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El Libro

del
Dios Viviente
B Yin R
Ttulo del original alemn Das Buch vom lebendigen Gott
Traduccin de Eduardo Cicari, Buenos Aires, ao 2001,
sobre la no modificada, nueva y ampliada versin del ao 1927
editada por Kobersche Verlagsbuchhandlung AG, Bern.
Corta Biografa del Autor
B Yin R, autor de ms de 30 libros, de numerosos
escritos y obras pictricas, es el nombre espiritual de
Joseph Anton Schneiderfranken, nacido en el ao 1876 en
Aschaffenburg y fallecido en Massagno-Lugano en el ao
1943. Estudi pintura en la ciudad de Frankfurt y en las
academias de Munich, Paris y Viena, pero las experiencias
en Grecia fueron determinantes para el artista, las que
finalmente lo encaminaron hacia lo que l, nos trasmite en
sus libros y pinturas. Sus escritos consisten en darnos valor
y ayuda en medio de lo cotidiano, a pesar de todas las
dificultades, a fin de que podamos encontrar el propio
camino que nos conduzca hacia el ser interno viviente.
Algunos comentarios suyos a modo de testimonio nos
dicen: Debo sealar que todos mis libros presentan una
realidad no material desde dos perspectivas bien diferentes.
Por un lado describo experiencias que he descubierto,
que estn al alcance de cualquiera, si bien la amplitud y
profundidad de comprensin de las mismas depender de
las facultades innatas de cada persona. Pero por otra
parte, transmito tambin cosas que s, en virtud de una
percepcin espiritual especfica, diferente, no accesible a
otros, de la cual, sin embargo, hablo solamente cuando
dichas revelaciones son posibles y necesarias . En otro
pasaje agrega: Brindo testimonio basado en la experiencia
personal, que el hombre est enraizado en la sustancia
de un campo de energa espiritual. Esta energa no puede
ser percibida por rganos fsicos, materiales, sino slo por
los sentidos espirituales que el hombre posee. Dentro de
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este campo de energa espiritual, el hombre puede despertar,
como un individuo consciente, an en su vida presente
en la tierra, sin embargo, inevitablemente deber hacerlo
una vez que su existencia fsica haya llegado a su fin .
Y con respecto a esta nueva edicin del Libro del Dios
Viviente nos aclara: Esta nueva versin es comparable
en cierto modo respecto de la anterior, a una, en todas sus
partes construida catedral con el cuerpo del edificio al que
aun le faltan las decoradas ventanas y las estatuas de los
altares... Y finaliza diciendo: Aqu es dado a conocer un
libro que realmente el mundo necesita en estos das, as lo
atestiguan miles de personas con agradecimiento que han
encontrado a travs de su contenido, fuerza y ayuda .
Los Editores
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Muy breve comentario del traductor
Cierta tarde, a mediados de diciembre del pasado ao, un
buen amigo me pregunt si haba ledo en castellano, la
primera edicin del Libro del Dios Viviente que circulaba
por Internet. Le respond que si, agregando que me
haba sucedido lo de siempre cada vez que leo un texto de
profundo contenido y creo entenderlo , pero acompaado

de una cierta sensacin contradictoria; paso de inmediato al


prrafo siguiente convencido que ste me va a aclarar
aqul, y as finalic esa lectura, sin comprensin, es decir
sin encaje interno. Como coincidamos que dicha traduccin
era algo incompleta , me inst a hacer una nueva,
ya que haba ledo la ma anterior del Barn de
Mnchhausen y le haba gustado. Ese fugaz encuentro,
puso en marcha la tarea, que comenc apenas obtuve el
libro original, escrito en idioma alemn. Pero a medida que
avanzaba en mi trabajo, cobr certeza interna la verdadera
intencin que finalmente me llev a concretar el proyecto:
inducir la Fe de aquellos lectores interesados y/o
necesitados, en el logro de objetivos ms nobles, ms
elevados, es decir, ms profundos.
Eduardo Cicari
Buenos Aires, 26 de Diciembre de 2001
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PREFACIO
Que no lea este libro, quien sea devoto y creyente!
Que no lea este libro, quien nunca haya dudado de Dios!
Este libro est escrito para aquellas personas, quienes en
duras luchas internas quisieron alcanzar a su Dios, mas no
lo han logrado...
Este libro est escrito para todos aquellos, que se encuentran
atrapados en las espinas de la duda...
A sos les ayudar!
A sos les ser una gua en el Camino!
Antiqusima Sabidura es la que aqu doy a conocer.
Los pocos, que eventualmente pudieron experimentarla, la
mantuvieron en secreto desde remotos tiempos.
Slo en pocas anteriores y ocasionalmente, slo en momentos
elegidos y nicamente a travs de oscuros smbolos,
se pudo hablar al mundo de ella.
Pero ahora ha llegado el momento de hablar sobre ella
ms claramente, luego de que desautorizadas y deformadas
imgenes de esta Sabidura, han sido y son difundidas en el
mundo.
Ahora, en lo ms profundo del Oriente se decidi
abrirles a los hombres de Occidente el cofre sagrado , que
fuera larga y cuidadosamente ocultado a los ojos profanos.
Quien aqu lo abre, est facultado para ello.
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Sin embargo, al que busca, se le exige una prueba
rigurosa, y nadie podr entrar al Templo, si antes no ha
superado esa prueba.
Recin entonces, y solamente desde la distancia, se le
podr mostrar al digno, lo que algn da deber asir y
comprender...
Aquello que puede ser dicho acerca de los misterios del
Templo, se le dir!
Si desean ahondar en ellos, entonces debern prestar
atencin y esforzarse por experimentarlo en el interior de s
mismos.
Slo se le manifiestan realmente a aqul, que con todas
sus fuerzas logra su comprensin!
Con la lectura de mis palabras, poco van a lograr...
Lo que aqu deviene en palabra, debe encontrar corazones
dispuestos: corazones que sepan recibirla y conservarla dentro
de s, sino la palabra habr sido intil!.
Ninguno, empero, puede sentar juicio alguno sobre lo

vlido o no vlido de lo percibido, antes de haberse sometido


a la exigente prueba que le es propuesta, si quiere por s
mismo penetrar en el Templo.
Slo a aquellos que se encuentran en el interior de este
Templo, les es recin posible conformar el juicio.
Aqu slo puedo mostrar y desde afuera, lo que una vez
deber evidenciarse en el interior del entonces instruido.
Para que ello se haga evidente, es necesaria una voluntad
elevada y de largo aliento, y slo quien logre obtener esta
voluntad, debe esperar dentro de s, la confirmacin de mis
palabras.
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l encuentra el camino hacia su Dios viviente!
l encuentra en s mismo el reino del Espritu y sus
elevados poderes!
Su Dios nacer en l mismo!
Est muy lejos de mi nimo introducir demostraciones .
Si mis palabras anuncian verdad, son ustedes quienes
deben comprobarlo en si mismos.
Slo dentro de s mismos habita aquel silencioso juez, que
les confirmar lo que mi palabra les suscita...
No podran comprender mis demostraciones o pruebas,
pues no han recorrido aun, los caminos que un da, con
mucho esfuerzo, tuve que recorrer.
Aqu no hay tampoco demostraciones vlidas comunes a
todos .
Aqu cada uno encuentra la prueba para l concluyente
slo dentro de s mismo.
No les ofrezco tampoco ninguna ciencia , ni les anuncio
ninguna fe .
Les muestro solamente aquello que puede ser mostrado, la
Sabidura de lo ms interno del Oriente , acerca del alto
secreto del Templo de la Eternidad.
Deseara que mi palabra los anime hacia un definitivo
despertar en s mismos, ya que ninguno de ustedes sabe an,
quin es.
Bendicin y Fuerza tendrn todos aquellos, que sean de
buena voluntad y posean una firme decisin.
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EL REFUGIO DE DIOS ENTRE LOS
HOMBRES
Ya en tiempos pasados, lleg desde el sol naciente una
silenciosa nueva hasta Occidente, que expuso ante los ojos,
en forma de imgenes de piadosa fe cristiana, una prodigiosa
Comunidad de unin espiritual de sapientes realizadores,
sin embargo, los hombres occidentales, no supieron
interpretar tal forma que les alcanzaba.
El velo de la leyenda se teji en torno al Santo Grial y
su augusta Caballera .
Un saber lleno de consuelo devino en oscuro mito, y qued
como una piadosa poesa con un trasfondo de fbula.
Sin embargo, en nuestros das, sucedi entonces, que a
travs de fantasiosos y floridos relatos de aventureros
mistagogos, se habl a todo el mundo de ocultos iniciados,
conocedores de los secretos, que vivan en el interior del
Oriente, sin embargo al mismo tiempo, el mismo mito
atestiguaba en contra de s mismo, ya que sus difusores, si
bien haban tenido conocimiento de la existencia de los
Ocultos, jams haban visto a alguno, de lo contrario nunca
hubiesen podido evitar suponer, que ciertos prodigiosos

faquires y extraos santos que se haban encontrado, fuesen


miembros de aquel crculo espiritual...
Sin embargo, en el inconsciente de muchas almas, ha
prevalecido un oscuro y ltimo presentimiento de una
posible uncin espiritual, en algn lugar de la tierra, con un
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an oculto santuario lleno del espritu de Dios, y as pronto,
muchos se encontraron inclinados a la fe, en la esperanza de
alcanzar dicha uncin.
Por desgracia, buscaron por falsos caminos y an hoy,
siguen buscando por esos equvocos senderos.
De fragmentos de Sabidura que yacan junto al camino,
erigieron una extravagante obra de apariencias a la que
llamaron la ciencia del espritu, creyendo inocente y
locamente, que el verdadero conocimiento del Espritu de la
Eternidad pudiese ser aprehendido de igual modo que el
entendimiento de la ciencia terrenal.
Ellos viven como ascetas para, como dicen, espiritualizarse ,
y as se hunden en sombros y venenosos pantanos
de una mstica que se origina en la afiebrada atmsfera de
clidas junglas tropicales; buscan percibir por todas partes,
trastornados de pasin, viejas o nuevas indicaciones a fin de
obtener poderes ocultos , creyendo poder acercarse de esta
forma, a Aquellos que para todos ellos slo les pueden
ofrecer una compasiva sonrisa llena de perdn y comprensin.
Ninguno de ellos lograr pisar los pedregosos acantilados
que conducen a las refulgentes y asoleadas cimas cubiertas
de nieve de la Gran Cordillera y todos vagan por anchas y
polvorientas calles hacia sombros valles, lugares de peregrinacin,
profanados ya hace tiempo.
Muchos ensuean estar ya en el camino hacia los sobrios
y esclarecidos Guas en el reino del Alma, y por ello
requisan los bosques a fin de descubrir un santo .
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Otros a su vez creen que las enseanzas religiosas de los
pueblos orientales son idnticas a la Sabidura de aquellos
silenciosos y ocultos Guas...
As pues se dicen a s mismos, no sin razn:
Tambin entre nosotros ha habido en tiempos remotos
videntes y sabios, tambin nosotros tenemos nuestros libros
sagrados desde la remota antigedad .
Pues lo divino es igual en todas partes .
Por qu, entonces, deberamos nosotros, hijos de Occidente,
buscar nuestra salvacin solamente en el Oriente?
Ellos hablan verdad, si slo se tratara de aquello que todo
corazn piadoso puede aprender a percibir por doquier en s
mismo, si aqu solo se tratara de aquellas antiguas enseanzas,
que todava en Oriente son parte de las representaciones
de fe; entonces, todo aqul que busca la liberacin, la
encontrara por s mismo y en las sabias enseanzas que los
videntes y profetas de su pueblo les haban legado.
Pero la Sabidura y el Obrar de aquellos silenciosos Guas,
muy poco tienen que ver con las enseanzas de los pueblos
orientales, y los ocultos Auxiliadores espirituales siguen
guiando, y no solo hacia aquellos cielos, que cada poca se
cre, como expresin de su devoto anhelo.
Los cuidadores de la antigua herencia de toda la Humanidad,
son los ms poderosos protectores de todo lo espiritual
en el hombre, y al mismo tiempo son los verdaderos amigos
del hombre terreno, llenos de comprensin y consejo.

Desde los tiempos ms antiguos, han enviado Hermanos


hacia todos los pases de la tierra, a fin de formar centros de
irradiacin espiritual, all donde fuese necesario.
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De todos los pueblos, ellos han elegido, a lo largo de los
tiempos, sus Hijos y Hermanos espirituales, tal como significa
elegir por ley espiritual.
Todos los as elegidos, tendrn una morada en medio del
Asia, como patria espiritual, sin embargo, quienes quisieran
ir, no podran encontrar la entrada, sin antes ser invitados.
Los pocos que desde los primeros tiempos, viven all en
conjuncin, nunca se muestran visibles en el mundo de las
pasiones externas.
Para ello, encomendaron solamente a aquellos de sus
Hijos y Hermanos espirituales, la realizacin de lo que la
ley espiritual determinara.
Ellos mismos son finalmente, los fieles guardianes de un
tesoro espiritual que el hombre terrenal posey una vez,
antes de la cada en el mundo de la materia fsica.
Ellos crearon aquel poder desde el cual, los realizadores
pueden obrar para el bien de la humanidad terrestre.
No es acaso un enorme disparate creer que estos elevados
Guas pudieran ser budistas , o brahmanes , lamas
o aun faquires ?
Empero tampoco se crea que aqu se tenga algo que ver
con eruditos de un algo oculto, llamado ciencia .
Que se suponga que sea de esta manera, es errneo e
indignante.
Los Iluminados de la Luz primordial son ante todo
creadores .
Los ms Ancianos o los Padres nunca conocieron la
sed de saber y no podran conocerla jams...
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Sus Hijos en Espritu al igual que sus Hermanos ,
tambin han olvidado hace ya mucho tiempo todo afn de
saber .
Todos ellos tampoco quieren, sin duda, convertir al
mundo a las enseanzas de la mstica y filosofa oriental.
A todos ellos les es igual que tu creas en la Biblia, en el
Corn, en los Vedas o en las enseanzas de Buda.
Sin embargo, ellos siempre vuelven a encontrar en todos
estos crculos de fe, hombres, de quienes ellos pretenden ser
sus Auxiliadores y Guas espirituales, aun cuando los protegidos
y aconsejados, frecuentemente no tomen conciencia
alguna ni perciban en s mismos, los necesarios procedimientos
para ello...
Los Iluminados de la Luz primordial no pretenden darte
dogmas de fe, sino construirte los puentes que habrn de
unirte a ti, al hombre animal apresado en esta tierra, con el
substancial reino del Espritu.
Sin embargo, ellos estn bien lejos de aquellas enseanzas
que pretenden impulsar al hombre hacia el xtasis, para que
entonces, sin dominio de sus sentidos, imagine errneamente
poder hacer descender y atraer lo divino hacia s.
Ellos saben ciertamente tambin, que a travs del pensar
jams podr reconocerse aquello que es condicin previa a
todo pensar y que ya existe por encima de todo pensar.
Ellos sonren y saben de aquellos que creen ser dioses
ocultos.
Ellos estarn empero, invisiblemente al lado de todo aqul

que quiera recibir en s mismo a su Dios.


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Ellos son los verdaderos Altos Sacerdotes, que extienden
la copa de la bendicin a todo peregrino, que desde el ardor
ms profundo de su corazn, reclama a Dios dentro de s.
Acaso no te das cuenta que aqu se trata de otra cosa,
que de aquellos presuntos sabios de ocultas ciencias , de lo
que aqu se habla, quienes de las msticas y oscuras enseanzas
de todos los pueblos han elaborado un guisado y a
este alimento han llamado sabidura de dios , Teosofa ?
Con tal sabidura de dios , t, pobre extraviado y autoengaado
con tanto ejercicio , meditacin, ayuno, y a
pesar de toda la pureza de tus acciones y pensamientos, con
un conocimiento de cosas que no son necesarias saber, ni
aun en el ancho de un cabello te aproximars a aquella
meta, que t, a travs del sentir ms profundo de tu corazn,
intuyes como la meta ms elevada de todos tus anhelos.
Devendrs quiz en un loco, tal vez para ti y para otros un
santo , ms as jams llegars hasta tu Dios.
Porque si slo quieres encontrar, lo que t en todo momento
y sin ayuda espiritual puedes hallar en ti mismo,
entonces ciertamente no necesitas volver tu mirada hacia el
Gran Oriente .
Quines desde all te guan, aun cuando pudieran convivir
contigo en un mismo pas e incluso en una misma casa,
tienen otras cosas que dar.
Ellos pueden crear en ti algo que t por ti mismo no
puedes crear...
Algo, que eche races en ti, algo que tu le seas de alimento...
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Algo que an no tienes, y que nunca podras obtener de
ti mismo.
Ciertamente tampoco los Iluminados de la Luz primordial
lo tienen de s mismos.
Ellos slo te devuelven, lo que una vez fue tuyo, antes que
tuvieras que perderlo a causa de tu insercin en este mundo
de la materia fsica.
Los ms Ancianos de los Hermanos jams lo perdieron,
ya que jams han sucumbido a la profunda cada
hacia este hombre animal terrenal...
No conocen la muerte y viven aqu sobre esta tierra igual
como hace milenios, en indestructible conformacin de fuerzas
de la ms pura sustancia espiritual.
Nunca estuvieron unidos a un cuerpo similar al de los
animales como t y yo.
Sin embargo, ellos se recrearon en hombres que un da
haban cado y que en su momento tuvieron que unirse al
animal de esta tierra de acuerdo a planes espirituales de sus
Hermanos , para que entonces, stos nacidos en el mundo
terreno, pudiesen obrar todo lo que solo aqu se puede
realizar recin cuando se habita en un cuerpo de animal
terreno...
As tambin hoy en da, preparan futuros Hermanos
para un tiempo venidero.
Pero el lugar de su accin sobre esta tierra, existe desde
tiempos remotos, cuando los primeros hombres animales
fueron portadores del hombre-espritu, all donde se eleva la
ms alta cadena montaosa de la tierra, inaccesible a todo
aquel que no sea espiritualmente guiado por ellos mismos
hasta su centro.

