CAPTULO

VIII

AREAS ONOMASTICAS EN EL 5.0. PENINSULAR

Alfonso Domnguez de la Concha*

ABSTRACT.A swdy of personal names ofSWpopulaons taking as a basis fue assumption that diere was
continoas setdemenfrom the Late Bronze Age onwards.
The initial hvpodesis of the smdy is that the diso-ibuhon of the indigenous personal names identifies, asso-

ctated in tribal na/ne groups, tribal name areas. These in turn, are compared with (le data given in (he written saurces.
The definion of the personal name areas was carried ou using uai~isdcal analysis, which examines (he spacut associadon of (he indigenous tribal names documented using a Jata base. The erritory analysed is presewdav Extremadura and neighbouring Portuguese districis, whose infonnaon is recorded graphically.
The imits were established on (he basis of the mon widelyaccepted interpre&stion of a geographical location of hese tribes.
A correspondence analysis was carried out to evaluate he degree ofgeographical associa~ion of (he groups
oftribal names. Tle conclusions denote tlat Mis isa kinship svstem differenfrom (he Roman patrilinear clan
system. As a result, twofairly distinetive tribal mme areas were obutined: one more western or Lusitanian
and (le other more eastern or Venon.
The aleas defined agree wh (he area ofLusitan and Venon seulemen~ given by (he writwn soarces and Jispa) a continufty in personal nanesfrom Me 2nd cenftry B.C. which can be projeaed back asfaras (he 6th
cenntrv SC. in (he case of Me Lusitans.

Cuando la ms antigua fuente escrita sobre la

Protohistoria de la Pennsula Ibrica La Oda
Martima de Avieno, basada en un Periplo Massaliota
del siglo VI a.C. recoge los nombres de los pueblos
que la habitaban, el mundo del Bronce Final donde se
inserta la Ra de Huelva ha dado paso a las culturas
prerromanas del Hierro.
No podemos, por consiguiente, realizar un estudio
onomstico en su acepcin ms general de la poblacin que habit este rea en aquella poca, pero s
podemos intentar una aproximacin a la onomstica
de sus descendientes, tanto en el sentido biolgico
como en el cultural.
*

C/Juan Simedo Vidaite & 8. 06011 Badajoz.

Y con ello planteo una de las bases de este estudio:

la continuidad en la poblacin del SO. de la Pennsula
Ibrica desde, cuando menos, el Bronce Final. No se
trata tanto de negar el aporte de grupos humanos a
determinadas zonas del SO., cuanto de rechazar la
existencia de grandes movimientos de poblacin que
alteraran radicalmente la situacin creada durante el
Bronce Final.
La diversidad de estructuras polticas, sociales y
econmicas de los pueblos prerromanos y, en consecuencia, del registro arqueolgico en el que se manifiestan, son el resultado no slo del grado de intensidad de los influjos culturales atlnticos, mediterr-

116

ALFONSO DOMNGUEZ DE LA CONCHA

neos, meseteflos, etc. durante el 1 Milenio a.C.; tambin de la capacidad para asimilar/adaptar las nuevastecnologas y/o los nuevos contenidos ideolgico/simblicos, debido a la existencia de diferentes substratos
humanos y culturales en el momento de recibirlos.
Como otra base del mismo este trabajo se plantea
que la onomstica, enmarcada dentro de la lingilstica
en cuanto elemento destacado de la Lengua y de las
relaciones entre los miembros de una comunidad -en
la medida en que expresa la relacin entre personas,
es un elemento ms de identidad tnica.
Se postula que cada etnia cuenta con un repertorio
limitado de nombres de persona. La distribucin en el
espacio de los nombres indgenas prerromanos, asociados en grupos antroponmicos, nos debe permitir identificar reas antroponmicas que, a su vez, pueden ser
cotejadas con los datos transmitidos por las fuentes.

1. El problema Iingstico
La onomstica, en cuanto elemento integrante de la
Lengua, ha sido objeto de particular inters para los
lingistas. Desde DArbois de Jubainville la onomstica, ms concretamente la toponimia, se ha utilizado
para analizar la existencia y dispersin de las lenguas
indoeuropeas. DArbois (1904: 104-1 12) recogi una
serie de topnimos acabados en briga para defender
la expansin de los celtas basta la Pennsula Ibrica.
En la Pennsula se pueden distinguir dos grandes
reas linguisticas: la indoeuropea (LE) y la no indoeuropea (no LE). Ambas estn definidas en buena medida a partir de la onomstica(Untermann 1962 y 1963),
ya sea toponimia o antroponimia; si bien la zona no lE
cuenta con un importante corpus de inscripciones
sobre piedra o metal, grafitos sobre cermica, leyendas
monetales, etc.
Este planteamiento ha dado lugar a fuertes controversias entre lingijistas y arquelogos. La causa estriba en el reconocimiento por parte de aquellos de la
existencia de una o varias lenguas indoeuropeas en la
Pennsula Ibrica, por lo que, dado el caracter extrapeninsular del origen de las mismas, es necesario hablar
de desplazamientos de grupos humanos portadores de
estas lenguas. Los arquelogos no observan en el
registro arqueolgico tales movimientos de poblacin,
salvo para un momento muy concreto, la aparicin de
los Campos de Urnas en el NE peninsular, cuyo alcance real es objeto de estudio.
En la zona objeto de este estudio estn presentes
ambas reas, ocupando la no LE el tercio inferior, en la
regin ocupada por los trdulos/turdetanos. Slo se ha
podido identificar una lengua, el Lusitano (lE), cuya
relacin con la otra lengua LE conocida, el Celtibrico,
es objeto de viva discusin. Resumiendo, se pueden
reconocer dos planteamientos fundamentales:

Para un grupo de investigadores, cuya lnea de

investigacin se puede remontar hasta los trabajos
de fi. DArbois, siendo su ms destacado representante el Prof A. Tovar, los datos conocidos permiten establecer la existencia de, al menos, dos
substratos lingilsticos: uno precltico, representado por el Lusitano, y uno cltico, el celtibrico (1).
La otra corriente, en torno a la figura del profesor
J. Untermann, considera que los datos aportados
son demasiado escasos para establecer esta distincin y plantea la existencia de una sola lengua,
cltica, con variantes dialectales (Untermann
1962 y 1963).

