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Zohar

Zohar
El Zohar (En idioma hebreo Zohar "esplendor") es, junto al
Sfer Ietzir, el libro central de la corriente cabalstica o
kabalstica, supuestamente escrito por Shimon bar Yojai en el
siglo II, pero cuya autora se debe probablemente a Moiss de
Len.

Contenido
Est comprendido por exgesis (Midrashim) bblicas, organizadas
segn la porcin semanal de lectura de la Tor (las parshiot). El
Zohar est dividido en tres cuerpos centrales:
1. el Zohar original,
2. los "Senderos de la Tor" (Sitrei Tor) y el "Comentario
Desaparecido" (haMidrash haNeelam), y
3. Reia Mehimana y Arreglos (Tikunim).
El Zohar, o segundo trabajo explicativo de la Cbala, ha sido
llamado con justicia la "Biblia" de los cabalistas. Sobre su autora,
desde antiguo se manejan dos puntos de vista:
1. La tradicin cabalstica afirma que fue escrito en arameo por
Rabi Shimon bar Yojai, un Tana de la Mishna (Ley Oral).

Portada de la primera edicin del Zohar, Mantua,


1558. Biblioteca del Congreso.

2. Sin embargo, debido a mltiples aspectos tales como no


aparecer citado en el Talmud parece verosmil afirmar que fue
escrito por Mos ben Sem Tob de Len (en hebreo - -) , tambin conocido como Moiss de
Len o Moiss de Guadalajara, (Guadalajara? o Len?, 1240 Guadalajara, Espaa, 1290? o Arvalo, vila,
Espaa, 1305?), el cual fue un filsofo judo sefard y rabino. Establecido en su Guadalajara natal, realiza
alrededor de veinticuatro escritos sobre la Cbala y en 1286 ya tena concluido gran parte del Zhar, incluyendo
una versin distinta del Midrash. Si bien, aunque para escribir el Zhar afirm basarse en antiguos manuscritos
del mstico Shimon bar Yojai (siglo II), esto nunca se ha podido llegar a demostrar, pues entonces era muy comn
entre los escritores judos atribuir sus libros a autores clsicos. Por tal motivo es que, mientras los adeptos a la
Cbala afirman que su autora se debe a Bar Yojai, investigadores autorizados sostienen la autora de Moiss de
Len, tales como Yeshayahou Leibowitz, quien de hecho lleg a afirmar que "Es igual de claro que Moiss de
Len escribi el Zhar como que Theodor Herzl escribi El Estado Judo".[1]
La obra se divide en varios tratados y analiza los textos bblicos para extraer de ellos su significado oculto. El
universo se reparte entre los imperios de la luz y de las tinieblas, cada uno de ellos compuesto por diez esferas.
(traduccin desde la pgina en Ingls): El Zohar es la obra fundacional en la literatura del pensamiento mstico judo
conocido como Cbala. Es un grupo de libros que incluyen comentarios sobre los aspectos msticos de la Tora (los
cinco libros de Moiss) e interpretaciones bblicas y tambin material de teologa teosfica, cosmogona mstica y
psicologa mstica. El Zohar contiene una discusin de la naturaleza de Dios, del origen y estructura del universo,
naturaleza de las almas, redencin, la relacin Ego-Oscuridad y del verdadero yo con la luz de Dios, y la relacin
entre la energa universal y el hombre. Su interpretacin de las Escrituras puede ser considerada como una forma
esotrica de la literatura rabnica conocida como el Midrash, que desarrolla la Tora. El Zohar est mayormente
escrito en lo que se ha descrito como un estilo exaltado, y excntrico de arameo, un lenguaje hablado en la tierra de
Israel durante el perodo romano en los primeros siglos de la era comn.

Zohar
El Zohar aparece en el siglo XIII y fue publicado por un escritor judo llamado Moiss de Len. Moiss de Len
atribuye la obra a Shimon bar Yojai, un rabino del siglo segundo durante la persecucin romana, que segn la
leyenda juda, se escondi en una cueva durante 13 aos dedicado al estudio de la Tor y fue inspirado por el profeta
Elas para escribir el Zohar. Esto concuerda con la afirmacin tradicional de los partidarios de que la cbala es la
parte oculta de la Tor oral.
Mientras que la opinin de la mayora religiosa en el judasmo tradicional ha sido que las enseanzas de la cbala
fueron reveladas por Dios a personajes bblicos como, Abraham, y Moiss y se transmitieron oralmente de la poca
bblica hasta su redaccin por Shimon bar Yojai, el anlisis acadmico moderno del Zohar, tal como el del
historiador religioso Gershom Scholem, del siglo XX, ha teorizado que Moiss de Len fue el verdadero autor.
El punto de vista de las denominaciones generales judas no ortodoxas, se ajusta a esta ltima opinin, y como tal, la
mayora de los judos no ortodoxos durante mucho tiempo han considerado el Zohar como seudo-epigrafa y
apcrifo aceptando que su contenido puede tener sentido para el judasmo moderno.

Referencias
[1] Para un anlisis detallado sobre este punto, ver la seccin sobre el debate acerca de la autora del Zohar en la edicin en ingls de la
Wikipedia (http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Zohar#Traditional_view_of_authorship)

Bibliografa
Bar Iojai, Shimn Rab (2006-2013). El Zohar: traducido, explicado y comentado. Obra completa. Barcelona:
Ediciones Obelisco.
. El zohar: el libro del esplendor. Traducido por Carles Giol. 1 ed., 4 imp. Barcelona: Ediciones Obelisco,
1996. ISBN 978-84-7720-463-3.
. El Zohar. Traducido por Len Dujone. 1 ed., 2 imp. Buenos Aires: Editorial Sigal, 2007.

Enlaces externos
Varias versiones del Zohar en Biblioteca Upasika (http://upasika.com/cabala.html)
El Centro de Kabbalah Internacional. El Zohar (http://www.kabbalah.com/spanish/06.html)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo


Zohar Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=76489897 Contribuyentes: AVM, Adriank, Aglie, Alejandro linconao, Alter-ego, Ariehcapella, Ascnder, Asfarer, Camilo, Cookie,
Copydays, Dodo, Dogor, Ediciones Obelisco, Egaida, Emijrp, Ensada, Eosphoros, Escarlati, Fertejol, Greek, Hispa, Illuminati, Isha, Jaluj, Joseaperez, Jsanchezes, Mahadeva, Paz.ar, Piketero,
Sonsaz, Sophos, Supersouissi, Xabier, Yes, Yonderboy, Yrithinnd, 29 ediciones annimas

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Archivo:Zohar.png Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Zohar.png Licencia: Public Domain Contribuyentes: April8, G.dallorto, Jonund, Matanya (usurped), 3 ediciones
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