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Aqu se encuentra en verdad el refugio de Dios entre los
hombres de esta tierra!
Aqu se extiende el reino del Espritu a travs de las fuerzas
de la ms pura sustancia espiritual hasta adentrarse en los
aconteceres fsicos de esta tierra!
Desde aqu llegan los rayos de la ms pura sustancia
espiritual a todos aquellos que habitan esta tierra!
Sin embargo, veo an demasiados hombres de esta tierra
buscar infructuosamente el Espritu, siendo que andan por
falsos caminos.
Slo puedo exhortar a todos ellos a cambiar de direccin,
ya que la activa Luz de lo ms profundo del Oriente
difcilmente pueda llegar a colmarles, si sus ojos permanecen
encandilados con diversas clases de luces de todas las pocas,
candelabros y antorchas, con las cuales el hombre cado
en la animalidad, trata por si mismo de iluminar su Camino.
Ciertamente, slo aqul que sin dejarse confundir por las
resplandecientes luces de la tierra, dirige su mirada al
Oriente , encuentra la Luz viva sobre las altas montaas.
Quin la haya encontrado, le iluminar en su Camino,
hasta haber alcanzado su objetivo, hasta haber alcanzado su
objetivo.
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LA LOGIA BLANCA
Bajo el nombre de Logia Blanca se ha tratado de designar
en el lenguaje de uso corriente, al crculo de auxiliadores
espirituales, por lo tanto esta misma designacin la
hemos conservado tambin aqu, y si bien los as llamados la
suelen admitir, bajo ningn concepto se llaman a s mismos
de este modo.
Su completo aislamiento del mundo cotidiano es lo que
parece justificar, que el concepto de Logia , conocido a
travs de la Masonera, fuese trasladado a su pura y espiritual
Comunidad.
Se trata aqu de la ms singular de las Comunidades sobre
este planeta, no encontrndose entre los hombres ninguna
otra forma comunitaria semejante, ni posibilidad de comparacin,
as slo se la represente en sentido figurado.
Los miembros de esta Comunidad, se renen unos con
otros en forma corporal y externa nicamente en las ms
excepcionales e importantes circunstancias y casi nunca se
comunican mediante escritos.
Sin embargo, estn siempre espiritualmente conectados,
en un permanente intercambio de pensamientos, s, en una
absoluta Comunidad de Almas...
Esta Comunidad no posee leyes externas.
Cada uno de sus miembros es un par del otro y, sin
embargo, cada miembro conoce el lugar que le corresponde,
condicionado por su particular y diverso modo espiritual.
Todos empero, se subordinan voluntariamente, a un mismo
Superior espiritual.
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Este Superior no es ni elegido ni es nombrado y
sin embargo, jams uno de los miembros de la Comunidad
estar en duda respecto de quien debiera ser este Superior .
La admisin a esta Comunidad no puede ser adquirida
ni legal, ni inmoralmente, o por forzamiento.
Ocultas leyes espirituales y a travs de ellas activas
predisposiciones especiales de la naturaleza humana, es lo

nico que determina si un hombre est destinado a la admisin ,


y en estos casos, ningn poder del mundo podr
impedir su admisin .
Sin embargo, los admitidos no estn obligados por ninguna
promesa, ni por ningn juramento...
Ellos mismos son ley y norma!
Por ningn rasgo externo, por ninguna particularidad
comn en la forma de vida, pueden ser reconocidos los
miembros de esta Comunidad espiritual.
Sin embargo, se reconocen entre s, aun cuando sus
semblantes les sean totalmente desconocidos, es decir, sin
signo, palabra o tacto , y tambin en el momento en que sea
necesario encontrarse en la vida externa.
Esta Comunidad, por ser en su totalidad de esa forma,
debe permanecer oculta al mundo externo como tal, y sin
embargo, muchos individuos y aun pueblos enteros, a veces
se encuentran bajo su espiritual influencia...
Ningn camino de ascenso hacia las ms altas y supramateriales
metas ha sido iniciado jams sin que uno de los
miembros de la Comunidad, o sta como un todo, se hubiese
hecho cargo de la imperceptible conduccin.
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En la gran mayora de los casos, los aconsejados espiritualmente
no saben ni presienten nada de esta invisible influencia,
a la cual deben lo mejor.
Empero, en donde se encuentren rastros de un despertar
espiritual, all se percibe claramente la influencia de ayuda
espiritual, no obstante, sea por desconocimiento o motivado
por representaciones supersticiosas, casi siempre es atribuida
a poderes sobrenaturales...
La imaginacin potica del mundo de todas las pocas y
pueblos le debe continuamente a aquellas equvocas interpretaciones,
la enorme cantidad de sus representaciones.
El supersticioso siempre fue amigo de los poetas, para el
cual la verdad desnuda es demasiado exacta y simple, como
para que ella est dispuesta a dejarse mudar de ropaje por
medio de los abundantes adornos de la fantasa del poeta.
No menor ha sido la interpretacin equvoca acerca de la
percibida ayuda espiritual, que proviene del silencioso
crculo de los Hermanos mayores sobre la tierra, dando
motivo al acrecentamiento del mgico mundo de la leyenda.
Sin embargo, de tiempo en tiempo, uno que otro ha
tomado conciencia de la existencia y del obrar de la invisible
Comunidad, si bien conectada a hombres terrenos reales; no
obstante otros, cubrieron nuevamente las huellas marcadas
con toda clase de dudas, de modo tal que al final, solo el
murmullo de la leyenda atestigua que aqu y all, mucho
tiempo atrs, alguna vez, se supo mucho acerca de estas
cosas y que ciertos hombres, debieron haber llegado a saber
algo significativo...
18
En nuestros das, almas demasiado fervorosas, tuvieron
conocimiento de la existencia de la Comunidad, pero como
su simple y espiritual existencia y obrar no satisfaciera la
vistosa fuerza imaginativa de estos entusiastas, consideraron
como necesario, adornar sus narraciones con los ms extravagantes
agregados y exaltar a los hermanos Mayores
(mayores en cuanto a lo espiritual) de la humanidad como
semidioses, cuanto menos como grandes magos, aduciendo
que todo lo que la ciencia moderna recin trata de descubrir

ellos lo saban desde mucho antes , y que estaran prdigamente


dotados de maravillosos poderes, con los cuales
soaron los mas extravagantes escritores de cuentos de
hadas.
Aqu evidentemente se incurri en un error, si bien no
intencional, queriendo que el fin justifique los medios, en
tanto se intent elevar a los presuntos inalcanzables por
sobre la naturaleza humana, lo cual confirma, que aquellos
que practican milagros de faquires, de verdadero mal gusto,
se atribuyen tener pruebas de su pertenencia a la Logia
Blanca...
No obstante, los que deben ser designados con este
nombre: los verdaderos Iluminados de la Luz primordial, los
Sacerdotes del Templo de la Eternidad sobre esta tierra,
ciertamente rechazan todo fantasioso adorno con firme
determinacin.
Ellos saben que son hombres iguales a otros hombres,
slo que capacitados para ocupar un lugar en la escala
jerrquica espiritual por tener una elevada edad espiritual
19
y para proveer de fuerzas espirituales a sus semejantes, de
los cuales son sus guas, no sus creadores.
No obstante, la realidad muestra un cuadro infinitamente
mas digno, infinitamente ms sublime, que aqul que pudiese
jams imaginar la ms antojadiza y multicolorida
fantasa...
El silencioso obrar de los miembros de la Comunidad
abarca todos los aspectos de la evolucin espiritual en la
Humanidad.
Por sus manos circulan los hilos, que frecuentemente
desembocan en expresiones de la ms alta fuerza creadora,
del ms alto desarrollo del potencial humano.
Ellos verdaderamente ponen montaas en movimiento,
sin utilizar la ms nfima parte de un dedo, puesto que su
voluntad, guiada por el ms puro conocimiento espiritual y
completamente purificada de todo deseo personal, se encuentra
detrs de aquella voluntad, que utiliza y mueve otros
cerebros y manos.
En realidad, en el obrar de los Hermanos mayores de la
Humanidad no hay espacio para el arte de los faquires.
Ellos trabajan pura y exclusivamente en forma espiritual
en la realizacin del inconmensurable plan evolutivo, que
una eterna ley csmica ha predeterminado a la Humanidad
terrena, y en su tarea no reconocen ningn inters personal
particular, ni tampoco preferencia por tarea alguna, aun
cuando sta pudiese llevarse a cabo por los mas elevados
motivos.
Aquel que busque burdos milagros , aqu no los
encontrar!
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Sin embargo, los hechos comprobados en el obrar de los
Hermanos Mayores podran a veces ser tomados verdaderamente
como milagrosos , pero cuanto ms merecieron
tal calificativo, tanto mas permanecieron ocultos a
las miradas externas.
Pero en el crculo de influencia de este obrar espiritual,
entra todo hombre de la tierra, que en su corazn exista el
serio propsito de alcanzar, en esta existencia terrena, su
mximo desarrollo espiritual posible.
Cuanto ms pura sea su voluntad, cuanto tanto ms

liberada est de deseos egostas, con tanta mayor claridad


podr lo espiritual influir en l, y con tanta mayor fuerza,
percibir bien pronto, en s mismo, esta influencia.
Innumerables son los que la sienten, sin saber de dnde
proviene...
21
EXPERIENCIA SUPRASENSORIAL
Toda persona puede en momentos oportunos, cuando
ciertas condiciones suprasensoriales estn dadas, y no existiendo
resistencias demasiado fuertes en el mundo fsico,
tener experiencias suprasensoriales.
La mejor predisposicin para ello, las tienen las naturalezas
ms simples y los artistas, en tanto se trate de aquellos
que poseen talentos naturales, genuinos creadores, verdaderos
talentosos de corazn .
La recepcin interna de una idea creadora, de una
autntica representacin artstica, es en s ya una suerte de
experiencia suprasensorial .
No obstante, existe una abismal diferencia entre esa clase
de inspiracin artstica u ocasional y elevada experiencia
suprasensorial, que toda persona que posee una especial e
idnea naturaleza puede ocasionalmente llegar a percibir con
fuerza, y la clase de experiencia suprasensorial, que es
practicada por los menos, para quienes la herencia del
hombre-espritu es ciertamente ms que un objeto de satisfaccin
del ansia de saber; por el contrario, ellos saben que
ella solo se les ha sido confiada, para que desde las altas
montaas, puedan dar las seales del Camino a sus hermanos
menores .
No hablo aqu acerca de aquello que el mundo permanentemente
entiende por mstica .
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La Mstica y el Arte Real verdaderos, en el reino de
los espritus substanciales, de aquellos dignos Iniciados ,
ciertamente son cosas bien diferentes.
Al mstico le sucede algo parecido que al artista...
A ste como a aqul, le viene la inspiracin desde una,
para l desconocida esfera, y a la cual nunca podr entrar
consciente de s mismo y con los sentidos despiertos.
Ello lo toma, se le impone y l se hace portavoz de esta
fuerza desconocida, o bien, slo experimenta su accin en
muda contemplacin .
Al Consagrado en el reino del Espritu substancial, al
verdadero Iniciado en el Arte Real , al Hijo y Hermano de
los Iluminados de la Luz primordial , les sucede de manera
esencialmente distinta.
l vive consciente de s mismo en los tres mundos que
confluyen en el mundo de la Realidad, tales como el mundo
de la materia fsica, el mundo de las fuerzas supramateriales
pero substanciales del Alma, y el mundo substancial del
Espritu puro.
El no se encuentra nunca y de ninguna forma en estado de
xtasis, ni tampoco en cualquier otro estado llamado de
trance y est bien lejos de toda prctica misteriosa, ya que
de otro modo, no podra pertenecer jams al crculo de sus
Hermanos espirituales y elevados Padres.
Mientras l acopia sus experiencias en las regiones
suprasensoriales, permanece consciente de s mismo en
todos los tres mundos de su existencia y as es que, su
conciencia tambin est presente en estado de despierta en

23
ste, en el externo mundo material de todos los hombres y en
ningn momento se obscurece en lo ms mnimo.
Su percepcin de las cosas externas es, por el contrario,
ampliada y elevada hasta aquella claridad, que colma su
mirada direccionada hacia lo suprasensorial...
Mientras habla en planos suprasensoriales con sus
Hermanos espirituales, y ellos entablan conversacin con l,
est en condiciones de observar y de sentir al mismo tiempo
los ms pequeos acontecimientos del mundo material que
lo rodea, con no menos claridad que aquello que slo puede
ser percibido con los sentidos del Espritu.
No tiene lugar ningn estrechamiento , sino por el contrario,
una casi infinita ampliacin de la consciencia...
Mucho de aquello que se habla en el mundo del Espritu
esencial, que a su vez incluye a innumerables mundos
dentro de s, no podra ser expresado jams en palabras de un
lenguaje humano; pero por ser aqul un lenguaje claro, en
ritmo y forma, lleno de sentido y de verdad, sera posible
encontrar palabras apropiadas en lenguaje humano, pero no
para transmitir mediante estas palabras el conocimiento
espiritual, que permite reconocer rpidamente en todas
partes el Espritu substancial.
Por consiguiente, aquello que pueda ser traducido en
palabras de un lenguaje humano, estar determinado por la
individual particularidad del Hermano operante, as como
tambin por la poca en la cual acta y el contexto cultural
que le rodea en la tierra.
No obstante, todo lo que vaya a transmitir, representa por
todo concepto, invariablemente a la ms depurada Verdad
24
cual lmpida manifestacin de la ms absoluta Realidad, tal
cual se les presenta a todos los Iniciados en el Arte Real
ante sus ojos y en todo momento, libre de todas las innumerables
posibilidades de equvocos y errores de las causas
existentes en la investigacin en el mundo fsico-material.
En los mundos del mundo substancial del Espritu, no hay
lugar para especulaciones y sutilezas filosficas del pensamiento
humano conectado a lo terrenal.
No es posible, intentar comprender una verdad deducindola
de otras del mismo modo que en la condicionada
inteligencia terrena.
Todas las verdades estn en el reino del substancial y puro
Espritu, cual realidades ante el contemplador.
Aparentes contradicciones , como las que la incapacidad
de comprobacin de aquellos que empeosamente han
tratado siempre de encontrar en las revelaciones de los
verdaderos Iniciados de todos los tiempos, se explican
finalmente por s mismas a travs del modo suprasensorial
de ver las cosas, que siempre permite reconocer simultneamente
toda cosa desde todos los ngulos, por lo cual, si
el predicador deseara ser ms o menos comprensible para
con sus semejantes que no ven las cosas de la misma manera,
deber mostrar primero slo uno, y luego el otro
lado , tratndose muy frecuentemente solo de cosas, con
las que cualquier comparacin que se haga, cojear de
ambas piernas , ya que nada terrenal ofrece una similitud
apropiada con lo substancial espiritual que se quiere
describir.
25

El matiz local en la forma de hablar, en la que se expresa


un Hermano de los Iluminados de la Luz primordial ,
depende siempre, en todos los casos de su apreciacin
personal determinada por el respeto hacia sus anteriores
maestros, o por sus propias tendencias o por motivos
relacionados con la estructuracin formal.
Aun cuando hoy da, el corazn del Asia o la morada
terrenal del templo de las substanciales fuerzas espirituales al
igual que hace milenios se oculte en s misma, tambin es
cierto que a ninguno de los Hermanos que consideran a este
centro espiritual en nuestro planeta como su verdadero y
terrenal hogar, le es exigido en sus enunciados, servirse de
los conceptos religiosos y filosficos del Oriente.
Pero si un miembro de este crculo, como hombre de
Occidente, utiliza no obstante, el modo de expresin de los
pueblos del sol naciente, es por decisin propia, por una
fuerte tendencia hacia la poesa de Oriente, por gusto hacia
ciertas imgenes expresivas que transmiten mejor lo espiritual
que el lenguaje utilizado en Occidente; y finalmente
tambin para que la inolvidable vivencia conserve su
original colorido...
Aun el ms altamente desarrollado de los Hermanos
operantes, es un hombre contento de corazn por su humana
naturaleza, de ninguna manera libre de inclinaciones
humanas, ningn asceta entumecido para el mundo, aun
cuando ciertos fanticos, negadores de todo apego a lo
terrenal, no puedan entenderlo de ninguna manera, ya que
jams podrn liberarse de la hipnosis, que los ata a sus
creencias-doctrinas obtenidas del mundo inferior...
26
Pero, qu hombre de sentimientos afectuosos no se
mostrara inclinado a hablar con gusto de las cosas de sus
amores en aquellas formas, que cierta vez, tiempo atrs,
bondadosos maestros le hablaran de ellas por vez primera?
No obstante, las mismas cosas podran fcilmente darse a
conocer en otros idiomas locales bien distintos, sin perder en
modo alguno en veracidad.
Peligrosa es solamente la traduccin por los no
facultados.
Es mucho ms difcil de lo que alguno pudiera atreverse a
soar, poner una frase envuelta en ropajes cristianos de un
verdadero iniciado bajo un turbante hind, o verter en el
molde de la forma de pensar europeo, la sabidura del
pensamiento chino.
Empero, frecuentemente deben converger conceptos del
mundo perceptual de los ms diversos pueblos, a fin de que
una verdad espiritual, aun estando muy lejos del occidental
pensamiento, le sea no obstante, comprensible al de Occidente.
Ojal ningn buscador se deje inducir a creer jams, que
la utilizacin de tal libre forma de exposicin, haya sido con
la intencin de anunciar la propagacin de aquellas
enseanzas religiosas o filosficas, de cuyas riquezas
conceptuales fue extrado, aquello que se presentaba como
til, a fin de favorecer el conocimiento de la eterna
Realidad.
Es bien conocido, que comunidades humanas, que les
proponen a sus miembros objetivos alejados de lo cotidiano,
27
tengan la costumbre, dentro de sus crculos, de hacer
renunciar a sus integrantes al nombre de uso cotidiano y de

otorgarles otros nuevos y diferentes nombres.


De dnde procede originalmente esta costumbre que se
remonta hasta los primeros das, debera desprenderse con
claridad de lo que a continuacin se expresa...
Recordado sea aqu tambin y no sin razn aquellas
palabras del Gnesis:
Y que tu nombre de ahora en adelante no sea Abram,
sino Abraham te llamars...
E igualmente:
Ya no ser ms tu nombre Jacob, sino que Israel ser tu
nombre...
El nombre de un ser espiritual individual, es algo
completamente distinto a la denominacin que se le asigna al
hombre terrenal, derivada de circunstancias externas, de
hbitos raciales e idiomticos.
Tambin el hombre terrenal es una individualidad
espiritual, pero l an no conoce su nombre , salvo en las
muy pocas excepciones, en que, en todas las pocas, estos
nombres fueron encontrados,
Recin cuando l haya tomado consciencia de su espiritual
substancialidad, sabr tambin cual es su nombre .
As es que el nombre de un verdadero Iniciado en el
Espritu, que antao sola mantenerse muy en secreto,
porque se tema profanarlo si llegaba a estar en boca de
todos, no es ciertamente una designacin arbitraria, como la
del as llamado nombre civil , que debe su conformacin al
28
lugar de residencia de sus abuelos, a una profesin o a una
cualidad de lejanos antepasados y por ltimo, a la arbitrariedad
de los padres.
l le es otorgado al admitido Hijo y Hermano por los
mayores de los Hermanos y designa, en el idioma-deletras
usado por los Hermanos sobre la Tierra aquellas
fuerzas que, en la existencia espiritual del hermano van a ser
de consecuencias...
Pero su fuerza portadora descansa en ciertas letras ,
de manera que el operador podra tambin llamarse con
otras palabras, en tanto que estas letras que forman su
nmero csmico , su eterno existente y espiritual-substancial
nombre , estn all incluidas...
Existe an una extendida, si bien en si santificada envoltura
alrededor del nombre del eterno valor espiritual, que
nadie puede pronunciar , aun cuando se conozca las
letras portadoras, exceptuando al Uno, quien es l mismo
este nombre ...
En su nombre , Hermano, es una palabra en trmino
primordial : como autopronunciacin de trminos primordiales
en una forma individual, consciente de s mismo,
substancial, espiritual...
Sobre los mtodos de exploracin cientfica con el propsito
de investigar lo espiritual, se sabe naturalmente tan
poco en la Comunidad de los Hermanos sobre la Tierra
como entre sus Padres espirituales que jams cayeron
desde la Luz primordial.
La Sabidura de los verdaderos consagrados al Espritu no
consiste en una acumulacin y un continuo acrecentamiento
29
de aquello que l sabe , de acuerdo al entendimiento
terrenal, sino en estar en posesin de ciertas fuerzas sagradas,
por medio de las cuales, l puede en cualquier momento

verdaderamente conocer en s mismo al objeto investigado.


