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Biopol“tica / necropol“tica / tecnopol“tica

:

(la cohesión en las estrategias de poder o una Racionalidad
Gubernam ental Integrada RGI, en la era del capitalism o term inal).

Emilio Tarazona
1.
Aun cuando la palabra fuera enunciada desde los años Veinte (Roberto Esposito
desplegó una genealog“a cr“tica de la misma, hace ya una d‘cada), es en la segunda
mitad de los años Setenta (aproximadamente de 1974 a 1979) que Michel Foucault
proporciona la forma teórica aun en uso del concepto de biopol“tica a trav‘s de
conferencias, entrevistas, algunos libros y sobre todo sus clases en el Collège de
France, publicadas póstumamente (a comienzos de este siglo). El aporte de Foucault
a esta noción (que si bien no enuncia originalmente, en cierto modo, s“ afianza) es
vincular ese concepto a un tipo espec“fico de racionalidad gubernamental (prácticas
implementadas por las autoridades para el control y conducción de la conducta social)
propia de una modernidad en ciernes, donde históricamente los reg“menes
monárquicos eran sustituidos sin remedio por las nacientes repúblicas europeas (lo
que implicaba el tránsito de la población, en las sociedades feudales, desde su
condición de súbditos a la de ciudadanos), fortaleciendo as“ formas más eficaces de
gobierno Estatal que permiten la consolidación del liberalismo económico.
Biopol“tica y liberalismo pasaron entonces a ser t‘rminos estrechamente vinculados: el
proyecto pol“tico de propiciar las condiciones de vida de una población jugaba
n“tidamente entonces un papel crucial en la producción y re-producción del sistema
económico al que esta vida deb“a ser entregada y, al mismo tiempo que esa
racionalidad pro-vida otorgaba una pátina de legitimidad al nuevo sistema, dejaba
tambi‘n atrás el tiempo en que la existencia de cada quien era una propiedad que el
soberano pod“a tomar en cualquier momento. Pero es en paralelo a este intenso
proceso intelectual foucaultiano que se abre paso tambi‘n sobre el mundo el modelo
económico neoliberal de la Escuela de Chicago (que en 1979 Foucault denomina
tambi‘n anarcocapitalismo o anarcoliberalismo ): primero en los laboratorios
sangrientos como el de las dictaduras perpetradas por Augusto Pinochet en Chile
(1973) y Jorge Rafael Videla en Argentina (1976), hasta el proceso de liberación de la
econom“a en China puesto en práctica por el gobierno de Deng Xiaoping (1978) y,
sucesivamente, Margaret Thatcher en Inglaterra (1979) y Ronald Reagan en los
Estados Unidos (1981). La omnipresencia global del neoliberalismo hoy (que Felix
Guattari denomina posteriormente Capitalismo Mundial Integrado - CMI) tiene un auge
a partir de dos acontecimientos sucesivos luego de esa primera expansión neoliberal
en Am‘rica Latina: primero, a fines de los años Ochenta, con el fin de la cortina de
hierro y la debacle de todo el bloque comunista (iconizadas en la ca“da del muro de
Berl“n); y luego la v“a de la transnacionalización impulsada desde inicios de los
Noventa por la irrupción del comercio online. Internet, aquella herramienta cibern‘tica
para conmutar paquetes informáticos con fines acad‘micos y militares adquirió
entonces un rol decisivo en la implantación del nuevo modelo económico facilitando

