o lo neurtico de su
proceder.
Es notable la mirada de asombro que he visto en muchas mujeres u
hombres al presenciar un 'trabajo' que su pareja esta realizando con algn rgano
que se ha 'quejado' de algo. De pronto ah aparecen todos los rasgos de carcter
que favoreceran la convivencia. Y curiosamente cambia la dinmica familiar. Ya
nadie se enoja o se queja p.ej. de lo 'arbitrario' de su padre cuando prohbe o da
normas estrictas, le recuerdan lo bueno que es para sus pulmones ser flexibles y
aceptantes.

Desde una profunda y verdadera coneccin con aquella parte de


nosotros, que nos mostr como ramos capaces de pelear con nosotros mismos y
de no aceptar aspectos propios, podemos empezar un verdadero rescate de
nuestra persona.

Es posible que muchas veces necesitemos que alguien - con experiencia nos ayude, nos gue, por lo menos durante el inicio. Esta ayuda no es solo para
los cambios caracterolgicos que se muestran. Mas de una vez la relacin ha sido
inversa -desde lo comprendido, en un verdadero encuentro de un rgano con una
persona - esta se ha dado cuenta de la extrema necesidad de que un especialista
la atendiera.

Cuando P. llego directamente desde Nueva York a nuestro Centro en


Chiloe, venia mandada por uno de nuestros colaboradores, una de esas personas
que alguna vez se beneficiaron de este enfoque.

El nos llamo y nos dijo: yo creo que P. necesita 'trabajar' con su


corazn. Ella cont que haba tenido o tenia una "Valvulopata reumtica". Que
estaba en control en U.S.A.
La hicimos 'hablar con su corazn', fue un dialogo inolvidable. En un
lado P. era exigente y en extremo exitista, ella no poda fallar. El corazn era el
que le haba dado problemas desde siempre y ultimamente no le permita
esfuerzos mnimos. Cuando hacia el amor casi la amenazaba de muerte y ella
crea 'saber' que era lo que trataba de decirle, lo haba comprendido en su
anlisis. Y con ese 'saber' quera manejar la situacin.
Cuando me puse yo en el lugar del corazn y me describ como era
inicialmente y como la lesin de mis vlvulas haba venido de afuera y pese a todo
haba cumplido, hasta en su embarazo, P. fue capaz de sentir respeto y acepto su
real situacin y su extrema necesidad de ayuda. Ella en el sitio del corazn se dio
cuenta de cosas esenciales que siempre haba negado.
Si, el corazo entrega la sangre a todos lados, pero el no la fabrica,
el la recibe, el tampoco la oxigena, tiene que ser capaz de recibirla para poder
entregarla.
Los reproches que ella le hacia al corazn mostraban una situacin
en extremo comprometida. El corazn se quejaba y la obligaba a detenerse con
cualquier esfuerzo. Ya el cambio de un asiento a otro en el dialogo que estaba
teniendo, la alteraba. A todas luces el corazn de P. no estaba siendo capaz de
permitirle una vida normal.
Cuando le dije que tenia que irse de inmediato a Santiago y
hablamos con una cardiloga amiga, que afortunadamente estaba en el Grupo,
para que se ocupara de todo y que no se preocupara de no tener seguro de Salud
en Chile, porque su amigo dijo que l se encargara. Ella, por supuesto, quera
negarse.
Le dije: dale esta oportunidad a tu corazn, no es para ti. El nunca se
ha negado a recibir y naci sabiendo que lo que recibe tiene que entregarlo. Ahora
todo el proceso de dar y recibir esta alterado en el, tu lo escuchaste. El naci sano
y sabiendo cumplir con su funcin. Algo que vino de afuera lo enferm (me refera

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a la enfermedad reumtica a la que se le atribua su valvulopata) por que n


entonces aceptar que algo de afuera lo ayude a volver a ser lo que es?
Ella fue operada de urgencia, ya que tenia una insuficiencia cardiaca
aguda; sus vlvulas no habran soportado el viaje de vuelta.

