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EJEMPLAR GRATUITO

N141 MAYO 2010

La sabidura de los cuentos:

resuelve tus miedos
Cuidados paliativos y
entorno familiar

Sentir la energa de
los lugares Sagrados
Jess y
la mstica en el siglo XXI

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SUMARIO n 141

M AY O

Comentario

Infertilidad en el hombre y la mujer Jos Ramn Lobo

La primavera de mi Salud Angeles Soriano

Cocina bio-vegetariana Area de Comunicacin de Ecocentro

12

Yoga, herramienta clave en la Infancia, Sonia Casado

14

El mtodo cientfico del yoga y el ayurveda

Angela Gmez

16

El chikung y las emociones: la depresin Jan Ruiz

18

Por qu es importante tener el atlas bien colocado?

David Vies
Cmo superar las dificultdes de la meditacin
C. de Yoga Sivananda Vedanta

Atalantar

22
24

Meditacin: consciencia constante Isabel Prez Broncano

26

La naturalesa del ser Steven Sadleir

28

El trabajo de la Reflexologa facial Lone Sorensen

30

Antroposofa. Un camino de conocimiento

Antonio Martinez Alcal

32

En la piel del otro Salvador Carrin

34

Las peculiariades de la intimidad Susana Espeleta

36

La sabidura de los cuentos: resuelve tus miedos

Rocio Barba

38

Cuidados paliativos y entorno familiar

Paloma Conde- Jorge Garca Trapero

40

Por qu El Secreto no me funciona a m? Patricia Romer

42

The Work M. Jesus Concha- Brianda Domecq

44

Antroposofa y Constelaciones Miguel Angel Ur

46

El fuego del amor en la pareja Mara Eugenia Parejo

48

Cuando hombre y mujeres se descubren Alfonso Colodrn

50

Mandales Miguel A. Ponce

52

La danza del alma Maite Pardo

54

Matriz gozosa: mujer creadora de belleza,

Guadalupe Cuevas

56

El reiki, herramienta de cambio Pedro espadas

58

ientras cerraba esta edicin de la revista, en uno

de esos otros mundos que discurren paralelos al
nuestro, alguien propuso rescatar palabras del
saco del olvido y el desuso.
Entonces la escuch: atalantar. Me gustan las palabras
y al escuchar sta me vino una emocin especial pues su
sonido vena envuelto de recuerdos de una infancia castellana.
Atalantar, como sinnimo de cuidar, mimar, ocuparse
de algo o de alguien... en definitiva servir.
Un sentido variable, derivado de talante y ya sabemos
que hay talantes buenos y menos buenos.
Es una hermosa y rotunda palabra, abierta, por su repeticin de aes, a la admiracin y a la paz (que tambin
lleva a.
Hermoso verbo para redescubrir y reutilizar.
Que tengais un buen da, un buen mes de Mayo.
Feliciana Garca Gmez

Cmo sentir la energia en lugares sagrados Susana Ortega 60

Consultorio de Feng Shui Ana Postigo

62

Ahorrar agua en el hogar Ecocentro

64

Jess y la mstica del siglo XXI Wlligis Jger

66

Delante justo de nuestras narices Michael Brown

68

Encuentro con el maestro meditacin Upul Gamage

Ramiro Calle

70

OSHO. Estrategias para vencer el estrs

72

Vivir en Dios para atraer las fuerzas tereas Vida Universal 73

Caracol... saca los cuernos al sol, Malva Luz

74

Metafsica: Africa, Rubn Cedeo

76

El camino del alma a travs del zodiaco, Sol Hernndez

76

Gua + vida: confeencias cursos, noticias,

mensajes lectores

90

Gua esotrica

96

Espacio Humano es una revista plural e independiente y no se identifica necesariamente con la opinin de
sus colaboradores.

espacio

HUMANO

COLABORAN EN ESTE NMERO:

Area de Comunicacin de Ecocentro, Centro de Yoga Sivananta

Vedanta, Jan Ruiz, Salvador Carrin, Susana Espeleta, Alfonso
Colodrn, Guadalupe Cuevas, Ana Postigo, Ramiro Calle, Jos
Ramn Lobo, Angeles Soriano, Sonia Casado, Angela Gmez,
David Vis, Isabel Prez Broncano, Steven Sadleir, Lone
Sorensen, Antonio Martnez Alcal, Rocio Barba, Paloma Conde
Padilla, Jorge Garca Trapero, Patricia Romer, M. Jess Concha,
Brianda Domecq, Miguel Angel Ur, M. Eugenia Parejo, Miguel A.
Ponce, Maite Pardo, Pedro Espadas, Susana Ortega, Willigis
Jger, Michael Brown, Osho, Vida Universal, Malva Luz, Rubn
Cedeo, Sol Hernndez

espacio HUMANO es Miembro de la Asociacin

Espaola de Prensa Gratuita. AEPG
Solicitado control oficial de tirada DGP

17.000 ejemplares 400 puntos de distribucin en la Comunidad de Madrid

EDITA: Espacio Humano Ediciones, S.L. COORDINA: Feliciana Garca Gmez REDACCIN: Cristina Garca Castro PUBLICIDAD: Cristina Garca Castro,
Feliciana Garca Gmez. FOTGRAFO: Miguel Garca Castro C/ Leeros, 52 Local 1- 28039 Madrid Tel. 91 311 79 21 info@espaciohumano.com
www.espaciohumano.com Imprime: Color 2002 S.L. Deposito legal: M-372-1997

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TABERNA-RESTAURANTE
Para sorprender
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desarrollo personal
JOSE RAMON LOBO RICO
Especialista en Naturopata Kinesiologa
Acupuntura Sicoenergtica
www.unisalud.es

Salud Natural

Infertilidad
en el hombre y en la mujer

La falta de fertilidad y
esterilidad en parejas de entre
25 y 50 aos son un problema
cada da ms comn y
numeroso, cuando hace solo
unas pocas dcadas eran casos
minoritarios e incluso raros. La
Medicina convencional recurre a
difciles y costosos tratamientos
de fertilizacin artificial, que
causan mucho dolor y
sufrimiento a las parejas.
Mientras la Naturopata practica
tratamientos naturales que
suelen ser muy eficaces,
porque intentan ir a las
verdaderas causas de este
trastorno.

a infertilidad y esterilidad en el hombre o

la mujer, es la incapacidad para reproducirse y posibilitar un embarazo natural en
la mujer, despus de haber mantenido relaciones sexuales, sin mtodo anticonceptivo
alguno, durante de al menos, un ao.
La infertilidad masculina, es la incapacidad para fertilizar el vulo. La esterilidad masculina, es la falta de produccin de
espermatozoides por los testculos o una
inmaduracin de stos.
La fertilidad masculina depende de la produccin adecuada de espermatozoides por
las gnadas masculinas, de una buena calidad de stos, de su paso sin obstruccin por
los conductos seminales y de su adecuado
depsito en la bveda vaginal.
El deterioro de la espermatognesis, se
produce por diferentes causas:
Anomalas en el esperma, por insuficiencia en las clulas germinales maduras o alteraciones en el epiddimo (tupo
espiral de los testculos) o por calentamiento excesivo de los testculos, que
necesitan estar a temperatura fresca, por
eso estn en el exterior del cuerpo, para
hacer madurar los espermatozoides.

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Trastornos del eje hipotlamo-hipfisisgnadas.

Obstruccin de las vas seminales
(orquitis, anomalas congnitas, prostatitis, vasitis, vesiculitis seminal, uretritis,
estrechez uretral o vasectoma).
Eyaculacin precoz, impotencia funcional.
La infertilidad en las mujeres, es la
falta de concepcin despus de un ao de
relaciones sexuales regulares sin utilizar anticonceptivos. La esterilidad femenina, es
la incapacidad para ovular correctamente
que se manifiesta en una mujer.
Los trastornos de la funcin ovrica, pueden
deberse a diferentes causas:
Trastornos en la ovulacin de la mujer.
Funcin ovrica anormal debido a la
existencia de amenorrea o insuficiencia
ovrica.
Fase ltea inadecuada, debido a produccin insuficiente de progesterona, que
evita que el endometrio permita la nidacin de un vulo fertilizado.

Toxinas ambientales (radiaciones,

metales pesados, sustancias qumicas,
etc.).

Mal estado del moco endocervical, del

endometrio o alteraciones de la temperatura basal.

Testculos no descendidos.

Obstruccin en la trompas de Falopio.

Varicocele (varices en testculos).

Problemas en el cuello del tero.

Atrofia testicular por infecciones o traumatismos.

Alteraciones hormonales del eje hipotlamo-hipfisis-gnadas (FSH, LH, etc.)

Efecto de drogas y medicamentos,

como el uso prolongado de corticosteroides o testosterona.

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Salud Natural

Efecto de drogas y medicamentos.

El uso excesivo de anticonceptivos orales.
La infertilidad es un problema hoy da que invita a la reflexin, pues afecta al menos a una de cada cinco o de
cada cuatro parejas (ms del 20%), en la mayor parte de
los pases desarrollados occidentales.
Causas generales:
Las causas de la infertilidad en los pases de nuestro entorno hay que buscarlas en la influencia de las condiciones
del modo de vida occidental (estrs, alimentacin, medicamentos, etc.) y las derivadas de la actividad de industria qumica, la economa y las telecomunicaciones, que
son cada da ms evidentes:
Alimentacin. Es fcil observar como el tipo de alimentacin que se practica en los pases occidentales basada
en un consumo masivo de productos refinados y desnaturalizados, como el azcar, harinas refinadas, productos
precocinados, congelados, exceso de carne y grasas animales, exceso de lcteos, exceso de alcohol, caf, refrescos, etc., puede influir de forma importante en la fertilidad
de las parejas actuales.
La incursin de la qumica en la vida de las personas. La contaminacin, los aditivos qumicos, los medicamentos, la polucin de las aguas y alimentos, hacen que
se alteren y se sobrecarguen de txicos los tejidos reproductores y las glndulas endocrinas, bloqueando o limitando la fertilidad.
El estrs, es otro de los factores que est disminuyendo
la capacidad de reproduccin y de fecundidad en el hombre y la mujer actuales, pues somete al organismo a una
tensin o bloqueo que dificulta la funcin reproductora.
Pero tambin existen otras causas en las que se piensa
menos y que cada da influyen ms en la infertilidad femenina y masculina como:
El retraso de la edad en la que se quiere tener
hijos. Las parejas o matrimonios son de mayor edad, y
con la edad disminuyen las posibilidades de embarazo en
la mujer y el esperma en el hombre es menos fecundo.
El uso general de anticonceptivos, principalmente
de los orales u hormonales. stos adems forman parte de
la estrategia para programar, retrasar o evitar la procreacin.
La programacin excesiva de la reproduccin.
Las parejas deciden aplazar, retrasar y programar la
reproduccin a su conveniencia, olvidndose de la conveniencia de la propia naturaleza humana.
Tanto la programacin excesiva de la reproduccin, como
el uso excesivo de anticonceptivos y el retraso de la maternidad, suponen la creacin de un Software o
Programa cerebral contranatural, que emite rdenes
al cuerpo, al cerebro y al sistema hormonal,
durante toda la etapa de la juventud y que intenta bloquear los programas reproductivos biolgicos. El xito de ese
bloqueo parece ser evidente. La actitud que ms bloquea
el sistema reproductor es la del miedo, miedo a quedar
embarazada, miedo a tener hijos con un trabajo precario y sin una casa propia. Esta circunstancia de miedos

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e inseguridad, hace que los jvenes actuales tengan

muchas dificultades en formar parejas estables, en independizarse y en hacer planes propios en su vida, en los
que forme parte la idea de formar una familia. Pero todo
esto se compensa artificialmente con ideas como, ahora
lo que tienes que hacer es vivir y disfrutar, ya tendrs
tiempo de tener hijos. Todo este problema puede estar
desestructurando nuestra sociedad y generando un proceso de descomposicin y decadencia, porque influye en un
aspecto clave de la biologa de las especies como es el
de la reproduccin humana.
Tratamiento
El problema de la infertilidad puede tener perfectamente
un tratamiento natural eficaz en una gran parte de los
casos, ahora bien hay que tener en cuenta que si la pareja es ya mayor, de ms de 40-45 aos, deberan reflexionar antes, sobre la conveniencia de tener posibles hijos,
visualizando dentro de 10 o 20 aos la circunstancia de
con qu edad se encontraran ellos y sus hijos, y la capacidad y fuerza con que se encontraran para criarlos y
educarlos.
Dentro del tratamiento natural para la infertilidad hay que
desarrollar varios apartados:
La alimentacin: Tiene que ser una alimentacin
sana basada en: cereales, verduras y hortalizas, y
legumbres, adems de aadir la importancia de alimentos como los huevos, germinados, productos fermentados, semillas oleaginosas y frutos secos y que
parte de los cereales se tomen en forma de grano,
como es el caso del arroz integral, que por su naturaleza contienen la energa y la fuerza de la germinacin y la fermentacin, dos tipos de energas carentes
en personas con problemas de fertilidad.
Hay que suprimir alimentos como: azcar, dulces, harinas refinadas, carne de cerdo, embutidos, leche de
vaca, productos desnaturalizados, congelados, alcohol, refrescos, helados. Y tener mucha moderacin con
los lcteos, carne de vaca, fritos y caf, y moderacin
con las frutas y zumos.
Complementos dietticos: Es necesario adems
reforzar el tratamiento con los siguientes suplementos
dietticos:
Aceite de Germen de Trigo, Aceite de Semillas de Lino,
Aceite de Onagra o Borraja.
Germen de Trigo, Polen, Jalea Real, Levadura de cerveza seca o revivificable, Alga Espirulina o Clorella.
Vitaminas A, E y C.
Minerales y oligoelementos: Zinc, Selenio, Cobre-OroPlata, Manganeso-Cobre o Zinc-Cobre.
Plantas medicinales: Damiana, Ginsen, Eleuterococo,
Salvia, Romero, Avena, Tila, Valeriana, Melisa,
Gingko Bilova, Ajedrea, Meliloto, Cipres, Bolsa de
Pastor y Milenrama.
Chacras y puntos energticos: Especialmente
el 2 y 1 chacras, adems de los chacras secundarios
de las gnadas. Puntos energticos: 2, 3, 5 y 6 Ren. 3
y 4 Du, 28 y 30E, 6B, 23, 30 y 31 V. 10, 11, 13 y
16R.

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Angeles Soriano
Colaboradora IEN El Vergel
www.ienelvergel.com

alimentcin y salud

La primavera de mi SALUD

arece que, al fin, el invierno

empieza a dar sus ltimos coletazos para dar paso al renacimiento de una nueva vida que, tras
esta poca de fro, permaneca
latente. La primavera se acerca, y
con ella, el estallido de mil colores,
la complejidad de sus formas y la
riqueza de sus fragancias. La naturaleza aletargada y, temporalmente, dormida parece cobrar vida de
nuevo, para expresar toda su grandeza en forma de expansin desatada.
Esto mismo ocurre en el interior de
las personas que parecen despertar del sueo invernal a este nuevo
estado, llenndose de jbilo y movimiento. Se recobran las ganas de
salir a las calles y pasear para disfrutar de este embriagador espect-

culo. Sin embargo, para muchas

personas este hito significa el
comienzo de complicaciones para
su salud. Nos referimos al brote,
cada vez ms frecuente entre la
poblacin, de las tan temidas alergias.
Pero, qu es realmente una
alergia?
La alergia no es ms que el sndrome provocado por una respuesta
del organismo al entrar en contacto
con determinadas sustancias que el
sistema inmunolgico interpreta
como peligrosas para la salud. Este
reconocimiento equivocado, pone
al organismo en situacin de alerta
y le hace liberar histamina como
mecanismo de defensa ante este
falso ataque. Esta reaccin exagerada del organismo provoca la aparicin de ciertos sntomas como
picor, inflamacin, erupciones cutneas, lagrimeo, rinorrea, etc.
Desde la medicina convencional,
las medidas a tomar consisten en
pedir al paciente que no salga de
casa y la utilizacin constante de
antihistamnicos y vacunas. Sin
embargo, y pese a que este problema parece ir en auge en los ltimos
tiempos, no promueven ningn tipo
de tratamiento realmente eficaz,
preventivo y no invasivo para el
organismo. Por otra parte, apenas
tratan de explicarse las causas reales del afloramiento constante de
esta patologa tan comn. Por
qu a da de hoy cada vez
son ms los afectados, cuando hace aos esto no pasaba?, Por qu la incidencia de
esta patologa es casi inapre-

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ciable en poblaciones rurales frente al aumento de

casos en pases industrializados? Actualmente, es conocida la
existencia de multitud de sustancias
causantes de la reaccin del sistema
inmune. Cada vez aparecen ms
sustancias catalogadas como alergenos, sustancias de todo tipo, que
siempre han sido inofensivas y que,
ahora, son el enemigo principal de
las personas con alergia.
El problema fundamental es que, la
alergia, se atribuye nicamente al
polen cuando en realidad est vinculada a otros factores ms determinantes, como las sustancias contaminantes adheridas a este, tales
como los pesticidas o los hidrocarburos. Adems, existe otro hecho
importante a tener en cuenta, como
es la mutacin de diversas plantas,
bien por manipulacin gentica, o
bien por estar sometidas a determinados procesos antinaturales: ciclos
de luz de 24 horas, metales pesados en el ambiente y en el agua de
riego, radiaciones, etc., que hacen
que la informacin trasmitida al
polen no sea la informacin gentica original de la especie. Este
hecho, provoca que el sistema inmunolgico no la reconozca como
natural, sino como una sustancia
desconocida, ante la que hay que
ponerse en guardia.
Sin embargo, y pese a que todo
esto influye de alguna manera, la
causa fundamental en la aparicin
de las crisis alrgicas, al igual que
en el resto de patologas, es el
terreno predisponerte. Existe
un proverbio chino que dice en un

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jardn bien cuidado no entra la plaga, lo

que manifiesta la importancia de mantener el orden en vez de corregir el
desorden. La enfermedad nos acecha
pero slo logra establecerse en nosotros
cuando somos vulnerables a ella.
Hoy en da, nuestro organismo est permanentemente en desequilibrio, debido a
la desnaturalizacin al que le mantenemos sometidos de continuo. El uso por
parte de la industria alimentaria de pesticidas, conservantes, acidulantes, espesantes, etc, el consumo sin moderacin de
productos de baja calidad como lcteos,
trigo, caf, y chocolate, entre otros, junto
con la mala prctica agrcola, son factores determinantes para la creacin de un
terreno predisponerte a cualquier enfermedad. Nuestro sistema linftico se
encuentra saturado de sustancias perniciosas y en muchos casos no identificables ya que el organismo tan solo est
preparado para procesar y eliminar
aquellas de origen natural y en una cantidad moderada. As pues, vivimos intoxicados y, este estado congestivo previo, es el que contribuye a que
algunos rganos y sistemas estn
en hiperreactividad. De esta manera,
nos hacemos ms propensos al sndrome
alrgico.
Por otra parte, los factores emocionales y
mentales a los que nos sometemos no son
los mas adecuados para reestablecer
nuestro equilibrio. El estrs, la competitividad, las prisas continuas, la angustia y
los miedos inconscientes minan lenta pero
eficazmente nuestra salud.
Desde la psicosomtica las alergias se
entienden como un estado de irritacin
emocional ante un hecho externo cuya
importancia tendemos a exagerar por
considerarnos indefensos. Es una forma
de liberar emociones reprimidas ante
algo por lo que el cuerpo, a nivel sutil, se
considera agredido.

TEST
Compatibilidad Alimentaria
Hay alimentos que por su composicin
qumica, sin compatibles con la persona
y otros que no lo son.
Este test de compatibilidad alimentaria personal
se realiza sobre ms de 200 alimentos diferentes.
Descubre qu alimentos pueden producirte:
-

Prdida de Peso
Eliminacin de toxinas y grasas de forma natural
Llevar una alimentacin apropiada
Refuerzo del sistema inmunolgico
Metabolizar adecuadamente
Apto para todas la personas: mujeres, hombres o nios
Consulta previa peticin de hora
91 309 19 14 ana.postigo@dinfor.com
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ANA POSTIGO

Experta en Feng-Shui Louise L. Hay Teacher

Naturpata Cofenat 1461

Por ello, desde nuestro enfoque es necesario tratar, no slo la parte nutricional,
sino tener en cuenta los diferentes componentes mentales, emocionales y energticos que promuevan el reestablecimiento
del equilibrio interno de la persona,
ganar en adaptabilidad al medio.
Visto as, cuando las personas son como
jardines, los mdicos son como jardineros. El papel del mdico, sin ms, es cultivar la vida. Cuidemos desde la conciencia nuestro jardn y no habr plaga que
lo devaste.
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cocina bio-vegetariana
Clara Pillado Prez
rea de Comunicacin Ecocentro
eco@ecocentro.es
www.ecocentro.com

Cocina creativa con

frutas y verduras

esde hace unos aos, la milenaria tradicin oriental de comer algas ha

irrumpido con fuerza en occidente.
Aunque su introduccin lleg de la mano de
la cocina macrobitica, hoy son muchos los
que incorpora a su alimentacin diaria el uso
de algas, sin necesidad una dieta concreta.
Y es que las algas aportan una enorme cantidad de nutrientes a nuestro organismo, y
adems, proporcionan nuevas texturas,
sabores y propiedades gastronmicas, que
satisfacen e impresionan incluso a los paladares ms selectos.
Las algas crecen tanto en agua dulce como
en agua salada, y sus ciclos de vida son muy
similares a los de las plantas terrestres, de
ah el apelativo las verduras del mar. De
todas formas, conviene destacar que solo
una minora de las algas existentes en el planeta son comestibles. Entre ellas encontramos Hiziki, Wakame, Nori, Agar-Agar,
Dulse, Kombu, Arame, Cochayuyo... y as
hasta unas 50 especies, cada una de ellas
con unas caractersticas fsicas y nutritivas
diferentes. Esas diferencias entre ellas, hacen
de las algas un alimento que ofrece enormes
posibilidades en gastronoma, ya que unas
se toman crudas, otras cocinadas; unas sirven como espesante y gelificante mientras
otras ablandan las fibras de los alimentos...
en definitiva, ofrecen un sinfn de posibilidades y podemos encontrarlas en infinidad de
platos y preparaciones.
Su riqueza alimenticia se basa en parte en su
alto contenido en vitaminas y minerales. ltimamente han adquirido gran fama tambin
de ser reductoras, y por su poder saciante se
incluyen en dietas de adelgazamiento.
Contienen un tipo de fibra que favorece el
trnsito intestinal, ayudando al consumidor a
eliminar toxinas y residuos. Tambin contienen altos porcentajes de yodo, muy importante para la regulacin de la glndula tiroides. Otro de sus valores ms importantes, es
su poder desintoxicante, ayudando al cuerpo
a eliminar metales acumulados en el organismo y antioxidante, pues contienen vitamina
E. Favorecen la creacin glbulos rojos. Las
personas hipertensas, deben tener en cuenta
que las algas provenientes de agua salada
contienen altos niveles de sodio, por lo que
no es conveniente un consumo excesivo.
Cuando compramos algas, estas suelen
comercializarse deshidratadas o en cpsulas. Segn el tipo de alga, el proceso de
hidratacin variar bastante. Es aconsejable
lavarlas bien, pues pueden contener tierra y

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VERDURAS Y
ALGAS EN TEMPURA

GELE DE FRUTAS CON

COMPOTA DE MANZANA
Para 4 personas

Para 4 personas
1 manojo de esprragos trigueros
8 alcachofas
10 g de alga hiziki ya hidratada
4 vainas de apio
8 flores de brcol
10g de alga wakame ya hidratada
100g de harina tempura
Shoyu
Sal al gusto
Aceite para frer

Elaboracin:
En primer lugar, hay que blanquear las alcachofas y las flores de calabacn (hervirlas en
agua durante un tiempo breve). El apio y los
esprragos se dejan crudos. Colocar en un
bol la harina tempura con la misma cantidad
de agua fra. Batir con una varilla, aadir la
sal y remover durante un par de minutos.
Despus, utilizamos esta mezcla para rebozar las verduras y las algas y las fremos en
una sartn con el aceite bien caliente. Es
conveniente utilizar un papel absorbente
sobre el plato para que escurra el aceite.
Despus montar todo en el plato con forma
de montaa y acompaarlo con shoyu.

sal, al provenir de ambientes marinos. El

principal exportador de algas marinas es
Japn, pas en el que se consumen desde
hace siglo. Se llega a calcular que las algas
constituyen un 25% de la dieta en el pas
nipn.
Si te interesa la cocina con algas y quieres
ampliar informacin y conocer algunos de
sus secretos, del 17 al 20 y del 24 al 27 de

500g de frutas variadas

4g de agar-agar en polvo
250g de fructosa
150g de compota de manzana
100g de helado de pistacho
100g de pulpa de mango
50g de glucosa
canela para adornar
Elaboracin:
Cortar las frutas variadas en dados pequeos. Poner en un cazo con agua la fructosa,
la fruta troceada y el agar-agar y remover.
Dejar enfriar en una placa y una vez haya
quedado consistente, cortar en rectngulos.
Hacer el mismo procedimiento con la compota de manzana. Para montar el plato, colocamos de base el rectngulo de gelatina de
frutas y encima la gelatina de compota de
manzana. Acompaar con una bola de helado de pistacho y colorear el plato con canela.

Sugerencia
Queda muy bien acompaado de espuma de
mango. Para ello, se pone el pur de mango en un
sifn y se le da doble carga de presin. Se puede
echar sobre el gele o a un lado, segn gusto.

mayo Ecocentro organiza la III Edicin de las

Jornadas Gastronmicas: Cocina con algas,
las verduras del mar. Durante esos das
podrs disfrutar de nuevos platos en las cartas de los restaurantes elaborados a base de
algas, talleres de cocina el da 18 y el 25 en
lo que se entregarn dossieres informativos y
descuentos y promociones especiales en las
tiendas.

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Yoga y Salud

El yoga: herramienta clave en

la infancia y en las escuelas

s que la flexibilidad y el acondicionamiento fsico, a travs del

Yoga se busca el desarrollo interior

del nio.

El nio es, en su estado natural un lienzo en

blanco, podemos favorecer mediante la gua
adecuada , para escribir historias brillantes.
Si queremos que desarrolle todo su potencial, nosotros como padres o educadores,
debemos contribuir en actividades no competitivas, evitar en la medida de lo posible
los estmulos externos como la televisin, y si
ve algo que sea instructivo, educativo y sin
violencia. El nio debe jugar, saltar, correr,
arriesgarse (siempre bajo la supervisin de
los padres), para desarrollar su cerebro. El
80% del cerebro del nio es movimiento, el
20% restante es intelecto. El ltimo no se
desarrolla bien sino se permite el primero.
Algo est sucediendo mal en nuestra sociedad pues se le da prioridad al intelecto
desde muy chiquititos, antes que al movimiento. Entramos informacin de fuera y no
permitimos que salga de dentro.
Pases como Noruega, Dinamarca, Austria,
tienen el nivel de fracaso escolar ms bajo
del mundo. Sus nios empiezan la escuela a
los 6-7 aos, cuando el hemisferio izquierdo

(lgica racional), est totalmente desarrollado. Por el contrario pases como EEUU e
Inglaterra tienen tasas de fracaso escolar
desorbitadas, sus nios empiezan a los 2
aos, pasan largo rato sentados, y cargan
pesadas mochilas en sus espaldas. Su cerebro an no est preparado para el trabajo
lgico, s para el creativo a travs del juego.
Cmo aplicar Yoga en la vida diaria
del nio?
El ejercicio fsico o asanas: Se entiende
un ejercicio que respete la integridad del
cuerpo, lo que en la filosofa yguica se
entiende por Ahimsa o no violencia, en este
caso el cuerpo fsico no se violenta ya que es
considerado nuestro vehculo para alcanzar
un estado mayor de conciencia. Si el cuerpo
fsico no est sano la mente no estar tranquila.
Cuidado de la alimentacin: Propiciando desde la infancia el consumo de frutas,
verduras, legumbres, lcteos y cereales
como base fundamental de la dieta.
Evitando en la medida de lo posible alimentos envasados, procesados, el azcar blanca, la bollera industrial, que estn llenos de
estabilizantes, conservantes y una larga lista

de productos qumicos nocivos para la

salud. La mejor comida es la que uno mismo
se prepara, con ingredientes de procedencia lo ms natural posible y de temporada.
Volver a la cocina mediterrnea y a la repostera de la abuela. El resto produce como
mnimo obesidad desde cada vez ms temprana edad.
Ensear al nio a ser consciente de
su respiracin (pranayama): Sabemos
respirar desde que nacemos. Slo hay que
observar la respiracin de un beb, es abdominal. Con el paso de los aos, el tipo de
ropa (ajustada en la cintura), el estrs, etc,
desaprendemos a respirar, y solo utilizamos los pulmones parcialmente, lo que equivale a fatiga y falta de energa, por no
hablar de que al no oxigenar bien el cerebro
hay una falta de atencin y concentracin
muy acusada, que no beneficia precisamente a los nios, en su desarrollo escolar.
La importancia de la respiracin se debe
ensear desde bien temprano y su utilizacin
como herramienta para evitar las patologas
arriba descritas.
Jugamos, respiramosy luego nos relajamos: Es importante, como dijimos antes que
el nio juegue, corra, ra , grite, salte, etc, o
lo que es lo mismo se expanda, pero igual
de importante es que le enseemos a interiorizar, que mire hacia adentro, que sea
capaz de cerrar los ojos y sentir su respiracin, o escuchar los latidos de su corazn, o
simplemente a estar relajado.
Desarrollo de la atencin y pensamiento positivo: mandalas y meditacin con mantras: Se trabajan ejercicios
que fomentan el desarrollo de la atencin y
de la concentracin. La falta de atencin
puede causarnos graves problemas en la
vida, y la concentracin nos ayuda a estar
atentos a todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Si fomentamos los cuatro puntos anteriores adems de una mente atenta, es decir
si el nio hace ejercicio, se alimenta de
manera sana, respira correctamente, se sabe
relajar, y su mente no va de un lado a otro
como la de un mono el ltimo punto se da de
forma natural, ser un nio con pensamientos saludables y positivos, en definitiva ser
un nio feliz, y un futuro adulto feliz.
Sonia Casado
Yoga Acharya y Terapeuta Transpersonal
Formadora Especializada en Yoga para nios

Centro de Yoga Madre Tierra

www.yogamadretierra.org

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Ta l l e r Yo g a y S a l u d E m o c i o n a l
Cmo manejarse con los afectos y las emociones
Sbado 8 Mayo
17.30 -20.30 h Precio 38

Imparte D. Ramiro Calle Capilla

Autor de ms de 200 obras, Ramiro Calle ha estudiado en
profundidad los efectos teraputicos de las psicologas orientales y de los aportes de la meditacin al psicoanlisis, la psicoterapia y la neurociencia. Durante 40 aos, ha explorado,
recuperado y aplicado, los mtodos de sosiego y equilibrio,
sintetizando los conocimientos de las psicologas de Oriente y
Occidente. Ramiro Calle es Padrino de Padmasana
PADMASANA CENTER. Tels.: 913 822 733
913 822 736
info@padmasanacenter.com
C/Mar de Omar, 34 - 28033 MADRID

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Yoga y Ayurveda

Angela Gmez
Naturpata. Diplomada en
masaje ayurvdico.

El mtodo cientfico del

yoga y el ayurveda

Mediante la prctica del yoga la religin puede

hacerse cientfica El Yoga es preciso y cientfico. Yoga
significa unin del alma con Dios, mediante mtodos
graduales que producen resultados especficos y conocidos
Paramahansa Yogananda

l Yoga es el lado prctico de Sankhya,

que es la ciencia de la observacin, la
ciencia espiritual.

El texto clsico principal para el sistema del

Yoga son los Yoga Sutras de Patanjali,
que tienen unos 2.000 aos de antigedad.
Segn Patanjali (Y.S. I-2) el Yoga se define
como la neutralizacin de las ondas
alternativas de la mente, que podemos
interpretar simplemente como la negacin del
pensamiento o el silenciar de la mente. Las
ondas de pensamiento (vrittis) son las ideas y
emociones duales del ego. Estas crean una
perturbacin en la naturaleza de la consciencia e impiden la percepcin directa de la realidad.
EL METODO DEL YOGA
La ciencia moderna se basa en el mtodo cientfico. Este dice que primero inventas una teora sobre cmo funcionan las cosas y despus
buscas informacin para probarla. Una vez
que tienes informacin suficiente, se puede
decir que la teora es una ley. Muchas son las
leyes que no han variado a lo largo de la historia y muchas otras han sido revocadas
tomando las nuevas su lugar. Y en el campo
de la medicina y la diettica podemos verlo
muy a menudo.
El Sankhya y el Yoga dicen que esto no es
en absoluto objetivo o cientfico. La razn es
que cualquier teora o preconcepcin siempre
tender a colorear nuestra percepcin y crear,
as, informacin para justificarla. Es la teora la
que determina cules son los hechos, ya que
determina lo que buscamos.
Es como un hombre ponindose gafas de color
naranja y luego, intenta encontrar informacin
para probar que el mundo es naranja.
Naturalmente hay mucho en este mundo extenso y abigarrado que puede que tienda a dar
algn tipo de justificacin a muchas teoras.

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El mtodo del Yoga es ms cientfico que el

mtodo cientfico. Dice que primero debes
vaciar la mente de presunciones y preconcepciones. Debes acercarte al objeto sin ideas
predeterminadas o juicios, con una mente
completamente quieta y abierta, como un
espejo. Luego puede, objetivamente, reflejar
la naturaleza de ese objeto. No debes tener
barreras de opiniones entre t y el objeto, te
debes unir con l completamente en el silencio
de la mente. Despus, te comunicar su naturaleza. Esta es la ciencia del Yoga de la
percepcin directa. Segn esta ciencia espiritual, es slo en la unidad del observador y lo
observado donde se puede saber la verdad.
La ciencia se acerca a la realidad de una
manera medida y mediada, desde el exterior.
Su imagen de la realidad es una serie de
nmeros o ecuaciones. Pero segn el yoga, la
realidad est en lo inmensurable y lo nico. La
realidad de las cosas slo puede ser experimentada pero nunca realmente entendida en
trminos de un patrn mental. Todos los patrones mentales y medidas, el Yoga los ve como
Maya, ilusin. Dice que la esfera prctica
no es la esfera real, sino slo la superficial. La
realidad est en la consciencia que est por
debajo de toda existencia y slo se puede
conocer a travs de la percepcin directa.
Por eso no hay verdad real en ninguna teora.
La verdad slo existe cuando la mente es una
con el objeto de su percepcin y todas las teoras son barreras a eso.
Deca Tara Mata en su libro El Yoga: la
ciencia moderna: La ciencia actual es
falible. No es posible alcanzar ninguna certeza definitiva cuando las pruebas de un principio dependen de la
capacidad perceptiva de los sentidos
humanos. Si los instrumentos sensoriales son defectuosos, las conclusiones derivadas de su uso tambin lo
sern.

EL METODO DEL YOGA EN

EL AYURVEDA
El Ayurveda tambin est basado en el mtodo del Yoga y su objetivo es desarrollar la
facultad de la percepcin directa tanto en sus
practicantes como en sus pacientes. El
Ayurveda fue creado originalmente de esta
manera. As fue, por la percepcin directa,
como lo descubrieron los rishis de la India
en meditacin. No es una teora, sino un
camino en el cual la naturaleza ha
revelado a la humanidad el funcionamiento orgnico de la fuerza vital. Es
el sistema de curacin de la naturaleza.
Por eso, al acercarnos a la curacin debemos
primero aprender el arte del Yoga de vaciar y
silenciar la mente. Nos debemos acercar
a nuestros pacientes con una mente
receptiva y dejar que su naturaleza se
refleje hacia nosotros.
Los trminos del Ayurveda, como los tres
humores y los cinco elementos, son un idioma
natural de organizar la informacin revelada
por la percepcin directa, pero sin esa percepcin directa tan slo sern ideas adicionales
impuestas sobre cosas, que nos impiden ver lo
que son en realidad.
AUTOCONOCIMIENTO Y YOGA
Segn el planteamiento vdico el autonocimiento es la forma ms grande de
conocimiento. Es la base de todas las
dems formas de conocimiento. Es la nica
cosa que por medio de su conocimiento, se
conoce todo. Las grandes escrituras de la
India, los Upanishads y el Bhagavad Gita
giran alrededor de esta verdad fundamental.
El Yoga nos ensea cmo aprender las realidades del mundo exterior, el mundo de la naturaleza, pero como un medio de dirigirnos hacia
dentro. Nos ensea que el mundo exterior
existe por la experiencia interna y el
autoconocimiento. Nos revela que cuando nos acercamos a algo en la naturaleza a travs de la percepcin directa,
encontramos que en el nivel ms profundo es intrnsecamente uno con
nuestra propia consciencia. Nos gua de

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vuelta a travs de las leyes fundamentales y

poderes de la naturaleza para devolvernos a
nuestro propio Yo y naturaleza vidente (la
Purusha).
Aprendemos a reintegrar la multiplicidad
confusa del mundo exterior en las formas de
los cinco elementos. Aprendemos a reintegrarlos a travs de los cinco rganos de los
sentidos y los cinco rganos de las acciones.
Aprendemos a quedarnos en silencio
para volver a nuestra realidad espiritual fundamental.
AUTOCONOCIMIENTO Y CUIDADO
PROPIO EN AYURVEDA
El Ayurveda est basado tambin en el principio del autoconocimiento. Su meta no es
simplemente la salud como un fin en
s, sino como una base para la propia
comprensin, para el conocimiento
de nuestra naturaleza verdadera y
vivir segn esta. Por eso el Ayurveda nos
dirige naturalmente hacia el camino del
Yoga. Desde su punto de vista, por lo tanto,
no es suficiente tratar a los pacientes desde
fuera. Debemos ayudarles en su desarrollo propio y autocomprensin. El
Ayurveda, por lo tanto, siempre apunta hacia
el cuidado propio, hacia ENSEAR AL
INDIVIDUO A VIVIR EN ARMONA
CON SU PROPIA NATURALEZA.
No es suficiente que nosotros, como practicantes o sanadores sepamos ciertas cosas
sobre nuestros pacientes y cmo mejorar su
condicin. Lo que importa es que ellos sepan
estas cosas y que APRENDAN A APLICAR
LAS HERRAMIENTAS ELLOS MISMOS,
que es lo que cambiar su condicin.
Si no damos alguna orientacin hacia el
autoconocimiento al paciente, no estamos
aplicando el Ayurveda segn sus principios
ms profundos. Por esta razn, la parte
pedaggica del Ayurveda quiz es ms
importante que la del tratamiento. Su planteamiento de cuidado propio es quiz ms
importante que su planteamiento clnico.
Este nfasis de autoconocimiento ms
que alguna cura externa es la integridad espiritual del Ayurveda que todos
sus devotos deben luchar para conservar. Es
lo que lo hace parte de esta ciencia espiritual
y no slo la especie de sistema mdico materialista truncado que tenemos hoy en da y
que normalmente ignora cualquier significado ms amplio o ms profundo de la vida.
La medida de la eficacia de nuestro tratamiento no es cuntos pacientes tenemos,
cuanto dinero nos pagan, lo famosos que
somos, ni siquiera cuntas condiciones podemos curar. Estas son cosas de valor slo aparente. La verdadera medida del xito ayurvdico es la medida en la que hemos dirigido a
personas hacia un mayor autoconocimiento y
una mayor responsabilidad propia y la
media en la que hemos permitido que se conviertan en controladores de su propio destino
en la vida.
Namaste.
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Jan Ruiz
janu.tao@wanadoo.es
www.chikungtaojanu.com

Chi Kung

EL CHI KUNG Y LAS EMOCIONES IV

La depresin
Nuestro Ser busca expresarse y desarrollarse en todo momento

Cuando por algn motivo esta fuerza de expansin se ve reprimida o anulada, en primera instancia
va a desencadenar una respuesta de ansiedad, como el intento de encontrar una solucin eficaz para
reordenar la situacin actual.Pero si este intento de solucionar la cuestin falla, puede aparecer la
depresin como una actitud de retirada: si no puedo ir hacia delante, entonces ir hacia atrs.

entro de las infinitas manifestaciones

que pueden tener las depresiones,
aqu vamos a tratar algunas intentando comprender su origen y su sentido dentro
del proceso de evolucin del Ser Humano; a
travs de las energas que nos dan la forma
y la vida (Agua) y de las que nos permiten
expresarnos y nos aportan movimiento
(Madera), aquellas que iluminan nuestra
Mono-Agua-Riones

A la vez que es un lamento de nuestro

Ser que siente que se est muriendo fsica
y espiritualmente porque no le dejan
manifestarse.
Pero la vida sigue su propio impulso y
aunque sus ritmos son de contraccin y
expansin (Yang y Yin), bsicamente es
un fenmeno de expansin y participacin, por lo que una actitud de retirada
durante largo tiempo entra en conflicto
con la fuerza de la vida y esta lucha provoca dolor y sufrimiento en la persona
que la siente.
Con el paso de los aos nuestras energas van decreciendo y nos encontramos
mas desprotegidos energticamente para
afrontar situaciones de retirada, por
ejemplo en los casos de frustraciones por
objetivos no cumplidos o esperanzas que
se marchitan sin dejar frutos. Y cualquier
enfermedad grave y prolongada que
suponga una perdida considerable de
energa puede llevarnos a una depresin.
Igualmente el fallo en alguno o varios
de los sistemas que controlan la energa
y la sangre en nuestro cuerpo: rin,
hgado, corazn, bazo y pulmn pueden
causarla.
Grulla-Metal-Pulmn

conciencia y nuestros afectos (Fuego) y con

las que creamos vnculos (Tierra) y las que
nos llevan a la individualizacin y la separacin (Metal).
Antes de nada debemos tener en
cuenta algunas consideraciones:
Que la depresin es un recurso de
supervivencia cuando otras estrategias
mas positivas ante la vida han fracasado.

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Cada fase en la esfera del desarrollo del Ser

Humano est dirigida por la actividad predominante de un rgano y un elemento, as
segn en que momento de la evolucin del
Ser se vivi la primera derrota y su consecuente retirada, las depresiones estarn en
relacin con:
Elemento Agua-riones (energas de formacin):
En el agua encontramos el origen de la vida
y de nuestra personalidad, la voluntad de
vivir y el impulso para llevar a cabo nuestra
vida son cualidades que dependen del rin
Yang (Ming Men), quien con su aspecto
fuego aporta la energa necesaria para que
todas las reacciones qumicas del cuerpo se
puedan dar y as la vida pueda prosperar,
es la voluntad de vivir desde la propia vida. Mientras que el Yin de rin
proporciona el sustrato material para que el
cuerpo mantenga su forma. De esta manera
la forma sostiene a la voluntad de vivir y
hace posible que la vida siga su impulso y si
la forma falla, la voluntad se desmorona,
pero si la voluntad falla, la forma desaparece. El Qi de rin nos da la capacidad de
vivir en el momento presente y de afrontar
los problemas con los pies en la tierra.
As, cuando hay insuficiencia de la energa
de los riones en las primeras etapas de la
vida, cuando an no hemos tenido tiempo
de gastarla, es porque ha habido un fallo
durante la vida intrauterina, y ms tarde se
va a manifestar en forma de una depresin
endgena.
-Elemento Madera- hgado (energas
de expresin):
En este caso nos encontramos en los prime-

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Chi Kung

Oso-Tierra-Bazo

Serpiente-Fuego-Corazn

ros estadios de la formacin del ego, cuando el nio hacia los cuatro aos entra en una
fase de autoafirmacin (es la fase del no) y
del desarrollo de la psicomotricidad. Si en
este tiempo el nio se ve reprimido e impedido en sus intentos de afirmarse por las figuras de autoridad mas prximas, puede generar una respuesta del tipo: si no puedo vivir
siendo, entonces vivir no siendo.

asocian a la perdida de la alegra y del inters por la bsqueda del placer, que en todo
caso se experimentar con sentimientos de
culpa.

Es decir, realiza una retirada de la vida en

forma activa, desde el rencor y la oposicin
y todo tipo de comportamientos negativos.
Decide basar su existencia en no ser y en
oponerse a todo, lo que le lleva a un tipo
de depresin agitada que se manifiesta repetidamente bajo la forma de inquietud, rabia
e irritacin frecuentes.
Estas personas con frecuencia intentan omitir
este aspecto de su personalidad, con el fin
de encontrar la aprobacin externa, lo cual
les resulta sumamente agotador y frustrante.
-Elemento Fuego- corazn (energas de
comunicacin):
El elemento fuego se relaciona con la felicidad y la comunicacin, ingredientes fundamentales en las relaciones amorosas. Pero
cuando las primeras relaciones de amor en
la infancia entre padres e hijos (especialmente entre hijas y padres) fueron un fracaso, se
genera un sentimiento de perdedor en el
amor o no lo merezco, que se repite a lo
largo de su vida.
Estas situaciones pueden llevar a cerrar el
corazn y a disimular los afectos. Al contrario que la mayora de los estados depresivos, estas personas tienen tendencia a
hablar de sus circunstancias.
Cuando las energas del intestino delgado
(que separan lo puro de lo impuro) fallan, la
persona se encontrar confusa y agitada al
no poder distinguir correctamente la realidad.
En general las deficiencias del corazn se

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-Elemento Tierra- bazo, pncreas (creacin de vnculos):

La Tierra rene, vincula y nutre a todos los
seres vivos por igual, para ella no hay una
criatura que sea ms importante que otra.
Nuestra primera Tierra es la familia y en
especial la madre, cuando en los primeros
aos de vida al nio se le hizo creer que l
o ella era desmesuradamente importante, el
nio crecer con la idea de que es el centro
del Universo, hasta que descubra ms adelante con gran decepcin, que est equivocado y este descubrimiento le dejar desorientado, intentado encontrar su lugar en el
grupo sin saber cmo, lo que le llevar al
aislamiento y una dolorosa soledad. Son
personas que intentan una y otra vez integrarse en el grupo sin conseguirlo y estas
derrotas repetidas les pueden llevar a una
grave depresin.
Otro tipo es el de aquellas personas que no
desean extender sus vnculos y viven con el
anhelo de estar con uno de los padres (normalmente la madre), sintindose ansiosas y
deprimidas cuando se separan de ellos, eligen vivir su vida fuera del grupo y estn
solas porque no se adaptan, pero no gozan
con su soledad.
Elemento Metal-pulmn (expansin de
vnculos y reconocimiento de la individualidad):
En la siguiente fase de evolucin de nuestras
relaciones, llegamos al momento en que el
nio-preadolescente necesita romper sus vnculos con la familia para empezar a ser el
S mismo, es el tiempo de relacionarse con
las pandillas de amigos y disfrutar de la alegra de rebelarse contra el mundo de los

Tigre-Madera-Hgado
adultos.
Quien no vive esta fase de rebelin porque
asume el papel de buen chico o persona
madura, se pierde el placer de haberse
arriesgado a vivir y sta es una forma de
satisfaccin que estar ausente en su vida,
quedando una especie de nostalgia depresiva por aquello que se ha perdido.
Esta fase de rebelda forma parte del proceso de transferencia de la autoridad y el
apoyo externo hacia encontrar nuestra propia autoridad y con ello el comienzo de una
responsabilidad consciente, propia de los
adultos.
Quien no ha podido realizar con xito este
trnsito, sufrir de un profundo sentimiento
de imperfeccin en el futuro, como algo que
est inacabado.
A lo largo de nuestra vida disponemos de
abundantes excusas para camuflar este sentimiento, como la familia, el trabajo y una
larga lista de adicciones Hasta que llega
el momento de estar solos, a causa de una
separacin de la pareja, abandono del
hogar por los hijos, jubilacin, etc. y si no
hemos sido capaces de generar los recursos
necesarios para afrontar esta nueva situacin,
posiblemente esto nos traer una profunda
depresin con sentimiento de inutilidad.
Pero aqu tenemos una nueva oportunidad
para rescatar nuestra individuacin y
completar lo que qued a medias en la adolescencia, de manera que podamos disfrutar
de una vida satisfactoria durante el resto de
nuestros das.
Como prcticas de Chi Kung indicadas para
facilitar el equilibrio de estas energas, sugiero el CHI KUNG DE LOS CINCO ANIMALES, ejercicios psico-corporales con una
larga tradicin y de comprobados efectos
teraputicos a nivel emocional: TigreMadera-Hgado; Grulla-Metal-Pulmn; OsoTierra-Bazo;
Serpiente-Fuego-Corazn;
Mono- Agua-Riones.