Su acumulacin de conocimientos obtenidos en forma
mundana, es para l del todo insignificante y nicamente
compatible con la sabidura espiritual, en los casos ms
inusuales.
Cuanto l ms posey tal cosa, tanto ms difcil le fue
otrora, cuando an era discpulo , la superacin de las
dificultades causales, que a toda legtima iniciacin deben
preceder.
No se debe preguntar por las causas , si se quiere salir
airoso de esta instruccin , que por ltimo, le abrir al
legitimado la puerta, la que jams ninguna erudicin terrenal
le podr abrir.
El verdadero Iniciado jams proclama un sistema de
conocimiento o de fe.
Para l la realidad de las cosas en el mundo espiritual est
expuesta ante sus ojos y al ensear, al hablar, l esta siempre
nicamente ante esta Realidad, la que ningn sistema de
pensamiento o de creencia podra llegar a abarcar.
Tales sistemas , en cuanto se extienden hacia las cosas
del espiritual Reino, son slo imaginaciones secundarias de
otros cerebros, que se han apoderado de las revelaciones de
algn Sabio, obtenidas stas por contemplacin y a travs de
una transformacin de s mismo.
30
Presuntos investigadores de los mundos superiores que
alardean mediante presentaciones cientficas de los
resultados de sus investigaciones , no deben ser reconocidos,
de ninguna manera, como iniciados espirituales.
Tal ndole de investigadores de lo oculto , no son otra
cosa que esclavos engaados por la propia plasticidad de su
fantasa, una fuerza sumamente funesta y peligrosa en el
hombre, que cuando es violentamente incitada a la accin,
deja frecuentemente configurado frente a su pobre vctima
todo lo que antes ella tenia, en forma inconsciente por
modelo, en sus pensamientos, deseos y temores.
De esta forma resultan todas las monstruosas incursiones
en los planos superiores y las representaciones de los
mundos superiores que a ms de un investigador del espritu
y maestro secreto le ha valido la fama de ser, entre
sus adherentes, un vidente , todo lo cual debera ser examinado
en detalle, a fin de hacer evidente aquello que
conscientemente ha sido adornado y aadido, y que la ms
de las veces, no se deja fcilmente reconocer.
Dado que estas representaciones de fantasa plstica son
fcilmente transmisibles por contagio anmico, los adherentes
y discpulos de tales profetas y fundadores de
sectas, creen estar a s mismos espiritualmente convencidos
de la verdad de las revelaciones de su gran maestro , tan
pronto a ste le sea posible, en su misteriosa enseanza
secreta , transmitir sus propias producciones a las conciencias
de sus discpulos, no mucho ms diferente a cualquier
habilidoso hipnotizador, que hace ver y sentir a su
objeto de experimentacin de la forma que l desea que
parezca.
31
Un posterior rescate de tales engaados, resulta casi
imposible.
Por esta causa, incontables han devenido en autoengaados
de buena fe, incontables han devenido en engaados

sin esperanza.
Si aqu hablo de todas estas cosas en forma clara y
explcita, donde el tema trata de las posibilidades de la
percepcin suprasensorial, es para proporcionar a todo
honesto buscador los criterios apropiados a fin de que su
juicio sea certero.
Hablo de cosas que no requieren de velos, y al mismo
tiempo debo hablar de aquellas cosas que deberan ser
develadas en inters de las almas que buscan la verdad
como realidad.
Ojal mis palabras no hayan sido pronunciadas en vano.
Ojal pues se aprenda a comprender, que ninguno de los
hombres, que vive plenamente consciente en el substancial y
puro Espritu, en la Sabidura de lo Luminoso, que l expone
ante sus semejantes, jams podra llegar a profanarla a travs
de intentos de fundamentacin cientfica .
Lo que ensea el Iniciado en el Espritu, est determinado
a ser una prueba a travs de la accin y de la
abnegacin.
Lo que l tiene para dar como mensaje a sus Hermanos
menores , sean hombres o mujeres, a las almas de las
generaciones que conviven con l y despus de l en la
Tierra, no debe ser fragmentado con el pensamiento, sino
revivido en el Alma, a fin de que los incontables buscadores,
32
puedan encontrar su Camino hacia el Espritu, su Camino
hacia la Realidad.
33
EL CAMINO
Todas las grandes cosas exigen valor y fe.
No puedes resucitar , sin antes haber pasado por la
cruz .
La nube luminosa no podr acompaarte a travs del
mar seco , sin que antes hayas credo.
An tienes mucho que superar en ti mismo, y ms an
tendrs que aprender a superar, si quieres avanzar en tu
Camino...
El mar amenazar con tragarte y el desierto no te dar
ningn alimento, no obstante, ni el miedo ni la duda deben
detenerte ni por un solo instante, tan pronto hayas resuelto
emprender definitivamente este Camino hacia ti mismo,
hacia tu Dios interno.
Cun difcil es esto, recin lo vers una vez que te
encuentres en este Camino.
Mas no tengas miedo.
Tu no ests solo en este Camino...
Todos aquellos, que antes que t, lo han recorrido, te
acompaan.
Tambin ellos anteriormente tuvieron que pasar por todos
los peligros.
A ninguno de ellos le result el camino ms fcil que a ti.
Ahora, empero, ellos han entrado en la tierra de promisin ...
Ahora ellos han alcanzado el esforzado objetivo y desde
las sagradas montaas , te envan ayuda y fuerza.
34
Desde aquellos, que en la ms elevada luz de su Dios
resplandecen cual soles, semejantes a dioses, como una
unidad, un sol de todos los soles que ilumina a todos los
soles, a todos los mundos, fluye hacia abajo, hasta aquellos
que viven en esta Tierra en forma de espritu y finalmente

hasta aquellos que aun aqu portan el vestido del animal


terrenal, una corriente de substancial y espiritual Luz en
toda su extensin, y los abarca a todos aquellos y los unifica
en una sublime consubstancialidad.
Pero en el peldao ms bajo y ms cercano a ti de esta
escala celestial , se encuentran aquellos Auxiliadores que
pueden ofrecerte a ti una mano de ayuda, si t quieres su
ayuda...
Ellos no abandonan jams a nadie, quin a travs de la
griscea noche, se esfuerza por abrirse camino, hacia aquel,
lleno de paz, silencioso y elevado Templo, dentro del cual su
Dios, de Luz a Luz puede nacerle en l mismo .
Empero, ellos no envan su ayuda desde afuera, ya que
estn unidos contigo en lo ms profundo de ti, una vez que
tu, lleno de valor, hayas emprendido tu Camino, el mismo
Camino hacia su Dios que alguna vez todo aquel que lo
encontr, tuvo que recorrer. Y que ahora los que quieren
ayudarte, tambin tuvieron que recorrerlo en su momento,
aun cuando su espiritualidad a lo largo de milenios, haya
sido preparada hasta la ms pura calidad de entendimiento
espiritual.
Quien no sea uno de ellos, no podr ayudarte, aun cuando
pudiera producir milagro tras milagro...
35
Habr muchos falsos maestros que se cruzarn por tu
camino, maestros , que necesitaran ellos mismos mucho
de una enseanza, y muchos orgullosos oradores que se
vanagloriarn ante ti de su saber .
Tambin te encontrars con ms de un arrogante santo ,
que se consume en su vanidad y que considera como una
gran cosa, seducir a otros a su santidad y por propia
conveniencia a su dignidad .
Te asustarn los ms extraos hierofantes , los cuales
intentan deslumbrar a cuantos se les acercan, por medio de
torcidos, relucientes e inquietantes signos que ellos mismos,
en confuso delirio, han abrochado con falso oro a sus tnicas
de mago ...
Si solamente por una vez prescindieses de la precaucin,
puedes tambin caer con demasiada facilidad en ms de una
oculta red, y ciertamente aquel que se dej atrapar, rara vez
escapa nuevamente ntegro de las ataduras de aquella
pajarera...
Slo la atencin permanente puede protegerte del peligro.
Debes estar prevenido de todos aquellos que creen que su
pretendida ciencia de dios sea enseable y alcanzable del
mismo modo que el conocimiento de las cosas de este mundo
Debes estar prevenido de todos aquellos que pretenden
engaar tus sentidos por medio de fuerzas milagrosas .
Hay todava muchas cosas, an en esta, aparentemente
esclarecida poca, que pueden llegar a parecerte muy
extraordinarias , y ciertamente son verdaderas fuerzas
milagrosas profundamente ocultas en el hombre, pero el
Espritu de la Eternidad jams podr ponerse en duda a s
36
mismo, buscando el modo de demostrarse a travs de
milagros ...
Si verdaderamente estas fuerzas maravillosas se evidencian
en un hombre, es solamente una comprobacin de que
tales fuerzas existen, empero, jams ser una prueba de
que tal hombre sepa conscientemente respirar en Espritu

y un autntico testimonio de la Verdad, la cual est fundada


en la Realidad.
Tal manifestacin solamente se puede verificar por medio
del milagro del reconocimiento que se produce en el
Alma, y nada de lo que no hayas experimentado como una
confirmacin en lo ms ntimo de tu ser, debe ser vlido para
ti como Verdad, apenas hayas accedido a la condicin que te
da derecho a la obtencin de la confirmacin.
Debes igualmente estar prevenido de aquella ilusin que
cree que por medio de singularidades en la nutricin del
cuerpo o de alguna prctica faquiresca, sea posible llegar a
la ms alta espiritualidad elevndote en el comer e introducindote
en el respirar.
Los Iluminados de la Luz que alumbra los mundos,
ciertamente jams te aconsejarn utilizar tales mtodos.
Nunca te exigirn tampoco que te asles de tus seres ms
cercanos, a fin de que t secretamente te consagres a fascinantes
ceremonias o a misteriosos ritos.
Jams te agraciarn con ocultas jerarquas , extraos
ttulos u honores , los cuales solo alimentarn la vanidad y
podran llegar a producir en ti una ridcula presuncin...
Slo lo que se ha hecho realidad en ti, sea porque t
mismo te lo procuraste, tiene validez ante sus ojos y les
determina tu peldao .
37
Tampoco los encontrars con gestos teatrales sobre tarimas
de oradores, ni en plazas pblicas ante la muchedumbre.
Ms bien te darn su ayuda a travs de palabras, que t
podrs sopesar en el silencio de tu intimidad, sin ser perturbado
por seductoras artes retricas...
Ellos te ayudarn en el accionar interno y nunca buscarn
mostrarse.
No es necesario que tu les reconozcas si llegases a encontrarlos.
No es necesario que t los encuentres portando el vestido
terreno.
Ellos te encuentran a ti y saben como ayudarte aun
cuando tu jams llegues a vislumbrar a los Auxiliadores.
Ciertamente ellos operan con otros medios que los de
aquellos vanidosos necios, que pretenden atraer a su tropel
de adherentes mediante gestos misteriosos y huecos y
retricas altisonantes.
Ellos jams pretendern o esperarn de ti tributo alguno
por su enseanza y gua, y antes mas bien compartiran
contigo hasta su ltima moneda, que aceptar de ti a cambio
de su ayuda, un medio cntimo.
Lo que de espiritual tengan que dar, es un bien del
Espritu, y ninguno de los que pueda darlo, jams querr
intercambiarlo por valores terrenos...
Solamente el trabajo que requiera el mantenimiento
terreno del cuerpo, tiene derecho a pedir retribucin terrena.
38
Aquel que tenga ojos para ver y odos para or, se protege
a s mismo de ilusionistas y usurpadores.
Fcilmente l los reconocer!
Empero, los Iluminados de la Luz primordial son ms
difciles de encontrar.
Apenas podrs distinguirlos entre otros hombres bajo esta
vestidura terrenal, y nada singular los delatar, ya que aman
el silencio y aprecian pasar desapercibidos...
Cuando ellos estn obligados a vivir en el bullicioso

mundo, de tal modo no se diferencian ciertamente en nada de


aquellos otros hombres de bien, que all realizan su labor
terrenal!
Dichoso aqul que confe en ellos!
Y ahora, pues, buscador, iremos juntos hacia la quietud y
te ensear el comienzo del Camino
Una vez que ests realmente preparado para entender con
los sentidos despiertos, concntrate en ti mismo y escchame
lo que a continuacin voy que decirte.
En primer lugar, oh buscador, tendrs que olvidar
muchas cosas!
Se te ha dado una falsa representacin de Dios y as
mediante una vana enseanza han asfixiado en ti aquel
germen, del cual en las sagradas aguas de tu ms profunda
Alma, deba una vez despuntar la Flor de Loto , en la cual
la Luz, que eternamente deber iluminarte puede llegar a
nacer ...
39
El Espritu que flota sobre las aguas comprende
infinitos mundos, pero tu no puedes acercarte a l de
ninguna otra forma, mas que en ti mismo.
Recin entonces, cuando l llegue a conformarse en ti,
como tu Dios, de Luz a Luz, podrs dar a conocer su silencioso
obrar.
Quienes quieren explorar su infinitud, yerran enormemente...
Creen poder acercarse temerariamente a aqul, al cual
todos los espacios del universo no podran abarcar, sin
darse cuenta, que se han creado una imagen deformada, que
ahora los domina.
Empero ahora, nosotros queremos nuevamente introducir
en ti, el germen de aquella eterna Flor de Loto ...
Tal vez ella encuentre, de aqu en adelante, alimento de
tus fuerzas.
Cundo su flor haya entonces despuntado, el Espritu,
gestndose a s mismo, que vive por s mismo, descender
desde lo alto dentro de ti y nacer en ti como tu Dios, en ti
como tu Dios viviente.
No antes sabrs de Dios .
No les creas en aquellos que te hablan del dios de sus
sueos, de un dios que se deja encontrar en un asfixiante
estado de xtasis.
Lo que as se puede llegar a encontrar, es solo una
alucinacin del mundo interno.
Tu an no conoces la riqueza que contienen dentro de s,
las inmensidades de tu Alma.
40
Hay aqu fuerzas y poderes , ante los cuales te
postraras en adoracin, igual que el profeta ante la zarza
ardiente, si yo te las pudiera mostrar en forma manifiesta.
Tu Alma es un inconmensurable ocano y nadie an ha
sondeado en sus profundidades, en las maravillas del mar de
las fuerzas del Alma.
Tu piensas en tu Alma como una envoltura luminosa y
crees encontrarte solo a ti mismo dentro de ella...
Tu Alma, empero, es como un mar de miradas de gotas
llenas de poder latente, o como una nube viviente conformada
por miradas de entidades cargadas de fuerza, y t,
debers llegar a ser amo y seor de todas esas entidades.
En tanto ellas no reconozcan en ti a su firme soberano,
devendrs atnito en su esclavo a causa de su fuerza para ti

atemorizante.
Ellas tendrn que estar a tu servicio, una vez que las
hayas dominado, pero si tu, en falsa humildad te doblegas
ante ellas, te llevarn de las narices por medio de las ms
extraas e ilusorias argucias.
Ellas requieren de una fuerte voluntad, a fin de unificarse
bajo ella...
Antes de haberlas unificado bajo una nica voluntad, no
podrs encontrar de manera alguna serenidad en tu alma,
que es lo nico que puede hacer que comience a despuntar la
sagrada Flor de Loto .
No antes de ello, obtendrs en ti fuerzas, conocimiento de
aquel silencioso reino del Espritu a travs de tu Alma, que
solo puede llegar a hacerse reconocible, perceptible en ti,
41
por medio de las fuerzas de tu Alma unificadas en una sola
voluntad, e incluso a veces, puede hacerse visible y audible,
por cuanto l vive en ti como en todo lugar, a travs de las
mismas fuerzas...
No antes tampoco percibirs una seal clara de aqul que
te gua desde el Espritu, no antes que los altos y espirituales
Guas, los Iluminados de la Luz primordial, te la hagan
percibir...
Por ello, oh buscador, ellos mas que nada, anhelan crear
en ti una fuerte y clara voluntad hacia ti mismo!
Tu tienes que afirmarte a ti mismo si quieres experimentar
esa afirmacin a travs del Espritu en el Espritu.
Tu te encuentras a ti y en ti a tu Dios, solamente en tu
Yo .
Esfurzate, con sana alegra y en silenciosa calma, por
afirmarte en ti mismo lleno de paz, y aparta tu mirada de
todas aquellas imgenes internas, que quieren manifestarse
ante tu excitado pensamiento an no unificado en s.
Primeramente, en alegra y lleno de confianza, debes
volverte completamente hacia ti mismo.
Es intil que antes de haberte vuelto hacia ti mismo y
haberte aislado por todos lados, cual mar que se demarca a s
mismo, cual nube que sabe condensarse a s misma, trataras
de buscar ser poseedor de tu Alma, ya que las fuerzas de tu
Alma slo se entregan unificadas a aqul que sea
verdaderamente digno de su profundo respeto...
Pero no creas que alguna vez podrs alcanzar este
objetivo, permaneciendo constantemente inactivo en una
externa pasividad.
42
Tu debes accionar da a da, como hombre del mundo
externo, en el cual, al fin y al cabo es donde has nacido, al
igual que toda naturaleza externa, que permanentemente
acciona y crea siempre nuevas formas, si es que quieres
tambin aprender a fortalecer en ti la voluntad, para que las
fuerzas de tu Alma puedan llegar a obedecerle.
Ningn objeto del mundo externo es de tan poco valor que
no pueda servirte de instruccin.
De toda experiencia puedes obtener una enseanza y
ninguna actividad es tan despreciable, que no hubiera nada
que aprender de ella.
Sin embargo, ante todo debes aprender a encausar tus
diversos pensamientos y eventualmente poder concentrarlos
en un solo punto.
Ni la soledad del desierto ni la vida entre las bestias