La base argumental empleada durante mucho tiempo fue la onomstica, dada la escasez de textos o inscripciones. El hallazgo de la inscripcin de Cabe9o das
Frguas (Guarda) supuso un nuevo impulso en la discusin (2). Aunque la visin invasionista o migracionista ha dejado de jugar un papel destacado en los trabajos de los linglistas, an se mantiene la existencia
de dos substratos. Cada uno estada representado por
una lengua, Lusitano o Celtibrico, alrrededor de las
cuales gravitaran las dems lenguas lE peninsulares.
Este esquema es el que propone A. Tovar (1985: 229),
con un grupo de lenguas preceltas Astur, Cntabro,
Vetn, Carpetano localizadas en el arco montaoso
que rodea la Meseta superior, donde habran sido
arrinconados estos pueblos por la presin de los grupos celtas posteriores, celtberos y grupos asociados,
Arvacos, Clticos, etc. Este esquema es de gran
importancia para el estudio de la onomstica pues es el
que subyace a la hora de explicar las relaciones entre
grupos antroponmicos propuestas por ML. Albertos.
Del Lusitano slo se conocen tres textos con una
mnima entidad: Lamas de Moledo (Viseu), Cabe9o
das Frguas (Guarda) y Arroyo de la Luz (Cceres) (3).
Su situacin geogrfica permita una aproximacin al
territorio donde se hablaba el Lusitano (fig. 22a).
2.

El concepto de etnicidad

En un reciente trabajo, publicado con motivo del

Homenaje al Dr. J.M. Blzquez, ya expuse el marco
terico para la investigacin onomstica en el SO. No
voy, por tanto, a extenderme en este tema.
Si recojo la definicin que Dragadze dio del concepto de Ethnos : una firme agregacin de gentes,
histricamente establecidas en un territorio dado,
(1) El propio Tovar hace un resumen de los planteamientos en su
artculo de 1985-86.
(2) Entre es trbajos ms recientes se pueden citar A. Tovar. 1985,
K. H. Schmidt, 1985,]. Gorruchategui, 1985-86 y J. tJntermann, 9851986.
(3) Vase una puesta al da en el estudio de los textos lusitanos en
el artculo de A. Tovar, l985-t986, que incluye abundante bibliografa
sobre el tema.

117

AREAS ONOMASTICAS EN EL 5. 0. PENINSULAR

A
Fig. 22A.Gr/lco obtenido ~lcfi, oplicacin del anlisis de

correspondencias.

o
A
A
*
*

Astures
Cnfabro-Vetones
Cntabros
Galaiws
Galaico-Lusitanos
Lusitanos
Lusitano-Vetones
Indeterminados

[Vg. 2211Anlisis de correspondencias con la adscripcin

tnica de cada grupo de anrropnitnos.

118

ALFONSO DOMNGUEZ DE LA CONCHA

poseyendo en comn particularidades relativamente

estables de lengua y cultura, y tambin reconociendo
su unidad y diferencia de otras formaciones similares
(autoconciencia) y expresndolo en un nombre autodesignado (etnnimo) (4).
Son varios los aspectos de esta definicin que nos
interesan. En primer lugar la conciencia de pertenecer
a una comunidad, lo que llamamos etnicidad (5).
En segundo lugar est la manifestacin externa de
esta cohesin. Los miembros de la comunidad dan una
respuesta a los estmulos que les llegan del entorno en
funcin de la percepcin comn que tienen del mismo.
Esto se materializa en una acciones encaminadas a
transformarlo. Estas acciones tendran una proyeccin
en el espacio y nos permitiran rastrear la distribucin
espacial de uno o varios pueblos.
En el plano de la realidad cotidiana estos patrones se
plasman en las estructuras econmicas, las creencias
religiosas, la organizacin social e, incluso, poltica; lo
que la investigacin marxista denominara modo de
produccin.
La expresin externa de la etnicidad no se reduce al
plano conductual, tambin incluye el simblico. La
pertenencia a un grupo no slo se observa en la conducta, los grupos necesitan elementos externos que sirvan de referencia para reconocer a un individuo como
miembro del grupo. Algunos de estos elementos pueden venir impuestos, como el aspecto antropolgico
no es posible elegir la raza, mientras otros se pueden
escoger, son los que entran dentro de la cultura,
como la Lengua.
Un tercer aspecto es la expresin territorial, estrechamente vinculada al componente histrico. Toda
comunidad tiene una idea ms o menos clara de los
lmites del territorio que considera suyo. Sus lmites,
empero, no son estables. Factores de presin externos,
necesidades de expansin y el caracter permeable/
estanco de toda frontera hacen que sta no sea fija.
Y, por ltimo, el componente histrico. Es necesario
plantear la existencia, al menos terica, de una cierta
estabilidad de las comunidades a que nos referimos
dentro de un territorio. De lo contrario no seria posible
una delimitacin en el espacio de estas comunidades.
En resumen, vemos que las comunidades humanas
pueden tomar conciencia de su cohesin etnicidad y
reflejarlo en actitudes y smbolos. Esta expresin
externa se puede rastrear en el espacio, permitiendo
una cierta delimitacin geogrfica de un pueblo. Uno
(4) Recogido en C. Renfrew, 957:216
(5) En ci reciente Congreso de Paleocinologa de la Pennsula
ibrica se pudo constatar como, dentro del reducido nmero de ponencias que se atrevieron a tratar el problema de la definicin del concepto de etnia. uno de los argumentos esgrimidos con mayor frecuenciaera
la conciencia de grupo. Los (adores econdn,icos, sociales, ideolgicos.
etctera. permitan reconocer a un grupo, pero es la conciencia de pertenecer a una comunidad la que proporcionaba cohexin a estos factores.

de los factores que se puede considerar es la Lengua y

dentro de ella la Onomstica.
Para algunos investigadores no habra tal cohesin,
si no una lite dirigente que trata de perpetuar su posicin privilegiada mediante mecanismos coercitivos o
ideolgicos. El territorio de cada pueblo estara constituido por el espacio dentro del cual seran efectivos
estos mecanismos coercitivos.
Este esquema puede ser vlido para sociedades con
forma de Estado, como p.e. la Hispania romana de los
siglos 1 a III d.c., pero no tanto para las poblaciones
prerromanas. En cualquier caso, no podemos olvidar
que los grupos dominados no son entes pasivos que
se limitan a aceptar esta situacin. Generan elementos
de agregacin de la comunidad que ellos perciben
como propios y que pueden ser utilizados, bien por las
lites en su provecho, asimilndolos y potencindolos,
bien por ellos mismos, como reaccin a la situacin de
dominio.
3.

Anlisis estadstico

Si, como hemos sealado en apartados anteriores, lo

que pretendemos es la delimitacin de reas onomsticas, reflejo de diferentes grupos de poblacin, hay
que definir el mtodo que nos permita analizar la asociacin espacial de los antropnimos indgenas documentados.
3.1.

