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Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Desigualdad racial en Brasil: la realidad desmiente el mito / Racial Inequality in Brazil: Reality
Belies the Myth
Author(s): Rosngela Saldaa Pereira and Xavier Rambla
Source: Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 69, No. 3 (Jul. - Sep., 2007), pp. 401-426
Published by: Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20454298 .
Accessed: 29/06/2013 17:00
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Desigualdad racialen Brasil: la realidad


desmienteelmito
ROSANGELA SALDANA PEREIRA*
Y XAVIER RAMBLA**

Resumen: Despuis deNigeria, Brasil posee la


segundamayorpoblaci6n de ascedncia negra
del mundo; ademds, destaca en el escenario in
tnacional comouna sociedadmarcada por los
peores indices de desigualdad social. En este
articulo se analiza el eje etnicode las desigual
dades socialesenBrasil. Se revisael tratamiento
del tema de las relaciones etnicorracialespor
parte de las ciencias sociales brasilenas, y se
presentan algunos indicadoresde las distribu
ciones asimetrias de los recursoseconomwosy
educativos entre las principales categorias et
nicas del pals. La conclusi6nseniala las razones
para observarun conflictodtnico latenteen la
sociedad brasileta.

Abstract Brazil has thesecond largestpopula


tionof blackancestryof theworld,afterNigeria,
and recordssharp indexesof social inequality
comparedtoothercountries.The articleanalyzes
theethnicaxis of inequalityinBrazil. An over
viewof ethnic-racerelatios ispresentedin order
to reporthow theBrazilian social scienceshave
taken account of thisdivide; some indicators
portray incomeand education inequalitiesbe
tweenthemain ethniccategoriesin thecountry.
The article leads to theconclusionthatan ethnic

underlies
Braziliansociety.
conflict

Palabras clave:Brasil, relacionesraciales,discriminaci6nracial, indicadoresde desigualdad racial.


KeyWords:Brazil, race relations,racial discrimination,indicatorsof racial inequality.

INTRODUCCION

uchosestudioshan demostradoque Brasil,tantoen terminos


absolutos como relativos, no puede ser considerado un pais

pobre,perodebe serreconocido
comoun pais extremadamente
desigual. Precisamente esa desigualdad social se encuentra en el origen
*Profesora doctora del Departamento de Economia, Universidade Federal de Mato
Grosso, Brasil. Temas de investigaci6n: desigualdades sociales, mercado de trabajo y
educaci6n respecto de genero y raza. Direcci6n: Avenida Marechal Deodoro, num. 1055,
depto. 801, Cuiaba, Mato Grosso, cep: 78005-101, Brasil. Telefonos: (65) 3615-8532 y

3623-4943;Correo electr6nico:
rosal@superig.com.br.

** Profesor doctor, integrante del Seminario de AnAlisis de las PblifticasSociales:


Grupo Interdisciplinario sobre Pblifticas
Educativas: <hhtp:ll
<hhtp:/Awww.uab.es/gr-saps>.

D. R. C 2007. UniversidadNadonal Aut6noma de Mewco-Instituto de InvestigacionesSociales. RviVAa


Mccicma de
So&oloia 69,
ndm. 3 (julio-septiembre, 2007): 401-426. Mexico, D. F. ISSN: 0188-2503/07/06903-01.

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ROSANGELA SALDA&A PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

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del enorme contingente de pobres en esta sociedad. En 1999, cerca de


34% de los brasilefios, lo que corresponde en terminos absolutos a 54
millones de personas, eran pobres. 1
Los origenes historicos e institucionales de la desigualdad social
brasilefia son multiples, pero su larga estabilidad y la convivencia coti
diana con ella ha naturalizado esta fractura social a ojos de lamayoria
de la poblacion.2 En utlima instancia, la desigualdad es resultado de un
contrato social excluyente que distingue entre la ciudadania, los derechos,
las oportunidades y los horizontes de los incluidos y de los excluidos. En
el seno de la sociedad civil,dicha naturalizacion de la desigualdad levanta
obstatculos teoricos e ideologicos para que las politicas puiblicas intro
duzcan verdaderos objetivos igualitarios entre sus prioridades. Por ello,
el empefio por cuestionarla, por "desnaturalizar" la desigualdad, es
imprescindible para establecer nuevos parametros de una sociedad m'as
justa y democratica.
Situamos nuestro punto de partida en la bibliografia brasilefna sobre
la "raza y el color".3 De hecho, entendemos que esta arraigada clasi
ficacion que el censo registra desde hace decadas perfila una imagen
verosimil de las relaciones etnico-raciales en esta sociedad.4 Nuestro
enfoque asume que, en general, las clasificaciones etnicas (por la lengua,
las costumbres, el territorio,el parentesco, etcetera) y las clasificaciones
raciales (por el fenotipo) se entremezclan hasta tal punto que cuajan en
unas mismas categorias sociales. Los sujetos conocen su pertenencia a
estas categorias, a veces porque se identificanen positivo con ellas, a veces
porque les han sido impuestas, y a veces por ambos motivos simulta'

Departamento
www.ub.edu/gipe>.
Temas
de investigaci?n:
relaciones

de
de

Sociolog?a,

g?nero,

Universidad

Aut?noma

sociales,

desigualdades

de

educaci?n

Barcelona.
y pol?tica

so

cial. Direcci?n: Departamento de Sociolog?a, Campus de Gellaterra, Edificio B., Universit?t


Aut?noma de Barcelona, 08193, Cerdanyola del Vall?s (Barcelona, Espa?a). Tel?fono:
(0034)

correo

3-395-812-421;

electr?nico:

xavier.rambla@uab.cat.

Este trabajo es un producto del estudio "M?s all? de la focalizaci?n: educaci?n,


desarrollo y lucha contra la pobreza en el Cono Sur. An?lisis de las aplicaciones de la
nueva agenda pol?tica global en la regi?n", financiado por el Ministerio de Ciencia y
Tecnolog?a (Gobierno de Espa?a: referencia SEJ2005-04235).
1V?ase en
particular, Barros, Henriques yMendon?a (2000 a, b).
2Acerca del
problema de la naturalizaci?n de la desigualdad, v?ase Henriques (2000,
2001a).
3Consultar
Solange Martins Couceiro. Bibliograf?asobreelNegro Brasileiro. Sao Paulo:

USP,

1971.
Para

un

desarrollo

completo

de

este marco

te?rico,

v?ase

Rex

(1986:29,

36-7).

RevistaMexicana de Sociologia69, nuim.3 (julio-septiembre,2007): 401-426.