avocadas al ejercicio estrat‘gico de la dominación y la producción de subjetividad: la necropol“tica y la tecnopol“tica son nociones en cierto modo recientes. la omisión y connivencia del Estado la propicia y despliega. Al mismo tiempo advierte de la mercificación y las . surgidas ya al interior de ese paradigma neoliberal establecido y pueden entenderse como t‘rminos que definen nuevos conjuntos de prácticas implicadas. la autoridad o la fuerza. donde aquella formula foucaultiana de dejar vivir puede tambi‘n significar paradójicamente lo mismo que hacer morir . las reflexiones que a fines de esa d‘cada introduce Stefano Rodotà sobre el papel de la tecnopol“tica abordan cr“ticamente las trasformaciones de los sistemas pol“ticos operadas en el auge de las telecomunicaciones. por otro lado. flujo de transacciones internacionales en tiempo real e integración de los mercados. por lo que normalmente se atribuye la enunciación y definición de la necropol“tica a Ashile Mbembe (en los primeros años de este siglo). el dinero. Existe as“ la consolidación de un enorme campo difuso de exclusión y exterminio socio-económico donde.movilidad de capitales. para ya pasar en los años Noventa a referirse con el mismo t‘rmino a las pol“ticas Estatales que definen los usos en medio de la apertura de la World Wide Web. las cuales parecen. Marina Grzinic ha hecho importantes precisiones para entender esa administración de la muerte (que la necropol“tica supone) en el contexto neoliberal. 2. dejando a las personas en manos de la sociopat“a de las corporaciones multinacionales. desde entonces (a diferencia de los modelos democráticos tanto representativos como directos . mientras. El t‘rmino tecnopol“tica parece haber sido introducido por el politólogo Hugh Heclo a fines de los Setenta para designar un tipo de prácticas sectarias en la administración de pol“ticas en Washington DC (que denomina red de influencias o de asuntos ) donde se diseñan y organizan aspectos del funcionamiento del gobierno. caracterizados indistintamente por su intermitencia ) anunciar la construcción de una democracia continua . la tecnopol“tica parece recorrer un trayecto de definiciones y usos a veces divergentes que se ensayan cuando menos desde fines de los años Setenta. sino envueltos en un conjunto de dispositivos creados por el orden civilizado . as“ como al campo de análisis de sus efectos. Es en este contexto plenamente inscrito que se visibilizan otros modos espec“ficos de racionalidad gubernamental. en un mundo que privilegia determinados ejercicios de poder que convierten en armas la procedencia. Luego del repliegue de las decisiones pol“ticas pro-vida que hab“an formado parte de las funciones del Estado moderno. salvaje o silvestre (sin normativas) como escenario para desplegar su existencia. Hasta ahora no tenemos noticia de una genealog“a cr“tica de ninguno de estos t‘rminos. No obstante. dentro de los cuales vivir implica tener los medios para hacerlo. a la que teóricamente uno podr“a acceder desde cualquier lugar y en cualquier momento. añadidas a la biopol“tica. los seres humanos quedan en un nuevo modo de indefensión posmoderna: ya no abandonados dentro de un terreno cándido. el estatus. además de los casos en los que determinados ejercicios del poder empujan deliberadamente a grupos humanos hacia la muerte.

incluso. Para afrontar el conjunto de las cuestiones suscitadas por la mutación tecnológica y por las innovaciones que ‘sta determina. son necesarios una cultura pol“tica tambi‘n ella renovada. sino diferenciar los campos de acción delimitados por sus definiciones.estrategias de posicionamiento publicitarias con que los nuevos medios empiezan a jugar un papel crucial en el campo de la pol“tica y tienden a privilegiar su lugar por encima del debate. realización e incluso medición de convocatorias virales de ocupaciones o protestas pol“ticas (haciendo ‘nfasis en el lado de sus usos por la ciudadan“a y. acercando as“ el t‘rmino a nociones conocidas dentro del hacktivismo o ciberactivismo (como el social media o el open government) y sumando tambi‘n otras herramientas existentes próximas al marketing pol“tico que permiten medir el impacto social en la organización y seguimiento de las campañas perfiladas de modo abierto a trav‘s de las redes sociales y otras plataformas en l“nea. sin embargo. As“. No se intenta aqu“ normar el uso adecuado o inadecuado de un t‘rmino. y que se vincula al uso que se hace del t‘rmino en estudios sobre la Orquesta del Caos en la ciudad de Barcelona en relación a las antropotecnias sonoras que permiten diseminar un estado de ánimo heterog‘neo o el amplificado efecto movilizador de cierto estado de conmoción. para ser más precisos en relación a internet. podemos decir tambi‘n ciberpol“tica) como una estrategia emergente de racionalidad gubernamental (paralela as“ a la bio-necro-pol“tica) con relaciones de poder vehiculadas por la forma actual de las telecomunicaciones. literalmente: el uso táctico y estrat‘gico de las herramientas digitales para la organización. (pensando en caliente las caracter“sticas de un movimiento social como el de las acampadas. Sin verse premunidos de este último señalamiento. llevar el análisis más a fondo para identificar con mayor precisión el modo en que los instrumentos de la tecnopol“tica estructuran el papel del ciudadano. que se proyectan más allá de las t‘cnicas empleadas. entonces las nuevas tecnolog“as de la información y de la comunicación manifiestan sólo su capacidad de banalizar. aun cuando ‘stas influyan sobre sus caracter“sticas. quienes definen la tecnopol“tica como la aplicación de las tecnolog“as de la información para el diseño. Internet no puede ser considerada solo una solución t‘cnica para la ansiada participación ciudadana: Nos encontramos frente a diversos modelos de sociedad y de organización pol“tica. que se desata inmediatamente despu‘s de la manifestación del 15m). del conflicto de ideas o. otro ‘nfasis del t‘rmino ha sido recientemente difundido desde España por Javier Toret et. haciendo ‘nfasis en sus. lo que permite incluir tanto sus modalidades de . los procedimientos democráticos construidos antes de su advenimiento. nada est‘riles posibilidades procedimentales: es posible entonces entender la tecnopol“tica (o. Y más adelante sostiene que: Es necesario. una experimentación paciente y un proyecto institucional acompañado por la fantas“a. lo que esta última acepción no permite pensar es la consolidación de una mecánica Estatal y corporativa inscrita en la estructura f“sica de Internet. o de vaciar de todo significado. con un sesgo de democracia liberal). comunicación y acción colectiva . Si todo esto falta o se retarda o no emerge con la claridad necesaria. del flujo de información contestataria: para Rodotà. al. podr“amos decir. tambi‘n denominado de los indignados. entonces. una tecnopol“tica que en muchos momentos parece avocada a un asunto de hashtaks o trending topics. Es decir.

