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  • Alex Aida

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    1ra parte: El carácter social del fenómeno educacional Si bien la Educación no es algo exclusivamente social, tiene una vertiente social preponderante que justifica que aparezca como necesaria una Sociología de la Educación. La Educación no existe en la sociedad porque padres y maestros/profesores se dediquen a educar, sino que educan porque la educación existe en la sociedad: la educación es un fenómeno social y la sociedad cuida de que se realice en su seno valiéndose de los organismos pertinentes. La educación es un fenómeno social por los siguientes motivos: • Por el medio en que se efectúa, que es el medio social. • Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social). • Por los fines de esa educación (mucho de los cuales son sociales). • Por las funciones sociales a ella inherentes. • Por los factores que la motivan y realizan. • Por los condicionamientos a que se ve sujeta (sociales en su gran mayoría). Explicar tales implicancias equivale a desarrollar una Sociología de la Educación como disciplina. LA EDUCACIÓN SE REALIZA EN UN MEDIO SOCIAL La educación se efectúa siempre en el seno de una vida social. Educando y educador realizan su encuentro en un contexto social, fuera del cual resulta impensable toda relación entre personas. La función educacional es, además, una forma de comunicación, una modalidad de interacción, lo cual postula una situación social. Toda educación ocurre, de hecho, no sólo en un contexto social, sino también en el seno de la gran sociedad, ya que esta configura todos los elementos que constituyen los diversos contextos sociales. Pues la sociedad consiste en un sistema de instituciones en las que se verifican relaciones humanas que comunican unas pautas culturales a los individuos y la educación es el proceso de preparar a la gente para que encuadre bien en esa compleja estructurasocial y desempeñe papeles sociales particulares como miembros de más de un grupo institucional. La cultura, que representa el aspecto dinámico de la estructura social y constituye el alma de las instituciones sociales, viene a ser el objeto mismo de la educación, que se constituye como el medio necesario con que cuenta la sociedad para transmitir y desarrollar esa cultura. Y como muestra de que la educación tiene por caldo de cultivo la vida social, viene al caso presentarla cual relación de una generación con la siguiente.Durkheim ha definido la educación como la acción de una generación sobre otra para adaptarla a las pautas de conducta establecidas, es decir un fenómeno típicamente generacional. Tomando a M. Mead (1971), la relación entre generaciones en materia educacional puede seguir tres formas: • Culturas post-figurativas: la joven generación lo aprende todo de la generación vieja. Se dan en las sociedades primitivas y estacionarias, regidas por la tradición y el inmovilismo. • Culturas cofigurativas: en las que los individuos aprenden las pautas de conducta de sus iguales. La vieja generación no es vista como depositaria infalible de la sabiduría y la generación joven tiene también su estatuto propio y ve considerados sus derechos. Las sociedades industriales acostumbran a ser cofigurativas. La jubilación es otro rasgo distintivo, en estas sociedades no se considera a los ancianos como los intérpretes de la verdad. • Culturas prefigurativas: en las que las generaciones adultas aprenden también de las más jóvenes. Con todo no cabe decir que en tales países (generalmente los más avanzados) sea la juventud quien marca las iniciativas, a lo sumo se las señala a si misma, provocando así un distanciamiento entre ella y las generaciones adultas. LA EDUCACIÓN TRABAJA CON UNOS CONTENIDOS SOCIALES Expresado de un modo general, educar es culturalizar. Necesariamente se trata de ofrecer, cuando no inyectar, una cultura; y la cultura es la atmósfera espiritual que respira y produce una sociedad. Ciertos contenidos educacionales son de evidente naturaleza social; así, la formación profe