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neamente. En todo caso, no siempre recurren a ellas, sino que en ciertas


circunstancias les atribuyen un gran valor simb6lico, mientras que en
otras, les parecen algo secundario.
Tradicionalmente, los estudios de las relaciones etnico-raciales se han
centrado en las "situaciones en que hay un conflicto,una discriminaci6n,
una explotaci6n u opresi6n severos, donde las categorias se distinguen
claramente, y es relativamente dificil para un individuomoverse de una
a otra de ellas y, adema's, una teoria determinista se ha convertido en
la justificaci6n de este sistema" (Rex, 1986:37).
Si bien en los anios cuarenta y cincuenta los especialistas brasilefnos
dieron por supuesto que la discriminaci6n etnico-racial apenas existia,
en las uiltimasdecadas han llegado a la conclusi6n de que es una realidad
muy incisiva. Como veremos, los "negros" brasilefios soportan con
diciones peores que los blancos en lo que respecta a salarios, ingresos,
aflos de estudio y facilidades para salir de la pobreza. Las cateogorias
etnico-raciales tambien sonmuy visibles en el pais. Desde hace decadas,
el Instituto Brasileiro de Geografia e Estadisticas (IBGE) pregunta a
la poblaci6n c6mo se clasifica entre los grupos "branco", "preto", "pardo",
"amarelo" e "indigena" (la suma de "pretos" y "pardos" configura la
categoria ma's amplia de "negros"). Con varios analisis, los profesionales
del IBGEhan mostrado que este esquema es consistente si se comparan
las auto-atribuciones con las hetero-atribuciones (efectuadas por el
entrevistador).Por otro lado, si semiden las condiciones socio-econ6micas
de los cinco grupos, los negros han sido el principal sector caracterizado
por la inferioridad de condiciones de acuerdo con todos los censos
elaborados hasta elmomento.5
Por uiltimo,en Brasil la fuerza de algunas ideas politicas legitima esta
fractura con una teoria determinista. De una parte, desde 1880 viene
siendo hegem6nico un discurso sobre el branqueamentode la poblaci6n.
En un principio, este prejuicio inspir6 una politica explicita de favorecer
la inimigraci6nblanca, pero ma's adelante tambienhan cristalizado en una
serie de asociaciones simb6licas populares que atribuyen rasgos postivos
a los blancos y peyorativos a los negros (Paixao, 2006). De hecho, es cierto
que la ascendencia no es tan significativapara los brasilefios como para
los norteamericanos, pero hace ya anios que Oracy Nogueira (1985)
plante6 una observaci6n muy convincente sobre la legitimaci6n de la
jerarqufa de "raza y color" en el pals. Este autor repar6 en el hecho de
5V?ase Ossorio

(2003).

RevistaMexicana de Sociologia69, nium.3 (julio-septiembre,


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ROSANGELA SALDANAPEREIRA Y XAVIER RAMBLA

que, a pesar de esta mayor laxitud de las atribuciones, el color se ha


convertido en una marca muy determinante del desprestigio por motivos
etnicos. De otra parte, las elites brasilefias recurren con mucha frecuencia
a un subterfugio para desentenderse de las privaciones sociales. Varios
estudios han detectado que en las entrevistas y cuestionarios esgri
men el argumento de que se tratade un problema politico que concierne
al Estado, en lugar de afectar a sus impuestos y a sus empresas. Una serie
la importancia de esta
de estudios politologicos ha demostrado
invisibilidad de los pobres en las sociedades semiperifericas y perifericas
contemporafneas.6

Nuestro articulo recurre a los datos del IBGE, en particular de su


Pesquisa Nacional porAmostra de Domicilios (PNAD)y de su Censo Demogra
fico.Un repaso de la estructura demografica, de la pobreza y de las
desigualdades de ingresos, educacion ymercado de trabajo da cuenta de

laspersistentes
disparidadesque continuian
escindiendoa lasprincipales

categorias de "raza y color", a pesar de que los derechos sociales se


universalizaron formalmentecon laConstituci6n de 1988. Por esta razon,
podemos entrever un conflicto o choque de interesesmas profundo de
lo que el popular debate sobre las orientaciones universalistas y selectivas
de la politica social deja entrever.
RELACIONES Y DESIGUALDADES RACIALES EN EL PENSAMIENTO
SOCIAL BRASILENO
Hasta mediados de los afios cincuenta, el pensamiento social brasileflo
postulaba la existencia de una "democracia racial". Este termino hacia
referenciaa una situacion en la que los blancos y los negros se relacionaban
en armonia, engendraban varias formas de mestizaje y en definitiva

disponiande oportunidadessemejantes.

Una de las pruebas ma's mencionadas de la tesisde que el racismo no


existia en la sociedad brasilefnaestribaba en la presencia de mestizos entre
las elites econ6micas, politicas y profesionales. Este dato daba pie a
pensar que la condicion social mas baja de los negros se debia simple
mente a su experiencia mais reciente de esclavitud. El corolario desem
bocaba en la optimista expectativa de que, con el tiempo y el desarrollo
economico del pais, se abriria el camino del ascenso social para todo el

mundo.

6V?ase Reis
(2000) y Reis yMoore

(2005).

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RACIAL

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EL MITO

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Gilberto Freyre (1933) inaugur6 esta linea de razonamiento en su


relato hist6rico Casa-grande e senzala, dedicado a la formaci6n de la
cultura y de la sociedad brasilefias. En sus paginas aseguraba que Brasil
habia vivido una "esclavitud afectuosa", donde sefiores y esclavos convi
vian de formaarmoniosa, con intenso cambio cultural, intensas relaciones
sexuales ymestizaje. Era, por lo tanto,un sistema patriarcal, paternalista,
cordial y afectivo.
Ma's adelante, Pierson (1945), quien influenci6 el pensamiento de
incontables cientificos sociales brasileh-os,abri6 el debate al formular la
tesis de lamovilidad ascendente de mulatos y negros. Este autor arguia
que Brasil era una naci6n sin problemas raciales, puesto que, a su parecer,
el prejucio de clase era mucho mas influyenteque el prejuicio e'tnico
racial. Gran parte de los estudios realizados en este periodo fueron rea
lizados por investigadores norteamericanos, que contrastaban la visi6n
freyreanacon la rigida segregaci6n de su propia sociedad
No obstante, entre la mitad de la decada de los a-nos cincuenta y
comienzos de los afios setenta, los estudios de las relaciones raciales y las
desigualdades sociales tuvieronelmerito de mostrar, con s6lidos hallazgos

