CORRIENTES TEORICAS DE LA ANTROPOLOGIA

INGLATERRA

EVOLUCIONISMO:
LEWIS HENRY MORGAN (1818-1881) empez su estudio sobre la vida del indio
norteamericano (Los Iroqueses) teniendo por objetivo estudiar y promover la tradicin
india, educarlos y defender sus derechos.
Teora evolutiva lineal: basada en la clasificacin de los sistemas de parentescos como
supervivientes de estadios de organizacin social ms primitivos, y que la esencia de esa
evolucin es la siguiente: 1) la cultura evoluciona en estadios sucesivos, que son los
mismos en todas las partes del mundo, de lo cual puede inferirse que el orden de los
estadios es inevitable y su contenido limitado porque los procesos son universalmente
similares en todos los pueblos (unidad psquica en todos los hombres), marcando las
siguientes etapas:
1.- El salvajismo inferior: etapa de transicin del mono al hombre, antes que empleara el
fuego y el habla.
2.-El salvajismo medio: marcado por el desarrollo del habla, el control del fuego y la
subsistencia por medio de la caza y la pesca
3.- El salvajismo superior: distinguida por la invencin y empleo del arco y la flecha
4.- La barbarie inferior: caracterizada por la invencin y empleo de la alfarera.
5.- La barbarie media: marcada por la domesticacin de plantas y animales en el viejo
mundo y por irrigacin y la arquitectura de ladrillos de adobe en el Nuevo Mundo.
6.- La barbarie superior: empieza con la utilizacin del hierro para fabricar armas y armas.
7.- La civilizacin: se alcanza con la invencin de la escritura.
LA EVOLUCION DEL PARENTESCO: Aspecto ms fundamental de la organizacin social
prehistrica y que evoluciona por medio de modificaciones graduales; el apareamiento
pas por una serie de etapas sucesivas durante las cuales la esfera de los individuos con

los cuales uno podra aparearse era cada vez ms limitada, pasando de promiscuidad a
monogamia.

EDWARD BURNETT TYLOR (1832-1917)

Aplic la Antroploga al estudio de la cultura anti-humana como humana. Fue uno de los pocos en
ver la interrelacin entre biologa y cultura. El inters de Tylor se bas en los problemas relativos a
la cultura que a la sociedad y fundamentalmente en el desarrollo de la religin sobre una base
cognitiva (animismo, politesmo y monotesmo) afirmando que las personas con mentes ms
simples tienen religiones menos complejas. Tambin afirm que las sociedades con culturas ms
avanzadas podan retener rasgos primitivos dentro de su cultura, llamndolo supervivencia, y
que lo que cuenta es la viabilidad de una cultura y no el hecho de que algunas de sus tradiciones
sean aparentemente insignificantes y simplemente restos de tiempos anteriores. Tena la idea de
que es posible construir las culturas antiguas de los pueblos a travs de un estudio detallado del
presente y de la cultura del pasado.

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
BRONISLAW MALINOWSKI (1884-1942)
Realiz trabajo de campo, aprendiendo el lenguaje de los trobiands, a los que estudi viviendo con
ellos y apunt la mayora de sus datos en ese lenguaje, contado desde la propia experiencia.
El funcionalismo que consider son las siete necesidades bsicas del hombre: nutricin,
reproduccin, comodidades fsicas, seguridad, relajacin, movimiento y crecimiento, que se
satisfacen por las instituciones culturales y sociales derivadas. Considera a la cultura como una
herramienta que responde a las necesidades de los seres humanos de una forma que va ms all
de la adaptacin. Una institucin es un grupo de gente unida u organizada para un propsito
determinado, estatutos, tcnicas para conseguir o intentar conseguir dicho propsito.

A.R.RADCLIFFE BROWN (1881-1955)

Se interes ms por las generalizaciones de los acontecimientos sociales que en lo que ocurra a
los individuos. Us tres conceptos: proceso, funcin y estructura.
El proceso social se refiere a una actividad de unidad social; son las irregularidades de los procesos
sociales las que son importantes, cambios durante largos perodos de tiempo.

El trmino funcin, se refiere a la conexin entre estructura social y vida social, es decir, que la
funcin es la contribucin que hace un elemento a todo el sistema social.
La estructura se refiere a un tipo de disposicin organizada de las partes, es decir, personas
individuales que participan de la vida social ocupando posiciones en la red social, en las relaciones
sociales, quienes estn controlados por normas y modelos.