ESPECIALISTA EN PSICOLOGIA DE EMERGENCIAS

TEMA 3. DINMICA INTRAPSQUICA

1- Describe las tres perspectivas del aparato psquico.

Segn la primera Tpica Freudiana (1915) el aparato psquico es el sistema de
integracin de la vida de relacin que adopta el individuo en su medio y que asegura
su autonoma. Tiene la capacidad de transmitir y transformar una energa
determinada y su diferenciacin en sistemas o instancias.
Desde el punto de vista dinmico, en el psiquismo existen una lucha de fuerzas
antagonistas (en direcciones opuestas) que puede asemejarse a las fuerzas a las
que est sometido un avin mientras realiza un vuelo: el empuje de los motores en
oposicin a la resistencia que le ofrece el viento en contra.
Desde el punto de vista tpico, se alude a que los sistemas del aparato psquico no
mantienen una organizacin anatmica, sino que su coexistencia implica nicamente
que las excitaciones deben seguir un orden fijado por el lugar que ocupan. Freud
habla de:
-

Consciente: la parte del aparato psquico ms prximo al mundo exterior, se

encuentra entre ste y la memoria. Su funcin especfica es el dominio y
control del pensamiento, razonamiento y del recuerdo.

Preconsciente: Es el mediador entre el inconsciente y la consciencia.

Almacena informacin en la memoria que no afecta a la personalidad del
individuo, es lgico, tiene razn, percibe los pensamientos y vivencias que en
un momento determinado no son conscientes pero que pueden convertirse en
tales.

Inconsciente: Es el sistema de impulsos innatos del ser humano, los

elementos son inaccesibles a la conciencia ya que el Preconsciente funciona
como filtro, como una barrera de la censura defensiva. Sus contenidos son
elementos reprimidos en la infancia.
Adems Freud, expone una segunda hiptesis estructural del psiquismo en la
cual presenta tres instancias:

El Ello: A pesar de ser todo instintivo, solo una parte del mismo contiene
elementos reprimidos, teniendo los dems carcter hereditario e innato,
todos ellos regidos por el principio de placer.

ESPECIALISTA EN PSICOLOGIA DE EMERGENCIAS

TEMA 3. DINMICA INTRAPSQUICA
-

El Yo: La instancia central y mediadora dentro del aparato psquico, abierto

a la realidad del mundo exterior. El desarrollo del Yo es el resultado de las
caractersticas del Yo hereditario, los influjos de los impulsos instintivos y
el influjo de la realidad exterior.

El supery: Es la parte inconsciente de la personalidad que controla las

actividades

conscientes.

Su

funcin

es

la

conciencia

moral,

la

autoobservacin y la formacin de ideales, as como el asiento de los

valores.

Desde el punto de vista econmico, el aparato psquico hacer de regulador entre

la energa interna y las energas externad del ambiente, intenta mantener a un
nivel bajo la energa interna del organismo y transforma la energa psquica
mediante los siguientes principios:
-

El principio de constancia: la tendencia del aparto psquico a mantener la

mnima cantidad de excitacin, o a al menos la ms constante, mediante la
descargar de energa ya existente o la evitacin del aumento de la cantidad
de excitacin. Todo ello alude al principio de placer.

El principio de realidad: Modifica al principio de placer, se impone como

principio regulador, busca la satisfaccin mediante rodeos, aplazando el
resultado en funcin de las condiciones impuestas por el mundo exterior.

2- Relaciona los siguientes conceptos: desplazamiento y condensacin

con metonimia y metfora.
Una metfora es una analoga o asociacin ente elementos que comparten alguna
similitud de significado para sustituir uno por el otro en la misma estructura. La
condensacin puede ser considerada cmo estrictamente anloga a una sustitucin
significante. La condensacin, dentro del contexto psicoanaltico, hace referencia
a uno de los modos esenciales del funcionamiento de los procesos inconscientes:
una representacin nica representa por s sola varias cadenas asociativas, en la
interseccin de las cuales se encuentra. Desde el punto de vista econmico se
encuentra caracterizada de energas que, unidas a estas cadenas, se suman a ella.

ESPECIALISTA EN PSICOLOGIA DE EMERGENCIAS

TEMA 3. DINMICA INTRAPSQUICA
El proceso de condensacin al igual que el del desplazamiento se fundamenta en la
hiptesis econmica: libido.
La metonimia significa un cambio de nombre, se elabora segn un proceso de
transferencia de denominacin mediante el cual un objeto es designado por un
trmino diferente del que habitualmente le es propio. En el sueo, el
desplazamiento es un acto por el cual unas cosas quedan apartadas y se
intercambian por otras en una especie de represin subconsciente. Es un
mecanismo de defensa inconsciente en que la mente redirige algunas emociones de
un objeto y/o representacin psquica que se percibe como peligroso o inaceptable
a uno aceptable.
Lacan puso en relacin la dicotoma entre metonimia y metfora con los dos
procesos psquicos bsicos que Freud ya haba identificado en La interpretacin de
los sueos: el desplazamiento y la condensacin. Lacan reformul el desplazamiento
y la condensacin en trminos de significantes y significados, adems va ms all y
proporciona una definicin ms abstracta de metonimia y metfora, as la
metonimia sera la relacin diacrnica (a travs del tiempo) entre un significado y
otro en la cadena significante; mientras que la metfora consistira en la
sustitucin de un significante por otro. De este modo, la metonimia tendra que
ver con los modos en que los significantes se pueden combinar/unir en una cadena
significante (relaciones horizontales), mientras que la metfora tiene que ver con
los modos en que un significante en una cadena puede ser sustituido por un
significante en otra cadena (relaciones verticales).