a secas: mientras de un lado se hace ‘nfasis en su carácter inclusivo. lo articulan. Siendo ambas acepciones admitidas. quien hace ‘nfasis en el lugar toral de la cultura libre en la recuperación de los espacios colectivos que han sido expropiados. del otro lado. en palabras de Farid Amed.regulación y control como las posibilidades de empoderamiento o de apropiación de un tecnopoder extendido más allá de las plataformas o ciberlugares que hoy. Dos escritos dan cuenta del drástico desplazamiento operado en lo que sin duda constituye una de las herramientas más poderosas que se ha creado en las últimas . 3. como prácticas destinadas a la toma de decisiones para la obtención de objetivos en una comunidad espec“fica. Es en esta ruta que se intenta pensar. aqu“ parece necesario pensar lo pol“tico de la palabra pol“tica adjunta: es decir. e induciendo a pensar tanto la composición como las mecánicas en transformación de los mismos. es la segunda la que se destaca en el uso teórico de t‘rminos como biopol“tica y necropol“tica (mientras otras terminolog“as de cuño colombiano como narcopol“tica o parapol“tica pierden por completo su significado atribuido cuando se tiene en mente la primera acepción inclusiva o participativa de la pol“tica). se enfoca una acepción que la vincula al ejercicio concreto del poder vertical: particularmente a los modos de control ejercidos desde posiciones que hacen parte medular del dominio y de la producción de sujeciones (cuerpos y subjetividades) aplicadas sobre de una ciudadan“a identificada como población. la tecnopol“tica desde Am‘rica Latina. anclando los ciberespacios posibles en el mapa de los geoterritorios existentes: alertando y accionando sobre aquellas dinámicas que limiten el poder ciudadano en el ámbito de las telecomunicaciones . las relaciones de poder y antagonismo que se inscriben dentro de ese lexema que sigue al prefijo tecno . tambi‘n en los últimos años. social y participativo. ocasionalmente. Acaso la diferencia más importante entre estas acepciones del t‘rmino tecnopol“tica parece residir en el modo ambivalente en que puede entenderse tambi‘n la pol“tica . Siguiendo el modelo adversarial de Chantal Mouffe.

