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DANZAS AFROAMERICANAS

La danza afroamericana, como otros aspectos de la cultura afroamericana, encuentra sus races en
las danzas de los cientos de grupos tnicos que formaban el colectivo de esclavos africanos
llevados a Estados Unidos y Amrica, as como influencias de fuentes europeas presentes en
Estados Unidos. La danza en la tradicin africana, y por lo tanto en la tradicin de los esclavos, era
parte tanto de la vida cotidiana como de ocasiones especiales. Muchas de estas tradiciones, como
get down, ring shout y otros elementos del lenguaje corporal africano sobreviven como elementos
de la danza moderna.

Influencias Afro-Americanas en la msica y las danzas espaolas de los siglos XVI y XVII:
Conferencia-Audicin-Coloquio sobre Influencias AfroAmericanos en la msica y las danzas espaolas de los siglos XVI
y XVII a cargo de Enrique de Alva Corrales.
El negro no lleg por primera vez a Amrica desde Africa, sino
de Espaa, y el mulato no fue un flamante producto
americano,pues exista ya en Espaa y Portugal. Y lo mismo
puede decirse de sus msicas, que necesariamente tenan que
haber experimentado ya en menor o mayor grado un proceso
de transculturacin. (Rolando A., Perez Fernandez).
Efectivamente, los llamados bailes de negros como el Guineo,
(cuyo nombre ya nos habla de su procedencia), la Zarabanda
con su diabolico sonido, como la llamaba Cervantes, la Chacona referida por Quevedo como
Chacona Mulata o Indiana Amulatada por Cervantes lo confirma Lope de Vega con sus versos: De
las Indias a Sevilla, ha venido por la posta. Estos y otros bailes pasaron a Francia, Italia y despus al
resto de Europa formando parte de las suites para teclado del siglo XVIII.
Mi propsito seria hacer un periplo musical con vosotros-as por parte de algunas de estas
msicas, tratando de bucear en sus origenes, aunque en mi opinin, tal vez queden ocultos para
siempre. Enrique de Alva corrales.

HUAYLASH
Etimologa
Huaylarsh, Huaylash: juventudes, Danza de jvenes fuertes y enamorados.

Caractersticas:

El Zapateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la poca


Los bailarines mimam los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de
papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza permitiendo entre los varones una
sana competencia, pues en su inicio fue baile solo de hombres que al comps de los
cnticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carcter
agrcola que dieron origen a esta hermosa expresin musical del Valle del Mantaro.
Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa mostrando
creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos que la competencia es
entre hombres.
Entre los pasos que se ejecutan tenemos el Ishta tac Accin de clavar la estaca en el
suelo, el cullpa wipyay Accin de golpear los terrones, Acshru Ashrmy primer cultivo
Acshru Acshru Tahatay segundo cultivo, finalizando con el Tacanacuy o trompeadera.
contrapunto entre los varones, competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace
posible medir sus capacidades fsicas.
El huaylas se baila en el Departamento de Junn y en todo el Valle del Mantaro cada
pueblo practica y difunde su folklore, y por coincidencia la siembra de papas se realiza
en fechas carnavalescas, lo que motiva la incorporacin de la mujer en la danza
acompaando a su pareja y animando su desempeo, lo que ha hecho que se
considere tambin como un baile de Carnavales.
Algunos estudiosos de nuestro Folklore hoy nos hablan de Huaylars Moderno o
Huaylars de Carnaval , Huaylars Antiguo o Huaylars de Chacra.

ORIGEN DEL HUAYLARSH COMO DANZA

El HUAYLARSH, es netamente agrario o agrcola, de esto no hay duda, puesto que ha nacido en las
tierras bajas del valle, es algo sin discusin, pues es una danza que lleva pasos ligeros, ya que
presentan los labores del campo, concretamente del que hacer agrcola de los sembrios de la
papa, a si tenemos del barbecho, de la siembra, del deshierbo, del cultivo, del recultivo, de la
cosecha, etc.
Mientras que el HUAYLARSH de la zona latina o de lugares altos es netamente ganadero por el
pastoreo, puesto que son los pastores quienes crearon estos pasos, ya que es fuerte y lento;
antiguamente para bailar, se colocaban piedras para demarcar algunos pasos y movimientos de los
danzantes. Pero estos nicamente para poder resistir por muchas horas, en que muchas veces
duran el contrapunteo. Es alegre, juvenil, con expresiones y creaciones de los danzarines, muchas

veces emergen de la exponteaneidad, y que no tienen que ver nada con lo agrario o agrcola o
pastoral o ganadero as es el HUAYLARSH moderno.

ANTIGEDAD DEL HUAYLARSH


Es muy antiguo, sin duda es una danza ritual agrcola PreIncaica, posiblemente creado por la
cultura Wanka de aqu que proviene su nombre ya que HUAYLARSH significa Adolescente, Joven
enamorado.

Pues seria una danza en agradecimiento ala Pachamama, por haber proporcionado alimentos a los
lugareos. Los creadores serian los habitantes de los Jaman _Wankas, sea de la zona sur en los
que estn inmersos estos valientes guerreros.