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David Vis
especialista en AtlasPROfilax
www.profilax.com

Por qu es importante tener

el Atlas bien colocado?
Recuperar la salud y el equilibrio
es posible, situando la primera
vrtebra cervical en su posicin
correcta.

l cuerpo humano tiene como eje la

columna vertebral. La posicin de la
misma determina, consecuentemente, la
postura, la estabilidad y, en gran parte, la
calidad de vida. El Atlas -la primera vrtebra cervical, situada justo debajo del crneo- tiene una importancia capital en este
esquema. De hecho, es la clave de todo
nuestro equilibrio, pues soporta y distribuye
un peso muy elevado, el de la cabeza, que
en un adulto supone alrededor de 5 kg.
Cuando el Atlas no se encuentra correctamente alineado, ese peso se distribuye de
manera asimtrica entre los dos lados del
cuerpo, obligando a la columna y el esqueleto a compensarlo. Ello conlleva desviaciones, fcilmente observables en la desnivelacin de hombros o caderas. Cuanto mayor
es la desviacin, menos equilibrio y potencial de salud tiene el Organismo.
El suizo Ren-Claudius Schmperli descubri en 1993 que la gran mayora de la
poblacin vive con su Atlas desencajado,
con un grado de rotacin respecto del crneo que vara entre las personas. Adems,
los accidentes de coche, las cadas o golpes
con repercusiones en el rea crneo-cervical, suelen acentuar dicha situacin.

Maqueta del crneo con el Atlas

en rotacin, lo que produce una
distribucin asimtrica del peso
de la cabeza y una obstruccin
parcial del agujero occipital, por
donde pasa la mdula espinal.

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A su vez, la rotacin del Atlas produce una

presin permanente sobre toda la zona
cervical, que puede afectar a msculos y nervios craneales. De todo ello pueden derivarse dolores de cabeza y migraas, hormigueos y parestesias en brazos y piernas, cansancio crnico, dolores articulares, contracturas
musculares, bruxismo, ansiedad, vrtigos y
mareos, entre otras dolencias.
A raz de su descubrimiento, Schmperli
desarroll la tcnica AtlasPROfilax, que
logra situar el Atlas en su posicin correcta,
en una sola sesin, sin manipulaciones
bruscas y sin riesgo para la salud. Una
vez el Atlas se halla bien colocado, por razones anatmicas es prcticamente imposible
que se desencaje de nuevo, de modo que
esta tcnica es necesaria slo una
vez en la vida.
Proceso autocurativo
Nuestro cuerpo posee una gran capacidad
de sanacin. Con las condiciones adecuadas, es capaz de sobreponerse y curarse de
muchas lesiones y dolencias. La novedad
mecnica que supone tener el Atlas bien
colocado impulsa un amplio proceso autocurativo, totalmente natural, donde el pro-

tagonista es el organismo de cada persona.

Progresivamente, comenzando por el cuello,
se lograr una mejor postura y una musculatura ms relajada.
Prevencin
Tener el Atlas bien alineado es una gran
inversin a largo plazo, pues se prevendrn
molestias y dolencias que pudieran aparecer
con el paso del tiempo. En los nios, adems, el crecimiento se desarrollar de manera ms equilibrada. Adicionalmente, el Atlas
bien colocado acta como un seguro anatmico, ya que, en caso de sufrir un golpe o
un trauma tipo latigazo cervical (frecuente en
accidentes de circulacin), la recuperacin
del cuerpo ser ms rpida y profunda,
puesto que el Atlas guiar correctamente a
la columna vertebral y el esqueleto para restituir el equilibrio y la salud del organismo.
En palabras de Schumperli: La regeneracin y la autocuracin del cuerpo y del psiquismo avanzan incansablemente, ordenados y coordinados
por el cerebro y por la maravillosa
energa vital que circula dentro de
cada ser humano. Ahora bien: avanzan de manera ptima cuando el
Atlas se encuentra en el lugar que le
corresponde. Los procesos de regeneracin se producen tanto si se est
de acuerdo como si no, tanto si se
entienden como si no. La naturaleza
se impone porque las leyes innatas
del ser humano slo saben una cosa:
vivir y vivir en armona, con salud y
belleza, vivir mucho tiempo, alegre y
feliz, vivir y ser, porque la creacin
es perfecta en todos sus aspectos.

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Beneficios ms usuales tras la

aplicacin del AtlasPROfilax:
Sensacin de liberacin en la zona
del cuello y mayor movilidad de la
cabeza.
Impresin de ligereza corporal y
mejora postural.
Relajacin muscular progresiva,
desde la zona cervical al resto del
cuerpo.
Desaparicin progresiva de molestias y dolores musculares, articulares
y seos.

Correccin parcial o total de dismetra de hombros y caderas

Reabsorcin parcial o total de protusiones y hernias discales.
Relajacin y mejora en el funcionamiento del Sistema Nervioso.
Aumento de la energa y el tono
vital.
Mejora de la calidad de vida en
situaciones como migraas, mareos,
vrtigos, bruxismo, insomnio, fibromialgia, fatiga crnica, citica, escoliosis, consecuencias de latigazo cervical,
entre otras.

El caso de Sonia, 36 aos.

Laboratorio de
Cosmtica Vegetal

esde pequea he padecido dolores musculares y fiebres reumticas. En la adolescencia llev cors ortopdico para tratar una marcada escoliosis. Las cefaleas comenzaron a torturarme en el instituto. Hace aproximadamente cuatroaos los
dolores generalizados se convirtieron en cotidianos, principalmente en cuello y hombros, entonces comprend que ese era el origen
de mis fuertes dolores de cabeza, que con frecuencia me afectaban tambin a la cara. Las tensiones, los cambios del tiempo, algunos alimentos, los ruidos cada vez eran ms los detonantes que
me provocaban profundas crisis de dolor, fatiga crnica, inestabilidad emocional y un sinfn de sntomas a los que los mdicos no encontraban motivo ni solucin. No haba un da que me encontrara bien. En 2008, se me diagnostic fibromialgia y
desde entonces comenc un difcil pero fructfero trabajo personal con el nico objetivo de recuperar mi cuerpo y mi vida, pues mi carcter activo y optimista se haba ido escondiendo tras
los avances del dolor, el cansancio y la desilusin. A travs de mi madre tuve noticias de la
tcnica de la colocacin del Atlas, escuch testimonios muy alentadores acerca de los resultados y me decid a probar.

Cosmticos elaborados a base de

extractos vegetales y Aceites
Esenciales puros.
No testados en Animales.

TA L L E R E S

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Ya al salir de la consulta me not diferente. Era como si hubiera dejado all el pesado lastre
con el que cargaba desde haca tanto tiempo. Me encontraba ligera, mi cuerpo no tiraba de
m, no se opona a mi voluntad, sino que me apeteca moverme, caminar, y lo haca con tanta
facilidad!. Al da siguiente mi familia advirti asombrada que me haba cambiado el cuerpo,
pues las asimetras en hombros y caderas se haban reducido notablemente. Me senta con
mucha ms energa, era como si me hubieran sustituido mis pilas gastadas por otras sper alcalinas. Empec a dormir mejor, a despertarme descansada y contenta, y sin dolores! No me lo
poda creer. Tena ganas de hacer miles de cosas, y sobre todo, de disfrutarlas.
Han pasado ya tres meses y cada da al despertar hago un repaso por mi cuerpo y compruebo que todo est bien. Y aunque de vez en cuando an padezco pequeas crisis de dolor o
fatiga, stas se han espaciado en el tiempo, y las controlo con mucha facilidad. Podra decirse que casi como cualquier persona sana. Me ha cambiado hasta la cara, la mirada, (estoy
ms guapa!), y sobre todo, estoy recuperando mi personalidad. Aunque siempre tendr que
escuchar a mi cuerpo y negociar con l, ya no me boicotea. Mi familia y amigos cercanos
estn admirados con el cambio, tanto que varios de ellos tambin se han recolocado sus atlas
respectivos y estn muy satisfechos.

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El Instituto Internacional de Qi Gong propone: el descubrimiento de esta gimnasia china, energtica, y de salud que lleva al
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Meditacin
Espacio Humano ofrece a sus lectores una gua para la meditacin de la
mano del Centro internacional de Yoga Sivananda Vedanta de
Madrid. Desde una ptica prctica iremos analizando, mes a mes y paso a
paso, los conceptos fundamentales de esta maravillosa experiencia, para que
todos podamos incorporar la meditacin y mejorar nuestra forma de aproximarnos a la Vida.

Ejercicios suaves de pranayama,

la prctica de asanas y una dieta
ligera permiten superar los obstculos de la meditacin, facilitando
as el camino hacia el silencio.
Swami Sivananda,
de su obra catorce lecciones
de Raja Yoga.

Cmo superar
C
las dificultades
de la meditacin

ontinuamos con el anlisis de las

dificultades u obstculos que aparecen cuando practicamos la meditacin. Para que, de esta forma, nuestra
mente penetre en los espacios de calma
fsica y mental y de silencio. Si los conoces
es ms fcil evitarlos, sortearlos o superarlos. Saber donde solemos tropezarnos
facilita siempre la experiencia. Sabemos
que hay muchos. Puede que tantos como
practicantes, por eso slo hablamos de los
ms significativos. Puede que te sientas
identificado con alguno o algunos de ellos
y una breve reflexin te ayudar a superarlos.
MIEDO
Es el estado afectivo del que ve ante s un
peligro o ve en algo una causa posible de
padecimiento o molestia. El miedo es una
emocin que minora la fuerza necesaria
para meditar, debilitando nuestra capacidad para concentrarnos. Si el miedo se
hace sistemtico en nuestras vidas se genera una preocupacin y una ansiedad que
minora nuestra capacidad de discernimiento y de obtener los objetivos del aprendizaje de la meditacin. La prctica sistemtica
de la meditacin te ayuda a reconocerlos,
a observarlos y a superarlos.
Hay tantos o ms miedos como personas: a
la soledad y a la prdida de relaciones, al
exceso de compaa, a la falta de reconocimiento, a la enfermedad, al dolor y a la
muerte. Si practicas la meditacin en un
entorno en el que no existe el hbito de
esta tcnica para silenciar la mente, no es
extraordinario recibir pequeas burlas.
Incluso crticas de amigos y familiares.
Acoge las crticas con cario y mantn tu
sistema y tus horarios para meditar. Revisa
las tcnicas de concentracin (visualizaciones en objetos externos como la llama de
una vela -tratak-, imgenes, ideas o centros
energticos internos chakras-. Ver Espacio
Humano 134 y 135) para centrar tu mente
en un nico pensamiento y la agitacin
derivada del miedo se desvanecer poco a
poco.

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IRA
Es un estado en el que se pierde el control
de s mismo y pueden cometerse actos de
violencia de palabra, de pensamiento o de
obra. La ira es uno de los obstculos principales para la meditacin. Nuestra mente
no cesa de crear pensamientos generando
constantemente deseos que no se satisfacen o no lo hacen plenamente. Si los deseos no se cumplen, esta emocin que denominamos ira, genera un impulso violento
que altera nuestra deseable calma mental.
La ira distorsiona la realidad, confunde a
la mente y ralentiza la compresin y el
entendimiento disminuyendo nuestra concentracin y nuestra memoria. Los estados
de ira debilitan cada una de nuestras clulas, tejidos y rganos ralentiza el funcionamiento de nuestra mente y por tanto el
discernimiento. Genera por tanto tensiones
fsicas y mentales que no slo nos afectan
a nosotros sino a las personas que nos
rodean. La ira perjudica notoriamente a los
sistemas anatmicos pero especialmente al
sistema respiratorio, al cardiovascular y al
nervioso. Quin no recuerda este tipo de
alteraciones en un ataque de ira?
Quien controla la ira domina el resto de
sus emociones fortaleciendo su voluntad

poco a poco. De esta forma la concentracin en el objeto o idea en el que estamos

fijando la mente es ms fcil.
Como siempre la observacin de los signos
de debilidad que desencadenan el arrebato de ira es nuestro primer trabajo.
Observa tu mente constantemente para evitar la ira dice Swami Sivananda.
Observa la posibilidad de irritacin anticipndote a ella generando paciencia. La
paciencia es la esencia de la meditacin.
Ante la irritacin fsica o mental el silencio
evita que la emocin crezca, se desarrolle
y perdamos el control.
Habla poco. Si vislumbras la posibilidad
de la irritacin en una conversacin lleva
la atencin a otro tema. No contines
hablando. Si existe la ms mnima posibilidad de alterarte, silencia tu mente.
Swami Sivananda recomienda incluso
salir de la habitacin, si tu tendencia es a
la irritabilidad constante y beber un vaso
de agua fresca. Puedes caminar un rato
para evitar que la ira se desarrolle.
Mantener una dieta natural y vegetariana
permite, con el tiempo, generar ahimsa
mental, la no violencia de pensamiento,
palabra y accin y controlar, de esta
forma, la ira. Experimentars la meditacin

con ms facilidad.
PERMANECER EN EL PASADO
No te extraes cuando los recuerdos y las
experiencias del pasado asentadas en el
subconsciente afloren en la meditacin. El
pasado tiene mucha fuerza en nuestro presente y no es fcil evitarlo, especialmente a
medida que pasan los aos. En ocasiones
aparecen vivencias del pasado remoto que
dificultan nuestra concentracin. En otras
ocasiones las vivencias recientes no dejan
que el silencio y la calma llenen nuestro
presente. Respira profundamente, concntrate en la inhalacin y en la exhalacin
consciente, repitiendo tu mantra personal o
el mantra om y el pasado se ir disolviendo poco a poco.
Swami Sivananda en sus pensamientos
sobre las doce virtudes nos recuerda: Ten
paciencia, voluntad diamantina e
incansable perseverancia. Los obstculos son innumerables en este
gran viaje pero si te aplicas diligentemente al Yoga logrars la calma
y la paz mental
CENTRO INTERNACIONAL DE
YOGA SIVANANDA VEDANTA DE
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meditacin

Isabel Prez Broncano (*)

Meditacin:
consciencia constante
l hombre que es totalmente
consciente, el hombre que esta
totalmente en cada momento
Ese es el maestro.

sin razonamiento en definitiva estar en

el aqu y en el ahora, viviendo de forma
meditativa el suceso cotidiano en el que
este inmerso.

Cuando uno escucha la palabra meditacin

la asocia generalmente a una persona sentada, con los ojos cerrados, quieta y sin
moverse.

sta es la experiencia de una persona que

quiere meditar, la llamaremos Blanca.

Sin embargo, una persona puede estar perfectamente quieta y su mente encontrarse
en un estado de hiperactividad. Su cuerpo
puede estar quieto, pero su mente se
encuentra saltando de un pensamiento a
otro. De la misma manera, una persona
puede estar con su cuerpo en movimiento y
su mente perfectamente quieta. Esta quietud
tiene que ver especficamente con la mente.

Yo intento meditar cuando me doy cuenta

de que mi mente esta dispersa y necesito
buscar una respuesta o una solucin a un
problema. Para poder meditar debo estar
sola, en un lugar de la casa especial, preparado para ello con incienso y en penumbra porque la luz me distrae.

El fin de la meditacin es alcanzar un estado de paz profunda en donde se experimenta una dicha y una alegra sin motivo,
como la naturaleza esencial del ser humano. En este estado el sujeto y el objeto desaparecen, quedando solo la pura consciencia.
La meditacin es simplemente observar, ser
consciente de algo. El objetivo y el propsito de sta, es lo que diferencia cada tipo de
meditacin.
Para alguien que no este acostumbrado
meditar, tal vez sea necesario un medio
para entrenarse, para entender, para
notar y sentir la calma de la meditacin,
puede ser necesario un objeto, una accin,
un estmulo y muchas veces aun con estos
ingredientes, la persona que no esta entrenada, estar en el pensamiento lgico-analtico.
Sin embargo, si se acostumbra a observar
sin juicio, a mirar sin reflexionar, a sentir sin
justificar, a vivir el presente como un mero
testigo de lo que esta sucediendo, poco a
poco la persona ir apaciguando su mente,
ir aceptando sus pensamientos, sin juicio y

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Blanca dice:

Creo que meditar es dejar mi mente en

blanco, centrarme en la respiracin y esperar a que ocurra algo trascendente que de
respuesta a mis conflictos.
Tengo la sensacin de que nunca llego a
meditar porque dejar mi mente en blanco
es sencillamente imposible, al no lograr
eso, intento visualizar un color que no sea
el blanco porque este color lo relaciono con
la dificultad de dejar mi mente en blanco.
Trato de cambiar este color por otro, pero
me distraigo en pensar cual es el color
correcto para meditar.
En el intento de encontrar el color perfecto,
me encuentro con pensamientos diferentes:
que hacer al da siguiente, que problemas
tiene mi familia, recordar que cuando termine de meditar tengo que
En definitiva, en vez de sentir que he meditado, descansado, que me he centrado y
contactado con algo o alguien especial, me
encuentro con mi mente machacndome
por haber estado parada, perdiendo el
tiempo con tantas cosas como tengo sin
hacer, noto el cuerpo dormido, dolorido y
me siento decepcionada porque los
hados me han abandonado en vez de

aportarme alguna respuesta para las dificultades.

Creo que la meditacin solo la pueden llevar a cabo las personas que estn en un
monasterio, apartadas del mundo, que
estn relacionados con la vida espiritual,
cercanos a terapias como: yoga, tai chi,
sanacin, reflexologa, aromaterapia, etc.
o personas con tendencias vegetarianas,
abstemias totales, que llevan una vida
depurada a todos los niveles y que por este
motivo, yo considero, que estn ms cercanas a lo divino que a lo humano. A veces
siento miedo, de alejarme de mi mundo,
acercndome a la meditacin, y me pregunto: ser por esto por lo que no puedo
meditar?
Reflexin para Blanca y otros
muchos:
Para algunas personas, como para Blanca,
meditar en la forma convencional: sentndose, poniendo velas, incienso, etc., no
contribuye a expandir su horizonte. Puede
parecer que est meditando, cuando en
realidad est pensando en sus problemas,
analizando todo lo que le pasa por la
mente, se est relajando, o cree que lo
hace, pero no medita.
La esencia de la meditacin hay que encontrarla dentro de uno mismo, hay que convertirse en la esencia y no ser el envase que la
contiene. Hay que ir hacia dentro, olvidando el exterior, hay que encontrar en vez de

(*)Isabel Prez Broncano

Reflexloga
Autora del libro Reflexloga Integral.
Directora de ranvvai Escuela espaola
de Reflexologas y Centro de
Terapias Naturales.
www.ranvvai.com

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buscar.
Hay que vivir la experiencia en vez de
pensar, desear e imaginar como ha de ser
sta.
Siempre, siempre, hay que dejar de estar
en el pensamiento y ser testigo del acontecimiento, independientemente de cual sea
ste y cual sea la accin que se esta llevando a cabo, aunque sta sea la accin de
pelar patatas.
Meditar es observar, meditar es vivir sin
juicio los acontecimiento.

Meditar no es la solucin a. es
lograr una forma de estar en el
mundo, donde el centramiento y la
calma son los asistentes que ayudaran a lograr vivir en el aqu y el
ahora.
Meditar es ampliar la consciencia y
ampliar la consciencia es alejarse de
encontrar una explicacin lgica-analtica
para la vivencia. En algunas ocasiones, los
ms iluminados = a los ms entrenados,
tiene una capacidad superior de ampliar
la consciencia, entrando en un estado que
se conoce como Trace.
Pero la meditacin es para todo el mundo,
no es un crculo exclusivo ni excluyente.
Todas las personas que quieran hacerla
pueden conseguirlo con entrenamiento,
ya que meditar ayuda al ser humano a:
acallar el incesante bullicio de su mente.
Ese constante fluir de pensamientos que
distraen y dificultan la concentracin.
Cuando se logra enfocar la atencin en
algo especfico, el nivel de creatividad
aumenta de forma espectacular en cualquier actividad que se este desempeando.
Podramos decir, entre otras cosas, que

meditar sirve para concentrarse, relajarse

y vivir lo cotidiano como trascendente,
logrando aumentar la auto-estima, la creatividad, la intuicin y la auto-expresin.
Tambin ayuda a eliminar el estrs, los
traumas emocionales y los obstculos mentales, a superar la timidez, las fobias o la
irritabilidad.
Meditar ayuda a mejorar los patrones de
sueo y a recordarlos, a alcanzar altos
niveles de consciencia; malestares fsicos y
facilitar la recuperacin durante y despus
de un embarazo; curar el cuerpo de todo
tipo de enfermedades y eliminar dolor.
Pero para lograr todo ello, se necesita un
alto grado de entrenamiento y la mayora
de las personas, lo logran ms fcilmente
en grupos, con una persona que dirija y
de el soporte, desde el conocimiento de
diferentes tcnicas, para que el aspirante a
meditador encuentre la forma ms fcil y
adecuada para l, ya que para meditar
existen muchas y variadas tcnicas, unas
activas y otras pasivas, o lo que es igual,
realizadas en quietud o movimiento.
Una vez se ha logrado meditar, en realidad no cambia nada. Todo sigue siendo
igual. La vida contina de la misma manera. Se puede ser tan variable o ecunime
o tan prudente o alocado como antes. Pero
si existe una diferencia importante: ahora
se pueden ver todas las cosas de diferente
modo. Se esta ms distanciado de todo y
al mismo tiempo, ms consciente.
Lo que ocurre ahora es que el corazn
se llena de asombro!!

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Desde luego con cualquiera de las

tcnicas el ms beneficiado siempre a de ser el meditador, se da por
descontado que en estos menesteres l es el ms importante.

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STEVEN SADLEIR es maestro Siddha

y Shiktipat por dos linajes. Director
del Self Awareness Institute,de
Laguna Beach. California.
taller.stevensadleir@gmail.com

LA NATURALEZA DEL SER

Aquello que ests buscando
est provocando tu bsqueda

uando observamos la naturaleza de nuestra existencia, podemos ver claramente que hay orden, equilibrio y armona en el
Universo. Hay una Inteligencia implcita y organizadora
latente en todas las leyes de la vida. Este orden est probado desde
la ciencia de la astronoma, la fsica, la qumica y la biologa.
Estamos imbuidos de un sentido que nos orienta sobre lo que est bien
y mal y sobre lo que debemos hacer en cada situacin. Tenemos una
Inteligencia innata que est alineada con la inteligencia del Universo.
Este Espritu que anima nuestra existencia est tambin dirigindola y
guindola. Todo lo que necesitamos saber est en nosotros. Esa sabidura innata subyace en el corazn de lo que somos desde que nacemos. Esta informacin no est en nuestra mente, nuestra mente es precisamente la que se interpone entre esta sabidura y nosotros. A medida que nos vamos desvinculando de nuestra mente, nuestra mente se
aclara y podemos ver ms claramente.
Cuando la mente se alinea con la Inteligencia innata de tu Espritu, la
mente y el cuerpo se sincronizan y entonces hay orden, armona y
equilibrio en tu Ser.
El orden, la armona y el equilibrio son los estados naturales de tu Ser.
El Universo opera desde este estado perfectamente. Si no estamos alineados con este orden natural de equilibrio es porque estamos identificados con nuestra mente. La discordia llega a los seres humanos
cuando la atencin se enfoca en la mente y se pierde el contacto con
el Ser. Nuestro estado natural es armnico. Cuando estamos conectados con lo que verdaderamente somos (Espritu-Ser) nuestra mente y
nuestro cuerpo se sintonizan con este orden natural de equilibrio y
armona caractersticos del Ser.
Todo el dolor y sufrimiento que padece el mundo en el que vivimos
deriva de la desconexin entre los seres humanos y su estado natural
del Ser. La gran mayora de las personas no estn alineadas con su
Conciencia. Son por lo tanto, inconscientes de su verdadera naturaleza. Conectar con este estado natural del Ser es conectar con la
Fuente de Amor en s misma. Amo es lo mismo que decir siento lo
que soy, estoy en contacto con mi Esencia. Experimentamos el amor
cuando sentimos nuestro Espritu Siendo dentro de nosotros mismos.
Cuando te sincronizas con la presencia del Espritu dentro de ti tambin te sincronizas con el flujo de amor dentro de ti. El Espritu que se
expresa a travs de tu cuerpo fsico es una extensin del mismo
Espritu que se expresa en todo el Universo. Cuando conectamos con
nuestro Espritu, conectamos con el mismo Espritu que est creando y
gobernando todo el Universo. Al darnos cuenta de que hay una nica
Conciencia expresndose a travs de todo lo que es, despertamos a
nuestra verdadera naturaleza y conocemos la naturaleza de Dios.

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El mundo que te rodea es un reflejo del

mundo que est en tu interior. Si vives en
discordia lo nico que tienes que hacer
es volver a alinearte con la armona, el
equilibrio y la paz que residen en tu interior. Cuando tu vida no fluye es un sntoma de que has perdido la conexin con
el Ser que te est guiando.
Cuando la mente est en armona con el
Ser, nos sentimos en paz y bendecidos
por nuestra propia naturaleza que naturalmente nos gua a tener pensamientos,
palabras y acciones ms elevadas.
Cuando la mente y el Espritu no estn alineados hay discordia y sufrimiento.
Cuando nos alineamos con el Ser hay
armona dentro de nosotros y alrededor
de nosotros. Nuestra vibracin genera
una resonancia que ayuda a crear ese
estado de alineacin con el Ser tambin
en los que nos rodean.
Todo lo que necesitamos es atrado hacia
nosotros y todo lo que no nos ayuda a
auto-realizarnos ser expulsado de
nuestras vidas.
Encuntrate contigo mismo y encuentra la
Paz. Este es el principio natural del
Universo y tu destino. Aplicar este principio a tu actividad diaria nos lleva a la
auto-observacin de cuando estamos o
no en paz.
Estaremos en paz siempre que seamos
conscientes. Sers guiado siempre que
seas consciente de que ests siendo guiado. Vivirs en armona siempre que sintonices con el estado natural de tu Ser
Esencial. Si pierdes el contacto con ese
estado, sencillamente vuelve a conectarte
en cuanto te des cuenta de que has perdido la conexin.
La meditacin Shaktipat -Un camino para llevar a cabo esta conexin:
Shakti significa Principio Creador,
Fuente de Vida, Espritu. Y el Shaktipat
es la transmisin y la conexin con ese
Principio Creador.
La mayora de las personas no estn
acostumbradas a conectar con su
Presencia Divina por lo que estar en contacto con un maestro incita y ayuda en un
principio a llevar a cabo esta conexin.
Poco a poco el alumno llevar a cabo
esta conexin por s solo pero al principio un maestro espiritual puede ayudar a
desarrollar un grado de conexin mayor
y a perseverar en la prctica. Cuando
conectas por completo con la Fuente te
vuelves plenamente consciente.
La meditacin requiere en primer lugar
experimentar la presencia Divina en tu

interior. De lo nico que tienes que ser

consciente es de tu corazn latiendo.
Aquello que est provocando que tu corazn lata ser nuestro centro de atencin.
El mismo Principio Creador o Energa
puede ser llevado hacia el punto entre las
cejas, comnmente conocido como el
Tercer Ojo. Cuando diriges la mirada
con los prpados cerrados hacia este
punto se estimulan las glndulas pituitarias y la pineal. Esta estimulacin provoca una rpida respuesta de relajacin en
todo el cuerpo y la mente tambin
comienza a calmarse. Llevando la atencin y la intencin hacia este punto, las
ondas cerebrales de las frecuencias del
pensamiento bajan a un nivel desde
donde una claridad y una paz interiores
comienzan a aflorar. Esta quietud permite que el Ser se manifieste con mayor claridad en tu Conciencia. Esto te llevar a
tener una mayor quietud mental, una
mayor claridad y paz.
A medida que observas la pantalla vaca
de la mente, tendrs una sensacin sutil
de que el Ser/Espritu comienza a despertar esa parte de tu mente que haba
estado dormida. El Ser o el Principio
Creador activa la memoria latente donde
reside la informacin de quin eres y por
qu has nacido. Comienza as a despertarse el sexto sentido del Ser.

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STEVEN SADLEIR es maestro Siddha y Shiktipat por dos linajes.
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Cuando el maestro transmite el Shakti, la

Divinidad utiliza al maestro para extender su Fuerza/Poder Creador y el Amor
alimentando el fuego del alumno. El
Espritu se reencuentra con el Espritu a
travs del tiempo y el espacio y se expresa a travs de nosotros. Todos estamos
interconectados a travs del Espritu,
todos somos expresin de una nica
Conciencia. La meditacin nos conduce a
vibrar en una resonancia de armona y a
elevar nuestras vibraciones a nuestro
mayor grado de Conciencia posible.
Sencillamente sintate erguido
durante al menos 15- 20 minutos
al da. Siente el punto de la cintura bien apoyado sobre el respaldo
de la silla o sof sobre el que ests
sentado y reposa sobre l tu
espalda. Trata de sentir las cervicales en consecuencia directa con
el resto de la columna para que
pueda fluir bien la energa a lo
largo de la espina dorsal. Respira
profundo 3 o 4 veces y reljate. A
continuacin pon tu atencin en el
punto entre las cejas y conctate.
Tu Ser o Espritu te ira guiando. En
vez de intentar meditar, permtete
ser meditado y no te preocupes
por tu mente. Sencillamente
conctate y disfruta la sensacin.
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reflexoterapia

Lone Sorensen
www.reflexologiafacial.es

El trabajo de la
Reflexologa facial
a Reflexologa Facial es una terapia con
la cual se pueden lograr los mismos efectos como con la reflexologa podal y en
la acupuntura y se puede decir que en patologas neurolgicas, cerebrales, parlisis,
hormonales y psicolgicas, la reflexologa
facial acta rpida y efectivamente.

hormonal y los meridianos, canalizando la

corriente elctrica.

terapia facial en su forma primitiva, hoy en

da en los Andes, en el sur de Argentina.

La Reflexologa Facial acta eficazmente en diversas patologas. En el

campo fsico, psicolgico y funcional,
generalmente combinando reas
diferentes.

Con la reflexologa facial es posible,

despus de un anlisis de palpacin sobre
zonas en la cara y el trabajo bsico de 7
etapas, estimulando el funcionamiento corporal global, desarrollar un tratamiento especfico, exacto e individual.

La reflexologa Facial es una tcnica

ya la utilizaban los egipcios hace
2.500 aos y an antes los orientales. De hecho es la precursora de la
acupuntura. Se has localizado ms
de 500 puntos en la cara.

Cierto nmero de puntos y zonas actan

sobre el sistema nervioso central, otros puntos y zonas actan sobre el circuito elctrico
de los meridianos. Una estimulacin manual
sobre puntos o zonas reflejas crean un mecanismo nervioso que se puede utilizar estrictamente en un circuito.

En mitologas y datos fascinantes de 3000

aos de antigedad referidos a culturas
egipcias, africanas y aborgenes, se pueden
observar el uso de terapias manuales en diferentes formas y en distintas partes del cuerpo: manos, pies y rostro.

El inters por esta terapia lleg a Europa en

el Siglo XIX de la mano del Dr. Alfonso
Cornelius, Alemania; siendo el primer
mdico que prest especial atencin a la
reflexologa facial. l mismo sufra una infeccin grande y se cur a travs de la estimulacin de puntos y zonas en el rostro. Luego
aplic en forma muy intensiva la tcnica en
su consultorio con importantes resultados.
Public el primer artculo Druckpunte,
sobre reflexoterapia en Europa, en la revista
mensual de medicina en el ao 1902.

La reflexologa facial es una etapa intermedia del trabajo zonal bsico y puntos de acupuntura y terminaciones nerviosas. Se practica investigando minuciosamente el rostro,
signos y condiciones de anlisis propios de
la tcnica, particular para cada paciente.
Trabajando manualmente sobre ciertas
zonas bsicas, se produce una relajacin
profunda de tensiones, una estimulacin del
torrente sanguneo. Esto se ejerce tambin
sobre todo el sistema nervioso, buscando las
manifestaciones de causas para enfermedades o desequilibrios, mediante la excitacin
de las terminaciones nerviosas.
Luego se estimulan puntos de acupuntura en
el rostro, relacionando las lneas de los meridianos que unen los puntos y las zonas de la
reflexologa, con el sistema nervioso central.
Las observaciones neurobiolgicas presentan una organizacin elemental, localizando
las estructuras de este sistema. Lo esencial en
la reflexoterapia, reclama la unidad de todo
el organismo, a travs de las conexiones
entre el sistema nervioso central, el sistema

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La ms antigua documentacin, hallada en

la tumba de un mdico egipcio Anknahor
de Saqqara, es una pictografa que data
del ao 2500 a.c. donde describe una prctica de reflexologa. Este importante mdico
practicaba la reflexologa podal y facial en
su consulta.
Tambin en la Amrica de los Incas, la reflexologa ha sido practicada como terapia de
salud y prevencin en generaciones.
Durante siglos, los indios Cherokee de
Carolina del Norte, EEUU, reconocieron la
importancia del mantenimiento del balance
fsico, mental y espiritual y practicaban
zonaterapia para obtener y mantener este
equilibrio.
El clan del oso, proveniente de esta tribu,
habitante de las bajas colinas de
Allehjanies, practica actualmente terapia
zonal del pie. Jenny Wallace, india
Cherokee miembro de esta cultura, es hoy
como la
terapeuta ms conocida en
Amrica.
Existen otras culturas aborgenes que utilizan

En 1872 el Dr. William Fitzgerald, de

EEUU, examinado por la Universidad de
Medicina en Vermont, realiz investigaciones en Viena y Londres sobre la reflexologa.
Obtuvo resultados interesantes en patologas
especialmente de odos, garganta y nariz.
Durante el siglo XX en EEUU, dos mdicos,
Dr. George Goodhart y Dr. John F.
Thei, realizaron investigaciones importantes
en el tema de la acupuntura, creando la tcnica kinesiolgica que incluye la estimulacin craneal.

La Reflexologia facial actua en todos los

rganos del cuerpo pero el sistema hormonal
es de una importancia predominante en la
reflexologa facial, ya que se trata de sustancias qumicas que alteran radicalmente el
funcionamiento de un rgano o sistema:
Hipfisis: Estimula la tiroides, la cor-

teza suprarrenal, la secrecin de leche, el

metabolismo celular, el folculo ovrico,
los testculos y el cuerpo lteo.
Tiroides: Estimula la respiracin.
Paratiroides: Controla del metabolis-

mo del calcio.
Pncreas: Conversin de glucosa en

glucgeno, y glucgeno en glucosa.

Suprarrenales: Controlan el metabo-

lismo del agua, iones, glcidos, funcin

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renal, reacciones de alarma, aumento

de la presin sangunea, ritmo cardaco.
Ovarios: activan la secrecin de los

oviductos y el crecimiento del tero

durante la gestacin.
Testculos: mantienen las caracters-

ticas sexuales primarias y secundarias,

son los productores de esperma.
La crneo puntura se usa como terapia
adicional para la reflexologa facial. Es
especialmente muy efectiva en el tratamiento del dolor, en los cuidados paliativos y en
la rehabilitacin funcional neurolgica.
Contribuye a mejorar la calidad de vida.
Se ofrecen dos metodologas diferentes de
crneo puntura:
1- La crneo puntura tradicional es una tcnica nueva de acupuntura, y un excelente
mtodo de tratamiento de las secuelas de
los accidentes cerebro vasculares agudos.
2- La puntura craneal de Dr Yamamoto
de Japn, que tiene grandes xitos en los
tratamientos neurolgicos como la parapleja y otras enfermedades del sistema nervioso central.
Existen reas destinadas al tratamiento de
funciones motoras deterioradas, otras a la
recuperacin de alteraciones sensitivas,
una ms encargada de corregir errores en
la facultad del habla, adems de las encargadas para terapias de la visin, audicin
y del pensamiento y comportamiento.
La Reflexologa Facial es una excelente
herramienta y no slo est indicada para
los adultos, sino que resulta perfecta para
los nios. Puede ayudar la madre para
afrontar muchos cambios en el cuerpo despus del parto, as como a aliviar las molestias comunes que sufre un beb en sus primeros das de vida, muchas veces causadas por pequeas inmadureces, pero lo
suficientemente importantes como para interrumpir la armona, el sueo y causar
mucho estrs.
La Reflexologa Facial y la terapia adicional
la CIBERTERAPIA son las metodologas
que ofrecen excelentes resultados aplicados
como el auto tratamiento y para aplicar a
la familia. Tiene un amplio campo de
actuacin en el tratamiento de regulacin
del sistema hormonal despus el parto y
adems ayuda en todos los procesos naturales de reforzar el tero, el sistema de defensa y la depresin. Por ejemplo, en caso de
cesrea y partos prolongados, ayuda al cuerpo a volver a su estado normal.
Tambin es una herramienta excelente para
enfrentar estas nuevas situaciones, ayudando y aliviando muchas molestias que un
beb puede sufrir en un principio como succionar, alimentarse correctamente, regular
el sueo, descongestionar la nariz, movimientos automticos, clicos, defensas, problemas de odos, etc.

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Antonio Martnez Alcal

Profesor ESO, formado en
pedagoga Waldorf

desarrollo personal

Sociedad Antroposfica de Espaa

www.sociedadantroposofica.com

ANTROPOSOFA

Un camino de conocimiento
Es el hombre un ser libre, o por el contrario est sometido a
designios ajenos a su voluntad, y que determinan
irremediablemente su existencia?
mente dispersos nos llevan a una situacin
hartamente complicada. Hoy, precisamente, en que depende, del uso que haga el
hombre de las herramientas que tiene en su
mano, la misma supervivencia del planeta.

i somos observadores pronto nos

daremos cuenta de la situacin en
que hoy se encuentra el mundo.

Inmediatamente, ante los acontecimientos

que nos rodean, aparecen en nuestro interior vivos deseos de renovacin. Se presentan ante nosotros multitud de campos:
pedagoga, medicina, ciencia, arte, agricultura. . en los que existe un enorme desbarajuste y cuyos postulados y resultados
atentan, en muchos casos, contra la salud
fsica y espiritual en el plano personal y
contra la supervivencia del planeta en un
aspecto ms amplio. Por todo ello vive, en
muchas personas, un impulso hacia el
intento de querer cambiar el curso de las
condiciones a las que debemos enfrentarnos, sobre todo con el deseo de aportar un
mejor futuro para nuestros hijos.
Este loable intento choca frontalmente con
el desconocimiento que se tiene del ser
humano. Se coloca al hombre en un marco
cientfico-experimental, siempre a corto
plazo y dentro de un espectro de leyes de
las que le es imposible desembarazarse.
Esto en un contexto en el que se piensa que
el hombre es otro animal (tan solo un poco
ms inteligente). Lo cierto es que por esta
causa nicamente conocemos un fragmento del ser humano, parcialidad que hoy
resulta trgica, dado que olvidamos la totalidad en beneficio de la parte.
Unilateralidad que no slo alcanza al hombre, tambin a la naturaleza y al universo.
Como consecuencia vemos los problemas
que nos rodean desde la parcialidad del
que siempre mira desde el mismo ngulo.
La especializacin y la falta de un enfoque
global que sea capaz de abarcar de una
forma global a los fenmenos aparente-

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espacio HUMANO

A esta situacin la Antroposofa, trada

al mundo por R. Steiner, ofrece una seria
alternativa basndose en algo que hoy es
ajeno a la ciencia materialista: el conocimiento integro del hombre. Conocimiento
que abarca toda la biografa humana en
sus distintas etapas evolutivas, estableciendo los ritmos y las transformaciones que se
van sucediendo a lo largo de su existencia,
y en su relacin con los diversos reinos de
la naturaleza y del cosmos. Steiner a lo
largo de su obra nos ir informando de
cmo se producen estos vnculos y cmo se
relacionan entre si. Este conocimiento
amplio y abarcante le ha posibilitado
poder intervenir y dar soluciones acordes
con nuestros tiempos a disciplinas tan dispares como la agricultura, la medicina, la
pedagoga, el arte, la filosofa, lo social, la
arquitectura, la historia. . . Realizaciones
prcticas generadoras de futuro.
Precisamente la Triformacin social, nueva
forma de entender el aspecto social,
engendr en su seno la primera escuela
antroposfica. Fue consecuencia de la relacin de R. Steiner con los trabajadores
de la fbrica de tabaco Waldorf Astoria.
All no slo imparti conferencias sino que
comenz a ayudar en sus estudios a hijos
de los trabajadores. Esta prctica provoc
el que algunos de ellos preguntaran si era
posible una mejor educacin para sus
nios. La pregunta hizo posible el nacimiento de un nuevo arte educativo dentro
de una vida cultural libre. La base de esta
nueva educacin est basada en dos pre-

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misas fundamentales: la primera el conocimiento profundo de la naturaleza del nio

y de sus etapas evolutivas, la segunda que
la enseanza no es preparar adultos que
satisfagan la demanda social existente,
sino consecuencia de una educacin libre,
cuyo contenido ser preparado por los
mismos educadores, fruto de las necesidades especficas de ese lugar concreto, y no
resultado de planes estatales iguales para
todos.

aos la medicina antroposfica est acreditada en innumerables partes del mundo.

Se han puesto al servicio pblico tanto
pequeos hospitales como grandes establecimientos con secciones especializadas
de gran importancia: unidades de cuidados intensivos, investigacin y escuelas
propias de enfermera. Actualmente en
Alemania hay a disposicin de los pacientes ms de mil camas con tratamiento mdico de orientacin antroposfica.

La Euritmia es el arte nuevo del movimiento que acta en los procesos fisiolgicos y en la formacin orgnica que observamos en la organizacin de los sonidos.
Rudolf Steiner la denomin lenguaje
visible. Expone las cualidades y fuerzas
que rigen en la formacin creativa de los
sonidos. Palabra, ritmo y msica expresadas segn leyes artsticas objetivas. As el
cuerpo humano se convierte en un instrumento por el cual lo espiritual original de
la palabra llega a la expresin artstica.
Este carcter artstico creativo puede llegar
a tener tambin un aspecto curativo
(Euritmia Curativa). En la poca que vivimos de prisas, estrs y desarreglos puede
representar para la persona un camino
que por medio de una auto-educacin activa puede fortalecer y cuidar su cuerpo
vital.

Podramos seguir hablando de Arquitectura, del nuevo Arte Social, de Arte

de la Palabra, de Pintura, de
Teatro, Msica. . . de todas y cada una
de las disciplinas que fueron vistas por R.
Steiner a la luz de la Antroposofa, sin
embargo no podemos extendernos ms en
atencin al espacio limitado del que disponemos.

Con la Biodinmica introduce una

nueva forma de ver la agricultura. Lo que
pretende es encontrar, en cada medida
que se toma en el campo, la influencia que
tiene en la calidad nutritiva del producto
final. El abono qumico no es favorable
para la vida de la tierra, lo que se traduce
en una peor calidad nutritiva de los alimentos. La agricultura ecolgica slo se
preocupa por la tierra y de cmo obtener
una produccin alta con medios naturales.
Como siempre R. Steiner aqu tambin
coloca como centro al hombre que es, en
definitiva, el receptor de la produccin
agrcola. Para ello se emplean los preparados biodinmicos, los compost maduros
y el calendario que quizs no aumentan
en exceso las cosechas, pero que son vitales tanto para la calidad nutritiva de los alimentos como la fertilidad de la tierra.

Tan slo aadir que Steiner nos habla del

conocimiento antroposfico como de una
semilla que colocada en el interior del ser
humano fructifica aportando sus dones.
Por eso ni es una filosofa al uso, ni tampoco una religin tal y como las conocemos.
No puede ser encorsetada dentro de un
manual y ser entendida como una aceptacin sin ms. Debe recibirse sin prejuicios,
tanto de aceptacin incondicional como
de rechazo sistemtico. No se trata de una
fe ciega, simplemente exige una apertura
de mente y de corazn a aquello que revela la Antroposofa, considerando lo que
nos llega desde los mundos espirituales
como una preparacin para un desarrollo
acorde con lo que demanda de nosotros el
tiempo que nos ha tocado vivir. Sin embargo hay que aclarar que, a diferencia con
otros cultos modernos en los que slo se
busca un desarrollo a nivel personal y una
ampliacin de la conciencia, en la forma
de vida que propone Antroposofa, los
logros ms importantes a los que podamos
llegar no son para nosotros, sino para
nuestros semejantes. Esta responsabilidad
nos hace alertar a cualquier estudioso de
la Antroposofa, que poco medrar en
ella aqul que slo intente en sus estudios
la adquisicin de conocimientos o el simple desarrollo espiritual personal.

