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EL BAMBU JAPONS
No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena semilla, buen
abono y riego.Tambin es obvio que quien cultiva la tierra no se detiene impaciente frente a la
semilla sembrada, y grita con todas sus fuerzas: Crece, maldita sea!Hay algo muy curioso que
sucede con el bamb y que lo transforma en no apto para impacientes:
Siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente.
Durante los primeros meses no sucede nada apreciable. En realidad no pasa nada con la
semilla durante los primeros siete aos, a tal punto que un cultivador inexperto estara
convencido de haber comprado semillas infrtiles.
Sin embargo, durante el sptimo ao, en un perodo de slo seis semanas la planta de bamb
crece
ms de 30metros!
Tard slo seis semanas crecer?
No, la verdad es que se tom siete aos y seis semanas en desarrollarse.
Durante los primeros siete aos de aparente inactividad, este bamb estaba generando un
complejo sistema de races que le permitiran sostener el crecimiento que iba a tener despus
de siete aos.
Sin embargo, en la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones rpidas,
triunfos apresurados, sin entender que el xito es simplemente resultado del crecimiento
interno y que ste requiere tiempo.
Quizs por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados en corto plazo,
abandonan sbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta.
Es tarea difcil convencer al impaciente que slo llegan al xito aquellos que luchan en forma
perseverante y saben esperar el momento adecuado.
De igual manera es necesario entender que en muchas ocasiones estaremos frente a
situaciones en las que creemos que nada est sucediendo.
Y esto puede ser extremadamente frustrante.
En esos momentos (que todos tenemos), recordar el ciclo de maduracin del bamb japons, y
aceptar que en tanto no bajemos los brazos -, ni abandonemos por no ver el resultado que
esperamos-, si est sucediendo algo dentro nuestro: estamos creciendo, madurando.
Quienes no se dan por vencidos, van gradual e imperceptiblemente creando los hbitos y el
temple que les permitir sostener el xito cuando ste al fin se materialice.
El triunfo no es ms que un proceso que lleva tiempo y dedicacin.
Un proceso que exige aprender nuevos hbitos y nos obliga a descartar otros.
Un proceso que exige cambios, accin y formidables dotes de paciencia.
Tiempo Cmo nos cuestan las esperas, qu poco ejercitamos la paciencia en este mundo
agitado en el que vivimos
Apuramos a nuestros hijos en su crecimiento, apuramos al chofer del taxi nosotros mismos
hacemos las cosas apurados, no se sabe bien por qu
Lo que para uno es comida, es veneno para otro. El sol, que permite ver al
guila, ciega al bho.
LA SANTIDAD EN EL INSTANTE PRESENTE
Los hindes han creado una encantadora imagen para describir la relacin
entre Dios y su Creacin. Dios danza su Creacin. El es su bailarn; su
Creacin es la danza. La danza es diferente del bailarn; y, sin embargo, no
tiene existencia posible con independencia de El. No es algo que se pueda
encerrar en una caja y llevrselo a casa. En el momento en que el bailarn
se detiene, la danza deja de existir.En su bsqueda de Dios, el hombre
piensa demasiado, reflexiona demasiado, habla demasiado. Incluso cuando
contempla esta danza que llamamos Creacin, est todo el tiempo
pensando, hablando (consigo mismo o con los dems), reflexionando,
analizando, filosofando. Palabras, palabras, palabras Ruido, ruido,
ruido Guarda silencio y mira la danza. Sencillamente, mira: una estrella,
una flor, una hoja marchita, un pjaro, una piedra Cualquier fragmento
de la danza sirve. Mira. Escucha. Huele. Toca. Saborea. Y seguramente no
tardars en verle a l, al Bailarn en persona. Si realmente has odo cantar
a un pjaro, si realmente has visto un rbol, deberas saber (ms all de
las palabras y los conceptos). Qu dices? Que has odo cantar a docenas
de pjaros y has visto centenares de rboles? Ya. Pero lo que has visto era
el rbol o su descripcin? Cuando miras un rbol y ves un rbol, no has
visto realmente el rbol. Cuando miras un rbol y ves un milagro, entonces,
por fin, has visto un rbol. Alguna vez tu corazn se ha llenado de muda
admiracin cuando has odo el canto de un pjaro?