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    1ra parte: El carácter social del fenómeno educacional Si bien la Educación no es algo exclusivamente social, tiene una vertiente social preponderante que justifica que aparezca como necesaria una Sociología de la Educación. La Educación no existe en la sociedad porque padres y maestros/profesores se dediquen a educar, sino que educan porque la educación existe en la sociedad: la educación es un fenómeno social y la sociedad cuida de que se realice en su seno valiéndose de los organismos pertinentes. La educación es un fenómeno social por los siguientes motivos: • Por el medio en que se efectúa, que es el medio social. • Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social). • Por los fines de esa educación (mucho de los cuales son sociales). • Por las funciones sociales a ella inherentes. • Por los factores que la motivan y realizan. • Por los condicionamientos a que se ve sujeta (sociales en su gran mayoría). Explicar tales implicancias equivale a desarrollar una Sociología de la Educación como disciplina. LA EDUCACIÓN SE REALIZA EN UN MEDIO SOCIAL La educación se efectúa siempre en el seno de una vida social. Educando y educador realizan su encuentro en un contexto social, fuera del cual resulta impensable toda relación entre personas. La función educacional es, además, una forma de comunicación, una modalidad de interacción, lo cual postula una situación social. Toda educación ocurre, de hecho, no sólo en un contexto social, sino también en el seno de la gran sociedad, ya que esta configura todos los elementos que constituyen los diversos contextos sociales. Pues la sociedad consiste en un sistema de instituciones en las que se verifican relaciones humanas que comunican unas pautas culturales a los individuos y la educación es el proceso de preparar a la gente para que encuadre bien en esa compleja estructurasocial y desempeñe papeles sociales particulares como miembros de más de un grupo institucional. La cultura, que representa el aspecto dinámico de la estructura social y constituye el alma de las instituciones sociales, viene a ser el objeto mismo de la educación, que se constituye como el medio necesario con que cuenta la sociedad para transmitir y desarrollar esa cultura. Y como muestra de que la educación tiene por caldo de cultivo la vida social, viene al caso presentarla cual relación de una generación con la siguiente.Durkheim ha definido la educación como la acción de una generación sobre otra para adaptarla a las pautas de conducta establecidas, es decir un fenómeno típicamente generacional. Tomando a M. Mead (1971), la relación entre generaciones en materia educacional puede seguir tres formas: • Culturas post-figurativas: la joven generación lo aprende todo de la generación vieja. Se dan en las sociedades primitivas y estacionarias, regidas por la tradición y el inmovilismo. • Culturas cofigurativas: en las que los individuos aprenden las pautas de conducta de sus iguales. La vieja generación no es vista como depositaria infalible de la sabiduría y la generación joven tiene también su estatuto propio y ve considerados sus derechos. Las sociedades industriales acostumbran a ser cofigurativas. La jubilación es otro rasgo distintivo, en estas sociedades no se considera a los ancianos como los intérpretes de la verdad. • Culturas prefigurativas: en las que las generaciones adultas aprenden también de las más jóvenes. Con todo no cabe decir que en tales países (generalmente los más avanzados) sea la juventud quien marca las iniciativas, a lo sumo se las señala a si misma, provocando así un distanciamiento entre ella y las generaciones adultas. LA EDUCACIÓN TRABAJA CON UNOS CONTENIDOS SOCIALES Expresado de un modo general, educar es culturalizar. Necesariamente se trata de ofrecer, cuando no inyectar, una cultura; y la cultura es la atmósfera espiritual que respira y produce una sociedad. Ciertos contenidos educacionales son de evidente naturaleza social; así, la formación profe

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    1ra parte: El carácter social del fenómeno educacional Si bien la Educación no es algo exclusivamente social, tiene una vertiente social preponderante que justifica que aparezca como necesaria una Sociología de la Educación. La Educación no existe en la sociedad porque padres y maestros/profesores se dediquen a educar, sino que educan porque la educación existe en la sociedad: la educación es un fenómeno social y la sociedad cuida de que se realice en su seno valiéndose de los organismos pertinentes. La educación es un fenómeno social por los siguientes motivos: • Por el medio en que se efectúa, que es el medio social. • Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social). • Por los fines de esa educación (mucho de los cuales son sociales). • Por las funciones sociales a ella inherentes. • Por los factores que la motivan y realizan. • Por los condicionamientos a que se ve sujeta (sociales en su gran mayoría). Explicar tales implicancias equivale a desarrollar una Sociología de la Educación como disciplina. LA EDUCACIÓN SE REALIZA EN UN MEDIO SOCIAL La educación se efectúa siempre en el seno de una vida social. Educando y educador realizan su encuentro en un contexto social, fuera del cual resulta impensable toda relación entre personas. La función educacional es, además, una forma de comunicación, una modalidad de interacción, lo cual postula una situación social. Toda educación ocurre, de hecho, no sólo en un contexto social, sino también en el seno de la gran sociedad, ya que esta configura todos los elementos que constituyen los diversos contextos sociales. Pues la sociedad consiste en un sistema de instituciones en las que se verifican relaciones humanas que comunican unas pautas culturales a los individuos y la educación es el proceso de preparar a la gente para que encuadre bien en esa compleja estructurasocial y desempeñe papeles sociales particulares como miembros de más de un grupo institucional. La cultura, que representa el aspecto dinámico de la estructura social y constituye el alma de las instituciones sociales, viene a ser el objeto mismo de la educación, que se constituye como el medio necesario con que cuenta la sociedad para transmitir y desarrollar esa cultura. Y como muestra de que la educación tiene por caldo de cultivo la vida social, viene al caso presentarla cual relación de una generación con la siguiente.Durkheim ha definido la educación como la acción de una generación sobre otra para adaptarla a las pautas de conducta establecidas, es decir un fenómeno típicamente generacional. Tomando a M. Mead (1971), la relación entre generaciones en materia educacional puede seguir tres formas: • Culturas post-figurativas: la joven generación lo aprende todo de la generación vieja. Se dan en las sociedades primitivas y estacionarias, regidas por la tradición y el inmovilismo. • Culturas cofigurativas: en las que los individuos aprenden las pautas de conducta de sus iguales. La vieja generación no es vista como depositaria infalible de la sabiduría y la generación joven tiene también su estatuto propio y ve considerados sus derechos. Las sociedades industriales acostumbran a ser cofigurativas. La jubilación es otro rasgo distintivo, en estas sociedades no se considera a los ancianos como los intérpretes de la verdad. • Culturas prefigurativas: en las que las generaciones adultas aprenden también de las más jóvenes. Con todo no cabe decir que en tales países (generalmente los más avanzados) sea la juventud quien marca las iniciativas, a lo sumo se las señala a si misma, provocando así un distanciamiento entre ella y las generaciones adultas. LA EDUCACIÓN TRABAJA CON UNOS CONTENIDOS SOCIALES Expresado de un modo general, educar es culturalizar. Necesariamente se trata de ofrecer, cuando no inyectar, una cultura; y la cultura es la atmósfera espiritual que respira y produce una sociedad. Ciertos contenidos educacionales son de evidente naturaleza social; así, la formación profe

