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EL MISTERIO

HUMANO
Muchas son las cosas misteriosas,
pero nada tan misterioso como el
hombre
(Sfocles)

INTRODUCCIN:
LA PREGUNTA POR EL HOMBRE
Muchos filsofos y hombres, a lo largo de la historia se han
preguntado concienzudamente por el hombre, he aqu
algunas de las ms resaltantes respuestas:

Ser de un da... Sueo de una sombra, el hombre!


(Pndaro)

Qu es el hombre? Slo una caa pensante (Pascal)

Un animal corrompido.

(Rousseau)

El ser que puede querer, no slo que debe.

(Schiller)

Homo homini lupus.

(Hobbes)

Un animal que puede prometer y engaar.

(Schopenhauer)

Es el animal no acabado.

El animal que se engaa a s mismo.

(Paul Ernst)

El ser que puede decir que no.

(Scheller)

Un animal simblico.

(Cassirer)

Un espritu encarnado.

(L. Polo)

(Nietzsche)

INTRODUCCIN:
EL ESTUDIO DEL HOMBRE

La Realidad

El hombre posee un ansa de conocer (conocimiento =


posesin):

Dios

Teologa

Universo

Ciencia

Hombre

Antropologa

conocimiento

Hombre

Concete a ti mismo
(Orculo de Delfos)
autoconciencia personal

El Hombre es misterio para el hombre, cuanto ms conoce la


realidad tanto se conoce como ser nica en su gnero, y se
pregunta: Cul es el sentido de la realidad? Cul es el
sentido de la existencia? Ni yo comprendo todo lo que
soy (San Agustn)

INTRODUCCIN:
EL ESTUDIO DEL HOMBRE
La ciencia que estudia al hombre es la Antropologa
Filosfica, es aquella reflexin ltima sobre el ser del
hombre y su constitucin ontolgica por su causas ltimas y
principios ms radicales, en sus operaciones y en su
globalidad.

Antropologa
Filosfica

Qu soy?

Quin soy?

Hombre
Qu es el
hombre?

Quin es el
hombre?

Porqu o para qu existo?

QU ES EL HOMBRE?
El objeto de estudio de la Antropologa Filosfica es el
hombre, la respuesta a la pregunta: Qu es el hombre?,
nos remite al estudio de la naturaleza humana (mbito del
disponer) y su crecimiento (a esto ltimo se denomina
esencia)

Es un ser vivo
(posee un nivel de vida ms alto que el resto de seres vivos)

Operaciones Elementales

Caractersticas

Auto organizacin

Automovimiento

Nutricin

Unidad

Crecimiento

Organicidad

Reproduccin

Inmanencia

QU ES EL HOMBRE?

Tiene unos principios metafsicos:

Unidad Dual Sustancial


Alma

Cuerpo
Es el principio vital, es el
acto primero del cuerpo,
forma
sustancial
del
hombre. Es subsistente,
simple,
inmortal
y
espiritual.

Anima
corporis

forma

Es
el
receptor
del
principio
vital,
es
corpreo,
material,
concreto. Es existente,
complejo, tiene un carcter
sistmico,
no
especializado.

QU ES EL HOMBRE?
Por la constitucin metafsica que posee el hombre
presenta unas funciones (que tambin comparte con
otros seres vivos) y potencias o facultades (propias de
su humanidad):

Funciones
Vegetativas

Funciones
Locomotrices

Nutricin
Reproduccin
Desarrollo

Movimiento orgnico
interno
Movimiento muscular
Movimiento local

QU ES EL HOMBRE?

Potencias
Sensitivas

Cognoscitivas
Sentidos
externos

Tacto
Gusto
Olfato
Odo
Vista

Apetitivas
Apetito que sigue
a los sentidos
externos
Apetito
concupiscible

QU ES EL HOMBRE?

Potencias
Sensitivas

Cognoscitivas

Sentidos internos

Sensorio comn
Imaginacin
Memoria
Cogitativa

Apetitivas
Apetito que sigue
a los sentidos
internos
Apetito irascible

QU ES EL HOMBRE?