Definicin de la base de datos

La zona de inters era la comprendida por la actual

Extremadura espaola y los distritos portugueses limtrofes. Teniendo en cuenta que ninguno de los pueblos
prerromanos presentes en la zona lo eran en exclusiva,
se decidi abarcar una extensin geogrfica que
cubriese todo el mbito cultural que interesaba al trabajo. Para ello se fijaron los lmites geogrficos segn
la interpretacin ms generalizada de la localizacin
espacial de estos pueblos.
Estos lmites son: Por el Norte, el Duero hasta su
confluencia con la provincia de Salamanca, siguiendo
el actual limite provincial con Zamora (6), y contina
por el limite de la provincia de Avila. Por el Este, se
traza una lnea vertical desde el extremo sudeste de la
provincia de Avila, llegando hasta el Guadalquivir. Por
el Sur, sigue la lnea del Guadalquivir hasta su desembocadura. Por el Oeste, la lnea de costa hasta la
desembocadura del Duero.
De esta manera se pretende incluir el territorio de
lusitanos, vetones, clticos, trdulos, conios y otros
pueblos del SO hispano.
(6) Segn M. L. Albertos. 1985:255-256. la onomstica astur
sobrepasa la lnea del Duero en el tramo zaniorano, por lo que esta zona
se puede excluir, dejando el mije en el actual provinciai entre Zamora
y Salamanca.

AREAS ONOMASTICAS EN EL 5. 0. PENINSULAR

Seleccin de los datos

Una vez definidos los limites espaciales se procedi
a recoger la informacin. Primero se incluyeron los
antropnimos recopilados en los trabajos de M.
Palomar Lapesa (1957), M.L. Lourdes Albertos
Firmat (1964, 1965 y 1966) y J. Untermann (1965)
publicados hasta 1966. Y se complet la base de datos
a partir de los ficheros del Centro de Documentacin
de Historia Antigua (CDHA), Seccin de Epigrafia, de
la Facultad de Geografa e Historia de la Universidad
Complutense. All recog todos los antropnimos
publicados a partir de 1966, as como las revisiones de
los ya conocidos. Para reconocer la onomstica indgena se utiliz como referencia un listado de los nombres incluidos en los trabajos anteriores, con alguna
novedad que me pareci plausible. En total se recogieron 2144 antropnimos.
Diseo de la base grfica
El diseo de un mapa tiene la doble funcin de
representacin grfica de la dispersin de los antropnimos recogidos y base para el estudio estadstico.
El empleo de mapas para la representacin de los
datos onomsticos ha sido prctica habitual entre los
investigadores desde Krahe. Permite una rpida visualizacin, pero no siempre se han utilizado con propiedad al no recoger la cronologa de aquellos o no distinguir las diferentes densidades de hallazgos (7).
A la horade situar los hallazgos se pueden manejar
dos sistemas bsicos: marcar el lugar exacto con un
punto o situarlo dentro de una unidad de superficie.
Aunque no faltan estudios y aplicaciones concretas de
la primera opcin se ha preferido utilizar la segunda.
La dificultad de situar todos los antropnimos en su
lugar exacto de hallazgo apoy esta decisin.
La unidad de superficie deba ser lo ms homognea
posible y el sistema ms sencillo para solventar este
problema es trazar una retcula que cubra toda la zona
de estudio.
Para ello se opt por tomar como referencia la cuadrcula de la proyeccin UTM utilizada por la cartografa del Ejrcito espaol. Esta se divide en cuadrculas de 20 Kms. de lado, con trazo fino, y de 100 Kms.,
con trazo grueso. Para este trabajo se unieron las cuadriculas de 20 Kms. en grupos de cuatro para formar
unas mayores de 40 Kms. de lado. Este sistema tiene
unas ventajas claras:
Permite unidades de superficie homogneas; aunque con ciertos matices, pues la proyeccin UTM
da lugar a representaciones del tipo gajos de
naranja, con lo que las cuadrculas de los bordes

(7)

Nn siempre ha sido as, vide los dtinios mapas de Untermann.

119

son ms pequeas para ajustarse a los husos en los

que se divide la superficie terrestre. Dentro del
territorio con el trabajamos esto sucede una vez.
Las cuadrculas situadas a la izquierda del huso se
han englobado en la ms prxima; las de la derecha, al ser ms grandes, se han separado.
Se pueden fraccionar o agrupar cuantas veces se
quiera.
Son fcilmente reconocibles en el mapa, permitiendo una gran precisin a la hora de localizar y
situar un dato.
Las puede manejar cualquier investigador.
Permite anlisis comparativos con otros trabajos.
Basta que un investigador explicite las referencias
tomadas para el trazado de su retcula y otro cualquiera puede reproducira en sus hojas, permitiendo comparar los resultados de ambos.

Este sistema tiene sus inconvenientes. Al estar prefijadas las cuadrculas stas no se ajustan al contorno
de la superficie seleccionada. En nuestro caso la zona
ms problemtica es la costa oeste por su contorno con
accidentes geogrficos muy marcados. Aunque se ha
tratado de ajustar al mximo la retcula a la costa no
siempre se ha conseguido un resultado satisfactorio y
algunas cuadriculas slo contienen una superficie
mnima de terreno. Como es comprensible en stas no
se han recogido antropnimos. Su incidencia en el
anlisis estadstico se puede minimizar al suprimirlas,
siempre que su nmero no sea muy elevado (8).
Siempre es posible un ajuste optimizado trazando una
retcula ad hoc, pero esto invalidara todas las ventajas
antes sealadas, que considero compensan las limitaciones que se puedan presentar.
Un problema de dificil solucin es la eleccin del
tamao de la cuadrcula tomada como unidad de estudio. Hodder realiz un interesante estudio sobre la
incidencia que tena en el resultado de un estudio espacial la variacin del tamao de la cuadrcula (Orton
1988). La opcin tomada trata de minimizar dos problemas:

Si se tomase una cuadrcula ms pequea se multiplicara el trabajo de localizacin de datos, que

no sera rentable, y dara lugar a unas tablas estadsticas de tales dimensiones que haran muy dificil su gestin por los programas estadsticos propuestos.
Con una cuadrcula de mayor tamao, pe. de lOO
Kms. de lado, se corre el riesgo de reducir la precisin en la definicin espacial de las reas antroponmicas.

Para el diseo del mapa se utiliz el programa

MAPEDIT y una tableta grfica EPSON. Este progra(8) Hay 36 cuadrculas, un 25%, que no contiene antropnimos, y
47, un 33%, que no recogen antropnimos asignados a un grupo.