vengo del Ciberespacio. . .d‘cadas: el bello poema de fines de los Sesenta (cuyo t“tulo fue tomado para un extraordinario documental de Adam Curtis) con el que Richard Brautigan describe el futuro cercano que imagina como una ecolog“a cibern‘tica en la cual maquinas y seres vivos coexisten en equilibrio y armon“a dentro de un mundo sin dominaciones: (…) donde los ciervos paseen en paz / entre computadores / como si fueran flores / con p‘talos giratorios. 4. a mediados de los Ochenta (temporalmente en medio del poema de Brautigan y la proclama de Barlow). No obstante. . ustedes. . / y ustedes nos llaman criminales. / ahora nosotros somos los criminales. les pido en el pasado que nos dejen en paz. El entusiasmo desmedido por la herramienta misma de Internet as“ como por sus posibilidades para articular la revuelta se inclina demasiado del lado de la nube (como si los datos en Internet flotaran en nebulosas intangibles) sin permitir el desv“o hacia una reflexión sobre el control de una estructura f“sica medularmente compuesta por backbones y datacenters: servidores de almacenamiento ubicados en territorios y pa“ses (y por tanto legislados por jurisdicciones espec“ficas) o cables de fibra óptica de primer orden que cruzan los oc‘anos y circundan los continentes conformando una columna vertebral que es propiedad de un oligopolio de empresas privadas de telecomunicaciones y corporaciones multinacionales. que constituye una advertencia que intenta blindar al ciberespacio en su lucha por una independencia entonces ya amenazada por la expropiación gubernamental y corporativo-comercial de Internet: Gobiernos del Mundo Industrial. las cuales. de momento. parece perturbado en la famosa declaración de John Perry Barlow de mediados de los Noventa. ejercen a trav‘s de estos dispositivos una vigilancia sobre los sujetos a escala planetaria. Aqu‘l saber tecnocrático que se erige para el control y administración de lo digital es copia del saber que pretend“a colocar a la ciencia económica cada vez más lejos del alcance de los estudios sociales. pueden hoy identificarse más usuarios (aquellos que acceden a un conjunto de servicios) que realmente habitantes (es decir. menos sujetos con posibilidades de transformación de las plataformas que utilizan o con márgenes ampliados de autonom“a). continúan hasta el d“a de hoy procurando la libertad irrestricta de la red de redes y confrontando a las fuerzas que buscan su coerción: Nosotros exploramos . engañan y nos mienten / y tratan de hacernos creer que es por nuestro bien. junto a la supremac“a de algunos Estados. En nombre del futuro. . el manifiesto escrito por The Mentor traza los inicios de la ruta de proscripción y criminalización de un esp“ritu y ‘tica hacker cuyas desencadenadas acciones. . . / (…) Ustedes construyen bombas atómicas. / asesinan. el nuevo hogar de la Mente. No son bienvenidos entre nosotros. cansados gigantes de carne y acero. del lado del activismo o de la arena legal. / Nosotros buscamos detrás del conocimiento . Al igual que la biopol“tica y la necropol“tica. / ustedes hacen la guerra. / y ustedes nos llaman criminales. as“ como sobre gobiernos de naciones más d‘biles. la tecnopol“tica es un aspecto decisivo dentro de una racionalidad gubernamental que se presenta como un campo de batalla cibern‘tico atravesado por conceptos de propiedad y por v“as de control donde.

donde las entidades financieras antes opuestas a toda intervención o intromisión Estatal en materia económica (y regidas solo por las leyes del mercado auto-regulado) tomaron mágicamente nueva vida con el dinero público de los rescates Estatales que. consolidar para ambas una aptitud y eficiencia in‘ditas. se señala como aquel campo espec“fico de investigación sobre la función y composición de estas mismas. en donde una existe con la otra en una cohesión o solidaridad cómplice (como ocurre en efecto con la idea moderna de progreso. que es impensable sin la noción de explotación). en su forma actual. en un texto publicado hace un par de años) deber“a antes ser un campo socializado y hacer imposible todo tipo de interceptación en masa de datos o metadatos a una comunidad cada vez más próxima a la población mundial por parte de diversas entidades privadas y servicios de inteligencia de Estado (haciendo ‘nfasis en el cuadrante noroeste del planeta). la tecnopol“tica (en su condición de espacio aun no recuperado y como zona de conflicto) no ha pretendido cancelar a ninguna de estas sino que podr“a incluso. que tienden a desconectar una determinada l“nea pol“tica democráticamente elegida del hecho concreto de la tecnocracia del control administrativo. junto a otras vinculadas (que puedan emerger o afirmarse en los años sucesivos). denominamos aqu“ la Racionalidad Gubernamental Integrada . mecanismos. que espacios como la Fundación Casa del Bosque han empezado a articular (un dispositivo conceptual que pensamos puede eludir cierto anquilosamiento acad‘mico que parece en los últimos años haber envuelto a los estudios de biopol“tica): el conocimiento y la acción se erigen aqu“ como v“as a trav‘s de las cuales recuperar estos ámbitos tecnológicos desde su actual expropiación por Estados y corporaciones que han establecido v“nculos asim‘tricos de . Por debajo de ese mundo confinado a su diseminación en el ciberespacio. As“ como la necropol“tica no pretend“a sustituir a la biopol“tica.Para afirmar Internet como un espacio autónomo de flujos (en palabras con las que Manuel Castells se refiere a este. humanas y ecológicas) y que tambi‘n podr“a ser designado como un neoliberalismo farsante o. surgida con el fin del capitalismo tard“o: una máquina de dominación que parece surgir desde ese neoliberalismo terminal en donde lo único que parece posible socializar son la p‘rdidas (económicas. zombie (post-mortem). la tecnopol“tica es la que ha permitido la articulación más eficaz de las anteriores. que en Internet involucra intereses geopol“ticos y económicos) y. al mismo tiempo. Pero si bien la l“nea que divide la biopol“tica de la necropol“tica parece cada vez más una suerte de división de campos de acción. Estas tres podr“an convertirse en facetas o modalidades de una sola racionalidad gubernamental-corporativa que. la tecnopol“tica es aqu“ entendida como un conjunto de prácticas. muchas veces negociados. La realidad es hoy absolutamente lo contrario del lema criptopunk: existe un hermetismo para la concentración de poder y una permanente vulneración de la privacidad en la ciudadan“a. habr“an conseguido la quiebra y el colapso de su sistema de corrupción y explotación. dispositivos y relaciones de poder (la concentración procedimental de un conjunto de actores dominantes anotada por Heclo. acaso de estas tres modalidades de racionalidad gubernamental. de no haber ocurrido. decididos a modelar las pol“ticas públicas según sus proyectos .RGI. como desde hace tiempo lo denuncia WikiLeaks (y más recientemente Edward Snowden). si se quiere.

