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Sobre los Estados Generales en la Revolucin Francesa visto desde el abad de Sieys.

Garcia Trejo, Francisco.


He reconocido en nuestro tiempo
Que ningn hombre
Puede ser esclavo de otro.1
En el siguiente ensayo hablare de un periodo Histrico conocido como la Revolucin
Francesa, yo no conoca de su existencia y de su importancia en la historia moderna, la
etapa consiste en la conformacin de los Estados Generales, sobre este gran evento que
fue preliminar para esta revolucin burguesa y del gran cambio que este periodo
causara en el mundo. Para esto usare a uno de los actores ms sobresalientes por su
participacin en la revolucin, el abad de Sieys que es parte de uno de los ncleos
fundamentales de la Revolucin Francesa con mayor representacin en todo el reino,
pero con menor impacto en la poltica de Francia, lo que l denomina y se conoce como
l Tercer Estado. Del abad se tomara dos discursos de tantos que realizo, considero que
estos son los que ms pueden ayudar a entender la parte que habla de los Estados
Generales en la Revolucin Francesa. Pero antes de entrar en materia dar un pequeo
esbozo con respecto de porqu se han convocado y que importancia tenan estos Estados
Generales en el reino, que en el tiempo del abad es el reino con mayor nmero de
poblacin en toda Europa.
Para dar solo un pequeo esbozo de este tema, considero que es bueno hablar un
poco del personaje que usare como fuente para las ideas que aqu plateare. EmmanuelJoseph Sieys, Abad de Sieys (Frjus, 3 de mayo de 1748 - Pars, 20 de junio de 1836)
fue un poltico, eclesistico, ensayista y acadmico francs, uno de los tericos de las
constituciones de la Revolucin Francesa. Se form en el seminario de SaintSulpice, Pars, y en la Sorbona. Se vio influenciado de las enseanzas de John
Locke, tienne Bonnot de Condillac y otros pensadores polticos. Sacerdote a pesar de
sus pocas convicciones, su aprendizaje le permiti una rpida promocin a vicario
general y canciller de la dicesis de Chartres. Sin embargo, era consciente de que al no
ser noble, poda tener pocas oportunidades de promocin en el seno de la iglesia.

Escritos polticos de Sieys P. 70

Hay que tener en cuenta que el papel que juegan los Estados Generales en la
historia de Francia tiene un antecedente, son los segundos Estados Generales que se
convocan, ya que para mediados del siglo XVII ya haban surgido otros Estados
Generales para resolver la crisis que el abad Sieyes plantea en su discurso, se conserva
un gran ejemplo de los primeros Estados Generales, de estos se retoma la divisin en
tres partes. Las cuales estaran conformadas por los aristcratas, siendo este el primer
estamento de herencia feudal , en la segunda parte el alto y bajo clero del reino que y en
el tercero lo que el abad denomina como el Tercer Estado los propietarios y pequeos
comerciantes al igual que los campesinos y los miembros de profesiones libres y
servicios que tenan el tiempo para la poltica, estos no posean ningn ttulo nobiliario
ya que se dedicaban a la atencin y manutencin de sus propiedades este es el Tercer
Estado. Todos estos son miembros y parte de Francia, esta parte llego ha ser la ms
dura y extrema ya que eran el pueblo que deseaba participar en la poltica y en el
gobierno y as poder cambiar y recibir un mejor trato. Pero para qu llamar a estos
estamentos en plena poca de la monarqua francesa? Como lo menciona el abad de
Sieys. Esto se debe a distintos factores sociales l abad hace una gran referencia a la
gran crisis econmica en todo el reino, esto causa que el monarca tenga el deseo
aumentar los impuestos, que el pueblo ya pagaba y a su vez hacer pagar a la nobleza y
el clero como cualquier parte del reino que componen. Convocados para poder dar las
votaciones por estamento y as asegurar el alza en los impuestos a todas las partes del
reino. Hay que ver que el monarca intento realizar cierto acto de poltica justa en un
periodo que el mismo sabia le poda costar la cabeza, pero por su derecho divino el
podra poner los impuestos sin entregar cuentas a nadie.
Al principio del discurso Consideraciones sobre los medios de ejecucin de los cuales
los representantes de Francia podrn disponer en 1789 no se tiene que leer mucho para
llevar a leer su fundamento que sostiene a su pensamiento.
El tomar como referente a la razn es algo que usa mucho sus discursos, y no
solo en este como referente al uso de la razn, este es un referente para el periodo en
que la Revolucin Francesa ve la luz en el continente europeo por sobre todas las cosas
el periodo que se enmarca en las revoluciones sino tambin es el periodo del inicio de
las ideas de la razn y del ser humano sobre el ya viejo pero aun con mucha influencia
del sistema feudal, este periodo es conocido como el siglo de las luces o de la
ilustracin, siglo donde nacen ideas que revolucionaran el pensamiento de la
2