Potencias
Intelectivas

Cognoscitiva

Volitiva

Inteligencia

Voluntad

Llamada tambin razn,


entendimiento. Es la
facultad humana para
comprender y poseer
inmaterialmente
la
realidad. Su objeto es la
verdad

Llamada tambin razn


prctica. Es la facultad
humana de querer lo
conocido por la razn.
Su objeto es el bien

QU ES EL HOMBRE?
Cuerpo

Alma

Afectividad

Se sita en una zona intermedia entre lo sensible


y lo intelectual. Est conformada por: las emociones, los
sentimientos y las pasiones. Se definen como reacciones
sensibles fuerte frente el bien o al mal.
Tendencia
sensible
Presente
(A.
Concupiscible)

Objeto
de la
tendencia

Sentimiento

Conducta
Ausente

Consecuenci
a Presente

Bien

Amor sensible

Deseo

Gozo: fin

Mal

Odio

Huida o
aversin

Dolor, tristeza,
angustia.

Bien

Esperanza
posible

Valenta,
audacia,
accin

Gozo: fin

Desesperanza
imposible

Temor,
paralizacin

Ira, venganza

Futuro,
arduo
(A. Irascible)
Mal

QUIN ES EL HOMBRE?
Ante la pregunta: Quin es el hombre? Inevitablemente se
tiene que contestar que el hombre no es algo sino alguien,
con nombre propio y singularidad nica.

Persona
Rationalis naturae individua substancia
(Boecio De Duobus Naturae)

QUIN ES EL HOMBRE?
Precedentes del
trmino persona
Llegar a la definicin de persona
ha
sido
un
proceso
de
maduracin en el tiempo, as,
hallamos
sus
precedentes
histricos en:

Latn:

Per se sonare - Por si suena

Significaba tener voz, privilegio propio del


ciudadano romano

Griego: Prosopon - Mscara


Se usaba para representar, serva para levantar la
voz en el teatro
Hebreo: Panim - Rostro
Referido a la relacin de Dios con los hombre en el
A.T.

QUIN ES EL HOMBRE?
Formulacin del trmino persona
En la edad media y frente a
la necesidad de encontrar
una explicacin al misterio de
la Santsima Trinidad, el
famoso
filsofo
Boecio,
usando categoras clsicas
del aristotelismo llega
al
formulacin del concepto
persona:

Substancia individual de
naturaleza racional
Esta brillante definicin pone de relieve aspectos esenciales
del ser humano como:
La sustancialidad.- Es decir aquello que es
substrato de los accidentes, existe por s misma y es
incomunicable.
La individualidad.- Es indiviso, posee identidad
propia, nica y singular.
La naturaleza racional.- Es el principio de
operaciones (esencia) propio del hombre sustentado
en sus facultades superiores: La inteligencia y la
voluntad.

QUIN ES EL HOMBRE?

Persona
La persona est mediando en la
naturaleza que tiene (posee una tinta
propia con la que se va haciendo), pero
en ltima instancia es ms que
naturaleza porque incluye la categora
de totalidad , la especificacin y la
posicin existencial que regula su
comportamiento.

Personalidad

Orden
Operativo

Yo
Yo
Yo

social
corporal
espiritual

Intimidad

Yo
Orden
Entitativo

Identidad

Persona

El Hombre
nace persona
pero se hace
personalidad

QUIN ES EL HOMBRE?
Notas o caractersticas del ser personal

La autoconciencia

La libertad

Es la capacidad de
ponerse a s mismo como
objeto de conocimiento.

Es la capacidad de
configurar a s mismo, de
determinarse a travs de
sus actos.

La intimidad

El dilogo y la
intersubjetividad

Es la capacidad de tener
un mundo interior y
preservarlo.

La donacin
Es la capacidad de
entrega virtual del ser, de
lo ms valioso que se
posee.

Es la capacidad de
compartir la intimidad
usando el lenguaje

La manifestacin:
el cuerpo
Es la capacidad de
mostrarse a s misma con
originalidad

QUIN ES EL HOMBRE?
La dignidad personal
Varn y mujer son seres
especialsimos
por
la
perfeccin intrnseca que
poseen y que les coloca
por encima y en otro plano
del resto de los seres de la
naturaleza. Esta perfeccin
tiene un nombre especfico:
dignidad.

Persona significa id quod est perfectissimun in


tota natura (Aquino, S.Th., I, q. 29, a3)
El trmino dignidad se corresponde con los sinnimos
como son: excelencia, realce, elevacin y distincin. En
consecuencia, la dignidad constituye, una especie de

preeminencia, de bondad o de categora superior, en


virtud de la cual se destaca, se seala o eleva por
encima de otros seres, carente de tal excelso valor
(T. Melendo).