empiricos
que, al contrario
de loque sepredicaba,el pais no eraun pa

raiso racial.Asi, tantoFlorestan Fernandes (1972), como Cardoso e Ianni


(1960) o lanni (1966) develaron la persistencia de una nitida desigualdad
social y un incisivoprejuicio racial entre blancos y negros en Brasil.
Para Fernandes (1965), Brasil era una sociedad de clases en rapida
formaci6n. La desventaja del negro procedia de su condici6n de esclavo
en el pasado colonial; pero el racismo habia continuado perjudicandolo
durante laRepuiblica y el EstadoNovo, a pesar de que este racismo era una
reminiscencia arcaica que interferiaen los procesos de modernizaci6n e
instalaci6n de las clases. El mismo autor llamaba la atenci6n sobre la
incisiva asimilaci6n etnico-racial de los negros ymulatos que conseguian
prosperar, ya que experimentaban un proceso de abrasileiramentoque
"blanqueaba" su imagen pu'blica (Fernandes, 1972:16).
Por tanto,parece que las puertas de lamovilidad ascendente tan s6lo
se han- entreabierto y, ademas, que imprimen un sello indeleble en los
pocos negros que consiguen atravesarlas. Con el tiempo, estemecanismo
comporta una reproducci6n perversa del mito de la democracia racial.
Para algunos negros, principalmente los pardos de fenotipo pr6ximo al
blanco, se abre el ascenso a los puestos altos de la jerarquia social, pero
su avance se ve condicionado a su misma adhesi6n ideol6gica a la
democracia racial y a su transformaci6nen "negros" que socialmente son

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PEREIRA Y XAVIER RAMBLA


RoSANGELA SALDANJA

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"blancos". Osorio (2004) ha revelado que ellos mismos se convierten en


el signo del caracter excepcional de su inserci6n social, y en la prueba
falaz de la democracia racial. Los efectos ideol6gicos del mito de la
democracia racial han sido devastadores, conforme revelan Fernandes
(1972) yOracy Nogueira (1985), pues ocultan las tensiones sociales tras
la ilusion del ascenso social de los negros.
Por lo tanto,hastamediados de la decada de 1970, las interpretaciones
de las relaciones raciales asimetricas oscilaron entre el reduccionismo y
la asimilacion. Segun el primer punto de vista, la raza y las relaciones
raciales eran tan solo el epifenomeno de la dominacion de clase; para la
segunda visi6n, el prejuicio y la discriminacion raciales indicaban un
atraso cultural, legado del pasado esclavista, que podia superarse a
mediano plazo. Algunos investigadores arriesgaron el pronostico de
que el desarrollo econ6mico del pais contribuiria a la superaci6n de las
desigualdades raciales gracias a la sustituci6n de importaciones que
estaba teniendo lugar.Estos cambios traerianmayores oportunidadaes;
con ellos los negros serian mas integrados y progresivamente los pre
juicios restantes del pasado esclavista serian olvidados. La mayor
movilidad social ocasionada por el desarrollo contribuiria a la mejor
distribucion de los negros en la estructura social.
Fue s6lo a finales de los afios setenta que la raza y el color se vieron
como un esquema clasificatorio y un principio de selecci6n racial aso
ciados a la reproducci6n de las desigualdades sociales y econ6micas entre
brasilefiosblancos y negros. Desde entonces, la investigaci6nsocial indaga
las causas de este mantenimiento de las desigualdades generaci6n tras
generaci6n. En esta perspectiva, el negro brasilefnopadece un proceso
especifico de segregaci6n social, basado en su condici6n de raza o color,
que compromete incluso su propia ciudadania (Hasenbalg, 1979 y 1988;
Valle Silva, 1988, 1992, 1996; Oliveira etal., 1985).
Valle Silva (1987)7 ha sefialado lamayor representacion numerica de
los negros en los estratos inferiores de ingresos, educacion, empleo y
sector de actividad; asimismo, ha evidenciado que sus proporciones son
mayores en las regiones de menor desarrollo del pais. En la regi6n centro
sur,Hasenbalg (1979) ha distinguido dos momentos de la discriminacion

antes

7
Hasenbalg

que
la regi?n
un todo.

Valle

(1979) realiz? estudios sobre desigualdades

Silva.

centro-sur

Sin

del

como

su

embargo,
sus conclusiones
pa?s,

investigaci?n
no eran

se

raciales ymovilidad
restring?a

generalizables

social

a seis estados

para

el pa?s

de

como

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RACIAL

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desfavorable a los negros. Inicialmente padecen las limitaciones del


origen social, pero a lo largo del ciclo de vida individual van acumulando
desventajas sucesivas. Por lo tanto, existen barreras raciales veladas que
fracturan a la sociedad brasilefnay los confinan a los estratos socioeco
nomicos ma's bajos, a pesar de que se hayan abierto algunos resquicios
de movilidad social. Este hallazgo pone la tesis ideol6gica de la demo
cracia racial enjaque, y desmiente la afirmacion de que las desigualdades
etnico-raciales se deben al pasado colonial.
no se puede atribuirtoda la responsabilidadde las actuales diferenciasde
nivel socio-economicoentre losblancos,de un lado, y losnegrosymulatos,
de otro,a ladesigualdad sufridaduranteun remotopasado esclavista.
Hemos
mostrado que, a lo largode todoel ciclode vida socio-economico,losnegrosy
mulatospadecen desventajasprovocadaspor actitudesdiscriminatorias.
Dichas
desventajasse acumulande talmodo que lesofrecenoportunidadesde vida
a las que disfrutanlosblancos (ValleSilva, 1988:
profundamenteinferiores
162-163).
Adema's, aunque sean visibles los indicios de discriminaci6n salarial en
el mercado de trabajo, los resultados del analisis tambien permiten
concluir que el peso del color perjudica ma's a los negros, sellando sus
destinos a lo largo de las trayectoriaseducativas y laborales que moldean
su estatus social. Por lo tanto, la bibliografia sociologica acerca de las
relaciones raciales, a partir de la decada de 1980, se ha ido concentrando
en el papel desempefnado por la educacion sobre lamovilidad social de
las categorias de "raza y color". Esta linea de investigacion ha develado
dos tendencias: 1) los negros y los pardos obtienen niveles de escolaridad
significativamenteinferioresa los de los blancos del mismo origen social;
2) normalmente, el rendimiento de la escolaridad adquirida en terminos
de insercion ocupacional e ingresos suele ser proporcionalmente menor
para los negros y pardos que para los blancos.
Desde hace un tiempo, varias investigaciones han encontrado deter
minados factores de este sesgo. En primer lugar, a menudo el tipo de
escuela que los negros frecuentanofreceuna ensefianza de menor calidad
que la escuela frecuentadapor los blancos (Dias, 1980; Rosemberg; 1987).
En segundo lugar,el propio desempefio escolar de los estudiantes negros
se ve comprometido por la imagen negativa que acaban formaindosede
simismos y de sus oportunidades. En tercer lugar,elmismo profesorado,
los materiales didacticos, e incluso sus companeros blancos dan por

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ROSANGELA SALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

sentado un prejuicio racial, recurrente y cotidiano, en contra del alum

nado negro.Porultimo,esteprejuicioes doblementediscriminatorio


en
tanto que refuerza tal auto-imagen negativa (Fundacao Carlos Chagas,

1979;Henriquez,2002).