Bios. respectivamente. Bogotá. Amorrortu Editores. Biopolítica y filosofía. 89-108 (Segunda conferencia pronunciada en el curso de Medicina Social en la Universidad del Estado de R“o de Janeiro. As“. pp. Nota: el borrador de este art“culo fue redactado en los primeros meses de 2014 durante la última parte de mi residencia tecnocultural en la Fundación Casa del Bosque en Bogotá y esta vinculado con incluso toma ideas y copia algunos fragmentos de el tercer cap“tulo de un libro de mi autor“a sobre arte colombiano contemporáneo. en palabras de Amed. en el ámbito de la tecnopol“tica pueden construirse espacios de confrontación que han de abrirse con el análisis de la conformación de las fuerzas de dominación (geopol“ticas. II). pasar por alto el dinamismo de un sector que posee una de las mayores capacidades de concentración y proyección económica. secreciones. Madrid. 6. octubre de 1974). ser“a un gran error de lectura de contexto . ideológicas y jur“dicas) que actúan en las telecomunicaciones. julio de 2014. [363] 384. . sociales. herramientas biopol“ticas o necropol“ticas en favor de la autonom“a del sujeto sobre determinados poderes Estatales y corporativos. titulado: Cuerpo en disolvencia. Se incluye en: Michel Foucault. de modo similar a como el rechazo de tratamientos y protocolos impuestos por un saber m‘dico que no admite cr“ticas (y que forma además parte del cuantioso negocio de producción de patolog“as y enfermedades que luego pasa a medicar) o a como el apoyo de la legalización y despenalización del aborto pueden considerarse. base de la inteligencia y acción pol“tica colectivas . Michel Foucault. Eneroabril. El nacimiento de la medicina social . residuos (de próxima aparición). presencia global y poder pol“tico vigente. 2006. Estrategias de poder. pp. 27-41 (publicado originalmente en italiano en 2004). Obras esenciales (Vol. Flujos. Barcelona. Bibliograf“a / Páginas web: (en orden de mención o alusión) Roberto Esposito. Revista Latinoamericana de Ciencias de la Salud n. pp.dominación. Ese es el desaf“o del pensamiento sobre la tecnopol“tica: Sin duda. Paidos. que toma distancia de ese sujeto mediatizado que se auto-asume como punta de lanza de una suerte de neo-vanguardia y que la dupla de Antonio Negri y Michael Hardt describen como subsumido por la red y desconectado de una revuelta cuyo eje medular está en una coordinación en proximidad de los cuerpos. en una paulatina pero radical cooptación de fuerzas cuyas bases hab“an sido inicialmente fundadas en lo colectivo. 1977. necesariamente desplazadas a un territorio de acción social orquestada tanto dentro como fuera de Internet: una ruta exterior offline o away from keyboard (para usar un t‘rmino popularizado por Peter Sunde en un documental sobre el proceso legal contra The Pirate Bay). 1999.