La persona es digna en sentido radical. (R.


Speamann)

QUIN ES EL HOMBRE?
Fundamentacin de la dignidad

Jurdico
positiva:

Explicacin
kantiana:

Para el positivismo
jurdico la dignidad
es un valor que da la
sociedad.
El derecho positivo
dota de dignidad a la
persona y esto se da
en
un
contexto
igualitario,
donde
todo hombre nacido
tiene una dignidad
que la sociedad le
otorga.

Para
Kant:
La
persona no tiene
precio
posee
dignidad
(valor
intrnseco-absoluto).
En
su
mxima
trascendental
fundamenta: Obra
de tal modo que
trates
a
la
humanidad, sea en
tu propia persona o
en la persona de
otro, siempre como
un fin, nunca slo
como un medio.
Por lo tanto: La
persona es un fin
en s misma.

Ontolgica:
La persona humana
(toda persona) es
digna por el mero
hecho de ser un
individuo
de
la
especie humana: la
dignidad
humana
como tal no es un
logro
ni
una
conquista, sino una
verdad derivada del
modo
de
ser
humano.
Dada
como
una
propiedad intrnseca
desde
que
poseemos el ser y la
existencia, al mismo
tiempo que se nos
da la vida, se nos da
la dignidad.

QUIN ES EL HOMBRE?
Fundamentacin ltima de la dignidad
La dignidad de la persona en ltimo termino se asienta en
Dios. Pues el hombre gracia a la Revelacin es llamado:
Imago Dei (Es imagen y semejanza de Dios).

DIOS

El Absoluto

Hombre

Imago Dei: Absoluto relativo

Derechos & Deberes


DIGNIDAD
Hombre: Absoluto Relativo
DIOS ABSOLUTO

QUIN ES EL HOMBRE?
Niveles de dignidad en la persona

Es la que deriva de
su ndole de persona
se manifiesta en su
actuar libre, que le
hace dueo de si
mismo y capaz de
dominar su entorno.

Depende del uso


correcto
de
la
libertad,
es
una
dignidad
adquirida
que tiene que ver con
el
obrar
de
la
persona.

Dignidad
ontolgica:

Dignidad
moral:

QUIN ES EL HOMBRE?
La Libertad
Es la capacidad de decidirse,
autodeterminarse en la
consecucin del bien.

Yepes S.:
Ser libre se
identifica con
hacer lo que
quiero.

Libertad: es la propiedad de la
voluntad en virtud de la cual
el sujeto se autodetermina
hacia algo que la inteligencia
le presenta como bueno

Garca C.,
delimita la
libertad en el
plano del
obrar como
autorrealizaci
n.

QUIN ES EL HOMBRE?
La Libertad
El trmino libertad, presenta una
pluralidad semntica. Tiene cuatro
sentido fundamentales de la
palabra:

Libertad
Fundamental

Llamada
libertad
nativa,
caracterizada por la capacidad de
entender y querer. Es hacer lo que
quiero. Fundamento de la dignidad
de toda persona humana.

Libertad de
Eleccin

Llamada tambin libre arbitrio,


caracterizada por la capacidad de
elegir lo bueno y lo malo.
autodeterminacin de la voluntad
(ejercicio y especificacin).

Libertad Moral

Es la libertad de eleccin en cuanto


elige lo correcto permanentemente,
es conquistada por el hombre, tiene
un dimensin tica.
Busca el perfeccionamiento de la
persona mediante virtudes.

Libertad Social

Es la capacidad de intervenir en la
vida
social
y
poltica
sin
prohibiciones. Y de realizar el
proyecto personal de vida.

BIBLIOGRAFA
Castillo C. Genara, (2008) Dossier de

Antropologa Filosfica. Chiclayo


Per.
Garca C. ngel, (2003) Antropologa
filosfica. Eunsa. Pamplona Espaa.
Jimnez Emiliano, (1993) Quin soy yo
Biblioteca Catecmena. Madrid Espaa
Selles D. Fernando, (1997) La persona
humana (Tomo II, III). Universidad de la
Sabana. Bogot Colombia.
Yepes S. Ricardo & Aranguren E. Javier,
(2003) Fundamentos de Antropologa
Un ideal de la excelencia humana. 6ta.
edic. Eunsa. Navarra Espaa.