EL PEQUEO PEZ
Usted perdone, le dijo un pez a otro, es usted ms viejo y con ms
experiencia que yo y probablemente podr usted ayudarme. Dgame:
dnde puedo encontrar eso que llaman Ocano? He estado buscndolo
por todas partes, sin resultado.El Ocano, respondi el viejo pez, es
donde ests ahora mismo.Esto? Pero si esto no es ms que agua Lo
que yo busco es el Ocano, replic el joven pez, totalmente decepcionado,
mientras se marchaba nadando a buscar en otra parte.
EL ELEFANTE Y LA RATA
Se hallaba un elefante bandose tranquilamente en un remanso, en mitad
de la jungla, cuando, de pronto, se present una rata y se puso a insistir en
que el elefante saliera del agua.No quiero, deca el elefante. Estoy
disfrutando y me niego a ser molestado.Insisto en que salgas ahora
mismo, le dijo la rata.Por qu?, pregunt el elefante.No te lo dir
hasta que hayas salido de ah, le respondi la rata.Entonces no pienso
salir, dijo el elefante.Pero, al final, se dio por vencido. Sali pesadamente
del agua, se qued frente a la rata y dijo:Est bien; para qu queras
que saliera del agua?. Para comprobar si te habas puesto mi baador,
le respondi la rata.
Es infinitamente ms fcil para un elefante ponerse el baador de una rata
que para Dios acomodarse a nuestras doctas ideas acerca de l.
EL GUZANO Y LA MANZANA
Extracto del Libro La revolucin de la conciencia, de Isha, editorial Kier.
Cul es la diferencia entre mi ego y mi ser espiritual? Tengo entendido
que Freud deca que el ego era el ser fsico, emocional y mental. El ego,
es lo que los siclogos llaman el yo?
Imagnate por un momento que eres una manzana con una preciosa cscara
brillante. Pules la cscara cada da, y parece hermosa a la vista de todo el
mundo.
Esa manzana es como nuestras personalidades. Nuestras personalidades
estn llenas de mscaras. Llenas de conceptos ideales de cmo tendramos
que comportarnos y qu tendramos que hacer. Estos conceptos ideales nos
dicen que deberamos ser gente buena, que no deberamos enojarnos, que
deberamos ser exitosos, que deberamos ser padres amorosos. Nos proveen
con un billn de presunciones acerca de cmo tendramos que ser.
Y caminamos durante toda nuestra vida pretendiendo ser eso. Continuamos
puliendo el afuera, pero el centro y la esencia de quienes somos tiene un
gusano muy grande arrastrndose por dentro. Y este gusano ha sido creado
por rabia, depresin, auto-abandono, prdida del espritu y prdida de la verdad
de quienes somos.
Para que la parte exterior de la manzana sea realmente brillante sea
realmente perfecta, sea realmente luminosa - tenemos que ir adentro y
remover lo que no es real. Ese gusano grande y feo ha estado nadando
alrededor de nuestra conciencia, bloqueando la luz del amor incondicional en
nuestras races o en nuestro centro.
As es que este Sistema va hacia adentro y comienza a desintegrar a este
gusano. Lo empieza a sacar pedazo a pedazo. Y a medida que los pedazos
van saliendo, comenzamos a ver las mentiras. Comenzamos a ver las
mscaras, comenzamos a ver la falta de verdad. Comenzamos a escuchar las
voces que nos mantienen en limitacin.
En realidad, comenzamos a ser concientes de nosotros mismos. Y al mismo
tiempo, nos hacemos concientes de lo que no somos.
La esencia o el centro de lo que somos es la unidad, que es ilimitada, el amor
que nunca cambia. Y lo que no somos tambin se vuelve muy claro.
Entonces, nos permitimos ser eso y ver a travs de ello. Nos permitimos ser
esos pedazos del gusano que estn atrapados dentro de esta hermosa
manzana y los expulsamos. Expulsamos cada pedazo que no sirve.
Y luego el centro, o el amor, que se haba hecho diminuto, nuevamente
comienza a brillar. Y el interior de la manzana se limpia y todo se completa.
Entonces la superficie adquiere una nueva brillantez ms luminosa que es la
verdad, que es lo natural porque ha abrazado cada aspecto de si misma. Ha
abrazado cada una de las partes que no quera ver.
Es la unidad de la unin.
Siempre digo que para poder ser divino, uno tiene que estar dispuesto a ser un
cien por ciento humano. Tenemos que estar dispuestos a abrazar cada aspecto
que juzgamos de nosotros mismos.
Necesitamos abrazar la codicia, necesitamos abrazar el miedo.
