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Historia
Los perodos de conflicto
En la lnea de tiempo histrico, el conflicto palestino-israel ha tenido ocho fases distintas:
A finales del siglo XIX-1917 El perodo del dominio del Imperio otomano en el que los rabes del Eyalato de
Siria se consideraban como parte de los territorios rabes en general que estaban bajo el imperio . Durante ese
perodo, las diferencias estaban en la base de la formacin religiosa y no en el fondo nacional.
1917-1948 El perodo del Mandato britnico de Palestina , en los que ambas partes estaban bajo el dominio
britnico y bajo una sola entidad poltica. Durante este perodo los inmigrantes judos venidos desde Europa
alteraron el equilibrio demogrfico. El conflicto era conocido como "el conflicto rabe-judo sobre la Tierra de
Palestina" (denominado as por la poblacin rabe y la poblacin britnica), "el conflicto judo-rabe sobre Eretz
Proceso de paz
Acuerdos de Oslo
En 1993, los funcionarios israeles dirigidos por Yitzhak Rabin y los lderes palestinos de la Organizacin para la
Liberacin de Palestina dirigida por Yasser Arafat se esforz por encontrar una solucin pacfica a travs de lo que se
conoce como el proceso de paz de Oslo. Un hito fundamental en este proceso fue la carta de Arafat que reconoce a
Israel el derecho a existir. En 1993, los Acuerdos de Oslo concluyeron como marco para el futuro de las relaciones
palestino-israeles. El quid del acuerdo de Oslo era que Israel gradualmente cediera el control de los territorios
palestinos a los palestinos a cambio de paz. El proceso de Oslo era delicado y avanz a tropezones, el proceso tuvo
un punto de inflexin en el asesinato de Yitzhak Rabin y desentraado finalmente, cuando Arafat y Ehud Barak no
llegaron a un acuerdo en Camp David en julio de 2000. Robert Malley , asistente especial del Presidente de los
Estados Unidos para asuntos rabe-israel, ha confirmado que, si bien Barak no hizo ninguna oferta formal por escrito
a Arafat, los EE.UU. presentan los conceptos de paz que fueron considerados por la parte israel an sin respuesta
por Arafat el principal defecto de los palestinos es que desde el comienzo de la cumbre de Camp David en adelante
no pudieron ni decir que s a las ideas de Estados Unidos , o presentar una contrapropuesta propia especfica y
contundente.
Cumbre de Taba
El equipo negociador de Israel present un nuevo mapa en la Cumbre de Taba en Taba, Egipto, en enero de 2001. La
propuesta de eliminar el "control temporal israel" en las reas, y la parte palestina acept como base para futuras
negociaciones. Sin embargo, el primer ministro israel, Ehud Barak, no llev a cabo nuevas negociaciones en ese
momento, las conversaciones terminaron sin un acuerdo.
La Iniciativa de Paz rabe (en rabe: ) fue propuesto por primera vez por el prncipe
heredero
Abdullah de Arabia Saudita en la Cumbre de Beirut . La iniciativa de paz es una propuesta de solucin al conflicto
rabe-israel en su conjunto, y el conflicto israelo-palestino en particular.
La iniciativa fue publicada inicialmente el 28 de marzo de 2002, en la Cumbre de Beirut, y acordaron de nuevo en
2007 en la Cumbre de Riad . A diferencia de la Hoja de Ruta para la Paz, se explica como una "solucin final" de las
fronteras basado explcitamente en las fronteras de las Naciones Unidas establecida antes de 1967 . Se ofrece la
plena normalizacin de las relaciones con Israel, a cambio de la retirada de sus fuerzas de todos los territorios
ocupados, incluido el Goln , a reconocer un estado palestino independiente con Jerusaln Oriental como su capital
en Cisjordania y la Franja de Gaza, as como una "solucin justa" para los refugiados palestinos.
Varios funcionarios israeles han respondido a la iniciativa con apoyo y crtica. El gobierno israel ha expresado sus
reservas sobre la "lnea roja", cuestiones como el problema de los refugiados palestinos, la seguridad y la naturaleza
de Jerusaln. Sin embargo, la Liga rabe sigue levantarlo como una posible solucin, y reuniones entre la Liga rabe
e Israel se han celebrado.