La Medicina tambin adquiri una orientacin antroposfica. En 1920 R. Steiner

dio veinte conferencias en el primer curso
para mdicos, que luego fue complementado con una serie de cursillos. Esta
corriente mdica se fundament, como
siempre, en el conocimiento que del hombre proporciona la Antroposofa. De esta
profunda comprensin del ser humano y
de la Tierra, nacieron posteriores formaciones de mdicos y empresas farmacuticas
internacionalmente conocidas como es el
caso de Weleda y Wala. En los ltimos

Si se sigue esta forma sana de encarar el

trabajo antroposfico podremos darnos
cuenta de cules son nuestras tareas en el
mundo, siempre dentro del conocimiento
real de la verdadera naturaleza de la libertad humana. Aqu la comprensin no se
adquiere por una especie de ciencia infusa, sino por el desarrollo consciente de ese
conocimiento efectivo del mundo espiritual. Hay que insistir que esta comprensin
slo se logra a travs del esfuerzo personal consciente, de lo contrario siempre
estaremos sujetos a un posible error.
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Coaching-PNL para la vida diaria

En la piel del otro

e has detenido algn vez a pensar a

qu se debe la existencia de tantos
conflictos y tensiones entre las personas? Has reflexionado sobre la causa de
las discusiones, enfrentamientos y enfados entre parejas, padres-hijos, amigos o
compaeros?
Si lo haces, te dars cuentas que todo ello
ocurre porque la gente quiere llevar siempre la razn, su razn, y no aceptan que
sus interlocutores estn ms cerca de la
objetividad que ellos. Muy poca gente se
percata de que su punto de vista se fundamenta en su experiencia, en su historia
personal, y que tanto una como la otra
son siempre subjetivas.
Estamos tan acostumbrados los occidentales, en especial los europeos y norteamericanos, a tasar los hechos basndonos
en nuestros condicionamientos, que nos
creemos en posesin de la verdad absoluta, y por supuesto, afirmamos estpidamente que nuestra visin es la nica
que puede ser objetiva. Qu sabemos
de la forma de pensar de otros pueblos,
de otras costumbres? Incluso nos atrevemos a acercarnos a otras culturas pretendiendo comprenderlas, pero las seguimos
valorando y comparando con trminos de
referencia exclusivamente occidentales.

Recuerdo
aquellas
estrofas
de
Campoamor que dicen: En este
mundo traidor nada es verdad ni
mentira, todo es segn el color del
cristal con que se mira. Cuanta verdad encierran estas veinte palabras.
Uno de los principios fundamentales en el
que se sustenta gran parte de la metodologa de la PNL es una asercin de
Alfred Korzybski: El mapa no es
el territorio. Este enunciado trasladado al lenguaje popular sera como sealar: que lo que una persona cree sobre
algo no es la verdad, sino la versin que
l tiene de ella. O bien, que lo que cada
uno de nosotros piensa de cualquier
cosa, no es ms que fruto de su valoracin subjetiva, y que por lo tanto puede
ser falso.

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siempre desde el contenido de su mapa,

es decir, desde el conocimiento que tienen de las cosas, de las situaciones, de
sus creencias, gustos y preferencias.
Nadie puede actuar por encima de sus
posibilidades, de su experiencia, de sus
habilidades presentes. Si tu oyente no
acepta un planteamiento tuyo, es probable que no sea para llevarte la contraria,
sino porque no sabe ms, no ha alcanzado tu sensatez. En este caso, en lugar de
enfrentarte a l o ella, lo que t deberas
hacer es compadecerte, ser flexible y condescendiente.
Cuntas veces has discutido con
alguien en la pasada semana?
Cuntas veces te has enfadado (interna o externamente) porque alguien de tu
entorno no ha actuado como t pretendas?
Cuntas veces has censurado o criticado la actitud de tu compaero, hijo, o
amigo?
Cuntas veces te has puesto en el
pellejo de la otra persona?
Cuntas de todas esas veces has considerado que tal vez t seas el desatinado?
Qu te ha quedado de esas discusiones o enfrentamientos dialcticos?
La mayora de la gente se escuda en el
yo soy as para no hacer nada al respecto y seguir mantenindose en sus
trece, no dando cabida a la posibilidad
de que los dems estn en lo cierto. Es
ese tu caso? Si lo es, ten en cuenta que
nadie es as, se comporta as, y todo
comportamiento es susceptible de cambios y mejoras. Si no lo es, ests en el
buen camino, pero sin bajar la guardia
porque el demonio de la autocomplacencia est siempre al acecho.

Si todos y cada uno de nosotros, como

seres humanos que permanentemente
estamos interactuando con otros, tuvisemos presente este principio, o la letrilla de
Campoamor, el mundo sera bien diferente.

Cuando una persona quiere crecer como

ser humano equilibrado y en armona con
todos y todo, necesita aprender a meterse en la piel de los otros, a ver el mundo
desde los ojos ajenos. Para adquirir esta
capacidad comprensiva uno debe salir
de s mismo y asociarse al conocimiento del
que tiene enfrente, es decir, como si te
metieras en su pellejo. Esta actitud faculta para entender lo que se percibe siendo
el otro, pensando como l o ella, sintiendo
como l o ella, y observndonos a nosotros
mismos como lo hara cualquier persona
con la que interacturamos.

Pero vayamos ms lejos. Cualquier individuo, hombre o mujer, actan y responden

Cuantas veces en el transcurso de una discusin te has parado a preguntarte:

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Cmo me estoy comportando en este

altercado?
Cmo me estar viendo y oyendo esa

persona que tengo delante?

Qu sentido tiene esta porfa?
Me estoy pasando de la raya en mis
gesticulaciones, en las voces, en las palabras?
Qu ocurrira si en este momento mi
actitud se tornase ms flexible, comprensiva, conciliadora?
Qu me cuesta en este momento
ponerme en la piel del otro?
Cuando se integra esta facultad, se es
capaz de juzgarse a uno mismo desde el
punto de vista de otra persona, distanciado del egocentrismo, y llegando a saber
cmo le interpretan los dems. Esta es
una posicin perceptiva muy interesante
para comprender correctamente las relaciones interpersonales, para darse cuenta
que los otros tambin tienen sus mapas,
sus razones, y que son tan buenas o tan
malas como las propias, y que nosotros
no somos tan listos, tan inteligentes, tan
maravillosos como creemos. El enfoque
especulativo de segunda posicin abre
las puertas de la plasticidad y de la perspicacia. La perspectiva mental desde la
piel del otro cumple una doble funcin de
vital importancia en la evolucin personal, por un lado conduce a quien la practica al mundo interno de los dems, sus
emociones, sus sentimientos, su manera
de pensar, y por otro lado, permite darse
cuenta del s mismo y asumir como nos
ven, valoran y nos experimentan.
No olvides que todo el mundo tiene
razn, su razn, aunque nos pueda parecer ms o menos armnica, tica o moral,
pero todo ello es relativo y depende del
conocimiento y desarrollo del individuo.
As que, si los argumentos que esgrime tu
oponente te parecen estpidos, deshonestos o injustos, no entres en su juego, compadcete de l, no tiene ms luces.

El sabio jams refuta a un

necio

Salvador A. Carrin Lpez

Director del Instituto Espaol de PNL

Director de International Coaching Center
Presidente de la Asociacin Colegial de Profesionales de
Coaching-PNL
Escritor, autor de Cuentos de Sabidura para Almas
Inquietas, PNLbooks Ediciones
http://www.pnlspain.com
http://www.profesionalespnl.com
http://edicionespnlbooks.com

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desarrollo personal
desarrollo personal

Susana Espeleta
Psicloga colegiada.
Psicoterapeuta Individual y de
Grupo.

Las peculiaridades
de la intimidad
U

na de las experiencias ms
gratificantes para la mayor
parte de las personas es la de
sentirse unido a alguien. Desde que
nacemos buscamos esa unin con el
otro, el beb posee el instinto de sonrer y de buscar la sonrisa. Es curioso
ver las formas que esto adopta cuando somos adultos, lo que cada uno
de nosotros buscamos sentir y provocar para sentirnos conectados, y qu
es lo que consideramos esencial compartir. Sentirnos unidos al otro no es
fcil, todos hemos sufrido por ser
incomprendidos o por no poder comprender a alguien querido. Entonces
nos sentimos solos, a pesar de tener
al otro muy cerca
El psiquiatra y psicoanalista Hugo
Bleichmar lo explica en uno de sus
ms interesantes artculos, Del
apego al deseo de intimidad: las
angustias del desencuentro. N 2
Revista Aperturas Psicoanalticas.
Julio 1999. www.aperturas.org.
Existen diferentes modalidades de la
intimidad y cuando las personas que
se estn relacionando lo hacen desde
modalidades diferentes, se produce
el conflicto o la sensacin de incomunicacin. El doctor Bleichmar distingue cuatro dimensiones del estar
con: corporal, afectiva, cognitiva e
instrumental.
La intimidad corporal.
Para algunas personas tener complicidad sexual con su pareja es lo fundamental. No estamos hablando
necesariamente de realizar el coito
un mayor nmero de veces, tambin
es importante el contacto fsico y el
deseo, tanto sentirlo como suscitarlo.

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espacio HUMANO

La intimidad afectiva.
Para otras personas lo prioritario es
compartir su mundo emocional. Se
busca hacer sentir al otro la propia
experiencia, por ello al compartir los
sentimientos o los acontecimientos
que lo desencadenaron, se procura
inconscientemente que la narracin
conmueva y genere la respuesta de
empata que se est necesitando. Lo
contrario tambin sucede, este tipo
de personas se contagian de la emocin de los dems. Dentro de esta
modalidad nos encontramos con una
peculiaridad: la necesidad de sufrir,
recrear ese sufrimiento y compartirlo,
como nica manera de sentirse intimando. Es lo que el doctor Bleichmar
llama: adiccin al sufrimiento compartido.
La intimidad cognitiva.
En esta modalidad la persona se siente unida al otro cuando este comparte sus ideas. Lo ms representativo de
esto son las comunidades ideolgicas: movimientos polticos, religiosos,
cientficos o profesionales. Compartir
el mismo credo proporciona el sentimiento de estar acompaado. Pero
esto va ms all de compartir el
punto de vista sobre los temas de los
que se habla, a veces es mucho ms
importante compartir una manera
concreta de razonar, tener un ritmo
similar a la hora de hablar, un lenguaje comn Si la persona que
tenemos delante habla demasiado
rpido o demasiado despacio para
nosotros tendemos a desconectarnos,
lo mismo ocurre si no entendemos o
no compartimos su forma de razonar,
o si salta de un tema a otro o entra en
demasiados detalles para nuestro
gusto.

La intimidad instrumental.
Hay personas que se sienten conectadas compartiendo una actividad:
cocinar, arreglar algo, pintar, comprar As como hay familias que se
renen para hablar y compartir emociones, otras comparten actividades
(Aydame a preparar la mesa,
vamos a jugar al tenis)
Cada uno de nosotros tenemos preferencia por alguna de estas modalidades, por supuesto pueden simultanearse en una misma relacin o se pueden ubicar en diferentes relaciones.
Pero esto no depende de nuestras
decisiones, es algo automtico aprendido en nuestra familia, en ella
hemos desarrollado deseos y angustias respecto a cada una de estas
maneras de entrar en contacto con el
otro, y respecto al propio hecho de
favorecer la cercana o no. Hay personas que ni se plantean intimar, les
resulta demasiado amenazante.
Es importante tener en cuenta que
para intimar no es necesario que el
otro sienta, piense o acte igual que
nosotros o como nosotros esperamos.
Bien es cierto que para algunas personas esto resulta indispensable,
pero a veces lo nico que se puede
compartir es el reconocimiento mutuo
de la diferencia (no estamos de
acuerdo, no nos sentimos igual,
no nos apetece hacer lo mismo).
Permitir que esto exista y no considerarlo como algo que separa es clave.
Conocerse mutuamente, saber qu
modalidades necesita practicar cada
uno, qu de ellas causa rechazo en
cada cual, respetar la peculiaridad
ajena, y hablar sobre lo diferente que
se es, es a veces el nico encuentro
posible. Y no es poco.

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Todas las cosas parecen complejas

hasta que las s i m p l i f i c a m o s

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desarrollo personal

La sabidura de
los cuentos:
resuelve tus miedos

em Fox en su libro Leer

como por arte de
magia: cmo ensear
a tu hijo a leer en edad preescolar y otros milagros de la
lectura en voz alta cuenta que
le sucedi la siguiente ancdota:

Le pregunt a Einstein que hacer

para que sus hijos fueran ms inteligentes y este le respondi: lales
cuentos de hadas. La Sra. Fox le
respondi: Ya, y qu debo hacer
despus de haberles ledo cuentos
de hadas? Y Einstein le contest:
Pues lales ms cuentos de hadas.
Fox sali de estar conversacin creyendo que Einstein pensaba que
los cuentos de hadas requieren de
una mente atenta a los detalles, muy
activa en la resolucin de problemas, capaz de viajar por los corredores de la prediccin y la bsqueda
de los significados.
A mi parecer los cuentos contienen
aquella sabidura que necesitamos
aprender para manejarnos en las
distintas experiencias que nos depara la vida. Djenme que les cuente la
experiencia de la que fui testigo
hace poco en un taller de
Arteterapia: la propuesta consista
en una dinmica grupal. Los participantes deban desarrollar el taller
analizando sus miedos. Y ah, en
esta amalgama de emociones encontradas apareci el cuento de Barba
Azul.
Para ponrmeles en situacin resumir brevemente una de las versines
del cuento: Trata de un seor feudal
aparentemente muy correcto pero
que provocaba la desconfianza y el

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espacio HUMANO

terror entre sus paisanos, pues desaparecan misteriosamente las mujeres con las que se haba casado. Su
caracterstica fsica ms importante
era que posea una Barba Azul que
causaba temor en los dems.
Despus de un perodo de conquista,
consigui enamorar a una dama que
era la ms pequea de tres hermanas y se la llevo a vivir a su castillo.
El castillo era tan grande y lleno de
habitaciones que la dama no las
conoca todas. Adems Barba Azul
siempre llevaba las llaves de las
habitaciones consigo. Un da tuvo
que salir de viaje y le entreg las llaves confindole su custodia y sacndola la promesa de no abrir jams la
habitacin que corresponda a la
llave ms pequea o sino su clera
se desatara sobre ella. Las hermanas, por no dejarla sola, vinieron a
pasar una temporada al castillo
mientras Barba Azul estaba ausente
y decidieron jugar a abrir todas las
habitaciones y descubrir cul era la
estancia a la que se corresponda
dicha llave. Cuando la abrieron se
encontraron con el cuarto de los
horrores: en la penumbra descubrieron que el suelo estaba inundado de
sangre y que haba huesos y calaveras por doquier. Quisieron cerrar de
nuevo la puerta con llave pero no lo
consiguieron. La esposa empez a
sentir miedo de la reaccin de su
marido a su regreso, mxime cuando comprob que la llave tambin
haba empezado a sangrar y que no
haba forma ni de parar ni de limpiar la hemorragia. Regres Barba
Azul, que dndose cuenta de lo sucedido, reclamo su venganza: darle

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muerte a su esposa por la traicin. Esta le

pidi un tiempo para prepararse para el
momento de su muerte y le fue concedido.
Durante este rato, sus hermanas subieron
a la torre ms alta para ver si divisaban
a los hermanos que iban a venir de visita
y as rescatar a la dama. Pas el tiempo
y Barba Azul se impacientaba y reclamando su venganza repetidamente, la
hizo venir para degollarla con sus propias manos. En el ltimo instante, aparecieron los hermanos salvndola de su
fatal destino y en el combate Barba Azul
muri.
Despus de la lectura del cuento los participantes del taller dibujaron la escena
que ms les haba impactado para despus comentar el aprendizaje que haban
hecho. Estas fueron algunas de las respuestas:
* Dibujo de la cara de Barba Azul
con enfado y expresin dura. Es el
enfado que tengo por no olvidarme
de m. Es la parte que me machaca
y no me permite continuar.
*Dibujo del cuarto oscuro: Simboliza
aquellos temas a los que no me
enfrento en mi vida, a mis miedos
*Puerta de la sala de los horrores
abierta: simboliza que una vez la
abres ya no hay manera de ocultarlo. Me doy cuenta de que lo que me
est pasando, empiezo a descubrir
que mi herida es profunda, que mis
miedos me bloquean pero ahora que
he abierto la puerta puedo mirarlos
cara a cara. Siento que tengo herramientas para afrontarlos
*Dibujo de una mano intentando
entregar la llave a la persona en la
que quiere confiar: lo veo como una
prueba de confianza que me pongo.
Tengo la llave y he de confiar en que
sabr abrir la puerta.
*Dibujo de la habitacin con el detalle de la sangre: estoy dentro de mis
miedos, los miro y ahora, me doy
cuenta que al escucharlos comprendo que caminos tengo para superarlos. Mis miedos me ensean partes
de m, ya no me quiero esconder de
ellos. Puedo rellenar el vaco con
confianza

una oscura: Cada habitacin representa una cualidad ma: amor, vida,
alegra, la oscura representa mi voz.
Pues tengo miedo a expresarme y
decir lo que necesito en cada
momento. S que he de abrirla y
superar el miedo a que eso vaya a
representar que pierda las otras
*Dibujo de la habitacin y sus elementos: todos tenemos habitaciones
oscuras: Podemos vivir sin verlas
pero entonces no profundizamos en
la vida, pasamos por ella sin ser
conscientes de la profundidad de
cada vivencia y de lo que me nos va
haciendo dao. Las calaveras son
las herramientas que poseo para
superar cada prueba. Veo la importancia de encontrar recursos, como
puede ser este taller de Arteterapia,
si no, como dice el cuento, corro el
riesgo de morir.
Esta puede ser una manera de trabajar
los cuentos, pero ahora te propongo otra:
escribe un cuento, tu cuento. Dibuja una
escena de l, y luego observa que te ha
ocurrido en el proceso. Qu te has querido decir? Qu mensajes te da? Cmo
te has sentido realizndolo? Saca tus propias conclusiones y salo para mejorar tu
vida.
Recuerda que los cuentos son de gran
importancia para el desarrollo psicolgico: contribuyen a potenciar el desarrollo
afectivo y social, estimulan la observacin, la atencin, la memoria y la estructura temporal; facilitan encuentros de
comunicacin y entretenimiento dentro de
un clima tranquilo y relajado; estimulan la
imaginacin, la curiosidad y la fantasa,
tan necesarias para descubrir el mundo y
desarrollarse en l; favorecen aprendizajes y actitudes de escucha, atencin y dilogo; refuerzan hbitos de observacin y
exploracin; contribuyen a comprender e
interiorizar formas de convivencia, valores y normas; fomentan sentimientos de
seguridad, confianza y autoestima.

TALLER DE PROSPERIDAD:
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Atrvete, escribe tu cuento.

*Dibujo de una puerta al final del

pasillo: veo la puerta y s que he de
abrirla para vencer mis miedos.
Ahora veo que camino he de tomar
Dibujo de la llave que sangra: me
doy cuenta a travs de este dibujo
de mi empeo de teir todo de dolor
y preocupacin
*Dibujo de una nia dorada con
varias habitaciones muy bonitas y

Rocio Barba
Psicoterapeuta Gestalt
Arteterapeuta y Coach
psicoarte@psicoarte.es
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Salud

Paloma Conde Padilla* Jorge Garca Trapero**

Cuidados paliativos
y entorno familiar

a definicin de salud que dio la

Organizacin Mundial de la Salud
(O.M.S.) en 1946, recoge que es un estado de completo bienestar, fsico, mental, espiritual, emocional y social, y no solamente la
ausencia de afecciones o enfermedades. Pero,
es precisamente cuando estamos enfermos, y
contraemos una enfermedad grave, cuando
no tenemos que olvidar ninguno de estos
aspectos de la persona, ya que si lo hacemos,
no estaremos potenciando al mximo las
acciones teraputicas, aunque sean paliativas.
Es por esto, por lo que los cuidados paliativos
deben y tienen que cubrir todas estas necesidades de la persona, sin abandonar ninguna
de ellas.
A lo largo de la historia, la actitud ante el proceso de morir es uno de los parmetros que
miden el grado de civilizacin de una sociedad. Debemos proporcionar los mismos exquisitos cuidados a los que llegan a este mundo
como a los que lo dejan. Es importante que
todos recordramos que el alivio del sufrimiento, o cuidados paliativos, es un derecho universalmente reconocido en todo paciente con
una enfermedad en estadio terminal.
Pero, qu entendemos por enfermo terminal?
Lo podemos definir como aquel enfermo en el
que se han agotado las posibilidades de tratamiento activo frente a su enfermedad y sta
progresa ms o menos rpidamente hasta causarle la muerte. Los criterios que definen esta
situacin son: diagnstico que confirme la
enfermedad; estadio avanzado, progresivo e
incurable; falta de respuesta al tratamiento
especfico; presencia de mltiples sntomas,
multifactoriales y cambiantes; gran impacto
emocional en el paciente, la familia y el equipo teraputico; y esperanza de vida inferior a
6 + 3 meses.
La medicina paliativa se ocupa del estudio y
manejo de estos enfermos terminales.
Comprende los tratamientos y cuidados mdicos, quirrgicos y psicolgicos, as como el

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espacio HUMANO

apoyo espiritual destinados a mitigar el sufrimiento y mejorar el confort del paciente y su

familia. Esta filosofa viene recogida en el
siguiente prrafo de la Dra. Cicely
Saunders, gran promotora de la medicina
paliativa moderna, Usted importa porque es
usted, usted importa hasta el ltimo momento
de su vida y nosotros haremos lo que podamos, no slo para ayudarle a morir en paz,
sino para que viva hasta que muera.
Los cambios conceptuales sufridos por la
sociedad occidental respecto a la vida y a la
muerte, hacen que en la actualidad muchos
pacientes prefieran escaparse de la alta tecnologa hospitalaria y ser atendidos en su domicilio, siempre que se les ofrezca una atencin
adecuada. No olvidemos que, el domicilio del
paciente es su hogar, donde tiene su ambiente, sus recuerdos, su familia; el lugar donde l
se encuentra seguro.
En la Medicina del siglo XVI se acu el lema
que hoy sigue estando vigente: curar, a veces;
mejorar, a menudo; cuidar, siempre. Nuestro
objetivo fundamental como mdicos de cuidados paliativos, no es curar, porque no siempre
es posible, sino evitar el sufrimiento del
paciente. Pero para conseguirlo, hay que
mejorar su calidad de vida, procurando que el
tiempo del que disponga lo viva con plenitud,
como una persona lo ms atendida posible, es
decir, con dignidad.
Cmo podemos mejorar la calidad de
vida del paciente?
Controlando los sntomas como dolor, nuse(*) Paloma Conde Padilla
Especialista en Medicina de Familia y Comunitaria.
Mdico Homepata
Cuidamos tus sueos conde-pp@hotmail.com

(**)Jorge Garca Trapero

Especialista en Anestesiologa y Teraputica del
Dolor. Coach Profesional Certificado /Experto en
Coaching Personal Cuidamos tus sueos
jgtrapero@coachingyvalorespersonales.com

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as, estreimiento, anorexia, disnea, sequedad de boca, etc.

Garantizando la continuidad de cuidados
por el mismo equipo mdico, con el apoyo
telefnico para consultar los cambios observados por la familia y ajustando la administracin de la medicacin.
Apoyando psicolgicamente, tanto al
paciente como a la familia, sin olvidar por
supuesto, al cuidador principal.
Comunicando con el paciente y la familia,
y facilitando la informacin en ambas
direcciones.
Satisfaciendo las necesidades espirituales,
en funcin de sus creencias personales, y
adecundolas a la situacin fsica y psquica del paciente.
Y, por supuesto, logrando la compaa
apropiada.
Smithiers en 1960, dijo: Considerar
que no puede ayudarse con nada al
enfermo no tiene excusa y raras
veces es verdad. En el momento
actual, los medios tcnicos pueden hacer
que se realicen en domicilio los mismos cuidados y tratamientos que se podran realizar en la habitacin de un hospital. Esta
accin de trasladar todos estos medios al
domicilio del paciente, no deja de ser un
reto para el equipo de mdicos que los
incentiva y motiva para buscar la mejora
continua de su servicio.
En esa bsqueda del bienestar del paciente terminal el entorno familiar juega un
papel muy importante, ya que es envidiable que una persona pase sus ltimos das
en un ambiente lo ms ntimo posible y
rodeado de sus seres queridos. Es por esto,
por lo que otro de los grandes retos para el
mdico es su implicacin, compromiso y
coordinacin con la familia para lograr
cubrir las necesidades indicadas por la
O.M.S. En este sentido, como hemos dicho,
uno de los aspectos ms importantes es el
trato exquisito de la comunicacin de todos
los implicados.
La Dra. Elizabeth Kubler-Ross describi las fases por las que pasa una persona
adulta cuando tiene que tratar con la muerte. Estas fases son: la negacin, la clera,
la negociacin, la tristeza o depresin y la
aceptacin.
Negacin. La persona insiste continuamente que el diagnstico es errneo, por lo
que busca otras opiniones de otros especialistas. En esta fase el mdico tiene que tener
la suficiente sensibilidad como para facilitar la consulta de otros colegas por parte
del paciente. Slo si acta entendiendo que
el paciente tiene que satisfacer esta fase
para pasar a las otras fases, no perder la
confianza de este.
Clera. En esta fase el paciente se caracteriza por estar continuamente enfadado y

no parar de preguntarse por qu a m?.

Negociacin. Es la fase en la que el
paciente comienza a establecer compromisos con el mdico, con el mismo, con la
dieta o con el tratamiento. Frecuentemente
dice cosas como si pudiera vivir hasta
(una fecha o un acontecimiento de su vida)
entonces yo no har mas tal cosa o estoy
dispuesto a hacer (algo que supone un
sacrificio para el paciente). Es importante
anticiparse a esta fase y estar muy atento,
para explicarle la situacin que est viviendo, ya que una remisin temporal de su
tumor o enfermedad es mal interpretado
por el paciente como un cumplimiento del
trato o negociacin que cree que ha hecho,
creyendo que se est dando una curacin
total.
Tristeza o depresin. Durante esta fase
el paciente llega a entender el significado
del diagnstico y reconoce completamente
la naturaleza final de su condicin humana. En esta fase presenta una franca tristeza con sentimiento de prdida.
Aceptacin. No es una fase en la que se
produzca una felicidad eufrica, pero la
persona entiende mejor su situacin y
abandona la depresin para poner su vida
en orden, adaptarse a sus circunstancias y
hacer planes para el resto de su vida. Es
durante este periodo cuando la persona
moribunda sinceramente dice Adis a las
personas que quiere y sabe que van a
seguir viviendo.
Todo esto es importante, porque, en primer
lugar es ms fcil trabajar con un paciente
y una familia bien informada, ya que favorecer la aceptacin de la enfermedad, y
por lo tanto, se implicarn ms y mejor. Por
otro lado, al aceptar el estado y el resultado de su situacin, puede hacer, mediante
conversaciones adecuadas, acompaamiento y apoyo psicolgico, que el paciente y la familia vivan de una forma ms positiva los ltimos momentos y preparen y
acepten mejor el duelo.
Pero para lograrlo hay que comenzar
explorando creencias, detectando las ms
potenciadoras para mejorar la situacin y
trabajando las creencias ms limitantes,
para que no supongan una lastra durante
todo el proceso. Es precisamente en estos
momentos cuando se le debe dar prioridad
al desarrollo del plano espiritual. En este
sentido, hay que respetar las creencias y
afinidades del paciente y su entorno familiar, siendo muy cuidadoso en no emitir juicios. Sin embargo, no hay que olvidar, y en
la medida de lo posible, hay que informar
de conceptos, ideas y publicaciones que
pueden ayudar a profundizar ms all de
los valores y creencias, hasta llegar a la
dimensin espiritual para alcanzar un desarrollo transpersonal que le aporte al paciente la paz y tranquilidad necesarias para
que viva plenamente el final de sus das.
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desarrollo personal
Patricia Rmer
periodista, experta en EFT,
ThetaHealing y coaching
www.liberacionemocional.com
Colaboradora de Club de Oro

Libera las emociones que te impiden

conseguir fcilmente lo que deseas

Por qu El Secreto
no me funciona a m?
Quin no ha ledo todava El Secreto o visto el documental?
Durante los dos ltimos aos ha sido el libro de no ficcin ms
vendido en Espaa y eso que su precio no es especialmente econmico.

es el documental la primera
vez y te quedas fascinado. Yo
quiero eso para m, piensas,
corres a coger papel y bolgrafo para
verlo una segunda vez. Esto es
fcil.
Eliges lo que quieres siendo especfico. Haces un tabln de sueos (yo
prefiero llamarlo tabln de anuncios)
Sientes como si ya lo tuvieras, te olvidas de todo.
Y dejas que el Universo te lo traiga
Ja, ja, ja no me ro de ti, sino de mi
misma porque yo fui uno de los
muchos ingenuos que pens que eso
era todo.
El ttulo del libro es perfecto, El
secreto el secreto que no te
cuenta su autora, Rhonda Byrne.
El documental tiene todos los ingredientes para el triunfo, una impecable realizacin, un guin que te intriga durante 90 minutos y los testimonios de expertos y cientficos que dan
credibilidad al mismo. Si a eso le unimos que Byrne es una experta productora de televisin con muchas
tablas de marketing, ya tenemos la
mitad del trabajo hecho.
Pero lo cierto que si bien la Ley de la
Atraccin realmente funciona, tanto
el libro como el documental son excesivamente superficiales, faltan deta-

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lles y pasos, que no se cuentan y son

imprescindibles para convertirte en
un verdadero magnetizador de todo
lo que quieres para tu vida.
El primer gran secreto que no te cuentan es que sin accin no hay
resultados. De qu nos vale atraer a nuestra vida al socio capitalista
que tanto pedamos para mejorar
nuestro negocio si cuando llega nos
entra pnico y decimos que no? De
qu sirve que te presenten a tu alma
gemela si vas a la primera cita convencido de que ser un nuevo fracaso?
El segundo secreto no revelado, y tal
vez el ms importante, son las creencias y programas que tenemos que nos impiden tener fe
en nosotros mismos. No slo me
estoy refiriendo a creer en nosotros
por encima de todo sino a que adems, una parte nuestra desde que
comenzamos el ejercicio de manifestacin, empieza a ver cosas imposibles, dudas, peros y porqus tantos
que al final acabamos enviando al
Universo un mensaje equivocado.
Qu se puede hacer?
En este punto es donde algunas tcnicas de autoayuda juegan un papel
importante para que La Ley de la
Atraccin tambin funcione para ti.

Adems de desear una cosa, definir

claramente lo que deseas, elevar tus
vibraciones y atraer hacia ti situaciones o personas que te ayuden a conseguir lo que deseas necesitas borrar
aquellos programas que te est bloqueando bien para entrar en accin
y no dejar pasar ninguna oportunidad, bien para suprimir los miedos
que paralizan tu avance.
Te propongo un ejercicio:
Escribe en la cabecera de un papel
una frase que defina lo ms claramente posible aquello que deseas.
Lela en alto. Escucha como suena y
rectifcala si te das cuenta de que eso
no es lo que realmente quieres.
A continuacin divide la pgina en
dos:
*A la izquierda vamos a poner las
emociones negativas y a la derecha
las positivas segn estas categoras:
Qu problemas tendra si
ya lo tuviera?
Que cualidades
quien lo tiene?

posee

Quien sera yo teniendo

eso?
Cmo sera mi relacin con
la familia, los amigos, mi
pareja, mis hijos?
En qu cambiara mi vida?
Que pensaran los dems?
Qu sentimientos tengo?
La columna de la izquierda son los
bloqueos que te estn impidiendo
conseguir lo que quieres o aprove-

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om
Oro

char las oportunidades que el Universo

pone a tu alcance para ayudarte. La columna de la derecha es el pilar donde puedes
apoyarte para ayudarte a conseguir tus
propsitos.
Hay muchas tcnicas de autoayuda con las
que puedes eliminar los bloqueos pero
hasta el momento EFT est demostrando
ser una de las ms eficaces y rpidas para
eliminar las barreras interiores que nosotros mismos nos ponemos.
EFT (Emotional Freedom Technics) es
un mtodo para eliminar rpidamente bloqueos emocionales mediante la digitopuntura y el enfoque mental del problema que
queremos tratar.
Cmo funciona EFT y la Ley de la
Atraccin?
Con EFT detectars rpidamente los bloqueos, muchas veces es tan sencillo como
escuchar las palabras que empleamos.
Quin crees que conseguir adelgazar
antes? quien dice: voy a intentar esta dieta
o quien dice voy a hacer esta dieta.
Cuando detectas esos programas, eliminarlos y sustituirlos por otros ms positivos
para nosotros, es cuestin de minutos.
Si quieres riqueza tienes que tener creencias que acepten la riqueza, que la vean
buena y positiva. Mucha ms gente de la
que piensas tiene problemas a la hora de
imaginarse rico; surgen miedos, pensamientos alusivos a que no te lo mereces o
bien envidias y recuerdos de todas las
veces en que tu entusiasmo se ha tornado
en decepcin.

Un Curso de

Si quieres una pareja qu mensajes ests

enviando si slo recuerdas tu fracaso anterior, la infidelidad de tu ex o tu miedo al
compromiso precisamente en vez de
enfocarte en lo que deseas, sin darte cuenta, te enfocas en lo que no quieres: seguir
solo.

Centro de Estudios

Los programas son creencias que surgen de

experiencias anteriores que se han quedado adheridas a ti como si fueran tu segunda piel, y que cada vez que te enfrentas a
una situacin similar saltan como resortes
para recordarte el fracaso, pero son solo
eso creencias e igual que llegaron, pueden
desaparecer para que esta vez s, para ti
tambin funcione La Ley de la Atraccin.
EFT funciona como una goma de borrar
mgica, liberando programas estancados
que te impiden magnetizar la vida que realmente quieres vivir.

Milagros
Calle Antonio Lpez Aguado, N 9, 1 F
28034 Madrid
Metro Barrio del Pilar (lnea 9)
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desarrollo personal
M Jess Concha

Brianda Domecq

Facilitadora en proceso de
Certificacin.

Facilitadora Certificada
por Byron Katie

THE WORK DE BYRON KATIE

Las preguntas son la tcnica,

la finalidad es ser plenamente quien eres
THE WORK (creado por Byron Katie) es una manera muy sencilla de
identificar y cuestionar los pensamientos estresantes. Si comprendemos que todo sufrimiento y toda violencia vienen de lo que creemos
y no de lo que nos sucede, comenzamos a ver la importancia que
tiene cuestionar los pensamientos estresantes.
Una herramienta muy sencilla pero absolutamente transformadora.

ro yo? Ah, pues eso lo puedo cambiar).

Luego, suelto todo y sigo con mi vida. Y qu
vida! Porque desde que yo hago THE
WORK, puedo decir desde mi corazn que
soy libre.
The Work comenz hace unos 24 aos cuando una mujer californiana, llamada Byron
Katie Reid (ahora Mitchell), despert de una
depresin suicida a la claridad de lo que ES,
y comprendi que cuando crea sus pensamientos, sufra y cuando no los crea, no
sufra. Katie (como la llamamos los que la
conocemos) dice: Un pensamiento es inocente hasta que te lo creas, hasta que creas
que es realidad. Anas Nin, la escritora
francesa, dice: No vemos el mundo como
es, sino como pensamos que es y Katie
aade: T eres el narrador, eres el proyector de tu propia pelcula, y el mundo es la
imagen proyectada de tus pensamientos.
Hace ms de siete aos que se comenz a
hacer The Work en Espaa, y es ahora cuando empieza a ser verdaderamente conocido
y apreciado, porque The Work ofrece algo
totalmente NUEVO. Hay ya una no tan
pequea familia que, habiendo aprendido a
usar las preguntas, comienza a compartir en
internet y en reuniones ayudndose mutuamente a hacer The Work.

uponte que t has quedado en llamarme a cierta hora y no lo haces. Cuando

yo creo que eso se debe a que no
me quieres, reacciono alejndome, sintindome triste, agredindote mentalmente y
de muchas otras formas; luego, despus de
atacarte a ti, me ataco yo pensando que
seguramente hay algo malo en m y por eso
no me quieres. Al rato estoy deprimida y no
tengo la menor idea porqu, o creo que es
porque no me llamaste. Si me llamas ms
tarde, te encuentras o bien con mi silencio o
con mi reclamo muchas veces antes de que
tengas tiempo de explicarme que tuviste un
accidente y ests en el hospital o que simplemente te ocupaste con tus cosas y se te olvid.
Con THE WORK, cuando observo el pensamiento no me llama porque no me quiere,
lo encuentro con la pregunta es verdad?

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y la mente se detiene. Luego sigo con las

dems preguntas: Cmo reacciono cuando me creo ese pensamiento? y observo
todo lo de arriba. Quin sera sin ese pensamiento? y observo el cambio en mi cuerpo y en mi actitud (es espontneo e inevitable).
Despus de experimentar (con el pensamiento, estrs; sin el pensamiento, tranquilidad,
libertad) simplemente invierto el pensamiento
al opuesto (s me quieres) y encuentro ejemplos; (yo no me quiero) y encuentro ejemplos
(yo no te quiero) ejemplos.
Hago esto no con el afn de cambiar un pensamiento por otro, sino para darle a la mente
varios pensamientos paralelos (no sabr cual
escoger como verdad), para abrir la mente
(ver que otras cosas pueden ser igual o ms
verdad) o para ver en qu forma puedo
mejorar mi propia vida (dnde no me quie-

A diferencia de cualquier terapia, a diferencia de todos los mtodos de autodesarrollo,

THE WORK no pretende cambiar nada.
La invitacin es a cuestionar los pensamientos sin ningn motivo. Cuando hacemos este
trabajo con un motivo, las respuestas a las
preguntas saldrn del motivo y el motivo es
en s otro pensamiento. En esto estriba la
gran diferencia de The Work. Las preguntas,
o sea la tcnica o el mtodo, no son importantes: The Work es una invitacin a experimentar, por uno mismo el efecto de los
pensamientos en mi visin de la realidad, y
mi experiencia de la realidad SIN EL PENSAMIENTO. Esta experiencia es la de vivir
desde otro lugar, o lo que los msticos y grandes maestros llaman: despertar.
The Work, para m dice Ma. Jess
Concha, una espaola en proceso de certificacin dentro del programa de Byron Katie
International, es un mtodo para identificar

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y cuestionar los pensamientos que me impiden ser feliz en este momento; es la herramienta que me permite separar la realidad
de lo que son mis interpretaciones de la realidad, y darme cuenta de cmo estas interpretaciones afectan mi vida. Experimento el
estrs observando cmo reacciono cuando
creo el pensamiento; luego, simplemente
quito el pensamiento, o sea, la interpretacin (en la misma situacin en la que se produjo) y cambia mi mirada, puedo ver de
nuevo, observo que no fue la situacin la
que me produjo el estrs, sino mi interpretacin de la situacin. Mi experiencia con
The Work ha transformado mi vida y mis
relaciones. Antes, para estar en paz, hua
de mi familia (hijos, padre, pareja); hoy,
estn todos en mi vida y cuando percibo
estrs, me pregunt qu se mueve por
aqu? Encuentro el pensamiento, lo cuestiono, juego, me pregunto y me respondo, veo
pensamientos alternativos, no cambio nada:
vuelvo a la maravillosa realidad, me libero.
Hoy lo que experimento es un amor tan grande para m misma y para mi familia, que no
cabe otra cosa. Parece increble que una
herramienta tan sencilla pueda ser tan absolutamente transformadora!
Y, cualquier persona puede usarlo. T
eres el sabio y la sabidura que has
estado buscando dice Katie. Y la verdad es que ni siquiera necesitas saber escribir. Desde un nio de 8 aos hasta un adulto de 98, todos podemos hacer The Work.
Lo nico que hace falta es el disposicin de
dejar de sufrir y de responder honestamente a las preguntas, desde el fondo de uno
mismo para experimentar lo que es verdad
para ti. No hay teora que aprender, no hay
rituales, ejercicios, meditaciones NADA que
hacer. Sencillamente es sentarse con una
creencia que produce estrs, cuestionarla y
experimentar lo que sucede. Cuando se
hace esto suficientes veces, se comienza a
vivir desde otro lugar.
Eckhart Tolle, el autor de El poder el
ahora dice que la libertad comienza
cuando comprendes que no eres el

pensador. En el momento en que

empiezas a observar tus pensamientos, se abre un nivel de conciencia mucho ms vasto, una inteligencia ms all del pensamiento.
Esto lo han dicho o insinuado todos los
visionarios desde todos los tiempos. Lo dice
Krishnamurti y Osho, lo dicen los maestros Zen, lo dicen los budistas. Hablan del
ego, del pensamiento, de liberarte de la
mente, de simplemente ser Hasta ahora,
yo los lea y me maravillaba. Luego me frustraba. No quera ir a un ashram a meditar
durante los siguientes 20 aos para ser
feliz; no entenda cmo llegar a ver al pensador, o salirme del inveterado hbito de
juzgar, o dejar de preocuparme 24 horas al
da, o no pensar que de alguna manera lo
estaba haciendo mal. Mi mente, este maravilloso instrumento, este juguete sin igual,
este proyector eterno de pelculas y contador de cuentos la ma, ERA UNA
CMARA DE TORTURA! hasta que
encontr The Work.
Lo maravilloso de THE WORK es que t eres
tu propio maestro. Una vez que experimentas cmo funcionan las 4 preguntas y las
inversiones, no necesitas a nadie ms que
te gue: todo el poder est en tus respuestas
a las preguntas que siempre sern tuyas:
nadie ms te puede dar las respuestas. Dice
una de las personas que lo experimenta a
diario: Es una herramienta que utilizo en
casa, sin ayuda de un terapeuta, cada vez
que siento tristeza, rabia, o simplemente
bajn de energa. Hacer El Work me trae
al ahora y me coloca en un lugar de paz,
desde el que puedo tomar las mejores decisiones dice Ma. Jess. No se puede saber
lo que va a suceder despus de experimentar The Work; depende de cada persona:
esto es autorrealizacin y dependiendo del
lugar del que partas y de tu deseo de conocer la verdad, llegars a saber ms y ms
quin eres realmente y a vivir cada vez ms
en el presente, libre, con la mente clara y el
corazn abierto a la vida cada vez
ms.

DEL MIEDO A LA LIBERTAD

II Encuentro Internacional de
THE WORK de BYRON KATIE
en Candeleda - vila,

19-23 Mayo 2010

4 Das de inmersin en THE WORK en un
lugar paradisaco, junto al ro, para cuestionar aquello que te est haciendo sufrir.
Informacin e inscripciones:

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thework@briandadomecq.com

MONOGRAFICO SOBRE PROSPERIDAD .

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Miguel ngel Ur
Naturpata y Constelador
www.lamariposanocturna.com

desarrollo personal

La Antroposofa
Constelaciones
y las

a travs de las

Constelaciones

a travs de la

Antroposofa (I)

Nada se pierde en el mundo, nada cae en el vaco,

ni siquiera las palabras y la voz del hombre:
todo tiene su lugar y su destino
Libro del Esplendor

lo largo de los talleres de constelaciones, que llevamos realizando hemos

abordado una parte de los conocimientos ms singulares que se enunciaron a
principios del S. XX
como la
Antroposofa.

una persona con una determinacin y un

nivel de comprensin que trasciende la
capacidad humana comn. Y l mismo
confirm que cumpla una misin, precisamente, de esos mundos espirituales a los que
alude.

Pongamos un ejemplo, de lo que podramos

considerar una aparente contradiccin entre
los conceptos en los que se basan estos dos
diferentes sistemas. Por ejemplo, la influencia de el karma en la condicin actual de
un ser humano reencarnado.

La Antroposofa fue acuada y desarrollada, en su comienzo, por Rudolf Steiner.

Este hombre, con una gran preparacin acadmica, una gran sensibilidad innata y un
incansable espritu de trabajo, consigui,
mediante su extenso conocimiento aprendido y aprehendido (entre ellos, conocimientos
mistricos de la Teosofa Rosacruz), desarrollar y mostrarnos, a travs de numerosos
legados, escritos y artsticos, un conocimiento extenso y completo del inabarcable mundo invisible que nos
rodea como habitantes de un escenario infinito al que llamamos Universo.

Adems, todo este potencial, fue tambin

dirigido por l mismo y desarrollado por
otros antropsofos posteriores, en numerosos aspectos y campos de la existencia cotidiana. Su difusin mundial es por
eso cada vez mayor, ms profunda y ms
extensa.

Mientras que segn los conocimientos

antroposficos, es el karma desarrollado
en vidas pasadas el que define las condiciones de la naturaleza humana en la que un
espritu inmortal se reencarna, en
constelaciones, se le considera influido
por el sistema familiar de origen y
social, en el que un nuevo ser humano aparece. O sea, mientras que en Antroposofa,
se considera que la disposicin de la naturaleza humana con la cual aparecemos de
nuevo en la vida, se determina por los
hechos vivenciados en otra existencia, en
otro tiempo lejano y probablemente con otro
sexo, en Constelaciones, slo se tomar
como factor determinante de nuestra naturaleza humana, lo que el sistema ancestral
otorga, pero tambin con sus hechos.

No slo sus afirmaciones del mundo

suprasensible, coinciden con otros conocimientos que se han abierto a la humanidad, con anterioridad y con posterioridad a
la encarnacin del autor, sino que los descubrimientos del actual omnipresente mundo
cientfico, cada vez corroboran y confirman ms, lo que Rudolf Steiner apuntaba,
como lneas generales de lo que podemos
denominar con rotundidad, la conciencia
universal. Su legado no slo es vlido
para saber, sino tambin para sentir quienes
somos, de dnde venimos y adnde vamos.
Si calculamos el tiempo que tiene que emplear un ser humano en la captacin, traduccin al lenguaje actual y divulgacin de los
extensos conocimientos y conceptos desarrollados y expuestos en la Antroposofa (la
obra completa de Rudolf Steiner se compil,
en su momento, en 333 volmenes), ya se
intuye que slo lo puede haber realizado

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Aqu, en este artculo, slo podr abordar

unos pocos aspectos relacionados con la
prctica de Constelaciones Sistmicas, sobre
el vasto conocimiento expuesto en la
Antroposofa. Quis. Y no slo las constelaciones nos servirn para el desarrollo, la
aclaracin y comprensin, a travs del
campo sistmico, de los conocimientos,
hechos y conceptos antroposficos, sino que
sta misma puede aportar explicaciones y
una mayor claridad, de las causas, de las
leyes que se manifiestan en el alma y el comportamiento del ser humano. Y quiero aclarar, que lo que va mostrando el inconsciente
de este sistema de conceptos antroposficos,
no siempre coincide con lo que su principal
autor, Rudolf Steiner manifest a lo largo de
sus numerosos libros y conferencias. Pero
que estas aparentes contradicciones, pueden
ser resueltas, precisamente con uno de los
elementos que ms seal su autor, para la
captacin de la realidad, la observacin
y el conocimiento objetivo. Esto es muy
importante considerarlo, puesto que para
muchas personas, ser ms difcil un adecuado sentir y comprensin del mundo visible e
invisible, debido a no contar con una facilidad innata, en alcanzar esa esfera de sabidura.