Necesitamos abrazar los celos.
Necesitamos abrazar la ira.
Necesitamos abrazar el egosmo.
Necesitamos abrazar cada una de las partes que hemos estado escondiendo
bajo la falsa brillantez de la cscara de la manzana, para poder llegar a ser
absolutamente completos.
Una persona iluminada no es una buena persona.
Una persona iluminada no es una persona que da y da para recibir
aprobacin.
Una persona iluminada no es una persona que abandona su grandeza para
poder encajar.
Una persona iluminada no es una persona arrogante, o duea de si misma, o
que enmascara de alguna otra manera una multitud de cosas que percibimos
como pecados.
Una persona iluminada es solo un nio inocente que vive en cada momento un
cien por ciento, dndole amor a su Ser y a todos los dems, sabiendo que
tambin son el Ser.
Ese es el yo de la unin, ese el yo de la Unidad, ese es el yo de la iluminacin.
El yo de la personalidad, o el ego, es apenas ese gusano gordo que ha estado
merodeando por ah, comindose el interior de la manzana e impidiendo que la
luz emane desde el centro.
LA PERLA
Dijo una ostra a la ostra vecina:
-Siento un gran dolor dentro de m. Es algo pesado y redondo, que me hace
dao.
-Alabados sean los cielos y el mar-respondi la otra con altiva
condescendencia.Yo no siento dolor ninguno. Estoy buena y sana, por
fuera y por dentro.
En ese momento, un cangrejito que pasaba oy a las dos ostras, y dijo a la
que estaba buena y sana por dentro y por fuera:
S, ests buena y sana; pero el dolor que siente tu vecina es una perla de
extraorinaria belleza.
(Khalil Gibran)
NO-VIOLENCIA
Una serpiente haba mordido a tantos habitantes de la aldea que eran muy
pocos los que se atrevan a aventurarse en los campos. Pero era tal la santidad
del Maestro que se corri la noticia de que haba domesticado a la serpiente y
la haba convencido de que practicara la disciplina de la no violencia.
Al poco tiempo, los habitantes de la aldea haban descubierto que la serpiente
se haba hecho inofensiva. De modo que se dedicaban a tirarle piedras y a
arrastrarla de un lado a otro agarrndola por la cola.
La pobre y apaleada serpiente se arrastr una noche hasta la casa del
Maestro para quejarse. El Maestro le dijo: Amiga ma, has dejado de
atemorizar a la gente y eso no es bueno.
Pero si fuiste t quien me enseo a practicar la disciplina de la no
violencia!
Yo te dije que dejaras de hacer dao, no de silbar.
El Vuelo del Halcn
De: Historias para Reflexionar II. Se desconoce el autor.
Un rey recibi como obsequio dos pequeos halcones y los entreg
al maestro de cetrera para que los entrenara. Pasado unos meses,
el maestro le inform al rey que uno de los halcones estaba
perfectamente, pero que al otro, no saba que le suceda pues no se
haba movido de la rama donde lo dej, desde el da que lleg. El rey
mand a llamar a curanderos y sanadores para que vieran al halcn,
pero nadie pudo hacerlo volar. Al da siguiente el monarca decidi
comunicar a su pueblo que ofrecera una recompensa a la persona que hiciera volar al
halcn. A la maana siguiente, vio al halcn volando gilmente por los jardines. El rey le
dijo a su corte:
Traedme al autor de este milagro. Su corte le llev a un humilde campesino. El rey le
pregunt:
T hiciste volar al halcn? Cmo lo hiciste? Eres acaso un mago? Intimidado el
campesino le dijo al rey:
Fue fcil, mi Seor, slo cort la rama y el halcn vol, se dio cuenta de que tena alas y se
larg a volar.
Alcancemos alturas antes de que alguien nos corte nuestra rama.
creen que aqullas que ven fuera de ustedes no son ustedes mismas, mas solo tendran que
abrir un poco mas los ojos a la comprensin para sentir que en tres dimensiones todas estn
enlazadas por las ramas, y an estas ramas estn a su vez unidas al tronco, y an este tronco
est unido a la tierra y al aire.
Comprendo su actitud al enfrentarse, porque eso solo lo crea la Ignorancia que nace de creer
Ser las particularidades que la mano del Tiempo unida a las de la Evolucin y la Adaptacin ha
hecho de cada una de ustedes una hoja completamente diferente a todas sus hermanas.
