LOS EVANGELIOS: AUTORES, GNEROS LITERARIOS E INTERPRETACIN A LA LUZ

DEL MAGISTERIO
1.- EVANGELIO O BUENA NOTICIA
Evangelio es una palabra griega que significa Buena Noticia. Los
Evangelios tienen este nombre por que comunican el nacimiento, vida,
muerte y resurreccin de Jess.
Existe un solo Evangelio pero escrito por cuatro personas: El Evangelio
segn Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Los tres primeros lo hacen de forma
narrativa y muy semejante, siguen la misma cronologa y casi siempre coinciden en relatar
los mismos episodios, por eso reciben el nombre de Evangelio Sinpticos.
El cuarto Evangelio, el de Juan es muy diferente en planteamiento y estilo. Da ms
importancia a los discursos de Jess, e incluso a veces a las reflexiones del propio autor.
La pasin, muerte y resurreccin, son narradas por los cuatro evangelistas con gran
precisin y detalles, por que sealan incluso la hora y lugar de los hechos.
2.- FORMACION DE LOS EVANGELIOS.- Los evangelios se formaron de los dichos y
acciones de Jess de los cuales los discpulos fueron testigos directos. De la tradicin oral
que exista en la comunidad, de colecciones escritas de esos tiempos como es la fuente
Q.
En los aos 70 d. C. se dieron cuenta de que era necesario ponerlo por escrito, para que el
recuerdo de Jess no se perdiera y lo pudieran conocer tambin los que vivan alejados del
lugar.
3.- LOS EVANGELISTAS
3.1. EL EVAGELIO SEGN SAN MARCOS
Autor: Marcos
Fecha, idioma y lugar: Marcos escribi su evangelio, hacia el ao 50-60. El
idioma utilizado fue el griego. En Roma.
Destinatarios: Marcos escribi para cristianos provenientes del mundo
pagano, explica las costumbres judas, que sus lectores desconocen y por ello
precisan de una explicacin.
Fuentes: Marcos escribir su evangelio basndose en relatos de los Apstoles y
testigos presenciales de los hechos que describe.la tradicin oral de los testigos.
Marcos escribi en griego, por lo que la Iglesia se abra a los gentiles con mayor vigor. Por
ello pone especial atencin al rechazo que los judos radicales sentan por Jess. Su
evangelio es el menos sistemtico y de ms pobre estilo literario ya que est redactado en
estilo coloquial. Utiliza mucho el presente histrico y su vocabulario es reducido y muy
espontneo.
3.2. EVANGELIO DE MATEO
Autor: Mateo es, probablemente, el publicano (recaudador de impuestos) al
que Jess llam para formar parte de los doce apstoles, por lo que es testigo
directo de los hechos que narra.
Fecha, idioma y lugar: Mateo escribi su evangelio en su forma primitiva
hacia los aos 60-70 y su redaccin definitiva se hizo hacia el ao 80,
probablemente por un discpulo. El idioma empleado fue el arameo, la lengua
utilizada por los judos que vivan en Palestina. Probablemente fue escrito en
Siria, donde haba mayor nmero de judos cristianizados.
Destinatarios: Los judos cristianizados.
Fuentes: Mateo tom el 50% del material de su evangelio de Marcos y la parte restante de
la Fuente Q y las tradiciones orales.
Mateo escribi en arameo, la lengua que utilizaban los judos, porque es un evangelio
destinado al pueblo de Israel.
Es un evangelio construido de manera sistemtica y ordenada, con una estructura basada
en cinco bloques o discursos con un claro inters didctico y teolgico que se muestra en el
inters de Mateo por la doctrina de Jess.

