El Napolitano Abel

Acto I
(Algunos Napolitanos se lamentan en la Piazza Dante. Mercaderes a diestra y siniestra, menesterosos y
viajeros, las calles estn ampliamente circuladas)
Mercaderes: Ah dolor
ofensa al padre tiempo
otrora poderosa! Oh mi
ay! Lamentosa situacin
sumisin entregamos!

que embargas! Dnde residen tus laureles, oh grandiosas memorias? Qu

escindimos? Ah recinto sagrado, Npoles bien amada, ilustrada y artstica;
patria alejada y moribunda, sin destello de gloria, tierra saqueada y violada!
realizada. Que el fatdico vaticinio nos conceda la paz, al conquistador nuestra

Burgus: Verdad digo cuando de las cenizas renaceos, a veces bajo la forma de la belleza, a veces por
la tirana ilustrada de los malditos espaoles, pero si algo debe ser resaltado con ms detenimiento es
que Npoles con tan magnnimo universo de pensadores ellos es a quin encomendamos la ilustracin,
pues sin diversin mi vida a la fornicacin y al vino se ve constreida.
Menesterosos: De nosotros nadie llora, si alguno de mis hermanos cayera ante vuestros ojos,
mercaderes opulentos, burgueses desalmados, artistas malvados; el muy desgraciado a la gracia de dios
encomendara su espritu quin nos recordara si de la historia los ms desvalidos movilizamos
ambiciones de monarcas y emperadores, combatimos en vuestras beligerancias y en la paz nos
conformamos con linaza y bebida pero ah desgraciados!
Germano: Si de m fuese mi alma entregara a vuestra ciudad la bien amada de las bien amadas a esta
tierra santa, recinto del arte, lgida cumbre del occidentalismo
(En el ascenso al Vesubio. Monologo)

Abel: No s hasta qu punto la decadencia surgi de mi obscuro hado, como si de la nada una
tumultuosa ignorancia se apoderar de mi espritu y restituyera mi vida a la cotidianidad del punto de
partida de toda juventud selectiva a cualquier muestras compasiva, sentimientos indulgentes o
significados semejantes que nos vuelven desquiciados, estpidos y malogrados buscadores hipcritas
moralistas subyacentes a la virtud ms por aprobacin que por decisin. La decadencia del hombre ah!
oscila entre senderos de auge y paganismo, desprecio por todo lo vivo y derroteros muestreos
contemplativos por aquello que en su naturaleza no atisba insulsos resultados en su composicin con su
ecosistema, as belleza y complejidad constituyen la dialctica decadente de un espirito admirado. As la
decadencia resulta por cualquier decisin errnea al fin perseguido, desde un enamoramiento pasajero
hasta la convivencia tempestiva con la vacuidad alcohlica. Cuntos hombres no he conocido que en su
trayecto a la cumbre de cualquier caso, sucumben al anidamiento de sus pensamientos en una mal
trecha inclinacin de su montaa sagrada! De cuantas formas diferentes el ms sensato eremita decae
en la amargura de la soledad y mal vive con su alma sabia! Cuantos ms habrn de errar en su
bsqueda al acoger en sus espritus ideas ajenas a sus naturalezas! Que distancia nos conmociona los
sin sentidos as como la necesidad de todo y todos, cuntas modalidades dependientes se vierten a
cualquier ojo inspector al cual conviene sola su pronta satisfaccin y el pauprrimo resultado? Primero la
satisfaccin luego la marcha constante a aquella cumbre pero cuidaos de hospedarse en ese intermedio,
antes bien de que la obscuridad llegue al valle y el empedrado camino se complique! Y si hoy detengo mi

marcha a la cumbre y doy vuelta, a mi espalda contemplo el universo de mi insignificancia desafiante a

todo en cuanto compone este pasaje, desde el dios que residen en esos cielos marchitos hasta la ms
ufana
comunidad
de
mi
patria.
Agotamiento y placer, hambre y pesadez me hacen detenerme y aun cuando mi alma pretende
desprenderse de mi lazo terrenal con la tierra y mi mortalidad, esta debe aguardar a que su molde
refuerce su vitalidad al continuo ascenso espiritual. Que matiz desgraciado dibuja los senderos de mi
escarpada ruta! La educacin que nos construye a m y mis hermanos es la declinacin a la
podredumbre de las ciudades mundanas y la lasciva simplicidad de mis alrededores, donde ellos ven
piedras y muerte a toda vida, al crter humeante, el olor del infierno viene a ser para m el templo y yo
su sumo sacerdote! Aqu construir mi cosmologa y la ascensin divina, en tanto el tiempo me hace
redoblar la marcha al cielo prometido que la formacin de los poetas me han obsequiado. Pero solo no
puedo y ninguna ciudad que acoge las virtudes puede ser poblada con un hombre pero qu otra alma
deber colonizar mi ciudad? En tanto con mis propias manos edifico los monumentos antiguos a las
memorias de las hazaas pasadas de la campia italiana, pues si fracaso un terremoto, un pensamiento
bastar para destruir toda columna de mrmol, decapitando con ello toda ideologa sin dejar rastro del
fracaso; ahora es comprensible la relacin entre estados e individuos as como la legislacin y la
tradicin cada quin har con suyo lo que disponga en s proyecto a futuro, cada quien habr de escribir
su historia hasta la desaparicin total de los territorios, constituciones o religiones! Todo esto lo he
comprendido y ahora vuelco la vista la ciudad antigua de Pompeya. Ah copiar su dicha arquitectnica,
su idea de civilizacin, recordatorio de la fatuidad del desastre por el fuego purificador al quebranto del
fracaso, eso me aguarda si erramos en nuestra labor.