Cuando a travs del estudio sobre ustedes mismas profundicen en el conocimiento de si, irn
ampliando su conciencia hasta Ser UNA con todas, y entonces sern el rbol. Entonces, Cmo
criticarn a las hojas hermanas si son ustedes mismas en otras circunstancias? Cmo
maltratarn a otras partes de ustedes mismas? Cmo tratarn de cortar el progreso de
ustedes mismas en otras partes del Ser rbol?
Y cuando venga el Viento de las Circunstancias en lugar de sembrar odio entre ustedes,
sembrar el Amor, y en lugar de enfrentarlas las unir en una caricia, en un prolongado abrazo
que haga que el Ser rbol sea consciente de s en todas las partes de s mismo.
Y una hoja que habitaba una rama que deca tener la Verdad porque haba encontrado el Sol,
buscando en la direccin Norte, le dijo:
Pretendes hacernos creer que las hojas que habitan aquellas otras ramas que dicen haber
encontrado la Verdad de nuestro Sol caminando en sentido opuesto a nosotras, no estn
equivocadas?
Y ella le respondi con una gran quietud en sus palabras: Eso mismo quiero decir; mas cmo
te lo probara a t que an ests fanatizada y no sabes dejar de ser solo una simple hoja para
sentir y fundirte con las hojas de esas otras ramas? Si lo hicieras veras con asombro que a
todas llega el Sol de la Verdad, y si an alargaras ms tu Conciencia y fueses Una con el rbol,
Que gran alegra tendras al saber que todo el rbol va hacia el Sol!
Mas esta experiencia solo puede nacer de t, porque en cada hoja el rbol se conoce a si
mismo en una etapa, y en un camino, y en cada hoja respira de una forma y siente de una
forma. Y es el equilibrio de todas, el Amor que une a todas ellas, lo que lo hace crecer en el
conocimiento de s.
Olvdate de ser una hoja para ser rbol. Siente por las hojas que ves fuera de t tanto como
sientes por "t misma" y estars en el camino de ser rbol. Y as se ir ampliando tu conciencia
de t misma. Debes saber que en la Realidad Objetiva t eres ms rbol que hoja.
Y diciendo esto guard silencio y todas sintieron en lo mas profundo de su ser que el rbol
haba hablado en ella y que algo empezaba a hablarles dentro de "ellas mismas".
Y cuando aquel ao vino el Viento de las Circunstancias y las lanz a unas contra otras, ellas
estaban alegres, porque de esta forma entraban en contacto y se comprendan en las dems.
El amor y la pasin Haba una princesa que estaba locamente enamorada de un capitn de su
guardia y, aunque slo tena 17 aos, no tena ningn otro deseo que casarse con l, an a
costa de lo que pudiera perder. Su padre que tena fama de sabio no cesaba de decirle: -No
ests preparada para recorrer el camino del amor. El amor es renuncia y as como regala,
crucifica. Todava eres muy joven y a veces caprichosa, si buscas en el amor slo la paz y el
placer, no es este el momento de casarte. -Pero, padre, sera tan feliz junto a l!, que no me
separara ni un solo instante de su lado. Compartiramos hasta el ms profundo de nuestros
sueos. Entonces el rey reflexion y se dijo: -Las prohibiciones hacen crecer el deseo y si le
prohbo que se encuentre con su amado, su deseo por l crecer desesperado. Adems los
sabios dicen: "Cuando el amor os llegue, seguidlo, aunque sus senderos son arduos y
penosos". De modo que al fin le dijo a su hija: -Hija ma, voy a someter a prueba tu amor por
ese joven. Vas a ser encerrada con l cuarenta das y cuarenta noches. Si al final siguen
querindose casar es que ests preparada y entonces tendrs mi consentimiento. La princesa,
loca de alegra, acept la prueba y abraz a su padre. Todo march perfectamente los
primeros das, pero tras la excitacin y la euforia no tard en presentarse la rutina y el
aburrimiento. Lo que al principio era msica celestial para la princesa se fue tornando ruido y
as comenz a vivir un extrao vaivn entre el dolor y el placer, la alegra y la tristeza. As,
antes de que pasaran dos semanas ya estaba suspirando por otro tipo de compaa, llegando a
repudiar todo lo dijera o hiciese su amante. A las tres semanas estaba tan harta de aquel
hombre que chillaba y aporreaba la puerta de su recinto. Cuando al fin pudo salir de all, se
ech en brazos de su padre agradecida de haberle librado de aquel a quin haba llegado a
aborrecer. Al tiempo, cuando la princesa recobr la serenidad perdida, le dijo a su padre: Padre, hblame del matrimonio. Y su padre, el rey, le dijo: -Escucha lo que dicen los poetas de
nuestro reino: "Dejad que en vuestra unin crezcan los espacios. Amaos el uno al otro, ms no
hagis del amor una prisin. Llenaos mutuamente las copas, pero no bebis de la misma.