Sin embargo, Rudolf Steiner aclara, que ese

espritu que proviene de otros tiempos, elige,
de alguna forma, a su padre y a su madre,
o sea, el sistema familiar de origen ms adecuado para realizar otra nueva etapa de
aprendizaje en la vida, qui.
Eso s, la influencia del sistema familiar de
origen en aquello que se denomina Alma o
Inconsciente de individuo, se muestra en
todos los talleres de constelaciones en los
que se trate, mientras que el recorrido y las
cualidades del espritu individual, de un ser
humano, slo podr ser mostrado en aquellas constelaciones que se dediquen especialmente al tema.
Y de la Antroposofa a las Constelaciones,
tambin encontraremos numerosas aclara-

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ciones y conexiones a lo largo del legado

antroposfico.
Veamos ms ejemplos de sus confluencias.
Comentario de Rudolf Steiner sobre
la influencia de la anterior vida en
la eleccin de un nuevo sistema
familiar de origen de la nueva
encarnacin. Del libro La Teosofa
del Rosacruz.
La disposicin se patentiza en el individuo
por medio de su destino en la siguiente encarnacin pero contina ms all,
de generacin en generacin, de
manera que los hijos y los nietos de los
padres con un pensamiento materialista tienen que expiarlo a travs de una
mala constitucin del sistema nervioso y
de enfermedades nerviosas.
En diversos libros del principal impulsor del
Mtodo de Constelaciones denominado en
esta encarnacin Bert Hellinger, incluye
comentarios sobre las consecuencias e interacciones que el sistema familiar de llegada
(familia que adopta), y el sistema individual
del individuo adoptado pueden aportar un
efecto negativo en ambos. Y en
Antroposofa
Comentario sobre el origen del mal
y la separacin del nio de sus
padres. Del libro El Cristianismo
como hecho mstico y los misterios
de la antigedad.

El mal comenz para ella con la

audacia, el desmedido afn de existir, el extraamiento de s misma y
el deseo de no pertenecer ms que
a ella misma. Ansiando su propia
glorificacin las almas se movieron
a su gusto, y as se extraviaron y
con ello perdieron la consciencia de
su procedencia del ms all, como
nios que, habiendo sido separados
demasiado pronto de sus padres y
educados lejos, no saben quines
son ellos ni quines son sus
padres.

intuirse los nefastos efectos de cualquier

individuo que sintindose ajeno al Todo, se
niega a pasar la bola dorada de la vida,
que le fue transmitida por sus ancestros
para sus descendientes y semejantes.
Cuando no se da lo que se recibe, dejamos
de emitir, acercndonos a la Oscuridad.
Y valorando la mxima de constelaciones:
la realidad cura
Comentario de Rudolf Steiner sobre
ver la realidad. Del libro Teosofa.

Mientras el hombre se dedique

meramente a las tareas de la vida
sensoria, el confuso curso de sus
pensamientos ser constantemente
rectificado por los hechos de la realidad. Por confuso que sea mi pensar, la vida cotidiana me obliga a
seguir en mis actos las leyes que
corresponden a la realidad.
Adems de lo comentado aqu, a modo de
informacin, de algunas analogas con sus
particularidades de contexto de ambas
herramientas del y para el conocimiento,
tambin se han podido realizar diversas
constelaciones sobre otros elementos y sistemas antroposficos. Pero los detalles de su
realizacin y las conclusiones obtenidas
seran mucho ms que extensas.
Por lo menos, lo vivenciado a travs de esta
fusin de las dos corrientes y herramientas
de conocimiento expuestas, nos libera de
no quedarnos en otra conferencia o charla
desde el consciente, sino en un vuelo, como
un ave de colores mgicos y dos alas
batiendo
al
mismo
ritmo,
La
Antroposofa y Las Constelaciones.
Como plataforma de despegue hacia el
viaje del Espritu, los Misterios de las
Estrellas y el Origen del origen, lla.
NOTA: Es recomendable, incluso para toda
la familia, encontrar en este texto las tres
slabas suprasensibles que conforman el
nombre de un animal que desarrolla su
existencia en ese inconsciente colectivo que
es el Mar.

En este comentario, adems tambin puede

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El fuego del amor

en la pareja

a ertica es el fuego de
la vida amorosa. La erPsicloga profunda.
minalbar@yahoo.es
tica mantiene viva la
Academia de cultura
llama del amor y hace que
Walter Odermatt .
cada juego amoroso sea disinfo@academiadecultura.com
tinto, especial, nico.

Mara Eugenia Parejo

Mucha gente piensa que la

pasin y el fuego del amor
desaparecen de manera
natural al cabo de un tiempo
de relacin. Esto es una equivocacin. La pasin nunca
desaparece si aprendemos a
cultivar la ertica en nuestra
vida amorosa.
Dos vidas diferentes
En la primera historia, ellos se enamoraron muy jvenes. l se enamor locamente de ella y la adoraba.
Ella era atractiva, muy hacendosa,
coqueta, aunque algo altiva y un
poco seca. l muy trabajador, inteligente, un hombre fuerte, apuesto y
algo bruto en sus modales. Se hicieron una gran casa y tuvieron siete
hijos. l tuvo que trabajar cada vez
ms y ella no paraba en casa:
haca la ropa de los nios, las comidas, era una perfecta ama de casa.
Centraron sus vidas en los hijos, la
casa, la economa y en mantener su
estatus.
Los dos tienen ahora alrededor de
70 aos. Todos sus hijos se han
independizado y casado. Ella pasa
ms tiempo en casa de sus hijos
que en la suya. Dice que ya no le
soporta. l se queja de ella y de su
carcter. Duermen desde hace tiempo en camas separadas con la
excusa de que l ronca. De vez en
cuando viven un acercamiento.
Ambos quieren mejorar la relacin,
pero ese acercamiento no suele
durar ms que unos das.
La segunda historia es diferente. Se

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conocieron ya en la infancia, aunque tardaron mucho tiempo en descubrir su amor y unirse. Ella le dice
cada da: sin ti no sera la mujer
que soy, l le contesta sin ti no
sera el hombre que soy. Se expresan el amor que sienten muchas
veces al da con gestos y caricias y
se dicen: Te amo como mnimo
dos veces al da, una al levantarse
y otra al acostarse. Cuando se
miran a los ojos parece que tienen
quince aos y estn recin enamorados y cuando se hablan parece
que han vivido una eternidad el uno
junto al otro.
Los dos han cumplido ya los 75
aos. l se dedica a la investigacin y ella es su mejor colaboradora. Adems, ella lleva la casa,
cuida el jardn cuando el trabajo se
lo permite, tiene una consulta de
psicloga profunda con mucho
xito y todas las semanas prepara
a su marido fiestas de amor.
Qu ha determinado que estas dos
parejas tengan vidas tan distintas?
Hay una diferencia fundamental en
el recorrido de sus vidas. La segunda pareja ha cultivado el amor y la
vida ertica, la primera pareja lo
ha descuidado.
Cultivar el amor y la ertica en la
pareja conduce a una gran felicidad. Vamos a ver algunas claves
del cultivo del amor y la ertica.
La ertica es el fuego del
amor
La finalidad de la ertica es realmente elevada: alcanzar la felicidad paradisaca. La mujer y el hombre se ayudan mutuamente a travs
del juego ertico para vivir la plenitud y la felicidad. Las caricias, un
ambiente bonito y la alegra en el
placer pueden hacernos sentir el

agradecimiento ms profundo a la
vida. A travs de la unin sexual
vivimos el xtasis ms elevado y el
ser humano experimenta un estado
paradisaco en el que est en unin
con lo divino y con la creacin.
La ertica se alimenta de la sensualidad. Los sentidos son importantes
para la ertica, especialmente dos
de ellos: la vista y el odo. Los ojos
del hombre necesitan siempre alimento, y los odos de la mujer tambin. Un hombre nunca se cansa de
contemplar la belleza femenina y
una mujer nunca se cansa de escuchar los cumplidos sinceros de un
hombre. Si las mujeres quieren que
su hombre sea feliz, es fundamental
que les deleiten con su sensualidad,
que les muestren sus encantos femeninos para que disfruten con la
vista. Los ojos del hombre no se
sacian nunca. La belleza de la
mujer es irrepetible. La mujer ha
sido creada especialmente bella
para el disfrute del hombre.
En cuanto a las mujeres, su odo no
se cansa nunca de escuchar palabras hermosas. Si el hombre quiere
alegrar a su mujer, debe susurrarle
palabras de amor y elogiar su belleza.
Ms de un hombre cuando se le
pregunta si dice a su mujer que la
quiere, contesta: No hace falta,
ella ya lo sabe. Se lo dije el da que
nos casamos. Sin embargo, la
mujer florece si cada da escucha lo
mucho que se la quiere y porqu
alegra la vida lo hermosa que es, lo
bonito que ha sido la vivencia del
amor, lo buena que estaba la cena
o lo excitante que resultan sus caricias.
Para el cuidado de la vida amorosa
son fundamentales los rituales de
amor. Creamos rituales con amigos
para no perder el contacto, por

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ejemplo, cada mircoles tomando un caf

despus del trabajo, de la misma manera,
en el amor debemos esforzarnos para que
la ertica sea parte de lo cotidiano. Por
ejemplo, creando el hbito de besarse y
decirse una bonita frase al comenzar el da.
Podemos crear tantos hbitos en como deseemos, utilizando nuestra fantasa para crear
un verdadero amor paradisaco.
La ertica en la sociedad actual
La sociedad actual es muy contradictoria e
hipcrita en cuanto a la ertica. Por una
parte se divulgan imgenes de contenido
sexual y ertico abiertamente en las revistas
y en la televisin y, sin embargo, se mira
mal a una pareja que se bese apasionadamente en la calle (sobre todo si pasan cierta
edad). Hay mujeres que se ponen muy atractivas para ir a una fiesta, pero en casa evitan mostrar ante su amado su belleza desnuda. Y hay hombres que anhelan una mujer
ertica, las miran con deseo en las revistas,
aunque cuando sus mujeres se muestra
pasionales, las rechazan porque eso no es
decente.
La opinin pblica dice que con los aos la
pasin se diluye y que no es apropiada
para una persona madura, que es para adolescentes. Sin embargo, la realidad es muy
diferente.
Precisamente hay una fase en la vida, aproximadamente entre los 48 y los 60 aos, en
la que aparece un nuevo impulso interior, un
impulso que despierta tanto en el hombre
como en la mujer la necesidad de desarrollar la ertica. Lamentablemente la opinin
pblica tan contraria a esta idea hace que ese
impulso se oculte o se suprima.
Muchos piensan en esa edad que ya es hora
de disfrutar de la vida, pero no saben cmo
hacerlo. Entonces, muchas parejas hacen
viajes, comidas o miles de actividades,
cuando el mayor disfrute se podra tener en
casa. Hay hombres que gastan el fuego de
la pasin aumentando las horas de trabajo
o bien en horas de gimnasio y hay mujeres
que piensan que ya no tienen edad para el
amor, y como no materializan el fuego de la
pasin con sus maridos, sufren los desagradables sofocos de la menopausia.
La ertica adorna y aporta calor a la sexualidad. La mejor manera de mostrar el amor
que se siente por la persona amada es vivir
la sexualidad con profundidad y mantenerla
viva con el juego de la ertica, con deleite
sagrado. El amor es la fuerza que mueve el
mundo, y el cultivo del amor es necesario
para que las parejas y las familias sean felices. Los nios son felices si los padres cuidan y cultivan con mimo el amor de pareja,
igual que se cuida a la planta ms delicada
y hermosa. Si todos cultivamos el amor y la
ertica, el mundo tomar otra direccin, se
convertir en un paraso.

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Palabra de hombre

Cuando mujeres y

hombres
se descubren

n su origen, la palabra descubrir signific destapar algo

que se haba tapado previamente o que haba permanecido
oculto, ya que el trmino latino discooperire, era lo contrario de cooperire (tapar, cubrir algo por completo). En todas las lenguas romnicas,
las derivadas del latn, sustituy en
muchas ocasiones al vocablo denudare, quitarse la ropa, desvestirse.
Pero lo mismo que desvelarse no
es slo quitarse los velos, sino revelar algo de la esencia, descubrir
es tambin maravillarse ante el
fondo antes ignorado, y que estaba
cubierto por el olvido, la incomprensin, el miedo y la ceguera.
Cuando mujeres y hombres
empiezan a conocerse de verdad, a recordar la esencia
olvidada, a comprender las
diferentes formas de ser y
sentir, de pensar y de expresarse, de hablar y de callarse,
de compartir y de aislarse,
pueden pasar del miedo al
amor y de la ceguera a la
visin luminosa de un mutuo
esplendor. Y esto porque han
aceptado los distintos ritmos y gustos, los diferentes matices de la fuerza y la sensibilidad, la unidad que
yace detrs de la diversidad.
Pero, cmo pueden hombres y
mujeres empezar a mirarse con
transparencia y sin proyecciones?
Cmo pueden encontrarse en el
presente sin el peso de los patrones
adquiridos en la infancia y a travs
de la cultura familiar y social? Qu
hay que hacer para reflejarse lo
mejor de cada gnero, para escucharse profundamente sin temor ni
rencores y, sobre todo, sin las distorsiones momentneas de la pasin y
del deseo?
Y no estoy abogando por fras relaciones de la mente. Todo lo contrario. La ley de la atraccin de lo
opuesto y lo complementario, la
polarizacin de los polos que habitan en los extremos es ley y motor de
vida. Lo corts no quita lo valiente y
el enamoramiento no tiene por qu
ser babeante y ciego. O acaso
alguien piensa que no existe el intenso amor inteligente y lcido, la
autntica pasin del deseo y de la
entrega, sin la posesividad y sin los
celos?

Alfonso Colodrn
Terapeuta gestltico y
consultor Transpersonal
tao@alfonsocolodron.net
alfonso@interser.e.telefonica.net
www.alfonsocolodron.net

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No son utopas ni propuestas tericas. Se trata de comprobaciones

existenciales. Basta a veces con salir
de los patrones limitadores, de los
hbitos y de las rutinas que imponen
el carcter y la presin social. Tan

sencillo como crear las condiciones

y el entorno para que dos miradas
puedan cruzarse sin prisas, sin
demandas, sin expectativas. Por el
placer de dar y de recibir, de acoger y de entregarse. Entonces se
produce el milagro de VER, de
empezar a comprender, y de
ah a aceptar y despus a
AMAR. Amar profundamente sin
que tenga forzosamente que establecerse una relacin fsica de intimidad, sin que el hecho de estar o no
estar en pareja sea un impedimento
para poder tener la mirada limpia y
el corazn abierto.
Y esta vez parece que estas reflexiones y propuestas hayan comenzado
por el final, por el objetivo deseado,
por los resultados obtenidos. Pero es
que la vida est hecha de crculos y
espirales, de incesantes retornos al
origen. Cuando nace un beb, su
mirada es limpia, su sonrisa desinteresada, su fusin con el entorno
total. En realidad es puro amor que
suscita ms amor. Con el paso de
los meses aprender a distinguir a
unas personas de otras, los objetos
que se comen de los que no son
comestibles. Continuar recibiendo
estmulos e instrucciones. Empezar
a controlar sus instintos primitivos, a
seleccionar, a controlar, a cerrarse
poco a poco, para construir una personalidad, un ser diferenciado.
Proceso inevitable, pero con efectos secundarios.
La infancia y la juventud marcarn
definitivamente la singularidad de
infantes y jvenes. Habr quien se
apegue a la madre o al padre. Tal
vez a los dos. Habr quienes se
rebelen contra ambos. Unos sern
obedientes y sumisos. Querrn ante
todo obtener el reconocimiento y la
aprobacin de sus progenitores y es
posible que en la etapa adulta sigan
buscndolo. Y que tal vez transfieran ese anhelo, esa necesidad, a
otras personas, generalmente a
superiores y jefes, a figuras de autoridad y, en muchas ocasiones, a la
propia pareja, sobre la que se proyectar el padre o la madre. A
veces, un padre o una madre ideal
que no se tuvo. O, lo que puede ser
ms complicado, el padre o la
madre que se tuvieron y con quien
se establece continuamente la comparacin.
Es raro que en las consultas teraputicas y en los talleres de desarrollo
personal no aparezcan en algn
momento los conflictos conscientes o
inconscientes con los padres. Y esta
es la primera distorsin cuando nos
encontramos hombres y mujeres

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frente a frente.
Si se profundiza un poco, pueden entenderse situaciones paradjicas, pero muy
repetidas, de parejas que parecen jugar
al desencuentro: cuando uno de los miembros se acerca el otro huye, cuando ese
primer miembro huye, este segundo se
acerca. Y esto ocurre con independencia
de ser hombre o mujer. Casi seguro que
cualquiera conoce parejas de este tipo o
le ha pasado alguna vez. Casi siempre
hubo un padre ausente para ellas y una
madre solitaria e infeliz. Ellos, a su vez,
probablemente tuvieron una madre invasora y dominante, y un padre que evit
siempre el conflicto. Se producen las primeras heridas en el nimus y en el
nima, de difcil curacin, a no ser que
afloren a la conciencia.
A continuacin, iremos acumulando
recuerdos y experiencias, positivas y
negativas, de nuestras sucesivas relaciones, con los hermanos y hermanas, compaeros y compaeras escolares y, sobre
todo, con las pasadas relaciones de intimidad romances, aventuras y ex parejas.
Y cmo es posible el encuentro con tanta
carga emotiva que se acumula en la
memoria celular? No slo son recuerdos,
sino tambin sentimientos y sensaciones
corporales las que emergen en cada
encuentro. Y as lo ms comn es que slo
se encuentren mscaras y corazas, nias
y nios dolientes pertrechados de armas y
bagajes. Personas que se defienden de
que no vuelvan a repetirse dolores del
pasado que se intentan enterrar. Personas
que anhelan repetir vivencias que ya acabaron, reproducir gozos y deleites que
agotaron ya su tiempo. Y a fuerza de
repetir formas mecnicas o irreales de
encontrarse, se crean hbitos y rutinas
que se manifiestan en palabras vacas, en
gestos de autmatas, en una ambigedad
que flota siempre en el aire: lo que podra
ser, pero no le damos alas para que sea.
Y qu pocos hombres y mujeres miran
hacia adentro para descubrir, destapar,
desvelar, revelar su propias cualidades
masculinas y femeninas! Pero cuando lo
hacen y tocan fondos subterrneos, qu
fcil es que emerjan la compasin, la
transparencia y el jbilo ante los espejos
que su propio descubrimiento atrae!

Alfonso Colodrn
Terapeuta gestltico y
Consultor Transpersonal

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ERIC PEARL

Si el cruce de miradas enamoradas del

amor mismo, de la vida que se expresa
libre en cuerpos de mujer o en cuerpos de
hombre, se produce al mismo tiempo en
un encuentro de grupo, el xtasis de la
atraccin y la creatividad que ste genera
se multiplican como el eco que las montaas amplifican. Basta con dejarse revelar
y estar abiertos a revelar, como un negativo fotogrfico, el original nico, singular
y sexuado que todos y cada uno de nosotros somos.

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desarrollo personal

Miguel A. Ponce
MANDALA SALUS

MANDALAS
El mundo entero rodea al ser humano como un crculo rodea a un

punto. Y la sabidura, celeste o terrestre, slo puede ser adquirida

por la fuerza activa del centro y el crculo.
PARACELSO

o es casualidad que, en una poca

tan convulsa y catica como la nuestra, reaparezca con ms fuerza, el
Mandala (circulo y centro, en snscrito). Ese
smbolo universal que representa, ente otros,
el Orden Supremo.

En diferentes puntos del planeta encontramos

mandalas, con distinto nombre y utilidad ,
pero con el mismo planteamiento psquico
de estructurar e integrar las partes en una
geometra, principalmente, en un crculo (la
Totalidad), recoger su cosmologa (su esencia), a la vez que se convierte en un elemento distintivo y diferenciador. Culturas como la
de los indios de Norteamrica, Centro y
Sudamrica, los aborgenes australianos,
culturas africanas como los dogones, nos
hablan de su presencia.
En Oriente, en general, y en la cultura
hind, en particular, su influencia es profunda. Desde situaciones cotidianas (como los
kolam, diseos geomtricos que siguen pintando las mujeres, cada maana, sobre el
suelo, delante de la puerta de las casas,
para atraer el espritu del orden al hogar),
hasta el claro sentimiento de integracin dentro de la estructura social, cultural y religiosa
hind (Unidad) , retroalimentado a travs del
amplio abanico de medios que aporta su cultura, invitando al continuo ejercicio de recen-

Templo del Sol (KONARAK India)

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espacio HUMANO

trado, de meditacin activa, desde cualquier

mbito de la vida, incluyendo el cotidiano.
Tambin, muy integrado en la cultura china,
por ejemplo, quienes le han dado una mayor
utilidad prctica, al conseguir recoger e integrar toda su rica tradicin. El famoso feng
shui, con la armonizacin de los espacios,
nos da un atisbo de su importancia (no es
casualidad que para el espectculo de clausura de los Juegos Olmpicos en Beijing, crearan un mandala tridimensional).
Si bien, en el plano religioso - espiritual, su
mensaje nos llega desde Oriente, especialmente de India, Tibet y, actualmente, sobre
todo del Nepal donde, desde el punto de
vista artstico y religioso, ha alcanzado su
expresin ms elevada.
Dentro de la corriente Vajrajana del
Budismo, practicado, mayormente, en la
zona de los Himalayas: Tibet, Nepal, Bhutan
y Laddak (India), es un vehculo, una ayuda
visual para concentracin y meditacin que
permite alcanzar mayor visin interna y activar fuerzas que culminen en una completa
maestra sobre la propia mente por encima
de las limitaciones mundanas. Es la representacin grfica de este proceso, no slo terica sino prctica. A travs de su compleja
simbologa donde cada imagen significa
uno de los distintos componentes de la personalidad humana, las fuerzas activas dentro
de nosotros, los diversos elementos de nuestra existencia y los distintos estados desde
nuestra ignorancia hasta la obtencin de la
sabidura. Las mismas divinidades representadas no tienen porque ser equiparadas con
la imagen real, sino como momentneas
imgenes visionadas por el iniciado durante
la prctica intensiva de la meditacin.
Por su complejidad, a menos que se est
mnimamente iniciado (y an as), su comprensin , resultar ms bien difcil y, por lo
tanto, desde el punto de vista religioso, tambin su uso prctico De ah que, para la
mayora de los occidentales que se hacen
con uno, la utilidad real se limita a quedar
como extico elemento decorativo en la
pared de su casa.

Acercndonos a Occidente: Griegos,

romanos, rabes, celtas, entre otros pueblos,
dejaron su impronta en ste y otros continentes, bajo su influencia, y lo utilizaron, de
manera generalizada, en sus creaciones.
Todas las culturas han tenido sus reglas y
rituales precisos para la eleccin del lugar
exacto y posterior construccin. La observacin y el estudio del sol (salida y puesta, solsticios y equinocios) en el punto preciso, llevaba a la obtencin del mdulo solar y el consiguiente levantamiento del plano: el mandala solsticial (lo encontramos en la actualidad, en los proyectos de Bioconstruccin)
Nuestra cultura occidental, mediante su religin imperante: el cristianismo, ya haba
echado mano de l para ciertas representaciones religiosas: el crismn, los rosetones y
laberintos de las catedrales, el pantocrator,
las mismas iglesias, etc., son claros ejemplos
de mandalas. (dicho sea de paso, todos los
templos de cualquier religin, por principio
lo son).
Carl G. Jung, (1875-1961), introductor
del concepto de mandala en el mundo europeo del pensamiento, va a redescubrir su
profundo significado y utilidad en la
Psicoterapia, reintroducindolo en Europa; a
principios del s. XX.. Al respecto, comentaba:

La hiptesis de que el crculo y lo

cuaternario son smbolos profundamente enraizados en el alma humana, hace que pueda emerger en diferentes lugares sin implicar ninguna
direccin o difusin: El mandala es el
centro. Es el exponente de todos los
caminos . Es el camino al centro, a la
individuacin.
En La Naturaleza

Lo primero de todo es hacer el rgano de la visin anlogo y similar al

objeto que se va a contemplar
Nunca el ojo hubiera percibido al
sol, si primero no hubiese tomado la
forma del sol.
As el alma no puede ver belleza, a

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interno, el tesoro oculto, la llave que

a menudo, subyace bajo la realidad
aparente y que guarda la informacin esencial para entender mejor la
cultura visitada.

menos que primero se vuelva a si

misma bella,
y cada ser humano debe volverse
bello y divino, para as alcanzar
una visin de la belleza y la divinidad

Por el otro, utilizar su principio para trazar un puente transitable con nuestra cultura, abrir nuevos caminos, desde el nivel
ms prctico posible, de manera
que nos permita aprovechar, de
acuerdo al inters de cada cual, las
mltiples posibilidades que ofrece,
aplicables al inters de cada uno,
as como a los diferentes mbitos de
nuestra sociedad y cultura. Vase un
ejemplo como el Calendario Septenario,
que recoge, a su vez, aplicaciones varias
en s mismo.

PLOTINUS
No podemos pasar sin echar un ojo a la
maestra que ha inspirado las creaciones
anteriores

Calendario Septenario : Mandalas

Ella nos ofrece, tanto en el macro como en

el micro, un sinfn de manifestaciones en las
que el patrn del mandala, smbolo de
vida, hace acto de presencia.

Toda estructura integrada y ordenada, organizada alrededor de un

Hacer un mandala es una actividad

universal, un ritual de autointegracin.

centro unificador, es un Mandala

Cualquiera que se haya movido por los
espacios abiertos del planeta, donde reinan
los Elementos y quedamos a su merced,
habr experimentado la sensacin de
inmensidad, y la necesidad de refugio,
de recogerse en cuevas o tiendas de campaa. Este espacio sagrado, personal,
familiar o tribal nos da una clara referencia
de lo que estamos hablando.. o qu es
sino, por extensin, ese grupo de crculos
concntricos que conforman nuestro espacio vital: casa, barrio, pueblo o ciudad,
pas, etc., y a nosotros mismos? . No hay
que ir muy lejos para encontrar mandalas
por doquier. Simplemente, nos hemos olvidado de su existencia, a veces, tanto
como la propia.
Mi bsqueda personal me ha llevado, por
un lado, a comprobar su presencia universal en las diferentes culturas del planeta,
con otros nombres y utilidades. El mapa

Su propsito curativo-meditativo-integrador,
tiene su principio y raz en el ser humano,
en la bsqueda de s mismo, de su propio
centro como portador de la consciencia del
eterno ahora .
Por todo ello debe ser realizado con gran
concentracin, sabidura ... y delicadeza
Encierra la belleza que radica en ser un
camino al alcance de cualquiera. Para pintar, no es necesario poseer amplios conocimientos ni entrenamientos especiales.
Simplemente, hacer una parada en el camino (otra acepcin ms de mandala). y
dejarse llevar por la geometra y el color.
Una invitacin a querer encontrarse, a realizar ese viaje interior que, a menudo, permite aflorar aspectos desconocidos de uno
mismo.
Meditacin dinmica que te anima a elegir
el momento adecuado en soledad (evita ser
molestado/a) y silencio (o con msica, si as
lo sientes), crear las condiciones adecuadas
para sentirte a gusto, y acercarte con una
actitud observadora y abierta para percibir.

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LA DANZA DEL ALMA

Danzas de Paz Universal:
Espacio de conexin

s poca de lluvias, la Tierra

canta de gozo, la llovizna nos
regala caricias inesperadas
cada atardecer.
Comienza el crculo de Danzas de
Paz, el espacio-tiempo se transforma y nos transforma. Entramos en
el tiempo de la Danza, en el espacio
del canto... En el ritmo profundo de
la vivencia, del camino mstico que
nos lleva hacia el interior de
nosotr@s mism@s, al encuentro del
nuestro Ser, al recuerdo de nuestra
verdadera identidad.
Venimos llamados por el corazn, llamados
por el Espritu de la Danza, por la oportunidad de rememorar, de recordar a fuerza de
danzar tomados de las manos y cantar
con una sola voz, a fuerza de hacer girar
nuestro cuerpo para que nuestro ego calle y
se libere nuestra Esencia... Vinimos a recordar, lo que tantas veces en el mundo de
hoy olvidamos: que somos Uno y lo mismo,
tan diversos y tan hermanos, que hay un
solo Origen para todo cuanto existe, que,
apenas nos esforcemos un poco, hay lugar
para que la Memoria de quines somos
despierte en cada una de nuestras clulas.
Nos damos cita para decir al mundo: aqu
estamos, juntos y de la mano. Juntos y de
la mano seguiremos danzando all donde
estemos. Hasta que nuestra danza sea semilla de paz que se convierta un da en rbol
que cobije a todos: blancos y negros, rojos
y amarillos, transparentes y multicolores...
Venimos para decir que queremos la paz,
que la queremos aqu (donde t, que lees
estas lneas, ests) y ahora (en el momento
que me leas). Al fin y al cabo estamos
empeados en construirla en nuestro interior
y eso la hace posible tambin en el exterior.
Danzas de Paz Universal desde el
corazn
Desde el principio de los tiempos, movimiento, canciones e historias han reunido a
la gente durante los tiempos de celebracin
de las estaciones o como parte de la vida
diaria, de los ritos de pasaje, de momentos
especiales para la comunidad... Las Danzas
de Paz Universal son parte de esa tradicin
eterna de las Danzas Sagradas.
Las Danzas de Paz tienen su origen en el
sufismo. En los aos 60, Murshid Samuel

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espacio HUMANO

Lewis, jardinero y maestro suf y discpulo

de Hazrat Inhayat Khan (quien trajo el sufismo a occidente), tuvo la inspiracin de que
Danzando, comiendo y cantando juntos,
podramos vivir juntos y en armona en este
bello planeta, Madre Tierra. l comenz a
recopilar las palabras y los movimientos
que las ms diversas tradiciones espirituales
proponen como vehculo hacia lo
Innombrable y a unirlos en lo que hoy son
las Danzas de Paz Universal. En este
momento, hay un cuerpo de unas 500 danzas que nos invitan a experimentar, en un
viaje infinito, la experiencia espiritual de los
pueblos del mundo.
Las danzas nos proponen un camino de
encuentro, alegra, xtasis y conexin con
el centro de nuestro Ser. Los movimientos
sencillos guardan la sabidura de los
mudras y movimientos sagrados de cada
tradicin del planeta (cristianismo, sufismo,
chamanismo, judaismo, mazdeismo, budismo...), la voz, nuestra voz, surge de nosotros para repetir los mantrams que sintonizan nuestra energa con el latido del
Universo. Juntos, movimientos sagrados y
voz, afinan nuestra conciencia con la
Vibracin que da origen a todo cuanto Es.
A travs de la prctica de las Danzas de
Paz relajamos la mente, armonizamos el
cuerpo, encontramos nuestra emocin original y nos armonizamos con el fluir de la
Vida.
Las Danzas de Paz:
sanan las heridas de nuestro corazn
nos muestran otra forma de relacin
desde lo profundo.
generan una poderosa energa de paz,
alegra, ternura... que se irradia ms
all de nosotros mismos.
traen a nosotros las bendicin de cada
una de las tradiciones espirituales con
las que trabajamos: sufismo, judasmo,
chamanismo, cristianismo, mazdesmo...

aqu-ahora.
De pronto cada gesto cobra una importancia sagrada, porque es la puerta hacia
dimensiones indescriptibles. De pronto te
miro a los ojos y descubro la Vida, simple y
sin adjetivos, slo la Vida... De pronto me
miras a los ojos, y una cascada de infinito
Amor me recorre y me desborda...
Materia y espritu unidos en un viaje hacia
lo que ES, sin tiempo ni espacio, sin ms
explicacin...
Dame tu mano, vamos juntos...
...Hacia el Uno,
la perfeccin del Amor, Armona y
Belleza, el nico Ser.
Unidos a todas las almas iluminadas
que forman la encarnacin del
Maestro, El Espritu Gua.

(Hazrat Inayat Khan)

Cada momento se precipita hacia nosotros,
desde todas partes,
la convocatoria del Amor.
Quieres venir con nosotros?
No es momento para quedarse en casa,
sino para salir y entregarse al jardn...
Ven,
Te dir en secreto
adnde lleva esta danza.
Y los granos de arena del desierto
giran sin norte.
Cada tomo
feliz o miserable,
gira enamorado
en torno del sol.
Una persona no est enamorada
si el amor no ilumina su Alma.
No es un amante
si no gira como las estrellas alrededor de
la luna.
Excepto el amor intenso, excepto el amor,
no tengo otro trabajo;
Salvo el amor tierno, salvo el amor,
no siembro otra semilla.
RUMI

CUANDO EL EGO CALLA...

Y el Espritu de la Danza se hace presente... Se nos muestra con alas desplegadas,
invitndonos a volar cada paso de danza.
Marchamos hacia el Uno, ms all de la
Belleza, ms all del Esplendor, siempre un
paso ms all...
El corazn abierto, la mirada transparente,
la vida girando, asomndonos a mundos
inimaginables que se hacen presentes en el

Maite Pardo
Lder certificada y mentora en
supervisin de Danzas de Paz
Universal
Facilitadora del Sistema
Pneuma y Respiracin
Pneuma e investigadora de los
estados de la conciencia

INKARRI
Aso. Muticultural

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encuentros con la diosa

MATRIZ GOZOSA:

Mujer creadora de
belleza

l estado natural de la feminidad es el

Gozo en el tero. Slo mediante esta premisa la mujer puede cumplir su misin
sutil de Creadora de Belleza, slo cuando su
energa se ha refinado, cuando se ha afinado
con las cualidades nutridoras de la tierra y rtmicas de la luna, ella se convierte en la encarnacin de Afrodita o en la manifestacin de
bellas obras creativas.

tarde se transformar en creatividad?

Desafortunadamente, no encuentra recipiente
que lo contenga pues el tero se ha convertido
en un lugar dormido, sin vida, lleno de dolor,
de rabia, de miedo... que continuamente crea
en la mujer estados emocionales de eso mismo
que tiene dentro. De esta forma la mujer ha
pasado a ser creadora de dolor en vez de
ser matriz gozosa creadora de belleza.

Existe une creencia y una tendencia en las

mujeres a pensar y vivir siempre los estados
profundos de acercamiento a s misma por
medio de emociones como la tristeza y la soledad, la rabia, el miedo... Parece a veces que
las mujeres si no estn metidas en un maremoto emocional, no estn vivas ni conectadas
con su feminidad... y lo cierto es que la luna
nos conduce a todas las mujeres a pasar por
ello y a travs de ello, pero no para que nos
quedemos ah siempre, sino para que vivamos
la experiencia y sigamos fluyendo con las
cosas... Si toca sufrir se sufre... As es la
Diosa... Pero el tiempo justo, ni ms ni menos!
Porque lo que parece que la mujer tiende a
hacer es quedarse ah ms tiempo del necesario y adems RECREAR continuamente estados
emocionales que la llevan una y otra vez a
sentir el abandono y a la soledad.

Elena Lzaro recoge antiguas prcticas de

las mujeres chamanas de Amrica central.
Mitreyi Piontek, recoge la tradicin taosta
para mujeres. Pocas son las prcticas que
tenemos del linaje femenino del pasado, pero
las pocas que han perdurado nos dicen que es
en el centro nico donde la fuerza femenina nace, se guarda y se transforma, y que ese
centro est en la matriz, o tambin en el caldero energtico que se encuentra situado un
poco por encima de ella. Slo cuando este caldero (de la Diosa!) est vivo y en conexin
con nuestra conciencia se puede llenar el corazn de amor y dicha verdadera.

Solo entrando y saliendo, sin quedarse estancada en las emociones, fluyendo como un ro
de montaa, ahora brioso y torrencial, ahora
sereno y tranquilo, la mujer aprende a pasar
por el mundo emocional vivindolo y sintindolo pero cada vez ms, gozando en el proceso.

Guadalupe Cuevas
Transmisora de la antigua
sabidura de la Diosa
www.feminidadconsciente.es.tl

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espacio HUMANO

La Gran Matriz de la Creacin es gozosa. La

vida se propaga por medio del placer.
Cuando un dolor se transforma, cuando una
enfermedad se cura, lo que queda es placer y
el lugar de cuerpo donde nace, se recoge y se
guarda es el tero; o al menos as debera de
ser, pero lo cierto es que esto no es muy frecuente pues el tero ya ha perdido su funcin
de contenedor sexual para el xtasis...
Por tanto qu ocurre con el placer? dnde
nace, se guarda y se expresa el gozo que ms

No s muy bien por qu a las mujeres se nos

ha enseado a subirnos al corazn como centro del amor, sin pasar primero por el despertar de nuestra verdadera fuerza en el vientre,
porque a lo que nos ha llevado ese cambio es
a ser en algunos casos demasiado sensiblonas, romnticas y manipulables confundiendo ese estado con el verdadero amor, que
slo nace cuando estamos conectadas con
nuestra fuerza madura enraizada en nuestro
centro y no con la bsqueda de amor del
exterior que anhelamos porque estamos vacas por dentro.
Cuando una mujer pasa de buscar amor, buscar belleza, de buscar placer, de buscar gozo
y se convierte en Servidora del amor, servidora de la Belleza, servidora del Gozo (que
habitan dentro de ella) significa que ha pasado de ser vctima pasiva de sus impulsos sin
satisfacer, a ser Creadora responsable de una
realidad nueva basada en la fuerza de la
Diosa. Ese es el camino que nos corresponde
ahora a las mujeres si queremos crear una

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nueva realidad, ese es el verdadero camino

de la magia femenina... La creatividad y las
obras de arte de la mujeres no tienen tanto
que ver con creaciones mentales sino con
expansiones gozosas que se emanan desde
su matriz creadora.
Somos manifestaciones individuales de la
Gran Matriz de la vida, por tanto somos
mujeres que expresan a la Gran Madre primigenia por medio de sus teros despiertos.
Este es el camino y ahora toca manifestarlo.
Cmo puede una mujer ser creadora de
Belleza, de Amor, de Abundancia?
En principio, honrando a las Diosas que
portan estas cualidades para que nos
abran el camino.
Despus hay un trabajo que hacer con la
energa profunda femenina que est enraizada en el tero. Si no hacemos este paso
lo dems no sirve para nada. Nuestra espiritualidad se manifiesta de forma natural
cuando el vientre femenino est lleno, con
la energa organizada dentro, con la mente
relajada y entregada a la escucha del cuerpo, y como resultado de todo ello con el
corazn abierto para dar y recibir.
Hay prcticas fsicas, energticas, simblicas que ayudan a ello; sentarse en silencio
(mejor si es en la tierra) y respirar con la
conciencia en el vientre ya es una gran
prctica (aunque solo se haga eso)... Es en
la quietud donde la mujer recupera su fuerza perdida.
Y slo despus de haber recuperado el centro gozoso puede la mujer ser impulsora de
obras bellas. Mientras no sea as es complicado e incluso peligroso para la mujer buscar las experiencias de creaciones mgicas,
o de entrada a las energas sutiles.
La mayora de las mujeres que se internan
en el camino hacia esta feminidad ms refinada, esperan resultados rpidos, cambios
inmediatos con cualquier terapia o prctica
que realizan. Esto se debe a la deformacin
patriarcal de la propia feminidad, pues es
una gran contradiccin querer llegar a la
propia feminidad desde la rapidez cuando

la base de lo femenino es quietud; sin

embargo tambin la mayora de las mujeres
aunque tengan esa tendencia inicial luego
se entregan al proceso del silencio y del
despertar calmado pues sienten la resonancia en su interior de esa naturaleza que les
llama desde dentro... Saben que aunque
tengan prisa, un proceso misterioso en su
interior se mueve y cambia al ritmo suave
de la tierra y la luna.
La matriz gozosa es la RAIZ de la
Chamana, de la Bruja, de la Madre, de la
Nia interna, de la mujer Salvaje y de la
Sexualidad libre... Es esa fuente la que
regar las semillas de un mundo que sea
ms bello y toda mujer ha de pasar por despertarla si quiere que su realidad sea diferente.

Mujer tejedora de mundos, si no

quieres lanzar desde tu vientre
hilos que aprisionan
tu vida... y la Vida, has de entrar en
el Santuario de la Creadora, has de
escuchar en silencio el espacio de
ese vientre-santuario donde ella
habita, y tal vez cuando lleves un
rato, sentirs un latido, es Ella que
te llama! La Creadora te habla!
Toma ese latido como el ms preciado tesoro y qudate ms tiempo en
la escucha, ms das, ms meses..,
.hasta que ms y ms latidos vayan
formando dentro de ti una meloda,
tu meloda! La bella meloda que tu
traes al mundo, la Matriz del Gozo
late cuando tu la escuchas y tiene el
poder de transformar las emociones
y los pensamientos en dicha creadora
Mujer entra en el Santuario de la
Diosa, ella es Afrodita , ella representa la belleza y el amo , y si se lo
permites, la Diosa del
AMOR Y
BELLEZA se manifestar en una
nueva realidad que el mundo necesita por medio de la mujer que...
Sencillamente eres!.
AWEN

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Feminidad Consciente
Hijas de la Luna
ARQUETIPOS FEMENINOS

8 de Mayo MUJER CREADORA: UTERO GOZOSO

12 de Junio MUJER SALVAJE: NATURALEZA VIRGEN

CURSO DE VERANO Del 23 al 27 de Julio:

En un pequeo oasis de Guadalajara.
En la Mgica Naturaleza las mujeres celebramos la Luna de la Cosecha

Guadalupe Cuevas Tfno: 91.679.07.47 615.519.703 Zona Callao

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MEDICINA QUNTICA
BIORRESONANCIA CON
QUANTUM SCIO

TERAPEUTA: JUAN JOS PANIAGUA

- Liberacin del estrs
- Desensibilizacin de alergias
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- Equilibrio psicoemocional
- Regulacin energtica

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sanacin

Pedro Espadas
Maestro de Reiki.
www.itiee.org

El Reiki como herramienta

de cambio y consciencia
El conocimiento y el uso del Reiki como tcnica de sanacin estn ampliamente extendidos en nuestra sociedad.
Adems de sus beneficios teraputicos, el Reiki abre a
sus practicantes una excepcional puerta a la transformacin personal y al despertar de la consciencia.

unque muchas de las personas que

aprenden Reiki, lo hacen por problemas de salud (dolores crnicos,
estrs, efectos secundarios de tratamientos
agresivos como la quimioterapia,) propios
o de personas cercanas a las que desean
ayudar, cada vez son ms las que se acercan a esta tcnica no slo con la intencin
de mejorar su bienestar sino tambin con el
deseo de investigar y experimentar los
aspectos ms trascendentes de nuestra naturaleza.
Quiz la razn para ello sea con la suavidad y la fluidez con las que el Reiki nos permite adentrarnos por esos territorios respetando los lmites y ritmos de cada uno, unidos a la sencillez de su metodologa.
Porque como ya explicaba en el prefacio de
La sanadora de la Seguridad Social, el
libro en que la sanadora Angie Buxton-King
relata su incorporacin como terapeuta energtica al Servicio Nacional de Salud britnico, el Reiki es el sistema ms fcil y asequible que conozco para comenzar a relacionarnos con el sustrato ltimo de la realidad y aprender su lenguaje: el lenguaje de la energa.
Y es que cualquier realidad de nuestro entorno existe porque hay una energa que lo sostiene. E igual ocurre con todos los aspectos
de nuestra vida: lo fsico, lo emocional, lo
mental y lo espiritual son manifestaciones de
movimientos de energa que se condensan
en distintos estados de vibracin.
No es ninguna novedad afirmar que nuestra
materia no es slida a nivel subatmico sino
energa en movimiento, que nuestras emociones son reacciones qumicas y que nuestros
pensamientos son impulsos elctricos. Incluso
nuestro observador interno, esa parte de
nuestro ser es capaz de observar nuestros
pensamientos, nuestras emociones y nuestras

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espacio HUMANO

acciones y que es el sujeto de las experiencias trascendentes se sustenta sobre una

parte de nuestro sistema energtico.
Este sistema es el medio que va a permitir a
nuestra consciencia hacer lo que ha venido
a hacer: acumular experiencia hasta ser
capaz de descubrirse a s misma. Descubrir
que en ltima instancia no posee lmites porque no es sino una expresin de la misma
Unidad, llammosla Dios, Esencia, Universo
o con cualquier otro nombre.
Para cumplir esta tarea, nuestro sistema energtico ha de estar equilibrado en sus cuatro
niveles. stos han de estar en relacin armnica entre s. Y nosotros, hemos de ser conscientes de ellos y responsabilizarnos de su
estado.
El Reiki nos ayuda a conseguir estos objetivos desde que nos introducimos en su prctica. No es necesario ser un Maestro para
armonizar nuestro cuerpo fsico. Basta con
realizar el primer nivel que adems, nos
sirve para sensibilizarnos a la percepcin de
los intercambios energticos en los que nos
vemos envueltos continuamente y nos entrena para reconocer en cualquier momento del
estado de nuestra energa.
Por supuesto que el agudizar estas percepciones requerir de nuestra dedicacin, no
tanto en trminos de esfuerzo como de prctica consciente y continuada. Es importante
resaltar que la experiencia de cada persona
ser propia e intransferible. Cada uno acabar desarrollando una relacin personal
con la energa con diferentes formas de percibirla y reconocer sus movimientos y manifestaciones.
Con el segundo nivel de Reiki, se amplan
nuestras posibilidades de accin a los planos emocional y mental. No slo vamos a
poder influir sobre nuestros pensamientos y
emociones para reequilibrar su energa, sino
que vamos a empezar a poder integrarlos
con el equilibrio fsico durante un mismo tratamiento.
En este nivel adems, verificamos con nuestra propia experiencia cmo los efectos de la
energa no estn limitados ni por el tiempo ni
por el espacio. La posibilidad de aplicar el
Reiki a distancia o de enviarlo a un momen-

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to temporal diferente del presente nos ayuda a concebir la realidad

de una forma ms cercana a cmo lo hace la Fsica Cuntica: el
tiempo no es lineal, sucede todo al mismo tiempo; y la causalidad
no es local, la interconexin de todo lo que existe no permite aplicar la ley de causa/efecto como hasta ahora se crea.
ste es adems el primer paso para poder entender nuestro papel
como cocreadores de la realidad, esa compleja interaccin con el
campo cuntico que en ocasiones se banaliza convirtindolo en un
secreto a voces.
De hecho, algunas de las claves de esta interaccin son consustanciales a la prctica del Reiki: el ofrecimiento del Reiki para aquello que sea ms necesario en este momento(uno de los pasos previos a iniciar cualquier sesin de Reiki) es el reconocimiento de que
existe un orden implcito que no se revelar si no dejamos de resistirnos tratando de mantener un status quo o de forzar determinado orden explcito el agradecimiento (es el paso final de una sesin
estndar) ambos cimentan la confianza que nos permite dejar de
aferrarnos a nuestro deseo o carencia y abrirnos a lo nuevo con
aceptacin. Debo decir que, personalmente, ste es sin duda el
efecto que ms me ha ayudado en mi camino desde que comenc
a practicar Reiki.
En el tercer nivel de Reiki nos abrimos a las realidades trascendentes, aquellas que existen aunque no podamos percibirlas con nuestros sentidos, a nuestros aspectos multidimensionales.
Reequilibramos su influencia en nuestro sistema energtico e integramos nuestra parte espiritual con nuestras partes fsica, mental y emocional.
Durante todos estos procesos, el Reiki va transformando nuestro
vehculo energtico para permitirnos acceder en cada momento a
las experiencias ms adecuadas para nuestra evolucin, para ese
camino de vuelta a la Unidad que hemos venido a hacer.
Y no slo eso, el Reiki adems nos convierte en agentes de cambio,
en dinamizadores del desarrollo de nuestro entorno, en conscienciocatalizadores si se me permite la expresin. Un papel que para m
no slo es imprescindible en nuestros das sino que es un absoluto
privilegio porque nos permite tomar parte de manera consciente en
los procesos de transformacin que atravesamos como planeta y
como raza.
Durante este proceso, estoy seguro que descubriremos y comprenderemos muchos de los aspectos del Reiki que hoy slo podemos intuir
y que gracias a la Fsica Cuntica podemos interpretar pero no
demostrar.
Quisiera concluir este artculo con una informacin ms en esta
direccin. Desde el siglo pasado, numerosos investigadores postulan la existencia de la energa libre, tambin conocida como energa de punto cero, antigravitatoria o taquinica. Se trata de una
fuente energtica inagotable que segn sus descubridores existe en
el vaco cuntico.
Uno de sus precursores fue Nicols Tesla, cuyo trabajo fue ignorado en su momento pero que actualmente se encuentra en vas de
rehabilitacin. Otro investigador ms reciente, David Wagner, la
defini como una energa que crea el orden a partir del desorden;
un regalo que ha cambiado a todos aquellos que lo han conocido
y les ha ayudado en su evolucin y su curacin; tiene el potencial
de devolver al planeta y a sus habitantes la salud, la armona y la
unidad; es omnipresente, ilimitada y tiene el todo potencial para
crear formas perfectas en el Universo.
Si ofreciramos esta definicin a cualquier practicante experimentado de Reiki, apuesto a que respondera: S perfectamente de lo
que me ests hablando.
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Cmo sentir la energa de

los lugares Sagrados

l reconocer nuestra propia energa

estamos mejor preparados para poder
sentir mejor la energa de nuestro alrededor, poder distinguirla, y segn el caso,
unirnos o separarnos de su influjo.
Conectando con nosotros es ms fcil separarnos del otro y poder saber cmo su energa
interfiere con la nuestra. Aunque sea obvio, la
energa que ms nos cuesta sentir es la propia,
pues nos negamos sentir ante nosotros y ante
los dems. Cmo vamos a demostrar que
tenemos miedo o que estamos tristes?, hay
que crear una mscara para ocultar todo esto?
Y nuestro armario se va llenando cada da de
ms mscaras.
Al acabar el da, en la tranquilidad de la
noche, me estiro en la cama y dejo libre mi
pensamiento un instante. Es el mejor momento
del da, cuando me permito sentir completamente sin engaos ni disimulos. Cierro los ojos
y simplemente siento.
En ese instante es cuando conecto totalmente
con mi estado anmico, con mi estado corporal y energtico. Siento tanto las emociones
como perturbaciones del da. Y me doy cuenta que ha valido la pena (incluso cuando el
da no ha sido bueno).
As aprend a conectarme conmigo. Tras realizar esto por la noche, me resulta mucho ms
fcil entenderme durante el da y sentirme en
todo instante; sentir cmo varan mis emociones o cmo navego en mis pensamientos.
Hace mucho tiempo que realizo mi extraa
meditacin, mi conexin completa conmigo
misma, sin mscaras, sin miedos, y desde
entonces soy ms feliz. Desde luego, soy ms
Yo.