salvajes de la jungla te son ms propicios para tu propsito


que el ajetreo de una populosa ciudad en la cual ests
dedicado a tu quehacer diario.
Cuando en el mayor bullicio, aprendas a permanecer en ti
mismo, cuando con absoluta seguridad puedas gobernar tus
pensamientos y tu voluntad en ti mismo, cuando tus deseos
slo puedan ir y venir, tal como t mismo les permitas ir y
venir, recin entonces puedes comenzar con el primer
intento de unificar en ti las fuerzas de tu Alma.
An entonces encontrars en ti ms de una resistencia...
Lamentablemente, por un largo tiempo no podrs utilizar
tu ahora fortalecida voluntad, para poder doblegar bajo ella a
todas las fuerzas opuestas de tu Alma.
43
Cada fuerza individual del Alma va a querer poseer tu
voluntad para s misma, y ninguna de ellas estar dispuesta a
entregarse a tu voluntad como propiedad de ella
Comprenders esto, cuando tengas en claro, que cada una
de las fuerzas de tu Alma, aun cuando las consideres a todas
juntas como propiedades estrechamente unidas en ti, es
una entidad autnoma del Alma, dotada de voluntad propia
y del imperioso deseo de manifestarse solamente a s misma,
as sea a costa de todas las otras fuerzas.
Nunca debers desalentarte en tu constante, aunque vana
lucha por la supremaca de tu propia voluntad sobre las
muchas otras voluntades en tu Alma, que slo a s mismas se
quieren.
Jams debes desconfiar de ti mismo!
Jams debes perder la alegra de tu corazn ni tu
silenciosa serenidad!
Toda tu lucha es slo una continua prueba de tu paciencia
y de tu ya adquirida fuerza en tu propia voluntad.
Has de saber entonces, que as llegars con seguridad a
ser finalmente el vencedor.
Llegar un da, en el cual verdaderamente experimentes en
ti, lleno de felicidad, la gran alegra del vencedor.
Entonces, es cuando el germen de la Flor de Loto se
haya abierto, en los sagrados estanques del Templo, que
ningn ojo terrestre haya contemplado jams, el ojo espiritual
de tu invisible Gua, que los antiguos llamaban: tu
Angel de la Guarda , percibir un capullo sobre la inmvil
y misteriosa superficie de las aguas...
44
l llamar a sus compaeros en sagrada alegra, y un
grupo de guardianes elegidos custodiar desde ese da las
sagradas aguas.
Un milagro se ha producido!
Un hombre terrenal ha realizado un milagro, ya que es
ms fcil conducir a un elefante furioso, atado a una cuerda a
travs del gento en una feria, que unificar las muchas
voluntades de las fuerzas del Alma, que conforman el
alma de un hombre, bajo la nica voluntad de ese hombre.
Ahora, sin embargo, la atenuada luz del da debe baar el
capullo con sus tibios rayos, para que a su tiempo pueda
despuntar hasta la completa y brillante magnificencia de la
flor.
Altos y centenarios rboles rodean el misterioso estanque
del Templo y protegen al delicado capullo de las abrasadoras
flechas del sol, que en principio quemaran y destruiran de
inmediato la reciente formada creacin...

Altas murallas del Templo son las que detienen el ardiente


viento del desierto.
Ahora, oh! buscador, comienza para ti una nueva
actividad...
Mas ese quehacer requiere ahora por cierto, tambin de la
tranquilidad externa y de la ms silenciosa profundidad.
Ahora, lo que debers emprender, podrs realizarlo una
vez finalizada tu labor diaria, tal vez, antes de las silentes
horas del amanecer...
Ahora ha llegado el momento para ti en que debers
aprender a preguntar en voz baja y suave a tu interior y
luego tambin a escuchar a tu interior.
45
No podrs estar lo suficientemente tranquilo para ello.
Lo que en ti se esconde y pronto debe descubrirse, no
puede ser encontrado en la ruidosa conversacin de los
pensamientos.
Ello est en el centro de tu corazn, no obstante, an no
percibes su palabra, pues su voz es suave cual el lejano trinar
del pjaro...
No ahuyentes de ti su palabra.
Presta atencin al ms leve sonido.
Muy fcilmente puede pasar inadvertida su palabra en ti,
si no sabes mantenerte en silencio.
Al principio te contestar a tus silenciosas preguntas en
voz tan baja que su misma voz, en ti, sera dispersada por la
ms leve brisa.
Pero un da, entonces, escuchars por cierto su voz y
aprenders a distinguirla entre todas las dems voces
internas.
Tu percibirs la voz, no como si ella hablase desde afuera.
Tampoco te hablar a ti con palabras en el idioma de tu
pas y ni en ningn otro idioma humano de esta tierra.
Y no obstante, aquello que la voz tenga que decirte, te ser
mucho ms comprensible que todo lo que tu, alguna vez,
hayas escuchado desde tu niez por boca humana, en
lenguaje humano.
Ahora tendrs que seguir a esta voz...
Todo tu continuo avance en el sendero, estar exclusivamente
precedido por tu fidelidad.
Paulatinamente aprenders a reconocer, que ahora tu
voluntad ya no te obedece nicamente de acuerdo a las
46
instrucciones de tu entendimiento terrenal, sino que ahora te
es posible disponer de ella e imperceptiblemente irla encauzando
hacia elevadas enseanzas espirituales, de acuerdo a
la voluntad de aquella voz ...
Ms y ms profundamente irs introducindote en el
secreto de tu Alma.
Cuanto ms descubras, tanto ms aun percibirs en lo
recndito.
Con agradecido y diligente rescata an la ms nfima
vivencia que experimentes en el Alma, pues: tu agradecimiento
por lo pequeo te traer mucho ms pronto la
plenitud de la vivencia.
Por ltimo, contemplars un reino de maravillas internas,
del cual hoy en da ninguna descripcin podra brindarte ni
tan slo una vaga sospecha.
Sucedern cosas en tu vida, que actualmente se llaman
imposibles , y aun hoy da con toda razn.

Sin embargo, igual que el mayor de los milagros, suceder


que todo esto te ser entonces dado en tu poder, de modo
que no tengas que esperar con incertidumbre la realizacin
de tu anhelo, porque con toda seguridad, ste se realizar de
inmediato por su propia fuerza...
Si tu hasta aqu eres considerado como fiel obediente a los
consejos internos, entonces, la Flor de Loto , en el estanque
espiritual del Templo, de a poco se ir abriendo cada vez
ms.
Ya pronto o al menos en un tiempo no tan lejano, presenciars
ese da cuando la flor totalmente abierta, brille
47
sobre las aguas radiante de Luz, que ciertamente no provendr
del sol de esta Tierra...
Atiende oh t buscador!, el da ha llegado en el que tu
Dios se revela en ti mismo como tu Dios, en tu Yo !
l nace en ti y t nacers en l...
Permanece un misterio, tambin para el contemplador en
Espritu, como tales cosas se concretan de un modo espiritual.
De ahora en mas, no podrs ciertamente prescindir del
Gua interno, ahora ms bien estars unido a l de un modo
nuevo...
Una vez que el capullo de la Flor de Loto haya aparecido,
puede que te sea posible contemplar ante ti a tu Gua
espiritual en una imagen mgica, si es que se encuentra en ti
la predisposicin para tal visin.
l no es l mismo.
Son ciertas fuerzas mgicas de tu Alma, que l configura
por medio de su voluntad en su imagen.
S agradecido si tu Gua puede manifestrsete visiblemente
de tal manera, ya que desde su imagen te ensea, de
modo que tu creas estar oyndolo.
Pero no te preocupes si jams durante esta vida terrenal,
llegases a contemplar su imagen como aparicin externa.
Slo en casos excepcionales le es posible representrsete
en imagen, y en tal caso, slo entonces aprovechar tal
posibilidad, si fuera necesaria, para tu curacin y no para
que pueda inducirte a la tentacin de utilizar en forma
impropia de las fuerzas mgicas de tu Alma para otras
voluntades en imgenes ...
48
Lo mejor entonces, sera no ver jams ante ti la imagen de
tu Gua, a que su utilizacin de tus fuerzas de tu Alma fuese
la causa, a ser complaciente, tambin ante fuerzas engaosas.
Sentirs tanto ms su orientacin con seguridad en lo ms
ntimo de tu ser, y lo que no puedas percibir en lo externo, te
ser dado aprehenderlo como propio en lo profundo de ti
mismo.
Ahora pues, una vez que tu Dios naci en ti y t en l,
solo entonces se te revelar tu Gua espiritual en unin con la
voz de tu Dios y contigo, en la ms alta existencia de su
Espritu.
Tu creers estar totalmente identificado con l, en tanto
l se encuentre en ti...
Ya no te guiar mas ensendote, sino l mismo se te
abrir, y t podrs tomar por ti mismo lo que an te haga
falta de su tesoro de vida interna,.
Por encima de todo brillar el sol de la alegra divina, y
todas las luchas por obtener la Luz y el Conocimiento, tal
como una vez anhelaras antes de que te encontraras en el

Camino, te parecern ahora igual a las otrora sufridas


torturas del infierno .
Tu vers ante ti una infinitud, cuyas ms hondas profundidades
siempre permiten intuir profundidades mayores
an y saber que t, unido con tu Dios, marchars eternamente
a travs de las ms profundas de sus maravillas.
Si tu aqu en este mundo externo nicamente percibes el
sufrimiento y la alegra terrenal, te encontrars siempre solo
ante un hombre terrenal, no obstante tu espritu en tu Dios
49
ser elevado por sobre todo lo humano terreno, pues tu Alma
se habr convertido en un reino de la eternidad, un cielo
dentro del cielo.
Este, oh buscador, es el recorrido del Camino , del
camino que debes iniciar y recorrer si quieres llegar a tu
Dios!
El Camino se encuentra en ti mismo, en tu propio Yo .
ste es el Camino, que solo te conduce a ti hasta tu ms
elevada meta: al despertar en el mundo del Espritu.
Si tu aqu no ests dispuesto a despertar , entonces
all , al trmino de esta vida terrestre, seguirs durmiendo
por largo tiempo, hasta que puedas despertar de los
sueos que t mismo te has forjado y que por siglos te
pueden mantener atrapado en su hechizo.
Escucha ahora lo que todava se te puede aconsejar.
Desde el mismo da que te encuentres decidido a recorrer
este camino , debers tallarte un fuerte bastn para el viaje.
Encontrars entonces la madera apropiada , si sabes
descubrir la fuerza de la palabra sintindola, tal cual se
manifiesta en toda lengua humana.
Elige palabras que hablen a tu corazn, palabras que
puedan conmoverte , elevarte y penetrarte
Hazte de un pequeo tiempo cada da, de ser posible,
hztelo siempre a la misma hora, una hora en la que puedas
tratar de incorporar, en meditacin, el espritu de esas
palabras, sin que seas perturbado por requerimientos
externos.
50
Conserva entonces una palabra, que por largo tiempo te
conmueva para tu hora silenciosa , como tarea de ejercicio
para tu pensamiento, as como un flautista practica
siempre la misma meloda, hasta haber encontrado la mayor
pureza en sus tonos.
Encontrars en este libro muchas palabras que podrn
serte tiles para tal ejercicio de tu pensamiento.
En otros lugares proporcion otras.
Empero, no debes necesariamente atarte a mis palabras.
Los libros sagrados de la humanidad se encuentran
llenos de palabras que pueden conmoverte y elevarte
hacia ellas mismas.
Poetas y Sabios han proporcionado ciertamente tales
palabras en abundancia.
Peligro hay solamente en que tu, al mismo tiempo, encuentres
en tales palabras la falsa enseanza y la incomprensin
que habitualmente le asignan la tradicin popular.
Por eso te aconsejo mejor que al comienzo elijas palabras
de mis escritos, si es que quieres confiar en mi enseanza.
Comienza entonces tal como ya te lo he dicho, tratando
primero de descubrir en pensamiento el significado de
tales palabras.

Luego, trata de encontrar en ellas una forma de pensar que


sea sin palabras
No descanses hasta que tu, en una comprensin sin
palabras , sepas hacer tuyo el ms profundo sentido de las
palabras elegidas.
Grbalas a tu ojo, desligadas de otras palabras, escritas
en claras letras por tu propia mano.
51
Siente las palabras de tu eleccin como si fuesen tus
propias palabras.
Trata de producir en ti el estado espiritual de aqul, que
por primera vez escribi esas palabras.
Busca despertar tu odo interno, en tanto intentas escuchar
el sonido de las palabras en lo ms profundo de ti.
Una vez que en todas estas formas de comprensin puedas
apuntarte xitos seguros, entonces sigue adelante, pero,
recin entonces, aun cuando te sea necesario un largo tiempo,
hasta que te encuentres preparado.
Te prevengo de concluir lo ms rpido posible a fin de
seguir avanzando.
Pues puede llegar a parecerte que tu, en pocas horas
podras alcanzar todo esto...
Tal vez tambin hoy creas aceptar mi orientacin y no
necesitar ya de ninguna manera tal ejercicio de comprensin...
Muchos que una vez quisieron iniciar el camino, quedaron
detenidos ya al comienzo por cuanto pensaron de esta
manera.
Se pide aqu mucho ms de lo que t en un primer momento
hayas querido suponer.
Frecuentemente se dicen muchas cosas en palabras semejantes,
que en s son muy diferentes.
No se te pide aquello que los poetas llaman sensibilidad
del lenguaje , si bien un hombre habituado a percibir el tono
y el ritmo del idioma y a sentir el valor de las palabras, ya se
encuentra a medio camino, si es que comprende la tarea que
aqu se propone...
52
Si empero has alcanzado verdaderamente todo lo que se te
pide, entonces una nueva y gran ampliacin de tu sensibilidad,
una infinita y despierta experimentacin de tu existencia
te dar la seguridad de que ests protegido de cualquier
autoengao.
Entonces sigue avanzando, t, que aspiras a la ms alta de
las metas humanas.
Ahora debes tratar de sentir aquellas palabras en ti mismo
con todo tu ser.
Ahora aquellas palabras tienen que llegar a ser en ti algo
viviente.
No solamente tu Alma debe estar compenetrada del espritu
de las palabras, sino tambin cada fibra de tu Cuerpo
terreno debe ahora llegar a sentir esas palabras.
Las palabras deben de fundirse en ti en un solo ser, junto
con tu Alma y tu Cuerpo.
Tu Cuerpo terreno tiene que llegar a ser el cuerpo de las
palabras elegidas, como si no hubiese ninguna otra cosa
viva en l.
Las fuerzas de tu Alma, ya unificadas firmemente en tu
voluntad, deben ahora tambin unirse a las palabras que has
elegido y tu tienes que sentirte como consciente de esas
palabras.

Entonces, habrs logrado grandes cosas en tu Camino.


Por primera vez vas a comprender, lo que es la Vida ,
que te mueve a ti como a todo lo existente.
Te parecer como que estuvieras sobre una nueva Tierra,
en un nuevo mundo, jams antes vislumbrado...
Al reconocerlo te dars cuenta, que todo aquello que los
hombres de la Tierra suelen llamar estar despierto , no es
53
otra cosa que un profundo y sordo dormir y un confuso
soar .
Aqu puede comenzar una clara percepcin del mundo
espiritual, si es que desde un comienzo las fuerzas emplazadas
en ti lo permiten, y si es que eres un hombre de
contemplacin y no uno de comprensin abstracta.
Si tu, no obstante, de acuerdo a tu forma particular, recin
t enteras de aquello que quieres aprehender solo cuando
lo conoces, apenas llegars a lo contemplativo , en todo
caso, llegars a experimentar conceptualmente...
Te habrs transformado en un nuevo hombre y habrs
logrado tener una conciencia de ti mismo, que apenas podr
ser comparada a tu conciencia actual.
As como el brillante sol del medioda hace desaparecer
con su luz, la luz de una pequea lmpara de aceite, as
desistir y desaparecer en tu nueva conciencia, lo que tu
hoy da an llamas tu conciencia .
Entonces sabrs por qu el Sabio habla de la Vida
como de la Luz de los hombres y comprenders el magnfico
sentido de las muchas interpretaciones de las palabras.
En el principio era el verbo y el verbo era con Dios y
Dios es el verbo...
En l estaba toda vida y su vida es la Luz de los
hombres .
Y la Luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no puede
extinguirla .
54
Quien escribi estas palabras, saba muy bien lo que
deca, y tambin t lo sabrs, cuando hayas llegado a este
punto de tu Camino...
Sin embargo, el Reino de los Cielos tolera violencia y
aquellos que emplean la violencia lo arrebatan hacia s.
Sin el dominio de tu impaciencia, sin la aplicacin constante
de tus fuerzas, jams debes de esperar obtener el xito.
No creas tampoco, que un furioso deseo de forzar o un
compulsivo esfuerzo pudiese aproximarte a tu objeto.
As no debe ser entendida aquella palabra.
Constantemente debe abarcarte un estado de serena tranquilidad
y silenciosa alegra, y toda tu preocupacin debe
estar dirigida a alcanzar, con indecible cuidado, aquella
delicada percepcin interna de la cual antes te habl.
Te costar mayor esfuerzo , contenerte de esta manera,
que la que te podra demandar alguna accin heroica y
de gran repercusin externa...
Si haz considerado cuidadosamente lo que te he dicho y
ests dispuesto a realizar de aqu en adelante lo que se te
exige, puedo darte entonces la seguridad, que tu tambin
pertenecers un da a quienes les est reservado conocer
dentro de s el secreto del Reino de los Cielos .
Entonces comienza, pues, tu escarpado Camino.
Quiera que una inagotable perseverancia te acompae
hasta el final.

Elevada ayuda te estar cerca en todo momento...