humanidad e todos los mbitos como lo fue en la literatura con el Marqus de Sade
hasta la poltica que propona Rousseau. Ser este siglo y las ideas que nacen y
germinar, las ideas que en el futuro lograran tener una idea de un cambio poltico en
Europa y mas tarde en el continente americano, el abad al a ver tenido la oportunidad de
unos buenos estudios para la poca le permiti conocer las ideas que se relacionaban
con la razn del pensamiento humano. l toma el argumento principalmente para
demostrar que es para el bien del ser humano, para demostrar que su uso es lo mejor
para el desarrollo del pensamiento del mismo, la razn que mejorara la suerte del
hombre y como esta le permiten desarrollar su pensamiento.
La razn ser un gran factor de ayuda al desarrollo del ser argumenta que los
Estados Generales son necesarios para el bien de la nacin y estos a su vez que todo se
organice dar paso a una verdadera Asamblea Nacional. Estos Estados Generales deben
de luchar contra el mal financiero y social que ha causado la corona al estado francs y
no solo el social sino al econmico que tanto usa el abab de Sieys en su discurso.
Como se demuestra en la siguiente cita se puede argumentar el miedo aluzo de la razn,
y manifiesta la preocupacin del papel de los Estados Generales:
Los Estados Generales han sido convocados y se instalaran porque han llegado a ser
necesarios; aun para aquellos que les temen mas, y es el caso de decirlo, de publicarlo
con todas nuestras fuerzas para no dejar que se pierda nuestro reconocimiento: la
instalacin de la Asamblea Nacional no ser el fruto de ninguna buena intencin por
parte del Ministerio. No la deberemos ms que al exceso del mal. El exceso del mal
habr hecho todo.2
Despus de enmarcar a los Estados Generales como el gran personaje para salva
guardar a la nacin, me deja observar una de las mayores preocupaciones que llega a
tener el y su manifestacin en los tiempos del abad de Sieys, la razn herencia del
periodo del renacimiento, el hombre como gran centro del universo, el hombre tiene la
oportunidad de entender y dar a conocer sus puntos de vista y poner en prctica su
libertad: Todo hombre, acabamos de decirlo, tiene el derecho innato de deliberar y de
querer por s mismo, obligarse, comprometerse con los otros y, por consecuencia,
imponerse leyes.3 El ser valora las leyes y libertades de la razn, y con el seguimiento

2
3

Ibd. p.64
Ibd., p67.

de su opinin dieron el impulso a la Revolucin Francesa a estar condicionados con la


representacin que ellos cumplan en los Estado Generales, ya que se comprometeran a
llevar la opinin de la seccin de hombres libres que ellos representaban.
Una pregunta que a m me surge al leer los discursos del Abad de Sieys es
para qu se convocan los Estados Generales en una Francia monrquica? Pero no tarda
mucho en dar respuesta a esta pregunta. La bancarrota es la que el marca como una de
las mximas culpables de que el reino este en peligro de caer al mal, y cause la mxima
injusticia al Tercer Estado, para esto en su discurso realiza una alegora, pone al rey
como seor feudal sin fondos que se ve obligado a llamar a sus mayordomos,
contadores etc., para poder conseguir ms dinero y as mantenerse.
Pero hay un problema con estos personajes, que el seor o en el caso de Francia
el rey y sus ministros deberan estar obligados a cuidar del ser humanos, los hombres
que dependen de la justicia que de ellos emana, estos son sus siervos y de ah la alegora
del deber que tiene de cuidarlos como parte de la justicia.
Una

de

las

misivas

finales

de

los

Estados

Generales

ha

de

ser:

Con el tiempo, y la ayuda de todas las ideas, los estados generales adaptaran el juicio
por les pares y darn a toda Francia un nuevo cdigo civil y criminal, y los grandes
jueces recibirn en fin, con el poder de hacer ejecutar las leyes, leyes ms dignas de ser
ejecutadas en un pueblo civilizado.4
El final de estos los Estados Generales es la generacin de una Asamblea
Nacional y esta a su vez poder genera el cambio que se desea a la sociedad francesa. El
abad de Sieys, sino todo el pueblo que est interesado en los Estado Generales y por
sobre todo lo que l llama como los miembros del Tercer Estado. Pero desea la creacin
de un buen y verdadero aparato que pueda englobar las peticiones de las personas y que
a diferencia de las asambleas donde unos pocos participan y pueden representar los
intereses del pueblo a el aparato de nuevo de gobierno que le dar paso a la republica de
Francia- pueda velar en verdad por el cumplimiento de la justicia.
Enseguida pasare al siguiente discurso que ejemplifica la idea de una revolucin
organizada desde el pueblo, Qu es el Tercer Estado? es el nombre del ensayo que