Y desde entonces, he dejado un espacio abierto para Sentirlos Lugares Sagrados a los
que viajo. Tengo un hueco para comunicarme
con ellos, para sentir su esencia y para comprender el maravilloso Universo en el que estamos inmersos.
A lo mejor no me crees cuando te cuento que
es ms fcil sentir la energa del lugar de lo
que puedes pensar. Lo es, te lo aseguro.
Cmo se hace? Cmo se siente? No hay
reglas, te contar cmo lo hago yo para incitarte a conectar contigo mismo y, desde tu interior, poder lograr la apertura al sentir el lugar
sagrado.
Una respiracin profunda e intento relajar los
msculos, siento mis tensiones, mi cuerpo, mis
pensamientos y sobre todo mis emociones. Me
conecto con las emociones de mi cuerpo para
saber cmo estoy y quin soy. En ese instante

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espacio HUMANO

paseo por el lugar, abro los ojos y siento cmo

cambia mi cuerpo, mis sensaciones, cmo
cambia mi energa. Siento si me revitalizo, o si
me relajo, si me expando o contraigo, si me
abstraigo o emociono, o si no siento nada.
Todo es posible en esta maravillosa Tierra.
Para m es un juego, me gusta montarme en la
montaa rusa de mis emociones para comprenderme ms cada instante. Y me gusta
notar cmo los lugares sagrados potencian,
calman o sencillamente endulzan nuestra vida.
Puedo rememorar lugares y sentir aquella fuerza o poder que me trasmitieron en cada
momento.
Al pisar Glastonbury, inmediatamente un blsamo de amor envuelve mi alma. Dentro de su
tierra, en cada lugar cambio, dependiendo
de la energa que el lugar me ofrece. Por ejemplo en el Tor ests abierto a la inspiracin y
sientes como sta te invade el cuerpo.
Cuando me encuentro en Sedona, la fuerza y
potencia invade todo mi ser, altera mis patrones, y ejecuta mis cambios ms profundos. Al
borde del Gran Can una sensacin de conexin con la tierra, con su potencia y con su
maravilloso ser. En Egipto, sus aromas embriagan mi ser y me conecto con mi parte ms
sutil. Cada lugar una sensacin, una impronta,
una aoranza, una esencia, un camino de
aprendizaje.
Todas estas sensaciones invaden mi cuerpo y
son aderezadas muchas veces con un ligero
mareo en mi cabeza. Cuando la conexin es
completa, al pararme en el lugar donde estoy,
un ligero balanceo se apodera de mi cuerpo,
estableciendo una unin con el lugar y sabiendo que su energa me ha impregnado, sanado, reconstituido o alimentado. (Cada uno sentir algo diferente en cada momento y en cada
lugar).
Cuando piso la montaa Sagrada de Shasta,
su poder ancestral, su potencia volcnica, me
invaden y s que existen otros mundos y
dimensiones en ese mismo instante. Todas
interfiriendo conmigo, todas a un mismo tiempo jugueteando juntas. La primera vez que
estuve en la Montaa me hizo llorar de felicidad por su belleza, por sus sensaciones y por
cmo me acogi.
En Mxico fue donde me inici en lugares
Sagrados, dnde aprend que los lugares
Sagrados que estn activos del planeta activan en nosotros la potencia del cambio o la
transformacin completa. Y para ello no es
necesario hacer nada, simplemente estar es
suficiente. Me sent viva al pisar su tierra. Y al

pisar Teotihuacan y subir a la pirmide de la

Luna el cambio se hizo realidad en mi vida.
Aqu ped el deseo de viajar y desde entonces
no he parado de hacerlo.
En los bosques de Merln sent la esencia y el
poder femenino de la Dama del Lago, la fuerza embriagadora del poder antiguo de los
druidas.
Un paseo bajo la luna tambin me ha transformado. Bajo su influjo mgico escribo mejores
poemas y me embarco en las ms poderosas
aventuras. Y el paseo bajo la luna a orillas del
Gran can es un espectculo que uno no
debe perderse mientras est sobre la tierra.
Cuntos sitios sagrados, cunta maravilla
para Sentir pero lo mejor de todo es Sentir
lo Sagrado de nuestro interior, sentir el poder
ancestral que llevamos dentro, la conexin con
la naturaleza y el ser eterno del Universo, y
desde aqu obrar consecuentemente.
No en todos los sitios te sientes como en casa,
ni en todos los sitios la energa es la misma. El
lugar te espera para que te tomes un instante,
para que conectes contigo, para que conectes
con l, y que con ello consigas potenciar, activar o iniciar todo el cambio y posibilidad que
tienes ante ti
Somos energa en un Universo que es pura
Energa y jugar con ella, sentirla y amarla es
la clave para ser feliz en esta Tierra. Fundirnos
con el cosmos es simplemente abrirse a l y
dejarte embriagar por su energa, por su fuente de vida inspiradora y transformadora.
Estas palabras tan bonitas, este sentir tan espiritual tiene una contrapartida, que es aceptar
en todo momento que aunque somos artfices
de nuestra propia vida a la vez somos parte
de un Universo que tiene abiertos unos senderos ante nosotros por los que aprendemos. Y
dejarnos llevar por ellos, sin miedos, es el reto
mas poderoso que el ser humano tiene en este
momento.

Susana Ortega
www.viajessagrados.com

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Envia tus preguntas a

ana.postigo@dinfor.com
y Ana Postigo te contestar en esta seccin de nuestra revista

Me interesa mucho la numerologa

china. Podras decirme alguna cosa
positiva que pueda hacer sobre mi
fecha de nacimiento? He nacido el
15 de mayo de 1957. ANP (Madrid)
Al ser mujer, tu nmero y elemento personal
es 8 Tierra. Si fueras hombre, serias 7 Metal.
Hay muchas cosas dentro del Ki de las nueve
estrellas que podra decirte, pero no tendramos espacio para darte tanta informacin.
Algo bsico y positivo que puedes hacer es
orientarte, siempre que puedas, hacia una
de tus mejores orientaciones que son: SW,
NW, OESTE, NE. Para que tengas buenas
energas, podras tratar de orientarte (mirar)
hacia alguna de estas orientaciones geogrficas. No confundas ubicacin con orientacin. Orientarte es mirar haciaEstas orientaciones son buenas para ti siempre, pero
ten en cuenta que pueden no serlo anualmente, ya que ciertas orientaciones pueden
no ser buenas para el Feng-Shui anual aunque lo sean para ti y tendras que evitarlas.
Cuando ests cansada podras vestir de
colores fuego, rojos que alimentan tu elemento, y por el contrario, cuando ests muy
activada puedes vestirte de colores verdes
para controlar un exceso de elemento Tierra
en ti.

He ledo en un artculo que hay algo

en Feng-Shui que se llama quiebra
total y que si lo tienes en casa puede
hacer que las cosas vayan muy mal
es cierto esto? Cmo se puede evitar? He ledo muchos libros que solo
tratan el Feng-Shui como si todo
fuera perfecto y muy sencillo, como
si la vida fuera a cambiar haciendo
unos cuantos ajustes en la casa y
veo que no es as. CV (Madrid)
Es cierto lo que dices, a veces se pinta el
Feng-Shui como algo sencillo y que cualquiera, con solo la lectura de un libro puede
ponerse a curar su casa. Nada ms lejos.
Hay que estudiar mucho y tener un buen
maestro para poder tener una idea profesional de lo que es el Feng-Shui, ya que no hay
una casa igual a otra. Ciertos libros o art-

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espacio HUMANO

culos nos dan una idea frvola de lo que es,

y las personas desvirtuamos, a veces, lo que
se puede esperar del Feng-Shui con expectativas que no son reales. Los libros ilustran,
pero depender del autor lo que nos puedan
ensear. Dan una idea aproximada de lo
que es Feng-Shui, pero en otras ocasiones,
como no seran nada comercial escribir
sobre el verdadero Feng-Shui, novelan el
Feng-Shui elevndolo, a veces, a algo lamentable. Tengo que ser sincera, a veces he
ledo cosas sobre Feng-Shui o me han hecho
preguntas sobre libros ledos, que me han
puesto los pelos de punta. No hay que arreglar lo que no est roto y, a veces, las personas con sus libros y las curas que proponen
estos libros hacen esto, estropear lo que estaba bien. Recuerda siempre que no hay una
casa igual a otra, ni viven las mismas personas en ella, con lo cual no valdr todo. Con
respecto a la Quiebra total, decirte que
forma parte de los Shas en Feng-Shui. Son
direcciones especficas negativas que varan
cada ao y que pueden traer infinidad de
problemas,
ya que no son positivas.
Durante el ao en cuestin, no podrn hacerse reformas o mover la tierra en estas orientaciones. Especficamente, el Sui Po o
Quiebra total, puede traer problemas anualmente donde caiga ese ao concreto. Se
recomienda no hacer obras, no sentarse de
espaldas a esta orientacin. Podemos sentarnos mirando hacia l. Si dentro del Palacio
o rea concreta donde ese ao se asiente el
Sui Po, podremos sufrir problemas relacionados sobre todo con dinero (de ah llamarle
quiebra total). Depender de lo que cada
persona tenga en la casa para curar con
unas soluciones u otras. Esto hay que verlo
detenidamente en el mapa energtico de ese
espacio concreto, de lo que hay en el lugar
y de la persona que est afectada en l
sobre todo teniendo en cuenta que cada ao
cambia o vuela de un rea a otra dentro de
las casas o negocios, que no es esttico.

He ledo, que cuando se juntan dos

nmeros negativos en una casilla del
plano de Feng-Shui, la energa es
muy mala. Es verdad que los nmeros 2 y 3 son malsimos si los tienes

juntos en una de las casillas de la

casa? L (Madrid)
Para que todos podamos comprender, decir
que los nmeros negativos a los que te refieres, son las estrellas 2 y 3 y que las casillas
del plano se refieren a las reas, palacios o
sectores del Plano Energtico de la casa.
Dicho esto, decirte que efectivamente, en
aquellas combinaciones donde est presente
la estrella 2, habr achaques, enfermedad,
problemas relacionados con la salud, etc. A
la combinacin 2-3 se le conoce con el nombre de pelea de toros. Siempre existirn
peleas, desacuerdos, conflictos, que podran
conducir a la separacin de las familias. En
cuestiones profesionales puede dar lugar a
rupturas entre socios y problemas de liquidez. El trigrama Kun, estrella 2, es el monarca de la enfermedad y cuando es controlado
por la estrella 3 que es Madera, causa problemas. Dependiendo de la ubicacin 2-3
3-2, causar problemas en la salud o en las
finanzas. Lamentablemente no existe una
cura total, la ms efectiva es evitar ese lugar
y luego, de forma particular, habr que estudiar lo que esa casa tiene en este palacio a
fin de poner los remedios ms adecuados
para amortiguar sus malos efectos ya que
como vulgarmente se dicelas personas
pueden terminar como el rosario de la aurora, dependiendo de la educacin que tengan.

Es cierto que el Feng-shui se usa

para poder acomodar a los fallecidos
en los cementerios, para colocar bien
las tumbas o panteones? SA (Jaen)
El Feng-shui o ciencia de la ubicacin era
usada ancestralmente por los chinos para
ubicar correctamente los monumentos funerarios de sus mayores fallecidos. Se buscaba el
mejor emplazamiento y se construa el monumento funerario. Los chinos crean que si
tenan contentos a sus muertos, estos derramaran bendiciones sobre los vivos. La distribucin de la necrpolis del periodo Ming, al
noroeste de Beijing, es un ejemplo de las
prcticas del Feng-shui funerario, donde la
familia imperial conceda una destacada

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importancia a este arte. Actualmente, las

familias acomodadas compran terrenos
que miran hacia las tumbas de sus antepasados para evitar que se construya en ellos
algo que pueda perjudicar el Feng-Shui de
estas sepulturas. Como ves, su concepto de
cementerio es muy distinto al nuestro, y que
aqu no cuidamos este aspecto.

Hola, podras aclararme qu es eso

de que hay varias escuelas de
Feng-Shui y que cada una de ellas
es distinta a la otra. He ledo un
libro donde se usa el plano pakua y
el consejo que da es superponerlo
al plano de la propia casa para
saber qu Feng-shui hay, pero mi
duda es que seria igual para todas
las casas, Todas las casas serian
iguales? a mi me parece que esto
no es normal. Podras aclararme
un poco todo esto? TR (Segovia)

Monogrfico
Prosperidad

Las escuelas principales son la forma y la

brjula. Una tendra que existir junto con
la otra. La escuela de la forma, la que
orienta siempre igual como t comentas,
est obsoleta si no se conjunta con la
escuela de la brjula. Esta ltima se calcula con el factor tiempo y espacio, es decir,
un una orientacin geogrfica tomada en
la parte ms yang de esa casa concreta y
con el ao de construccin del edificio.
Con esta variable, tendremos el Mapa
Energtico de la casa y como habrs podido deducir, no ser normal que todas las
casas tengan el mismo mapa. Hay 81 combinaciones de casas diferentes y depender del Mapa que tenga la tuya, se curar
de una forma u otra. Como vers, las casas
no pueden ser iguales. Siempre tendrn un
mapa energtico confeccionado con lo que
te he comentado, al que habr que unir
qu hacer con las personas que viven o trabajan en ese espacio y las variaciones
anuales de energas que tienen todos los
espacios.

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Clara Pillado Prez

Ecologa Prctica

rea de Comunicacin Ecocentro

www.ecocentro.es
eco@ecocentro.es

La ecologa necesita, adems de grandes gestos, pequeas acciones individuales que nos permitan
cuidar y respetar nuestro planeta. En esta serie de artculos, te explicamos paso a paso algunos de los
principales problemas a los que se enfrenta el medio ambiente, y qu podemos hacer cada uno de
nosotros para mejorar la situacin. Si pones en prctica estos consejos, te dars cuenta de que sin
mucho esfuerzo, tan solo adoptando unos pequeos hbitos, puedes hacer mucho por esta tierra, que
es nuestro hogar.

Ahorrar agua en el hogar

D

entro de los problemas ambientales y

ecolgicos que afectan hoy a nuestro
planeta, la escasez de agua es sin
lugar a dudas la que puede acarrear mayores angustias. Y es que la vida sin agua, es
absolutamente inviable. El Programa de la
ONU para el Medio Ambiente (PNUMA)
estableci que la cantidad mnima diaria
para cubrir las necesidades bsicas de una
persona son 50 litros. En este clculo se incluyen las necesidades de higiene, salud y confort. Es en la comparacin de esta cifra con
el consumo real la que nos muestra por qu
estn las alarmas encendidas. Y es que,
mientras que en los pases pobres se consume una media de 10 litros diarios por persona, en los pases desarrollados se consumen
ms de 250 litros, y en algunos pases como
Japn se alcanzan 400 litros al da. Por
supuesto, estos promedios incluyen el agua
empleada en el abastecimiento agrcola, que
segn algunos estudios, supone el 75% del
consumo de agua en la Tierra.
Estos datos, no solo nos muestran la increble
brecha entre unos pases y otros, sino que
son adems una llamada urgente a la reflexin y al ahorro. El problema del agua
requiere de grandes medidas que deben
adoptar los diferentes pases para frenar el
desastre. Mejorar los sistemas de cultivo para
que cada gota de agua se aproveche, mantener y cuidar las instalaciones hdricas, favorecer los diseos urbansticos que propongan
soluciones al despilfarro, etc., etc. Pero tambin cada uno de nosotros tiene una importante responsabilidad, y el objetivo de este
artculo es proponer una serie de medidas y
consejos que harn que sern nuestra pequea pero gran contribucin al derroche y el
malgasto. Ms an si tenemos en cuenta que
Espaa se encuentra a la cabeza de los pases ms derrochadores de agua, con un consumo anual por habitante que ronda los
1.000m3. De todas formas, no todo son
datos negativos. En los ltimos aos, nuestro

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pas ha reducido notablemente el consumo

de agua en los hogares, sin duda gracias a
la cada vez mayor concienciacin de los ciudadanos.
Empecemos por el bao, donde se consume
el 50% del gasto diario de una familia. Por
todos es sabido que cerrar el grifo mientras
nos cepillamos y ducharnos en lugar de
tomar un bao, son gestos importantes ante
el derroche de agua, con lo que conseguiramos ahorrar ms de 300 litros al da, por
tanto, no nos entretendremos en volverlo a
comentar. Pero quizs no es tan evidente el
derroche de agua de los inodoros y que existen medidas para evitarlo. Cada vez ms
hogares incorporan cisternas que permiten
dos tipos de descarga, e incluso las ms
modernas que permiten la descarga libre. De
esta manera, controlamos el agua que sale,
para utilizar solo la necesaria. Al fin y al
cabo, el agua del inodoro es igual que la que
bebemos del grifo o con la que nos duchamos, es decir, ha sido sometida a los mismos
tratamientos potabilizadores. Algunas casas
incorporan depsitos de aguas grises, en los
que se acumula el agua resultante de duchas,
lavadores, lavavajillas y fregaderos, para ser
filtrada y reutilizada en los inodoros.
Tanto si tenemos jardn o plantas en terrazas,
balcones o de interior, podemos reutilizar el
agua de lavar los alimentos antes de consumirlos para regarlas. Basta con poner un
barreo en el fregadero, debajo del grifo que
recoja el agua que va cayendo. Tambin el
agua de la coccin de las legumbres puede
reutilizarse para regar las plantas. Mediante
estos dos trucos, no solo ahorramos agua,
sino que aportamos a nuestras plantas parte
de los nutrientes de los alimentos lavados o
cocidos, algo muy beneficioso para la vida
de las plantas. Tambin conviene ponerles un
plato debajo de la maceta y regar el plato,
de forma que la planta vaya absorbiendo
slo el agua que necesita.
Por ltimo, cabe destacar la necesidad de un

correcto mantenimiento de los equipos. Nada

de grifos goteando que en total pierden litros
y litros. Existen unos aireadores que se enroscan a los grifos que hacen que ahorremos
hasta la mitad de agua de lo que se consumira sin el aireador. Y la opcin ms sencilla:
girar un cuarto de vuelta la llave de paso, lo
que reducir el flujo de agua. Eso s, hay que
asegurarse de nuestros electrodomsticos
pueden funcionar correctamente si tomamos
esta medida (sobre todo las calderas).
Como vemos, aunque el consumo de agua
domstico no es el mximo responsable del
problema del agua, todo lo que est en nuestra mano, se convertir en parte de una gran
solucin.
Aguas residuales: Son aguas contaminadas procedentes de viviendas, instalaciones
comerciales o industriales, sanitarias, comunitarias o pblicas y que son conducidas por
diferentes sistemas de canalizacin hasta las
plantas de saneamiento donde se procede a
su correcto tratamiento. El vertido incontrolado de aguas residuales puede causar graves
daos en el entorno y constituye un delito
ecolgico.
Deforestacin: La explotacin irracional
de los bosques, los incendios forestales, la
extensin de monocultivos y la ganadera
extensiva en regiones selvticas contribuyen
decididamente a la deforestacin de la
Tierra, especialmente en las selvas tropicales,
que hasta nuestros das haban permanecido
como principales reductos para conservar la
biodiversidad y regular el clima.
Recurso renovable: Es aquel que puede
ser aprovechado de nuevo tras una actuacin
adecuada y un tiempo de recuperacin. Las
explotaciones forestales son un ejemplo de
recurso renovable. Tras la tala de los rboles
debe seguir la replantacin para que transcurrido el periodo de crecimiento necesario se
pueda proceder de nuevo a su aprovechamiento.

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colaboraciones

Willigis Jger(*)

Jess y la mstica del siglo XXI

l centro de la experiencia divina de Jess es la frase en la

que sintetiza su visin: El
Padre y Yo somos uno (Jn
10,30), visin que es completada
en Juan 17:11,21 Padre
santo, a los que me has dado,
gurdalos en tu nombre, para
que sean UNO, as como
nosotros. Para que todos
sean UNO; como t, oh
Padre, en m, y yo en ti, que
tambin ellos sean UNO en
nosotros. Desde esta conciencia unitiva es desde donde Jess
promulga el centro de su mensaje
pblico: El Reino de Dios est
aqu, en medio de vosotros.
El Evangelio de Juan se ha interpretado como una aportacin teolgica tarda, pero por su carcter innovador y transgresor, entiendo que
esta expresin concreta estaba en el
meollo de la visin del profeta de
Nazaret. En su tiempo en el desierto, en su vida de oracin en las
noches de soledad, y en su sentir
ntimo que se fue transformando
hasta adquirir una conciencia de
comunin con todo lo existente, se
realiz una transformacin completa de su presencia de lo divino. El
Dios omnipotente y en conflicto con
los hombres, justiciero y celoso,
externo y creador separado de las
criaturas, pas a ser en Jess un
Dios ntimo, ms cerca de l que si
mismo, hasta una total identificacin, al descubrir en el seno de su
esencia humana el fondo divino que
impregna el Universo. Por ello Jess,
a partir de esta experiencia se dirige a l de forma cariosa e ntima,

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llamndole Abba, como en su infancia previsiblemente llam en alguna

ocasin a su padre humano, Jos.
Esta forma de percibir lo divino es
un cambio radical en relacin a la
tradicin de la Primera Alianza.

El Padre y Yo somos Uno, implica en

primer lugar este reconocimiento de
intimidad, de identificacin. A fin
de afirmar esta conciencia unitiva
fue necesario para Jess vaciarse,
vaciarse de identidades no esenciales, y vaciarse de las pertenencias y
apegos, purificar su condicin
humana, para ser realmente la
manifestacin de lo divino en su
vida humana. ste es el significado
profundo de su interrogante:
Quines son mi madre y mis
hermanos? todo aquel que
hace la voluntad de Dios, se
es mi hermano, y mi hermana, y mi madre (Marcos 3:35).
Este proceso que l realiz en si
mismo es el proceso que el abri
para nosotros, al que nos llama, al
que nos convoca.
Tambin implica el reconocimiento
central de la transformacin de
nuestra conciencia. La superacin
de nuestra identidad de separacin,
y la vida desde la Unidad, fruto de
la experiencia. ste es el centro, el
corazn del movimiento espiritual
de Jess. Su revolucionario mensaje
parte de la experiencia mstica que
l encarn. Cuando me preguntan
si Jess era Dios, respondo rotundamente s, pero aado que tambin
todo ser humano, que todo ser, lo
divino impregna todo lo existente,
pues no est separado de lo existente. La manifestacin plena de esta

realidad es la Buena Noticia que l

anunciaba.
El centro del mensaje de Jess es El
reino de Dios ha llegado. Cuando le
pedan un signo de sto l deca:
los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el
Evangelio (Mt 11.5).
La llegada del Reino de Dios es la
manifestacin de lo divino en la creacin. El Medio Divino, al que se
refera Teilhard es anunciado por
Jess, indicando que la manifestacin de Dios es un proceso histrico
que est presente en la vida de
todos los hombres, en todo tiempo y
lugar. Esta manifestacin es la irrupcin de lo divino en el Universo, al
alcanzar la conciencia espiritual

(*) Willigis Jger

representa una espiritualidad moderna y transconfesional que da respuesta a las preguntas apremiantes
de los buscadores espirituales del
siglo XXI. Como benedictino y maestro zen est inspirado tanto por la
mstica cristiana como por el zen
oriental, y al mismo tiempo va
mucho ms all de los conceptos tradicionales de las religiones. Su visin
de una espiritualidad integrativa
rene en si el gran tesoro de la experiencia de la sabidura oriental y
occidental, a la vez que abarca los
conocimientos ms recientes de las
ciencias. Desde el 2003 es director
espiritual del Benediktushof en
Holzkirchen y cofundador del
Sonnenhof en la Selva Negra.

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que le es innata y est en su seno como

potencialidad.
La manifestacin del Reino del Espritu,
del Reino de Dios, es la armonizacin de
la vida y de la tierra, mediante la instauracin de una tica natural, que exige
que el pobre sea rescatado de su miseria, que el que llora sea consolado, el
que tiene hambre sea saciado. Que se
instaure una sociedad de justicia y de
paz. Supone la superacin del sufrimiento y la vida en Plenitud.
La manifestacin del Reino del Espritu es
el cambio radical de las relaciones personales y sociales, basadas en el amor, la
fraternidad y la solidaridad entre las personas y los pueblos. ste es el resultado
de la conciencia de comunin. sta es la
visin y el centro del mensaje de Jess.
Este mensaje, dirigido por Jess a los
pobres de las poblaciones rurales de
Galilea es pertinente para nosotros hoy.
En estos tiempos oscuros, donde la crisis
econmica, la crisis social y la crisis de
las ideologas nos lleva al miedo y al peligro de perder la batalla de la supervivencia, cuando los desequilibrios sociales,
los desastres ecolgicos, y el sufrimiento
de las poblaciones pobres de la Tierra
nos hacen pensar que quizs somos una
generacin que va a sucumbir, destruyendo nuestro futuro como especie, el mensaje salvador del Maestro nos lleva a volvernos sin condiciones hacia nosotros
mismos. Deberemos encontrar en el silencio de nuestro corazn la explicacin y
la fuerza que nos permita la transformacin social necesaria. El ser humano es
capaz de los actos ms sublimes y de las
miserias ms atroces. Debemos elegir. Si
seguimos el camino de Jess, es el camino de la transformacin de la conciencia
que nos lleva a la donacin de nosotros
mismos para el bien de todos los seres.
sta es la contribucin necesaria que
podemos hacer a nuestra doliente humanidad. Sigamos sus pasos.

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colaboraciones

Delante justo de nuestras

narices

untas veces hemos tenido la experiencia de estar buscando algo, poner todo
patas arriba, y descubrir que lo que
estamos buscando est justo delante de nuestras narices?
En estos momentos, los seres humanos estamos
pasando por una experiencia muy difcil. Nos
estamos enfrentando a la realidad de que
nadie es responsable de la calidad de nuestra
experiencia personal. Hemos vivido durante
innumerables generaciones con la creencia de
que si votamos por el poltico correcto, si
vamos al sacerdote apropiado, si encontramos
el mdico adecuado, y si nos compramos las
cosas acertadas, obtendremos calidad de
vida. Sin embargo, muchos de nosotros estamos descubriendo, rpidamente, que estas
premisas exteriores no tienen soluciones permanentes, nada de lo de ah fuera parece
ayudar a resolver la manera en la que nos
estamos sintiendo aqu dentro, dentro de
nosotros.
A veces la respuesta est justo delante de
nuestras narices y es tan simple que en un primer momento, al presentarse como una solucin evidente, nos resulta imposible aceptarla.
Debido a que sentimos nuestra situacin actual
tan abrumadoramente compleja, creemos que
la solucin debera ser igualmente compleja.
Qu pensaras si te dijera que la respuesta
para asumir toda la responsabilidad en la calidad de tu experiencia humana se encuentra
justo delante de tu nariz, que la respuesta te
espera observando tu relacin con tu propia
respiracin? Tu respiracin siempre est contigo. Qu pensaras si te dijera que la respiracin es la herramienta de experiencia ms
importante a la que tienes acceso - cuando la
diriges - y que al mismo tiempo te permite
gobernar todos los aspectos de tu experiencia
humana? Difcil de creer, lo s. Demasiado
simple para ser verdad, no?
Sabes cual es el nico atributo comn de
experiencia de todos los seres humanos que
actualmente estn luchando con la calidad de
sus experiencias de vida? Respiran inconscientemente, por lo que su patrn de respiracin
est desconectado. Sabes lo que tienen en
comn todos los seres humanos que han conseguido maestra en esta gran aventura huma-

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espacio HUMANO

Michael Brown (*)

na? Y, con maestra, estoy hablando de la consecucin de la presencia fsica, la claridad

mental, el bienestar emocional y la conexin
espiritual directa. Todos los que han logrado
este nivel de integracin respiran conscientemente durante al menos una parte del
da.Sabes que la mayora de los seres humanos toman cada da menos de un cuarto del
oxgeno que necesitan, que utilizan menos del
12% de su capacidad pulmonar y que cuando
respiran su inhalacin y exhalacin estn desconectadas? Todos los animales conectan su
inhalacin y exhalacin, excepto los humanos
modernos. Esto es porque no estamos suficientemente presentes al respirar, estamos a la
deriva en nuestros pensamientos, en nuestras
preocupaciones, tratando de averiguar por
qu nos sentimos tan perdidos y dnde encontrar la respuesta a nuestro dilema. Nuestra
conciencia no est aqu en el momento presente de nuestras vidas, y la plena respiracin
consciente slo se lleva a cabo en el aqu y
ahora, en cada instante presente.
Nuestra falta de oxigenacin tiene profundas
implicaciones sobre cmo funcionamos. En primer lugar, nos afecta a travs de estados de
ausencia de bienestar fsico manifestados
como estrs, ansiedad, fatiga, y un sistema
inmunolgico debilitado. En segundo lugar,
hace que la actividad mental sea confusa e
incoherente. En tercer lugar, atrofia nuestra
conciencia y capacidad emocional, dando
como resultado comportamientos reactivos en
lugar de responsables. Y, al atrofiarse nuestra
conciencia y la capacidad emocional, tambin
se atrofia nuestra capacidad de sentir.
Cuando luchamos por sentir, la sensacin natural de paz, sentirse vivo, de sentir que Dios es
nosotros, se ve gravemente disminuida. Por el
simple hecho de tener una mala oxigenacin,
condenamos nuestra experiencia de vida a
que sea fsicamente incmoda, mentalmente
confusa, emocionalmente abrumadora, y espiritualmente desconectada.
Puede que el medio para retomar la responsabilidad a la cual hemos renunciado y que
determina la calidad de nuestra experiencia
humana sea tan simple como respirar correctamente? Puede que sea algo que siempre
ha estado justo delante de nuestras narices?
S.

Miles de personas de todos los pases del

mundo ya han empezado a descubrir lo que
la expresin, aliento de vida, significa realmente. En realidad no es ningn secreto.
Todos sabemos que si cualquier ser humano se
ve privado de la respiracin durante ms de
unos minutos, el estado de Presencia dentro de
nuestro vehculo fsico, de nuestro cuerpo, no
permanece. Sin embargo, cuntos de nosotros hemos considerado y explorado lo contrario? Cuntos de nosotros nos hemos sentado
en silencio, respirando plena y conectadamente unos pocos minutos cada da, practicndolo de forma sistemtica durante un par de
semanas, y hemos observado sus consecuencias? Si la falta de aliento quita la vida, el
aumento de conciencia, sin duda, la mejora.
Hay algo intencionado que se despliega cuando practicamos la respiracin consciente,
digamos 15 minutos dos veces al da, como se
recomienda en El Proceso de la Presencia.
En primer lugar, nos afecta fsicamente. En un
principio podemos sentirnos mareados, como
si nuestro cuerpo se llenara de oxgeno por
primera vez, posiblemente, desde la infancia.
Luego, con el tiempo se pueden sentir dolores
y molestias, algunas nuevas que no habamos
notado antes, y otras viejas, de antiguas heridas que pensbamos que ya se haban curado
haca mucho tiempo. Estas sensaciones emergen en nuestra conciencia para ser sanadas.
Adems, podemos percibir el impacto que
tiene la respiracin en nuestra mente ya que
sta comienza a tener pensamientos que van

(*) Michael Brown

es el autor internacional de El Proceso de la
Presencia: un viaje a travs de la Consciencia del
Momento Presente y de
Alquimia del Corazn: La transformacin de la
agitacin en la paz a travs de la integracin
emocional. Ha escrito estos libros y ha creado la
Web El Portal de la Presencia
para ayudar a otros a que vean por ellos mismos
los beneficios de utilizar la respiracin consciente
conectada como un medio para recuperar la
plena responsabilidad sobre la calidad de su
experiencia humana.

www.gic2010.com

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en todos los sentidos. Estos pensamientos a

menudo estn acompaados de recuerdos de
acontecimientos que, aparentemente, parecen
estar ocultos para nosotros o que, deliberadamente, habamos colocado fuera de nuestra
conciencia. Finalmente, podemos percibir tambin el impacto de la respiracin en nuestras
emociones. Percibimos el incremento de olas
de miedo, de ira y de dolor reprimidos buscando expresin, validacin y resolucin. Todo
esto se inicia simplemente porque comenzamos a respirar correctamente durante unos 15
minutos dos veces al da.
Ya s, es imposible que el cuerpo mental
pueda comprender esto. Se requiere algo ms
complejo para restaurar la calidad de nuestra
experiencia que respirar correctamente
durante 15 minutos dos veces al da.
Todos estos indicadores que despiertan gradualmente distintos aspectos de nuestra conciencia, no son ms que el inicio del viaje que
comienza con la respiracin consciente y
conectada. Cuando de una manera consciente, responsable y con empata, permitimos que
todas esas experiencias fsicas y mentales que
surgen nos conduzcan a darnos cuenta de
nuestros estados emocionales suprimidos, y
cuando validamos dichos estados emocionales
permitindoles fluir hacia su resolucin, simultneamente descubrimos lo que llamamos la
percepcin sentida, es decir, la capacidad

de sentir profundamente nuestra experiencia

de vida. Comenzamos a sentirnos vivos.

en lugar de una vida que nos capacite para

mejorar nuestra manera de sentir.

En el momento del despertar a la percepcin

sentida, tambin comenzamos a recibir una
serie de mensajes profundos. Nos damos cuenta de que nuestros estados emocionales reprimidos han estado con nosotros desde la infancia y que debido al malestar que nos provoca,
los hemos ocultado de forma consciente e
inconscientemente. Nos damos cuenta de que
hemos utilizado nuestras adicciones para anestesiarnos y controlar nuestro malestar interior.
Nos damos cuenta de que, al no permitirnos
sentir estas emociones no integradas hemos
reducido nuestra capacidad de sentir. Nos
damos cuenta de que, contrariamente, esto
provoca sntomas de confusin mental y enfermedad fsica. Nos damos cuenta de que todo
este comportamiento de auto-supresin no ha
funcionado, porque en algn nivel el malestar
nos sigue acosando a travs de la manifestacin del pensamiento reactivo y un comportamiento asociado de autodestruccin. Nos
damos cuenta de que, en lugar de atender a
estos estados de sentimiento desagradables,
hemos utilizado nuestro cuerpo mental, nuestra
manera de pensar, para tratar de averiguar
qu acciones fsicas pueden llevarnos a sentirnos mejor.

Y nos damos cuenta de que, consecuentemente, hemos comprado las promesas hechas por
otras personas o cosas de ah fuera que nos
llevaban a creer que podan arreglarnos o
arreglar la situacin en nuestro nombre. Sin
embargo, nadie ha tenido la capacidad de
hacer esto por nosotros. Nos damos cuenta de
que la verdadera responsabilidad, para que
sea autntica e ntegra, es intensamente personal. Nos damos cuenta de que hemos buscado
y buscado, incluso poniendo todo patas arriba, y seguimos sin encontrar la manera de restablecer la calidaad de nuestra experiencia de
vida, hasta que empezamos a respirar como si
eligisemos vivir la vida conscientemente!

Nos damos cuenta de que hemos construido

una vida externa tratando de sentirnos mejor,

Puede que la respuesta a la manera de asumir la responsabilidad de la calidad de nuestra experiencia humana sea tan obvia? Puede
estar justo delante de nuestras narices, al igual
que lo est nuestra respiracin cada da? Slo
hay una manera de averiguarlo. Sin embargo,
si somos lo suficientemente curiosos como para
explorar los secretos de la respiracin, es altamente recomendable que establezcamos la
intencin de hacerlo de manera responsable,
con compasin y de una forma coherente.
Despus de todo, es la calidad general de
nuestra experiencia de vida la que tenemos la
intencin de impactar.

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desarrollo personal

colaboraciones

Encuentro con el
gran maestro de
Meditacin
Upul Gamage

acia muchos aos que haba tenido

noticias del campo de meditacin
Nilambe, a una veinte de kilmetros de
la hermosa ciudad cingalesa de Kandy, Sri
Lanka. A pesar de mis numerosos recorridos
por este hermoso pas, que he visitado al
menos una vez anualmente estos ltimos aos,
no me desplac a Nilambe hasta el ao
2OO9. Despus de recorrer un difcil y serpenteante carretera, acced al paraje de ensueo
entre bosques y plantaciones de te- donde se
ubican los kutires(celdas) y otras dependencias
de este campo de meditacin fundado por
Godwin Samaratatne hace tres dcadas y
que tras su muerte dirige Upul Gamage,
que ejerce como maestro de meditacin.
Llegu casi al declinar el da y tuve la fortuna
de que estuviera alli Upul y poder mantener
con l una primera y corta entrevista, para
despus meditar en la sala de meditacin. Le
asegur que volvera y as habra de hacerlo
en marzo de 2010 para dormir dos noches en
Nilambe y tener tres das para poder seguir
las prcticas de meditacin y, sobre todo y
como era mi objetivo, entrevistar a Upul para
incluir sus palabras en un libro dedicado a
conversaciones con mentores, monjes y maestros budistas.
Upul es una persona que Irradia calma y
generosidad y es un verdadero acontecimiento conocerle y disfrutar no solo de sus palabras, sino en especial de sus silencio y de su
presencia en la sala de meditacin, dirigiendo
la prctica y luego prestndose, a ltima hora
del da, a cualquier tipo de pregunta para
esclarecer la enseanza y la prctica. Acud
a las prcticas de meditacin, donde su sola
presencia inspira y conforta y escuch su charla sobre la necesidad compulsiva que todos
tenemos de cambiar y consumir estmulos sensoriales y cmo el aburrimiento se apodera de
nosotros cuando no lo hacemos. En las prcticas de meditacin, insisti en la atencin a la
respiracin y la observacin y exploracin de
los procesos de cuerpo y mente. Insisto en la
necesidad de no tener falsas expectativas con
la meditacin.
En Nilambe se pone mucho nfasis en mantener la atencin a lo largo de toda la jornada.
Hay meditacin sentada, meditacin ambulante, dos clases diarias de hatha-yoga y meditacin en la naturaleza.
Por la maana tuvo lugar la entrevista con
Upul, prestndome su apoyo en la traduccin

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espacio HUMANO

una deliciosa y amable joven espaola llamada Vernica Cabezas y que ha estado un total
de tres aos en Nilambe. En un recoleto lugar,
frente a los frondosos picos y el silente valle,
bajo los rboles, comienza la conversacin
con Upul Gamage.

sufrimiento ocurre, acontece, pero no se experimenta dentro. El sufrimiento est, claro, pero
no lo vives dentro.

Cul es el propsito real de la meditacin?- pregunto- El desarrollo de la

lucidez, de la sabidura?

Asiente con la cabeza. Escucha con suma

atencin y se expresa con precisin y lentitud.
Dice:

- Te respondo brevemente- declara Upul- no

daarnos a nosotros ni a los dems. Creamos
muchos problemas y sufrimiento para nosotros
mismos y para los dems. Como personas
hemos de darnos cuenta y ver que generamos
sufrimiento propio y ajeno. No es fcil percatarse de ello debido al yo, pues nos hace pensar que el sufrimiento depende de las cosas
externas y de los otros. Si todo lo dems est
bien, nos creemos que nosotros estamos bien,
pero cuando no es asi, nos daamos a nosotros por falta de entendimiento correcto. Ese
modo de ver y pensar nos convierte en un
espantapjaros. Cuando los animales ven a un
espantapjaros, lo toman por real, por algo
vivo. Pero un espantapjaros no tiene entidad
y no se mantiene por si mismo. Si el soporte
se desloma, el espantapjaros se viene abajo.
Del mismo modo nuestra felicidad depende de
lo externo y si algo se desbarata, nos venimos
abajo. Pero el espantapjaros se cree muy
fuerte, mas si el soporte se cae, todo l se
derrumba, lo mismo que sucede en nosotros.
Qu ocurre? Que uno culpa a los acontecimientos externos o a los otros. Es necesario
mirar en nuestra propia mente y daros cuenta
de que ah reside el problema. Si no cambiamos la mente, seguirn persistiendo la infelicidad, la depresin, la ansiedad, la amargura.
Si tu mente est feliz, tendrs salud, estars
bien en el trabajo, en la familia, en las distintas situaciones, y no se te har todo tan duro,
tan difcil, sino que tus relaciones se suavizarn, se armonizaran. Si la mente se encuentra
feliz, el mundo es un paraso, y hay plenitud,
ganas de vivir; pero si la mente no se siente
feliz, hay debilidad, conflictos, desdicha.

- Hay que no huir. Hay que aceptar.

Pero hay sufrimiento. Ms all de si la

mente est feliz o no, el sufrimiento
est ah, forma parte inherente de la
vida- replico.
- Pero si la mente est clara- explica- el mismo

Aquello que deca Buda de que el

dolor es inevitable y el sufrimiento
opcional?