120

ALFONSO DOMtNGUEZ DE LA CONCHA

ma plante una dificultad inesperada al distorsionar la

representacin del contorno peninsular Como se indic ms arriba, la proyeccin UTM crea gajos de
naranja que el programa interpreta como si fuese una
proyeccin ortogonal. Esto quiere decir que el mapa
apareca partido en dos siguiendo el uso que lo cruzaba de Norte a Sur.
Este problema se elimin uniendo ambas partes,
ajustndolas al contorno real de la Pennsula y digitalizando la retcula a una escala menor que cupiese en
la tableta grfica. Para esta operacin se utiliz el programa ATLASDRAW, compatible directamente con el
programa ATLASGRAPHICS utilizado para la representacin grfica de los datos. El resultado fue un
mapa reticulado como el de la figura 25a.
Las cuadrculas se numeraron del 1 al 131 comenzando por la esquina superior izquierda, junto a
Oporto, y siguiendo hacia la derecha en lneas horizontales. La retculas pequeas junto al huso se distinguieron con un bis.

das (registros) con valor Go valores muy bajos, frente

a otras con valores muy altos; Variables (grupos de
antropnimos) con frecuencias muy bajas y otras con
frecuencias muy altas; Casos (cuadriculas) con una o
dos variables, frente a otros con muchas.
Por ello se decidi realizar un anlisis de correspondencia para evaluar el grado de asociacin espacial de
los 55 grupos de antropnimos.
Los datos obtenidos, expresados en coordenadas se
han situado en un eje cartesiano. El resultado fue el
grfico de la figura 22a. A primera vista se puede
observar que hay dos grupos relativamente bien delimitados, tanto si consideramos su posicin respecto al
eje X o al eje Y. Desde un punto de vista matemtico
se puede interpretar como la manifestacin de un comportamiento espacial diferenciado de las variables, que
parece responder a la existencia de dos grandes grupos. La bisectriz de los cuadrantes 1 y 3 marcara el
lmite entre ambas. Pero dentro an se pueden distinguir varias concentraciones:
La primera, que incluye el mayor nmero de
variables, se encuentra alrededor del eje X y a la
derecha del Y. An se pueden delimitar pequeos
subgrupos: el primero, hacia el centro de la nube
de puntos, 5, 9, 32, 50 y 55; el segundo, hacia la
izquierda, 27, 49 y 54; en torno a ellos aparecen
algunos ms alejados pero an bien diferenciados
respecto al resto: 43,52,51,25,26,46,23 y 12.
Las variables que aparecen por debajo de la bisectriz no son tan numerosas ni estn tan concentradas
como las anteriores, aunque si se delimitan mejor los
grupos:
El mejor definido estara formado por: 36, lO y
53; 24,44,2,34,40 y 45; 6,38 y 29; 14 y 15.
La estadstica nos muestra la existencia de un comportamiento espacial diferenciado de las variables que
se traduce en dos asociaciones espaciales relativamente bien definidas, es decir, tienden a aparecer en dos
reas geogrficas distintas. Junto a ellas nos encontramos con otras variables cuyo reparto, ms disperso, no
aporta informacin para definir asociaciones, por
varias razones: en el caso de Ammius (8), Attius (15),
Caelius (19) y Caesius (21) existe homofona con un
nombre latino; Maurus (41), posible origen norteafricano; Surus (47), filiacin indgena dudosa aunque
aparece centrado en la zona lusitana meridional. Otros,
como Talabarus/Talauus (48) y Pent/Pint (42),
puede que estn enmascarando dos realidades distintas
y sea necesario separar cada uno en dos grupos.
Ahora hay que explicar estos datos dentro del modelo interpretativo desarrollado. Estos dos grupos de
variables representaran a dos comunidades diferenciadas, al menos, por su onomstica, que ocupan dos
mbitos geogrficos distintos. Se pueden identificar
con alguno de los pueblos prerromanos conocidos?.
Analicemos los datos.

3.2.

Grupos de antropnimos

Una vez completada la base de datos y purgada de

posibles repeticiones se obtuvo un listado de antropninos por orden alfabtico incluyendo el nmero de
veces que aparece repetido.
Cada antropnimo se incluy en un grupo antroponmico, para lo que se tuvo muy en cuenta los definidos por ML. Albertos (1966) y J. Untermann (1965),
as como los comentarios que hacen a los mismos (9).
La idea de estas agrupaciones es reunir un nombre con
todas las posibles variantes que tuviese. Teniendo en
cuenta que muchos de estos grupos apenas estn representados por uno o dos casos (lo que hara irrelevante
el estudio comparativo) y que el anlisis estadstico no
es aplicable sobre muestras muy reducidas, se seleccionaron aquellos que tenan un mnimo de diez casos.
Esto di lugar a un total de 55 grupos antroponmicos,
cuyos datos se trasladaron a las cuadrculas antes definidas.
3.3.

Anlisis de Correspondencia

La decisin que llev a elegir este tipo de anlisis se

bas no slo en la necesidad de tener en cuenta la frecuencia de aparicin de cada grupo de antropnimos,
tambin en las caractersticas propias de la muestra.
Esta se adapta a la descripcin que da E. Blviken
(1982: 41) para este tipo de muestras, que suelen ser
bastante comunes en Arqueologa: Numerosas entra(9) Son especialiiienie tiles los que hace M. L. Albedos en los
artculos publicados en las Acias de los Coloquios sobre Lenguas y
Culturas Palcohispnicas: 1979, 131-167; 1985, 255-310 y 985-86,
15 5-194,

ARFAS ONOMASTICAS EN EL 5. 0. PENINSULAR

Fig. 23A,Territorios ce los pueblos

prerrornonos segn los textos clsicos.

Fig. liBUnidades suprafamilares.

rea de dispersin.

121

122

ALFONSO DOMtNGUEZ DF LA CONCHA

Si sustituimos los puntos por smbolos, segn la

adscripcin tnica que los lingiistas han dado de ellos
(Albertos 1979, 1983, 1985, 198586), obtenemos el
grfico de la figura 22b. En l podemos observar cmo
la diferenciacin espacial se correlaciona con una diferenciacin tnica. A continuacin se recogen las
correspondencias tnicas siguiendo los grupos antes
definidos:

En el primer grupo: 5 Alluquius (GALU), 9

Anceitus (GALU), 32 Docquirus (LUVE), 50
Taporus (2) y 55 Viriatus (GALU); hacia la
izquierda, 27 Celtius (LUVE), 49 Taneinus (LU)
y 54 Tur/Turr (CAVE); en torno a ellos, 43
Pisirus/Pistirus, 52 Tongetamus (LUVE), 51
Tongius (LUVE), 25 Catuenus (LUVE), 26
Caturo (GALU), 46 Sunua (LUVE), 23 Camira
(LU?) y 12 Aranta (2).