Breve historia del neoliberalismo.Grzinic_Biopolitics-Necropolitics_Simposio_2012. Necropolítica . 2013. La democracia y las nuevas tecnologías de la comunicación. Manuel Delgado. Javier Toret Una mirada tecnopol“tica sobre los primeros d“as del #15m . En: Andr‘s Antebi y Pablo González. un nuevo paradigma de política distributiva.cat/files/DOSSIER%20ESPACIOS%20SONOROS.pdf. Washington DC. tecnopolítica y vida cotidiana. Noel Garc“a López.pdf> (revisado: junio 2014). Chantal Mouffe. 26-37. El primer cap“tulo está disponible en pdf en: <http://fcbosque.CINEL en 1981. pp. 2007 (originalmente publicado en ingl‘s en 2005). 50-69. TakeTheSquare y Toret. 1989. Barcelona.revuechimeres. 2005. 57-74.Historia de la sexualidad. 84-92.0. Jos‘ Manuel Berenguer. disponible en: <http://www.pdf> (última revisión: junio 2014).com/pdf_libros/Tecnopolitica. Miguel Alonso Cambrón.fr/drupal_chimeres/files/cmi. En: Alcazan.edu/ojs/index. 2004. Tecnopol“tica del sonido: del instrumento acústico a la antropotecnia sonora . Madrid. Pdf descargable en: <http://goodliffe.edu/doctorat_eapa/wpcontent/uploads/2012/09/Marina. (Originalmente en franc‘s fue una contribución a unas jornadas en el Centre d Initiatives pour des Nouveaux Espaces de Libert‘ . pp. y publicado en la revista Chimères.7: Creación colectiva y prácticas colaborativas. abril 2012 (impreso: 2014).%20internet%20y%20revoluciones. Disponible en: <http://www. Fundación Gilberto Alzate Avendaño. Barcelona. Tecnopolítica. Clara Gar“ y Daniel López Gómez. American Enterprice Institute.Sobre el gobierno privado indirecto. Pdf descargable en: <http://www. Tecnopolítica y 15m.pdf> (última consulta: junio 2014). En: Anthony King (Ed. Stefano Rodotà. 6 7 de Septiembre de 2012. Universidad de Barcelona. 2007 (publicado originalmente en franc‘s en 2004).-lademocracia-y-las-nuevas-tecnologas-de-la-comunicacin. disponible para descarga en: <http://journals. Politics and Translation. 2005 (publicado originalmente en franc‘s en 1976). Madrid. 2007 (publicado originalmente en ingl‘s en 2005).edu/310/protect/heclo. Capitalismo Mundial Integrado y revoluciones moleculares. pp. versión 1. Tecnopol“tica del #15m: la insurgencia de la multitud conectada .pdf> (última revisión: junio 2014). la potencia de las multitudes conectadas. Universitat Oberta de Catalunya IN3. 87-124. España. revisado: junio 2014). SuNotissima. En torno a lo político. Barcelona: Orquestra del Caos . Daniel López Gómez. Buenos Aires.uoc. pp. En: Archipiélago n.ub. Madrid: Siglo XXI. 1. Arnau Monty. Akal. Icaria editorial. The New American Political System. David Harvey. Se incluye tambi‘n en: Felix Guattari. Achille Mbembe. From biopolitics to Necropolitics in relation to the Lacanian four discourses. Plan sobre el planeta. El sistema red 15m. Barcelona.antropologia. Editorial Lozada. El Capitalismo Mundial Integrado y la revolución molecular . [82]100. 2000 (originalmente publicado en italiano en 1997).org/index/phocadownloadpap/09-rodota-tecnopoltica. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires. Sobre la centralidad de redes digitales en el #15m. Issue Networks and the Executive Establishment . Internet y r-evoluciones.pdf> (revisado: junio 2014). pp. Tecnopolítica.php/in3-working-paper-series/article/view/1878/n13_toret>. Traficantes de sueños. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.icariaeditorial. Curso en el Collège de France (1978-1979). Jaume Ayats. Quodlibetat. Nacimiento de la biopolítica.]. Marina Grzinic. .Institut Català d'Antropologia. La voluntad de saber. Aproximaciones a una antropología sonora. > (revisado: junio 2014).byu. Lectura en el Simposium Art and Research: Shared methodologies. (Edición y notas: Raúl Sánchez Cedillo). Hugh Heclo. Espacios sonoros. Bogotá. 1. En: Errata# n. 1978. 2011 (publicado originalmente en ingl‘s en 2003). Felix Guattari. Barcelona. Simona Levi. Axebra. pp. 2012. Melusina [sic.). Javier Toret y @Datanalysis15m. Pdf disponible en: <http://www. Cuadernos de crítica de la cultura.

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