Por lo dema's, los estudiosos de las relaciones y desigualdades raciales


reconocen que sabemos poco en lo relativoa susmanifestaciones en Brasil
(Hasenbalg yValle Silva, 1992; Henriques, 2001; Teixeira, 2003; Barcelos,
1992; Nogueira, 1985). Algunos afiaden que debemos avanzar en el
estudio de las relaciones raciales trabajando a "partir de la constatacion
de que las investigaciones desarrolladas hasta aqui parecen agotar sus
posibilidades de explicacion, debido a las limitaciones de sus propias

referencias
teoricas
ymetodologicas"(Teixeira,2003:30).

Los autores de este estado de la cuestion recomiendan avanzar por


dos vias. De un lado, necesitamos indagar que mecanismos evitan que
se desdibuje este eje de desigualdad, e incluso provocan que algunas
distancias se vean acentuadas con el paso del tiempo. De otro, conviene
asimismo investigar las posibles trayectoriasde los negros que habrian
conseguido ascender a travesde la ensefianza superior (Teodoro, 1987;
Teixeira, 2003). En nuestro articulo queremos senfalaralgunas barreras
que continuian impidiendo las posibilidades de igualdad, a pesar de la
universalizacion formal de los derechos sociales.
DIMENSION DE LAS DESIGUALDADES RACIALES EN BRASIL

racialde lapoblaci6nbrasilefia
Composicion
La descripci6n de la composici6n racial de la poblaci6n pretende servir
de parametro para identificar,en otras partes del texto, en que medida
los negros estan en desventaja con relaci6n a los blancos, en lo que se
refierea la distribuci6n de las oportunidades sociales en Brasil.
De acuerdo con el CensoDemogrdficode 2000, entre los 169.8 millones
de personas que componian la poblacion brasilefia, 76.4 millones se
declaraban negros (lo que corresponde a 45%), 90.6 millones blancos y
734 mil indigenas.
La poblaci6n negra se encuentra en todas las unidades de la
federaci6n,pero se concentra proporcionalmente ma's en algunos estados.
De hecho, en 18 de las 27 unidades de la federaci6n los negros son
mayoria, porque mas de 50% de las personas se declaran negras o pardas.

RevistaMexwana de Sociologia69, nuim.3 (julio-septiembre,2007): 401-426.

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DESIGUALDAD RACIAL EN BRASIL: LA REALIDAD DESMIENTE EL MITO

409

El cuadro 1 revela que nada menos que 68% de la poblaci6n negra estat
concentrada en s6lo ocho estados (Bahia, Sao Paulo, Minas Gerais, Rio
deJaneiro, Pernambuco, Ceara, Maranhao y Para). N6tese que los estados
de Bahia (75% de la poblaci6n), Maranhao (73%); Para (71%) y Ceara
(62%) sonmayoritariamente habitados por poblacion negra.
Asi pues, Brasil tiene un nitido patr6n de distribuci6n regional. La
mayoria de los blancos vive en las regiones mas desarrolladas del pais
(Sudeste y Sur), y los negros sonmayoria en las regionesmenos pujantes
(Nordeste y Norte). La regi6n Sur dispone de 15.3% de la poblaci6n
nacional, y esta fornada sobre todo por blancos (aproximadamente 83%).
En la regi6n Sudeste, en la cual se concentra la mayor parte de la
poblaci6n brasilefia (aproximadamente 43.7%), observamos que 64% de
sus habitantes se declaran blancos y 34% negros. Los habitantes de las
regiones Nordeste yNorte son, en sumayoria, negros. En el Nordeste,
donde reside 28.9% de la poblaci6n brasilefia, y en el Norte, con 5% de
la poblaci6n, constatamos que cerca de 70% se declara negro. En la
regi6n Centro-Oeste la distribuci6n racial es ma's equilibrada y casi
simetrica a la distribuci6n nacional, con 53% declarandose negros y 46%

blancos.

La piramide de edad de la poblaci6n brasilefia revela un enveje


cimiento a lo largo de las ultimas decadas, y en particular durante los

afiosnoventa.8
Si consideramosla evoluci6nde laspoblacionesde cada

color, detectamos que el efecto de envejecimiento de la poblaci6n total


semantiene para blancos y negros.
La distribuci6n del nuimerode hombres ymujeres ha sidomuy estable
a lo largo de este decenio. En 2000, los hombres sumaban 48% de la po
blaci6n blanca y lasmujeres 52%; la poblaci6n negra se subdividia en dos
mitades iguales de 50%. Del mismo modo, 53% de hombres son blancos
y 46.4% negros; entre lasmujeres, 55% son blancas y 44.3% negras.
POBREZA Y DESIGUALDAD DE INGRESOS-RENTA: PARAMETROS
DE LA EXCLUSION RACIAL
En 1999, de acuerdo con las informaciones del PNAD,cerca de 34% de
la poblaci6n brasilefnavivia en familias con ingresos inferioresa la linea
de pobreza, y 14% en familias con ingresos inferiores a la linea de
8

Para

un

an?lisis

m?s

profundo

sobre

esta

cuesti?n,

v?ase

Camarano

RevistaMexicana de Sociologia69, num. 3 (julio-septiembre,


2007): 401-426.

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et al.

(1999).

ROSANGELA SALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

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7) 401-426.

207)

401) 0426.

DESIGUALDAD

RACIAL

EN BRASIL:

LA REALIDAD

DESMIENTE

EL MITO

411

indigencia.9 eCua'l es la composici6n racial de la pobreza? 6Sera que la


composicion racial de la poblacion pobre respeta losmismos pesos de
la poblacion total?6Sera que el contingente de 53 millones de brasilefhos
pobres y 22 millones de indigentes esta "democraticamente" distribui
do, preservando la distribuci6n de la pobreza un perfil socioeconomico
sin prejuicio racial?Verificamos que las respuestas a esas cuestiones son
negativas.
En 1999, los negros representaban 45% de la poblacion brasilefna,pero
correspondian a 64% de la poblacion pobre y a 69% de la poblacion
indigente. Los blancos, por su parte, eran 54% de la poblacion total, y
representaban solamente 36% de los pobres y 31% de los indigentes
(vease el cuadro 2). Por lo tanto, los negros brasilefios constituyen el
grueso de la poblacion pobre, cuyo volumen semantiene estable a lo
largo del tiempo, y en particular en la ulItimadecada.
La distribucion de la pobreza entre las regiones del pais evidencia la
precaria insercion socioeconomica del Nordeste en el escenario nacional.
El Nordeste concentra 50.6% de la poblacion pobre del pais, es decir, 26.8
millones de brasilefiospobres viven en la regionNordeste. El Sudeste, por
su parte, a pesar de representar 43.7% de la poblacion, concentra 20.2%
de los pobres del pais. El resto de la poblacion pobre se distribuye de
formaequilibrada entre las demas regiones de Brasil: 12% en el Sur, 9.5%
en el Norte y 7.7% en el Centro-Oeste.
Henriques (2001) ha estudiado la incidencia de la pobreza, compa
rando las categorias de raza y color, el sexo y el intervalode edad de los
individuos.Ha identificadouna nitidajerarquia de discriminacion dentro
de la pobreza, donde losmais pobres de los pobres son hombres ymujeres
negros de entre 0 y 14 afnosde edad. En todos esos grupos la incidencia
de la pobreza es superior a 60 por ciento.
Por lo tanto, el color de la piel se encuentra fuertemente asociado a
la probabilidad de encontrar individuos que padecen la mas drastica
privacion material. Segun Jaccoud y Beghin (2002) "la probabilidad de
que de un blanco sea pobre se situiaen torno a 22%, pero si el individuo
es negro, la probabilidad es mas del doble: 48%" (Jaccoud y Beghin,

2002:28).