Por debajo de la bisectriz:

36 Madugenus (ASVE), 10 Anna (AS) y 53

(CAVE); 24 Carus (2), 44 Reburrus (AS), 2
Accius (2), 34 Douiterus (CAVE), 40 Manta
(ASVE) y 45 Sailcius (LUVE2); 6 Ambatus
(CAVE), 38 Magana/Magilo (ASVECA) y 29
Cloutius (AS); 14 Arrenus (AS).

Al estudiar la adscripcin tnica de cada grupo

antroponmico vemos como el gran grupo situado por
encima de la bisectriz recoge nombres del rea ms
occidental de la Pennsula galaicos y lusitanos, y se
observa una relativa homogeneidad, pues, salvo los
grupos Tur/Turr (CAVE) y Aranta (dudoso), todos
los dems estn claramente asociados al mundo galaicolusitano; lo que nos seala una vez ms las relaciones entre el mundo galaico meridional y el lusitano.
Mientras que el inferior contiene antropnimos ms
orientales cntabros, astures y vetones y manifiesta
una gran heterogeneidad, con muchos de los grupos
antroponmicos originarios de reas muy distantes:
pe. Anna, Arrenus, Reburrus y Cloutius, asociados al
mundo astur; o con grupos cuya dispersin aparece
asociada tanto a vetones como a cntabros y astures,
sin que por ahora sea posible una adscripcin definitiva. No obstante, no deja de ser significativo que apenas se asocien con nombres lusitanos.
En esta tentativa de delimitar reas antroponmicas
no aparecen recogidas las ms meridionales. Esto es
as por la falta de datos. De los 2144 antropnimos
recogidos apenas una veintena puede considerarse
como indgenas no lE y algunos con muchas dudas.
Entre los reconocidos por los diferentes investigadores
se encuentran: Andrana, en El Viso (CO),
Antubellicus en Terena (EVO) y San Martin de
Trevejo (CC), Atsinna, en Hinojosa del Duque (CO),
Baaisa, en Avila, Chilasurgun, en Alcal del Rio (SE),
Coete, en Italica, Granius, en Leiria y Zalamea de la
Serena (BA), Sisania, en Belalczar (CO), Siser. y

Sisuc. en Alcacer do Sal (SET), este ltimo se repite

en la Btica, Sosumus en Mrida y Guarda, con otros
casos documentados en la zoa ibrica, Voco y
Voconius en Fundao y Vrchail en Alcal del Rio (SE).
Se localizan preferentemente en la zona meridional,
pero no faltan casos situados tan al norte como
Cceres o Avila. Varios de ellos se recogieron en la
provincia de Sevilla o en zonas limtrofes. Esto concuerda con el caracter no lE que se otorga a los trdulos. Pero la muestra es demasiado escasa para intentar
siquiera un aproximacin a su delimitacin espacial.
Lo mismo se puede decir de los nombres recogidos en
el Sur de Portugal.
La onomstica de los Clticos del SO. tampoco es
posible definirla. Se ha querido reconocer algunas particularidades onomsticas en esta regin (Albertos,
1966), p.c. los nombres Aplondus, Arquiaecus y
Eburacus. Demasiado poco para poder definir una
onomstica propia. Adems, los dos ltimos se
encuentran al Este de la provincia de Badajoz, que no
es territorio cltico.
4.

Las gentilidades o unidades suprafamiliares.

Estas unidades organizativas han sido ampliamente

estudiadas y en mi articulo ya mencionado recojo las
principales interpretaciones que sobre las mismas se
han dado (10).
Bsicamente sus caractersticas son las siguientes
(Gonzlez 1986: 104): Filiacin patrilineal, dominio
del parentesco consanguneo, parentesco cognaticio,
matrimonio claramente representado, el resto de los
vnculos de parentesco se establecen a partir de ste y
generalmente no sobrepasan el tercer grado en cualquiera de las ramas (ascendente, descendente o colateral).
En resumidas cuentas, nos encontramos frente a un
sistema de relaciones de parentesco distinto del gentilicio romano. Cuando en la epigrafa aparecen los trminos gens o gentilitas se trata de una interpretatio de
las instituciones indgenas que los romanos intentan
explicar desde sus esquemas culturales (Gonzlez
1986: 106107) (II).
Lo que si est documentado, y es especialmente
interesante para este trabajo, es la relacin existente
entre las designaciones de unidades suprafamiliares y
la onomstica indgena. Aunque no es frecuente que se
(lO) Vanse, sobre todo, los trabajos de M. L. Albertos, 1975 y M.
C. Gonzlez Rodrguez, 1986 y 1985-86. Este ltimo para la crtica a la
trasposicin directa del modelo gentiticio romano al indgena que tradicionalmente se ha utilizado en la investigacin para explicar las gentilidades.
(II) No est de acuerdo J. A. Redondo (1985:35), quien, para el
rea vetona cacerea, concede una mayor importancia a la filiacin
gentilicia que a la paterna.

ARFAS ONOMASTtCAS EN EL S. O. PFNtNSULAR

de en la misma inscripcin (12), si se da con la antroponimia de la regin. Esto permite plantear la vinculacin onomstica/parentesco y refuerza la idea de que
el nombre del individuo se toma de su contexto ms
cercano, el grupo familiar al que pertenece.
Por lo que a la zona de estudio se refiere, las unidades organizativas suprafamiliares slo se documentan
en territorio vetn y algunos casos aislados en el lusitano (Albertos 1975: 1019; Gonzlez 1986: 1415).
En el mapa de la figura 23b podemos ver su distribucin atendiendo a la densidad de casos documentados.
En el conjunto de la Pennsula se distribuyen por la
Meseta Norte, fundamentalmente en tomo al Sistema
Central, rea celtibrica y Cornisa Cantbrica, con un
vacio relativo en la regin central del Duero. Pero
prcticamente no se recogen en la zona occidental de
la Pennsula, a excepcin de los casos recogidos en la
Lusitania, que ahora analizaremos.
Esta dispersin ha servido para justificar la existencia de dos substratos de poblacin o, al menos, de dos
estructuras de parentesco distintas. Por un lado el arco
montaoso donde habran sido arrinconados los pueblos preceltas, cuya estructura gentilicia se manifestara en las gentilidades, y por otro las regiones de
poblacin celta, que contaban con una organizacin
social distinta; siempre que se admita que las menciones de unidades suprafamiliares documentadas en el
rea celtibrica correspondan a los Pelendones, que
constituiran una reliquia de poblaciones preceltas de
la zona (13). Esta idea de los diferentes substratos es
retomada por MC. Gonzlez (198586); ms aun,
cree que esta diferenciacin tnica es la causa de que
no todos los individuos mencionen su adscripcin a
una unidad familiar. La existencia de este doble comportamiento en una misma zona se debera a la mezcla
de poblaciones, favorecida por la accin romana (14).
Centrndonos en la Lusitania y zonas limtrofes tal
como se ha delimitado esta zona en el apartado anterior, nos encontramos los siguientes casos:
Abilicorum (Mrida): que pertenece al grupo
Abil/Apil, caracterstico de la regin nortea
donde aparece repetido cerca de Oviedo. La forma
sincopada Ablicum est recogida en Salvatierra de
Santiago (Cceres) y la variante Aploniqum en la
zona vetona de Avila.
Belaisocum (Monsanto, Cascais): sin paralelos
conocidos.

