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LA VIRGEN DEL MILAGRO

O
VIRGEN DEL BOLDO
Y
LAS MONJAS TRINITARIAS DE
CONCEPCION

Walter Eduardo Foral Liebsch


Enero de 2015

* Este trabajo est dedicado a mis hijos Vernika, Walter


Guillermo, Pablo Antonio, Reina Anita y Viktor Gabriel, y
a mi esposa Vernika, para que Dios ilumine su
conocimiento y los lleve al camino de la original, nica y
verdadera Iglesia de Cristo, nuestra Santa Iglesia Catlica
Apostlica Romana y Tradicionalista.

Las bellas historias de nuestra Patria han terminado por desaparecer,


ocultadas por la propaganda y la malicia de aquellos idealistas de la
revolucin que siembra siempre en los campos de El Mal.
Han sido ellos quienes han sembrado olvido, odio y mentira, y han
invadido las almas con la pestilencia liberal en nombre de los falsos
derechos de la libertad, de los trabajadores, de la igualdad de gnero y
cunta otra invencin de estos tteres del mundo global judeo - marxista masn.
Y principalmente en nios y jvenes de la Patria, han sembrado arrogancia
y anarquismo, hacindoles olvidar que son hijos de una Patria cristiana.
Les han hecho olvidar el amor a la bandera y a sus hroes. Les han hecho
olvidar que son hijos de Dios y miembros de una familia.
La sociedad chilena ha bajado las manos, y se ha dejado llevar por cuntas
historietas les han narrado los idelogos de El Mal, que suelen creer tener
la conviccin del saber y de la verdad.
Estos ateos sin escrpulos, tambin han infiltrado y manipulado a otros
personajes que originalmente haban nacido catlicos, como seres
humanos y como entes polticos, y los han arrastrado a la corriente de
esta gran alcantarilla que lleva a todo nivel las redes de El Mal.
Quiera Dios que un futuro muy prximo, su Magifico Hijo, Jesucristo, Rey
de Reyes, vuelva a imponer bajo su poder, las puras y claras aguas de Su
Divina Sabidura, para purificar las almas de aquellos que cayeron, de una
u otra forma, en el lazo de la mal nacida Revolucin Marxista.

WALTER E. FORAL LIEBSCH, enero de 2015

INDICE
1. HISTORIA DE PENCO Y DEL CONVENTO DE LAS MONJAS TRINITARIAS

2. LA VIRGEN DEL MILAGRO Y EL ACTUAL MONASTERIO DE LAS MONJAS


TRINITARIAS DE PENCO

3. LA ANTIGUA CONCEPCION

4. LA IMAGEN DE LA VIRGEN

5. DESVIRTUANDO LOS HECHOS DIVINOS, NARRACION SOBRE "LA


BATALLA DE PENCO"

6. LA VIDA EN UN CLAUSTRO, LAS MIL Y UNA HISTORIAS DEL CONVENTO


DE LAS MONJAS TRINITARIAS DE PENCO

1. HISTORIA DE PENCO Y DEL CONVENTO DE LAS MONJAS TRINITARIAS


La originaria imagen de la Virgen del Milagro o del Boldo y la iglesia de las Monjas
Trinitarias son parte de la historia de Concecpin del siglo XVI, en el antiguo poblado,
abandonado por siglos hasta 1842 cuando se le concede el ttulo de villa con el nombre
de "Penco", que se encuentra a 14 kms. al norte de la actual ciudad de Concepcin,
capital administrativa de la Regin del Bio Bo.
Slo en 1995 las Trinitarias y la bella y antigua imagen de la Virgen volveeeran a su
pueblo original, aunque a metros del lugar fundacional, hoy en la calle Sierra Leona, en
el sector Bellavista Sur de Penco, a unos pasos del centro de la ciudad por Avenida
Freire en direccin sur.
INTRODUCCIN
Ya descubierta por Juan Bautista Pastene en 1544, una vez llegados los espaoles a la
gran baha de Concepcin, tan slo abierta por un canal al norte que interrumpe la Isla
Quiriquina, Pedro de Valdivia escoge fundar una villa en una zona indgena, donde con
los aborgenes una vez sometidos, permitira disponer de mano de obra para explotar
los recursos de la regin y tambin sumar numerosas almas en la tarea
evangelizadora.
Fue as que se funda Concepcin de Mara Pursima del Nuevo Extremo, el 5 de
octubre de 1550, en el sector llamado Penco por los indgenas.
La historia de esta villa se desarrolla entre terremotos, maremotos, inundaciones y
asaltos indgenas, y se reconstruye y se abandona varias veces, hasta que en 1764 se
traslada el Gobierno Provincial, el contingente militar, los religiosos y gran parte de la
poblacin, al Valle de la Mocha, la planicie entre la baha y la desembocadura del ro
Bio Bo, lugar actual de la ciudad de Concepcin.
EL NUEVO POBLADO
El naciente poblado se situaba en sta gran baha protegida del viento sur, y era
ptimo para establecer un puerto para mantener un fluido contacto martimo con el
Per, ofreciendo adems un buen desarrollo para la minera, la agricultura y la
ganadera.
Pero el pueblo mapuche dificult el desarrollo de la villa, y sus actividades cvico productivas se vieron duramente afectadas. Concepcin sera destruida tres veces por
incursiones araucanas en sus primeros diez aos de vida. Slo despus del
levantamiento indgena de 1598, la vida urbana de Concepcin tom un rumbo ms
seguro, gracias a la imposicin del Real Situado, medio econmico para mantener un
contingente militar estable para la defensa de la ciudad y de la frontera del ro Bio Bo.