9 La linea de indigencia se refiere a los costos de una canasta de alimentos basicos,


regionalmente definida, que atienda a las necesidades de consumo cal6rico minimo de un
individuo,mientras la linea de pobreza incluye, ademas de los gastos con alimentaci6n,
un minimo de gastos individuales incluidos vestuario, habitaci6n y transportes.

RevistaMexicana de Sociologia69, nuim.3 (julio-septiembre,


2007): 401-426.

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ROSANGELA SALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

412

Cuadro 2
PROPORCION Y NUMERO DE POBRES E INDIGENTES POR COLOR EN BRASIL
(1992 Y 1999)
Proporcion
(% de lapoblan
total)

Pobres
Total
Blancos
Negros

1992

1999

41
29
55
19
12

Ntmero de personas

1992

1999

34
23
48

57 329
22 109
35 099

52 866
19 008
33 638

-8
-14
-4

14
8

27 130
8 966

22 329
6 961

-18
-23

1992/1999
(%0)

Indigentes
Total
Blancos

Negros

29

22

18 092

15 374

-15

Fuente: IPEA,con base en el IBGE/PNAD,1992 y 1999.

Varios estudiosI0 han demostrado que los principales determinantes


de la pobreza observada en Brasil estan asociados, sobre todo, a la desi
gualdad en la distribucion de los recursos, y no propiamente a la escasez
de estos. Eso significa que Brasil, tanto en terminos absolutos como en
relacion con los diversos paises del mundo, no puede ser considerado un
pals pobre, pero si un pais extremadamente desigual.
Como constatamos en la seccion anterior, en Brasil quien nace negro
experimenta una mayor probabilidad de crecer pobre. La poblaci6n
negra se concentra en el segmento de menos ingresos per cdpitadentro
de la distribucion de los ingresosdel pais. En la grafica 1 observamos que
los negros se encuentran proporcionalmente mas representados en los
deciles inferioresde la distribuci6n; es mas, su participacion se reduce de
forma continua a lo largo de la distribucion. Especificamente, los negros
representan 70% del 10% de la poblacion mais pobre, mientras que en el
decil mas rico de la distribucion nacional de los ingresos, solamente
15% de la poblacion es negra. Este dato demuestra c6mo la estructura
de la distribucion de los ingresos brasilefnos se traduce en un nitido
"emblanquecimiento" de la riqueza y del bienestar del pais.

10
V?ase, en particular, Barros, Henriques yMendon?a

(2000 a y b).

RevistaMexicana de Sociologia69, nuim.3 (julio-septiembre,2007): 401-426.

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DESIGUALDAD

RACIAL

EN BRASIL:

LA REALIDAD

EL MITO

DESMIENTE

413

Grifica 1
DE LA POBLACI6N POR DECILES DE LA RENTA,
SEGUN EL COLOR, 1999

DISTRIBUCI6N
lOG
90
80

.. ..
70

........

60
. .. ..

5 0

. .

40
30

20 .
10
0

. .

Deciles
*

Fbblaci6n blanca

Fuente: Pesquisa Nacional


por Amostra de Domicilios
* Poblaci6n negra se refiere a negros y pardos.

10

del ingreso
*

Poblaci6n

negra*

(PNAD)-1999.

Una medida economica de la desigualdad social es la relacion entre


los ingresos apropiados por 10% de losmas ricos y los apropiados por
40% de losmas pobres. Sabemos que, segun ese criterio,Brasil es uno
de los paises mas desiguales del mundo, pues al iniciode los afios noventa
la proporci6n de los ingresos que recibia 10% de losma's ricos entre
su poblacion equivalia a 21 veces la proporcion que recibia 40% de los
mas pobres; sin embargo, esta misma diferencia equivalia a cinco veces
en Estados Unidos y a 10 veces en Argentina." Adema's, a lo largo del
periodo de 1992 a 1999 los ingresos de todo el pais se concentraron
todaviamas en las cuentas de los pudientes, lamayoria de ellos blancos.
En Brasil el coeficiente de Gini de la distribucion del ingreso ascendio
de 0.583 en 1992 hasta 0.595 en 1999.
En 1999 la razon entre los ingresos del porcentaje de losmas ricos
(10%) y el de losma's pobres (40%) era de 23 veces para todo Brasil (vease
cuadro 3). La medida de la misma concentracion de los recursos
11Para un an?lisis detallado de la
desigualdad de la distribuci?n de los ingresos en
Brasil, v?ase Barros, Henriques yMendon?a (2000a).

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ROSANGELA SALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

414

econ6micos dentro del "Brasil blanco" arroja un valor pr6ximo al del


"Brasil real", o sea, los ingresos de los brasilefios blancos m'as ricos (10%)
es 21 veces mayor que los de los brasileflos blancos m-as pobres (40%).
Sin embargo, para el conjunto de la poblaci6n negra esa relaci6n es de
16 veces, es decir, incluso los brasilefios negros m'as pudientes disfrutan
de una prosperidad menor que sus equivalentes blancos.
Cuadro 3
MEDIDAS DE LA DESIGUALDAD POR COLOR EN BRASIL (1992-1999)

Coeficientede Gini
Brasil
Blancos

Negros

1992

1999

0.583
0.567

0.595
0.578

0.530

0.535

Raz6n entreel 10% mnasrco y el 40% mds pobre


Brasil
Blancos
Negros

21.8
19.4
15.8

23.2
20.7
16.0

Fuente: IBGE/PNAD,1992-1999.

