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Tu cuerpo es un campo de batalla

Barbara Kruger, 1989


Hola, ante todo vamos a presentarnos. Somos dos activistas, Mabel Bellucci y Gabriela Mitidieri. Nos cruzamos
con el estallido plebeyo de 2001 y nunca ms nos volvimos a separar. Estamos ac porque se nos ocurri hacer
algo que mueva las caderas, las cabezas, entonces decidimos armar este foro como si fuese una tertulia desde
espacios galcticos y csmicos. Su nombre no es producto de una arbitrariedad. No, no, no, para nada. Remite a la
obra de la fotgrafa y diseadora grfica Barbara Kruger. A ella a quien admiramos, sin que lo sepa porque nunca
tuvimos la oportunidad de conocerla, se lo confesamos por esta va. Para ambas, Kruger condensa en sus imgenes
una mirada cida acerca de la sociedad de consumo, de los roles tirnicos de los gneros y de la inmundicia del
capitalismo. Creemos que ilustrarnos con su consigna corroe nuestras propias prcticas. Por lo tanto, esta tertulia
virtual es un conato para rastrear lenguas y alianzas en relacin a los cuerpos con sus marcas genricas, raciales, de
clase, sin olvidar sus trayectorias geogrficas e histricas. Justamente, stos representan campos que las y los
indignados desde tiempos inmemorables contra los vetustos estilos del sentir, del pensar y del hacer de las
izquierdas, reclaman para socavar el oprobio de la omisin.
Ahora bien, contemos algo de nuestras vidas: Mabel Bellucci, activista feminista queer. Integrante del colectivo
editorial de la revista Herramienta pero tambin del Grupo de Estudios sobre Sexualidades (GES) del Instituto
Gino Germani (UBA). Autora de Orgullo. Carlos Juregui, una biografa poltica, noviembre 2011. Emec.
Colaboradora del Suplemento Las 12 del diario Pgina 12. En el presente, est escribiendo la historia sobre las
luchas por el derecho al aborto en la Argentina.
Mientras que Gabriela Mitidieri es historiadora por la Universidad de Buenos Aires. Es profesora a cargo del
Seminario de Investigacin histrica en el Profesorado Popular de Historia Instituto Alfredo Palacios Sociedad
Luz. Desde hace poquito es parte del IIEGE-UBA y desde hace algo ms miembra de Sub.Coop, un colectivo
horizontal que desarrolla ensayos de fotografa documental en Latinoamrica (www.sub.coop)
Sabemos a ciencia cierta que las nuevas formas feministas de vivir la polifona se traducen en una pluralidad de
corrientes. Todas a su manera escupen al feminismo tradicional, es decir, el heterosexual, blanco y occidental. As,
en el camino se anudaron pujos de rebelin como el feminismo lsbico, la teora queer, la poscolonial y el
transfeminismo. De este modo, brotaron como hongos luego de un aguacero exigencias tericas de pensar la
poltica anticapitalista por fuera de la hegemona heteronormativa y de la racializacin del sexo. Para nosotras
siempre el rgimen organiza y reproduce las desigualdades entre los gneros de la mano del capitalismo, el
heterosexismo y el racismo.
Un cuerpo, tu cuerpo es un campo de batalla, un territorio rapiado y sometidos por las violencias del poder.
Por lo tanto, afirmamos que la poltica es sexuada y la sexualidad es poltica. Por ello mismo, esta tertulia virtual se
concibe como una esfera motriz para el combate terico y la accin en una bsqueda libertaria del sexo, gnero,
clase y raza.
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