La labor evangelizadora del siglo XVI estuvo a cargo de los padres de la Orden de los
Predicadores, entre los que destac Fray Martn de Salvatierra, religioso nacido en
Concepcin en 1560 y que lleg a ser Prior de la Orden, explica el historiador Fernando
Campos Harriet en Historia de Concepcin, 1550-1970 (1979). En 1566 llegan los
padres de la Orden Mercedaria y por 1612 llegan los jesutas.
Tambin los desastres naturales causaron estragos en Concepcin. Los terremotos y
maremotos de 1570, 1575, 1657, 1730 y 1751 fueron catastrficos para el pueblo.
Sobre el terremoto del 15 de marzo de 1657, el Padre jesuta Diego Rosales, en su
"Historia General del Reyno de Chile" de 1674, dice:
"A quince de marzo de 1657, a las ocho de la noche, padeci la ciudad de Concepcin
otro temblor e inundacin del mar igualmente horrible al antiguo: vino con un ruido
avisando y pudo salir la gente de sus casas y luego tembl la tierra con tanta fuerza
que en pie no podamos tenernos: las campanas se tocaban ellas con el movimiento,
las casas bamboleaban y se caan a plomo. El mar comenz a hervir, estaba la marea
de creciente, de aguas vivas... cerca del Equinoccio... que es por estas costas cuando
ms se hincha el mar: explayse entrando por el canal del Arroyo, que pasa por medio
de Ia ciudad y retirse, pero de all a una hora cay hacia el pendiente un grande globo
de fuego y volvi a salir el mar con tanta violencia que derrib todas las casas que
haban quedado, sin reservar iglesias, sino fue la de la Compaa de Jess y todo el
colegio que no recibi dao considerable con haberle entrado el mar".
En diciembre de 1680, el Gobernador Juan Henrquez Garro, ante la presencia del
pirata Bartolom Sharp en las costas de Chile, ordena reforzar la vigilancia en
Valparaso, Concepcin y Valdivia. En 1686 llega a la baha el pirata Eduard Davis,
causando terror en el poblado.
LA MANO DE DIOS
Con ocasin del terremoto del 8 de febrero de 1570, el Cabildo de Concepcin, en
sesin del 8 de julio del mismo ao, hizo erigir una ermita en la calle de La Loma junto
a un gran boldo, como voto de gracias y celebracin a la Natividad de Nuestra Seora,
prometiendo hacer procesin, penitencia y misa, colocndose en el altar de la ermita
una antigua imagen de la Vrgen Mara, supuestamente trada desde Espaa por Pedro
de Valdivia.
Durante el ataque araucano de 1599, cuando los espaoles se hallaban casi
derrotados, los indgenas comenzaron a huir en forma despavorida sin motivacin,
algunos de los cuales fueron hechos prisioneros. Explicando su huida y derrota, los
indgenas narraron la visin de una mujer muy hermosa rodeada de una luz
destellante, posada sobre un boldo cercano a la ermita, que pretenda, con sus