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    Y control de

    Proceso de gestin, construccin de calidad de obra de aceras y brocales en la


    comunidad Lorenzo Contretas, municipio Antonio Jos de Sucre, estado Barinas.

    Socop, marzo del 2014.

    Proceso de gestin, construccin de calidad de obra de aceras y brocales en la


    comunidad Lorenzo Contretas municipio Antonio Jos de Sucre estado Barinas.

    keillys

    Prof.: Keilly Fuenmayor.


    Alumnos:
    Gil Marielis CI: 26.457.853
    Apellidos por orden alfabtico

    Rincones Alexaida CI: 21.431.460


    Windar Calderon C:I 23.015.110
    Seccin: B Trayecto II.
    PNFCC

    Socop, marzo del 2014.

    C. Civil.

    CAPITULO I
    EL PROBLEMA
    SANGRIA

    Planteamiento del Problema


    El gran desarrollo tecnolgico, industrial y comercial, ha llevado a cabo la
    expansin demogrfica y geogrfica, que debido a la migracin polarizada hacia
    determinadas ciudades o regiones, ha producido grandes desequilibrios urbanos,
    a nivel mundial.

    SEGN QUIEN?

    Sin embargo, Sur Amrica, cuenta con el porcentaje ms elevado de crecimiento


    de zonas marginales, afectando las ciudades en vas de desarrollo. Uno de los
    pases que presenta mayor cifras de barriadas, es Brasil, que cuenta con un
    nmero de 728 barrios, de los cuales carecen de servicios pblicos y de
    condiciones habitacionales apropiadas. En el mbito nacional, los cerros de
    Caracas han sido consecuencia de sta problemtica urbana, en donde el alterado
    incremento de viviendas ha ocasionado un obstculo en el ordenamiento y
    acondicionamiento de servicios.

    DE CUAL ESTADO? PAIS?

    Por otra parte, en el Municipio Carirubana, al igual, se ha ido incrementndose


    notoriamente su poblacin, ocasionando el crecimiento desorganizado de la
    regin. Durante las ltimas dcadas, las actividades econmicas ha provocado la
    migracin de habitantes en bsqueda de una mejor calidad de vida, originando un
    desorden espacial, en donde se muestra la creacin de estos asentamientos, que
    CUAL CIUDAD?

    presentan un falta de instalaciones de infraestructuras mnimas, tales como luz,

    agua, asfaltado, aceras y brocales, saneamiento, entre otros, colapsando y des


    configurando el contexto urbano de la ciudad. Actualmente, este problema no solo
    ha trado como consecuencia un deteriorado aspecto arquitectnico y estructural,
    sino que ha provocado un factor de incidencia en el nivel de vida social y
    ambiental.
    Es por ello, que ha surgido la importancia de mejorar esta rea, con el fin de
    generar una satisfaccin urbana para la poblacin en general, creando de esta

    CUAL POBLACION? CUAL


    ZONA??

    manera una nueva limitante, que permita la adecuada reestructuracin y


    consolidacin

    de

    los

    espacios

    fsicos-ambientales,

    estableciendo

    reas

    habitacionales, de recreacin, educacionales, pblicos, entre otros, requeridas de


    acuerdo a las necesidades de la poblacin y de la zona, que debido al potente
    desarrollo econmico que se encuentra ejecutando la regin, se plantea esta
    propuesta, que determine un avance en la organizacin de la ciudad, sirviendo de
    ejemplo para otros sectores, ciudades y pases.