Hace una pausa. Me mira con sus ojos clidos, amables, sosegador. Agrega:
- Igual que si tienes gripe, expandes el virus, si
no estas bien, lo pasars a los dems. Si ests
bien puedes ayudar, ser compasivo. Hay que
a uno mismo atenderse y ayudarse y sino no
puedes ayudar a los otros. No hay que compartir el propio sufrimiento o enfermedad, sino
la propia dicha. Buda insista en que hay que
compartir alegra.
Hay que reflexionar en la impermanencia? Desarrollar el entendimiento
de que todo es transitorio, impermanente, anicca?
- No le pido a la gente que tome todo por
anicca, impermanencia, porque pueden irse al
extremo y perder el inters por todo y deprimirse o volverse ablicos, como si porque
hubiese anicca o impermanencia no hay nada
que hacer, ni trabajar, ni conseguir el sustento
bsico y dems. La interpretacin errnea de
que todo es impermanente crea desidia o tristeza o dejadez. Pero otra cosa es si uno
mismo la capta por s mismo. Por lo general la
gente interpreta la impermanencia como algo
negativo. Lo esencial es captar anicca y darse
cuenta de que el sufrimiento es impermanente.
Tambin lo son las emociones y reacciones,
que vienen y va, no permanecen, sino que
pasan. Vienen y van el enfado, los celos, el
odio, la rabia Estamos atrapados en las
reacciones de gusto y de disgusto. Hay que
aceptar las emociones y fenmenos sin reaccionar. Verlos, sin reaccionar. Aceptacin de
todo y no estar siempre en lo que me gusta y
lo que me disgusta.
Puede referirse a anatta, el no-yo o
no entidad?

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Buda insista- dice- en que no eres el dueo, el

propietario. Si fueras el dueo, todo podramos cambiarlo y controlarlo. Pero no lo eres.
Por eso lo importante es observar: vipassana. Observar sin reaccionar. Observador y
no dueo o propietario. El enfado no es tuyo,
viene y pasa, ni los celos, ni la ira, ni el odio.
Hay que observar y crear espacio, distancia,
con respecto a lo observado, y asi evitar reaccionar o ejercer como propietarios o dueos
de ello. Entonces todo nos afecta menos. Si
crees que eres el dueo, todo te afecta.

duermen, hibernan das, meses, aos. Pero

estn ah. El rescoldo no se ha extinguido.
Uno puede llegar a cegarse con esos estados
de quietud y dicha. Y ese estado de calma se
mantiene en un ambiente artificial (estar en un
bosque, una cueva, retirado de todo), pero al
volver a la vida ordinaria se quiebra esa
calma. Retirado de la vida diaria y evitando el
combustible que la misma produce, puedes
impedir muchas causas de desasosiego,
excepto las memorias, las tendencias subyacentes y reacciones.

Me mira y unos segundos despus aade:

O sea los shankaras?

- El fuego interior, la agitacin o ansia, crea

pena, sufrimiento, ignorancia, celos, odio,
orgullo. En la meditacin uno tiene ocasin de
contemplar todos estos fenmenos o tendencias.

-S, as es- asevera-. Uno convierte la mente en

su propio enemigo. Uno crea sus propios problemas con los pensamientos y reacciones, y
as el problema real no es el combustible que
genera el exterior,sino el que causa nuestra
propia mente y sus pensamientos y reacciones.

Hay que aplicar ecuanimidad, upekkaapostillo.

Asiente y explica:
- Con la meditacin samatha (la de calma y
concentracin) no permitimos que el combustible venga y atice el fuego interior; cortamos
todas las experiencias sensoriales. Al estar
muy concentrados, evitamos todo lo otro. No
permitimos que ningn combustible surja y produzca el fuego interior, y experimentamos as
paz y alegra. Hay calma y dicha. Pero persiste el rescoldo. Las cenizas no te permiten darte
cuenta del fuego, no lo ves o sientes. Los shankaras (tendencias subyacentes, memorias)

Pero la meditacin samatha es favorable, no? Nos ayuda a calmarnos y

concentrarnos.
S, claro, como herramienta. Samatha es para
poder ver con lucidez, claridad, como por un
microscopio. Al sosegar, esclarece, afina la
atencin y nos permite trabajar en la visin
penetrativa. Hay que utilizar la meditacin
samatha como medio y no como fin. Samatha
afila la atencin y limpia el polvo de la mente.
Entonces uno puede ver a travs de las cenizas y eliminar el rescoldo. Ese es el verdadero
propsito y alcance del nirvana. Nirvana sig-

nifica extincin. Mediante el nirvana extinguimos el rescoldo. Primero soplar y luego

enfriar. El nirvana no es algo propiamente a
alcanzar, sino un incidente. Pones la condiciones y sucede. Sucede. Se requiere fe, esfuerzo, atencin plena, concentracin e intuicin o
visin penetrativa

Tras una pausa intencionada, aade:

-Hay que volver a la vida ordinaria y refrendar
en la sociedad nuestra evolucin y mantener
en el ambiente comn el estado de paz, la
ecuanimidad. Hay que afrontar ese desafo,
Conducir vipassana a la vida diaria. Los
problemas son el reto. Tenemos que ir entendiendo y para eso la meditacin- la naturaleza de la mente. El propsito es no dejarse
afectar, pero afrontar las dificultades. Aceptar
y no huir. Con la meditacin vipassana concedes valor a los problemas e incluso alas
corrupciones de la mente, porque todo ello lo
enfrentas, lo conoces y lo superas.
Maya?
- Maya. Pero tenemos que aprender a aceptar
la realidad sin reaccionar. Puedes fluir con la
realidad y no crear conflicto. Acepta lo que es
y no reacciones mentalmente.

Ramiro Calle
Escritor
Director del Centro Shadak
www.ramirocalle.es

RED SOCIAL
Asociacin para la orientacin y tratamiento
de conflictos personales y sociales

Orientacin y consulta sobre:

Problemas personales:
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colaboraciones

Estrategias para vencer el estrs y calmar tu vida

Iluminacin sin esfuerzo

ay gente que se esfuerza en

ser natural. Queremos darle
un reconocimiento a este intento? Ningn perro se esfuerza en ser
natural, as como tampoco las gallinas ni los monos. Que ha sucedido
con el ser humano? Est identificado
con lo innatural, con el ego.
Se necesita ms energa para ser desgraciado que para ser dichoso. La dicha es un estado natural; de hecho, no hace falta energa
para ser dichoso, porque es algo natural.
Necesitas energa para ser desgraciado porque es algo innatural. Cuanto ms natural
eres, menos energa necesitas; cuanto ms
innatural quieras ser, ms energa necesitas.
La meditacin no requiere energa
Si ests de pie, necesitas menos energa;
trata de ponerte sobre la cabeza, de hacer el
pino y necesitars ms energa. Cuando veas
que necesitas ms energa date cuenta que
ests haciendo algo que no es natural. La
meditacin no requiere energa porque es
pasiva, inactiva silenciosa. No ests haciendo nada, para qu necesitaras energa?
La ira requiere energa, pensar requiere energa, la violencia requiere energa porque
ests haciendo algo en contra de la naturaleza, ests luchando contra la naturaleza. Es
como intentar nadar ro arriba. Si vas con la
corriente, no necesitars energa. El ro te
lleva. Pero si tratas de remontar la corriente,
entonces necesitaras mucha energa porque
estars luchando contracorriente.
Por qu la gente parece tan cansada? Todos
ellos estn luchando. Tu religin te ensea a
luchar, toda tu educacin est basada en el
conflicto, porque el ego slo puede crearse
mediante el conflicto. Cuando te relajas, el
ego desaparece. Relajarse significa quedarse

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sin ego. Si vas con el ro, no puedes crear

ego. El ego es un fenmeno no-natural; hace
falta mucha energa para crearlo y hace falta
mucha energa para mantenerlo. Tener ego
es un fenmeno muy caro. Desperdicias toda
tu vida en ello.
Ser inconsciente requiere mucha energa
Lo primero que me gustara decirte es que la
conciencia no requiere energa. Te quedars
sorprendido: la inconsciencia requiere energa. La meditacin no consume energa: pensar consume energa. Relajarse no consume
energa! La tensin consume energa, la
ansiedad consume energa.
De modo que no te pierdas el punto importante. No es cuestin de hacer un esfuerzo
por ser consciente. Si haces un esfuerzo, crears tensin dentro de ti: todo esfuerzo crea
tensin. Si tratas de ser consciente ests
luchando contigo mismo. No hace falta
luchar. La conciencia no es un producto derivado del esfuerzo; la conciencia es la fragancia del dejar ir. La conciencia es un florecer
de la rendicin, de la relajacin.
Simplemente sintate en silencio en un estado
relajado, sin hacer nada, y la conciencia
empieza a ocurrir. No tienes que sacarla de
ninguna parte, no tienes que traerla de ninguna parte. Llover sobre ti de la nada.
Simplemente mantente en silencio, sentado, y
surgir del interior de tus propias fuentes.
Comprendo que es muy difcil sentarse en
silencio; los pensamientos no paran de fluir.
Djales que vengan! No luches con tus pensamientos y no necesitars nada de energa.
Simplemente permite que vengan, qu ms
puedes hacer? Las nubes vienen y van; deja
que los pensamientos vayan y vengan como
quieran. No ests en guardia, y no tomes la
actitud de que los pensamientos deberan

venir o no deberan venir; no juzgues. Deja

que vengan, deja que se vayan. Permtete
estar totalmente vaco. Los pensamientos
pasarn, irn y vendrn, y poco a poco
vers que sus idas y venidas no te afectan. Y
cuando no te afecten sus idas y venidas,
empezarn a desaparecer, se evaporarn
No por tu esfuerzo, sino por tu estado de
tranquilidad, de calma vaca, de relajacin.
Y no creas que la relajacin necesitar
mucha energa. Cmo podra necesitar energa la relajacin? Relajacin significa, simplemente, que no ests haciendo nada.
Sentado en silencio,
Sin hacer nada,
viene la primavera
Y la hierba crece sola
Deja que este mantra se hunda en tu corazn. Esta es la verdadera esencia de la meditacin: sentado silenciosamente sin hacer
nada viene la primavera y la hierba
crece sola Todo ocurre! No tienes que ser
el que hace las cosas.
No conviertas la conciencia en un objetivo,
porque si lo haces no has entendido el punto
que se te quiere indicar.
No hagas de la consciencia tu meta,
de otra forma habrs perdido el
punto
Cuando llega el momento, cuando viene la
primavera, la hierba crece por si sola. No tienes que tirar la hierba, ni arrancarla de la
tierra. Lo nico que tiene que hacer es aprender los caminos de la relajacin y dejarte
Extracto de Meditacin para gente ocupada.
Osho. Gaia Ediciones. 2005.
OSHO Internacional Foundation.

www.osho.com
www.oshofestival.es

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Vivir en Dios para atraer las fuerzas etreas que

ayudan y curan

uando el hombre sabe acerca de la

actividad del Espritu en los diversos
Centros de Conciencia que son activos
en el alma y tambin en el cuerpo fsico,
puede recibir con mucha mayor rapidez directamente de ellos las energas espirituales, que
si solo se dirige de forma general a las corrientes etreas omnipresentes. O sea que el hombre debera estar instruido tanto en la anatoma del cuerpo, como en la anatoma de su
alma. Si conoces la formacin anatmica de tu
cuerpo a veces puedes analizar rpidamente
que rgano te duele y tomar medidas directas
al respecto. Si por ejemplo tienes problemas
de corazn, deberas saber cual de los siete
centros de conciencia est errneamente polarizado, para que puedas activarlo, para pedir
desde all las fuerzas etreas curativas para tu
corazn. O sea que el hombre tambin debera conocer la anatoma del cuerpo de su alma
y saber, cuando aparecen dolores de garganta, muelas, odo etc., qu centro espiritual
acta sobre los correspondientes rganos.
Dios es Espritu! Los siete centros de conciencia corresponden a los atributos y cualidades
de Dios. En cada centro fluyen fuerzas etreas
de vibracin distinta, que en su frecuencia sintonizan con cada uno de los rganos del cuerpo. S el hombre tiene por ejemplo un corazn
dbil, seguramente habr actuado en esta vida
o en una anterior contra el cuarto centro de
conciencia. En este campo de energa, el centro de la seriedad divina, acta tambin el destello redentor de Cristo, por lo que el hombre
instruido que conoce la anatoma del cuerpo
de su alma, vivificar por lo tanto este centro
principal y tambin reflexionar sobre como
resolver la polarizacin errnea o ensombrecimiento de su alma. No slo invocar las fuerzas etreas en el correspondiente campo energtico, sino al mismo tiempo purificar con
una vida correspondiente los canales etreos
del alma y del cuerpo analizando su forma de
vida y cambiando sus costumbres humanas.

Si el hombre ha actuado contra el sexto centro

de conciencia, el campo energtico del amor,
cuando se vierta el karma tendr por ejemplo
una enfermedad en los ojos, en el cerebro o
en la nariz. Si ha actuado principalmente contra las corrientes del quinto centro de conciencia, aparecern enfermedades en la regin de
las amgdalas, de la glndula tiroides, de la
laringe, garganta o quizs del pulmn.

Dios, nuestro Seor.

Frecuentemente tambin sucede que el hombre

ha actuado contra varias fuerzas bsicas divinas. La consecuencia es la enfermedad de
varios rganos. El resultado puede ser depresiones anmicas. El origen sin embargo es el
ensombrecimiento del alma, a consecuencia de
lo cual se paraliza la actividad de los centros
de conciencia que se encuentran en el hombre,
por lo que llega un suministro escaso de fuerzas etreas a los rganos del hombre.

El Espritu de Dios en ti siempre est dispuesto

a servirte. El mayor impedimento puedes ser t
mismo. Un ejemplo: si el Sol irradia las habitaciones de tu casa, ilumina cualquier rincn
oscuro de tu habitacin. Pero si cierras las persianas, la habitacin se vuelve oscura y fra.
Reconoce que de un modo parecido sucede en
nosotras las personas. S nuestro nimo es
luminoso, lleno de confianza en la ayuda divina, si no tenemos temor de posibles enfermedades o reveses del destino y tampoco hablamos de ello, penetra incrementadamente la luz
de Dios tanto en el alma como en el cuerpo
fsico y todas las enfermedades todava ocultas
y los reveses del destino en formacin los quemar y eliminar poco a poco.

Por una vida muy agotadora del hombre, la

energa conseguida por alimento o por medicamentos se vuelve a consumir rpidamente
por la forma de pensar y hablar contraria a la
ley divina. Las fuerzas etreas no pueden estimular y fortalecer de modo equilibrante, ya
que los centros de conciencia, a causa de su
ensombrecimiento ms denso, son inactivos y
por lo tanto apenas dejan pasar las fuerzas
espirituales. A consecuencia de estos procesos
y otros parecidos tambin se paralizan ms
rpidamente los rganos del cuerpo y enferman con ms facilidad.
O sea, si el hombre sabe acerca de estos procesos legtimos y se esfuerza por cambiar su
forma de vida orientndose hacia las fuerzas
divinas, activando legtimamente los correspondientes centros de conciencia y sabiendo conducir las fuerzas etreas por la fuerza de los
pensamientos, tomar ventaja en s mismo. Sin
embargo esto debera hacerse en nombre y
segn la voluntad del Seor. Por lo tanto, que
el hombre se programe y conduzca las sagradas fuerzas enteras, slo si antes ha pronunciado algunas palabras de corazn, de entrega a

Una oracin de peticin sin embargo slo es

eficaz si el hombre entrega su voluntad personal a Dios, su Seor y est dispuesto a dejar
actuar en s la voluntad divina. Por eso aquel
que busca ayuda debera terminar siempre su
peticin con la frase: pero, Seor, hgase
slo Tu voluntad, pues slo T sabes qu es
bueno para mi alma y mi cuerpo.

El Espritu es energa eternamente vivificante. El

hombre tiene que abrirse a estas fuerzas divinas y no debe tapar con vibraciones de efectos opuestos, producidas por un pensar, hablar
y actuar contrarios a la ley, las persianas, es
decir las clulas y partculas del alma y no
rechazar as la irradiacin, alivio y curacin
de la luz del Espritu. El hombre despierto, que
vive y piensa en el Espritu de Dios, puede por
lo tanto, si aspira a una constante vida divina,
invocar cada centro y atraer directamente las
fuerzas etreas que ayuda y curan.

De la Publicacin: Reconcete y crate a ti mismo

con la fuerza del Espritu

Vida Universal. Gua + Vida. Pg. 93

www.editorialvidauniversal.com

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MALVA LUZ
Mujer autorrealizada, sanadora y gua
espiritual.Maestra del mtodo de sanacin egipcio
malva.luz@hotmail.com

Caracol caracol
saca los cuernos al sol

l caracol cuando se siente desprotegido se introduce en el interior de su

caparazn refugindose de los tiempos difciles (crisis). Despus de pararse a
interiorizar, saca los cuernos al sol y
vuelve a empezar. Al igual que el caracol,
en tiempos difciles o crisis debemos ir a
hacer un buen trabajo de interiorizacin
PARNDOTE A SER CONSCIENTE
sacar fuerzas, valor y buscar esa luz
que yace en nuestro interior, la que da alimento al alma para sanar y liberarnos de
la prisin, de la crcel que nos oprime en
las circunstancias que vivimos. Porque lo
que vivimos en el Aqu y Ahora fue creado
en vidas pasadas y nuestra ley nos obliga
a ir a esos apartados por recurrencia del
Karma.
Llevamos a cuestas la Gran espiral del
Karma, que son todas esas vidas creadas
desde la ignorancia y la oscuridad. No
creis que llevamos demasiado peso encima nuestro? No es mejor empezar a ser
conscientes de ir a esos apartados para
realizar una centracin y profundizacin
para TRANSFORMAR lo que nos
pesa, lo que nos duele, lo que ya no sirve
de ese pasado que como un gran juego
fue creado con mucha ignorancia, que
produce un gran dolor, confusin, miedo y
escasez. Las instrucciones de ese juego
nos han hecho vivir muchas experiencias
que han creado caminos muy espinosos
que nos alejan de lo autntico y verdadero
y nos enmascara la verdad llevndonos a
volver a vivir una y otra vez dentro de lo
ya creado en el tiempo de oscuridad.
Y ahora, ha llegado el trmino de tanta
creacin. Estamos llegando al final de ese
ciclo.
Con la Era de Acuario, entra en vigor su
gran Ley de Transformacin.
Pensis que esa transformacin de tanta
y tanta creacin va a ser transformado as

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rpido, fcil, sin sufrir?. Pues no. Hay

que querer realizar esfuerzos en crecer, en
avanzar, en profundizar, en volver a revivir apartados de otras vidas. El esfuerzo y
el trabajo fue un cdigo tambin creado y
muy potente, an funcionamos a travs de
su energa. De lo que se trata es de utilizarlo para nuestro desarrollo y crecimiento
hacia la perfeccin vivida desde lo espiritual. Hay grandes equivocaciones al respecto que provienen de caminos hechos
en vidas pasadas sobre lo espiritual que
en este tiempo no van a servir ya para
realizar este gran trabajo de transformacin
Desde la centracin, la relajacin, el
ser consciente el pararse, pararse, a
respirar y ser consciente Parar a descansar y vivir todo de forma muy, pero que
muy consciente. Tener tiempo para la relajacin.
De esta forma vamos a ir a rescatar la
partcula divina, a ir haciendo un gran
camino de interiorizacin hacia ir de
regreso a ser de nuevo seres de luz, llenos
de grandeza, abundancia, sabidura,
amorosos.
Y para ello debemos entrar en esa espiral
del karma para sanar todo lo que hemos
creado en el pasado. De esa manera recuperaremos energa de luz-sabiduraamor de ese centro, de esa otra parte de
nosotros mismos que nunca ha dejado de
ser y siempre es l:
YO SOY LA LUZ-SABIDURAAMOR Lo que nunca muri y nunca va
a morir, nuestra parte divida.
Vamos a necesitar de mucha ayuda y de
grandes dosis de energa para realizar los
pasos de la transformacin. Para esos
pasos que nos lleva a una profundizacin
de nosotros mismos yo me ayudo con una
canalizacin de energa universal utilizada
antes por los egipcios, para despertar en

m los apartados de mi energa que deben

ser sanadas. Hubo un tiempo en que los
egipcios quisieron abrirse a este perodo
de ir a sanar lo que hasta entonces se
haba creado en vidas y vidas. Sintieron la
necesidad de ir a profundizar en apartados que les conectaban con energas csmicas, energas que les conectaban a una
naturaleza divina que le daba sentido a
toda la dureza, toda destruccin, sufrimiento, dolor El dominio y poder para
hacer dao traa unas consecuencias que
creaba escasez, nos meta bien a encerrarnos en un mundo carente de amor, de
grandeza, de sabidura. Ellos vean, intuan que el siguiente paso era su
Transformacin. En las civilizaciones
antiguas se descubren pasos importantes
que se pueden utilizar para lo que ahora
se tiene que hacer para conseguir una
transformacin. Los egipcios practicaron la
meditacin consciente, la respiracin y el
tener tiempo para la centracin.
Practicaron el gran canal de la paciencia. Ellos crean que si se sentaban a
meditar, a ser conscientes de su respiracin, y se paraban a sentarse, a estar en
conexin con su energa, interiorizando,
con mucha, mucha, mucha paciencia,
hacan crecer su consciencia, y despertaban a conocer ms sobre como funcionamos y qu es lo que hay que cambiar.
Despus, con el tiempo, despertaron un
poco ms y, como buenos amantes de la
astrologa y de la grandeza del universo,
y se abrieron a descubrir e investigar ms
y utilizaron los grados magnticos de la
Tierra unindolo a esa prctica de meditacin consciente que ya practicaban, pero
esta vez ponindose en direccin, alinendose en direcciones, en canales de energa universal, conectando con esa alineacin y utilizando su energa para el despertar de la consciencia, acelerando los
procesos y ayudando a sanar.

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Todo empez entonces pero por motivos de ese gran juego de creacin de un mundo
lleno de ignorancia, no era tiempo de hacer transformacin, por lo que todo quedo
encerrado en sus sarcfagos, hasta hace solo unos aos, que sali a la luz para volver
a ponerlo en prctica y activar su funcionamiento en el planeta y en el ser humano.
Es un mtodo sencillo. Su prctica consiste en sentarte en direccin a un grado magntico, con una posicin de manos y de pies, para lo que necesitamos una brjula, una
grfica de los grados y las claves para saber que posicin de manos y de pies es
necesario. Cerrar los ojos, centrarse en la respiracin, relajarnos para que la energa
que estamos canalizando acte en nosotros y nos vaya dando los pasos que necesitamos para nuestra sanaron. Se puede practicar en momentos en que estemos pasando
un proceso fsico, para ayudar aumentando la energa, o para hacer un trabajo de
investigacin y auto-despertar del karma y la consciencia. Como mtodo de relajacin
y meditacin, para explorar por nuestro mundo interior, auto-descubrirnos, evolucionar.
En m las razones que me llevaron a practicar el mtodo, a muy temprana edad, con
trece aos, fue por mi sentimiento de auto-descubrir, meditar y conectar con mi energa
para sanar esos apartados de mi interior que se fueron despertando tras su prctica.
No fue inspirado por nada fsico, pero desde entonces he visto practicarlo a mucha
gente: unos movidos por problemas fsicos, otros iniciados por problemas emocionales
que se quieren resolver, otros por ser investigadores de uno mismo No importa el
motivo que te mueva a ello, lo importante es realizar aquello que nos aporte una gran
sancin.

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Tambin me ayudo con la energa y el crecimiento de otros iluminados para que me

guen en los pasos y direcciones de energa muy acuarianas para conseguir una autentica transformacin. Como veis se necesita ayuda de otros que nos ayude a profundizar y hacer crecer la luz, hacer crecer nuestro centro de luz.
Hace tiempo que mi trabajo para con los dems es realizar sanaciones personalizadas
donde ayudar a esa transformacin, liberando vidas pasadas, sanando energas que
estn enfermas de dolor, sufrimiento, ayudando a la partcula divina de Luz-SabiduraAmor a crecer guindola y protegindola.

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OBJETIVOS COMUNES: El trabajo con la expresin creativa a travs del psicodrama, se traduce en una mayor libertad de accin y una mayor presencia, tanto en escena
como en la vida real. Desarrollando nuestra espontaneidad, capacidad de innovar, improvisar e imaginar, fortalecemos nuestra autoestima y nuestra capacidad de encuentro interpersonal y participacin activa en los grupos.
METODOLOGA: Utilizaremos ejercicios de trabajo corporal, movimiento expresivo, juegos dramticos, ejercicios de entrenamiento actoral y tcnicas de improvisacin. Nuestra tcnica estrella sern las dramatizaciones de escenas elegidas por los miembros del grupo. Al final de cada sesin haremos siempre una puesta en comn grupal de la experiencia individual
vivida, para seguir construyendo a partir de lo expresado y sentido. El humor, el juego y la risa sern siempre herramientas fundamentales para nuestro trabajo.
GRUPOS: Los grupos permanecen abiertos a la integracin de nuevos miembros, hasta completar un mximo de 15 participantes.
Desarrollo del Potencial Humano
y de la Salud Bio-Psico-Social

Cursos de Desarrollo Personal

Psicoterapia Integradora:
adultos, jvenes, adolescentes y nios.

Individual, pareja y grupos

Enfoque integrador de las orientaciones

humanista, psicodramtica, psicodinmico
-relacional y cognitivo-posracionalista

Mara Muoz-Grandes
Psicloga col. n. M-15526

Adultos: A travs de la creacin y representacin

de personajes y de escenas imaginarias y de nuestras biografas, tomamos conciencia de nuestros
modos habituales de relacionarnos y exploramos
otros nuevos; afrontamos nuestros conflictos relacionales e intrapsquicos y nos damos la posibilidad
de expresar lo inhibido, experimentar con lo no vivido y reescribir los guiones de nuestras vidas.

Jvenes y adolescentes: (14 y 15), (16,17 y 18),

(19-23). Este curso favorece especialmente el respeto a uno mismo y a los otros y la capacidad de
construir un pensamiento propio por medio de la
pertenencia a una comunidad creativa. A veces realizaremos lecturas de distintos relatos y guiones teatrales, para darles nuestra propia interpretacin y
crearemos nuestras propias historias con tcnicas
de escritura creativa. Reflexionaremos juntos acerca
de las relaciones entre la literatura, el teatro y la vida.

Nios: (3 y4), (6- 8), (9 y 10), (11,12 y 13).

Para construir nuestras representaciones, utilizaremos cuentos populares, literatura infantil, historias
creadas por los propios nios en el grupo, disfraces que fabricaremos en la clase, pinturas, plastilina, msica, baile y marionetas. Trabajaremos principalmente con personajes y escenas del mundo
simblico de los cuentos.

Lugar, Horarios: C/ Lope de Vega, 30. Metro Banco de Espaa. Clases de dos horas. Hora y media para nios. Varios horarios. Honorarios: 90/mes (70/nios)
Concertar entrevista previa, tels: 676536698 y 913071796. E-mail: munozgrandes@yahoo.es
EQUIPO DOCENTE: Mara Muoz-Grandes Lpez de Lamadrid, psicodramatista (psicloga-psicoterapeuta), Dbora Izaguirre Moreda y Sara Illn Lacal, (actrices, licenciadas en Arte Dramtico).

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colaboraciones

Rubn Cedeo(*)

METAFISICA: frica

fue muy emocionante estar all. Era la

primera vez que este ser se manifestaba
pblicamente, no fue por mediumnidad,
su radiacin se poso sobre todo el auditorio y todo el mundo la senta. La
Seora Salvation es la Guardiana
Silenciosa de todo el continente africano.

oy es un da muy importante para

la expansin de la luz (conferencia en Miln 20/09/09). En
1976 fui por primera vez al frica y
comenc a hacer muchos tratamientos
para la liberacin de ese continente del
hambre, la miseria, necesidades, falta de
instruccin y tantas cosas ms.
Y he seguido viajando durante mucho
tiempo por la parte norte del frica.
Gestionamos la apertura de los grupos
de Metafsica al frente de las costas del
frica en Espaa en una zona que se
llama Tarifa. Por toda esa costa espaola
se ve frica. Cada vez que pasaba por
all, que fueron infinidad de veces por
muchsimos aos, siempre haca tratamientos por frica. Despus de esto se
comenzaron a dar clases de Metafsica
en el norte de frica: en Egipto y en
Marruecos. Una vez en Espaa en una
conferencia pblica hubo una manifestacin muy fuerte de la Seora Salvation,
oyendo su Llave Tonal que es Kumbaya,
los cientos de personas que estaban se
conmovieron al punto de las lgrimas,

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Existe una sincretizacin de la Seora

Salvation en la Virgen de frica, una
figura gtico-romnica que se venera en
una pequea capilla en Ceuta y recurrentemente la visito orando por este continente. Esta imagen fue enviada al frica,
esta es una imagen de la Madre Mara,
con el cuerpo de Jess, muerto en sus
brazos, simbolizando el sufrimiento de
los habitantes de este Continente sobre el
que la Madre Divina extiende su auxilio
sostenindole su Concepto Inmaculado.

Virgen de frica

El planeta Tierra tiene que ascender y tiene que comenzar a ascender por los puntos que necesitan
ms evolucin y uno de ellos es
frica. Por eso la Jerarqua Espiritual
tiene tanto inters en el frica. Hay
varios Maestros Ascendidos que tienen
puesta su atencin en el frica. Uno es
el Maestro Afra, que est encargado de
la evolucin de todo el continente africano. Otro es el Maestro Serapis Bey, el
Maestro del Cuarto Rayo de la
Ascensin. Tambin la Maestra Lady
Nada que ha sido Diosa del Amor y
Directora del Rayo Oro Rub.
Todos los tratamientos realizados por el
frica han hecho efecto. Y hoy por primera vez y aqu en Miln se hace un
encendido de una Llama en un idioma
del frica negra que es el Lingala. Esta
vibracin ha llegado a todo el continente
africano, centro y sur. Y esto va a traer
muchas bendiciones para la evolucin de
toda el frica. Detrs de esto va a venir
la expansin de la Enseanza en el frica (ver Nota 1). Italia tiene mucho que
ver con esto, porque Italia es un pas del
Cuarto Rayo Blanco de la Ascensin y
precisamente lo que necesita el frica es
este Rayo.

(*)Rubn Cedeo

En el continente africano hay seres que

tuvieron una evolucin muy grande en la
humanidad. Pero despus del hundimiento de Lemuria y de la Atlntida, muchos
magos negros fueron a parar all. Y eso
ha sido la causa de tantos problemas
que tiene el frica actualmente.

Naci en Caracas el 21 de mayo de 1952.

Es actualmente el nico instructor activo que
queda del grupo fundador de la Metafsica
de Conny Mndez.
GRUPO METAFISICO DE MADRID
DOMINGO LAUT,
www.metafisicamadrid.es
Gua + Vida
Seccin Metafsica Pg. 92

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Maestro Afra

En este momento la Jerarqua Espiritual est poniendo toda su

atencin en la fundacin de grupos de Metafsica en el frica.
Y estn esperando respuestas en el plano fsico para ayudar
en esta magna obra. Esta respuesta est en manos de nosotros. Cuando digo nosotros somos todos los de all y los de
ac. Vamos a necesitar ayuda fsica y tambin que nos acompaen fsicamente los que tengan la posibilidad econmica
para hacer este viaje.
Al viajar al frica tenemos que llevar absolutamente todo, no
vamos a poder contar con la donacin amorosa de los africanos ni que adquieran libros, tenemos que llevar todo gratuitamente. As que aceptamos los voluntarios que quieran acompaarnos al frica a dar las conferencias.
Tenemos cinco mil discpulos que tenemos que atender en
frica. No estn en un solo lugar sino repartidos en varias ciudades y pases. No sabemos si los podemos cubrir a todos en
un solo viaje, pero el esfuerzo se va a hacer y vamos a cubrir
lo mximo que podamos. Los que vayan al frica tienen que
pensar que van a ir como el Ahorcado, la carta que vimos
aquel da que estudiamos el Tarot. Eso quiere decir que no
pueden estar pensando que van a llegar a hoteles cinco estrellas y que nos van a poner la alfombra roja de los scar. A lo
mejor no nos va ir mal, nos va a ir bien, pero algo de esfuerzo se va a tener que hacer.

MS ENERGA PARA AFRONTAR LA VIDA

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Mamberry es la mejor fusin del extracto de Garcinia
Mangostana, de Goji y de oligofructosa
Estas frutas tropicales tienen propiedades teraputicas
excelentes y avaladas cientficamente

Nota 1: ya existen Grupos Metafsicos en Burundi y en Congo Belga, pases del continente Africano. Adems, del 4 al 9 de mayo del 2010 se realizarn actividades Metafsicas en Buyumbura capital del Burundi, organizadas por los Grupos Metafsicos de Italia, Suiza y Blgica.
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Aumentan la energa
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Astrologa

Sol Hernndez (*)

El camino del alma a travs de los

12 portales o signos del Zodiaco
(2 parte)

Continuando con lo expuesto en el

artculo anterior, vamos a ver lo que
implica cada signo del zodiaco
desde el punto de vista espiritual:

.- ARIES: Se inicia un ciclo de experiencias o de vidas. Es el escaln de

los comienzos. En Aries, el hombre,
recibe su programa de vida, que tendr que
ir desarrollando tanto hacia delante como
hacia atrs, dependiendo de la trayectoria
seguida.
En la casa o sector de vida donde caiga este
signo en la Carta nos indicar dnde tenemos que empezar algn tema o situacin o
trabajo nuevo, es el punto de creacin y de
apertura de caminos, que probablemente no
lo hicimos en la vida o vidas anteriores.
La virtud a alcanzar es la Autoestima

2.- LEO: Fase de conciencia de uno mismo,

signo de autoafirmacin. Sus virtudes son
tan
grandes
como
sus
defectos.
Krmicamente, Leo ayuda a interiorizar las
energas csmicas que entraron en Aries y
saturarnos de ellas. Los Leo saben que es
preciso ser fiel a un ideal superior.
En la casa o sector de vida donde caiga este
signo en la Carta no recibi bastante atencin en vidas pasadas y en esta vida hay
una gran necesidad de desarrollo personal.
La virtud a alcanzar es el Honor

3.- SAGITARIO: Marca la fase en la cual

el alma intentar liberarse de su naturaleza
inferior y llegar a ser lo que se es en el plano
superior. Krmicamente, representa la digestin de la espiritualidad, por lo que las tensiones a este signo indicarn que no lo
hemos digerido adecuadamente. Por ser un
signo dual, mitad hombre mitad caballo, la
persona deber definir su postura ante esta
doble vibracin que sentir en su interior y

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espacio HUMANO

que ser su principal prueba.

En la casa o sector de vida donde cae en la
Carta indica que en vidas anteriores la persona se sinti limitada en los asuntos que nos
indica la casa y, por eso, necesita explorar
ahora.
La virtud a alcanzar la Abundancia
Infinita

4.- CNCER: Es la fase de conexin con las

emociones y el amor. Se toma conciencia de
lo que en el ciclo anterior (fuego) se ha llevado en el inconsciente. A partir de Cncer, la
persona ya no acta movido por un impulso
inconsciente, sino que persigue un objetivo
personal.
En la casa o sector de vida donde cae
Cncer, nos indica cul es el sector de la
vida del individuo que ms necesita conectar
y desarrollar la emocin y el amor, ya que
en otras vidas no fue capaz de conseguirlo.
La virtud a alcanzar es el Sentimiento
Familiar

5.- ESCORPIO: Es la fase en la cual se libera la batalla entre alma y personalidad;

entre consciente e inconsciente; entre luz y
oscuridad. La clave de Escorpio es la fidelidad al amor, a unos sentimientos. La persona se encuentra atada a sus sentimientos. En
este signo hay un pasado krmico sentimental, a los que el potencial de los deseos no
pona lmites. Los Escorpio se ven atados a
estas situaciones y tendern constantemente
a volver al pasado como por efecto de un
imn. Por otro lado, una parte de este signo
hace que la persona quiera elevarse por
encima de todo esto y sublimarlo
En la casa o sector de vida donde caiga
Escorpio en la Carta es donde ms se necesita profundizar y comprometerse en el proceso regenerador, por haberlo descuidado
en vidas anteriores.

La virtud a alcanzar es la Firmeza.

6.- PISCIS: Fase de purificar los cabos sueltos que no se hayan limpiado en el ciclo
anterior de fuego y en el actual de agua.
Piscis es un signo de pruebas y sacrificios
porque al nacer en l hay que aprender a
renunciar a algunas de las ambiciones sentimentales, para que las esenciales puedan
realizarse.
En la casa o sector de vida donde caiga en
la Carta es el lugar donde menos fe y esperanza se tuvo en vidas anteriores y donde
habr que luchar ms sin tener nada en un
principio.
La virtud a alcanzar es la Comprensin

7.- LIBRA: Fase de cooperacin y nacimiento de relaciones. Se abre el paso al

nivel mental. El alma ha de convertirse en el
nosotros y dejar de ser yo. En Libra, la
persona quiere compartir con los dems la
obra que en el ciclo anterior tanto quiso,
para darle relevancia y magnitud. Los aspectos tensionados le dificultarn las relaciones,
contra lo que tendr que luchar por no
haberlo hecho anteriormente.
En la casa o sector de vida donde caiga en
la Carta es donde hubo ms desequilibrio en
vidas anteriores, por lo que ahora habr que
buscar el punto medio. Ahora ser el entorno el que le revierta lo que l le dio en el
pasado.
La virtud a alcanzar es el Amor

8.- ACUARIO: Fase de buscar el fondo y

(*)Sol Hernandez es Astrloga y

Terapeuta energtica Directora y profesora
de la Escuela Madrilea de Astrologa
Krmica y Espiritual (EMAKE) y de ETACI.
www.etaci.org

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fin de todo lo que se hace, de buscar la verdad. Se puede crear una conexin con la
mente superior para traer desde all los
conocimientos necesarios para la humanidad. Representa el estado de interiorizacin
de ideas y pensamientos. El pensamiento
entra en el individuo para elevar las emociones al plano mental. Los sentimientos no se
han vencido, por lo que los poderes mentales que se interiorizan en este signo sirven a
menudo para justificar estados emocionales
que se deberan haber educado y que de
esta forma parecen lgicos.
En la casa o sector de vida donde caiga
Acuario en la Carta indicar dnde no fuimos capaces de elevar y trascender nuestras emociones y dnde tenemos que renovar y progresar, cambiando comportamientos pasados.
La virtud a alcanzar es la Libertad

9.- GMINIS: Fase de la mente consciente

y de expresar todo lo aprendido en las fases
anteriores. Es el signo de la palabra y la
comunicacin. El Gminis evolucionado es
un portador de libertad, de orden y trascendencia.
En la casa o sector de vida donde caiga en
la Carta se necesita experimentar la variedad por haberla rechazado anteriormente.
Puede haber dificultades de expresin.
La virtud a alcanzar es el Conocimiento

10.- CAPRICORNIO: Fase de conectar

con la tierra y cristalizar o proyectar en el
plano fsico lo aprendido en los tres grupos
de signos anteriores. Se encarga de transformar fsicamente o dar forma a las ideas
estructuradas en Gminis. Son los edificadores del Zodiaco, incluyendo, si su evolucin
lo permite, la edificacin del Templo del
Espritu.

Los aspectos tensionados son peligrosos

pues indican que la persona no es capaz de
saber qu es lo bueno y vlido para edificar
su obra.
En la casa o sector de vida donde caiga en
la Carta indica en dnde debemos mejorar
y renovar las ideas tradas de vidas pasadas.
La
virtud
a
alcanzar
Responsabilidad del hombre.

es

la

11.- TAURO: Fase de estabilizacin de la

materia y de su disfrute. Tendr que aprender a desear slo en el plano mental y espiritual y a descubrir su verdadero sentido de
los valores. Si estn desarrollados espiritualmente, podr ser un mecenas que financie
todo lo que es noble, porque la espiritualidad no est reida con la materia siempre
que sta est al servicio de aqulla. Si no es
as, da una tendencia a no disfrutar de lo
que se tiene.
En la casa o sector de vida donde caiga en
la Carta, es donde hay que ser productivo
pero ms all del mundo material.
La virtud a alcanzar es la Fortaleza.

12.- VIRGO: ltima fase, el que cierra un

ciclo de experiencias o de evolucin. Fase
de limpieza y liquidacin final. La materia
ha de ser expulsada para empezar un
nuevo ciclo. Se deber analizar lo que se
hace, se tiene y se es, para alejar todo lo
que no tenga que ver con el espritu.
En la casa o sector de vida donde caiga en
la Carta es donde ms habr que discriminar y analizar, pues fue un lugar de caos en
el pasado.

OFERTAS PRIMAVERA

La virtud a alcanzar es Pureza de

Pensamiento.

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NOTICIAS
Jornada de Puertas Abiertas de la
Escuela Superior Walter Odermatt

2 Encuentro Internacional
Amigos de los rboles

La Escuela Superior Walter Odermatt nos invita a conocerles el sbado

5 de Junio. Para ello han organizado actividades gratuitas en las que
podmos participar y conocerles ms de cerca. Habr talleres prcticos
sobre sueos, cuentos y dibujos del inconsciente, conferencias sobre
nuestros estudios y la nueva imagen del mundo, y visitas guiadas a una
exposicin sobre la nueva filosofa de Walter Odermatt. Terminarn con
msica, un coloquio informal sobre las actividades realizadas y una copa
de vino.

Ms rboles ante el cambio climtico

Escuela Superior Walter Odermatt (ESWO) Plaza Conde Barajas 4, 5

28005 Madrid Tl. 91 365 33 61

En la Fundacin + rboles ultiman los preparativos del 2 Encuentro

Internacional Amigos de los rboles que se celebrar los dias 4, 5, y 6
de Junio en Cceres. En la pasada edicin lograron convocar a ponentes como Al Gore, ex vicepresidente de EEUU y premio Nobel de la Paz o
a Vandana Shiva, fsica, ecofeminista y premio Nobel Alternativo, conviertiendo el evento en un espacio de debate ecolgico de referencia
internacional.
En la web www.2eiaa.org encontrars informacin sobre el Encuentro

Jyotish: Astrologa Vdica

Stephen Quong de California (EEUU) estudi astrologa
con grandes maestros en India y Nepal y visitar
Madrid entre el 6 y al 9 de Mayo para divulgar el
Jyotish, la astrologa vdica de la India que nos proporciona un conocimiento ms profundo del propsito de
nuestra existencia.
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11 MAYO
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8 Tour Mundial por la Paz Interior

Cenas Temticas

Del 11 al 19 de Mayo los monjes del Monasterio Gaden Shartse volvern

a Madrid donde harn varias iniciaciones, sanaciones y conciertos (el dia
13 con Jess Cicundez en Espacio Ronda)

Ms informacin Inkarri Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

Conciertos

Sbado 2 de Mayo:
Concierto de Luis Paniagua en
el Centro de Yoga Madre Tierra
de San Lorenzo de El Escorial
Tl. 91 896 03 96 www.yogamadretierra.org

Jueves 6 de Mayo
Concierto terapetico con
cuencos, tambores y flautas
por Gema en Alborada Chrystal
Tl. 639 686 847

7 de Mayo Concierto de
Cuencos Tibetanos en la
Librera Bohindra Confirmar
asistencia Tl. 91 521 10 38
www.bohindra.com

8 de Mayo Concierto de
Sitar en el Bosque Madrid
Sierra (Mataelpino). A las
22:30. Precio no alojados 8.
Gratuito para alojados. Paquete
cena + concierto 23 Tl. 91
857 31 49 www.el-bosque.org

9 de Mayo a las 19:00

Concierto de msica clsica
hindustani por Ido Segal y
Nantha Kumar en el centro
Kardia Tl. 618 715 278
www.centrokardia.com

a
o

21 de Mayo ConciertoMeditacin con Cuencos y

Armnicos
por
Javier
Colmenar a las 20h. En Mirabai
Centro. Confirmar asistencia Tl.
696 641 649 www.mirabaicentro.com

21 de Mayo Cuencos
Tibetanos y Armnicos en la
Librera Bohindra Confirmar
asistencia Tl. 91 521 10 38
www.bohindra.com

22 de Mayo Cuencos y
Msica tnica en la Librera
Bohindra Confirmar asistencia
Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com
22 de Mayo Concierto
Flautas de las indias nativas
Americanas interpretado por
Utara en el Centro El Manantial
Tl. 619 975 228

28 de Mayo a las 20:00

Concierto
de
Cuencos
Tibetanos por Antonio Muoz
del Centro Merak. Entrada 10
Confirmar asistencia Tl. 91 442
78 36 www.centromerak.com

Cena-Taller Exociencia en Ecobar&Spa los jueves a las 20 h.

Misterios de la Astrofsica y Canalizacin, con cena para contertulios.
Imparte: Rafael Lpez-Guerrero www.starviewer.wordpress.com P Pintor
Rosales Tl. 91 544 17 16 www.ecobarspa.com

Jornadas gastronmicas: Cocina con algas en los restaurantes de

Ecocentro del 17 al 20 y del 24 al 27 de Mayo. Aforo limitado C/
Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02

El Manantial
En pleno centro de Madrid, en la Glorieta de
Bilbao brota un nuevo espacio llamado El
Manantial con un propsito en parte desconocido y en parte comprometido que la nueva conciencia y el avance del Ser Humano en su proceso evolutivo. Los pilares del nuevo espacio sern
la salud, con especial atencin al trabajo corporal a travs Tai - Chi, Qi-Jong y Yoga y la Nutricin, desarrollo de la
espontniedad creativa con diferentes cursos de escritura y conciertos
didcticos, reconciliazcin con Naturaleza con talleres para acercarnos al
misterio de la misma y compromiso de servicio a nuestros hermanos
ms desfavorecidos centrndonos en personas con problemas de adicciones y dependencias personales y colaborando con la pequea ong
Luces Rojas que financia un orfanato en Calcuta y un colegio en
Nicaragua. El Manantial est ubicado en calle Cardenal Cisneros n 3,
Metro Bilbao Tl. 91 444 19 59 www.espacioelmanantial.com

CineForum
2 de Mayo a las 18:30 Eco-Cineforum en Ecocentro: El Mercader de
Venecia C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02
8 de Mayo a las 18:00 Disney Metafsico en el Centro Metafsica
Ibrica: La Bella y la Bestia, explicacin metafsica de pelculas de
Disney C/ Luis Larrainza, 38 Madrid Tl. 657 925 679
22 de Mayo a las 18:00 Viajes Metafsicos: India. Documental de viajes con Ruben Cedeo C/ Luis Larrainza, 38 Madrid Tl. 657 925 679
24 de Mayo a las 18:00 Cineforum: La Fuente de la Vida en Bohindra
C/ Paz 6 Tl. 91 521 37 57
23 de Mayo a las 18:30 Eco-Cineforum en Ecocentro: La rueda del
tiempo. Coordina Nelly Romiti C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02

Libros
4 de Mayo a las 19h. presentacin del libro
Desde Quien soy yo? a Qu hacer de Pedro
San Jos (mdico y fundador de El Bosque), en el
Centro Casa Asia Madrid Auditorio Tagare, planta
3, Palacio de Miraflores, Carrera de San Jernimo
15 (Acceso libre, inscripcion previa) Tl. 91 420 23
03 club@casaasia.es
Jueves 13 de Mayo a las 20:15 presentacin del
libro 13 preguntas de Amor por Alejandro Corchs en Ecocentro C/
Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02

AGENDA AGENDA

Jueves 6 de Mayo
Concierto de Meditacin con
Cuencos Cantores Tibetanos,
canto armnico y mantras en
Biocentro La Canela Tl. 91 531
49 04

Domingo 16 de Mayo
Concierto con Cuencos
Tibetanos por
Lorenzo
Cerezo y armonizacin de agua.
19:00 en Ecocentro. Entrada
10 C/ Esquilache 4 Tl. 91
553 55 02

Cena temtica Danza andalus: el Jardn de los 5 Sentidos en

Ecocentro, el Domingo 6 de Junio. Aforo limitado C/ Esquilache 4 Tl. 91
553 55 02

AGENDA

NOTICIAS

Martes 25 de Mayo a las 20:30 presentacin del libro Botiqun para un

corazn roto de Victoria Cadarso en VCTeam. En este nuevo libro
Victoria nos ayuda a desechar las emociones y pensamientos negativos
que se generan a causa de una ruptura sentimental y nos muestra la luz
al final del tnel. VCTeam C/ Isaac Peral, 2 Tl. 91 549 61 26

n
a:

Mircoles 26 de Mayo a las 19:15 presentacin del libro Cabalgando

al Dragn del Vientre de Emilio Fiel (Miyo) editado por Mandala
Ediciones, en Ecocentro C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02
espacio HUMANO 81

82+83+84+85+86+87

25/4/10

AGENDA

CENTROS
(donde se imparten conferencias)

17:57

Pgina 2

CONFERENCIAS
y otras actividades gratuitas

AbonaVida
C/ Navas de Tolosa, 3
Tl. 91 522 98 60

MAYO

A.D.A.S.E.C.