Ibid, p 100-101

trata de dar a conocer la idea que l abad tiene sobre la mala representacin del Tercer
Estado en los Estados Generales ya convocados y en funcin.
Hay que saber a qu se refiere como el Tercer Estado por que la importancia de
este, a lo que l se refiere como el Tercer Estado, est compuesto principalmente por:
campesinos que son los que laboran la tierra, artesanos que logran transformar algunas
materias primas, comerciantes y un factor importante lo que actualmente conocemos
como los servicios y profesiones cientficas y libres como un mdico o un maestro.
Ellos representan a la Francia, a diecinueve veintavos de la poblacin en esos momentos
del reino. Para aunar mejor en lo que fueron las peticiones bsicas del pueblo,
introduzco la siguiente nota:
El plan de este trabajo es bastante sencillo. Vamos a hacernos tres preguntas:
1) Qu es el Tercer estado? Todo.
2) Qu representa actualmente en el orden poltico? Nada
3) Qu pide? Llegar a hacer algo
Veremos si las respuestas son justas. Examinaremos enseguida los medios que se han
ensayado, y los que se deben adoptar, a fin de que el Tercer Estado llegue, en efecto a
hacer algo. En este sentido expondremos
1) Lo que han intentado los ministros y lo que los propios privilegiados proponen
en su favor
2) Lo que se habra debido hacer
3) Y, por ltimo, lo que le queda por hacer al Tercer Estado para ocupar el lugar
que le corresponde.5
El Tercer Estado denuncia el mal manejo de la poltica que solo ha beneficiado a un
pequeo grupo que se distingue como otro estado que gobierna a su beneficio los bienes
de la nacin. Los otros dos estamentos se conforman de: el ejrcito, la justicia, la Iglesia
y la administracin que a pesar de ser solo un veintavo de la poblacin en sus manos
tiene el control y la vida de los diecinueve veintavos que componen al reino. Qu se
puede tener de estos llamados seores feudales en una poltica igualitaria? Corruptos en
su naturaleza todos estos miembros del gobierno, pero solo una parte del clero es el que
no tiene contacto con el pueblo y por ende lo escucha. La siguiente cita esta propuesta
5

Ibid, 129

para seguir el uso de figuras que usa en sus discursos, se puede observar al hombre
como leviatn, pero este no conforma al ml gobierno este ser quien lo enfrente.
Quin se atrevera a decir que el tercer estado no tiene en si todo lo que es preciso para
formar una nacin completa? Es el hombre fuerte y robusto del que un brazo esta
todava encadenado. Si se le despojase de la clase privilegiada la nacin no vendra a
menos sino que ira a ms. As, Qu sera el Tercer Estado sin la clase privilegiada?
Todo, pero un todo libre y floreciente nada puede marchar sin el primero; todo ira
infinitamente mejor sin la segunda.6
Es el Tercer Estado, un estado que es un poderoso hombre este se encuentra
detenido un pequeo hombre que representa a la aristocracia. Hay que eliminar a esos
llamados representantes falsos del gobierno. A veces en los Estado Generales, y casi
siempre en los estados provinciales; la representacin del pueblo es mirada como un
derecho de ciertos cargos u oficios.7 Son estos falsos representantes los que afectan la
representacin en los Estados Generales, hay que tener muy en cuenta que son los que
se adjudican el derecho de representar a los miembros del Tercer Estado son los
llamados nobles de toga, aquellos que compraron su ttulo nobiliario y no han vuelto a
ver a ese pueblo al cual durante parte de su vida pertenecieron, son esos a los que los
nobles de sangre y el alto clero no toleran en sus relaciones. Son estos los que solo
velaran por sus bienes y privilegios pero que no hacen caso de las peticiones que se
llegan a hacer y que el abad Sieys denuncia, ya que se adjudican el poder que
representa en Tercer Estado. Si van a ser los representantes de este extracto demanda
el abad Sieys- ha de ser nativo admitir su origen y de que parte procede con sus
representaciones.
Se puede llegar a pensar que la representacin es muy importante para llevar la
opinin del pueblo, para la conformacin de la constitucin que se ha planteado por la
reunin de los Estados Generales y as poder pasar a la conformacin de una Asamblea
Nacional, pero hay un grave problema en los planes pueden ser detenidos y frenar en los
Estados Generales solo se emitan tres votos, uno por cada estado, esto causara un
grave conflicto con la representacin, con un principio de igualdad que buscaba el
Tercer Estado. A pesar de que este el Tercer Estado era una gran mayora en nmero de