Con esta persona me di cuenta de un modo definitivo lo fantstico de la


escucha que tenemos para cualquier rgano o parte de nuestro cuerpo:
veinte veces nos podran haber dicho lo mismo: "tu no sabes pedir" o " te cuesta
aceptar" etc. y jams esa frase, dicha por otro, hubiese modificado nuestra
conducta. De pronto entendemos algo esencial: no se puede dar lo que no se
tiene. El corazn necesita recibir la sangre, no solo para alimentarse a si mismo
sino tambin para distribuirla y entregarla a todos los dems. El sabe recibir y dar.
No he vuelto a comunicarme directamente con ella, lo que no deja de
sorprenderme, aunque me imagino que ella me vincula demasiado a lo que recibi
en ese momento y eso le dificulta las cosas.
Me gustara saber si sigui trabajando en un darse cuenta de este proceso
de dar y recibir que tan genialmente hace nuestro corazn.

En esta mirada, nosotros pretendemos no estar buscando causas,


sino simplemente saber qu est pasando y como ocurre 'eso' que esta pasando
cada vez facilitamos ms las cosas y nos orientamos por cualquier palabra o decir
del que tenemos al frente.
Como de lo que se trata es que demostremos ste enfoque y que lo
hagamos posible para quien quiera incorporarlo frente a las personas que por uno
u otro motivo se acercan para saber mas de si, o aquejadas por alguna molestia,
relatar otra experiencia con el corazn y absolutamente opuesta a esta. Tendra
que calificarla en un 'trabajo preventivo'.

En mi ultima pasada por Bs.As. no quera trabajar, hacer mas


Laboratorios, ni dar entervistas. Solo acept ver a personas conocidas y/o que
haban venido a ste Centro.

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El marido de una colega, a quien conoc en Chilo y con quien qued


con una muy clida amistad quera tener una entrevista conmigo y como eso no
fue posible, asisti a una reunin que me haban programado para charlar sobre el
Enfoque Holstico de la Enfermedad.
En las primeras dos y media horas de que disponamos ese da
pregunte a cada uno de los asistentes cual era la espectativa de trabajo que
traan, o mejor dicho qu los haba hecho asistir. Este colega, es un hombre de 68
aos, bien llevados, delgado, algo plido y tenso; dijo que a el le haban pasado
una sucesin de hechos sorprendentes: para empezar haba tenido un cuadro que
l pens en el primer momento que se trataba de un Infarto y que result ser la
vescula Biliar que le estall. Fue operado sin complicaciones y despus de sto
tuvo que viajar a Guatemala y poco antes de llegar el avin estuvo a punto de caer
en una feroz tormenta. Llegando a Guatemala le toc estar en un terremoto de
proporciones inusuales, mas para el, que jams haba vivido ni un temblor. Al
volver a Argentina su hermano falleci de un Infarto. Ahora tenia que volver a
Guatemala y el da antes de esta sesin haba fallecido un amigo... En pocos das
mas tenia que viajar de nuevo a Guatemala. Se lo vea controlado y algo tenso,
pero dijo estar bien ya que a l no le haba ocurrido nada.
Otro medico, Pablo, que haba viajado a Montevideo, donde yo hice
un Taller de tres das sobre este mismo tema, dijo haber vuelto con una lumbalgia
muy grande y que haba tenido que hacer un gran esfuerzo por asistir a esta
reunin.
Cuando todos terminaron de hablar, yo dije que para empezar era
obvio que haba que hacer algo para ver que pasaba con Pablo. Le propuse
'trabajar' con su columna. Fue un 'trabajo' corto y claro. Pablo entendi el
'mensaje' y experimento bastante alivio.
Al terminar este 'trabajo' con Pablo el colega que haba contado todo
lo anterior me dijo si no podra 'trabajar' con su vescula. Le dije que seria posible
ya que en Gestalt