No mires hacia atrs, hacia la vida llena de sufrimientos y
alegras, culpas y merecimientos que pueda yacer tras de ti.
55
Sabe tambin que para tu tarea, tiene el mismo valor el
que hayas sido poseedor de toda la erudicin de la tierra, o
el que seas l ms bajo entre los ignorantes.
No trates de aislarte de los hombres, y no creas que una
diferente forma de vida, ajena a la de tu poca y de tu pas,
pudiera llegar a favorecerte.
Mucho menos an puede servirte o daarte el tipo de
alimentacin en tu camino, en tanto mantengas solamente a
tu cuerpo sano y con fuerzas.
Si quieres evitar la carne de animales sacrificados,
entonces evtala, y si quieres renunciar al vino, entonces
renuncia a l, pero no creas que por esto llegaras a ser entonces
un ser humano ms puro o incluso ms elevado .
Lo mismo vale para el amor sensual entre hombre y
mujer.
No te rebajes hasta lo completo animal y mantn siempre
tus impulsos dominados con mano firme para que ellos
jams puedan someterte contra tu voluntad, pero tampoco
ensucies por medio de la difamacin un misterio que tu
recin podrs entender en forma pura cuando pertenezcas
a los despiertos en el Espritu.
Los sacerdotes de los ms antiguos cultos no han indagado
sin tener profundos motivos, proclamando sagrados los
smbolos de la procreacin, y ciertamente: veneraron otras
cosas en ellos, que solo una representacin de la eterna y
procreadora naturaleza...
Sin embargo, abstinencia se te impone solamente all,
donde la indomable avidez de tus impulsos pudiera ser causa
de desgracia para ti y para otros.
56
Es necesaria la abstinencia frente a todo vicio ya que ste
rpidamente impedira y finalmente ahogara tu elevado
anhelo hacia el Espritu.
Evita todo aquello que pudiera daarte a ti o a otros!
Evita igualmente todo pensamiento de desamor!
mate a ti mismo! Pues, si no puedes amarte a ti mismo,
poco de bueno le hars a tu prjimo , si as lo amas como
a ti mismo.
Sigue tu propio camino, pero deja tambin recorrer a otros
el suyo propio, aun cuando sus metas se encuentren distantes
detrs de ti.
T no sabes cuando le llegar la hora al otro, y no tienes
derecho a molestarlo en su sueo antes de su hora...
No podras en todo caso, despertarlo pues nadie escapa
al sueo antes de que le llegue su hora.
S, en cambio, su hora est prxima, entonces l mismo te
solicitar enseanza.
Recin entonces debes drsela.
Recin entonces los Iluminados de la Luz Primordial
estarn con su fuerza a tu lado, y favorecern eficazmente tu
pedido de ayuda.
T no ests llamado a guiar desde el Espritu hacia el
Espritu, y los que son llamados a ello, jams van a obligar a
otros a confiarse a su direccin.
Sigue en silenciosa alegra tu camino hacia ti mismo.
Tu camino hacia ti mismo te conducir, en el reino de tu

Alma, hacia tu consejero espiritual y l en ti, te orientar


hasta lograr tu ms elevado objetivo...
Tu camino hacia ti mismo es tu camino hacia Dios.
57
Jams podrs llegar a Dios, si no lo encuentras, tal cual l
es en ti mismo.
Pero ahora te dir algunas palabras ms que te permitirn
reconocer la obra del reino espiritual sobre la tierra y algunas
otras cosas ocultas, si t, con buena voluntad, quieres conocer
lo espiritual.
Quiero colgar algunas coronas de flores en las paredes de
tu hogar.
Coronas de aquellas flores que encontr por mis ms
elevados caminos y en mi floreciente jardn al final de mi
ltimo objetivo.
No me deshojes las coronas y deja cada flor, all donde
yo la he combinado!
De no ser as, no podrs aprehender en su pureza la nica
gran Realidad, la que todas las palabras de este libro te
vienen anunciando...
Entonces no podrs interpretar el secreto, que aqu se
devela en silentes palabras: el secreto de la Vida Divina en
el hombre terreno, el sublime misterio del Dios viviente.
58
EN SPH
En Sph , es lo que es de s mismo , es Espritu que
en s mismo todo lo abarca.
Las fuerzas del universo, son causas de muchos efectos
y esto les induce a ustedes a buscar el origen de una
primera causa.
No obstante, de acuerdo a vuestros sentidos, jams ha
existido una causa original .
Dios se crea eternamente del caos de los elementos
del Ser.
Nada es aqu causa y nada es efecto .
Slo la libre y consciente voluntad del Espritu, se crea a
s mismo, para s mismo en Dios .
Los elementos del Ser actan caticamente, y all, desde
el origen del Ser donde son lanzados hacia afuera, se evidencian
como las ms profundas, las ms poderosas
potencias creadoras de la naturaleza primordial.
All activan compulsiva e instintivamente, sin autoconciencia
en su accin.
All se encuentran an separados y cada uno de ellos slo
trata de imponerse a s mismo.
De tal autoafirmacin de lo diferenciado resulta empero,
polo y contrapolo y con ello, la atraccin, que en el transcurso
de un inconmensurablemente largo tiempo terrenal,
deviene luego en la concentracin...
59
En el Alma del hombre terrenal ser entonces la reunificacin
de todo los elementos-del-Ser-original nuevamente
realidad, cuando la voluntad humana as lo pretende.
Lo que en tu corazn brama y apremia a la conformacin,
lo que continuamente te moviliza y te mantiene inquieto: ese
persistente anhelo de querer alcanzar alguna cosa, se reconoce
como la consecuencia de aquellas fuerzas del Ser
original, que renovadas y ahora determinadas individualmente,
quieren reunificarse.
An se agrupan en estos elementos muchas voluntades,

que se revelan en ti en la elevada forma que tu conciencia


necesita, como tus fuerzas del Alma...
Empero tu an no dispones de la voluntad, que sabe como
unificar a todas las dems voluntades en s misma...
Todo cuanto hacia afuera en ti dice yo y lo que en tu
interior sientes como yo , es todava, en la mayora de las
veces, una de las muchas voluntades, que deben reunirse en
una, en la chispa de Luz espiritual de tu ser consciente de s
mismo...
Slo en el ser consciente, puede la conciencia divina
evidenciarse nuevamente en los elementos-del-Ser-original.
Desde la impresionable, tanto en lo invisible como en lo
visible, naturaleza primordial hasta la unificacin en la
conciencia de un hombre terreno (y hay por cierto muchas
Tierras ), el camino de los elementos-del-Ser-original conduce
nuevamente hacia lo alto, hacia un nuevo ser
consciente de Dios.
Lo que t empero, contemplas desde afuera y denominas
fuerzas de la naturaleza , no es nada ms que como el
60
efecto, nada ms que el reflejo y el testimonio de la mutua
influencia de los elementos del-Ser-original, sin embargo de
ninguna manera son idnticos ellos mismos!
Lo que t llamas la realidad del visible e invisible
universo, es solo real en tanto representa nicamente la
manifestacin del Ser primordial, en los elementos del-Seroriginal
en diversas etapas de formacin.
El universo es , en tanto los elementos-del-Ser-original
son , pero no de s mismos .
Aun ustedes hablan de un Dios , creador de todas las
cosas, que cre un mundo infinito en su honra y que lo
conserva en su honra.
Sin embargo, tal representacin de Dios y tal explicacin
de la existencia del mundo, pudo ser excusable solamente en
tiempos remotos, donde aun nada se conoca de todo aquello
que actualmente se evidencia en el accionar de los elementosdel-Ser-original, y que deberan ciertamente constituir un
motivo para borrar de vuestros pensamientos aquellas antiguas
representaciones.
Empero, si quieren seguir conservndolas aun, es por
igual, tanto una insensatez como una difamacin.
Dios es por s solo el creador de s mismo en todo lo
que existe , y todo lo verdaderamente existente , es ser
de su ser.
Dios es nicamente el engendrador de s mismo y no, de
acuerdo a vuestro sentido, el creador de los hombres y de las
cosas.
61
Las fuerzas formadoras de todos los soles y mundos, son
formas del Espritu, elementos-del-Ser-original, que se experimentan
en el tiempo y en el espacio, y as en tiempo y
espacio se cristalizan formas espacio-temporales, solo como
una manifestacin temporal y eventualmente condicionada
por el espacio...
Elementos-del-Ser-original son empero, constantemente
lanzados fuera del Ser primordial regresando siempre a l.
As ha sido desde la eternidad y as seguir sindolo
eternamente.
Permanentemente se evidencia el cambiante efecto de los
elementos-del-Ser-original: tan pronto promoviendo la manifestacin,

tan pronto promoviendo la destruccin de la


manifestacin.
Empero, ellos mismos son de eternidad a eternidad, as
cambien siempre su forma de accin, ellos no sern
accionados por nadie...
Nunca hubo un comienzo y jams podra haber un fin
de esta primordial y eterna vida.
Todo el amplio universo, fecundado de formas, con toda
su visibilidad y su, para ti, invisibilidad, es solamente el
reflejo de las olas de un eterno y espiritual mar , del cual
se eleva, con fuerza propia, la nube de la divinidad.
Dios incluye al universo y el universo incluye a Dios .
El perpetuum mobile que sabios y necios anhelaron
idear, ya existe desde hace tiempo y no puede ser ideado
por segunda vez...
Todos cuantos han anhelado idearlo solo lo intuan al
Ser del inconmensurable todo ,, si bien reducido a pro62
porciones pigmeas; el Ser de aquello que es all, de s
mismo, sin principio ni fin , la vida eterna, en el ciclo
del Ser.
63
SOBRE LA BSQUEDA DE DIOS
T an buscas un Dios en una lejana inmensidad.
Atiende a lo que te digo:
En tanto tu Dios no nazca en ti, as como t en l, no lo
encontrars en ninguna parte.
Antes de que tu Dios haya nacido en ti, hars estremecer
en vano todos los espacios infinitos a travs de tu ms
profundo grito hacia Dios...
Se te ha dicho que el hombre terreno sera un Dios
velado, y que tu tan slo deberas alcanzar el conocimiento
de ti mismo, a fin de encontrarte a ti mismo como Dios
por toda la eternidad.
Quienes as te hablaron, se encontraban ciertamente
mucho ms lejos de Dios que lo que suponan.
T no eres Dios, sin embargo, slo en ti sobre esta Tierra,
puede crearse tu Dios, y entonces te encontrars de tal
manera unido a tu Dios, como la palabra y el sentido estn
unidos en la poesa.
Entonces nada podr separarte de tu Dios.
Por toda la eternidad l estar vivo en ti.
Por ello, ya no busques ms a Dios en las interminables
distancias, ni tampoco en un mundo inaccesible en lo alto,
por encima de todas las estrellas.
En tanto busques a Dios, an tu Dios no se ha creado
en ti.
Una vez que haya nacido , ya no lo podrs buscar ms.
64
Nada puede ser ms necesario, que la bsqueda de
Dios .
Mas trata de encontrar en ti el Camino, por el cual tu Dios
pueda salirte al encuentro.
Trata pues de disponer todo en ti, a fin de que tu Dios
pueda unirse a ti.
Observa, la voluntad del eterno Espritu que todo lo
abarca, te quiere y vive en ti, para que un da l mismo
pudiera nacer en ti como tu Dios .
Adviento , la poca de la preparacin, que sea de aqu
en ms en tu Alma, pues mira: t eres Bethelem y en ti

debe manifestarse tu rey que puede redimirte, el nico que


puede redimirte.
65
SOBRE ACCIN Y OBRA
Tu debes ser activo y accionar en tu Camino, siempre
donde se encuentren en ti fuerza y talento para accionar y
obrar.
El da llegar en que ests unificado con tu Dios dentro de
ti, toda tu vida ser solamente un accionar y un obrar. S, t
mismo sers nicamente accin y obra.
Dios es un fuego viviente!
En l todo es destruido lo que es inactiva pereza y rigidez.
La voluntad del Espritu no puede nacer en ti como tu
Dios, si t no ests activo, como si tu Dios ya estuviese
unificado contigo...
Tu Dios ser un Dios de la fuerza y del atrevimiento, y no
un demonio de dbiles deseos, de temores que van consumindote.
Que tu amor encuentre a toda hora un obrar activo,
igual al Espritu que en la eternidad obra en s mismo, en
una accin permanente.
Cmo esperas unirte a tu Dios, en tanto tu amor se aleja
de l?
Solamente puedes llegar a ti mismo en tu Dios, si ests
dispuesto, a unirte a tu Dios, accionando, ya que el Dios
viviente no es un Dios de soadores y fantasiosos.
Slo en almas despiertas puede l nacer ...
Su Luz es demasiado luminosa, como para que almas
crepusculares pudiesen alguna vez tolerarla.
66
Une las fuerzas de tu Alma hacia una elevada accin.
Lleva a trmino aquello que puedas llevar a trmino aqu
en la Tierra, y acta lo mximo que seas capaz.
As podrs encontrar un da, liberado de temor, a tu Dios
en ti, a tu Dios viviente.
Tu no estaras en la vida, si la vida no estuviese
actuando en ti, como obra del Espritu...
Solo es eterna tu vida, por cuanto toda obra del
Espritu eterno es eterna, tal como l mismo lo es.
Empero, temporalmente t eres como la manifestacin
temporal de este mundo terreno, por lo cual es un deber
terrenal para ti obrar en todo lugar en lo temporal de la
temporalidad, as como t mismo eres obrado en la eternidad,
eternamente por lo eterno.
Slo en continuo accionar puedes, y de hecho debes estar
dispuesto en ti mismo, a considerarte reafirmado, tal como la
elevada orientacin te lo demanda, as tu Dios puede nacer
en ti mismo.
67
SOBRE LA SANTIDAD Y EL PECADO
Aquellos que realmente tuvieron conocimiento de las
postrimeras, siempre despreciaron sonrientes al santo en
su vanidosa y falsa humildad, pero tambin supieron
distinguir entre los vanidosos dechados de virtud y los
verdaderos seres de alma grande, quienes a veces se han
proclamado santo ...
Ellos quieren encontrar hombres orgullosos, que sepan
vivir con la cabeza bien en alto, no pobres mendigos yacientes
ante las puertas de la divina magnificencia, no
llorosas almas penitentes.
Quieren encontrar hombres, que sepan transformar la vida

en una obra de arte, no a quienes se doblegan ante la vida


igual que la bestia de carga bajo su peso.
No es digno de adquirir el premio de la victoria, aquel que
la culpa y el pecado sean capaces de arrojarlo fuera de su
ruta.
Quienquiera abrirse paso hasta la gran victoria, no debe
atormentarse con pesares de que el polvo de lo cotidiano
pueda ensuciarle su vestimenta...
Quien continuamente est empeado en limpiarse las
manchas de su abrigo, muy pronto habr perdido de vista su
ms elevado objetivo...
Ciertamente no aconsejo a nadie revolcarse en el lodo,
mas todo aqul, que desee llegar a la meta, debe despreocuparse
del polvo cotidiano y de las pequeas manchas
que recubren sus ropas durante su andar.
68
Tu pie quedar continuamente pegado en l mismo lugar,
y jams tendrs confianza en tu andar, si te dejas perturbar
en tu Camino por los errores que nunca podrs evitar por
completo.
El santo , en cambio, es igual a aquel hombre que se
seccion los tendones a s mismo, y que ahora yace sobre el
camino cual invlido, sin embargo suea que vuela con los
ojos abiertos.
Oh!, cuanto ms me eres preferible caminando apesadumbrado,
cargado hasta los hombros de culpa y pecado, a
tener que verte en peligro de convertirte en un santo de
aquellos!
Todo lo mejor de tu fuerza se te ir perdiendo si pretendes
imitar al santo , y sobre todo si tratas de mantenerte
libre de todo error ...
No podrs utilizar tus fuerzas, si tu preocupacin constante
est en evitar todo error, pues en donde ests verdaderamente
activo, all siempre tropezars, al mismo tiempo y
sin quererlo tambin con el error y el pecado.
As entonces, igual que el polvo del mrmol en el taller
del escultor ciertamente no disminuye en nada el valor de su
escultura, as tampoco tu Yo , al que tratas de darle forma
a partir de la piedra bruta , de ninguna manera perder en
valor a causa del polvo y el cascote que queda esparcido
alrededor, hasta que tu ntida forma quede finalmente
esculpida.
Olvdate del polvo y el cascote del taller, y piensa
nicamente en la obra que tu debes crear de tu propia
existencia hacia la sublime belleza y la eterna existencia.
69
Y si has cado profundamente, donde no deseabas caer,
entonces apresrate a levantarte y olvida que jams llegaste
a tener una cada.
Pero si aun entonces, tu voluntad tambin llegara a
derribarte, no debes tener otra preocupacin que levantarte
inmediatamente de nuevo.
Es intil tu remordimiento despus de la cada, mas tu
enrgico erguirse puede ayudar a proporcionarte la seguridad
permanente, que ensea a evitar todo nuevo traspi...
Verdaderamente, mucho mejor progresa aquel, que conoce
en s mismo la fuerza para erguirse tras la cada, que
aquel otro que en continua pusilanimidad, quiere evitar
cuidadosamente todo traspi.
No hay nada que pueda llegar a perjudicarte ms en tu

camino, que el temor ante las fuerzas contraproducentes de


la culpa, y a su vez, dichas fuerzas paralizantes, nacern
exclusivamente de tu temor.
En amor contina tu Camino libre de todo temor, mas
ojal que tu amor no te haga perder jams las fuerzas que
necesitas para poder resistir.
S siempre bondadoso hacia todo lo viviente, ya que
bondad para con el tigre significa un disparo certero,
porque tambin aquello que debes destruir, no debes hacerlo
sufrir.
Libre ha de ser tambin tu bondad y amor, pues sino se
convertirn en una carga.
Libre es solamente quien se libera por s mismo.
70
Ningn Dios externo, tal como lo imaginas por encima
de las estrellas podr jams liberarte.
Empero: si te ayudas a ti mismo, tambin tu Dios te
ayudar, tu Dios que en ti mismo querr un da nacer .
T mismo te has creado tus fantasmas y solo t mismo
podrs destruirlos.
Hay mucho para ti que an sigue siendo vlido como
culpa y pecado , y si bien aquella carga por cierto no
sea digna de atencin, hay otras que tomas con tal ligereza
que incluso aplicas all tu virtuosidad a pesar de que te
sean una tentacin que conduce hacia la perdicin...
Jams debes buscar la tentacin , pero tampoco debes
imitar al santo y as proscribir a tu ojo, al ver por doquier
nicamente la tentacin .
Ve por tu camino con la cabeza bien erguida y sabe: que
siempre estars protegido de la mejor manera, si es que
puedes tener confianza en ti mismo.
Ninguna cada o falta podr entonces impedir tu
andar, hasta que un da, fortalecido de enorme fuerza, hayas
alcanzado tu objetivo, que se encuentra en ti mismo.
Mas te prevengo y te aconsejo:
Es preferible que busques la culpa y el pecado, empero
cudate del deseo de alcanzar la santidad .
71
EL OCULTO MUNDO
En las palabras de este libro, se ha hablado hasta aqu, casi
exclusivamente de aquello invisible que es tu Alma y que
se despliega en tus fuerzas anmicas, as como tambin de
aquel elevado mundo del Espritu, del cual procedes y al
cual debers volver a encontrar, si quieres llegar a Dios y
encontrar la paz, que el mundo externo no puede darte.
Queda empero, por hablar acerca de otro invisible : de
un invisible que te rodea por fuera, igual que todas las cosas
y formas materialmente visibles...
Este invisible es una parte muy poco conocida de este
mundo fsico-material, y al mismo tiempo la parte incomparablemente
mayor...
A travs de este invisible debe deslizarse el Gua
espiritual, como a travs de un puente, si desea acceder a ti,
al an no dispuesto, ya que t todava no ests preparado
para percibirlo desde la unidad de tus fuerzas anmicas, as
como ms tarde lo habrs de reconocer, en Dios.
Ante todo, l puede alcanzar tu interior solo desde esta
Invisibilidad externa .
En todas las pocas han existido hombres que
reconocieron con total certeza este invisible externo .