Huaylas Antiguo:
Cortejo a la pareja con galanteos que imita al chihuaco (Zorzal), en un ambiente de campo, la
coreografa contiene movimientos de siembra, cultivo y cosecha de la papa y otras faenas
agrcolas, el vestuario es de la chacra y con pies descalzos.
En cierto momento los varones (hualarsh), realizan el "takanacuy", es decir se pelean quiz por la
dama (wambla) ms agraciada, por el guio de la novia coqueta, por ser el grupo de danza popular
envidiado o el encuentro de dos pandillas de danzantes en el camino.
Son guapidos (gritos), de varones y mujeres muestran su vigor juvenil y la alegra que inspira este
baile.

Huaylas Moderno:
En carnaval, los pueblos de la zona sur de Huancayo se visten de gala para dar paso a los
tradicionales concursos de huaylash como justo reconocimiento de la madre tierra, por las
bondades que nos brindan por proporcionarnos los alimentos de primera necesidad.
Durante la semana de fiesta carnavalesca por plazas y calle de Viques, Huancan, Huayucachi,
Huacrapuquio, y otro; retumba el guapido wanka llevando en su grito el mensaje telrico de la
indmita raza que no se dej avasallar por el invasor espaol.
La coreografa de la danza:
Siempre debe prevalecer, los pasos que se identifican, para que no se pierda su identidad y no se
tienda al espectculo por el espectculo, sin mensaje ; sin los elementos que identifican al estilo
del conjunto y lugar que representan . No deben fingir ni exagerar, representando lo ms natural
que puedan.

En la introduccin los bailarines realizan una espera que refleja la preparacin para la danza, luego
el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogrficos, lneas, paralelas, cruces,
crculos, etc. Finalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas expresan enamoramiento,
galanteo y acompaado por sus zapateos caractersticos tanto del varn como de la mujer.

ESCRITURA
Su escritura original seria HUAYLASH, pero algunos estudiosos como Guillermo Ge Muoz, Ancle
G. Tovar, confirman esta aseveracin mientras que el estudioso del folklore Simen Rellana
Valeriano, escribe HUAYLARSH a si tambin Eulogio Maldonado P.;pero algunos como ;Mario
Villalba Torre escribe HUAYLARSH, de otra forma el antroplogo Jos Carlos Vilcapoma, rubrica
como WALARSH u lo confirma esta escritura el centro peruano del Folklore y final mente para
Jess Samaniego Crdova Llana y dice simplemente es Huaylash.

INSTRUMENTOS, MUSICA COMO DANZA


En sus inicios sin duda se valieron solamente de sus sentimientos, y los volcaron en canciones, ya
que las wamblas entonaban una serie de versos agrcolas o pastoriles, y que iban acompaados de
guapidos, silbidos y griteros varoniles.
Posteriormente se incorporo la tinya y despus la quena, mas tarde violn, despus e saxo, y as
sucesivamente otros instrumentos, como el arpa, el clarinete, y en la actualidad conforman toda
una orquesta completa.

PASOS, FASES, ETAPAS O MOVIMIENTOS


A travs del tiempo, o como dijeron muchos estudiosos de esta danza desde tiempos
inmemorables se viene practicando esta danza, lo que a concitado su estudio y que muchos
afirman que posee 10 pasos definidos y que hasta ahora se han detectado hasta 42 pasos que las
diversas parejas lo ejecutan con diversos nombres, algunos imitando pasos de las otras con
diferente nombres en relacin con las guindas, tunas, algunos cereales, estos ya venidos desde la
colonia espaola y aplicados en suelo wanka y diversas frases o etapas pero si con paso definidos.
Los pasos mas conocidos son:
1.
2.
3.
4.
5.

colpa-wipiay
akshutalpuy
jalay-talpuy
akshu-tatay
quinua-agoy

Vestimenta:
VARONES

Sombreros de color vicua o negro de lana y la cinta ser ubicado en el lado izquierdo
Camisa de color blanco con manga larga doblado arremangado hasta el codo
Chaleco color vicua bordado en bajo relieve
Pauelo que identifica a la espalda y podr pasar por debajo del chaleco
Faja de un solo color, el amarre de la cinta terminara en el lado derecho
Pantaln negro de bayeta , lanilla o polystel cuya abertura en los extremos ser de 20 a25
cm. de color blanco
Zapatos de color negro con pasadores y sin calcetines(observacin del jurado sin pasador )
Los bailarines no portaran relojes ni alhajas
El corte de cabello ser alto y moderado.

MUJERES

Sombrero de color vicua o negro de color negro de lana y la cinta ser ubicado en el lado
derecho y abajo otro
El cabello de las damas ser con trenzas tipo cholitas
Las damas por ningn motivo se maquillaran
El coton ser de bayeta o lanilla, pudiendo usar uno o dos , con un corazn en el pecho del
tamao de un puo de la mano
El paal y de las mangas que utilizaran sern de acuerdo al color que le caracteriza a su
institucin, la misma que ser bordado en bajo relieve y a mano.
Las damas no podran usar blusas , polos u otra prenda antes del coton
Las fajas ser de un solo color y la cinta ser amarrado a lado izquierdo
No portaran relojes ni alajas
Llevaran en el interior el fustn calado de un solo color
A continuacin llevara el fustn de un solo color , su bordado ser a mano , con una
dimensin de 20a 25cmy en bajo relieve y su ubicacin ser por debajo de la rodillas
Usaran zapatos negros con pasadores , y taco normal descenderte y sin calcetines