(12) En la zona estudiada se dan cuatro casos, todos en la zona

vetona: Douilus Douiling(uir. Azutn (TO). M. L. Albedos, 1975: n
181. Matugeno Matuge [i]q[uml. Avila. E. Rodrguez Almeida. 1980:
p. II, p. 96. Pistiricum Pistid. Talavera de la Reina (TO). M. L.
Albeuos, 1975: n 185.
Taiaui Taiabonicum. Yeciade Yeites (SA). M.
0 200.
L. (13)
Albenos,
Esta1975:
idea nya fue propuesta por A. Tovar. 1949, y recogida por
M. L. Albertos, 1975: 19-20.
(14) Para el despiazamienio de poblaciones consultar M. C.
Gonzlez-]. Santos. 1984.

123

Cuocicorum (Ibahemando, Cceres): localizada

en Ibahernando, pero de procedencia desconocida.
Sin paralelos conocidos.
Douilonicorum (CondeixaaVelha, Coimbra):
pertenece al grupo Dou/Doui, relacionado con
DouiterusDouiderus. Estos dos ltimos muestran
una clara zonificacin: La variante con t se
recoge al sur del Duero, mientras que la variante
con d se encuentra en la zona astur Los casos
relacionados con el que estudiamos aparecen en la
zona vetona, como p.e. Douiliqum (Azutn,
Toledo).
Gapeticorum (Oliva de Plasencia, Cceres): sin
paralelos conocidos.
Obisoqum (Casas de Don Pedro, Badajoz): no
tiene paralelos conocidos.
Visancorum (Penela da Beira, Viseu): sin paralelos conocidos. Datado en el siglo II d.C.

Como se ha podido comprobar, la mayora de estas

menciones de unidades suprafamiliares carecen de
paralelos onomsticos. En los que si se conocen
corresponden a grupos onomsticos externos a la
Lusitania. Se localizan en centros urbanos desarrollados, que actan como focos de atraccin, o en la zona
fronteriza entre lusitanos y vetones, por lo que tal vez
nos encontremos ante inmigrantes.
Por todo ello se puede aventurar que la estructura
social gentilicia representada por las gentilidades no
es caracterstica de la regin lusitana. Con lo que se
aade un nuevo elemento diferenciador respecto a la
regin vetona.
5.

Los pueblos prerromanos del 5.0. en las fuentes antiguas

5.1.

Turduli veteres

Plinio (HN, IV, 34, 112 y 113) recoge a unos turduIi veteres en el limite de la Lusitania, junto al Durio,
que los separa de los brcaros. Mela (III, 1, 8) seala
la presencia de unos trduli veteres y de unas ciudades
de los trdulos, situados en la regin de los ros Munda
y Durio.
Segn las Fuentes estos trdulos habran llegado a
estas tierras en una campaa de los clticos y trdulos
del Anas hacia el Lethes (Limia), el ro del olvido,
donde se negaron a continuar por temor a perder el
recuerdo de sus orgenes (Est., III, 3, 5).
5.2.

Lusitanos

La primera referencia a la situacin geogrfica de

los lusitanos nos la proporciona la Ora Martima de

124

ALFONSO DOMNGUEZ DE LA CONCHA

Avieno en su verso 196, quien se refiere al pernix

Ligus (15): interpretado como la primera referencia a
los lusitanos. Su ubicacin es imprecisa, aunque parece posible situarlos al norte de los Cemsi y Sefes.
Estrabn (III, 1,6) habla de la mesopotamia que forman el Tagos (Tajo) y el Anas (Guadiana) y de los
pueblos que la habitan y menciona a los lusitanos,
junto con los clticos, en la zona ms prxima a la
costa. Con lo que da a entender que los lusitanos no
son celtas.
Un dato sorprendente es que, al hablar de los galicos, dice que, para el momento de redactar su obra, la
mayora de los lusitanos se llamaban galaicos (III, 3,
2) (16).
Al referirse a la Lusitania, como territorio ocupado
por este pueblo y no la provincia romana, seala sus
lmites, un tanto confusos: el lmite Sur es el Tagos;
por el Oeste y el Norte, el Ocano; al Este las tierras
de Carpetanos, Vetones, Vacceos y Galaicos (III, 3, 3).
Plinio (HN, IV, 35, 116), al referirse a los pueblos
que habitan la provincia romana de la Lusitania, dice
que los lusitanos se extienden desde el Anas hasta el
Promontorio Sacro. Adems, Plinio, como tambin lo
har Ptolomeo, nos transmite toda una serie de ciudades de los lusitanos, aunque no todas se han localizado con exactitud.
Adems de los datos geogrficos las fuentes tambin nos hablan de la historia de este pueblo. La primera referencia a los lusitanos la tenemos en el 194
a.C. (T. Livio, XXXV, 1) cuando Publio Cornelio
Escipin los derrota en Ilipa al regresar estos de una
correra por la Ulterior Tanto este historiador como
Apiano nos transmiten una prolija relacin de las campaas que los lusitanos mantuvieron contra Roma. No
es este el momento para una descripcin detallada de
las mismas. Baste reconocer la constante pugna que
mantuvieron por defender su independencia.
Pero entre dicha informacin s nos proporcionan
una serie de nombres: Pnicos, caudillo lusitano hacia
el ao 155 a.C. (Apiano, Iber., 234 ss.); Caisaros, caudillo lusitano hacia el 154 a.C. (Apiano, Iber., 239); en
el 153 a.C., coincidiendo con las campaas de
Caisaros contra la Btica, los lusitanos del sur del
Tajo, bajo el mando de Cauceno (o Caucanios), atacan
a los Conios (Apiano, Iber., 239). A partir del 150 a.C.
se inician las campaas de Viriato (Estr., 3,4,5,;
Apiano, Iber., 254322). A su muerte en el 139 a.C. le
suceder en las correras Tautamos (o Tautalos)
(Apiano, Iber., 7375).
(15) J. Alarcao recoge varios investigadores portugueses que han
cstudiado esta cita y proponen difrrentes lecturas, pero coinciden en
considerarlo la primera referencia a los lusitanos,
(16) En el momento de escribir su obra era escasa la informacin
que poda anejar Estrabn. Durante mucho tiempo apenas se tuvo
informacin de los pueblos situados al norte dei Duero y se les agrupaba bajo el nombre de lusitanos, hasta que se fija la diferencia con los
galaicos.