En suma, las fracturaseconomicas se han mantenido estables, o ma's


bien, no se han agravado durante el decenio pasado. Por otro lado, la
poblaci6n negra no s6lo padece una mayor penuria sino que tambien es
mas homogenea en este extremo.De hecho, el "Brasil blanco" esmas rico
ymas desigual, mientras que el "Brasil negro" registra al mismo -tiempo
menor riqueza ymenor desigualdad interna.
DESIGUALDADES RACIALES Y OPORTUNIDADES EDUCATIVAS
La bibliografia econ6mica suele citar la educaci6n para dar cuenta de la
desigualdad de ingresosen Brasil. Varios estudios sobre desigualdad racial
en el mercado de trabajo tambien identifican la educaci6n como factor
explicativo de la desigualdad. Conforme estima Henriques
cerca de 55% de la brecha salarial entre blancos y negros depende de la desi
gualdad educativa; una parte se deriva de la discriminacion producida en el
sistema educativo y otra de la herencia de la discriminacion educativa infli

gida a lasgeneracionesde lospadres de losestudiantes(Henriques,2001:26).

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DESIGUALDAD

RACIAL

EN BRASIL:

LA REALIDAD

DESMIENTE

EL MITO

415

Cua`l es la escolaridad media de los blancos y de los negros en Brasil?


De un modo general, el dato es frustrante,pues un joven brasilefio
promedio entra en elmercado de trabajo tras seis aflos de cursar estudios,
es decir, con la vida escolar que juzgariamos adecuada para un
adolescente de trece afios de edad. Aun mas doloroso es constatar que
la notable mejoria en la educacion de la poblaci6n brasilefnaa lo largo
de todo el siglo xx no fue equitativa, pues llegamos al siglo xxi con un
elevado grado de desigualdades sociales entre blancos y negros. En
realidad, la escolaridad media de una persona blanca es hoy de 6.9 afnos
mientras que la de un negro es de 4.7 afios (vease el cuadro 4). Esa
diferencia considerable de 2.2 a-nos es lamisma que existia al inicio de
la decada de 1970.
Cuadro 4
TASA DE ANALFABETISMOY PROMEDIO DE ANOS DE ESTUDIO
DE

LA POBLACION

DE

15 ANOS

O MAS,

POR COLOR

EN BRASIL (1992 Y 2001)

Color

1992

2001

Tasa de analfabetismo

Brasil

17%

Blancos

11%

Negros

12%
8%

26%

18%

4.9
5.9
3.6

6.0
6.9
4.7

de estudio
Aiiospromedio
Brasil
Blancos
Negros
Fuente: IBGE/PNAD,1992-2001.

En comparacion, en Europa la escolaridad media es de doce afios de


estudio y en Sudaifrica de once. Asi pues, las estimaciones invitan al
pesimismo, puesto que si no se hace nada al respecto, al negro brasilefno
puede costarle un poco mas de medio siglo alcanzar la escolaridad del
negro sudafricano en el afio en que termino el apartheid.La triste ironia
de esos numeros es que nos hemos acostumbrado, durante mucho
tiempo, a contrastar el infiernonegro sudafricano con el supuesto paraiso
mestizo brasile-no, pero ahora, los datos oficiales reflejan imaigenes
invertidas.Por ello, si la accion publica se restringeunicamente al esftierzo
actual para generalizar la ensefianza basica, es de esperarse que los negros
brasilenfos tarden un plazo considerable para llegar a la media de

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R.OSANGELASALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

416

escolaridad actual de los blancos. Por supuesto, para ese momento, los
blancos habran logrado tambie'nuna media de escolaridad mucho mayor
que la que tienen hoy.
Veamos algunos datos que destacan las dificultades de los negros para
el acceso a la educaci6n:
* 8% de los blancos y 18% de los negros con ma's de 15 anios son

analfabetos;

* 22% de los blancos y 38.2% de los negros con mas de 15 a-nos son
analfabetos funcionales, o sea, tienen menos de cuatro afios de

estudio;

* 69% de los estudiantes de entre 18 y 24 a-nosque no completa la


ensefianza baisica son negros, y este grupo registra un enorme

desfaseedad-curso;

* 52% de los j6venes blancos asiste a la escuela y 57% de los j6venes


negros no lo hace;
* de cada 100 j6venes blancos 39 entran a la universidad; de cada
100 j6venes negros s6lo 14 lo hace.
Por tanto, no hay ninguin atisbo de que el aumento universal de la
ensefianza basica vaya a resolver el problema de la desventaja cr6nica de
los negros. En la ensefnanza superior, la distancia entre blancos y negros
todavia se agranda m'as, ya que 62% de los estudiantes universitarios son
blancos y 35% son negros, segun los datos de la PNADde 2001. Dicho de
otra manera, la probabilidad de que los j6venes blancos se coloquen
en losmejores empleos cuando sean adultos es 1.7 veces mayor que la de

losjovenesnegros.

No cabe ninguna duda de que el hecho de ser negro en Brasil con


llevamayores obstaculos para el acceso a la educacion. A este sesgo se
aniade que la desigualdad entre ni-nosblancos y negros tiende a crecer en
la vida adulta. Como sonma's pobres, entran antes al mercado de trabajo
y se preparan menos, lo que los confina a las posiciones inferioresen la

sociedad.

La universidad brasilenia es una de lasmas reconocidas de America


Latina, en especial sus institucionespuiblicas y gratuitas, que ofrecen una
ensefianza de calidad. En el pais tenemos actualmente 2.3 millones
de estudiantes universitarios, lo que representa poco menos de 1.4% de
la poblaci6n. Eso significa que cualquier estudiante universitario brasi
lenfo,por mediocre que sea la facultad en la que este matriculado, ya
pertenece a una minoria absolutamente privilegiada. De esos 2.3 millones

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DESIGUALDAD

RACIAL

EN BRASIL:

LA REALIDAD

DESMIENTE

EL MITO

417

de estudiantes
1.5millonesestudianen instituciones
universitarios,
pri

vadas y s6lo 800 mil sematriculan en las universidades e instituciones


puiblicas de ensefnanza superior.0 sea, s6lo 0.5% de los brasilefios cuenta
actualmente con el beneficio puiblico de la educaci6n superior gratuita.
Si el Estado brasilefno asigna recursos considerables para el mante
nimiento de ese conjunto de universidades pu'blicas, que s6lo absorbe
a uno de cada 200 ciudadanos, es de esperar que esa elite universitaria
represente la diversidad etnica y racial del pais para que piense y actuie
mejor sobre sus problemas. Sin embargo, debido a que 84% de ese con
tingente de universitarios beneficiados con la ensefianza puiblica de
calidad son blancos, el diagn6stico debe sefialar que el sistema univer
sitariopuiblico continua excluyendo a la poblaci6n negra brasilefnade una

manera significativa.