Jerusaln
La frontera de Jerusaln es un tema particularmente delicado. Las tres principales religiones abrahmicas -el
judasmo, el cristianismo y el Islam- tienen a Jerusaln como un lugar importante para el establecimiento de sus
relatos histricos religiosos. Israel afirma que la ciudad no se debe dividir y debe seguir siendo nica en el control
poltico de Israel. Los palestinos reclaman al menos las partes de la ciudad que no formaban parte de Israel antes de
junio de 1967. A partir de 2005, haba ms de 719.000 personas judas viviendo en Jerusaln (en su mayora viven en
el oeste de Jerusaln) y 232.000 eran musulmanes (en su mayora viviendo en Jerusaln oriental).
El gobierno israel, incluyendo la Knesset y el Tribunal Supremo, se centra en la "ciudad nueva" de Jerusaln
occidental y ha sido desde la fundacin de Israel en 1948. Despus de que Israel captur Jerusaln Oriental a
Jordania que la controlo hasta la Guerra de los Seis Das,el estado judo asumi el control administrativo completo
de Jerusaln oriental. En 1980, Israel emiti una nueva ley conocida como Ley de Jerusaln que indica, "Jerusaln,
completa y unida, es la capital de Israel".
En los acuerdos de Camp David y la cumbre de Taba en los aos 2000-01, los Estados Unidos propusieron un plan
en el que las partes rabes de Jerusaln se les dara a la propuesta de Estado palestino mientras que la parte juda
de Jerusaln seria retenida por Israel. Todos los trabajos arqueolgicos en el Monte del Templo sera controlada
conjuntamente por los gobiernos israel y palestino. Ambas partes aceptaron la propuesta, en principio, pero en las
cumbres y no en ltima instancia.
Israel tiene serias preocupaciones sobre el bienestar de los santos lugares judos bajo un posible control palestino.
Cuando Jerusaln estaba bajo control jordano, los no judos fueron autorizados a visitar el Muro Occidental y los
otros lugares santos judos, y el cementerio judo del Monte de los Olivos fue profanado. En el ao 2000 una turba
palestina se hizo cargo de la Tumba de Jos, un santuario considerado sagrado por los judos y musulmanes,
saquearon e incendiaron el edificio y lo convirtieron en una mezquita. Hay excavaciones no autorizadas por los
palestinos para la construccin en el Monte del Templo en Jerusaln, que podra amenazar la estabilidad del Muro de
las Lamentaciones. Israel, en cambio, rara vez ha bloqueado el acceso a los lugares santos sagrados de otras
religiones. Los organismos de seguridad israel vigilan de manera rutinaria y detienen a los extremistas judos que
atacan el plan, por lo que casi no se registraron incidentes graves durante los ltimos 20 aos. Adems, Israel ha
dado una autonoma casi completa a los musulmanes en el Monte del Templo.
Israel expresa su preocupacin por la seguridad de sus residentes de los barrios de Jerusaln si se colocan bajo
control palestino. Jerusaln ha sido el blanco principal de ataques de grupos militantes contra objetivos civiles desde
1967. Muchos barrios judos han sido establecidos en las zonas rabes.
El gobierno israel insiste en que trata a los musulmanes y los lugares santos cristianos con el mximo respeto. Segn
un estudio de 2010 publicado por Freedom House, la libertad de religin ser respetada. Las minoras religiosas,
incluida la cristiana, musulmana, y las comunidades bah's tienen jurisdiccin sobre sus propios miembros en
materia de matrimonio, el entierro, y el divorcio.
Referencias
[1] Palestina, a 90 aos del Nakba Pedro Brieger (http:/ / www. youtube. com/ watch?v=XUuCn7qKTHo) YouTube
[2] v7inter_ El difcil camino hacia la paz (conflicto israel-palestino) (http:/ / www. youtube. com/ watch?v=avxyL0KJV10) YouTube (Visin 7
Internacional)