5.3.

Vetones

La primera referencia geogrfica que tenemos de los

vetones nos la proporciona Estrabn al referirse a los
pueblos que habitan el curso alto de la mesopotamia
entre el Tagos y el Anas (III, 1, 6).
A diferencia de los lusitanos, las fuentes no nos han
transmitido informacin sobre los nombres de los jefes
o caudillos lusitanos. S nos dan, pe. Ptolomeo, los
nombres de las ciudades vetonas: Lancia Oppidana (al
Oeste de Coria), Cottaibriga, Salmntica (Salamanca), Augustbriga (Talavera la Vieja), Ocelon,
Cpara (Cparra), Manliana, Laconimurgi, Debriga,
Obila (Avila?) y Lama (II, 5, 7).

5.4.

Beturia

Estrabn nos describe una Beturia spera y esteril,

como todas las comarcas donde hay metales, y sita
sus secas llanuras bordeando el curso del Anas (III,
2, 3).
Plinio localiza la Beturia entre el Betis y el Anas y
la divide en dos zonas que pertenecen a otros tantos
pueblos: los clticos y los trdulos (HN, III, 3, 13).

Clticos

Al margen de las referencias en la Ora Martima a

los cempsi y sefes, considerados pueblos celtas, hasta
Estrabn no tenemos noticias de estos clticos. Este
gegrafo dice que la mesopotamia formada por el
Tagos y el Anas, en su curso bajo, estaba poblada en
su mayor parte por Clticos, junto con algunas tribus
de lusitanos (111, 1, 6).
Ser Plinio quien nos de la informacin ms completa de este pueblo (HN, III, 3, 1314). Lo sita lindando con la Lusitania, dentro del convento
Hispalense. Nos dice que son una rama desgajada de
los celtberos que procede de la Lusitania. Su parentesco se puede reconocer en sus ritos, su lengua y los
nombres de sus ciudades: Seria Fama Julia (Jerez de
los Caballeros), Nertbriga Concordia Julia <junto a
Fregenal de la Sierra), Segida Restituta Julia (Zafra),
Ugultunia Contributa Julia (Fuente de Cantos), Curiga
(Monesterio), Lacimurga Constancia Julia (2),
Estereses Fortunales y Callenses Acnenicos
Trdulos

La identificacin de trdulos con turdetanos es objeto de discusin. Ya Estrabn reconoce la dificultad de

resolver este problema. Recoge la opinin de Polybio,
quien defiende la diferenciacin entre ambos pueblos,
situando a los trdulos al Norte de los turdetanos, ms

125

ARFAS ONOMASTICAS EN EL 5. 0. PENINSULAR

A
Fig. 24A Oru~~o occidentaL A reo
de d,vperwn

B
Fig. 24B.Gru~o oriental. Arco de
dispersin.

ALFONSO DOMNGUEZ DE LA CONCHA

126

reconoce que en su poca no es posible diferenciarlos

y ambos cuentan con la misma gramtica (III, 1, 6).
Estrabn seala que entre las ciudades colonizadas
por los romanos Emrita Augusta pertenece a los trdulos, mientras que Pax Augusta es de los clticos (III,
2, 15). Plinio situa a los trdulos de la Beturia en el
convento Cordubense y recoge las siguientes ciudades: Arsam (2), Mellaria (Fuente Ovejuna), Mirbriga
(Capilla), Regina (Reina), Sosintigi y Sisapo
(Almadn) (III, 3, 14).
5.5.

Tentativa de localizacin geogrfica

Estos datos nos dan una idea aproximada del territorio ocupado por estos pueblos. A partir de ellos se ha
diseado un mapa, adaptndolo a la cuadriculacin
previamente definida, que representa las reas que
corresponde a cada uno de los grupos que se han distinguido (fig. 23a): Trduli vteres y los oppida de los
trdulos, Lusitanos, Vetones, Clticos y los Turdetanos, que engloba a trdulos y Conios.
6.

Discusin de los resultados

Los mapas de las figuras 24a y 24b editados con el

programa SURFER y superpuestos al mapa general
tratan de delimitar la zona de implantacin de cada
uno de los grupos onomsticos identificados. El grupo
occidental viene a coincidir adems con la zona donde
se han localizado los textos lusitanos.
En ellos se puede comprobar cmo los ncleos principales de ambos grupos se excluyen: Sierra de la
Estrella, Coria y Trujillo para el occidental; rea de
Salamanca y Sistema Central para el oriental.
Por simplificar la representacin se han dibujado
slo las curvas que marcan una gradacin dc 4 en 4
casos/cuadrcula. Si dibujsemos la lnea inferior
observaramos una fuerte expansin del grupo occidental hacia la regin de Evora, mientras que el oriental no se modificara substancialmente.
Aunque el grupo oriental cree algunos problemas
para definir su personalidad distintiva, no por ello deja
de manifestar un comportamiento espacial diferenciado respecto al lusitano. Hay que sealar que su limite
occidental coincide con el de las menciones de unidades suprafamiliares. Si onomstica y relaciones de
parentesco estn estrechamente relacionadas, nos
encontramos con que estas poblaciones que manifiestan una diferencia onomstica tambin divergen en su
estructura de parentesco.
Teniendo en cuenta que estas unidades suprafamiliares tambin estn presentes en los grupos humanos
con los que existe un vnculo onomstico, astures y
cntabros, se puede sugerir que esta onomstica del