'trabajamos' y hacemos frecuentemente 'despedidas' con

personas fallecidas y aunque ya no tenia su vescula eso era posible. Me quede


un momento mirndolo y le dije: "En este viaje yo he venido muy rebelde y con la

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decisin de no hacer sino aquello que a mi me surge y no se por que pero yo


prefera trabajar con su corazn. El acept de inmediato.
Paso al frente y ocupo la silla vaca. Le dije que en ella pusiera a su
corazn, que ocupara ese asiento y le dijera a X como era el.
Se empez a describir como corazn y lo hizo con gran compromiso,
pero lo que deca de el, siendo ese corazn era increble, mas aun tratndose de
un medico, que se supone sabe como es y como funciona el corazn. Describi
bien la forma y dijo que era de msculo, pero despus de eso todo era un largo
quejido y reproches a X que lo hacia trabajar sin descanso, que estaba agotado.
Describa unos cordones que se retorcan en su interior comprimidos y casi sin
poder soportar la exigencia que X le hacia.
Antes que continuara mas esta pavorosa descripcin lo cambie de
sitio, l seria X y yo seria su corazn.

Empec por decirle que nunca me haba sentido ms denigrado y


desconocido. Que yo era un corazn que nac con l y siempre supe que me
tocara trabajar mientras estuviramos vivos. Que yo haba nacido bien hecho
para lo que tena que hacer. Que trabajaba en la misma proporcin que
descansaba y que si bien es cierto, que aun cuando el dorma yo segua latiendo,
mi ritmo era mas lento y por lo tanto mis periodos de reposo mas largos.
Le habl de mi capacidad de seguir mi propio ritmo y de la maravilla
que eran mis fibras que desde siempre haban sabido que tenan un limite, que
estaba alerta a lo que me pedan de todos partes y lo que me pedan era que
enviara sangre con mayor o menor prontitud y que afortunadamente la sangre me
llegaba y yo solo tenia que distribuirla a todos los rganos, incluso a mi mismo y
por eso me eran tan importante que mis tiempos de reposo fueran igual a los de
trabajo, porque mis arterias se llenaban mejor cuando yo (corazn)estaba
relajado.
En un momento le dije que yo nunca me haba quejado de mi trabajo
y tampoco poda jactarme de lo que hacia ya que estaba tan bien hecho para
cumplir mi funcin que el trabajo se me hacia fcil.

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Al preguntarle a X si el se pareca a mi se dio cuenta que el viva


sintiendo que hacia mas de lo que poda, Yo como corazn le pregunt con toda
ingenuidad que cmo es hacer mas de lo que se puede? Si lo haces ser que
puedes. Yo como corazn me apuro mucho a veces, pero hasta donde puedo, tu
no tienes limite en lo que puedes?
Contesto que no y que siempre se exiga trabajar en exceso.
Si nos ponemos en lo que realmente puede ser el discurso de un
rgano, comprendemos el absurdo de aquello de 'trabajar mas de lo que puedo',
Podramos decir: 'mas de lo que quiero' y eso seria aceptable, y con ello
podramos darnos cuenta que el exceso de trabajo esta recargado con la no
aceptacin del mismo.
Cambi nuevamente de lugar con X ahora el era el corazon y fue
claro que haba escuchado. El era ahora un corazon tranquilo, contento y
orgulloso de su trabajo y al mismo tiempo humilde y con la absoluta certeza de
que sabia lo que tenia que hacer y estaba magistralmente diseado para cumplir
su papel.
Yo, ahora en el rol de X le pregunt al corazn si no crea necesario
que le hiciera un chequeo antes de viajar y el (X)en el lugar del corazn me
contesto con un rotundo No.
Despus volvimos a cambiar y X, completamente relajado y sonriente
me dijo- a mi que estaba de corazn- "pero, tu podras avisarme cuando te vas a
parar"?
Vi la sonrisa dibujada en el resto del Grupo. Le conteste: "Quien tendra que
avisarle a quien? Yo te puedo avisar si algo me pasa, pero saber hasta cuando
estoy programado para latir no lo se, ni me interesa, tu lo sabes?" El tambin se
sonri. Lo hice cambiar de asiento una vez mas, porque obviamente, el como
corazn era mas sabio y menos expectante.
De alguna manera todo el Grupo estaba con la sensacin que este
trabajo con X lo haba protegido y evitado un posible infarto. Era un verdadero
trabajo preventivo.

