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CONVENCIONALISMOS SOCIALES

Son aquellas reglas que se manifiestan en forma de


costumbre y que se imponen en calidad de
mandatos annimos, como supuestos y requisitos de
ciertas relaciones socialesen un grupo o circulo
especial, sin aparato coercitivo que fuerce
inexorablemente a su cumplimiento, pero con
amenaza de sancin de repudio en la esfera
colectiva donde vive el sujeto obligado pordichas
reglas.
Caractersticas:
1. Carcter social: Es evidente en estos
convencionalismos. No tiene sentido hablar de los
deberes sociales de un hombre aislado un hombre
naufrago en una isla olvidasus deberes de etiqueta o
moda, estn dems estos convencionalismos.
2. Exterioridad: Son exclusivamente exteriores,
todava ms en el derecho. La moda, la cortesa... se
refieren a un aspectopuramente externo de la
conducta. Cuando saludo cortsmente a una
persona cumplo con un convencionalismo social.
3. Heteronoma: Son plena y totalmente
heternomos al no ser dictados por la persona que
losdebe cumplir al no requerir ninguna clase de
reconocimiento interior de sus valores para
acomodarse a sus exigencias.
4. Absoluto pretensin de validez: No son meras
insinuaciones o consejos; exigenun sometimiento
incondicional, sin tener en cuenta la voluntad de los

obligados, y su incumplimiento es sancionado por el


grupo con repudio o la expulsin del que se atreve a
violarlos.
5.Heterogeneidad: Son muy extensos en el sentido
que abarcan un sinnmero de aspectos de la vida
social y por lo tanto muy diversos unos de otros.
Definicin de convencionalismos sociales
Es un conjunto de opiniones o procedimientos
basados en ideas falsas que por comodidad o
conveniencia social, se tienen como verdaderas. Ya
que la actitud que implica considerar que ciertos
usos, costumbres, principios, valores o normas que
rigen el comportamiento social o incluso personal
estn basados en acuerdos directos e indirectos de
la sociedad ms que en la realidad externa
Son importante dentro de la epistemologa de la
ciencia, segn la cual los principios ideales y las
leyes por medio de los cuales se conoce la
naturaleza son convenciones hechas por los
hombres para entenderse y facilitar su propio trabajo
manifestando costumbres, que se imponen en
calidad de mandatos annimos, o requisitos de
ciertas relaciones sociales en un grupo o circulo
especial sin tener que reprimir su cumplimiento,
pero con amenaza de sancin o rechazo en el
entorno donde vive el sujeto obligado por dichas
reglas.
Naturaleza

Entre las teoras sobre la naturaleza de los


Convencionalismos sociales, como norma de
conductas para el hombre en su vida social hay
bsicamente tres orientaciones a las que se
adhieren algunos autores segn sus criterios.
stas se enfocan, en primer lugar, hacia una estricta
clasificacin de estos deberes especiales de
comportamiento que derivan del hecho de
pertenecer a un grupo, dentro de las normas
morales (unilaterales) o jurdicas (bilaterales), lo que
en principio parece lgico, pero, si la analizamos a
fondo nos percatamos de que no siempre aplica esta
clasificacin pues existen normas unilaterales, como
las tcnicas, que no encajan con elconcepto de
norma moral pues no surgen como producto del
dictamen de la conciencia del individuo ni es
relevante la intencin con la que el sujeto las lleve a
cabo; al mismo tiempo se da el caso contrario donde
se le da carcter unilateral a los usos, pero que en
realidad tambin ellos confieren, en cierta forma,
facultades sancionatorias al grupo social a la que
pertenecen lo que le da ciertos rasgos de dualidad.
Por otro lado se presentan los que ven a los
convencionalismos sociales como un orden
normativo a la par del orden moral y el jurdico. Esta
perspectiva se basa tanto en criterios formalista,
como sociolgicos y materiales en cuanto a la
diferencia entre los elementos particulares que
distinguen a cada uno de stos sistemas regulatorios
de la conducta. Ante este planteamiento creemos
que, si bien los convencionalismos sociales tambin
regulan la manera en que el ser humano interacta
con sus semejantes, los motivos que lo generan no

son de la relevancia de los rdenes morales y


jurdicos que persiguen altos intereses como lo son
el bien comn o el perfeccionamiento del hombre, si
no que se agotan en la trivialidad de la aceptacin
social del sujeto dentro de su colectivo.
Como se puede deducir, creemos que lo que ms se
ajusta a la realidad y por ende con lo que nos
sentimos identificados es con aquellos pensadores
que reconocen a los llamados convencionalismos
sociales como un orden normativo de la conducta
del hombre pero sometido a aquellos que
representan un fin fundamental como la justicia, por
lo que el grado de exigibilidad es cnsono con los
factores que lo establecen, es decir, no es
obligatorio su cumplimiento ni es penado por
la presin de una autoridad, aunque frecuentemente
goza de un mayor acatamiento dado los factores
psicolgicos de educacin y cultura implicados en
ellos.

Leer
ms: http://www.monografias.com/trabajos81/actoshombre-actos-humanos/actos-hombre-actoshumanos2.shtml#ixzz3JAkcIreU
elacin jurdica es el vnculo que une a dos o ms
personas, respecto de determinados bienes o
intereses, estable y orgnicamente regulada por
el Derecho, como cauce para la realizacin de una
funcin social merecedora de tutela jurdica.1 Es el
elemento ms importante desde el punto de vista
del derecho subjetivo, as como la norma jurdicalo

es desde el punto de vista objetivo. Por consiguiente


se entiende que la relacin humana o de vida es
aquella que al ser reconocida e integrada en el
supuesto de hecho de una o varias normas, produce
consecuencias jurdicas (Miguel Reale).
Mouchet y Zorraqun Bec consideran que la
relacin que se establece entre personas (sujeto
jurdico), al cual una norma asigna determinadas
consecuencias. Por consiguiente, las relaciones
sociales que se presenten, producen consecuencias
jurdicas en la cual pueden identificarse los sujetos
que intervienen en la relacin.
Las distintas relaciones sociales de las que pueden
ser partcipes los individuos estn contempladas
jurdicamente, es decir, que existe una regulacin
para las mismas. De dichas relaciones se derivan
unos derechos y deberes que vinculan a las partes
concernientes y cuya materializacin se manifiesta
en posiciones de poder y de deber, respectivamente.
En cuanto al contenido de las relaciones jurdicas, se
han establecido cuatro tipos:
1. Relaciones obligatorias: el deber de cumplir los
derechos del otro sujeto (devolucin del prstamo al
banco).
2. Relaciones jurdico-reales: el derecho de obrar
como considere oportuno el propietario de los bienes
que posee, y que tal derecho forma parte de los
derechos reales (derecho de propiedad).
3. Relaciones familiares: dirigidas a garantizar el
marco de esta institucin (derecho de alimentos
entre parientes).

4. Relaciones hereditarias o sucesorias: derechos


y deberes de los sucesores de una persona
fallecida.
CONVENSIONALISMOS SOCIALES
Actitud que implica considerar que
ciertos usos, principios, y costumbres
estn basados en acuerdos de la
sociedad.
Reglas de la sociedad que se originan
de la prctica repetida de hbitos y
conductas que llegan a tener una
aceptacin general de la colectividad.
caractersticas:
HETERNOMA: Creada por una autoridad
divina.
EXTERNA: Es para regular el
comportamiento externo del individuo.
UNILATERAL: Contempla solo al
individuo.
INCOERCIBLE: Del individuo depende su
cumplimiento o no.

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