Tal conocimiento no era y es sin valor alguno, para el


logro de sus ms elevados objetivos.
Ellos ven ms que otros, as como cuando tu miras a
travs de un telescopio, puedes ver los anillos y las lunas
72
de las distantes estrellas, en tanto que un hombre, que slo
mira a simple vista, no percibe mas que un punto luminoso...
Su visin est ligada a un rgano fsico, que en el
hombre contemporneo slo muy raramente se encuentra
con tal capacidad de desarrollo , como para que l pueda
utilizarlo.
En hombres de tiempos remotos, este rgano estaba con
frecuencia muy fuertemente desarrollado y tambin en hombres
posteriores se ir desarrollando nuevamente, una vez
que ellos mismos logren obtener la seguridad, de que ya no
les ser nunca ms perjudicial...
La evolucin de tales rganos fsicos, no indispensables
para la vida cotidiana, se efecta de acuerdo a la forma del
movimiento ondulante, tan pronto con mayor, tal pronto con
menor intensidad en el interior de la especie en conjunto.
Y as tambin se fue apagando la capacidad de reconocer
con certeza lo invisible de este mundo fsico-material hasta
el ltimo vestigio, para luego reaparecer nuevamente por
doquier en otras pocas.
Se trata de rganos rudimentarios del animal humano de
los tiempos primitivos, que solamente les son beneficiosos a
quienes se encuentran anmicamente preparados con la
facultad que les permite utilizarlos correctamente.
Los hombres, en los que los rganos que sirven para la
percepcin del invisible externo se encuentran totalmente
desarrollados, estn siempre dotados tambin de las mismas
experimentadas fuerzas del Alma, las que en muchos
hombres de pocas primitivas ya eran activas.
73
All donde siempre se encuentra a este poder de ver en
el mundo fsico-invisible vinculado al mismo tiempo al
anhelo por un conocimiento superior, all aquel que est
dotado de este modo, no caer presa del error en esta parte
invisible del mundo terreno, sino que encontrar consejeros
bondadosos y atentos auxiliadores del reino del Espritu
esencial, que le facilitarn la compresin de aquello que l
percibe.
Si ha llegado a despertar completamente, puede asimismo
ser posible que obtenga a travs de un despertar
ms elevado, poder sobre fuerzas de este mundo invisible, a
fin de contribuir con el plan del desarrollo de la humanidad
terrena, como desde hace milenios es impulsado por los
Iluminados de la Luz Primordial.
Las ms de las veces, se encuentran bien pocos entre los
conocedores de lo invisible , que sean utilizables para tal
cosa.
Empero es de desear, que todo hombre que de una u otra
manera perciba en s, sea dbil o intensamente, el rgano
para el conocimiento de lo fsico-invisible, que lo examine
con sumo cuidado y sobre todo que lo preserve de todo mal
uso...
Tal vez pudiera ser que algn germen, bajo un preciso
cultivo, sea llevado a desarrollarse en forma beneficiosamente
activa.
Son necesarios innumerables trabajadores en la via y

la Humanidad de estos das ganara en mucho, si de ella


pudiesen resurgir nuevamente experimentados Auxiliadores
y Maestros, que supieran marchar tambin en lo invisible de
este mundo fsico por caminos seguros...
74
No es el experimento mediante mdiums y crepusculares
lo aqu trae aclaracin, sino la exclusiva propia experiencia
de los orgnicamente capacitados.
Todo respetable afn de investigacin cientfica, concretado
a travs de los llamados experimentos metafsicos ,
tal como su designacin ya lo revela, parten de falsas premisas,
de equivocados prejuicios, invocando nicamente a
las fuerzas parsitas de lo fsico invisible.
Estas fuerzas parsitas , siendo parte del invisible mundo
fsico, son seres, que de acuerdo a las apariencias, se
asemejan bastante a las fuerzas de las que el Alma est
constituida, pero de ninguna manera deberan ser confundidas
con las fuerzas del Alma .
Sera la misma confusin, si se quisiese comparar las
morisquetas de los monos tras los barrotes de su jaula, con el
ingenioso y perfeccionado arte de representacin de los
grandes actores humanos sobre el escenario...
As cmo los seres de la parte invisible del mundo fsico,
tienen algo que ver con los llamados experimentos metafsicos ,
tampoco sera diferente cuando en medio de un
ambiente solemne, se cree tomar contacto con almas
humanas difuntas, las que por cierto, no estn exentas de
algn tipo de conciencia y que frecuentemente saben
ms que aquellos que las interrogan; empero, estos seres
son solo conscientes de s mismos en una forma oscura y
crepuscular, de manera que no podran, de acuerdo al
concepto humano, ser moralmente juzgados, cuando en cada
caso se hacen pasar por aquello que se pretende creer estar
viendo en ellos, o se pretende creer poder encontrar en ellos.
75
Ellos quieren antes que nada, encontrar una confirmacin
a su existencia y a fin de obtenerla, estn dispuestos
a todo lo que no supere su propio poder, pero van
ms lejos an, y procuran incluso aparentar tener mayor
poder, all donde su poder no alcanza...
No los ata ningn deber ni ninguna consciencia .
Tu ruina les proporciona igual placer que tu fortalecimiento,
en tanto ellos encuentran la confirmacin a su
existencia en ti, a travs de su influencia sobre tu persona.
Pobre de aquel hombre, a quien estos seres ya poseen .
Ellos le chuparn la mdula de la vida cual vampiros, ya
que tienen que alimentarse de sus fuerzas, si han de estar a
su servicio.
Si l mismo no pudiese sacudrselos de encima, ser
esclavo de sus oscuros impulsos hasta que su propia Alma
perezca en ello, ya que sus fuerzas se irn diluyendo poco
a poco, despus de lo cual, una vez que el cuerpo terreno se
acueste a dormir el ultimo sueo, su pasada consciencia
terminar desintegrndose a la muerte eterna, lo nico que
en verdad puede realmente amenazar al hombre terreno.
Pocos son los hombres que conocen con certeza la
naturaleza preada de engao de estos seres, a los que difcilmente
se los puede denominar, ya que en el aspecto visible,
no existe imagen comparable alguna.
Son estos seres invisibles que por medio de sus fuerzas el

faquir produce sus milagros , y aquellos que no los conocen,


se asombran ante el faquir cada vez que un genuino de
estos mundos inferiores, se manifiesta...
76
Estos seres pueden muchas cosas, que jams les sera
posible al hombre sobre la tierra, en tanto acte slo con sus
propias fuerzas.
Ellos ven tus pensamientos mejor de lo que t mismo
puedas conocerlos, y pueden hacer aparecer ante tus ojos en
forma visible, tus ms ocultas imaginaciones...
Ellos pueden transitoriamente, construir formas y sustancias,
tan aprehensibles como cualquier otra cosa terrena,
como cualquier sustancia que te sea conocida, ya que estos
seres son los activos e invisibles tejedores de la conformacin
fsica, que unen toda manifestacin a hilos invisibles...
Ellos pueden envolverse en formas humanas de hombres
que desde hace ya mucho tiempo no viven sobre la tierra, ya
que cada forma una vez que fue sobre la tierra, es conservada
en la esfera de estos seres; un ejemplo aun cuando la
comparacin sea inexacta, dicha forma es parecida a la
matriz galvnica, de la cual en todo momento se puede
obtener un nuevo molde.
En realidad esta matriz es una formacin invisible y un
hlito tenue: un sistema de laminillas que representa la
rplica matemticamente exacta de toda las formas internas
y externas que otrora conformaran un cuerpo humano.
Esta conformacin, que normalmente se encuentra
retrada sobre s misma, dentro de un estrecho espacio, es en
cierto modo y bajo determinadas condiciones, rellenada
con las fuerzas fsicas, que usualmente recibe del cuerpo
terreno del mdium .
El mdium debe permanecer, durante el tiempo que
dure tal manifestacin, en aquel estado de inconsciencia que
se conoce con el nombre de trance .
77
El tiempo de duracin de la manifestacin del aparente
cuerpo formado, an en el ms favorable de los casos, es
extremadamente corto por la accin del campo del Alma
animal, del inconsciente mdium , estando esta alma
animal al mismo tiempo retenida en una especie de hipnosis
por aquellos seres invisibles del mundo fsico, que se
manifiestan en el generado cuerpo ficticio.
El que un fantasma as, pueda incluso llegar a hablar de la
misma forma que la de su difunto modelo original, no es en
absoluto ms asombroso que la capacidad de hablar de un
hombre encarnado en forma normal, ya que por el tiempo de
duracin de su existencia, tambin se encuentran reproducidos
en el cuerpo ficticio todos los rganos en forma fsica,
exactamente igual a como se encontraban expuestos en su
modelo original, y an con respecto a cualquier deformacin
u otras deficiencias.
No ser apenas necesario insistir aqu, y as lo espero, que
esta forma remanente en el fsico invisible, no tiene mas
nada que ver con el hombre que otrora lo determinara, igual
a la piel desprendida de la serpiente con el reptil que se ha
desembarazado de ella.
No por nada, he abordado aqu ciertos fenmenos, cuya
sola exposicin ya de por s me resulta desagradable.
Es que quisiera verte en condiciones de poder juzgar por ti
mismo, fenmenos que pueden llegar a desconcertarte, o

asimismo puedan ponerte a prueba.


No debes dejarte engaar por ignorancia, cuando lo
asombroso pueda acontecer ante ti.
78
No todo lo que aqu se menciona, que puedes encontrar en
el terreno de lo engaoso, sea necesario evaluarlo como
peligroso ...
Solo lo autntico de esta especie, encierra un verdadero
peligro.
Te prevengo aqu por razones vlidas.
Tambin en ti, pueden aquellos seres olfatear una presa,
cuanto ms aprendas a conocer sus efectos,...
Ellos encuentran, con demasiada frecuencia, una presa tal
entre aquellos, que en lugar de avanzar por su elevado
camino hacia la unificacin de las fuerzas de su Alma hacia
su Dios, hacen esfuerzos por obtener fuerzas ocultas , sin
haber alcanzado previamente aquel grado de comprensin, el
cual es indispensable para que un verdadero unificado en el
Espritu entre sus hermanos hombres, pueda ensearles tras
largos aos de rigurosa preparacin, a dominar a los aqu
mencionados seres y sus inquietantes fuerzas.
Y aun entonces, todo aquel que innecesariamente las
excite y las utilice, queda expuesto a un continuo peligro, y
ninguno de aquellos, que otrora tuvieron que aprender a
vencer a este reino del fsico invisible para probar sus
fuerzas, jams permanecieron en l, mas del tiempo
necesario, que le haya exigido, la amarga imposicin de una
tarea .
79
EL TEMPLO ESCONDIDO
Todos aquellos que hayan ingresado o vayan a ingresar en
el Camino de elevacin que en este libro he mostrado, se
encuentran de inmediato en su interior en una ntima
relacin entre s, aun cuando en el mundo externo los separe
miles de millas...
Tal contacto se efecta de manera dual: primero a
travs de una recproca atraccin de las radiaciones, las que
se determinan a s mismas a travs de centros de voluntad
humanas en forma de remolinos de radiaciones, en ciertas
elevadas regiones del invisible fsico, donde involuntaria e
inconscientemente son generadas, y all ponen en contacto a
todo lo similar.
Luego, a travs de las directas influencias de las fuerzas
del Alma, que requieren slo de la misma direccin que les
dan los intencionados anhelos, para que en forma prctica y
de inmediato, independientemente del tiempo y del espacio,
se encuentren conectadas entre s.
No obstante, es un rasgo humano, querer tambin en el
reino de los sentidos terrenales externos reconocerse y estar
cerca, apenas uno se siente estar vinculado al otro por una
similar actitud hacia la misma meta.
A muchos les fortalece tambin el valor y la fe, cuando
en el Camino pueden cada tanto, conversar con sus compaeros
de viaje...
Y hay tambin razones de ndole ms elevada, que hacen
muy deseable una frecuente mancomunidad visiblemente
cercana.
80
El camino hacia la vida espiritual se abrir, las ms de las
veces con mayor facilidad, cuando dos que lo hayan iniciado,

se encuentren tambin unidos en lo externo y as


puedan recorrerlo juntos.
Por eso, todo aqul que haya obtenido la facultad y la
fuerza para la enseanza de estas cosas, deber recordar la
palabra del elevado Maestro de Nazaret:
En donde dos o tres se encuentren reunidos en mi nombre ,
all estar yo en medio de ellos .
Empero, que nunca sean ms de dos o tres los que cada
vez se renan para el mancomunado intercambio de sus
experiencias espirituales, por medio de la palabra del lenguaje
externo.
Por buenas razones se exige este pequeo nmero.
Por lo tanto, todo grupo mayor relacionado espiritualmente,
slo podr llegar a una accin beneficiosa, cuando
ellos, en lo que respecta al intercambio oral acerca de la
experiencia espiritual, queden entre s estructurados como
una mltiple dualidad o trinidad , y toda clula , conformada
por dos o tres, debe siempre originarse nicamente
por el ms ntido sentimiento de afinidad personal, de
manera que, sin un juramento especial , quede asegurada
su indestructibilidad desde un principio.
Empero, los buscadores no debern jams atarse a una
congregacin , pues ninguna congregacin es posible sin
la imposicin de un credo y nada tolera menos el desarrollo
espiritual, que cualquier imposicin externa.
Toda congregacin no constituye mas que el cortejo
fnebre de su difunto credo.
81
En tanto la Fe sea viviente y actuante, tolera por un
tiempo limitado la corroedora enfermedad de una congregacin
creyente , ms luego ella marchita igual a una flor
que se arquea sobre si misma y se derrumba en si misma y
aquellos que pretenden mantenerla viva como congregacin ,
le habrn cavado su propia tumba.
No obstante, ser para muchos de enorme utilidad, si
individualmente o en conexin con grupos de la misma
orientacin, siempre reunidos en clulas de dos o tres,
logran hablar entre s de aquellas cosas que experimenten u
observen en su Camino hacia la Luz.
Entonces, de acuerdo a las circunstancias, estos reunidos
en dos o en tres, deberan juntarse en lo posible a la misma
hora a fin de compartir entre s sus vivencias internas.
Ciertamente no existen en las ms hondas profundidades
del Espritu, razones que pudiesen fundamentar una prohibicin
para que muchas de estas clulas, de dos o tres
miembros, permanezcan en una unin externa entre s, en
tanto que tal unin no degenere en la formacin de una
congregacin , con su imposicin de credos y sus artculos
de fe.
Slo entonces la unin externa despedazara la unin
interna.
Empero ya sea que desees recorrer solo tu camino o con
uno y tambin dos compaeros, has de saber siempre que un
Templo oculto te rene con todos los que como t han
iniciado ya su Camino.
Los Iluminados de la Luz primordial son los verdaderos
sacerdotes de este Templo y todo buscador que prosigue
82
su camino dentro de s, est bajo su segura conduccin,
aun cuando su interior no contenga Luz propia todava, y no

reconozca aun la mano que lo gua...


Aqu no se te demanda ninguna fe en una ayuda, que por
ti mismo no pudieses comprobar.
Nosotros solamente te exigimos: la Fe en ti mismo, por ser
sta indispensable en tu Camino...
Si has conquistado esta Fe y en consecuencia la vuelves
a conquistar en el Camino, entonces muy pronto, en verdad,
haz de percibir en ti mismo la verdad de mis palabras.
Los descubridores de nuevos continentes crean en sus
corazones encontrar las buscadas tierras detrs de los vastos
mares, y finalmente encontraron aquello en lo que crean.
As igual has de creer de ti mismo, que llevas en ti las
fuerzas, que algn da habrn de habilitarte en este mundo,
para experimentar asombrado en tu interior, las sagradas
maravillas del Templo oculto...
Te es pues necesario, creer en tus propias fuerzas, pues tu
Fe puede desatarlas en ti mismo, pero tambin puede
encadenarlas...
Si previamente no te has credo capaz, difcilmente lo
podrs hacer con posterioridad.
As tambin permanecers inalcanzable a toda ayuda del
Templo invisible, hasta el da que encuentres en ti la Fe
slida como una roca, ya que llevas en ti las fuerzas para
obtener esta Ayuda.
83
KARMA
En ambos reinos de este mundo fsico: el visible as como
el invisible, todo acto conlleva sus consecuencias tanto
visibles como invisibles.
Cada impulso-voluntad, cada pensamiento y cada palabra,
deben ser valorizados aqu como acto ...
Tu quedars encadenado a las consecuencias de tu acto,
hasta que hayas unificado las fuerzas de tu Alma y con ellas
te hayas unificado a tu Dios.
Slo entonces, podrs anular las consecuencias de tus
actos, en tanto tu quieras anularlas.
En tiempos inmemoriales, estuviste un da unido a tu
Dios, como hombre puramente espiritual en configuracin
espiritual, unido estrechamente al todo-vida esencial, al
substancial Espritu .
Y tambin en aquel entonces, todos los vastos reinos de la
parte invisible del mundo fsico, un inconmensurable territorio
del Universo, te estaban abiertos a tu voluntad actuante
en tanto que eras su soberano...
Un campo de accin tal te estaba abierto, que se extenda
desde de lo espiritual ms puro hasta las ms densas formas.
As, llegaste hasta el lmite, donde lo fsico invisible se
condensa hasta lo sensorio-terrenal materialmente visible.
Tu has podido ver en accin, los aterrorizantes poderes
del eterno caos, las fuerzas desintegradoras del Absoluto, la
rgida y volcnica nada , y sucumbiste a su rencor en
contra de todo lo existente...
84
Empero, nunca habras sucumbido a ellas, si de antemano,
en el delirio de tu poder, no hubieses abandonado a tu Dios.
As hubiste de devenir indefenso y perder t ms alto
poder.
Entonces, fuiste presa de las fuerzas inferiores, que perpetuamente
desterradas a la esfera de los efectos regresivos
de la nada absoluta, tratan en permanente enemistad ,

