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INSTITUTO HUMANISTA DE SINALOA

TALLER: ENCUENTRO PERSONALISMO


COMUNITARIO

IMPARTIDO: DR. CARLOS DAZ

ALUMNA: DORA ELIZABETH PEZ IBARRA

GRUPO: L10 SEMIESCOLARIZADO

RESUMEN: ENSEAR A SER PERSONA

ENSEAR A SER PERSONA


La enseanza de Martn Buber
El gnero humano comienza con cada persona. Cada nio,
al nacer, inaugura la historia de la humanidad, y por ende,
tambin la historia de la educacin. Al nio le educan el
aire, la luz, la vida de las plantas y de los animales, la
ecologa, pero tambin la relacin interhumana, el
intercambio de reciprocidades. Cada discente es un mundo
nuevo y el educador tambin debe aprender cada da, el
aula no es el lugar de los experimentos, sino de la
experiencia. La experiencia de todo educador, la entera
historia de la pedagoga misma, pregonan de forma
universal que slo nos ensea quien nos quiere e inspira
confianza. Para educar hay que amar; la educacin es obra
del corazn, es obra de amor. Cuando el respeto
desaparece, la enseanza empeora. Muchas veces los que
se denomina fracaso escolar no es otra cosa que carencia
de cario o de respeto social y abundancia de desamor
privado. El discpulo hace al maestro por agradecimiento,
si el maestro se reconoce en el discpulo, y ste se
reconoce en el maestro, entonces dos se habrn fundido
en uno. El maestro tiene por oficio formar personas
reformadas por dentro, habitadas por habitudes de virtud,
es el rostro ajeno a que me exige una respuesta, por eso la

vocacin del maestro consiste en responder a la palabra


llamada que surge del otro. E-ducar es nutrir, alimentar,
criar, actividad encaminada desde fuera a enriquecer al
educando, matiz activo del educador frente al ms pasivo
del educando, si educar es conducir a la persona en
desarrollo haca lo que todava no es, eso slo puede
hacerse desde lo que ella es ya; educar es ayudar al otro a
que se encuentre consigo mismo. Educar a la persona es
perfeccionarla segn todo su ser, fsico e intelectual, moral
y religioso, individual y social, cultivarla, ejercitar sus
fuerzas, desarrollar sus facultades, afirmar sus
capacidades, rectificar sus faltas. He aqu pues, que la
autoridad del docente es directamente proporcional a su
capacidad para acompaar elevando. As mismo ayuda a
configurar personalidades objetivas, flexibles y crticas,
capaces de adaptabilidad y a la vez de creatividad, de
respeto y de tolerancia. En efecto, el buen educador, el
que sabe, sabe tambin que no sabe. Cuando no hay
maestros surge la maledicencia. Para educar hay que
saberse pobre y, en cierto sentido, serlo pues son los
pobres quienes ms agradecen. As como alguien da luz a
una casa abriendo sus ventanas, as tambin el maestro,
abriendo a la luz de la verdad, ilumina el alma entera del
alumno.

Los pequeos no tienen capacidad de concentracin, ni


demasiadas fuerzas de voluntad, por tanto no son
pacientes, como tampoco constantes. El educando, grande
o pequeo, necesita ayuda para desarrollar su paciencia,
los pequeos apelan con frecuencia a la autoridad de los
padres para resolver problemas de justicia en sus juegos.
Ensee a los nios a elogiar el comportamiento de sus
hermanos, amigos, docentes, padres, para que descubran
y reconozcan lo bueno de las dems personas, la paciencia
nos impulsa a ser comprensivos con los dems y a soportar
con serenidad las dificultades cotidianas.
Quien comienza, la mitad tiene hecha, no es slo la fuerza
de comenzar, sino la perseverancia del continuar la que
abre la historia. Quienes no cometen errores cometen el
mayor error de todos, el de no intentar nada nuevo, o
nada de nuevo.
El maestro llamado a infundir el hbito del orden en sus
discpulos necesita primero vivir l mismo una vida
ordenada, ya que el desorden en la propia vida se traduce
en desorden profesional. Ensear el orden con orden exige
programar el orden.