ademanes, evitar la entrada de los araucanos, pero como ellos insistieron, la bella
imagen descendi del rbol y tom tierra y se las lanzaba sobre sus caras.
Cuenta la tradicin, que algunos prisioneros entraron luego a la ermita y reconocieron
a la imagen del altar, como aquella bella mujer que los haba atacado. Desde ese
suceso que a la capilla y a la imagen se le denomin Virgen del Boldo o Virgen del
Milagro.
El Padre jesuta Diego Rosales sita el hecho en 1549, y el Obispo de Concepcin,
Reinaldo Muoz Olave, en su libro Las Monjas Trinitarias de Concepcin, 1570-1822
(1918), habla del milagro en 1599.
Dice el Obispo de Concepcin: En lo ms de la refriega estaban los sitiados, y tan
oprimidos por los indgenas sitiadores que, desconfianza ya de las propias fuerzas,
elevaron una fervorosa splica a la Vrgen Mara de la Natividad Acudi la Vrgen en
auxilio de sus devotos en los momentos precisos en que los indios atacaban con
irresistible furia Descorazonados estaban ya los espaoles cuando sin motivo
aparente alguno, huyen los sitiadores, atemorizados y como si algn ser invisible
peleara con ellos y los empujara fuera y lejos de la ciudad. Huan en el ms completo
desorden, dejando en poder de los espaoles gran nmero de prisioneros, estos
explicaron la causa del pnico : Una joven hermossima, rodeada de una luz
extraordinaria, se pos sobre las ramas de un corpulento boldo que estaba junto a la
Ermita y desde all ademn de querer estobar la entrada de los indios en el recinto
militar. A pesar de ser joven y bellsima, haba en su rostro el aspecto de clera y de
enojo, que los asaltantes se sintieron sobrecogidos de temor y paralizaron por
momentos el ataque. Vueltos empearon de nuevo la accin que estaban ya a
punto de romper la brecha Descendi entonces del boldo la joven de la aparicin
con sus brazos levantados en alto, haca ademn de contener a los indios y tomando
tierra en sus manos la arrojaba a los ojos de los jefes y de los ms esforzados
asaltantes No pudieron ahora resistir los indios el enojo de la joven guerrera y presas
de un temor invencible huyeron de la ciudad para no volver jams Por las seales
que daban los indios prisioneros, la joven de la aparicin tena la misma cara que la
Vrgen de la Natividad venerada en la Ermita
Sin duda este hecho fue difundido entre las tribus araucanas, las que no volvieron a
atacar la villa de Concepcin con el celo de antes.
CREACIN DEL OBISPADO Y LLEGADA DE LOS JESUTAS
En 1603 se crea el Obispado de Concepcin Santsima de la Luz, luego que el de La
Imperial fuera abandonado en 1563 debido a las constantes incursiones araucanas en
esa avanzada religiosa-militar. (*DICE: ... en abril de 1609, se decide despoblar la
ciudad, en Santuarios y Fiestas Marianas en Chile de Juan Guillermo Prado)
Trasladado el Gobierno Eclesistico y el Cabildo a Concepcin, la ciudad paso a ser la

segunda capital de Chile, que haca muchas veces de residencia a los gobernadores del
Reino.
En 1616, el Gobernador Alonso de Ribera, trajo desde Lima a los religiosos de la Orden
Hospitalaria de San Juan de Dios, para atender el Hospital Real de Concepcin. A esta
fecha ya se encontraban en la ciudad los padres de la Ermita de la Virgen de
Guadalupe y los conventos de Santo Domingo, La Merced, San Francisco, San Agustn y
de la Compaa de Jess.
El Rey Felipe II haba ordenado entregar las parroquias slo a los padres que
conociesen el idioma de los indios, y algunos pocos fueron los padres Luis de Valdivia y
Hernando de Aguilera, los que dominaban la lengua indgena.
El respeto y cario que el Gobernador Alonso de Ribera tena por los jesutas, y
especialmente por el Padre Valdivia, permiti que estos religiosos recibieran
importantes donaciones en haciendas y dinero del gobierno y de los vecinos.
El 15 de abril de 1643, el Obispo Diego Zambrana de Villalobos, y aprobado luego por
el Papa, constituy en Concepcin, la Cofrada de la Virgen del Carmen.
LAS MONJAS TRINITARIAS
Por 1670 la devocin a la Virgen del Milagro de la Ermita haba crecido, y ya se contaba
con un grupo de religiosos agrupados en oracion y limosna, pero no como institucin,
aunque alcanzado las prcticas de monasterio. Y lleg al beaterio una joven
procedente de Lima, que habra fundado el "Beaterio de la Ermita" en 1712, segn
actas de la Real Audencia, y que el Obispo Diego Montero del Aguila, le entregara
especial atencin. Su sucesor, el Obispo Jos Antonio de Escandn, el 15 de febrero
1729, escribe al Rey sobre la "Ermita de la Santsima Trinidad fundada por el Obispo
Diego Montero en 1714".
Queriendo dar institucionalidad al beaterio, los padres jesutas, Domingo Sarmiento,
cannigo de la iglesia de Concepcin, y Manuel Sancho, escriben tanto al Rey como a la
Reina, solicitando el envi de religiosas para el cargo de esta capilla y la evangelizacin
de sus fieles.
Sin novedades desde Espaa, el mismo Obispo Escandn favorece el envo desde Lima
de las Monjas Trinitarias, pero por razones diversas de burocracia, muertes y viajes en
Concepcin y Lima, slo el 22 de noviembre de 1730 el Virrey entrega por Real Cdula
el acta de fundacin del Monasterio de las Trinitarias de Concepcin.
La fecha de llegada al puerto no es clara, y el Obispo Reinaldo Muoz Olave, en Las
Monjas Trinitarias de Concepcin, entrega la fecha de 7 de febrero de 1736 que

aparece en el libro "Descripcin Histrica Geogrfica del Reino de Chile" de Vicente