de aniquilar todo, de buscar transformar de acuerdo a la


nada , todo lo que en ellas penetra desde las esferas del
puro y eterno Ser: todo aquello que cae en su tenebrosa
zona de influencia.
En tiempos remotos tu podas dominar tambin esas
fuerzas, a los ahora para ti poderes enemigos , por medio
de las cuales muy fcilmente las habas doblegado al punto
de haberlas transformado en sumisos servidores de tu
voluntad, pero ellas se te hicieron demasiado grandes,
demasiado poderosas...
As sobrevino en ti el temor ante tus propias, otrora
dominadas fuerzas, y del temor hacia ellas anhelaste una
nueva y diferente vida, en los reinos de la visibilidad
material, los reinos de este universo, comprensible a travs
de los sentidos fsicos, que oculta de aquellos atemorizantes
poderes a todo aquel que no quiebre la barrera aqu trazada.
Tu voluntad haba cado desde las altas luces y ahora
quera ir contigo al mundo de la materia fsica...
Tu te encontrabas en tu hogar el mundo de las causas ,
mas tu temor te ha impulsado hacia fuera de el, al mundo
de los efectos .
85
Esta es la verdad de las leyendas que hablan acerca de un
paraso y de la cada del hombre a causa de una cada
en el pecado .
Antes de esta cada, ya te habas creado tu propio Karma ,
tal como el Oriente llama al rbol genealgico causal
del destino de cada hombre terrenal, por el grado de tu
apartamiento de tu Dios, por el grado de tu absurdo
delirio, de querer ensearte a ver en ti mismo a un Dios .
Eritis sicut Deus ...
La poca, en la que tu debas nacer en este mundo terreno,
la lnea de descendencia en la cual esto sucedi, al igual que
los caminos del destino de tu vida terrenal, t mismo te los
determinaste, cuando de ser un soberano en el mundo espiritual
por la fuerza de tu Dios, te transformaste en un
esclavo de las potencias inferiores, en un mundo en donde
cada acto tiene y deber tambin tener su efecto , ya que l
mismo es nicamente reflejo de la accin, y sin que posea la
fuerza dentro de su esfera, para romper intencionadamente la
cadena del suceder.
El que t hayas nacido aqu en este planeta, tambin es
consecuencia de la naturaleza de tu acto primordial en la
esfera de los forzados efectos, pues en verdad: existen en el
inconmensurable espacio, ms all de los habitados por
hombres y por seres de similar aspecto externo al animal
humano terreno, incontables planetas, siendo entonces de
que tu tambin hubieses podido haberte encontrado en tu
cuerpo animal, en algn otro de estos mundos.
86
Todos los seres humanos que habitan en los planetas de
otros sistemas solares cayeron cierta vez de la luminosidad,
en la misma forma que t.
Entre tus lejanos materialmente corpreos compaeros,
los hay mucho ms felices y tambin profundamente ms
infelices...
Naturalmente tu no tienes porqu imaginrtelos con
formas monstruosas, pues la forma del cuerpo del animalhumanoterrenal no se ha originado por un acto arbitrario y
nicamente en nuestro pequeo satlite solar, sino que ha

sido determinado a travs de leyes objetivas que rigen para


todo el inconmensurable universo fsico-material y que en
ltimo trmino, son de origen espiritual...
La cada del espritu humano desde el puro substancial
reino espiritual, hasta la zona de accin de la Nada
absoluta, no sucedi, por cierto, nicamente en tiempos
remotos, sino que sucede sin cesar, desde la eternidad y por
toda la eternidad, as como el cosmos fsico-material en todo
su permanente existencia y transcurrir tambin perdura y
perdurar al mismo tiempo con el reino del eterno espritu
como un todo eterno, como su ms externa reaccin ...
Sin embargo, siempre existen algunos pocos hombresseresespritus, que no sucumben a la cada y que no
pierden a su Dios dentro de s.
Ya te habl de ellos como de los ms Ancianos , o los
elevados Padres de los Iluminados de la Luz primordial, y
has de saber aqu, lo que tambin ya podra decirte tu propia
intuicin: que el esfuerzo espiritual de estos no-cados, as
como la educacin de sus Hijos y Hermanos , cados del
87
crculo luminoso del mundo espiritual para la redencin de
los enredados en la animalidad, no se reducen exclusivamente
solamente a nuestra Humanidad terrenal...
En todos los planetas habitados del inconmensurable
Universo pueden encontrarse estos Auxiliadores que han
permanecido en vida conscientes del espritu substancial, y
en cada uno de estos mundos, educan a los eventuales
cados, sus Hijos y Hermanos espirituales, y tambin
aqu sobre esta Tierra buscan alcanzarte y aspiran a separar
tus penurias de ti.
Tu objetivo no es para nada ser uno de sus Hijos y
Hermanos , ya que para ello sera ahora demasiado tarde,
porque tal unificacin slo ocurre a travs de un impulso de
libre voluntad de cada uno apenas acontecida la cada,
requiriendo ms tarde de la educacin a travs de cientos
de aos, como de una igual cantidad de tiempo de contencin
antes de la incorporacin en un cuerpo-animal-humano
fsico material...
A ti no se te exige ahora ninguna otra cosa, durante tus
das en la Tierra, mas que anheles llegar a obtener el
conocimiento, de donde has provenido y a donde puedes
regresar.
Aqu se te quiere mostrar el Camino que te conduzca
hacia ese regreso.
Se te quiere guiar de regreso a tu Dios, para que puedas
unirte nuevamente a l.
As hayas cado muy profundo, as por cierto aquellas
fuerzas, desde su accionar en forma catica, hasta su ms
elevada forma de manifestacin, de las que se conforma
88
incesantemente la divinidad misma, estn obrando en ti en
una muy elevada forma de accin...
Y an cuando tu conciencia cerebral est confundida,
siempre permanecer en ti una chispa de conciencia
espiritual, aunque permanezca relegada y oculta, como un
elevado gua de esas fuerzas, y: como tu conciencia .
Jams podrs perder esa chispa , as tan profundo
pudieses haber cado en tu vida terrenal.
Y an cuando espiritualmente ests extinguido , ella
permanecer oculta en ti, hasta que exhales tu ltimo

suspiro...
Ella es tambin y solamente ella, quin conoce tu Karma ...
Tu puedes mejorar o empeorar ese Karma , solo que
no puedes disolverlo, no antes de haber unificado en ti tus
muchas voluntades, las que an actan caticamente
juntas.
Si ellas se unificasen en la chispa de Luz de conciencia
espiritual, que en ti es tu verdadero, sustancial y eterno
espritu humano , entonces habr nacido en ti tu Dios
de Espritu, y recin entonces estars definitivamente
liberado de tu Karma , de tu muy primordial consecuente
accin de encadenamientos, como un nuevo hombre
regresado de la eternidad.
Dichoso t, si esto ya lo has logrado aqu sobre la
Tierra!
Pero si aqu no lo logras, tampoco podrs llegar a tu
paz , luego del abandono de este cuerpo terrenal, sin
89
haber antes logrado encontrar en ti mismo tu paz en tu Dios,
consciente de que tus fuerzas anmicas unificadas estn bajo
una sola voluntad...
All empero, podra prolongarse bastante tiempo, antes
de que te encuentres nuevamente preparado, ya que no
podrs modificar tu Karma , no lo podrs mejorar mas, y
de ninguna manera experimentar la Luz eterna dentro de ti,
hasta que tambin la ltima consecuencia de tu accin
primordial se pueda anular.
La sabidura hind previene al hombre de crearse ningn
nuevo karma , y tal advertencia es ciertamente el fruto del
verdadero conocimiento.
Solamente has de saber, que la advertencia pretende
prevenirte nicamente de un Karma desfavorable.
No podrs encontrar tu redencin en el reino del
substancial Espritu, hasta que el ltimo impulso arraigado
en lo terrenal, que una vez ha provenido de ti, haya sido
anulado.
As pues busca con todas tus fuerzas unirte a tu Dios
durante tu vida terrenal, para poder as por su fuerza cortar
la cadena de tu Karma , a fin de no quedar mas retenido a
travs de siglos...
90
GUERRA Y PAZ
Quien haya reconocido una vez las fuerzas formadoras de
este mundo fenomnico de la materia fsica en su tremendo
poder, en la inconcebible simplicidad de su inexorable y
voluntarioso esfuerzo, ste, evita de inmediato la ilusoria
superficialidad, como si el Todo sensorial concebible, solamente
manifestase la armona del espritu , en forma
corporal .
Observa a la avispa que debe poner sus huevos en el
cuerpo viviente de la oruga, a fin de que las pequeas
avispas puedan llegar a la vida a travs de la atormentada
muerte de la oruga, y as estars curado para todos los
tiempos de tales engaosas creencias.
El mundo de los sentidos es el efecto de la fuerza espiritual
primordial en el mundo espiritual.
No obstante, a fin de establecerse como mundo espiritual
en una manifestacin espiritual, debe la nica y eterna fuerza
primordial reflejarse en s misma en infinitos y desdoblados
aspectos, y resurgir en cada uno de tales aspectos como un

elemento-del-Ser-primordial, y cada uno de ellos se afirma


de tal manera en l, que cada elemento busque solo el mismo
repercutir de forma tal, que todos los dems elementos-delSer-primordial le sean en cierto modo formas vacas, por
cuanto el mismo solo se reconoce en s mismo como fuerza
primordial.
Cada aspecto de la fuerza espiritual primordial: cada
elemento-del-Ser-primordial , deviene por consiguiente en
la causa que contiene tambin el germen de su manifestacin
91
en la regin fsica de su influencia, para vivir solo para s
misma y para utilizar toda otra forma de manifestacin para
la conservacin de su propia existencia
En cada elemento-del-Ser-primordial hay una fuerza
primordial indivisible, que pretende ser la causa primordial
de la ms baja o ms elevada forma de manifestacin en su
efecto.
As sucede tambin, que toda fuerza fsica, toda forma
de manifestacin fsica, busca imponerse como si quisiese
ser nicamente su propia existencia y no querer ninguna
otra.
La diminuta clula solo pretende ser ella misma, aun
cuando cada tanto est forzada junto a millones de su
especie, a estar al servicio de una forma de voluntad mas
elevada, para la cual su existencia es solo de valor, en tanto
la precise y la consuma para su propio mantenimiento.
El Universo fsico-sensorial visible es el polo ms opuesto
del Ser espiritual.
La vida del Espritu determina en l mismo, la infinitamente
mltiple configuracin espiritual en los elementosdelSer-primordial, y cuya manifestacin finalmente condiciona,
por as decir, la solidificada forma de manifestacin
fsica: la infinitamente expandida fuerza espiritual, en un
estado de retencin, de relativa impotencia, del estar rgidamente
sujeta a determinados tipos de voluntades...
Desde esta desmesurada forma de expansin y rgida
retencin en una extrema tensin, se elevan empero las
fuerzas espirituales nuevamente, a consecuencia de la ms
poderosa atraccin desde la regin ms elevada de la forma
92
del Ser-espiritual, hacia nuevas formas, menos densas y
menos rgidas, hasta que en incontables transformaciones, se
van liberando cada vez ms de la tensin de la expansin y
finalmente se sienten arrebatadas hacia lo alto, a su estado
original en la ms profunda vida espiritual...
Empero, lo que nosotros somos capaces de percibir fsicosensorialmente,
no son los estados de las formas de los
elementos-del-Ser-primordial, sino solamente los producidos
resultados por el accionar de esas fuerzas...
No obstante, los elementos-del-Ser-primordial nos son
interiormente perceptibles en un estado de forma muy
elevada, como nuestras fuerzas del Alma ...
Esta es la eterna circulacin de la Vida , renovndose
eternamente en el substancial, de s mismo existente Espritu .
Transformndose en alimento para s misma, se hunde
as en s misma, para elevarse nuevamente y conformarse en
su ms elevada esencia, liberada de toda rgida forma de
tensin.
Solo a travs de esta eterna vida puede Dios darse
forma en el Espritu, en el hombre espiritual.

Si no sera la hierba en el camino, ni el gusano que roe


las races del pasto, no seras t tampoco y no sera el
Espritu, ni tampoco Dios en Espritu.
Si no sera el microbio, que quiz maana podra comenzar
a destruir tu cuerpo, tampoco sera tu Cuerpo, ni
tampoco tu Alma, ni tampoco la chispa espiritual que se
experimenta a s misma en ti.
93
Tampoco sera entonces la voluntad del Espritu, que una
vez estuvo configurada en tu Espritu como tu Dios y que
ahora nuevamente quiere nacer en ti, como tu Dios.
Y si bien las fuerzas en el universo fsico se desencadenan
furiosamente una contra la otra en su afn autoafirmativo, la
naturaleza, por cierto, no conoce odio alguno.
Es insensato comparar el odio humano al instinto de los
animales, que procuran exterminar a otros animales, por
cuanto ellos, como toda forma en cuya manifestacin estn
presentes los elementos-del-Ser-primordial, que solo pretenden
querer afirmarse a s mismos.
El odio , por el contrario, es una desesperada exteriorizacin
de impotencia humana.
Solamente en la transmisin de la manera de sentir
humana, se deja explicar bajo el nombre de odio , ciertas
formas de exteriorizacin del impulso de agresin de animales
irritados, por lo que fcilmente se puede comprobar,
que todo aqul que crea encontrar entre los animales, el
mismo sentimiento, que en el hombre se le llama odio ,
est equivocado.
El hombre ha llevado el odio hasta los mbitos invisibles
del mundo fsico, pues aun sus ms furiosos enemigos en el
fsico invisible, no son capaces de sentir el sentimiento de
odio ya que su enemistado esfuerzo en contra del hombre,
tiene su origen en motivos esencialmente muy diferentes...
Los ms terribles monstruos en el invisible fsico fueron
otrora hombres terrenos, quienes a travs de su vida terrenal
se sentenciaron a s mismos.
94
Tan alto se haban elevado otrora espiritualmente, as tan
hondo se han hundido ahora entre lo ms deplorable de los
hombres terrenos.
Pueden llegar a transcurrir siglos, hasta que ellos terminen
finalmente en su aniquilamiento, pero antes buscarn de
arrastrar hacia abajo, hacia s mismos, a todo lo que puede
alcanzar su odio...
Slo a causa de la sensacin de impotencia, son incitados
estos invisibles autosentenciados a su horripilante odio,.
La Fuerza, es empero, la ms noble vencedora del odio...
El poderoso que es consciente de su Fuerza la ama, y ella
paulatinamente tambin lo hace un amante.
Empero el amor no tolera ningn odio.
Cuanto ms despierte la Humanidad en sus agrupaciones
individuales, que se llaman pueblos y naciones , a la
consciencia de su fuerza espiritual, tanto ms desaparecer el
odio, pues aquel que es consciente de su fuerza, no envidia la
fuerza de ningn otro poderoso, no obstante la envidia es,
con demasiada frecuencia, la infernal incitadora del odio...
Todas las guerras tienen al odio por padre, y quien no
sepa odiar, de nada sirve para la guerra.
Ustedes an exclaman: guerra a la guerra , mas yo les
aconsejo gritar mejor:

Que el odio sea desde hoy despreciado!


Slo cuando el odio llegue a ser despreciable, vendr
tambin la poca que les ensee a despreciar la guerra.
Recin cuando sea despreciable todo aqul que pretenda
querer decidir ante la razn de los justos, lo que es argumento
y contra argumento por medio del asesinato humano
95
masivo, recin entonces podr el hombre de la Tierra
vanagloriarse con derecho de su dignidad humana .
Naturalmente, en las opiniones de los hombres siempre se
producirn divergencias, pues tambin aqu se encuentra una
voluntad contra otra voluntad y cada voluntad pretende
afirmarse a s misma.
Mas la voluntad en el espritu humano est tambin capacitada
para reconocerse en la otra voluntad, por lo que el
hombre puede buscar conscientemente la reconciliacin, que
protege la paz a travs de la disciplina de la voluntad, la que
ya entonces, no se querr nicamente a s misma, sino
tambin a la otra voluntad.
Sin embargo, hasta que cada uno no haya vencido el odio
en s mismo, este camino del disciplinamiento de la voluntad,
permanecer transitable para la Humanidad tan solo por
cortos trechos.
Las consecuencias sern siempre nuevas guerras, hasta
que la ultima huella de odio no encuentre mas morada en un
corazn humano.
Todo otro impulso para hacer la guerra, puede ser superado
habiendo buena voluntad, empero, tambin las olas del
odio arrastran a las mejores voluntades a sus remolinos y
abismos...
Oposiciones y competiciones entre argumento y contra
argumento desarrollan toda clase de fuerzas e impulsan la
correntada de la vida, mas ciertamente no han de ser conducidas
a la guerra, y mucho menos el vencedor del juego debe
aniquilar a su vencido antagonista.
96
Pero cada hombre terreno, que trata de vencer el odio
dentro de s, emprende con esta tarea, la nica guerra
justa , la guerra que un da har imposible la guerra del
asesinato humano.
No obstante, ni el haber vencido finalmente a las guerras
asesinas por el espritu humano, puede conseguir que las
fuerzas antagnicas que se encuentran activas en toda la
naturaleza fsica, lleguen a unirse en un mismo direccionado
anhelo, pues tal unin sera el aniquilamiento de todo este
universo externo...
El reino de la eterna paz que tantos hombres nobles
han aorado tan profundamente en todas las pocas, nos ser
recin otorgado, a nosotros espritus-hombres, despus de
esta vida terrena, cuando nuevamente nos encontremos en
aquella Luz, que une en s, todo lo que una vez eternamente
estuvo unificado en ella.
97
LA UNIDAD DE LAS RELIGIONES
En el ncleo de todas las enseanzas religiosas del mundo
se encuentra la verdad ltima, si bien este ncleo frecuentemente
conlleva singulares envolturas...
Es intil, vanidoso e insignificante discutir acerca de: en
cual de ellas se puede reconocer la verdad ms pura.
Quien sepa separar cuidadosamente todas las envolturas,

encontrar por ltimo, en todas las verdaderas religiones ,


la gran enseanza del eterno hombre-espritu, que otrora
estuvo unido con su Dios y que de l cay, en cuanto su
Yo , se desprendi de su Dios.
Un Camino le es aqu anunciado que lo conducir de
nuevo hacia lo alto, para finalmente alcanzar nuevamente
a su Dios, en s mismo, en su propio Yo .
No obstante, esta enseanza es demasiado espiritual y
demasiado simple para que al hombre aturdido en un complejo
culto sensorial, pudiese serle fcilmente comprensible,
ya que l mismo fue agregando en torno a esa ltima y ms
profunda verdad y enseanza de salvacin, los ms singulares
adornos, de modo que a causa de tanta obra de ornamentacin,
que finalmente ya no supo distinguir nunca ms
la verdadera enseanza misma, repleta de importantes y
apropiados frutos.
Empero, l an presiente que detrs de esta obra ornamental
y sus ahuecados frutos, otrora fue manifiesta la
verdad, y por ello continua an adherido, con pertinaz
obstinacin a travs de lo que l suele llamar su fe , a todas
estas formas de ornamentacin, por medio de las cuales l
98
encubre por completo la verdad, y por la cuales l se permite
dejarse dominar completamente...
En muchas elevadas enseanzas de antiguas religiones,
siempre se encontrar, velado de diversas formas, un reiterado
anuncio de algunos hombres-espritu, que no sucumbieron
a la cada en las tinieblas, y que de algn modo, obran
en esta tierra como elevados Auxiliadores de sus hermanos, a
fin de liberarlos de su encadenamiento al animal terreno...
Las antiguas leyendas religiosas suelen relatar el modo
como estos Auxiliadores espirituales se han revelado a veces
a sus hermanos en forma perceptible, o como ellos han
elegido entre los Justos , a sus enviados, los que por su
parte, en su crculo terreno, hubieron entonces de difundir la
Luz , entre aquellos que se hallaban acongojados en las
tinieblas...
Frecuentemente se escuchan palabras acerca de un santuario
en las altas montaas, del monte de la santidad y de
las santas montaas, desde donde provendra la ayuda...
Ciertamente es posible encontrar tales palabras y tambin
otras de gran significado en los libros sagrados de todas las
antiguas religiones, solo que ya no se entiende ms nada qu
es lo que nos quieren decir; se las toma como alegricas
formas de expresin o en el mejor de los casos como conceptos
simblicos, y as lo evidente se interpreta mediante un
error autogenerado.
Empero originalmente, la Sabidura de todas las antiguas
religiones provena originariamente slo de la enseanza del
hombre a travs de sus elevados Hermanos, espiritualmente
permanecidos en la eterna Luz ...
99
Sus Hijos y Hermanos en el Espritu, elegidos entre
los hombres terrenos, han tratado por lo tanto, de captar la
nica verdad de las ms diversas formas, a fin de poder
acercar la Luz en la forma mas adecuada, a cada tipo
particular de hombre terreno...
Su fuerza auxiliadora trajo todos estos anunciamientos...
Aqu se descubre la nica fuente original , de la cual
provienen todas las antiguas y genuinas religiones de la