    DONDE DICE ESTO?

    Venezuela no est salvo de esta situacin, el cual con las polticas implementadas
    por el Estado dirigida a brindar la mxima felicidad a la poblacin.
    El municipio Sucre particularmente la parroquia Ticoporo la poblacin en los
    ltimos aos se ha notado como ha sido el crecimiento de la poblacin, haciendo
    notoria la expansin de terrenos y de invasiones, lo que constituye el nacimiento
    de nuevos poblados y urbanismos. Como todo nuevo poblado nacen con
    deficiencia de servicios pblicos, los cuales se han venido solventando por
    proyectos que se van consolidando. Uno de estos es la comunidad Lorenzo
    Contreras del municipio Sucre Parroquia Ticoporo el cual carece de aceras y
    brocales servicio que dara mayor seguridad a todos los peatones que transitan
    por esta zona.
    Esta comunidad busca solucionar los problemas que ms la aquejan, sin
    embargo a pesar de que hay grandes deficiencias que presenta, esta no se ve tan
    afectada de aquellos problemas comunes como otras comunidades, tales como
    servicio de agua, luz, entre otros.
    En este sentido con los reunidos con el consejo comunal del sector se
    plante como una necesidad principal, las aceras y brocales el cual sera de
    importancia para el uso y disfrute de todos los peatones, no se decide otro
    problema que presente la comunidad ya que ella a travs de diversos entes y
    organizaciones se han venido introduccin proyectos que se les han venido dando
    realizar un proyecto de estas caractersticas, el cual no haba sido levantado por la
    comunidad.

    FALTAN LAS INTERROGANTES A


    RESPONDER CON EL PROYECTO,
    ESTAN RELACIONADAS CON LOS
    OBJETIVOS ESPECIFICOS!

    USTEDESB SERAN LOS ENCARGADOS POR LA COMUNIDAD


    DE GESTIONAR TODO LO RELACIONADO A LAS ACERAS Y
    BROCALES?

    Objetivo General:

    Gestionar la construccin y control de calidad de aceras y brocales en la


    comunidad Lorenzo Contreras en el municipio Antonio Jos de Sucre estado
    Barinas.
    Objetivos Especficos:

    Conocer la topografa la topografa del rea de estudio.

    Estudiar el suelo existente en el rea de construccin.

    Calcular cmputos mtricos de 1 km de aceras y brocales.

    Vincular a la comunidad en el proceso de control y calidad de obra.

    Determinar el monto de la inversin para la construccin de 1km de


    aceras y brocales.

    Generar el cronograma de inversin y desembolso.

    JUSTIFICACION.
    Justificacin de la investigacin.
    Relevancia social: Contribuye la investigacin a resolver problemas o
    necesidades sociales importantes? A quines y cuntos beneficia?
    Al estudiar la problemtica planteada en la comunidad identificada con el fin
    de solucionar la falta de un rea donde pueda ser usada por los peatones. Es
    posible la realizacin de este proyecto que solventara la necesidad de un espacio
    donde sea transitado sin ningn peligro y que de igual manera sea para el disfrute
    y comodidad de las personas. Es de gran importancia para esta comunidad ya que
    de una manera a otra se puede contar con el financiamiento de los recursos por el
    ente del estado.

    (Alcances y limitaciones).
    Se refiere a la visualizacin de los obstculos que se puedan presentar o
    dificultades (tericos, metodolgicos o prcticos) que pueden limitar los alcances
    de la investigacin en trminos de la generalidad, la confianza de los resultados y
    nivel de profundidad en los objetivos (Morls, 1992:12). Adicionalmente, en esta
    parte se sealan las dificultades con fines de previsin (Mrquez, 2000:34)
    De igual manera una de las limitaciones la falta de ayuda por parte de los
    entes encargados para estos proyectos, as como tambin la poca informacin
    suministrada por parte de organismos de la Alcalda.
    Los alcances se ven reflejados en la ayuda y colaboracin que estamos
    prestando al realizar este proyecto comunitario que ser de beneficio para ellos.

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