Carvallo Goyeneche. Da glorioso y de gran nimo fue para la ciudad, en que las monjas
fueron recibidas con enorme cario.
Sobre la institucin de las monjas, dice el historiador Recaredo Tornero en su obra
Chile Ilustrado: En 1730, con la correspondiente autoridad pontifcia, fue elevado
dicho beaterio a Monasterio de Monjas Trinitarias, por el IIustrsimo Seor Don
Francisco de Escandn. Y segn en Estado de la Iglesia en Chile, Accin Catlica,
1946; la fecha de fundacin sera el 26 de septiembre de 1736.
EL TERREMOTO DE 1751
Tras los desastrozos efectos del terremoto del 25 de mayo de 1751, la administracin
completa, las rdenes religiosas y gran parte de la poblacin se traslada
definitivamente a nuevas tierras, instalndose en 1764 en el Valle de la Mocha, la gran
pradera entre la baha de Concepcin y el ro Bio Bo, que an as contina sufriendo
los terremotos.
Sobre este terremoto y la nueva ciudad, dice en la Revista Mar, N.192, del 2007: En
Concepcin (Penco) a las 01:30 de la maana, vino un fuerte terremoto con una
duracin de unos seis minutos que destruy todo, aunque continu temblando y
demorndose la salida de mar una media hora, dando tiempo a la poblacin para
refugiarse en las colinas vecinas. Desde las alturas se pudo ver que el mar se retiraba
dejando en seco ms de tres leguas de fondo marino para, a continuacin formarse
una gran ola, la que volvi con tanta fuerza y altura que envolvi a toda la ciudad, para
luego retirarse con la misma violencia, pereciendo aquellos que no haban podido
evacuarla. Un buque que estaba al ancla entr a la urbe con la primera ola y sali con
la tercera, habiendo vuelto a flotar Ante la catstrofe ocurrida, se decidi finalmente
erradicar Concepcin para fundarlo nuevamente entre los ros Andalin y Bo Bo y por
lo tanto lejos del mar. Al comienzo, hubo fuertes divergencias entre sus pobladores, en
cuanto a su asiento preciso, ya que, unos optaban por la localidad de Landa, otros por
Mocha y unos terceros por Parra. Finalmente el obispo declar a Talcahuano como
puerto de Concepcin, con lo cual desaparecieron las diferencias inicindose su
construccin en su actual emplazamiento.
Tambin se va de la ciudad el Convento de las Monjas Trinitarias, que se instala en el
Nuevo Concepcin, construyndose un nuevo convento y templo en la cuadra de la
actual calle Trinitarias, tres cuadras al sur de la plaza de Armas.
LA POCA DE INDEPENDENCIA
Ya terminando el siglo XVIII, en 1774, el Obispo Luis Felipe de Aza e Iturgoyen, celebra
en Concepcin el primer Snodo Diocesano.

En 1795 fallece el Maestrescuela de la Catedral de Santiago, Antonio Rodrguez,


originario de Concepcin, cuya familia estaba muy vinculada a las monjas trinitarias,
dejando su herencia al Monasterio.
Entre 1807 y 1810 comienzan a aparecer los movimientos revolucionarios por la
independencia nacional, que aunque las monjas apartadas del acontecer por razones
lgicas, se vieron arrastradas ya directamente a dedicirse por algn bando. Tanto
realistas como patriotas se dedicaron a atraer las simpatas de las reigiosas, llegando
hasta las rejas del monasterio a promover sus ideas.
El Monasterio cont con la proteccin del Obispo Diego Navarro, que era realista y
trabajaba para que el clero se mantuviera fiel al Rey de Espaa. Pero algunos religiosos
eran abiertamente seguidores de la causa patriota, y llegaban a las trinitarias, no slo a
pedir oracin en favor de la independencia, sino que adems a solicitar dineros para
apoyar a los criollos.
Luego de establecida la Primera Junta de Gobierno, y ya en plena guerra contra las
milicias espaolas, la llegada de las noticias a odos de las religiosas eran para ellas las
mismas inquietudes, penas y sufrimientos que de las familias involucradas en el
conflicto, incluso llorando la prdida de muchos religiosos cados en las batallas.
Entre marzo de 1813 y octubre de 1814, lleg la pobreza, la ruina y el hambre a
muchos poblados.
El 26 de marzo de 1813 desembarcan en San Vicente de Concepcin las tropas realistas
espaolas al mando de Antonio Pareja, dando inicio as a la lucha por la recuperacin
de Chile. Para reforzar las tropas realistas, el 31 de enero de 1814 desembarca Gabino
Gainza en Arauco, y el 13 de agosto de 1814 desembarca Mariano Osorio en
Talcahuano. As avanzan entre triunfos y derrotas en direccin a Santiago. Yerbas
Buenas, el Sitio a Chilln, Quilacoya, El Roble, entre otros combates, terminando con la
derrota de los patriotas en el Desastre de Rancagua el 1 y 2 de octubre de 1814, y con
la migracin a Argentina de las fuerzas chilenas y gran parte de sus familias.
LA RECONQUISTA ESPAOLA
Pasaron las monjas el periodo de la Reconquista en calma, hasta que el 22 de febrero
de 1817 lleg a Concepcin la noticia de que las fuerzas patriotas venidas desde
Argentina haban derrotado a los espaoles en la Batalla de Chacabuco el da 12 de ese
mes. Llegaron luego a la zona perseguidos por fuerzas patriotas, fugitivos del desastre
y de pueblos al norte de Concepcin, atrincherndose en Talcahuano junto al Obispo
Joaqun Unzueta. Durante el resto del ao 1817 hubieron slo escaramuzas y
pequeas acciones de guerrilla contra los realistas, y comenzaba para las Monjas
Trinitarias un Va Crusis de penas y sufrimientos.