Compartid vuestro pan, ms no comis del mismo trozo. Y permaneced juntos, ms no
demasiados juntos, pues ni el roble ni el ciprs, crecen uno a la sombra del otro".
The Egg
By: Andy Weir
Translation: Ezequiel Aranda
si para salvarte, pero no hubo caso. Tu cuerpo estaba tan destrozado, que hasta fue
mejor as, creme.
Y fue entonces que nos encontramos.
Qu Qu pas? Preguntaste. Dnde estoy?
Moriste, respond con naturalidad. No tena sentido medir mis palabras.
Haba un camin y estaba derrapando
Sip, dije.
Yo Mor?.
Sip. Pero no te sientas mal al respecto. Todos mueren.
Miraste alrededor. No haba nada. Solo tu y yo. Qu es este lugar? Preguntaste.
Es el ms all?
Ms o menos.
Usted es Dios?
Si, soy Dios.
Mis hijos mi esposa. Preguntaste.
Qu hay con ellos?
Estarn bien?
Eso me gusta. Acabas de morir y tu principal preocupacin es tu familia. Eso es
muy bueno.
Me miraste con fascinacin. Para ti, no me vea como Dios. Slo me vea como un
tipo comn. O posiblemente una mujer. Una vaga figura de autoridad, quizs. Ms
como una maestra de gramtica, que como el Todopoderoso.
No te preocupes. Ellos estarn bien. Tus hijos te recordarn como alguien perfecto
en todo aspecto. No tuvieron tiempo para llegar a despreciarte por algo en particular. Tu
esposa llorar por fuera, pero sentir alivio por dentro. A decir verdad, tu matrimonio se
estaba cayendo en pedazos. Si te sirve de consuelo, se sentir culpable al sentir alivio.
Oh, dijiste. Entonces, Qu pasa ahora? Me voy al Cielo, o al Infierno, o algo
as?
Ninguno. Sers reencarnado.
Ah, entonces los hindes tenan razn.
Te mir a los ojos. El significado de la vida, la razn por la que cre este universo,
es para que madures.
Querrs decir la humanidad? Quieres que maduremos?
No, solo t. Cre este universo para ti. Con cada vida creces, maduras, y te vuelves
un intelecto mayor.
Solo yo? Qu hay de los dems?
No hay nadie ms. Dije. En este universo solo estamos t y yo.
Me miraste fija, e inexpresivamente. Pero toda la gente en la Tierra
Todos son t. Diferentes encarnaciones de ti mismo.
O sea que, Yo soy todos?
Ahora lo ests entendiendo, te dije palmendote la espalda a manera de
congratulacin.
Yo soy cada humano que ha vivido?
Y cada humano que vivir. Exactamente.
Soy Abraham Lincoln?
Y eres John Wilkes Booth, tambin. Agregu.
Soy Hitler?. Preguntaste apaleado.
Y los millones que asesin.
Soy Jess?
Y todos sus seguidores.
Te quedaste en silencio.
Cada vez que trataste injustamente a alguien, dije te lo estabas haciendo a ti
mismo. Cada acto de amabilidad que has hecho, te lo has hecho a ti mismo. Cada
momento feliz y cada momento triste experimentado por un ser humano fue, o ser,
experimentado por ti.
Lo pensaste por un largo tiempo.
Luego me preguntaste, Por qu? Por qu hacer todo esto?
Porque algn da, te volvers como yo. Porque eso es lo que eres. Eres uno de los
mos. Eres mi hijo.
Un antroplogo propuso un juego a los nios de una tribu africana. Puso una
canasta llena de frutas cerca de un rbol y le dijo a los nios que aquel que llegara
primero ganara todas las frutas.
Cuando dio la seal para que corrieran, todos los nios se tomaron de las manos y
corrieron juntos, despus se sentaron juntos a disfrutar del premio.
Cuando l les pregunt por qu haban corrido as, si uno solo poda ganar todas las
frutas, le respondieron: UBUNTU, cmo uno de nosotros podra estar feliz si todos los
dems estn tristes?