grupo oriental sera la de los grupos humanos que

cuentan con este tipo de estructura de parentesco y no
la del grupo vetn sensu strictu.
Respecto a la onomstica que nos han transmitido
las fuentes, es muy reducida para poder afirmar una
continuidad a lo largo del Milenio a.C. Aunque para
el siglo VI a.C. tenemos la referencia de la Ora
Martima, no precisa su localizacin.
Cuando ms adelante los Historiadores citan nombres de caudillos lusitanos nos encontramos en pleno
siglo II a.C. De ellos Punicos muestra una clara referencia al mundo cartagins. Caisaros se relaciona con
el grupo Caesarus (no confundir con el grupo Caesius)
que M. L. Albertos define como cntabrovetn, aunque la mayor parte de los casos aparecen al norte del
Duero. Caucainos apenas tiene paralelos y se ha relacionado con Cauca (Coca), ciudad vaccea. Viriato es
un nombre claramente lusitano y uno de los elementos
que definen el grupo onomstico occidental. No se
puede decir lo mismo de su sucesor en las correras
contra Roma, Tautamos: el radical Taut deriva del
indoeuropeo *teuta pueblo y lo encontramos tambin, en otra de las variantes, en la gentilidad
Toutoniqum (Yecla de Yeltes, Salamanca) y en los
antropnimos Touto/Toutoni recogidos en la regin de
Castelo Branco menos uno en Yecla de Yeltes. ML.
Albertos (1966: 225) seala como este radical es frecuente en nombres de prncipes por su sentido.
En resumidas cuentas y dejando a un lado el caso de
Punicos, los nombres transmitidos por las fuentes pertenecen al rea indoeuropea y atestiguan la continuidad en la onomstica de la zona centro del occidente
peninsular. Sin embargo, slo Viriato muestra una perduracin en la onomstica lusitana desde, al menos, el
s. II a.C. Los dems parecen relacionarse ms con el
grupo oriental, con algunos matices en el caso de
Tautamos.
Otro factor que introduce un elemento de distorsin
es la influencia que la presencia romana ha ejercido en
estas poblaciones. Lo hace de forma muy directa a travs de la epigrafa, puesto que es el medio que ha permitido que llegue hasta nuestros das la onomstica
indgena; en consecuencia, es en torno a los ncleos de
romanizacin, fundamentalmente los centros urbanos,
donde se concentra la antroponimia de la poblacin
indgena.
En este sentido hay que sealar que las cuadrculas
donde se recoge un mayor nmero de antropnimos
coinciden, significativamente, con centros urbanos: la
15, Yecla de Yeltes, la 19, Avila, la 33, Conimbriga
(Coimbra), la 36, Civitas lgaeditanorum (Idanha-aVelha), la 37, Caurium (Coria), la 61, Norba (Cceres),
la 61b, Turgalium (Trujillo) y la 73, Emerita Augusta
(Mrida). Lo que supone que el 42% de los antropnimos recogidos est concentrado en tan slo 8 cuadriculas.

ARFAS ONOMASTICAS EN EL 5. 0. PENINSULAR

Fig. 25A O,upo lusizono. Arco de dis,<,wich, en el s. cl. C.

Hg. 2513, Uru>os <,u~qnh iii,. lu.siw,,o v ie~,,. A reo

en el s. III d.c.

Ch

tI~sj>cts-~o>i

127

128

ALFONSO DOMNGUEZ DE LA CONCHA

La estabilidad, el desarrollo de las ciudades y la

mejora de las vias de comuncacin se convierten en
acicates para el desplazamiento de personas. Esto no
causara mayor trastorno si la poblacin residente en
cada ciudad procediese mayoritariamente de su entorno. Pero las situadas en zonas limtrofes entre pueblos
prerromanos atraen poblacin de uno y otro lado favoreciendo la superposicin onomstica. Este podra ser
el caso de la franja comprendida entre Coria y Trujillo
(cuadrculas 37 Caurium (Coria), 48 Alcntara, 61
Norba (Cceres), 6lb Turgalium (Trujillo)).
Para comprobar hasta que punto las ciudades romanas son un factor distorsionador, se han confeccionado
dos mapas atendiendo a la cronologa de los antropnimos que han podido ser datados. Desgraciadamente,
slo un 33% lo estn, lo que resta representatividad a
la muestra.
El primero (fig. 25a) recoge la dispersin del grupo
lusitano en el siglo 1 d.C. En l se puede observar
como los antropnimos aparecen localizados de forma
homognea por todo el territorio, con una pequea
concentracin en la regin de Marvao, en la zona portuguesa fronteriza con Cceres.
En el segundo (fig. 25b), que incluye tambin los
datos del grupo vetn por ser coincidentes, los antropnimos se concentran en la banda antes mencionada,
con su mayor densidad en la regin de Trujillo. Esto
vendra a corroborar, con las precauciones antes sealadas, como con el transcurso del tiempo la poblacin
tiende a concentrarse en ncleos urbanos. La superposicin de las dos reas onomsticas seria consecuencia, no tanto de una mezcla de poblaciones ya en poca
prerromana, cuanto de la dislocacin de las estructuras
sociales de base territorial por efecto de la romanzacion.

Aunque los datos onomsticos no nos permitan definir reas antroponmicas en el Sur, no por ello deja de
ser significativo su diferente comportamiento. Su
ausencia nos deja una impronta, a modo de negativo,
de un mbito cultural opuesto al de los pueblos ms
septentrionales. Esta diferencia vendra marcada por la
latinizacin de la onomstica de estas gentes. Tal vez
sea consecuencia de su mayor afinidad cultural, ms
que de una temprana romanizacin.
Conclusiones
Como resultado del anlisis estadstico hemos obtenido dos reas antroponmicas relativamente bien diferenciadas: una ms occidental o Lusitana y otra ms
oriental. Esta ltima plantea una problemtica propia
por mostrar estrechas relaciones con reas onomsticas alejadas geogrficamente y con las que tambin
tiene en comn sus relaciones de parentesco, expresadas en unidades suprafamiliares. Esto tal vez sugiera
que no hay una onomstica propiamente vetona, sino
del grupo humano que cuenta con estas unidades de
parentesco.
Estas reas definidas concuerdan bsicamente con
la zona de implantacin de lusitanos y vetones, segn
nos transmiten las Fuentes histricas. De los dems
pueblos prerromanos no se puede precisar su onomstica por carecer de datos, aunque la evidencia negativa
puede ser interpretada como la existencia de una diferencia cultural.
Estas mismas fuentes parecen mostrar una continuidad en la onomstica de la regin occidental desde el
s. 11 a.C. y se incluye en el circulo linglstico indoeuropeo. Slo con muchos reparos se podra retrotraer
esta continuidad hasta el siglo VI a.C., y slo para el
caso lusitano.