Explica el Obispo Reinaldo Muoz Olave, en su libro Las Monjas Trinitarias de


Concepcin": A la llegada del ejrcito patriota, sin preocuparse de la legitimidad de
las nuevas autoridades, presentaron sus respetuosos saludos a los jefes patriotas.
Estos seores se mostraron muy benignos. pero no por eso pudieron evitar los
indecibles insultos que recibi ste Monasterio por todas partes nos hallbamos los
ms oprimidas
A fines de 1817 lleg la noticia de que el Virrey del Per preparaba una gran
expedicin militar para eliminar toda resistencia patriota, por lo que el Gobierno
acord retirar las fuerzas militares y llevar a la poblacin al norte del ro Maule.
La migracin organizada por Bernardo Ohiggins sera la ms triste de las desventuras,
cadena de sufrimientos y penalidades, tanto para las familias que viajaron al norte,
como aquellas que se quedaron en Concepcin. Las ciudades quedaron sin vveres y
sin defensa, y los campos talados y destruidos como cuando pasa sobre ellos el
huracn y el incendio, dice el Obispo Muoz Olave.
Luego de juramentada la Independencia de Chile por Bernardo Ohiggins, el 1 de enero
de 1818, en la Plaza de Armas de Concepcin, deja la ciudad y avanza con sus fuerzas
hacia el norte. Con sta retirada comienza un nuevo sufrimiento para las Monjas
Trinitarias. Ellas se quedan. El poblado quedaba como un cementerio. Luego del retiro
de las tropas, ya a medioda, llegaron ante las monjas un grupo de soldados con la
intencin de ingresar y sacar las alhajas que supuestamente habran dejado algunas
familias antes de salir de Concepcin. Tras el tumulto en que qued herida una
hermana, los asaltantes revisaron cada bal y cajn sin encontrar ms que polvo.
Llenas de susto por lo que habamos sufrido aquel da y sin saber del porvenir, nadie
durmi esa noche; todas nos refugiamos en el coro para prepararnos a la muerte, si as
Su Majestad lo determinaba, cuenta el relato de las monjas en Las Monjas Trinitarias
de Concepcin, 1570-1822.
El 12 de enero de 1818 llega la temida expedicin al mando del general Mariano
Osorio, que se une con parte de las fuerzas espaolas reorganizadas en la zona sur
luego de la derrota en Chacabuco. Das despus continan hacia Santiago. El 19 de
marzo de 1818, cerca de Talca, los espaoles derrotan a los patriotas en Cancha
Rayada, sin embargo los realistas seran definitivamente abatidos el 5 de abril de 1818,
en la Batalla de Maip.
EL DESTIERRO INVOLUNTARIO DE LAS MONJAS TRINITARIAS
Poco tiempo despus de los sucesos de Maip, llegan a Concepcin las noticias de la
derrota realista, y el general Mariano Osorio y parte de sus tropas. Y pensando la
poblacin que no dudara en escapar rpidamente de Chile, hubieron de soportar an
unos meses ms la tensin del momento, hasta que el 8 de septiembre embarc con

su milicia de Talcahuano rumbo al Per, mientras un contingente espaol al mando de


Juan Francisco Snchez escapaba hacia Los Angeles, con la intencin de llegar a
Valdivia. Con ste ultimo salieron de Concepcin las Monjas Trinitarias y tres padres,
llevadas por el temor de las murmuraciones, que hablaban de la venganza patriota
sobre todo aquel que hubiese servido a los realistas, incluyendo mujeres y religiosos.
La hua fue tan penosa como toda la larga travesa al sur del Bio Bo. Archivos, libros,
imgenes religosas, prendas de vestir, bales y otras pertenencias, fueron llevados en
carretas, hasta que se toparon con situaciones donde se perdi casi todo, incluso la
vida.
Las monjas iran hasta Valdivia atravesando La Araucana, para trasladarse en barco a
Lima, a la espera de que la situacin en Chile se estabilizara, para as volver a su
convento en Concepcin.
Llegados a Los Angeles se hospedaron en la hacienda de Fernando Amador de Amaya,
casi slo para saber que los patriotas haban tomado Concepcin y que alcanzaran Los
Angeles el 18 de enero de 1819. Las tropas de Snchez y las religiosas continuaron
viaje a Nacimiento hasta toparse con las tropas chilenas, debiendo cruzar el ro Bio Bo
bajo un tiroteo, que se suspendi hasta que las monjas alcanzaron un islote del ro. La
corriente arrastr gran parte del equipaje, quedando todos casi slo con lo que
llevaban en mano.
Los realistas debieron continuar hacia la Cordillera de Nahuelbuta, para alcanzar
Tucapel o Caete, puesto que los patriotas haban tomado Nacimiento. Sin caballos ni
alimento, y apenas ropa, debieron dormir a campo raso y abrigarse del fro, en ese
espeso bosque nativo del que hoy ya poco existe.
El 2 de febrero llegaron a Tucapel, donde Snchez debi enfrentarse a Vicente
Benavides, quien planeaba emprender una nueva campaa en favor del Rey. Los
realistas que no aceptaron, fueron obligados a continuar viaje hacia Valdivia, mientras
Benavides desataba una guerrilla delictual en todo poblado y campo del sur. As
Concepcin vivi un caos producto de las revueltas del bandolero, que aunque llegado
el coronel Ramn Freire como Intendente en enero de 1819, mantuvo sitiados a los
patriotas en Talcahuano hasta noviembre de 1820, da en que Benavides tuvo que
escapar de la ciudad.
Debido a que las monjas ya no podan continuar viaje al sur, Snchez prometo dejarlas
en la boca del ro Lebu en el campo de Pascual, uno de sus peones, mientras
esperaban all la llegada de un barco desde Valdivia, y trasladarlas as a Lima. Pasaron
meses haciendo un fuego en lo alto de un cerro, esperando seal de alguna
embarcacin, hasta que decidieron trasladarse al campo de Andrs Lavo, que era ms
extenso y cmodo para las necesidades de las monjas. Aqu pasaron las monjas casi 4

