ELP convoca

HOTEL CONQUISTADOR- (Suipacha 948)

25 y 26 de agosto de 2012. (sbado 9.15 hs hs-18 hs; domingo 9.30 hs a
14hs)

Seminario de Guy Le Gaufey

Porqu Il ny a pas de rapport sexuel
es un principio clave ?
Los enunciados negativos abundan en la enseanza de Lacan. A partir de un No hay
metalenguaje (1957), y pasando por No hay Otro del Otro, No hay universo del discurso, No
hay verdad de la verdad y algunos otros, lleg por fin a la formulacin Il ny a pas de rapport
sexuel (1969), la que qued como el principio mayor que reglaba, de manera central, lo que
aportaba el discurso freudiano. Cmo entender que lo que se presenta como una contra-verdad
provocadora est en el centro de la dimensin simblica en la que habitan los seres humanos?
Antes de tomar en cuenta la cosa sexual, hay que medir el valor de la construccin segn la cual
se afirma una inexistencia: Il ny a pas de. Una vez aclarado lo de la afirmacin de una
inexistencia, ser posible volver a la odisea de lo que el enunciado se aplica a negar, esta relacin
sexual entendida, no tanto como acto sexual, sino como la posibilidad de establecer una relacin
entre lo que se podra llamar, a partir de ello, hombre por un lado, y mujer por el otro lado. Aqu,
se trata de seguir un hilo histrico empezando con Freud cuando aflojo el nudo entre la pulsin
y su objeto. El ttulo del primer libro de los Tres Ensayos, Las aberraciones sexuales Die
Sexuellen Abirrungen en el cual encontramos este desenlace, apunta claramente al libro de un
psiquiatra francs que encontr un indudable xito (cuatro ediciones entre 1877 y 1886): Des
Aberrations du sens gnsique. En ese libro, se afirmaba la existencia de un sexto sentido, el
sentido (o instinto) gensico, que empujaba al hombre hacia la mujer, y recprocamente. Un tal
instinto permita reunir todas las perversiones que la psiquiatra de aquel entonces encontraba
por todas partes, ya que cada una iba en contra de la naturaleza de aquel instinto. Esta
naturaleza se apoyaba poderosamente en la conviccin de que las leyes cientficas la
describan con rigor, y el instinto gensico era obviamente presentado como un descubrimiento
cientfico. Pero no es tan difcil adivinar, abajo de aquellas convicciones muy decimonnicas, el
peso de la teologa moral, ms presente de lo que se piensa comnmente en los psiquiatras
franceses sometidos, muchos, al catolicismo y todos, al tratamiento moral y las aspiraciones
ideolgicas de una burguesa que estaba apoderndose de un pleno poder poltico.
Remontando a la reforma gregoriana (siglos XI-XIII), durante la cual se forj, bajo el nuevo
concepto y pecado de sodoma, una idea nueva de la contra-naturaleza, ser posible apreciar
de manera ms aguda como la exacta adecuacin del acto sexual y de la procreacin -base de la
concepcin de una rapport sexuel- se alinea con la preocupacin de la omnipotencia del Creador.
Ahora bien, esa perspectiva de la omnipotencia es imprescindible a la dimensin simblica tal
como Lacan la construy: el hecho de que el Otro materno pueda contestar o no contestar a la
demanda del nio, lo plantea a ese Otro como todo poderoso. A partir de all, la cuestin de la
alteridad toma su aspereza lacaniana. De este Otro, al mismo tiempo, se afirma su existencia (ya
que se confunde con la dimensin simblica, que no se trata de negar), y se niega tambin su
existencia : .
Esta contradiccin produce una especie de ascesis, casi en el horizonte del tratamiento analtico,
en el cual se plantea el atesmo concebido como la negacin de la dimensin de una presencia al
fondo del mundo de la omnipotencia (19 de junio 1963). De modo que el no hay relacin sexual
acaba por revelarse, no slo como una afirmacin clnica, sino tambin como un enunciado
poltico. No una nueva verdad cientfica, sino una apuesta frgil.
GUY
LE GAUFEY

Bibliografa :
Imre Toth, Platon et lirrationnel mathmatique, Paris, ditions de lclat, 2011.
Sigmund Freud, El libro uno de Los Tres ensayos: Las aberraciones sexuales, Amorrortu, Tomo
VII.
Paul Moreau de Tours, Des aberrations de linstinct gnsique, Paris, Asselin & Co, 1877.
Georges Lantri-Laura, Lecture des perversions. Histoire de leur appropriation mdicale, Paris,
Masson, 1979.
Herv Guillemain, Diriger les consciences, gurir les mes, Paris, La Dcouverte, 2006.
Arnold I. Davidson, Lmergence de la sexualit, Paris, Albin Michel, 2005.(Publicado por editorial
espaola)
Ian Dowbigin, La Folie hrditaire, ou Comment la psychiatrie sest constitue en un corps de
e
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G. Le Gaufey.
Vernon Rosario, Lirrsistible ascension du pervers entre littrature et psychiatrie, Paris, Epel, 2000,
traduction G. Le Gaufey. ( Hay versin castellana)
Joan Cadden, Sex Difference and the Construction of Gender , Meanings of Sex Difference in
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Jacques Chiffoleau, Contra Naturam, Pour une approche casuistique et procdurale de la nature
mdivale , Micrologus IV-1996,Lausanne, Brpols..
Mark Jordan, Linvention de la sodomie dans la thologie mdivale, Paris, Epel, 2007, traduction
G. Le Gaufey. (Hay versin castellana de edit Laertes).
Jacques Lacan, Dun Autre lautre, sesiones de junio ; ou pire, en su conjunto.

Precio nico $ 450 (inscripcin en el saln el mismo da).

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