5 Mircoles

C/ Fuencarral, 45
Tl. 658 05 88 90

LA ENERGIA APLICADA, UN MTODO

DE AUTOAYUDA PARA SANARNOS
Hora: 18:00 Imparte: Malvaluz
Lugar: Ecocentro

Alma de Tao
C/ Atocha 20, 6 centro
Tl. 91 429 29 95

Alianza Espaola de Reiki

C/ Almarza, 66
Tl. 902 44 12 44

Alborada Chrystal
Postigo de San Martn, 9, 2, 2
Tl. 639 68 68 47

AGENDA

Asociacin Espaola de Tao

Yin
C/ Duque de Fernn Nez, 2 3 3
Tlf. 91 429 16 40

Asociacin de Estudios
Espritas de Madrid
C/ Bolsa 14, 1 Dcha, letra D
www.espiritasmadrid.kardec.es

Asociacin Red Social

C/ General Daz Porlier 57 5 D
Tl. 91 402 72 60

Asociacin Retiro
Anandamaya
C/ Alcalde Sainz de Baranda, 1
Tl. 91 504 44 29

Asociacin Vegetariana
Naturista
C/ Sta Cruz de Marcenado,12 B-5
Tlf. 91 450 35 68

Biocentro La Canela

AGENDA

C/ Espoz y Mina, 3
Tl. 91 531 49 04

Bohindra
C/ De la Paz, 6 y 15
Tlf. 91 521 37 57

Centro Ailim
Avda/ Pablo Neruda, 120 L-1
Tl. 91 777 66 72

Centro Avalon

para la Paz
Lugar: C. C. Jose Saramago
Av/ Mediterraneo, Legans

TU ARMADURA OXIDADA
Hora:18:00 Imparte: Gustavo Bertolotto
Lugar: Ecocentro

ENCUENTRO PRACTICANTES REIKI

Hora: 19:00
Imparte: Virginia Alburquerque
Lugar: Centro Avalon

RESPIRACIN HOLOTRPICA. INVESTIGACIONES DE STANISLAV GROF

Hora: 18:00 Imparte: Isabel Marquina
Lugar: Ecocentro

TERTULIA MEDICINA NATURAL, POLITICA NATURAL Y AUTODIAGNSTICO

Hora: 18:30 Lugar: Cultura Natural
Tl. 636 76 73 35

MTODO TAOSMILING. ENERGA

SEXUAL, FUENTE DE VIDA
Hora: 19:00 Imparte: Maite Chamn
Lugar: Centro El Manantial

12 Mircoles

CMO CUIDARSE PARA TENER UNA

PIEL PERFECTA
Hora: 19:00 Lugar: Bohindra

METODO SILVA
Hora: 19:30 Lugar: Hotel Meli
Castilla c/ Capitan Haya 43

CONSTELACIONES FAMILIARES
Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora
Lugar: Abonavida

LA CONCIENCIA Y SU REALIDAD
MULTIDIMENSIONAL
Hora: 20:00
Lugar: IAC

MEDITACIN Y ENERGETIZACIN
CON PIRMIDES
Hora: 19:00 Imparte: A. Gil
Lugar: Inkarri

LEY DE SOLIDARIDAD
Hora: 19:00 Imparte: Metafsica
Csmica Saint Germain
Lugar: Biocentro La Canela

EL TAROT COMO CAMINO DE VIDA

Hora: 20:00
Imparte: Esperanza
Lugar: Luz y Esperanza

CONSTELACIONES FAMILIARES
Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora
Lugar: Abonavida

VIDEOCONFERENCIA DEL GUR

PREM RAWAT: LA PAZ ES POSIBLE
Hora: 20:00 Lugar: Eco Bar & Spa

REALIZACIN MATERIAL Y
ESPIRITUAL
Hora: 19:00 Imparte: Metafsica
Csmica Saint Germain
Lugar: Biocentro La Canela

EL TRABAJO, THE WORK DE BYRON

KATIE EN ESPAA
Hora: 19:15
Imparten: Brianda Domecq y M
Jesus Concha
Lugar: Ecocentro

TALLER DE MEDITACIN GRATUITA

Hora: 10:00 Imparte: Hermana Jotika
Lugar: Centro Kardia

6 Jueves
PROSPERIDAD. ENERGA DE XITO
Hora: 19:15
Imparte: Sergio Pi /Shaddai
Lugar: Ecocentro

CELEBRACIN IPH CUMPLE 30

AOS: CRECER CONCIENCIA
Hora: 16:30
Imparte: Instituto Potencial Humano
Lugar: Reservar Tl. 91 533 52 90

MTODO ROMANOWSKI
Hora: 20:00 Imparte: Enrico Campos
Lugar: Khardaia Confirmar asistencia

INTRODUCCIN AL SUFISMO
Hora: 17:00 Imparte: Sirus
Lugar: Inkarri

COACHING
Hora: 20:00 Imparte: Ana Garca
Lugar: Abonavida

LA GRAN HERMANDAD BLANCA

Hora: 19:00
Lugar: Centro Cultural Saint Germain

MISTERIOS DE LA ASTROFSICA Y
LA CANALIZACION
Hora: 20:00
Imparte: Dr. Rafael Lopez-Guerrero
Lugar: Eco Bar & Spa

9 Domingo

QU NOS DECIMOS ENTRE NOSOTROS? RELACIONES: JUEGOS, ETC

Hora: 20:15 Imparte: Rosa Medinilla
Lugar: Seflor
TCNICA HEMI-SYNC
Hora:
Imparte: Enrique Ramos
Lugar: Fundacin Sauce

Centro Ayus

7 Viernes

C/ Ofelia Nieto, 21
Tl. 91 450 41 45

PARA QU SIRVE EMF BALANCING

Hora: 18:30 Imparte: Celeste Vincke
Lugar: ITIEE

C/ Cadarso, 11 (19 bis)

Tlf. 91 758 12 85

Centro de Estudios de Un
Curso de Milagros
C/ Antonio Lpez Aguado, 9
Tlf. 629 19 81 80

Centro de Grafoterapia y
Medicinas Energticas
C/ Fuencarral, 42 Tl. 91 532 18 35

82 espacio Humano

8 Sbado

MEDITACIONES Y REIKI 1
Hora:
Imparte: Teresa Blanes
Lugar: Centro El tico Tl. 91 4503507

Urb. Valdelagua, A-1 Salida 30

Tl. 639 134 253

Centro Cultural Saint

Germain

COACHING PARA MEJORAR TU VIDA

Hora: 20:15
Imparte: Elia Mndez
Lugar: ITIEE

DESARROLLANDO NUESTRAS
CAPACIDADES MENTALES
Hora: 19:00
Imparten: May Romero y Pedro P.
Lugar: Tl. 644 403 364
TALLER DE MEDITACIN GRATUITA
Hora: 19:00 Imparte: Hermana Jotika
Lugar: Centro Kardia
APRENDER A DORMIR
CORRECTAMENTE
Hora: 19:00
Imparte: Esperanza Martin / ONG Alfa

ESCUELA CSMICA DE VIDA

Hora: 10:00 Lugar: Vida Universal

10 Lunes
SALUD Y ALIMENTACIN
OVOLACTO-VEGETARIANA
Hora: 18:00 Imparten: Red G.F.U.
Lugar: Ecocentro
CUERPO, MENTE Y ESPIRITU
Hora: 19:00 Imparte: Metafsica
Csmica Saint Germain
Lugar: Biocentro La Canela
MUJER, MENOPAUSIA Y DESEO
Hora: 19:00 Imparte: Katya Muniz
Lugar: Centro Psicologa C/ Diego de
Len 59, 3 B

EFT
Aprende a liberar
emociones para conseguir
lo que deseas
LUNES 10 MAYO 19 h

Imparten: Patricia Rmer & Eva

Denes en el Club de Oro
11 Martes
DESCUBRE CMO EST HECHA

TALLER CONVIERTETE EN CREADOR

DE TU VIDA
Hora: 18:00
Imparten: Diane Baran y Ana Sandrea
Lugar: Ecocentro

INTRODUCCIN AL SHIATSU
Hora: 20:00 Imparte: Natalia Daz
Lugar: Alborada Chrystal
MEDITACIN
Hora: 20:00 Todos los mircoles
Lugar: Centro Kardia
REIKI
Hora: 20:00 Lugar: Biocentro La Canela
MUSICOTERAPIA ACTIVA CON INSTRUMENTOS DE SONORIDAD ESPECIAL
Hora: 20:30 Lugar: Centro Ailim
MEDITACION Y REIKI INICIACIN 1
Hora: Confirmar Imparte: Teresa Blanes
Lugar: Centro El tico Tl. 91 4503507

13 Jueves
EL AGUA VIVA. BIODISC
Hora: 19:00 Lugar: Bohindra
CMO ALCANZAR EL PESO IDEAL
Hora: 19:15
Imparte: Jose Ramn Moreno
Lugar: Ecocentro
MASAJE METAMRFICO
Hora: 20:00
Impate: Sonia Deva de Nicols
Lugar: Alborada Chrystal
MISTERIOS DE LA ASTROFSICA Y
LA CANALIZACION
Hora: 20:00
Imparte: Dr. Rafael Lopez-Guerrero
Lugar: Eco Bar & Spa
INTRODUC. AL ESTUDIO Y SANACIN DE LA ESTRUCTURA DEL EGO
Hora: 20:00 Imparte: Sergio Villoldo
Lugar: Khardaia Confirmar asistencia

14 Viernes
VIDAS PASADAS. LIBERAR KARMA
Hora: 17:00 Lugar: Bohindra
EMF BALANCING TECHNIQUE
Hora: 18:00 Imparte: Miguel Snchez
Lugar: Centro Nuevo Despertar
EL COACHING. CMO EMPLEARLO
Hora: 18:00 Imparte: Manuel Roca
Lugar: Ecocentro

82+83+84+85+86+87

25/4/10

17:57

Pgina 3

CMO ATRAER A TU VIDA

LO QUE QUIERES
Hora: 18:30
Imparte: Rosa Natalia Poveda
Lugar: ITIEE
QU ES LA PNL Y PARA QU SIRVE
Hora: 19:00
Imparte: Gustavo Bertolotto / Instituto
Potencial Humano
Lugar: Real Centro Universitario
Escorial - M Cristina P de los
Alamillos, 2 San Lorenzo del Escorial
TELUROLOGA Y LO QUE EST
PASANDO EN EL PLANETA
Hora: 19:00 Lugar: Bohindra
SANACIN CON LOS CRISTALES
LUMINOSOS
Hora: 19:00
Imparte: Virginia Alburquerque
Lugar: Centro Avalon

CMO SALIR DE LA CRISIS EMOCIONAL, MAS ALL DEL SECRETO

Hora:19:15 Imparte: Esperanza Martn
Lugar: Ecocentro
PROSPERIDAD. ENERGA DE XITO
Hora: 19:30
Imparte: Sergio Pi / Shaddai
Lugar: Ecocentro
EL CRISTIANISMO ORIGINARIO
Hora: 19:30 Lugar: Vida Universal
PRESENTACIN DEL CALENDARIO
DE LAS 28 LUNAS
Hora: 20:00 Imparten: Net y Trinity
Lugar: Khardaia Confirmar asistencia

18 Martes
INICIACIN A LA MEDITACIN
Hora: 18:00
Imparte: Asoc. Cultural Sahaja Yoga
Lugar: Ecocentro
RECETAS COCINA BIO-VEGETARIANA
Hora: 18:00
Imparte: Jose Antonio Romero
Lugar: Ecocentro
MUJERES SABIAS
Hora: 19:30 Imparte: Lolina AR.
Lugar: Inkarri
RECITAL POTICO-MUSICAL
CANTOS DEL ALMA
Hora: 20:00
Lugar: Lectorium Rosicrucianum
EL TAROT COMO DIAGNSTICO, LOS
CHAKRAS COMO SOLUCIN
Hora: 20:00 Confirmar asistencia
Imparte: Benito Prez
Lugar: Centro Merak

19 Mircoles
CMO UTILIZAR EL DINERO
PARA QUE FLUYA
Hora: 18:00 Imparte: Pilar Cuevas
Lugar: Club de Oro
SISTEMA NERVIOSO Y SU
POTENCIAL PSQUICO
Hora: 18:00 Imparte: Detlef Hoffmann
Lugar: Ecocentro
CONSTELACIONES FAMILIARES
Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora
Lugar: Abonavida
INICIACIN AL CRISTAL
Hora: 20:00 Imparte: Eva de Torres
Lugar: Alborada Chrystal
MEDITACIN
Hora: 20:00 Todos los mircoles
Lugar: Centro Kardia

CANTO PRIMAL
Hora: 20:00 Imparte: Julia Rollizo
Lugar: Centro Nuevo Despertar

CMO DEBES CUIDARTE PARA

TENER UNA PIEL PERFECTA
Hora: 20:00 Confirmar asistencia
Imparte: Sra. Liubov Lugar: Centro Merak

REUNIN DE APOYO TODO AMOR

Hora: Lugar: Fundacin Sauce

MEDITACION Y REIKI INICIACIN 1

Hora: Imparte: Teresa Blanes
Lugar: Centro El tico Tl. 91 4503507

15 Sbado
MEDITACIN ZEN
Hora: 10:00
Lugar: Asoc. Retiro Ananda Maya
USE SU CABEZA PARA VARIAR, GRACIAS A LA PNL
Hora: 18:00
Imparte: Gustavo Bertolotto / Instituto
Potencial Humano
Lugar: Residencia Fray Luis de Len,
P de la Alameda, 39 Guadarrama
METAFSICA SEMINARIO: MARIA,
MADRE DIVINA
Hora: 18:00
Imparte: Centro Metafsica Ibrica
Lugar: Gran Hotel Velzquez C/
Velzquez 62 Tl. 657 925 679
LA AVENTURA SAGRADA: LA VOLUNTAD DE DIOS
Hora: 19:00
Lugar: Centro Cultural Saint Germain
TERAPIA REGRESIVA
Hora: 19:00 Imparte: Jose Luis Lpez
Lugar: Ecocentro

17 Lunes
PRACTICA CHI-KUNG
Hora: 19:00 Imparte: Amelia Lozano

20 Jueves
HOMEOPATA PARA LA CRISIS
Hora: 20:00 Confirmar asistencia
Imparte: Yolanda Lara
Lugar: Centro Merak
PNL PARA POTENCIAR TU EXCELENCIA PERSONAL Y PROFESIONAL
Hora: 20:00 Imparte: Manuel Roca
Lugar: Instituto Quorum

BENEFICIOS DEL MASAJE

METAMRFICO
Hora: 18:30
Imparte: Victoria Fernndez Gil
Lugar: ITIEE
LA NOCHE OSCURA DEL ALMA: LOS
QUE SE DEDICAN A DIOS
Hora: 19:00 Lugar: Asociacin de
Estudios Espritas de Madrid
MEDITACIN CON LOS ARCNGELES
Hora: 19:00
Imparte: Virginia Alburquerque
Lugar: Centro Avalon
CAMINA DE LA EMOCIN A TU YO
SUPERIOR
Hora: 19:00 Imparte: Carmen Flores
Lugar: Club de Oro
SOBRE EL CONOCIMIENTO DEL
SER. LA SATISFACCIN INTERIOR
Hora: 19:00 Lugar: Alianza de Reiki
TERAPIA DE RESPUESTA ESPIRITUAL
Hora: 19:00 Imparte: Carmen Marina
Lugar: Centro Nuevo Despertar
SANACIN CON NGELES
Hora: 19:30
Imparte: M. Montero
Lugar: Inkarri

Centro Martnez Darss

C/ Doctor Castelo 11,
Tlf. 91 435 94 50

Centro Merak
C/ Ponzano, 37, entrepl.
Tlf. 91 442 78 36

Centro Metafsica Ibrica

C/ Luis Larrainza 38
Tlf. 657 925 679

Centro Mtodo TRCD

C/ Ardemans, 44, local
Tl. 91 415 90 94

Centro Nuevo Despertar

C/ Lope de Rueda, 13 Entreplanta
Tl. 91 574 62 33

Centro O-Kuni - Isabel Daz

Tl. 696 599 102

Centro de Yoga Sivananda

C/ Eraso, 4
Tl. 91 361 51 50

City Yoga

PRESENTACIN TALLER
CONSTELACIONES FAMILIARES
Hora: 19:45 Lugar: Mandala Salus
Confirmar asistencia

Club de Oro

LUNA SIDERAL
Hora: 20:00 Imparte: Trinity
Lugar: Khardaia Confirmar asistencia
VIDEOCONFERENCIA DEL GUR
PREM RAWAT: LA PAZ ES POSIBLE
Hora: 20:00 Lugar: Eco Bar & Spa

C/ Artistas 43
Tl. 91 553 47 51

C/ Goya, 67 2 dcha
Tl. 91 431 05 57

Ecobar & Spa

C/ Pintor Rosales, 76
Tl. 91 544 17 16

Ecocentro

INTERCAMBIO REIKI
Hora: 20:00 Lugar: Inkarri

C/ Esquilache, 4
Tl. 91 553 55 02

INTRODUCCIN A LA ASTROLOGA
Hora: 20:00 Imparte: Marlene Isabelle
Lugar: Alborada Chrystal

El Bosque Madrid Sierra

22 Sbado
EL 5 EVANGELIO COMO EL EVANGELIO ANTROPOSFICO - EURITMIA
Hora:10:30 Imparte: Florencio Herrero
Lugar: Sociedad Antroposfica Espaa
ACTAS DE LA ASCENSIN
Hora: 19:00 Lugar: C.C. Saint Germain

23 Domingo
INTRODUCCIN AL ZEN. ZA ZEN KAI
Hora: 10:00
Imparte: Pedro San Jos / El Bosque
Lugar: Centro Cultural Casa del Reloj
Tl. 91 857 31 49

SUPERVISION CASOS CLINICOS DE

TERAPIA FLORAL PARA SOCIOS
Hora: 20:15 Confirmar asistencia
Imparte: Carmen Lpez Vzquez
Lugar: Seflor

LA PALABRA PROFTICA EN LA
ACTUALIDAD
Hora: 10:00 Lugar: Vida Universal

21 Viernes

C/ Cardenal Cisneros, 3, 1
Tlf. 647 336 042

JESUS FUE UN HOMBRE DEL

PUEBLO NO DE IGLESIA,
Hora: 19:30 Lugar: Vida Universal

MISTERIOS DE LA ASTROFSICA Y
LA CANALIZACION
Hora: 20:00
Imparte: Dr. Rafael Lopez-Guerrero
Lugar: Eco Bar & Spa

INICIACIN A LA MEDITACIN.
EXPERIENCIA TERICO-PRCTICA
Hora: 18:00
Imparte: Jose Mara Doria / Escuela
Espaola de Terapia Transpersonal
Lugar: Ecocentro

Centro El Manantial

24 Lunes
EJERCICIOS PARA LA VISIN.
MEJORAR EL OJO VAGO
Hora: 18:00 Imparte: Ignacio Vallejo
Lugar: Ecocentro
THETAHEALING. SANACIN A TRAVS
DE LAS ONDAS CEREBRALES THETA
Hora: 19:00 Imparte: Patricia Rmer

C/ Del Guerrero, 5, Mataelpino

Tl. 91 857 31 49

El Centro
C/ San Bernardo 97-99 Edif.
Colomina Tl. 615 368 694

El Vergel
P de la Florida, 53
Tl. 91 547 19 52

Escuela Internacional Yoga

C/ Lpez de Hoyos, 120 - 1 izq
Tl. 91 416 68 81

Escuela Superior Walter

Odermatt (ESWO)

AGENDA

AUTOCONOCIMIENTO Y FORMACIN
MEDITACIN SHAKTIPAT
Hora: 20:00 Imparte: Steven Sadleir
Lugar: Centro Mandala C/Cabeza,15, 2 D

REIKI USUI /TIBETANO

Hora:18:00 Imparte: Mercedes Sebastin
Lugar: Centro Nuevo Despertar

C/ Preciados
Tl. 91 679 07 47

AGENDA

SOBRE EL CONOCIMIENTO DEL

SER. LA SATISFACCIN INTERIOR
Hora: 19:00 Lugar: Alianza de Reiki

Lugar: Club de Oro

Centro Guadalupe Cuevas

AGENDA

CONFERENCIAS

Plaza Conde de Barajas 4, 5

Tl. 91 365 33 61

Escuela Japonesa de Shiatsu

C/ Juan Ramon Jimnez 45
Tl. 91 345 71 24

Escuela de Vida
C/ Pirineos, 23 - 1 Tl. 91 311 97 94

espacio
Humano 83
espacio
HUMANO
1

82+83+84+85+86+87

25/4/10

AGENDA

Fundacin Sauce
C/ Sandoval, 8
Tl. 91 591 99 95

IAC - International Academy of

Consciousness
C/ Jacometrezo, 15 - 5 G
Tl. 91 591 25 87

Inkarri
C/ Ponzano 39 -7 D
Tl. 91 441 23 80

Instituto de Nutricin
Holstica
C/ Cardenal Cisneros, 7
Tl. 91 591 36 45

Instituto Quorum

17:57

Pgina 4

CONFERENCIAS
Lugar: Club de Oro

27 Jueves

DEPENDENCIAS PSICOLGICAS
Hora: 19:00 Imparte: Metafsica
Csmica Saint Germain
Lugar: Biocentro La Canela

EL ARTE DE LA MEDITACIN
Hora: 18:30 Imparte: Ral Espada
Lugar: Club de Oro

ALMA, CONCIENCIA Y CURACIN

ESPIRITUAL
Hora: 19:15 Imparte: Esperanza Martn
Lugar: Ecocentro

25 Martes
RESPIRACIN HOLOTRPICA. INVESTIGACIONES DE STANISLAV GROF
Hora: 18:00 Imparte: Isabel Marquina
Lugar: Ecocentro

AGENDA

C/ Ascao, 86
Tl. 912 548 687

MENSAJE DE UN NGEL.
CANALIZADO EN DIRECTO
Hora: 20:00 Imparte: Javier Noruega
Lugar: Tao. Pl. Alonso Martnez 2,2dc

ITIEE

26 Mircoles

C/ Isaac Peral, 2
Tl. 91 549 61 26

EL PODER DE LOS PENSAMIENTOS

Hora: 19:00 Imparte: Metafsica
Csmica Saint Germain
Lugar: Biocentro La Canela

Kardia
C/ Maria Auxiliadora, 5
Tl. 618 715 278

Khardaia
C/ Santa Engracia, 3, entreplanta
Tl. 91 445 39 94

Lectorium Rosicrucianum
C/ Francisco de Ricci, 7
Tl. 91 559 59 92

Librera Luz y Esperanza

C/ Lino, 5
Tl. 91 570 62 78

Librera Zen-Tro-Zen Callao

C/ Navas de Tolosa, 5
Tl. 91 522 98 76

Mandala Salus
C/ Feijoo, 16

Tl. 91 445 31 89

AGENDA

Mirabai Centro
C/ Virgen de Lourdes, 20, 2 3
Tl. 91 326 12 53 - 696 641 649

Seflor ONGD
C/ Claudio Coello 126, esc A 1 Izq
Tl. 91 564 32 57

Sociedad Antroposfica
C/ Loeches, 3 bajo E
Tl. 91 115 34 78

Terapia Salus
Costanilla de los ngeles 2, 2 A
Tl. 636 40 51 28

Unisalud
C/ Explanada, 12
Tl. 91 536 30 83

Vida Universal
C/ Pilar de Zaragoza, 75 local B
Tl. 91 725 33 05

World of Feng Shui - WOFS

Mercado Puerta Toledo - Loc. 3341
Ronda de Toledo, 1 Tl. 91 364 27 71

Wutang Madrid
C/ Zabaleta, 30

Tl. 91 510 20 36

84 espacio Humano

CONSTELACIONES FAMILIARES
Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora
Lugar: Abonavida
SANERGA, LA CONEXIN, Y EL
CAMBIO EN TU VIDA
Hora: 20:00 Confirmar asistencia
Imparte: Jose Ignacio Jimnez
Lugar: Centro Merak
REBIRTHING: SINCRONIA ENTRE RESPIRACIN CONSCIENTE Y PENSAMIENTO
Hora: 20:30 Imparte: Juanjo Hervs
Lugar: Centro Ailim

ASCENDIENDO AL CORAZN DE LA
MADRE TIERRA
Hora: 19:00 Imparte: Emilio Fiel
Lugar: Bohindra
FRECUENCIAS Y QUNTICA
Hora: 19:00
Imparte: Virginia Alburquerque
Lugar: Centro Avalon
EL PAR BIOMAGNTICO O BIOMAGNETISMO MDICO
Hora: 19:15 Imparte: Mercedes Garca
Lugar: Ecocentro
LA PURIFICACIN DEL SER HUMANO
INTERIOR
Hora: 19:30 Imparte: Laura Mnguez
Lugar: Escuela Superior Walter Odermatt
CMO PREVENIR Y SUPERAR LA
OSTEOPOROSIS
Hora: 19:30 Imparte: Mitrdates
Lugar: Asoc. Vegetariana de Madrid

Hora: 18:30
Imparte: Rosa Natalia Poveda
Lugar: ITIEE
CMO SUPERAR EL ESTRS, LA
ANSIEDAD Y DEPRESIN
Hora: 19:00
Imparte: Esperanza Martin / ONG Alfa
para la Paz
Lugar: C. C. Rigoberta Mench
Metro Sur Carrascal, Legans
ENCUENTRO PRACTICANTES REIKI
Hora: 19:00
Imparte: Virginia Alburquerque
Lugar: Centro Avalon
SOBRE EL CONOCIMIENTO DEL
SER. LA SATISFACCIN INTERIOR
Hora: 19:00 Lugar: Alianza de Reiki
EL CAMBIO CLIMTICO. DIOS ADVIRTI OPORTUNAMENTE
Hora: 19:30 Lugar: Vida Universal

29 Sbado
ECONOMA, KARMA Y DINERO
Hora: 19:00
Lugar: Centro Cultural Saint Germain

FESTIVAL DE WESAK. BENDICION DE

GAUTAMA BUDDHA. LUNA DE MAYO
Hora: 20:00
Lugar: Centro Metafsica Ibrica
CMO NOS AYUDA EL MASAJE
METAMRFICO
Hora: 19:45 Lugar: Mandala Salus
Confirmar asistencia

JUNIO

28 Viernes

CURSO DE VIVENCIA ESENCIAL

Hora: 20:00 Lugar: ADASEC

CMO INTERPRETAR LAS SEALES

QUE NOS DA LA VIDA

2 Mircoles
TERTULIA MEDICINA NATURAL, POLITICA
NATURAL Y AUTODIAGNSTICO
Hora: 18:30 Lugar: Cultura Natural
Tl. 636 76 73 35

CURSOS - TALLERES
CURSO: MEMORIA Y EMOCIONES
Fecha: 4/5 Imparte: Crece Bien
Tl. 620 555 159 www.crecebien.es
MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE
Fecha: 4/5 Organiza: Cristina
Tl. 696 04 96 98
TALLER GUIN NATAL Y
PERSONALIDAD ADULTA
Fecha: 4/5 Imparte: equipo Ailim
Organiza: Centro Ailim
Tl. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net
HERRAMIENTAS DE KABALAH PARA EL
CAMINO ESPIRITUAL
Fecha: 4-25/5 Imparte: Judith Halioua
Organiza: Centro Suata
Tl. 91 563 77 50
CURSO METAFSICA
Fecha: 4-25/5
Imparte: Ins Milagros Gutirrez
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
Tl. 665 521 962
CURSO DE SONIDOS CURATIVOS Y CHI
KUNG TRADICIONAL
Fecha: 4-25/5 Imparte: Ana M Huedo
Organiza: Abonavida
Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com
CONSTELACIONES.DIFICULTADES EN
LOS ESTUDIOS. MANAS Y COMPLEJOS
Fecha: 5/5 Imparte: Brigitte Champetier
Organiza: Inst. Constelaciones Familiares
Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com
METAFSICA SIETE RAYOS
Fecha: 5-26/5
Organiza: Centro Metafsica Ibrica
Tl. 657 925 629

CURSO METAFSICA
Fecha: 5-26/5 Imparte: Maribel Villalba
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
Tl. 650 090 670 www.metafisicamadrid.es
METAFSICA
Fecha: 5-31/5
Organiza: Centro Metafsica Ibrica
Tl. 657 925 629
HIPNOSIS PARA ADELGAZAR SIN
ANSIEDAD
Fecha: 6/5 Imparte: Eulalia Cardona
Organiza: Kardia
Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com
INTELIGENCIA EMOCIONAL
Fecha: 6/5 Organiza: Club de Oro
Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com
TALLER DE LENGUAJE CSMICO
Fecha: 6/5 Imparte: Isabel Daz
Organiza: Centro O-Kuni
Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com
LECTURA DEL AURA Y CHAKRAS
Fecha: 6/5 Organiza: Bohindra
Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com
TALLER DE MEDITACIN TODO AMOR
(ANTES SKHM)
Fecha: 6/5 Organiza: Merkabah Legans
Tl. 91 153 76 46
Merkabahcentro.blogspot.com
JYOTISH : ASTROLOGA VDICA
Fecha: 6-9/5
Imparte: Stephen Quong (California)
Organiza: Yoga Sivananda
Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org
SEMINARIO DEL PERDN 2 NIVEL
Fecha: 6-13/5 Imparte: Jorge Lomar

Organiza: El tico
Tl. 91 450 35 07 www.centroelatico.net
TCNICA METAMRFICA CON MEDITACIN
Fecha: 6-27/5
Imparte: Isabel Prez Broncano
Organiza: Ranvvai
Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com
METAFSICA AVANZADA
Fecha: 6-27/5
Organiza: Centro Metafsica Ibrica
Tl. 657 925 629
DESCUBRIR NUESTRO SER ENERGTICO
Fecha: 6/5-1/7
Imparte: Margarita Antem
Organiza: Ranvvai
Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com
YOGA PRENATAL Y MAMAS Y BEBES
Fecha: 7-9/5
Organiza: Centro de Yoga Madre Tierra
91 896 03 96 www.yogamadretierra.org
CONSTELACIONES.
LA PAREJA HOMOSEXUAL
Fecha: 7-9/5 Imparte: Brigitte Champetier
Organiza: Instituto de Constelaciones
Familiares
Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com
URANTIA. ENCUENTRO DE LECTORES
Fecha: 7-9/5 Organiza: LaCasaToya
Tl. 976 609 334 www.lacasatoya.com
XIX CONGRESO FUNDACIN LAMA
GANGCHEN PARA LA PAZ EN EL MUNDO
Fecha: 7-9/5
Imparte: Lama Gangchen Rinpoche
Organiza: Fundacin Lama Gangchen
/Centro Moda Shopping
Tl. 91 431 17 90 gaviota-7@wanadoo.es

82+83+84+85+86+87

25/4/10

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METAFSICA PILARES
Fecha: 7-28/5
Organiza: Centro Metafsica Ibrica
Tl. 657 925 629
CURSO METAFSICA
Fecha: 7-28/5 en Aranjuez
Imparte: Noelia Montero
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
Tl. 664 449 271
www.metafisicamadrid.es
CURSO METAFSICA
Fecha: 7-28/5 Imparte: Eva Ballesteros
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
Tl. 620 104 601
www.metafisicamadrid.es

ENTRENAMIENTO ENERGTICA
Fecha: 8/5 Organiza: IAC
Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org
MTODO SILVA
Fecha: 8-9/5 Imparte: Carmen Berruete
Tl. 91 544 81 41
COCINA PARA MAMS Y NIOS SANOS
Fecha: 8-9/5
Imparte: Eugenia Varatojo y Rosa Casal
Organiza: Escuela de Vida
T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es

FORMACIN YOGA PARA EMBARAZADAS

Fecha: 8/5-6/6 Organiza: City Yoga
Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com
CURSO: RELAJACIN Y DESARROLLO
PERSONAL. MS ALL DEL SECRETO,
Fecha: 8-16/5
Imparte: Esperanza Martn Garca
Organiza: ONG Alfa para la Paz
Tl. 91 694 23 50 www.alfaenlibertad.com
CROMOTERAPIA, NIVEL 1
Fecha: 8-29/5
Imparte: Elsa Lucia Gonzalez
Organiza: Sheffa - Impacto Futuro
Tl. 663 672 199 www.sheffa.org

CURSO INTENSIVO DE REIKI NIVEL 1

Fecha: 8/5 Imparte: Rosala Vallejo
Tl. 600 402 871
www.lacornisavioleta.com

MASTER PRACTITIONER EN PNL

Fecha: 8-9/5 Organiza: Instituto Quorom
Tl. 91 254 86 87
www.institutoquorum.com

TALLER MUSICA SAGRADA: LA PALABRA AUM, EL RITMO, MUSICA SUFI

Fecha: 8/5 Imparte: Ido Segal
Organiza: Retiro Anandamaya
Tl. 91 504 44 29
www.retiroanandamaya.net

MSICAS SAGRADAS Y EAC. SONIDO

INTERIOR Y VIBRACIN PERSONAL
Fecha: 8-9/5
Imparten: E. Laguillo y R. Navarro
Organiza: Inkarri
Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

INTENSIVO D PREPARACIN AL PARTO

Fecha: 8/5 Organiza: Khardaia
Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com

MASAJE TRADICIONAL TAILANDS

Fecha: 8-9/5 Organiza: Centro Igneon
Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es

CURSO SHIROTSHAMPI
Fecha: 8/5 Organiza: Anuenue Escuela
Tl. 617 34 29 67 www.anuenue.es

TALLER INTRODUCCIN AL TAO YIN

Fecha: 9/5 Imparte: Daniel Garca
Organiza: Asociacin Espaola Tao Yin
91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com

TALLER DE MEDITACIN
Fecha: 8-9/5 Imparte: Carmen Flores
Organiza: ETACI
Tl.608 747 200 www.etaci.org

CLASE DE YOGA IYENGAR

Fecha: 10/5 Organiza: Centro Merak
91 442 78 36 www.centromerak.com

TALLER DE AROMATERAPIA: USOS Y

APLICACIONES EN BELLEZA Y SALUD
Fecha: 8/5 Organiza: Mandala Salus
T. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com
ARQUETIPOS FEMENINOS:
MUJER CREADORA, UTERO GOZOSO
Fecha: 8/5 Imparte: Guadalupe Cuevas
Tl. 91 679 07 47
www.feminidadconsciente.es.tl

CEREMONIA DE T JAPONESA
Fecha: 8/5 en Teatro La Vaguada
Organiza: El-Bosque
Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org
TALLER SANACIN MAGNIFICADA
Fecha: 8/5
Imparte: Maria Blanch
Organiza: Biocentro La Canela
Tl. 91 531 49 04
biocentrolacanela@yahoo.es
DESARROLLO DE LA CONCIENCIA
Fecha: 8/5 Organiza: IAC
Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org
ATRAE LO QUE QUIERES A TU VIDA
Fecha: 8/5 Organiza: ITIEE
Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org
TALLER FEMENINO TRIPLE DIOSA
Fecha: 8/5 Organiza: Merkabah Legans
Tl. 91 153 76 46
Merkabahcentro.blogspot.com

REIKI USUI III

8-9/5 Imparte: Virginia Alburquerque
Organiza: Centro Avalon
639 134 253 www.avalonbienestar.com
TALLER DE LOUISE L. HAY:
SUPERAR MIEDOS Y LIMITACIONES
Fecha: 8-9/5 Imparte: Gabriela
Caballero
Organiza: Fundacin Sauce
Tl. 91 591 99 95
www.louisehaymadrid.com
TERAPIA D GRUPO TRANSPERSONAL
Fecha: 8-9/5 Imparte: Jrome Lamarlre
Organiza: Centro Suata
Tl. 91 563 77 50
INICIACIN A LA POLARIDAD
Fecha: 8-9/5 Imparte: Isabel Daz
Organiza: Centro O-Kuni
Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com
CURSO DE EURITMIA: GEOMETRIA
ESPACIAL Y HUMANA
Fecha: 8-9/5 Imparte: Leonor Montes
Organiza: Sociedad Antroposfica en
Espaa
Tl. 91 115 34 78
www.sociedadantroposofica.com

TALLER DE ASHTANGA VINYASA

Fecha: 8/5 Organiza: City Yoga
Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com

ENTRE CIELO Y TIERRA. LOS TRES

MUNDOS DEL CHAMN
Fecha: 8-9/5 Imparte: Maite Pardo
Organiza: Inkarri
Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

METAFISICA CON DOMINGO LAUT

Fecha: 8/5
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
Tl. 620 104 601
www.metafisicamadrid.es

PATH CHEE - ASTROLOGA CHINA

Fecha: 8-9/5
Imparte: Francisco Garca Moyano
Organiza: World of Feng Shui
Tl. 91 364 27 71 www.wofs.es

CURSO MASAJE BAMBOO

Fecha: 9/5 Organiza: Anuenue Escuela
Tl. 617 34 29 67 www.anuenue.es
AURICULOTERAPIA PARA TERAPEUTAS MANUALES
Fecha: 9/5 Organiza: ITIEE
Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org
SILENCIOSAMENTE VIENE EL BUDA.
TALLER Y MEDITACIN, WESAK
Fecha: 9/5 Organiza: C.C Saint Germain
Tl. 91 758 12 85 www.ccsgspain.org

ESTIRAMIENTO CADENAS MUSCULARES

Fecha: 10-24/5 Imparte: Eli
Organiza: Centro Ayus
Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com
ESCUELA DE PADRES CON
INTELIGENCIA EMOCIONAL
Fecha: 10-30/5 Imparte: Crece Bien
Tl. 910002602 www.crecebien.es
METAFSICA PILARES
Fecha: 10-31/5
Organiza: Centro Metafsica Ibrica
Tl. 657 925 629
CRANEAL 1
Fecha:10-31/5 Imparte: Michael Laloux
Organiza: TerapiaSalus
Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com
MEDITACIN Y MANDALAS
Fecha: 10-31/5 Imparte: Rocio Barba
Tl. 616 944 762 www.psicoarte.es
CURSO METAFSICA
Fecha: 10-31/5
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
Tl. 600 938 757
www.metafisicamadrid.es
HABILIDADES DE APRENDIZAJE PARA
NIOS Y ADOLESCENTES
Fecha: 10/5-11/6 Imparte: Crece Bien
Tl. 910002602 www.crecebien.es
TALLER LOS PIES REFLEJO DE LA
PERSONALIDAD
Fecha: 10/5-24/6
Imparte: Isabel Prez Broncano
Organiza: Ranvvai
Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com
CURSO HABILIDADES EMOCIONALES
Y SOCIALES PARA NIOS
Fecha: 10/5-26/6 Imparte: Crece Bien
Tl. 620 555 159 www.crecebien.es

CURSO EXTENDIDO RII

Fecha: 11-25/5 Tl. 91 591 99 95
www.fundacionsauce.org

ANTIESTRS.
PRCTICO Y DIVERTIDO
Fecha: 11-25/5 Organiza: Centro Ayus
Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com
TERAPIA FLORAL, MDULO 1
Fecha:11/5-1/6 Imparte: Miguel ngel Ur
Organiza: La Mariposa Nocturna
Tl. 667 799 546
www.lamariposanocturna.com

CMO CONTROLAR LAS EMOCIONES

Fecha: 11/5 -1/6 Imparte: Dr. Kamlesh
Organiza: Yoga Sivananda
Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org
CONSTELACIONES.
EL XITO EN LA EMPRESA
Fecha: 12/5 Imparte: Brigitte Champetier
Organiza: Inst. Constelaciones Familiares
Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha:12/5 Imparte: Alicia Algora Perez
Organiza: Abonavida
Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com
CURSO DE TAROT
Fecha: 12/5-15/12 Organiza: Ara
Tl. 626 301 834 www.aratarot.com
LA MSICA DEL CORAZN,
TALLER DE MUSICOTERAPIA
Fecha: 13/5 Imparte: equipo Ailim
Organiza: Centro Ailim
Tl. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net

AGENDA

TCNICA DE CONTROL DE ESTRS

Fecha: 8/5 Imparte: Juan C. Dominguez
Organiza: Alborada Chrystal
639 686 847 www.alboradamasaje.com

ASTROLOGA ORIENTAL.
LAS 9 ESTRELLAS DE ENERGA
Fecha: 8-9/5 Imparte: Francisco Varatojo
Organiza: Escuela de Vida
T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es

CURSO ASTROLOGA KRMICA

Fecha: 9/5 Imparte: Constanza Rua
Organiza: El Vergel Tl. 654 26 91 10

PILATES
Fecha: 11/5 Organiza: Club de Oro
Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com

AGENDA

CURSO VIVENCIAL: CMO ELABORAR

TU ELIXIR FLORAL. GUIA PRCTICA
Fecha: 7-30/5 Tl. 660 18 23 02
mirarobledillo@hotmail.com

INICIACIN A LA POLARIDAD
Fecha: 8-9/5 Imparte: Isabel Daz
Organiza: O-Kuni
Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com
TALLER: TODO AMOR
Fecha: 8-9/5 Imparte: John Curtin
Organiza: Fundacin Sauce
915919995 www.fundacionsauce.org

AGENDA

CURSOS - TALLERES

AUTOHIPNOSIS PARA LA ANSIEDAD

ANTE EXMENES Y OPOSICIONES
Fecha: 13/5 Imparte: Eulalia Cardona
Organiza: Kardia Tl. 618 715 278
www.centrokardia.com
TALLER DE POLARIZACION
Fecha: 13/5 Imparte: Isabel Daz
Organiza: Centro O-Kuni
Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com
TALLER DE GESTALT
Fecha: 13-27/5
Imparte: ICREHI - Xabier Urizarbarrena
Organiza: Abonavida Tl. 91 760 48 28
www.abonavida.com

REUNIN APOYO LOUISE L. HAY: COCREANDO PROSPERIDAD EN TU VIDA

Fecha: 14/5 Imparte: Gabriela Caballero
Organiza: Fundacin Sauce
Tl. 91 591 99 95
www.louisehaymadrid.com
TALLER D CREMAS VIVAS PARA EL
MASAJE
Fecha: 14/5 Imparte: Barbara Ansoain
Organiza: Mana Kiai Lomilomi
Tl. 651 080 346
http://manalomilomi.blogspot.com

COMUNICACIN CONSCIENTE
Fecha: 14-15/5 Imparte: Clara Rodrguez
Organiza: Centro Suata
Tl. 91 563 77 50
espacio
Humano 85
espacio
HUMANO
1

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AGENDA

CURSOS - TALLERES
ZAZEN KAI
Fecha: 14-15/5 Imparte: Pedro San Jos
Organiza: El-Bosque
Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org

Imparten: Joseph Soler & Beba Bazaga

Organiza: Centro Nuevo Despertar
Tl. 91 574 62 33
www.centronuevodespertar.com

EMF BALANCING TECHNIQUE FASES

UCL Y I, II
Fecha:14-16/5 Imparte: Miguel Snchez
Organiza: Centro Nuevo Despertar
Tl. 91 574 62 33
www.centronuevodespertar.com

TALLER DE MASAJE TAILANDS

Fecha: 15-16/5 Imparte: Javier Salcedo
Organiza: Abonavida
Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com

NADA YOGA, EL YOGA DEL SONIDO

Fecha: 14-16/5
Imparte: Madalasa (Mayte Criado)
Organiza: Escuela Internacional de Yoga
Tl. 91 309 36 07 www.escueladeyoga.com
CURSO INTENSIVO DE REIKI NIVEL 2
Fecha: 15/5 Imparte: Rosala Vallejo
Tl. 600 402 871
www.lacornisavioleta.com

AGENDA

AUTOCONOCIMIENTO Y FORMACIN MEDITACIN SHAKTIPAT

Fecha: 15/5 Imparte: Steven Sadleir
Organiza: Centro Mandala
Tl. 629 320 832
taller.stevensadleir@gmail.com
INTRODUCCIN A LA DIGITOPUNTURA
Fecha: 15/5 Organiza: Mandala Salus
T 91 445 31 89 www.mandalasalus.com
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 15/5 Imparte: Virginia Alburquerque
Organiza: Centro Avalon
Tl. 639 134 253
www.avalonbienestar.com
TALLER: EL PLACER DE SOLTARSE
Fecha: 15/5 Organiza: Pablo Cao
Tl. 91 647 09 25
www.psicoterapiagestalt.com
RESPIRACIN HOLOTRPICA DE STANISLAV GROF
Fecha: 15/5 Imparte: Isabel Marquina
Organiza: Holotropica Madrid
Tl. 687 255 709
www.holotropicamadrid.com