Por utltimo,la desventaja de los negros no se ha alterado a pesar de


un constante avance de la educaci6n durante todo el siglo xx. Hoy en
dia, unjoven negro de veinte afios ha heredado la discriminaci6n etnico
racial que sufria su abuelo; probablemente, los efectos perversos de esa
desigualdad tambien se incluyeronen la herencia de su padre, y los datos
ponen de manifiesto que actualmente han llegado hasta el. Queda por
ver que haremos ahora para impedir que la misma desventaja sea
transferidaa sus hijos e hijas.
MERCADO DE TRABAJO: SEGMENTACION
Y DISCRIMINACION RACIAL
Asi como los indices de participacion laboral son similares entre blancos
y negros (alrededor de 70%), los indices de desempleo, de empleo pre
cario y de remuneraci6n son bastante diferentes.La tasamedia de desem
pleo abierto de la poblacion de 16 a-noso mas en Brasil, medida por el
en 2001 lleg6 a 9.2%. Esa media incluye amplias diferencias
IBGE/PNAD,
raciales, ya que 8% de los blancos y 10.6% de los negros se encuentra en
esta situacion, conforme lo indica la grafica 2. Cabe destacar que entre
1992 y 2001 los negros sufrieronun aumento mas agudo del riesgo de

desempleo.

Al igual que la distribucion ocupacional de negros y blancos, asi como


de hombres ymujeres es muy diferente en el mercado de trabajo brasi
lefno,es tambiennotable la persistencia y la reproduccion de una marcada
segmentacion de genero y raza. Esa es una de las expresiones ma's claras

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ROSANGELA

418

SALDANA

PEREIRA

Y XAVIER

RAMBLA

Grafica 2
TASA DE DESEMPLEO ABIERTO POR COLOR/RAZAEN BRASIL (1992 Y 2001)
12
10
8

U Blanco

6
4

U Negro
-

2
0

1992

2001

Fuente: IBG/PNAD,1992-2001.

de los poderosos mecanismos de discriminaci6n, porque las construc


ciones culturales y sociales acaban atribuyendo lugares jerarquicos a
mujeres y a hombres, a negros y a blancos, de acuerdo con la division
social del trabajo.
En Brasil, en 2001, los empleos precarios, informales y de baja
calidad'2 absorbieron a 57% de lamano de obra ocupada. En terminos
de raza esas desigualdades son aun ma's agudas: 50% de los blancos y
65% de los negros ocupa este tipo de puestos de trabajo. El porcentaje
de mujeres ocupadas en el servicio domestico (18%) se alinea entre los
mas elevados de los paises latinoamericanos. Si le afiadimos el porcentaje
de mujeres ocupadas sin remuneraci6n, el total abarca a un terciode las
mujeres brasilefnas.Como puede verse en el cuadro 5, en este segmento
laboral lasmujeres negras estain sobrerrepresentadas en comparacion
con las blancas.
Las mediciones econometricas han revelado que la brecha salarial se
afiade a los factoresdiscriminatoriosen Brasil. De hecho, el ingresomedio
de los hombres blancos supera notablemente el de los negros, como
tambien ocurre entre lasmujeres blancas y negras. A menudo se intenta
explicar el diferencial economico entre negros y blancos por el menor
12En ese conjunto
estain incluidos los trabajadores sin contrato laboral firmado, los
ocupados en microempresas, los trabajadores por cuenta-propia (excluidos los profesio
nales liberales y tecnicos), los trabajadores familiares sin remuneracion y los trabajadores
del servicio domestico.

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RACIAL

DESIGUALDAD

EN BRASIL:

LA REALIDAD

DESMIENTE

EL MITO

419

nivel de escolaridad de los negros en su conjunto. Pero este argumento


no se confirma en el cuadro 6, pues en cada uno de los niveles de
escolaridad los salarios de los negros son sistemaiticamente inferioresa
los de los blancos. La gravedad de la situacion de lamujer negra, victima
de una doble discriminacion de genero y de raza, semanifiesta una vez
mas al examinar los datos relativosa los salarios por nivel de escolaridad:
por ejemplo, lasmujeres con once anos o mas de estudio reciben solo 46%
de lo que reciben los hombres blancos por hora trabajada.
Cuadro 5
DISTRIBUCION DE POBLACION SEGUINEL TIPO DE OCUPACIONES
POR SEXO Y RAZAEN BRASIL, 2001 ( PORCENTAJES)
Tipo de ocupaci6n

Todos blancos

50.4
Ocupacionesprecarias(*)
49.6
Ocupacionesde calidad
Totalocupaciones
100.0
Trabajadorasdel servicio
domestico

Todos negros

Mujeres
blancas

Mujeres
negras

53.9
46.1
100.0
27.8

70.9
29.1
100.0
41.9

100.0
28.5

100.0
23.8

65.3
34.7
100.0

sin remuneracion
Trabajadoras en el servicio domestico
Con cartera (con contrato)

Sin cartera(sincontrato)

71.5

76.2

Fuente: IBGE/PNAD-micro
dados. 2001.
(*) En ese conjuntoestan incluidoslos trabajadoressin cartera (contrato)de trabajofirmada,los
ocupados en microempresas, los trabajadorespor cuenta propia, excluidos los profesionales
liberalesy tecnicos,los trabajadoresfamiliaressin remuneraci6ny los trabajadoresen el servicio
dom6stico
Cuadro 6
INGRESOSDE LOS NEGROS COMO PORCENTAJEDE LOS INGRESOSDE LOS BLANCOS,
ESTANDARIZADOPOR ESCOLARIDAD EN BRASIL, 2001 (PORCENTAJES)
Grupos de anios de estudio

Negros/blancos
(ambossexos)

Mujeres Negras!
hombres
Blancos

0-3
4-7

71
74

62
53

8-10
11-14
15o mais

73
68
73

50
46
46

- microdatos.
Fuente: IBGE/PNAD/2001
Nota: se refiereal salario-horadel trabajadornegro con relaci6nal del blanco.