3.3. EVANGELIO DE LUCAS

Autor: Lucas, escribi su evangelio conjuntamente con los Hechos de los
Apstoles que primitivamente formaban una obra nica. No es testigo
presencial de lo que narra en su evangelio pero s de lo que narra en los
Hechos. Es el nico de los cuatro evangelistas que no es judo.
Fecha, idioma y lugar: Lucas escribi su evangelio, alrededor del ao
70-80. El idioma utilizado fue tambin el griego. Lo que est claro es que
Lucas escribi fuera de Palestina, probablemente en Grecia.
Destinatarios: Cristianos provenientes del paganismo (griegos y
romanos).
Fuentes: Lucas utiliza el 70% del material de Marcos y dispone de fuentes
propias, exclusivas, adems de la Fuente Q, de las tradiciones orales.
Aunque utiliza las mismas fuentes que Marcos y Mateo, las enriquece con aportaciones
como el relato de la infancia de Jess que, segn se supone al leerlo, la misma Virgen Mara
debi contarle. Como no era judo, no presta la misma atencin que Mateo y Marcos a los
temas de la Ley Mosaica y s lo hace al papel de la mujer en el Evangelio y a la necesidad
de la pobreza de medios para alcanzar la riqueza espiritual. Su estilo es el mejor de los
Sinpticos, con un vocabulario muy rico.
3.4. EVANGELIO DE JUAN
El cuarto evangelio es el de Juan, que no sigue el esquema de los Sinpticos
y dispone de fuentes propias.
Autor: Juan Zebedeo, el ms joven discpulo al que Jess cariosamente
apodaba "el hijo del trueno".
Fecha, idioma y lugar: Juan escribi su Evangelio despus del ao 95. El
idioma utilizado fue tambin el griego. El lugar parece claro: la isla de
Patmos a la que el apstol haba sido desterrado por Domiciano.
Destinatarios: Los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma.
Fuentes: Todo su evangelio es un compendio de su vivencia al lado de Cristo, por lo que
slo necesit fuentes para el inicio de la obra.
El evangelio de Juan, es un evangelio mediatizado por la terrible situacin que vive la
Iglesia en aquellos sangrientos das. Es el que cuenta con mayor nmero de detalles
precisos sobre las enseanzas de Cristo y el que utiliza un lenguaje ms refinado.
El final del texto aclara que la redaccin definitiva fue obra de discpulos de Juan. Adems
del evangelio, Juan escribi su famoso Apocalipsis que muestra a una Iglesia perseguida en
medio de un mar de sangre constituido por las terribles guerras que haban azotado Tierra
Santa. Una Iglesia que vencer gracias a Cristo resucitado que se impondr al mal y que
traer el Reino a todos los hombres de buena voluntad.
4.- LA EXPANSIN DE LOS EVANGELIOS:
La Buena Nueva sali de Jerusaln llevada por los discpulos de Cristo, los cristianos "de
primera generacin" expandindose rpidamente por todo Israel primero y hacia el norte
seguidamente, hacia la costa del Mediterrneo oriental cuya poblacin estaba
completamente helenizada y que se convirti en una magnfica cantera de cristianos "de
segunda generacin", es decir, de cristianos que no fueron testigos presenciales pero que
tuvieron un testimonio de primera mano sobre lo ocurrido. Como por ejemplo Lucas, el
mdico sirio que se convirti rpidamente, en cuanto la Buena Nueva lleg a Siria. Lucas es
el cristiano "de segunda generacin" por excelencia: no es judo, sino un gentil, con
formacin intelectual suficiente, criado en un ambiente absolutamente helenizado que
rinde culto a las artes y a las letras. Es en esta zona costera de lo que hoy es Turqua y
Siria, que entonces era una de las zonas ms cultas del planeta e impregnada de cultura
griega hasta los tutanos donde se va a desarrollar la Iglesia cristiana primitiva, a la que
Pablo dedicar sus mayores y ms fructferos esfuerzos.
5.- LOS GNEROS EN LOS EVANGELIOS
La variedad en que fueron escritas las sagradas escrituras se conoce como gneros
literarios, y es necesario tenerlos muy en cuenta a la hora de interpretar las enseanzas de
la Biblia.
Los evangelios estn escritos en gnero histrico, porque narran hechos. Tambin
biogrfico porque relata dichos y hechos de Jess.
ACTIVIDADES
1. Qu significa la palabra Evangelio?

2. A qu evangelios y por que se les

llama sinpticos?

3. Por qu el evangelio de Juan es

distinta?
4. En que coinciden los 4 evangelios?
5. Cmo se forman los evangelios?
6. En qu gnero literario se escribieron
los evangelios?

Evangelios
AUTOR
FECHA
LUGAR
DESTINATARIOS

FUENTES

MARCOS

8.

7. Consideras que los evangelios son

importantes? Por qu?
Llenar un cuadro de doble entrada sobre
los evangelios.

MATEO

LUCAS

JUAN