aos, y hasta haban construido una pequea capilla, y aqu tambin, fallecieron cinco
monjas producto de una epidemia de tifus o chavalongo.
Las noticias del destierro y la pobreza de las religiosas fue tema en Chile, en Lima y
hasta en Europa.
Conviviendo junto a los araucanos, obtuvieron de estos toda clase de servicios, por el
gran respeto que los indgenas le tenan a las monjas. Slo hubo un caso en que
sufrieron stas del asalteo de un grupo de indgenas y de chilenos vestidos de
araucanos, situacin que caus el escape de las monjas. Quedando las ms ancianas,
con sable al cuello y maltratadas, pretendan quitarles el dinero que no haba. Una de
las monjas que se refugi en el bosque cay a una quebrada y pas toda la noche
implorando a la Vrgen Santsima, que colgada de un rbol tuvo que esperar la
amanecida para salvarse.
El 14 de diciembre de 1822 llegan las fuerzas patriotas en busca de las monjas, que
luego de un corto enfrentamiento, tomronlas a caballo en direccin a Arauco,
dejando atrs a la Madre Prelada, a la Madre Vicaria y a un padre, que haban salido
antes a buscar alimentos. Al da siguiente entraron al fuerte siendo recibidas con
enorme felicidad, y dos das despus, llegaran los religiosos extraviados.
El 20 de diciembre llega el Padre Fernando Lagos, como enviado especial de Ramn
Freire en busca de las religiosas, y el da 22 se embarcan hasta San Pedro de
Concepcin, donde alojan en un campo de Jos Manuel Eguiguren, por encontrarse el
convento an en manos militares, hasta el 11 de mayo de 1823, da en que regresan a
su Monasterio.
El libro Las Monjas Trinitarias de Concepcin, 1570-1822 describe el momento:
Llegamos a nuestro Monasterio con tan increible alegra, que slo cuando lleguemos
al cielo, por la bondad de Dios, tendremos mayor gusto el dolor que al salir del
convento sufrimos fue tan grande, que slo puede tener comparacin con el momento
de la separacin del alma con el cuerpo
Entre 1822 y 1823 cay sobre Concepcin y los poblados contiguos, la penuria de la
hambruna, que producto de la guerra, haba arruinado la agricultura y los campos del
sur.
El 4 de abril de 1823, el general Ramn Freire era nombrado nuevo gobernante de
Chile, quien logra agilizar los expedientes de estudio sobre el destierro de las trinitarias
y emitir luego una ley que hiciera justicia a las necesidades de las religiosas.
Fue as, que durante la revolucin independentista, las Monjas Trinitarias sufrieron de
la supuesta "persecusin patriota", que sumidas en el nerviosismo y la ignorancia de la
poblacin en aquellos momentos, y debido al escudo espaol labrado en el