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420

ROSANGELA SALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLA

Sin duda, existe la posibilidad de que una inserci6n laboral tan


desfavorable no se deba tanto a una discriminaci6n que tiene lugar en
el mismo puesto de trabajo como al legado de las experiencias sociales
anteriores. Para captar esta dimensi6n longitudinal, Sergei et al. (2002)
han desagregado los salarios de negros y blancos, a finde averiguar en
que punto se diferenciaba mais cada categoria, teniendo como referencia
el grupo ma's privilegiado, el de los hombres blancos. Han dividido el
proceso de la genesis social de los salarios en las tresetapas de formaci6n
y calificaci6n escolar, de inserci6n y de negociaci6n salarial. Sus conclu
siones indican que los negros tienen mayores desventajas en las dos
primeras etapas. En la de formaci6n y calificaci6n (que tiene lugar en la
escuela), se gesta lamayor parte de las desigualdades que se traduciran
en diferenciales futuros de remuneraci6n. Asimismo, en la etapa de
inserci6nen elmercado de trabajo, los negros obtienen los peores empleos
en los peores sectores de la actividad econ6mica: aquellos que pagan
menos, que exigen menos calificaci6n, con vinculos laborales menos
seguros, y,eventualmente, resultan trabajos peligrosos.
La desigualdad
salarial entre blancos y negros tambien puede
depender del tipo de ocupaci6n que desempefian estos trabajadores.
Debido a que los negros estan mais representados en aquellos puestos de
trabajomas precarios, por este simple factory sin que medie una discri
minaci6n salarial expresa, recibenmenor remuneraci6n salarial.
Con todo, para medir hasta que punto existe discriminaci6n racial en
el mercado laboral, podemos estimar la brecha salarial entre blancos y
negros, por su posici6n en cuanto a ocupaci6n, edad, sexo, escolaridad
y regi6n de residencia. Los resultados de este ejercicio revelan que, por
ejemplo, un trabajador blanco insertado en una misma actividad que un
trabajador negro, con lamisma edad, escolaridad y local de residencia
gana, en promedio, s6lo por el hecho de ser blanco, 24% de ma's que un
trabajador negro; y lomismo sucede para las dema's categorias ocupa
cionales analizadas, conforme lomuestra el cuadro 7. De nuevo, por
tanto,encontramos evidencias de racismo, pues los negros ganan menos
que los blancos en todas las ocupaciones.
En conclusi6n, tres factores determinan el grueso de las desigual
dades raciales y de genero reflejadas en los datos aqui presentados, que
terminan por traducirse en desigualdades de bienestar en perjuicio de
los negros frentea los blancos. El primero es la segmentaci6n del mercado
de trabajo. El segundo, y principal, es la educaci6n, ya que los negros se
enfrentan a mayores obstaiculos reales que los blancos para completar su

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DESIGUALDAD RACIAL EN BRASIL: LA REALIDAD DESMIENTE EL MITO

421

trayectoria educativa. Por utltimo, el punto final radica en la doble


discriminacion salarial de los negros por su predominio en los peores
empleos y por su remuneracion diferencial incluso en puestos de trabajo
comparables.
Cuadro 7
BRECHA SALARIALENTRE BLANCOS Y NEGROS, ESTANDARIZADO
POR POsICI6N EN LA OCUPACI6N, EDUCACI6N, EDAD, SEXO Y
LOCALIZACI6N DE LA RESIDENCIA EN BRASIL (1999)
Brasil
Empleado sin contrato de trabajo firmado
Empleado con contrato de trabajo firmado

Trabajadorpor cuenta-propia

11%
14%

24%

Fuente: IBGE/PNAD,
1999.

CONSIDERACIONES

FINALES

Tras una breve incursion en la literaturade las ciencias sociales brasilefias


sobre la tematticaetnico-racial, llegamos a la conclusion de que la inves
tigacion debe avanzar como minimo en dos sentidos. En primer lugar,
necesitamos comprender "por que"' no se neutralizan las desigualdades
raciales; en segundo lugar, tambien habria que exponer losmecanismos
que operan tras las posibles trayectoriasde exito de los negros que han
logrado ascender a travesde la ensefnanza superior.
Nuestro articulo intenta contribuir a la investigacion, aplicando el
concepto de "relaciones etnico-raciales" (Rex, 1986) para comprender un
poco mejor por que las desigualdades raciales semuestran tan persisten
tes en Brasil. Hemos recordado que esta perspectiva subraya los choques
de intereses,las categorfas sociales implicadas y las representaciones socia
les que las legitiman. De momento, las situaciones discriminatorias, a
veces abiertamente conflictivas,en que la clasificacion de las categorias
sociales deslinda a varios grupos por su fenotipo, origen, lengua, religion
u otros atributos,han sido nuestro interesprincipal, ya que recientemente
otros estudios han dado cuenta sobrada de las justificaciones deter
ministas (Paixao, 2006; Reis yMoore, 2005). Este cuadro empirico de la
desigualdad racial en Brasil muestra diferencias significativasentreblancos
y negros, donde los negros siempre estan en desventaja. Adema's, tales

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2007): 401-426.

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ROSANGELA SALDANA PEREIRA Y XAVIER RAMBLk

422

desigualdades han sido estables durante los afios noventa a pesar de la


mejoria de muchos otros indicadores de las condiciones de vida del pais.
Los negros obtienen ingresos inferioresa los blancos y cursan menos
afios de estudio, encuentran menos facilidades para salir de la pobreza,
y perciben un salariomenor con lamisma categoria laboral. Las mujeres
negras, por su parte, sufrenel doble efecto de estos procesos discrimina
toriosjunto con los procesos engendrados por el sexismo y el patriarcado.
Los datos aqui presentados desacreditan la tesis de la "democracia
racial", que aun recibemucho apoyo en la sociedad brasilefia, y ponen
en tela de juicio uno de sus corolarios ma's populares: la oposici6n a las
acciones afirmativasen favorde los negros. Sus partidarios defienden este
rechazo imputando las carencias del negro a su falta de preparacion,
debida supuestamente al legado de la esclavitud.Con todo, si el problema
fuera solo esta herencia centenaria, deberiamos detectar una influencia
igualadora de las politicas de cufnouniversalista, especialmente en edu
cacion; sin embargo, la recurrente desventaja de los negros ma's bien
indica que no acaba de arrancar una tendencia posible hacia la igualdad.
En nuestra opinion, es razonable concluir que en Brasil se evidencian
las sefnalespropias de un conflicto etnico-racial. En las circunstancias
actuales, la extension de los derechos sociales ha elevado el piso inferior
un escalon, pero la poblacion negra continua rezagada. Ante ello, seria
preocupante que se impusiese una mera ilusion gradualista, fundamen
tada en la creencia en una igualaci6n educativa de mediano plazo, porque
entonces se ocultaria la inercia de las barreras etnico-raciales bajo un
manto de buenas intenciones. Por ello, es urgente disefnaruna acci6n
antirracistaque se enfrenteal desafio hist6rico de integrar las perspectivas
"universalista" y "diferencialista"'3 de las politicas pu'blicas, ya que esta
f6rmula parece ser la uinica susceptible de impulsar una desnaturali
zaci6n de las desigualdades raciales en el pais que sea efectiva en las
conciencias y eficaz en los hechos. En fin, la consolidacion de una so
ciedad democratica, libre,economicamente eficiente y socialmente justa
en Brasil, requiere una redefinicion fundamental, capaz de desactivar los
resortes de la discriminacion etnico-racial, de la igualdad de oportu

13

La

reflexi?n

"diferencialista"

nos

sobre
remite

de
y horizontes
controvertida
y amplia

el contenido
a una

las perspectivas
bibliograf?a.

"universalista"
Para

una

actual ymuy relevante, aplicada a la realidad brasile?a, v?ase D'Adesky (2001).

reflexi?n,

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Aceptado: 17 de abril de 2007

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