AGENDA

ANATOMIA DE LAS ASANAS:

SIRSHASANA
Fecha: 15/5 Imparte: Gopala
Organiza: Yoga Sivananda
Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org

COACHING CON TCNICAS DE PNL

Fecha: 15-16/5 Organiza: Inst. Quorom
Tl. 91 254 86 87
www.institutoquorum.com
CONVIERTE EN CREADOR DE TU VIDA
Fecha: 15-16/5
Imparten: Diane Baran y Ana Sandrea
Tl. 91 658 13 19 www.creserlux.com
TALLER HEMI-SYNC EXCURSIN I
Fecha:15-16/5 Imparte: Enrique Ramos
Tl. 91 591 99 95
www.fundacionsauce.org
TERAPIA CRANEOSACRAL APLICADA
A LA NUEVA MEDICINA
Fecha:15-16/5 Imparte: Michael Laloux
Organiza: TerapiaSalus
Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com
ENCUENTRO CON EL ARTE A TRAVS
DE LA PINTURA
Fecha: 15-16/5 Imparte: Nacho Mur
Organiza: Sociedad Antroposfica en
Espaa
Tl. 91 115 34 78
www.sociedadantroposofica.com
HEMI-SYNC
Fecha: 15-16/5 Imparte: Daniel Chumillas
Organiza: Inkarri
Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.esss
TALLER DE LOUISE L. HAY:
TUS PENSAMIENTOS CREAN TU VIDA
Fecha: 15-16/5 Imparte: Gabriela Caballero
Organiza: Fundacin Sauce
Tl. 91 591 99 95
www.louisehaymadrid.com
TALLER DE PROSPERIDAD:
ENERGA DE XITO
Fecha: 15-16/5 Imparte: Sergio Pi
Organiza: Centro Esotrico Shaddai
Tl. 91 528 33 56
charosanchezruiz@yahoo.es

MITO, ARTE Y CREACIN. TALLER

INFANTIL (TAMBIEN ADULTOS)
Fecha: 15/5 Imparte: Elena Morn
Organiza: Centro Ayus / Mitoart
Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com

CURSO BSICO DE FILOSOFA:

COSMOLOGA Y ANTROPOLOGA
Fecha: 15-16/5
Organiza: Escuela Superior Walter
Odermatt (ESWO)
Tl. 91 365 33 61 www.eswo.es

LA ARMONA DE TAOSMILING
Fecha: 15/5 Imparte: Maite Chamn
Organiza: Centro El Manantial
Tl. 647 336 042 www.taossx.com

FORMACIN REFLEXOLOGA PODAL

Fecha: 15/5-12/6 Organiza: C. Igneon
Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es

INICIACIN REIKI NIVEL 1

Fecha: 15-16/5
Organiza: Merkabah Legans
Tl. 91 153 76 46
Merkabahcentro.blogspot.com
TALLER DE FORMACIN EN CONSTELACIONES FAMILIARES. TALLER 8
Fecha:15-16/5 Imparte: Miguel ngel Ur
Organiza: La Mariposa Nocturna
Tl. 667 799 546
www.lamariposanocturna.com
MENTE Y RADIOFRECUENCIA: EL DIFERENCIAL K-G Y NUESTRA CONEXION
Fecha: 15-16/5
Imparten: Rafael Lpez-Guerrero y Mila
Cahue
Organiza: Ecobar&Spa
Tl. 91 544 17 16 www.ecobarspa.com
MEDICINA DEL ALMA
Fecha: 15-16/5

86 espacio Humano

REFLEXOLOGA PODAL INTEGRAL

Fecha: 15/5-27/6
Imparte: Isabel Prez Broncano
Organiza: Ranvvai
Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 16/5 Imparte: Miguel ngel Ur
Organiza: La Mariposa Nocturna
Tl. 667 799 546
www.lamariposanocturna.com
TALLER DE INICIACIN AL SHIATSU
Fecha: 16/5
Imparte: Natalia Daz de Pablo
Organiza: Alborada Chrystal
639 686 847 www.alboradamasaje.com
TALLER DE GRAFOTERAPIA, GRAFOLOGIA Y GRAFOMOTRICIDAD
Fecha: 16/5
Imparte: M Carmen Martnez Darss
Tl. 91 435 94 50

escribirbien@telefonica.net
HERRAMIENTAS DE KABALAH PARA
EL CAMINO ESPIRITUAL
Fecha: 16-30/5 Imparte: Judith Halioua
Organiza: Centro Suata
Tl. 91 563 77 50
TALLER RESPIRACIN Y RELAJACIN
Fecha: 17/5 Organiza: Club de Oro
Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com
PURIFICACIN CON VAJRAVIDARAN
Fecha: 17/5 Organiza: Bohindra
Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com
MEDITACIN Y DESARROLLO HUMANO
Fecha: 18/5 Imparte: Elena Morn
Organiza: Centro Ayus / Asociacin
Conciencia
Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com
LA SANACIN CON CRISTALES
Fecha: 18/5 Organiza: ITIEE
Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org
MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE
Fecha: 18/5 Organiza: Cristina
Tl. 696 04 96 98
CONSTELACIONES. LAS ENFERMEDADES GENTICAS Y HEREDITARIAS
Fecha: 19/5 Imparte: Brigitte Champetier
Organiza: Inst. Constelaciones Familiares
Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha:19/5 Imparte: Alicia Algora Prez
Organiza: Abonavida
Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com
II ENCUENTRO THE WORK DE BYRON
KATIE: DEL MIEDO A LA LIBERTAD
Fecha: 19-23/5 en Candeleda, vila
Organiza: Brianda Domecq
627 531 073 www.briandadomecq.com
INTRODUCCIN A LA MEDITACIN
Fecha: 19/5-23/6
Organiza: Yoga Sivananda
Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org
LIMPIEZA ENERGTICA DE TU CASA Y
DE TU NEGOCIO
Fecha: 20/5 Imparte: Amparo Ovejero
Tl. 699 648 586
CLASE DE ARMNICOS Y CICLO DEL
SONIDO: SANACIN Y SONIDO
Fecha: 20/5
Imparte: Romn Garca Lampaya
Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94
www.khardaia.com
TERAPIA DE SONIDO CON CUENCOS,
TAMBORES CHAMNICOS Y FLAUTAS
Fecha: 20/5 Imparte: Gema
Organiza: Alborada Chrystal
Tl. 639 686 847
www.alboradamasaje.com
SABIDURA MAYA DEL NUEVO TIEMPO
Fecha: 20-22/5 Organiza: LaCasaToya
Tl. 976 609 334 www.lacasatoya.com
TALLER DE TAO Y FENG SHUI:
ABUNDANCIA, SALUD Y AMOR
Fecha: 21/5
Imparten: Emmanuelle Temis y Manuel
Pulido
Tl. 607 76 88 30 www.temistao.com
TALLER DE RISOTERAPIA
Fecha:21/5 Organiza: Fundacin Sauce
Tl. 91 591 99 95
www.fundacionsauce.org
CURSO COCINA SANA: LIBRE DE
GRASAS, GLUTEN Y LACTOSA
Fecha: 21-22/5 Organiza: Club de Oro
Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com
EL CORAZN EN LA EDUCACIN

(PADRES Y EDUCADORES)
Fecha: 21-22/5 Imparte: Maria Jess
Organiza: Centro Ayus / Ilui Amani
Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com
CURSO DE VISIN AURAL:
VERS LA OTRA REALIDAD
Fecha: 21-23/5 Imparte:Cristian Salado
Organiza: www.cursosmadrid.org
Tl. 625 060 063 www.visionaural.com
CURSO DE LOMILOMI INTENSIVO
Fecha:21-23/5 Impart: Barbara Ansoain
Organiza: Mana Kiai Lomilomi
Tl. 651 080 346
http://manalomilomi.blogspot.com
II CONGRESO DE CULTURA FAMILIAR:
LA NUEVA COMUNIDAD EN FAMILIA
Fecha: 21-23/5
Organiza: Sociedad Antroposfica Espaa
Tl. 91 115 34 78
www.sociedadantroposofica.com
RETIRO YOGA Y MEDITACIN
Fecha: 21-23/5 en vila
Organiza: Centro de Yoga Madre Tierra
91 896 03 96 www.yogamadretierra.org
INTENSIVO: YOGA ANTIESTRS
Fecha: 22/5
Imparte: Trinity
Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94
www.khardaia.com
ESENCIAL DE FLORES DE BACH
Fecha:22/5 Imparte: Fernando Snchez
Organiza: Centro Samsara
Tl. 646 201 237
www.conscienciaesencial.com
TALLER DE COACHING
Fecha: 22/5 Organiza: City Yoga
Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com
DESPERTANDO NUESTRA MENTE
Fecha: 22/5
Imparten: May Romero y Pedro P.
Organiza: Consciencia Multidimensional
Tl. 644 403 364
www.conscienciamultidimensional.com
CANTO PRIMAL
Fecha: 22/5 Imparte: Julia Rollizo
Organiza: Centro Nuevo Despertar
Tl. 91 574 62 33
www.centronuevodespertar.com
TALLER: YOGA Y ESTRES
Fecha: 22/5 Organiza: Yoga Sivananda
Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org
CLASES DE BIODANZA
Fecha: 22/5 Imparte: Sandra Martnez
Organiza: Asoc. Espaola de Tao Yin
91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com
TALLER: BOTIQUN HOMEOPTICO
Fecha: 22/5 Imparte: Yolanda Lara
Organiza: Centro Merak
Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com
CURSO INTENSIVO DE REIKI NIVEL 3
Fecha: 22/5 Imparte: Rosala Vallejo
Tl. 600 402 871
www.lacornisavioleta.com
CURSO DE TCNICA ALEXANDER
Fecha: 22/5 Organiza: City Yoga
Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com
ARTE ESTUDIO
Fecha: 22/5 Organiza: Pablo Cao
Tl. 91 647 09 25
www.psicoterapiagestalt.com
CMO LIBERAR EL KARMA. TRCD
Fecha: 22/5 Organiza: Bohindra
Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com
INTENSIVO TCNICA METAMRFICA
Fecha: 22/5
Imparte: Sonia Deva de Nicols

82+83+84+85+86+87

25/4/10

17:57

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Organiza: Alborada Chrystal

Tl. 639 686 847
www.alboradamasaje.com
DESARROLLO DE LA CONCIENCIA
Fecha: 22/5 Organiza: IAC
Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 22/5 Organiza: Centro Vital Lolas
Tl. 91 522 77 66 www.cvlolas.com
CMO CREAR UN ALTAR EN TU CASA
Fecha: 22/5 Organiza: ITIEE
Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org
TERAPIA FLORAL Y HOMEOPATA
Fecha: 22/5 Organiza: Seflor
Tl. 91 564 32 57
CURSO DE FLORES DE BACH NIVEL 1
Fecha: 22-23/5 Imparte: Laura Martnez
Organiza: ETACI
Tl. 608 747 200 www.etaci.org

CURSO: MAGIA BLANCA, MAGIA

NEGRA Y RECAPITULACIN
Fecha: 22-23/5 Imparte: Sergio Villoldo
Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94
www.khardaia.com
TAROT INTENSIVO INICIACIN
Fecha: 22-23/5 Organiza: Club de Oro
Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com
TALLER DE FORMACIN EN CONSTELACIONES FAMILIARES. TALLER 17
Fecha: 22-23/5 Imparte: Miguel ngel Ur
Organiza: La Mariposa Nocturna
Tl. 667 799 546
www.lamariposanocturna.com
REIKI NIVEL 1
Fecha: 22-23/5 Imparte:Alejandro Tebar
Organiza: Biocentro La Canela
Tl. 91 531 49 04

TALLER FLORES DE BACH (NIVEL 1)

Fecha: 22-23/5
Organiza: Fundacin Sauce
91 591 99 95 www.fundacionsauce.org
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 22-23/5 Organiza: Mandala Salus
Tl. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com
FORMACIN MASAJE SENSITIVO
Fecha: 22/5-20/6 Organiza: Centro Igneon
Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es
TALLER SANACIN ANGLICA
Fecha: 23/5 Organiza: Merkabah Legans
Tl. 91 153 76 46
TALLER INTRODUCCIN AL TAO YIN
Fecha: 23/5 Imparte: ngel Garca
Organiza: Asoc. Espaola de Tao Yin
Tl. 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 23/5 Imparte: Miguel ngel Ur
Organiza: La Mariposa Nocturna
Tl. 667 799 546
VEN A COMPARTIR REIKI
Fecha: 23/5 Imparte: Vernica Moshiar
Organiza: Centro Merak
Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com

MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE

Fecha: 25/5 Organiza: Cristina
Tl. 696 04 96 98
CONSTELACIONES. ADICCIN AL
JUEGO, AVARICIA, ENVIDIAS
Fecha: 26/5 Imparte: Brigitte Champetier
Organiza: Inst. Constelaciones Familiares
Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com
TALLER DE AUTOHIPNOSIS PARA LA
ANSIEDAD Y EL ESTRS COTIDIANO
Fecha: 27/5 Imparte: Eulalia Cardona
Organiza: Kardia
Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com
SESIONES TERAPEUTICAS CON EMILIO FIEL
Fecha: 27-28/5 Organiza: Bohindra
Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com
AYURVEDA, YOGA Y NUTRICIN
Fecha: 27-30/5
Imparte: Dr. Kamlesh (India)
Organiza: Yoga Sivananda
Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org
TALLER DE MASAJE Y PAREJA:
CONOCERSE ES QUERERSE
Fecha: 28/5 Imparte: Barbara Ansoain
Organiza: Mana Kiai Lomilomi
Tl. 651 080 346
CURSO BSICO ENERGTICO
Fecha: 28/5 Imparte: Isabel Daz
Organiza: Centro O-Kuni
Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com
TALLER DE VINYASA
Fecha: 28-29/5
Imparte: Lauren Imparato de N. York
Organiza: City Yoga
Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com
TALLER LOS SEIS EJERCICIOS
PREPARATORIOS
Fecha: 28-30/5
Imparten: Florencio Herrera y Klaus
Esser
Organiza: Sociedad Antroposfica en
Espaa
T. 93 371 23 97 papallacta@hotmail.com
ACUNAR AL NIO HERIDO,
RENACER AL NIO MARAVILLOSO
Fecha: 28-30/5 residencial
Organiza: Centro Ailim
Tl. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net
RECAPITULACIN Y ENSOACIN
Fecha: 28-30/5
Imparte: Emilio Fiel (Miyo) - Chrisgaia
Organiza: Bohindra
Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com
SEABISCUIT: DESCUBRE TUS POTENCIALES CON COACHING Y BIODANZA
Fecha: 29/5
Imparten: Teresa Martnez y Mercedes
Jimnez
Organiza: Seabiscuit
Tl. 629 242 757 www.seabiscuit.es
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 29/5Imparte: Virginia Alburquerque
Organiza: Centro Avalon
T. 639 134 253 www.avalonbienestar.com
INTENSIVO DE MAESTRA DE REIKI
Fecha: 29/5 Imparte: Rosala Vallejo
Tl. 600 402 871
www.lacornisavioleta.com
TALLER ENCUENTRO CON MALVALUZ

MEDITACIN INTEGRATIVA USANDO EL

PROCESO BIG MIND DE GENPO ROSHI
Fecha: 29/5 Imparte: Alejandro Villar
Organiza: Kardia
Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com

Fecha: 29-30/5 Imparte: Michael Laloux

Organiza: TerapiaSalus
Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com
CURSO HABILIDADES EMOCIONALES
PARA EDUCAR
Fecha: 29/5-12/6 Imparte: Crece Bien
Tl. 620 555 159 www.crecebien.es

TALLER DE INICIACIN AL CRISTAL

Fecha: 29/5 Imparte: Eva de Torres
Organiza: Alborada Chrystal
Tl. 639 686 847

TALLER INFANTIL DE PINTURA:

DESPERTANDO LOS SENTIDOS
Fecha: 30/5 Organiza: El-Bosque
Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org

TALLER DE MANDALAS
Fecha: 29/5 Organiza: Mandala Salus
Tl. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com
LA MAGIA DE LOS SUEOS
Fecha: 29/5
Imparten: Margarida Castro R. Navarro
Organiza: Inkarri
Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE

Fecha: 1/6 Organiza: Cristina
Tl. 696 04 96 98

TALLER DE GRAFOTERAPIA, GRAFOLOGIA Y GRAFOMOTRICIDAD

Fecha: 29/5
Imparte: M Carmen Martnez Darss
Tl. 91 435 94 50
escribirbien@telefonica.net

INTENSIVO DE ANUSARA YOGA

Fecha: 4-6/6
Imparte: Desiree Rumbaugh
Organiza: rati Yoga
Tl. 91 474 96 64 www.aratiyoga.com

LA NUEVA COSMTICA NATURAL

Fecha: 29/5 Organiza: ITIEE
Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org
REIKI USUI/TIBETANO 3 NIVEL
Fecha: 29-30/5
Imparte: Mercedes Sebastin
Organiza: Centro Nuevo Despertar
Tl. 91 574 62 33
www.centronuevodespertar.com
CURSO PRACTITIONER EN PNL
Fecha: 29-30/5
Organiza: Instituto Quorom
Tl. 91 254 86 87
www.institutoquorum.com
TALLER DE INICIACIN REIKI 2
Fecha: 29-30/5
Organiza: Merkabah Legans
Tl. 91 153 76 46
Merkabahcentro.blogspot.com
2 NIVEL DE REIKI USUI JAPONS
Fecha: 29-30/5 Organiza: Centro Merak
Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com
CURSO DE REIKI 2
Fecha: 29-30/5 Imparte: ngel Garca
Organiza: Asociacin Espaola Tao Yin
Tl. 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com
SICOANALOGA
Fecha: 29-30/5 Imparte: Jose M Villagrasa
Organiza: Escuela de Vida
T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es
TALLER DE AROMATERAPIA
Fecha: 29-30/5 Imparte: Palmira Pozuelo
Organiza: Centro Altai /Alkemila
Tl. 659 065 356 www.alkemila.com
MEDITACION E INICIACIONES EN
KRIYA YOGA
Fecha: 29-30/5
Imparte: Swami Shankarananda Giri
Organiza: Asoc. Retiro Ananda Maya
Tl. 606 231 200
www.retiroanandamaya.net
CURSO REIKI II
Fecha: 29-30/5 Organiza: ADASEC
Tl. 658 05 88 90 www.adasec.net
CURSO: LA CRIANZA FELIZ
Fecha: 29-30/5 Imparte: Rosa Jov
Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94
www.khardaia.com
OSTEOPATIA ESTRUCTURAL 5.
COLUMNA CERVICAL

VNCULOS AMOROSOS: AMAR DESDE

LA IDENTIDAD
Fecha: 1-30/6 Imparte: Rocio Barba
Tl. 616 944 762 www.psicoarte.es

DARSHAN: BORN TU BE
(NACIDO PARA SER)
Fecha: 4-6/6 Imparte: OM-C. Parkin
Organiza: Retiro Ananda Maya
Tl. 626 032 063
darshan.om.spain@gmail.com

CURSO DE ESPECIALIZACIN NADA

YOGA, EL YOGA DEL SONIDO
Fecha: 4-6/6
Imparte: Madalasa (Mayte Criado)
Organiza: Escuela Internacional d Yoga
Tl. 91 309 36 07
www.escueladeyoga.com

TALLER INTRODUCCIN A LA MTCH

Fecha: 5/6 Organiza: Mandala Salus
Tl. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com
METAFISICA CON DOMINGO LAUT
Fecha: 5/6
Organiza: Grupo Metafsico de Madrid
620 104 601 www.metafisicamadrid.es
VIVENCIA ESENCIAL I / EXCELENCIA
PERSONAL
Fecha: 5/6 Organiza: ADASEC
Tl. 658 05 88 90 www.adasec.net

AGENDA

MI IDENTIDAD: MIS MSCARAS Y MIS

PERSONAJES
Fecha: 22-23/5
Imparten: Mnica Martn y Sara Torres
Organiza: Instituto Potencial Humano
Tl. 91 533 52 90
www.institutopotencialhumano.com

REIKI NIVEL 1
Fecha: 24/5 Organiza: Centro Igneon
Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es

Fecha: 29/5 Organiza: Herbolario Zinnia

Tl. 629 37 41 97 malva.luz@hotmail.com

AGENDA

CURSO BSICO FORMACIN PERSONAL:

APRENDER A VIVIR CON PLENITUD
Fecha: 22-23/5
Organiza: Escuela Superior Walter
Odermatt (ESWO)
Tl. 91 365 33 61 www.eswo.es

GEOBIOLOGA Y SALUD DEL HABITAT

Fecha: 23/5-20/6 Imparte: Antonio Conejos
Organiza: ETACI
Tl. 608 747 200 www.etaci.org

AGENDA

CURSOS - TALLERES

RESPIRACIN DE HUESOS
- TAO CURATIVO I CHING DAO
Fecha: 5-6/6 Imparte: M Rosa Casal
Organiza: Escuela de Vida
T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es
REIKI MAESTRIA
Fecha: 5-6/6
Imparte: Virginia Alburquerque
Organiza: Centro Avalon
Tl. 639 134 253
www.avalonbienestar.com
CROMOTERAPIA, NIVEL 1
Fecha: 5-26/6
Imparte: Elsa Lucia Gonzalez
Organiza: Sheffa - Impacto Futuro
Tl. 663 672 199 www.sheffa.org

INICIACIN A CUENCOS TIBETANOS

Fecha: 6/6 Imparte: Antonio Muoz
Organiza: Centro Merak
T. 91 442 78 36 www.centromerak.com
SNDROMES EN MEDICINA CHINA
Fecha: 6-27/6 Imparte: Sheyla Panero
Organiza: ETACI
Tl. 608 747 200 www.etaci.org
REIKI MAESTRA
Fecha: 7/6 Organiza: Centro Igneon
Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es
espacio Humano 87

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19:28

Pgina 2

Chi Kung
para la tercera edad
Autor: Ferran Tarrag
Ediciones Obelisco
Esta obra se dirige a los
parcticantes de Chi Kung de
la tercera edad, a los estudiantes de Chi Kung en general y alos profesores de esta tcnica que trabajan con personas mayores ya que encontrarn en l
tcnicas, formas y una metodologa que les
ayudar a mejorar sus clases y hacerlas ms
amenas. La obra aborda tambin diversas
formas de Chi Kung tradicionales.

Despacio,
despacio...
20 razones para ir ms
lentos por la vida
Autora: Mara Novo
Ediciones Obelisco
Si tienes la sensacin de que
necesitas una jornada de ms horas, esta
obra es para ti, ya que propone mltiples formas de aduearse del tiempo. Reflexin
sobre los caminos posibles para encontrar el
tiempo ptimo, el ritmo preciso que permita llevar una vida ms serena y satisfactoria sin dejar de hacer las cosas.

Las 3 nicas cosas

Cmo acceder al poder de
los sueos, las coincidencias y la imaginacin
Autor: Robert Moss
Ediciones Obelisco
En este libro descubrir que los sueos,
coincidencias e imaginacin pueden ser claves para encontrar y vivir su historia ms
grande. Gracias a este libro, descubrir los
nueve poderes de los sueos, las nueve
reglas de las coincidencias y los siete usos
de la imaginacin.

El Poder
Mgico de los
Salmos
Autor: Mago Eliphas
Ediciones Obelisco
Los 150 salmos bblicos son
oraciones e invocaciones
para la proteccin, la salud, el dinero y el
amor. Esta prctica de la oracin empleando
los salmos biblcos forma parte de la denominada magia blanca o magia buena y es sin
duda el medio ms poderoso y sencillo para
comunicarse con las fuerzas celestiales.

88 espacio HUMANO

Liberarse del
Narcisismo

La Bendicin de
ser mujer

Autora: Linda Martinez-Lewi

Ediciones Obelisco
El narcisista multiplica su control ilimitado sobre el mundo
exterior y sobre las vidas de
quienes entran en contacto con l. Sus emocionados seguidores se anticipan a sus estados de humor y movimientos, rogando por
obtener una palabra o una mirada favorables.
Aprenda a detectar al narcisista, su falta de
empata y a protegerse de su oportunismo y
comportamiento manipulador.

Autora: Carmen Paz

Ediciones Obelisco

El Gran Cambio

Muchas mujeres buscan

alternativas saludables a la
visin androcntria del universo y de la espiritualidad, para el desarrollo
de una visin de la vida ms armoniosa, inclusiva y respetuosa con la naturaleza.
Un nuevo paradigma donde hombres y mujeres puedan andar de la mano aprecindose
mutuamente en todo su potencial sagrado.

La Casa-Espejo

Creando un nuevo mundo

para el 2012 y ms all

o el Feng Shui en
Occidente

Compilado por Martine Valle

Ediciones Obelisco
El 2012 est de moda. Este
libro recopila informacin vital
sobre los cambios que tendrn
lugar a partir de 2012. Contiene los mensajes
para prepararnos a recibir el 2012 de Lee
Carroll, canalizadora de Kryon; de Tom
Kenyon, canalizador de los Hathor y Mara
Magdalena; y de Patricia Cori, canalizadora
del Consejo Supremo de Sirio.

Autor: Luc Antoine

Ediciones Obelisco

Smbolos
Perdidos

Cuentos para
confortar el espritu

Autor: Joel Levy

Martnez Roca
El autor investiga, analiza, y
disecciona algunos de los
grandes misterios de la historia. Explica su naturaleza, explora su contexto,
debate qu elementos podran seguir ocultos,
estudia los avances ya realizados sobre misterios como el Santo Grial, el Dorado, las obras
perdidas de Aristteles y Shakespeare, la
Atlntida, el Templo de Salomn, los restos
mortales de Gengis Jan,...

Autor: Ramiro Calle

Almuzara

Luc Antoine, arquitecto,

adapta y actualiza el Feng
Shui a nuestra forma occidental de pensar y
vivir, aunando sus conocimientos espirituales
y su experiencia profesional para ofrecer una
serie de claves generales que conduzcan a un
aumento del bienestar en casa mejorando la
circulacin de la energa. El libro te permitir
armonizar tu hogar.

Desde la antigedad ms
remota, la ancestral cultural
de la India se ha servido de
historias para mostrar el camino de la virtud y
la sabidura. Ramiro Calle recoge en esta
coleccin breves relatos protagonizados por
divesrsos animales animales. Constituyen un
valioso caudal de metforas, plenas de sentido, que proporcionan al lector enseanzas
tiles para hacer frente a la vida cotidiana.

CENTRO IGNEON
FORMACIN MASAJE Y REIKI
SENSITIVO: 3 fines de semana
22-23 Mayo/29-30 Mayo/ 19-20 Junio
REFLEXOLOGA PODAL:
15-22-29 de Mayo/5-12 de Junio

y TRADICIONAL TAILANDS:
8-9 Mayo / o 26-27 Junio

Sesiones individuales de masaje

REIKI
NIVEL 1: 24 de Mayo / 27 de Junio
NIVEL 2: 13 de Junio
MAESTRA: 7 de Junio
Informacin: Tl. 91 579 72 52 - 626 48 79 33
www.centroigneon.es

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Pgina 3

Gua + Vida
Servicios y Profesionales de la Salud

MAYO 2010
SUMARIO
Noticias
Conferencias
Cursos Mayo 2010
Gua de Servicios y
profesionales de la Salud
Gua Esotrica
Mensajes de los Lectores

Pg. 80
Pg. 82
Pg. 84
Pg. 89
Pg. 96
Pg. 97

espacio HUMANO 89

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26/4/10

14:14

Pgina 2

GUA + VIDA

GUA + VIDA
ACUPUNTURA
Centro Sol y Luna Tl. 91 544 98 21
Escuela Superior de Tcnicas
Parasanitarias Tl. 91 356 96 04

SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

CASAS RURALES Y DE SALUD

CHI KUNG - QI GONG

CASTILLA-LEN

CHI KUNG
y Meditacin - Reiki

Yo g a n i o s
Yoga - Tai Chi - Danza Oriental
KINESIOLOGA- FLORES DE BACH

ARTES MARCIALES

Javier Colmenar 696 641 649

<M> EL CARMEN 91 326 12 53

Escuela Wudao Wushu Serrato

Tl. 91 534 20 29

ANGELES
ARTETERAPIA
CANALIZANDO A LOS NGELES

La Canela (en Gredos, vila)

Tl. 91 866 51 01
COMUNIDAD VALENCIANA
Escuela de Salud
Fundacin Los Madroos (Castelln)
Tl. 964 760 151

Mensajes de ngeles transmitidos

en directo, en sesiones grabadas
y difundidas en la red.
Interesantes y valiosas
informaciones.
Prximo encuentro: 25 de Mayo 20h

EXTREMADURA
La Hospedera (Sierra de Gredos,
Cceres) Tl. 650 484 928

Javier Noruega
Tl. 91 5515840 y 677 380 571
AYURVEDA

www.

GALICIA
Finca El Remanso Tl. 982 521 075
Psicoarte Roco Barba Tl. 616 944 762

ngela Gomez Tl. 628 086 003

ASTROLOGA

MADRID
El Bosque, sierra Tl. 91 857 31 49
El Rincn de la Sierra (La Hiruela)
Tl. 609 165 578
Ashram San Martn de Valdeiglesias
Tl. 91 861 00 64

COCINA
INH Nutricin Holstica Tl. 91 591 36 45
Escuela de Vida Tl. 91 311 97 94
Club de Oro Tf. 91 431 05 57
Cocina Vegetariana Energtica
Tl.656 354 662
Etaci. Sol Hernndez Tl. 608 747 200
Conchita Carrau 625 54 70 50

Constanza de la Rua Tl. 654 26 91 10

COACHING
ANA GARCA - LIFE COACH
Coaching personal y profesional,
PNL, EFT
El coaching es un medio poderoso
para desarrollar lo mejor de ti
mismo, tanto en su vida privada
como en tu profesin.

Telf. 617 633 086

www.metaconsciente.com
Ana Sandrea Tl. 91 658 13 19
SeaBiscuit Tl. 629 24 27 57
Elina de la Cruz Tl. 699 802 406
Francis Arrom Tl. 91 351 19 79
Transiciona. Coaching profesional
Tl. 91 567 08 31
Be Coaching Tl. 91 600 40 41
Norte Vital Tl. 634 512 123

CONTROL MENTAL - MTODO SILVA

Carmen Berruete Tl. 91 544 81 41

CONSTELACIONES FAMILIARES

CENTRO AVALON
Centro especializado
Constelaciones Familiares

BIODANZA

mirabaicentro.com

Jan Ruiz Tl 656 676 231

Instituto Internacional de Qi GongTl. 697 433 575

Inst. Constelaciones Familiares Brigitte

Champetier Tl. 91 425 23 29
Miguel ngel Ur Tl. 652 981 544

(Individual o grupal)

Sacro Craneal. Naturopata

Flores de Bach
Kinesiologa Holstico
Virginia Alburquerque

639 134 253

www.avalonbienestar.com

MASAJE
REIKI

CASAS RURALES Y DE SALUD

ARAGN
Posada Cierzo y Sabina
Tl. 656 341071

BIODANZA

Ahora tienes una OPORTUNIDAD

para conocer tu interior y compartir la
Alegra, Amistad, Amor y Placer
Te E s p e r a m o s !
CLASES SEMANALES

FLORES DE BACH
YOGA

CONSTELACIONES
FAMILIARES
con Lola Martn
PRXIMO ENCUENTRO

22 de MAYO

Infantas 18, 1 <M> GRAN VA-CHUECA 91 522 77 66 www.cvlolas.com

CRANEO-SACRAL

ZONAS: ANTN MARTIN Y TRIBUNAL

CRISTALES-MINERALES
Centro Merak Tl. 91 442 78 36

MARIBEL RAMOS 637 15 48 55

CANARIAS
Jardn Mariposa (Tenerife)
Tl. 652 211 282
90 espacio HUMANO

CASTILLA-LEN
Casa de descanso activo Los Robles
(Gredos, vila) Tl. 606 184 565
La Ecoposada (El Bierzo, Len)
Tl. 987 530 000
La Perseverancia (en Aldehuelas de
Seplveda) Tl. 636 970 380
La Lobera de Gredos (vila)
Tl 920 37 14 13

CROMOTERAPIA
Elsa Lucia Gonzlez Mjica y
Santatrinidad Tl. 663 672 199

Terapia Salus - D.O. Michael Laloux

Tl 636 40 51 28

Instituto Terapia Craneo-Sacral

Alberto Panizo Tl 689 786 519

90+91

26/4/10

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SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

DESARROLLO PERSONAL

ECOTIENDAS
EL DRUIDA DE LAVAPIS HERBOLARIO
Frutas y verduras Biolgicas
Plantas Medicinales
Mdico naturista
Cosmtica natural
Flores de Bach
Acupuntura
Diettica - Masajes

C/ de la F, 9

TL 91 527 28 33

HERBOLARIO
LA CESTA VERDE
Nutricin Natural - Complementos
Dietticos - Plantas Medicinales
Cosmtica Natural - Servicio de
Dietistas
C/ San Nazario, 1 28002 Madrid
Tl. 91 510 68 86 <M> Alfonso XIII

ECOTIENDA
Productos Biolgicos
Cosmtica Natural
Consulta Naturista
Reiki / Tarot
SERVIMOS A DOMICILIO
C/ Empedrada, 8 Tel. 91 815 76 24
Villanueva de la Caada 28691 Madrid

CONVIRTETE EN CREADOR
DE TU VIDA

Cmo atraer paz, prosperidad,

salud y relaciones armoniosas?

Herramientas poderosas para salir

de los estados emocionales negativos: Miedo, tristeza, depresin, etc
para poder alcanzar la felicidad.
Dictado por: DIANE BARAN
(Francia) y ANA SANDREA
(Venezuela), coachings de vida,
terapeutas.

15-16 de Mayo

Ecocentro. C/ Esquilache, 2, 4 y 6
<M>Rio Rosas, Canal, Cuatro Caminos

Tel: 916 581 319

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FEMINIDAD

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Guadalupe Cuevas Tl 615 519 703

Ana Postigo Tl 91 309 19 14

The Imperial School of Feng Shui Tl
952 783 096
World of Feng Shui Tl 91 364 27 71

GRAFOTERAPIA
Centro de Grafoterapia y Medicinas
Energticas Tl. 91 532 18 35
Centro de Grafologa. M del Carmen
Martnez Darss Tl. 91 435 94 50

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Mandala Salus Tl 91 445 31 89
Evolucin Consciente. Tl. 625 060 063
Inkarri Tl. 91 441 23 80
ONG A.L.F.A. para La Paz
Tl. 91 694 23 50

ThethaHealing Monserrat Noel Tl. 636

599 225
The Work (Byron Katie).
Brianda Domecq Tl. 91 411 86 16

Centro Mdico Princesa Tl. 656 310 998

HIPNOSIS

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GUA + VIDA

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Impartido por M Carmen Haut
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Mircoles (20h)

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MEDITACIN Jueves (20h); Rayo Verde

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Luz y Esperanza Tl.91 570 62 78

Bohindra Tl. 91 521 37 57
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Librera Zen-Tro-Zen Tl. 91 522 98 76

Ana Postigo Tl 91 309 19 14

Gabriela Caballero Tl 91 591 99 95

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Jueves 19:30. Entrada libre.
Yoga. Zen. Masaje. Respir. y
Relajacin. Biblioteca. Prod. biolgicos. Saln reuniones. Clases de
cocina. Tl. 91 448 95 45
C/ Santa Cruz de Marcenado, 12bj 5 <M> S. Bernardo

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Tl. 91 309 19 14

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TCNICA METAMORFICA
Se dan Masajes con
Tcnica Metamrfica
de pies, manos y cabeza.
Relajantes, Terapeuticos
y Antiestrs
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Escuela M. T. Tailands
Tl 91 369 45 39
Escuela Mana Kiai Tl 91 890 04

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Anuenue Tl 617 34 29 67

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GUA + VIDA
MASAJE (CONTINUACIN)

SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

METAFSICA

ALBORADA CHRYSTAL
Quiromasaje, Osteopata,
Shiatsu, Reflexologa,
Metamrfico, Acupuntura,
Naturopata, Medicina Ayurvdica,
Constelaciones Familiares, Reiki,
Hipnosis, Coaching, Quantum, Yoga,
Pilates, Chikung, Meditacin, Tarot
Postigo de San Martn 9, 2 2
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Quiromasaje. Masaje Energtico.
Craneosacral.
Reflexoterapia.
Metamrfico. Terapia Floral. Reiki.
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PODAL M. METAMRFICO.
Reiki. Masaje psico-somtico y
teraputico, tailands y drenaje
linftico. Flores de Bach.
Tratamientos esttica: faciales y
corporales. Tambin a domicilio.

Tl. 666 72 7052 y 91 526 2521

MEDICINA INTEGRAL

MATERNIDAD
Khardaia. Preparacin al parto. Doulas
Tl. 91 445 39 34

Dr. Tikara Otomo Tl. 608 918 918

MEDITACIN

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RETIROS 7 DAS
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9 AL 15 Y 23 AL 29 AGOSTO

MEDICINA TRADICION. CHINA

Centro Madrileo de Salud Integral
Tl. 91 445 02 31
Escuela Superior de Tcnicas
Parasanitarias Tl. 91 356 96 04

Cada meditador/a recibir

orientacin personalizada
Adquiere las herramientas para una meditacin eficaz
Establece las bases de una paz perdurable
Activa tu potencial interno ahora latente
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Reumatismo
Digestivas
Urogenitales
Inmunolgicas
Respiratorias
Cardiovasculares
Dermatolgicas
ALERGIAS
Estados de Ansiedad, Estrs y Depresin

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Escuela Mahashakti
Tl 628 312 352
Meditacin Shiktipat. Steven Sadleir
Tl 629 320 832
Centro Suata Tl 696 676 720
Asociacin Retiro Anandamaya
Tl. 91 504 44 29
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joaquincarrizosa@hotmail.com
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Tl 91 763 29 11

Ana Martnez TL. 617 036 031

Diplomada en Naturopata y Kinesiologa
Reflexologa Podal.

MINERALES

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Diplomada en Naturopata.
Especialista en Trastornos de
alimentacin. Ansiedad. Estrs.
Depresin. Reflexologa Podal.
Auriculoterapia Esencias Florales
Terapias energticas. Ejercicios de
relajacin. Crecimiento personal

Estrs, ansiedad, alergias, asma,

migraas, enfermedades crnicas,
problemas articulares, digestivos,
femeninos, de piel, circulatorios,
espalda, sobrepeso, otros

Tl. 690 148 142

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SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

ELENA PEREA
T. 626 33 88 17

ODONTOLOGA NATURAL
Dr. Miguel ngel Recatero 91 577 54 68
Dra. Judith Gelfo 91 528 66 14

elena@nutricionortomolecular.com

POLARIZACIN ENERGTICA
Centro OKuni Tl. 696 599 102

PILATES
Centro Ayus Tl. 91 450 41 45

Red Social Tl. 91 402 72 60

Gabinete JRH 91 477 29 98
Pablo Cao Tl. 91 647 09 25
ENERGTICA

ITIEE Tl. 91 549 61 26

OSTEOPATIA
Centro de Estudios de la Salud.
Ren Daubagna Tl. 942 23 22 24
Atlas Profilax - David Vis
Tl. 91 522 54 16

PSIOLOGIA (CONTINUACION)

P.N.L.

GESTALT

Alfonso Colodrn Tl. 91 352 10 05

Instituto Potencial Humano

Tl. 91 620 60 45
Instituto Qurum Manuel Roca
Tl. 91 254 86 87
Instituto Espaol de PNL
Tl. 961 36 33 26

PEDAGOGA

Terapia Gestalt
ANA REDONDO
1 Consulta gratuita
Metro Cuatro Caminos
Tl. 91 535 45 36

Terapia Gestalt
Licenciado en Psicologa

Rosa Mara Surez Tl. 91 448 93 18

Susana Espeleta Tl. 626 65 68 40
INTEGRAL

Raquel Torrent Tl. 91 415 57 56

PSICODRAMA

Ipsimed - Maria Muoz-Grandes

Tl. 676 536 698
TRANSPERSONAL

Escuela Espaola de Terapia

Transpersonal Tl. 650 35 40 29
PSICOLOGA PROFUNDA

Escuela Superior Walter Odermatt

Tl. 91 549 61 26

PRODUCTOS
Mamberry Tl 616 49 29 29
100% Natural. Tl 91 386 53 70

RADIO

1 Consulta gratuita
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Tl. 686 860 978
PENSAMIENTO FILOSFICO - ESPIRITUALIDAD
Concepcin Martn y Vicente Sanz Tl.
628 127 457
Sociedad Antroposfica en Espaa
Tl. 91 115 43 78
Un Curso de Milagros Tl. 91 742 67 95
Rosa Maria Wynn Tl. 91 845 02 32
Metafsica Csmica Saint Germain
Tl. 690 72 65 83
Lectorium Rosicrucianum
Tl. 91 559 59 92
Llave Ascensional Tl. 606 42 35 05

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Programa para dar luz y conocimiento a su vida dirigido y presentado por Da. Esperanza Martn.
En Radio Libertad 107.0 FM
Lunes y Martes a las 23 h. y en
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CENTRO AILIM

REGISTROS AKHASICOS

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Tf. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net
www.ailim.es

SANACIN RECONECTIVA
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Practitioner Nivel III

PSICOLOGA
CENTRO DE PSICOLOGA DE ANTA
TRATAMIENTO DE:
ANSIEDAD, DEPRESIN, AUTOESTIMA,
PROBLEMAS DE PAREJA-RELACIN
PADRES e HIJOS OTROS...
ORIENTACIN EDUCATIVA:

Evaluacin e informes psicopedaggicos o escolares

Asesoramiento y tratamiento de dificultades del
aprendizaje (TDAH, Dislexias...)
PSICLOGAS COLEGIADAS (15 aos de experiencia)
Trabajamos con Hipnosis y PNL

Centro Salud Integral Tl. 91 594 23 16

Emmanuelle Temis Tl 607 768 830

REFLEXOLOGA PODAL
REFLEXOLOGA FACIAL
Instituto Reflexologa Facial & Podal
Intern. Lone Sorensen Tl. 637 30 20 71

Merkabah Legans Tl 91 153 76 46

Carmen Benito Tl 91 539 05 56
ranvvai Escuela y Centro Tl 91550 18 00

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Tl: 91 539 55 58-677 01 88 10 <M> Cuzco

REGRESIONES
TERAPIA TRANSPERSONAL
Crecimiento personal
Dependencia emocional
Terapia de pareja

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Tl. 654 42 65 41

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Centro Salud Integral Tl. 91 594 23 16

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Terapias

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SANACIN

TERAPIA VISUAL
Mejorvisin Tl 91 5511100

TRCD

TECNICA EFT
EFT Luis Bueno Tl. 619 452 353

METODO TRCD
TECNICA EMF
Centro Nuevo Despertar Tl 91574 6233

TERAPIA ENERGTICA
MAESTRA DE REIKI
Sistema Usui Tradicional
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Equilibrado de Chakras con Gemas

Telfono: 681 075 650

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Malva Luz Tl. 629 374 197

Fundacin Tian Gong Tl. 615 78 32 33
Adriana Sorina. Sanergia Tl. 667 818 475

SHIATSU
Jose Antonio Espeso Tl. 629 270 141

ESCUELA JAPONESA
DE SHIATSU

Carol Sabick Tl. 91 591 99 95

Alianza Espaola de Reiki
Tl. 902 441244

Cursos Profesionales
y Bsicos

RESTAURANTES

COMIENZO DE CURSOS DE SOTAI

www.shiatsudo.com Tl. 91 345 71 24
SPA
Ecobar&Spa Tl. 91 544 17 16

TANTRA
Escuela de Amor Tl. 657 987 118

CENTRO AILIM
91 777 66 72 ailim@telefonica.net www.ailim.es

TERAPIA HOLISTICA-ENERGTICA
QUANTUM SCIO-Biorresonancia, energtica cuntica
ALMAGRAMA-Frecuencial con sonidos, aroma, color
TERAPIA FLORAL: Bach, Nueva Generacin, Orqudeas,
minerales, setas,...
MUSICOTERAPIA, PSICOTERAPIA INTEGRAL,
REBIRTHING, TERAPIA REGRESIVA,
METAMRFICO

TERAPIA TRANSPERSONAL
Tratamiento holstico personalizado mediante terapia transpersonal,
energtica, flores de Bach. Se tratan procesos de crisis existencial:
ansiedad, tristeza, desmotivacin,
etc. Alicia Pascual, terapeuta
transpersonal.
integrater.alascen@gmail.com
Tl. 665 378 142
Saurayi. Visin Aural. Tl. 625 06 00 63
Consciencia multidimensional
Tl. 644 403 364

Masajes de Reequilibrio.
Vidas pasadas. Asesoramiento en el
trabajo con los espritus
Limpieza energtica de tu casa y
tu negocio
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Flor Melguizo Tl. 91 413 11 32
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VACACIONES / VIAJES
Viajes Sagrados Tl. 91 468 59 14
Vacaciones en Ingls Tl. 91 478 70 20
La Lechuga Color. Vacaciones
naturales en Asturias Tl. 985 717 491

VETERINARIO
Centro Veterinario Palomeras
Tl. 91 303 18 22

YOGA

AYUS
Estudio de YOGA
Mtodo Iyengar

TERAPIA FLORAL

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TAI CHI XIN YI

Tfs. 91 476 93 16-675 513 192

El Estragn Tl. 91 365 89 82

LaCanela.com Piedralaves Tl. 91 866
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El Vergel Tl. 91 547 19 52
Artemisa Tl. 91 429 50 92
Ecocentro Tl. 91 553 55 02

OMEGA

Centro

SOFROLOGIA
TRANSPERSONAL
carlosmargar@inicia.es
692 100 816

PSICOLOGA
CONSULTAS 605 201 809

RESPIRACIN HOLOTRPICA

Centro Wutang Tl 91 510 20 36

Wudao - Serrato Tl 91 534 20 29
Asoc Espaola de Tai Chi Xin Yi
91 468 03 31

Juan Bautista Garca Tl. 629 150 535

TAO

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City Yoga Tl 91 553 47 51
Asoc Prof. Profesores Yoga de Madrid
Tl. 91 478 54 99
Sivananda Yoga Tl. 91 361 51 50
E.Y.T.A. Tl. 699 023 194
Cntaro - GFU Tl. 656 354 662
rati Centro de Yoga y Terapias
Tl. 91 474 96 64
Bindu. Escuela de Yoga de Chamartn
Tl. 91 413 82 38
Asociacin Retiro Anandamaya Tl. 91
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