6
7

Ibid 131
Ibid, 133

personas a la hora de la votacin y ser solo uno el que emite se vea aplastado
fuertemente por los dos votos contrarios. El abad de Sieys pide en su discurso que en
lugar de realizar un solo voto por estamentos, se debera realizar una votacin por cada
persona presente. Y para esto las cifras no engaan: Por lo tanto, resulta que no hay
mas de 200 000 privilegiados de las dos primeras clases. Comparad este nmero con el
de 25 a 26 millones de almas y juzgad la cuestin.8 Es verdad que las cifras pueden
estar mal, pero aun as la demostracin de poder es muy grande. De aqu sale otra
pregunta Cmo se tendra una representacin justa de todos los miembros del Tercer
Estado? Para eso estn las Asambleas provinciales corazn de la representacin social
de los miembros del Tercer estado, son en las pequeas iglesias del reino donde los
propietarios, campesino, comerciantes y prestadores de servicios pueden dar su punto de
vista y sus inquietudes, y de estos lugares es donde surgirn los grupos que despus de
la toma de la Bastilla sern los dirigentes polticos e ideolgicos de la nacin
Pero esta revolucin no sera la primera en ser trazada en el marco europeo, se
tendra como precedente a la revolucin inglesa, esta que fue 150 aos antes que la
francesa no planteo mas all de lo que se obtuvo en Francia, el respeto de las
propiedades por parte de la corona, terminar un absolutismo que creca fuertemente y
que terminara con los derechos de la propiedad y la implantacin de una constitucin
que ms que otras cosas tendra que velar por la seguridad del hombre libre propietario.
Un ltimo factor que no omite el abad de Sieys y que es de gran importancia en
las revoluciones es el de la propiedad y su conservacin de la misma, esto puede estar
directamente relacionado con los pequeos dueos que apoyaban el cambio social, y
que a diferencia de los grandes seores feudales estos apoyan al pueblo de donde
surgieron, a pesar de ser pequeos propietarios los impuestos serian un gran golpe a el
desarrollo de estos propietarios, la bancarrota le causara un fuerte golpe en su
desarrollo y por ende no podran sustentar las deudas que esto les causara, es por eso un
gran apoyo de los propietarios en menor situacin, y esto causara que posteriormente
algunos nobles al ver alterado el orden y ver todos sus privilegios en peligro decidirn
unirse al Tercer Estado, hay que denotar que entre esos nobles llegaron a renunciar
muchos a su ttulo nobiliario para as poder unirse a los miembros del Tercer Estado .

Ibid, 142

Para concluir una nota del abad y lo que piensa sobre los privilegios: los
privilegiados temen la igualdad de influencia con el tercer orden9 y quien no le tendra
miedo a las personas que sin educacin destruiran todo el orden medieval, los
herederos del reino franco ese gran reino conquistador de los reinos barbaros, defensor
de la cristiandad ante los musulmanes, su rey con el ttulo de rey muy cristiansimo y de
herencia y sangre santa el rey no permitira perder sus privilegios.
Qu paso despus de los discursos de Sieys? Se puede llegar a suponer que sin
informacin estos solo quedaran como discursos y panfletos, pero veremos la
consolidacin de la asamblea Nacional y la conformacin posteriormente de la
asamblea constituyente, y como esta tira por completo el orden de la monarqua
logrando implantar a la republica sin pasar de largo la poca del terror Jacobino
La experiencia de la Revolucin Francesa es una muy grande, no solo para el
impacto que logro en el continente europeo sino tambin la gran experiencia que
adquiriran los ilustrados del continente Americano. Y que desde mi perspectiva como
estudioso de este evento aun muchas de las enseanzas del abab de Sieys aun en la
actualidad podemos aplicar, como el pedir un verdadero gobierno de representacin
social, verdaderos representantes y un buen gobierno.
Escritos polticos de Sieys. Cronologa, Orientacin Bibliogrfica, Introduccin y
estudio preliminar de David Pantoja Morn, Mxico, Fondo de Cultura
Econmico, 1993, 275 pp.

Ibid, 144