monasterio, creyeron muchos que las monjas haban servido al bando espaol, y que
debido a eso fueron expulsadas de la ciudad, refugindose en tierras mapuches para
permanecer escondidas por algunos aos. Pero seran los mismos patriotas, una vez
pacificada la zona sur, los que fueron en su busca, reintegrndolas a sus labores
religiosas.
1835 - 1899
Un nuevo terremoto asol la zona el 20 de febrero de 1835, catstrofe conocida como
La Ruina, que destruy gran parte de Concepcin.
"Encontrbase ese da en Chile el cientfico Charles Darwin, que viniendo desde
Valparaso, crey ste que el movimiento de la naturaleza era por causa de su
enfermedad que lo haba mantenido en cama, con mareos y desvanecimiento. Y
llegando el Beagle a la baha de Concepcin, encontr que ah haba sido el
epicentro, contndole los vecinos que todas las casas de Concepcin y Talcahuano
haban sido derribadas por grandes olas. Grandes grietas se abran en la tierra, rocas se
haban dividido y otras haban emergido, formando arrecifes y acantilados. El 5 de
marzo, Darwin y el capitn Fitz Roy, avanzaron 9 millas a travs del campo,
encontrando sino destrozos y escombros". (EN: "Terremoto-Maremoto de Concepcin,
20 de febrero de 1835", www.chile-catastrofes-tragedias.blogspot.com)
Con este terremoto el Monasterio haba sido destruido casi completamente,
reedificndose en 1837 y concluyndose en 1847. El nuevo convento era de sencillas
lneas coloniales, con algunos elementos decorativos, y en su interior tena un torren
de media altura.
En 1842, Penco se funda oficialmente como villa, dependiente del Municipio de
Concepcin, y toma su nombre araucano en el mismo lugar de fundacin original,
luego de estar por siglos prohibida su ocupacin por los desastrozos efectos de los
maremotos .
En 1898 Penco toma el titulo de ciudad ante su desarrollo industrial y la continua
llegada de personas en bsqueda de trabajo. Entre su importancia industrial destacaba
la minera del carbn, pricipalmente en Lirqun; la refinera de azcar creada en enero
de 1886, con el nombre de Refinera Sudamericana de Azcar; y la industria de
cermica y loza, FANALOZA, creada en 1899.
EL TERREMOTO DE 1939
La noche del 24 de enero de 1939, despus de un da tranquilo y caluroso, cuando los
relojes marcaban el inicio de la bohemia penquista, a las once treinta y dos minutos,
un nuevo y violento sismo azotaba a Concepcin y a las provincias de Maule ... (a)
Malleco... Edificios smbolos de la ciudad se encontraban destruidos o seriamente

daados: la Estacin de Ferrocarriles, la Catedral, el Seminario, el Teatro Concepcin,


el Club Concepcin, el Hospital San Juan de Dios, las torres de la iglesia San Ignacio, el
edificio de las Trinitarias con sus torres, los edificios de servicio pblico como la
Intendencia, y por cierto, centenares de construcciones que por su belleza
arquitectnica otorgaban seoro y armona a la ciudad...
Luego del terremoto, una de las acciones de demolicin ms espectaculares y
significativas vividas en esos das por los penquistas, fue la que se produjo el 2 de
febrero con la destruccin de las dos torres de la Catedral, la tropa de ingenieros y
marinos dirigida por el coronel Alberto Polloni procedan a ejecutar las descargas que
daran por tierra con las torres del templo. El humo, el polvo y las torres que
abandonaban la vida sagrada quedaban en la retina de los penquista, como un
testimonio de un pasado que no deban olvidar y de una ciudad que tena nuevamente
que rehacerse... casi toda la poblacin lleg a presenciar este triste acontecimiento,
instalados en las faldas del cerro Caracol y del Cerro Amarillo... (EN: Concepcin Siglo
XX, Arnoldo Pacheco Silva, 1997)
El terremoto de 1939 da seriamente el templo y el convento de las Trinitarias,
debiendo ser demolidos. La torre de la iglesia fue dinamitada a la pocas semanas de
ocurrida la tragedia, y las monjas se trasladaron a calle Sanhueza, en Pedro de Valdivia
Norte de Concepcin.
"La antigua cuadra del Monasterio en Concepcin se dividi en lotes y se construyeron
viviendas entre 1940 y 1970, y se proyect un pasaje que conect las calles Cochrane y
Chacabuco, el actual Pasaje Trinitarias". (EN: "Historia Arquitectnica de Concepcin",
de Luis Darmendrail S.)
Algunas dcadas despus, y debido al crecimiento de la ciudad, el nuevo terreno que
haban obtenido las monjas fue vendido, quedando acogidas en una casa del
Arzobispado de Concepcin.
Desde 1995, las Monjas Trinitarias se encuentran en el terrento donado por un
particular en el sector Bellavista Sur de Penco, en el antiguo poblado a las cuales ellas
haban llegado hace casi tres siglos atrs.

ADAPTACION DE WFL (dic. 2014) DE:


- Las Monjas Trinitarias de Concepcin, 1570-1822, Reinaldo Muoz Olave, Obispo
de Concepcin (1918);
- Historia General del Reyno de Chile, Flandes Indiano, Padre Diego Rosales,1674,
reproducida y enriquecida por Benjamn Vicua Mackenna, 1877;
- Concepcin, Siglo XX, Arnoldo Pacheco Silva, 1997;
- Historia de Concepcin, 1550-1970, Fernando Campos Harriet, 1979;
- Santuarios y Fiestas Marianas en Chile, Juan Guillermo Prado, 1993;
- Chile Ilustrado, Recaredo Tornero, 1872;
- Homenaje a Guillermo Feli, varios escritos, Biblioteca del Congreso Nacional,
1975;
- La Arquitectura en el Virreinato del Per y en la Capitana General de Chile, Alfredo
Benavides Rodrguez, 1941;
- Estado de la Iglesia en Chile, Accin Catlica, 1946;
- Galera de la Historia de Concepcin, Municipalidad de Concepcin;
- Historia de la Arquidicesis de la Santsima Concepcin, Arzobispado de
Concepcin, en www.arzobispadoconcepcion.cl;
- "Historia Arquitectnica de Concepcin" de Luis Darmendrail S., en
www.concehistorico.blogspot.com;
- "Iglesia Catedral Santsima Concepcin de Concepcin" de Walter Foral Liebsch, en
www.chile-iglesias-catolicas.blogspot.com;
- "Chile, Catstrofes y Tragedias" de Walter Foral Liebsch, en www.chile-catastrofestragedias.blogspot.com;
- Revista "Mar", N.192, del 2007, en www.ligamar.cl;
- Diario Electrnico "El Concecuente" de Concepcin, en www.elconcecuente.cl,12 de
marzo de 2010; y
- Diario "La Estrella" de Concepcin, 3 de marzo de 2014)