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Es posible que sta sea la nica prevencin que podemos hacer sin
riesgo alguno de desequilibrar el increble equilibrio homeosttico de nuestro
organismo, que es capaz de adaptarse a las ms extraas circunstancias.
Si furamos psicoanalistas y hubiramos registrado todo el discurso
previo de X cuando se presento podramos haber llegado a una interpretacin que
tenia que ver con su miedo a morir (!) y con su corazn. Una analista Lacaniana
que estaba en el Grupo hizo sus deducciones desde que X menciono la palabra
Guatemala.
Si, lo hemos dicho muchas veces: 'por todos los caminos se llega a
Roma' pero que maravilla tener Mapas que muestran caminos y poder elegir el
mas corto, si tenemos realmente ganas de llegar a Roma cuando aun tenemos
energas y tiempo para ver lo que hay a nuestro alrededor y desde ah mirar el
panorama de modo mas amplio.

Un buen analista puede - la mayora de las veces - llegar a una


situacin donde una Gestalt patolgica se configur y si la relacin transferencial
lo permite, esta vez podra 'cerrarse' la Gestalt de una manera mas normal o
menos traumtica.
Es imposible hacer comparaciones de 'casos' o situaciones, aun
cuando la queja sea la misma y estemos en una situacin extremadamente
parecida. Las personas son diferentes y es la mnima diferencia la que determina
el camino a seguir.
Si yo comparo p.e. el tiempo y el trabajo que le signific a una
eminente psicoanalista conseguir que un paciente se pusiera en contacto con la
emocin reprimida desde su infancia y el valor que esto pudo tener en la 'cura',
con la rapidez que se obtuvo 'lo mismo' en un caso muy similar con tcnicas
gestlticas, cometo un terrible error. Una queja idntica en dos hombres de la
misma edad, de la misma contextura, de biografas muy similares, del mismo
estrato social. Incluso en dos gemelos; no nos asegura que haya un modo idntico
de abordarlo para permitirle ponerse en contacto con partes o emociones de si
mismo no aceptadas o reprimidas.

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Habra podido Jim, el paciente de Joyce McDougal (pag.152."Teatros


del Cuerpo") salir a trabajar',en un Grupo que llevaba dos horas de iniciado como
lo hizo X ?Habria podido llorar ante otra mujer, si no se hubiera producido la
relacin (tranferencia)adecuada en los ltimos dos aos? Esto es imposible de
saber o siquiera de imaginar.
Lo que si nos queda claro, que el miedo frente a amenazas de
muerte, como son las que nos dan los sntomas graves o las enfermedades, o a
veces el terror de ser abandonados por alguien a quien amamos o creemos amar,
nos hace tan desamparados y urgidos, que podemos aceptar cualquier propuesta
de ayuda. Esta es la situacin que no podemos soslayar haciendo o diciendo
cualquier cosa en presencia de alguien que podra escuchar un mensaje
verdadero.
El xito y la claridad de los mensajes que pueden hacerse
presentes en estos trabajos de 'encuentro', de la persona con el rgano
afectado, tiene que ver con el verdadero poder de la Transferencia.

La relacin de una persona con cualquier parte de ella misma est


inscrita en una bsica relacin narcisstica, no vulnerada por ningn desarrollo
neurtico posible y posterior, al fascinante descubrimiento de un cuerpo que nos
pertenece y donde cada descubrimiento de sus posibilidades fue inscrito en un
mbito de un profundo contacto con lo 'otro' que nos define, nos separa y nos
junta - con

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