3- Ampliemos conceptos... En el tema hacemos referencia a la

represin primaria y

la represin secundaria. Puedes definirlas y

diferenciarlas?
La represin es el mecanismo o proceso psquico del cual se sirve un sujeto para
rechazar representaciones, ideas, pensamientos, recuerdos o deseos y mantenerlos
en el inconsciente. Los contenidos rechazados lejos de ser destruidos u olvidados
definitivamente por la represin, al hallarse ligados a la pulsin mantienen su
efectividad psquica desde el inconsciente, segn Freud, lo reprimido se

sintomatiza.

ESPECIALISTA EN PSICOLOGIA DE EMERGENCIAS

TEMA 3. DINMICA INTRAPSQUICA
-

La represin primaria: Es un tipo de mecanismo psquico que va

constituyndose durante la poca de la sexualidad infantil, por las
diferentes formas de vnculos que se establecen con los objetos a travs de
las diferentes zona ergenas, las que alternan su predominio en ese periodo
y a cuyas satisfacciones les va poniendo diques. Estos diques culminan al
finalizar el perodo del complejo de Edipo, con la instauracin del supery;
as se termina de configurar la represin primaria de la sexualidad infantil,
la que puede llegar al sepultamiento de la misma. Cada vez que el predominio
pasa de una zona ergena a otra hay una cierta represin de la revelada, lo
cual de por si tiene un cierto nivel de represin primaria al que podemos
llamar normal o propio de la evolucin.

La represin secundaria: Tras la instauracin de la represin primaria, las

pulsiones le generan al yo angustia seal y le recuerdan qu peligrosa podra
ser su satisfaccin (la prdida del objeto, o del amor de ste, o la
castracin). Por eso las pasa al estado de represin, osea al inconsciente
reprimido.

Al

no

aceptarlas

el

Preconsciente

como

propias,

sus

representaciones no pueden participar de la actividad del pensamiento, del

proceso secundario. La represin secundaria o post-represin o esfuerzo
de dar caza, es la que se manifiesta en la clnica de las neurosis,
precisamente porque falla y as permite el retorno de lo reprimido a travs
de los sntomas neurticos, los actos fallidos, los sueos, etc. Ante aquella
seal de peligro, el yo refuerza la represin primaria con la secundaria.

4- Describe el estadio del espejo y cules son, bajo tu punto de vista,

las consecuencias en el aparato psquico de este pasaje.
El estadio del espejo es un concepto que designa una fase del desarrollo psicolgico
del nio comprendido entre los seis y los dieciocho meses de edad en la cual, el nio
se encuentra por primera vez capacitado para percibirse, o ms exactamente para
percibir su imago corporal completa en el espejo. Cuando un nio se reconoce por
primera vez en el espejo, celebra su aparicin de su imagen con un gesto de alegra,
de jbilo o de xtasis, Esta fascinacin es interpretada como Lacan como la
identificacin del nio con su imagen, la que encuentra all por primera vez
reflejada de manera continua y como una totalidad.

ESPECIALISTA EN PSICOLOGIA DE EMERGENCIAS

TEMA 3. DINMICA INTRAPSQUICA
Para que se produzca el estadio del espejo deben de darse dos procesos:
-

La suficiente maduracin de las reas del cerebro especializadas en la

percepcin y procesamiento de la informacin visual.

Existencia de un semejante que le sirva de estmulo (en principio es la

madre o quien cumpla la funcin materna). No slo ser el modelo visual en
el cual se identifique corporalmente el nio o la nia, sino que adems la
madre ser la configuradora de la imago corporal al modelar al nio.

Se puede pensar en el estadio del espejo como el resultante de la tensin entre la

insuficiencia motora y la anticipacin de la imagen; entre lo fragmentado de la
vivencia del cuerpo y la fascinacin de la imagen que presenta un cuerpo unificado.
El jbilo ante la imagen es la marca de la identificacin; el nio se identifica a esa
imagen narcisista que opera sobre el fondo de de su vivencia fragmentacin
corporal, sobre la base de la creencia de que esa imagen soy yo.
Esta imagen entonces, tiene como funcin velar la vivencia de fragmentacin, que le
es ocultada por la identificacin con la imagen que se presenta como compleja y
unificada. Y ser siempre la funcin que tendr la imagen para el hombre: aquello
que lo rescata de la incertidumbre de su ser.
La imagen unificada se denomina yo ideal, es la primera forma en la que el yo se
aliena, es decir, la unidad del cuerpo e la imagen. El yo ideal es el punto de partida
del yo, su tronco, donde se van a asentar las mltiples imgenes del yo del sujeto.
Permanecer luego como exigencia ideal de perfeccin, como la idea de perfeccin
narcisista para el yo. El yo ideal es un polo de identificaciones imaginarias y, ser el
lugar de la hazaa narcisista, de una imagen sin falta, de grandeza.
Esta identificacin es una primera alineacin, ya que el sujeto se identifica a
imagen que es otro, que no deja de ser ajena. Posteriormente cualquier
semejante ocupar el lugar de la imagen, lo que determinar una peculiar relacin
del sujeto con ese otro, que transitar entre la fascinacin y la rivalidad.
Fascinacin, porque la imagen oculta que el otro se encuentra en ese mismo estado
de miseria original que el sujeto y rivalidad porque esa relacin narcisista entre el
yo y el otro estar atravesada por una lgica de un solo lugar, una imagen para dos,
o yo, o el otro.