2. LA VIRGEN DEL MILAGRO Y EL ACTUAL MONASTERIO DE


LAS MONJAS TRINITARIAS DE PENCO

La ciudad de Penco

(TODAS LAS FOTOGRAFIAS PERTENECEN A Walter Foral Liebsch, agosto de 2014)

3. LA ANTIGUA CONCEPCION

(Recursos Educativos Interactivos, www.educarchile.cl)

(Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos de Chile, en www.memoriachilena.cl)

(Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos de Chile, www.memoriachilena.cl)

CABILDO DE LA ANTIGUA CONCEPCIN EN EL SITIO DE PENCO


("Historia Arquitectnica de Concepcin" de Luis Darmendrail S., en
www.concehistorico.blogspot.com)

IGLESIA DE PENCO

FUERTE DE PENCO

("Voyage au pole sud


d et dans locanie", Atlas Pittoresque, Dumont DUrville, 1846)
1846

CONVENTO DE LAS TRINITARIAS,


ESQUINA
QUINA DE CALLES COCHRANE CON ANIBAL
ANI
PINTO, CONSTRUIDO EN 1847

("Historia Arquitectnica de Concepcin" de Luis Darmendrail S., en


www.concehistorico.blogspot.com)

4. LA IMAGEN DE LA VIRGEN

LA APARICION DE LA VIRGEN ANTE LOS ARAUCANOS


("Histrica Relacin del Reyno de Chile", Padre Alonso de Ovalle, 1646)

(Homenaje
Homenaje a Guillermo Feli, varios escritos, Biblioteca del Congreso Nacional, 1975)
1975

EL RELATO SOBRE EL MILAGRO DE LA VIRGEN DEL PADRE DIEGO ROSALES (1674)

(Historia General del Reyno de Chile, Flandes Indiano, Padre Diego Rosales, 1674,
reproducida y enriquecida por Benjamn Vicua Mackenna, 1877)

EL RELATO SOBRE LA VIRGEN EN UN LIBRO DE EDICION 1941

(La Arquitectura en el Virreinato del Per y en la Capitana General de Chile,


Alfredo Benavides Rodrguez, 1941)

LA VIRGEN DEL BOLDO EN EL LIBRO "SANTUARIOS Y FIESTAS MARIANAS DE CHIE"

("Santuarios y Fiestas Marianas en Chile", Juan Guillermo Prado, 1993)

5. DESVIRTUANDO LOS HECHOS DIVINOS,


NARRACION SOBRE "LA BATALLA DE PENCO"

(Revista "En Viaje", N.463, jun. 1972)

NOTA: el autor de este artculo, Jorge Alejandro Dowling Desmadryl, agrimensor, a contrata
en el Ministerio de Bienes Nacionales, diputado (1937-41) miembro del Partido Socialista y del
Partido Socialista de Trabajadores, es bisabuelo de la diputada (desde 2013) del Partido
Comunista, Camila Vellejos Dowling. Por lo tanto es claro que este autor marxista hable de
"descrifrando el enigma" y que "es necesario dejar de lado la justificacin... a cerca de la
aparicin del Apstol Santiago..."

6. LA VIDA EN UN CLAUSTRO, LAS MIL Y UNA HISTORIAS


DEL CONVENTO DE LAS MONJAS TRINITARIAS DE PENCO

(Diario "La Estrella de Concepcin", 3 de marzo de 2014)

CONSULTAR

Las Monjas Trinitarias de Concepcin, 1570-1822, Reinaldo Muoz


Olave, Obispo de Concepcin (1918)
EN: https://es.scribd.com/doc/248904261/Chile-Las-Monjas-Trinitarias-de-Concepcion-15701822

"Iglesia Capilla del Monasterio de las Monjas Trinitarias de Penco, Virgen


de los Milagros o Virgen del Boldo"
EN: www.chile-iglesias-catolicas.blogspot.co.at/2014/11/blog-post_47.html

(Mapa de Turistel)

POR
LOS BELLOS TIEMPOS
DE LA TRADICION CRISTIANA
EN LAS FAMILIAS DE ANTAO

(Revista "En Viaje",


", de Ferrocarriles del Estado, N.253, diciembre de 1909)