humanidad terrena.
Empero, dnde estn los maestros actuales de estas
religiones que an sepan explicar lo que quieren decir las
palabras de los viejos textos?.
De todas maneras, actualmente sobre esta Tierra al igual
que otrora, viven los elevados Auxiliadores espirituales:
nuestros Hermanos no cados, configurados en Espritu, en
original y eterna substancia espiritual, y tambin en la
actualidad como en tiempos remotos inician en las cosas del
acontecer espiritual y en la ltima verdad primordial, a quien
luego de su cada desde la Luz se encuentra dispuesto a ser
de inmediato su Hijo y Hermano en forma manifiesta...
El hombre terreno ha cado demasiado profundo como
para que l, sin peldaos intermedios, le fuese posible
alcanzar a los ms elevados y nunca cados Auxiliadores
espirituales.
Por esto ellos, antes prepararon a los espritus humanos,
para que despus del nacimiento terreno, encarnados en el
cuerpo terreno, puedan construirse dicho peldao intermedio ...
100
En ellos y a travs de ellos obran aquellos ms elevados
Auxiliadores, a fin de que la Humanidad de esta Tierra no
quede nunca sin auxilio.
No ha existido ninguna poca, en la que tales Auxiliadores,
obrantes hermanos en cuerpo terreno, no hubiesen
estado presente.
En todos los pueblos se les ha podido encontrar.
Quien tenga odos para or, percibir cierta palabra en
todas las pocas, que la carne y la sangre no hubiesen
podido manifestar...
Quin quiera llegar a la verdad, que oiga tales palabras.
Ellas le sealarn ms de un secreto, y le descubrirn un
cierto velo, que an oculta el conocimiento de la ltima
verdad.
Slo se requiere de poca sagacidad para distinguir los
falsos profetas que vociferan en las plazas pblicas y que por
cierto tienen lastimosamente muy poco que decir sobre los
silenciosos Obradores, los Hermanos de los Iluminados de la
Luz primordial.
Donde una nueva secta pretenda orgullosamente denominarse
nueva religin , y sea erigida sobre cualquier antigua
ruina de un templo, all ciertamente no se debiera imaginar
que los Iluminados de la Luz primordial pudiesen estar
ocultos detrs de tales quehaceres.
Mucho antes l debe creer que all estn presentes los
prncipes del abismo en lo invisible de este mundo fsico,
accionando sobre tales creaciones: los siervos y vasallos del
prncipe de las tinieblas , aun cuando vanidosamente pre101
diquen amor y grandes palabras resuenen a lo lejos
llenas de nfasis...
Empero, aquello que los Obradores de la Luz tienen para
ofrecerles, les llega ahora, ya que de las religiones y de
todo aquello que as le llaman, apenas rescataran algo para
ustedes mismos y por cierto mucho menos como una nueva
religin .
No obstante, es la misma verdad la que est latente en el
ms profundo ncleo de las antiguas y genuinas religiones.
Aqu se desprenden slo las cscaras a este ncleo y se
les muestra lo que desde hace tiempo no saben como interpretar

una religin , en imgenes nuevas, ms claras e


interpretativamente ms adecuadas para la poca actual y
para las pocas futuras, de manera que puedan sentir nuevamente
un profundo respeto ante aquello que todas las
genuinas religiones encierran en s mismas.
La verdad desnuda tampoco podra ser mostrada por
ningn Iluminado de la Luz primordial.
Ella deber develarse por si misma en el silencio en
ustedes mismos.
nicamente en ustedes mismos puede verdaderamente
manifestarse el ms grande milagro.
nicamente en el propio Yo pueden volver a encontrar
lo que han perdido antes de sta, vuestra terrena poca
actual.
Ustedes no son slo los animales mejor dotados de inteligencia
en esta Tierra, tal como se consideran, de acuerdo a
vuestra propia naturaleza externa y a vuestra propia historia.
Hay oculto en ustedes algo ms profundo y ms elevado.
102
Estn acostumbrados a referirse a s mismos mediante la
palabrita yo .
Empero an no saben lo que es Yo en ustedes mismos,
pues Yo es infinito y vivenciado en incontables peldaos
del ser despierto...
En cada peldao de esta clase, siempre se percata por
toda la eternidad de un nuevo y ms elevado estado de
comprensin por sobre s mismo...
Cada peldao de esta clase, cuenta con incontables
peldaos, montados hacia abajo, en las ms profundas
profundidades...
Ustedes viven como los animales, que no llevan el Yo
dentro de s, aun cuando vuestras vidas estn por cierto
decoradas con ciencia y arte y su existencia se encuentre
suficientemente saturada de placer.
Cuando un da puedan reconocerse a s mismos, recordarn
con horror y estremecimiento los das que ahora
ingenuamente y con ligeros sentidos estn viviendo, como si
en ellos todo existir hubiese estado dispuesto nicamente
para ustedes...
103
LA VOLUNTAD HACIA LA LUZ
Yo s que a muchos que lean estas palabras, se les revela
en ellas un mundo que les puede parecer demasiado extrao
y que seguramente va a perturbar al suyo propio, a su representacin
del mundo elaborada con ingenuidad o creda con
obstinacin como verdadera, de modo tal que van a rechazar
con enemistad lo que aqu los alcanza no totalmente por
casualidad .
Los que enemistosamente deseen enfrentarse a ella, difcilmente
podrn impedir a la realidad que permanezca como
tal, como ella es, como siempre ha sido y como tendr que
serlo.
Que nadie se engae.
Aqu no habla un iluso que narra sus extasiados sueos.
Aqu no habla un poeta que pretende describir su visin.
Lo que aqu se ofrece es gua segura, y cada palabra est
fundamentada en la ms profunda realidad.
Quien hasta ahora no haya podido reconocer esta realidad,
puede aprender a reconocerla, porque aqu le es
mostrado el Camino que conduce a aquel otro conocimiento ,

un conocimiento mucho ms predominante que


est incluido en s mismo.
No obstante, cada uno har bien en contar desde el
principio, con que las cosas primordiales del acontecer
espiritual transmitidas en este libro desde diferentes ngulos
son realidades mucho ms reales que todo aquello que el
lenguaje cotidiano usual llama real , y que ejercen su
accin permanentemente, aun cuando el hombre de la tierra
104
no sepa an nada de ello, y aun cuando no quisiera reconocer
su accin.
Ciertamente algunos que ahora oyen hablar aqu de estas
cosas sacarn tambin conclusiones, que quien aprende a
conocer la realidad en s, se beneficiar a s mismo, y
entonces no quedarn dudas que lo que l antes llam su
representacin del mundo fuera precisamente una imagen
engaosa, aun cuando le haya parecido muy verdadera , ya
que confiaba en la apariencia externa, aun cuando crey que
los reflejos de su pensamiento iluminaban desde su interior
hacia afuera.
Detencin es retroceso dice un proverbio, mas en
verdad la detencin es mucho peor que el retroceso, ya que
el retroceder tambin puede conducir hacia nuevos valores,
que jams alcanza aqul que es demasiado cmodo o demasiado
obstinado como para renunciar a su punto de vista
en favor de la voluntad de la bsqueda.
Quien empero tema al retroceso, tiene al mismo tiempo
total razn en confiar solamente con un cierto recelo en el
progreso...
No hay aqu en la tierra un progreso ilimitado!
Todo desarrollo humano est sometido a la ley del
movimiento oscilatorio.
Los hombres de la actualidad han perdido mucho saber y
la capacidad de hacer que otrora, sus lejanos antepasados
creyeron imperdibles , y all donde aquellos antecesores
saban muy poco, y podan hacer muy poco, hoy en da se ha
alcanzado un elevado saber y una gran capacidad de hacer.
La naturaleza solamente no tolera el detenimiento!
105
Oh, si fueses caliente o fro! Mas como eres tibio, te
vomitar por mi boca!
As ha hablado la ley eterna en todas las pocas y an
hoy en da no ha modificado sus palabras...
Quin espiritualmente permanece en la obscuridad, no
tiene an la voluntad de ir hacia la Luz.
Bien que l deseara estar en la Luz, de la cual oye
hablar a otros, solo que l an no lo quiere.
En cuanto verdaderamente lo quiera, ya ha comenzado a
andar por el Camino que conduce a la Luz.
Si la Luz del Espritu es un valor para ti, por el cual te
decides a aplicar toda tu fuerza, entonces seguramente un da
podrs acercarte a la Luz.
En tanto tu ojo espiritual, se encuentre aun cubierto por
un espeso manto, es imposible que puedas ver .
nicamente tu voluntad, no tu deseo , puede apartar
este espeso manto.
Si llevas dentro de ti la Voluntad hacia la Luz, con
seguridad llegars hasta la Luz, tanto da si te acercas a ella
como hombre de fra precaucin o como ardiente enardecido.
Un querer a medias no te llevar hasta la meta!

No existe en todos los espacios del Universo, ni por


encima de todas las estrellas un Dios externo accesible a ti,
que pudiese or tus intiles ruegos...
Tienes que querer ayudarte a ti mismo si quieres que tu
Dios, que solamente en ti mismo te es accesible, te enve
elevada ayuda, de acuerdo a una determinada predisposicin
primordial existente en el.
106
En tu Yo est contenida toda existencia, y aparentemente
te la procuraste solamente a ti inconscientemente de
las fuerzas de tu Yo .
T mismo te separaste de tu Dios antes de sta tu poca
terrena, cuando no lo reconociste ms en tu Yo , por cuanto
te buscabas a ti mismo, all donde solamente tu Dios era de
encontrar...
As Dios devino para ti en un otro y t a l le
fuiste extrao .
Ahora divides en tu imaginacin tu yo , y te parece que
hubiera oculto en ti, un yo ms alto y uno ms bajo ,
debido a que no conoces el abarcamiento de tu indivisible e
inseparable y nico Yo .
Empero, no existe ningn ms elevado ni ningn ms
bajo
yo en ti, mas en tu nico Yo , est oculto por todo
el infinito y abarca la ms profunda profundidad as como la
altura ms alta en el mundo espiritual...
T mismo debes elegir, y aqu tu eliges solo por el
hacer, lo que t mismo quisieras que se revele en tu Yo ...
En tu propia infinitud, en el centro de la inaprehensible
existencia de tu Yo , te nacer nuevamente tu Dios.
Entonces lo percibirs al principio como otro ser, hasta
que luego hayas reconocido que l te contiene a ti mismo en
todo tu indivisible Yo .
107
LAS ELEVADAS FUERZAS DE LA
COMPRENSIN
Ustedes creen en vuestro progreso y no reparan que, a
lo sumo, dan vueltas en crculo.
Se esfuerzan inquietamente por deshilachar todo, por
astillar todo, por dividir todo, y ciertamente no se puede
desmentir, que de esta manera han adquirido algn conocimiento,
y as les parece que vuestro verdadero quehacer,
algn da debera conducirlos a la solucin de todos los
enigmas de esta naturaleza concebible por los sentidos.
Sin embargo, todo lo dividido seguir dividindose hasta
el infinito, todo lo astillado se dejar seguir astillando hasta
el infinito, y siempre descubrirn nuevamente que aquello
que haban credo haber deshilachado hasta la ltima fibra,
an se deja desprender en nuevas fibras...
Y all queda establecido el lmite de vuestra investigacin,
solo a causa de la condicionada y terrena incapacidad de
continuar dividiendo, astillando y deshilachando.
La presin por tener que terminar, condiciona los resultados
de vuestra investigacin.
S realmente, lo que la Humanidad le debe a tal modo de
investigacin, y est muy lejos de mi parte degradar en algo,
la forma de vuestro pensamiento.
Slo que tambin veo el lado oscuro de tal modo de
investigar y que se dejan encandilar por los resultados de
vuestra investigacin, a causa de lo cual se alejan ms y ms
de una otra y por cierto, ms importante forma de investigacin...

108
A vuestra manera, ciertamente han descubierto cosas
dignas de asombro, e inventado cosas dignas de admiracin.
Esto empero, no debera dejarlos inducir en la excesiva
creencia superior de que algn da se puede tambin llegar a
la comprensin de regiones, que por toda la eternidad son
indescriptibles en todo fraccionamiento mecnico y no
aprehensibles con ningn instrumento.
Cuando las ms pequeas partculas de una forma de
imaginacin fsica llegaron finalmente a ser tambin aprehensibles,
as por cierto se conquist la posibilidad de que la
inteligencia saque sus conclusiones de hechos mecnicos y
de esta manera se pudo por ltimo llegar a encontrar,
descubrir e inventar cosas significativas para nuestra vida
terrena externa.
No obstante, la ms primordial esencia de la, as
descifrada, forma de imaginacin les ha permanecido tan
ajena como antes.
Valga todo reconocimiento a vuestro trabajo y a los
resultados que puedan hacerles madurar: slo que, a la cosa
en s no se han acercado, aun cuando reconozcan toda la
materia visible en sus ms pequeas partculas, a estas
partculas y su maravilloso ordenamiento, an cuando
conozcan toda forma de accin de estas partculas y as
aprendiesen a dirigir sus fuerzas de tal manera que pudiesen
activarlas de acuerdo a vuestra voluntad...
No es bajo el microscopio donde se encuentra la cosa en
s , y jams un telescopio les revelar lo que mantiene
unida en s a una lejana forma de imaginacin csmica.
El impulso a investigar les es innato y exige satisfaccin.
109
Sin embargo, han confiado el trabajo de investigacin solo
a lo ms noble del animal en ustedes y han dejado
desatendidas, en penumbras y sin desarrollar las elevadas
fuerzas de vuestra Alma, que podran aqu estar a vuestro
servicio,...
As el animal ms noble se construye entonces su
vehculo de pensamiento y sus visibles instrumentos, a fin de
extender el pensar y el investigar hasta el infinito, mas
vuestros resultados conducen solamente a nuevos interrogantes,
y desorientados ante los mismos, quedan finalmente
detenidos...
No obstante, probablemente hubo en tiempos remotos
hombres para los cuales vuestra forma de investigar era
considerada como una insensatez y quienes con sus ms
elevadas y en s mismas unificadas fuerzas anmicas, resolvieron
sin vuestros aparatos, los ltimos y ms profundos
interrogantes.
Ellos comprendieron la causa de todas las causas, mas
ustedes solamente saben ampliar la superficie.
Ustedes saben hablar inteligentemente de todas las cosas,
de como son tal como se muestran, del porqu una vez se
produce su efecto, otra vez fracasan y muchas cosas ms,
empero jams penetran hasta las ltimas causas, pues lo que
ustedes llaman causas , son siempre nada ms que los
efectos de causas primordiales, ya que detrs de stas yacen
recin las verdaderas causas que ninguno de ustedes conoce
desde la experiencia...
Empero, si aprendiesen a dominar las fuerzas del Alma
desde vuestro Yo , tal como ellas quieren ser dominadas,

aclararn tambin las ltimas causas, ya que ambas son de la


110
misma naturaleza aunque no se manifiesten de la misma
forma de accin...
Claro est que esta especie de causa se hace evidente
solo en aquellos, que ya saben utilizar las fuerzas del Alma,
en tanto que vuestras comprobaciones son siempre fciles de
lograr, aun cuando solo sean comprensibles para aqul, que
haya incorporado las condiciones sobre las cuales descansan
vuestro tipo de demostraciones.
Tal fuerza se desarrolla solamente a travs de la dedicacin.
Si hasta aqu no han sabido utilizar desde un comienzo
vuestras fuerzas anmicas en las pequeas cosas, jams se
fortalecern lo suficiente, como para que puedan manifestar
en s mismos vuestras elevadas maravillas.
Aqu hay mucho que comprender y ciertamente valdra la
pena que a lo largo de la vida de un hombre, aun cuando
perdurase cien aos sobre esta tierra, esten a su servicio...
No obstante, primeramente deben llegar a ser sencillos
como asimismo lo son las ltimas cosas, antes de que lo ms
simple se les revele...
Ustedes se han vuelto demasiado complicados en el
pensar como para que sin volver a aprender puedan llegar
a comprender el sentido ms profundo de lo real.
Espero que aqu la experiencia terrena, accesible a todos,
les ofrezca enseanza:
Hasta no hace mucho tiempo, les pareci como una
confusa supersticin , hasta que vuestro propio investigar
les permiti reconocer que tal supersticin estaba basada en
una comprensin, que antes les era a ustedes inaccesible, en
111
tanto que cerebros de pensar muy sencillo, supieron como
alcanzarla.
Cada uno tendr a disposicin suficientes ejemplos, para
que aqu pueda prescindir de mencionarlos.
As tambin en la actualidad hay muchas cosas ocultas en
las leyendas, en los mitos, en las creencias populares e
incluso en ms de una difundida supersticin popular, que
luego en una poca posterior, saldr a la luz como el ms
maduro conocimiento.
El que an hoy no sea reconocido por aquellos que
cientficamente lo buscan por caminos totalmente diferentes,
se debe a la enorme complejidad de nuestro acostumbrado
pensamiento profesional , que no quiere conformarse
solamente con conceptos simples, por cuanto no puede
disponerse a ello sin olvidar la mayor parte de su instruccin
anterior, aun cuando solo haya tenido lugar en una escuela
de nivel primario .
As frecuentemente muchas cosas estn como selladas
para la investigacin externa y trabajosamente solo se
llega a conocer un poco de ellas.
Pero en cambio a las fuerzas del Alma, en tanto estn
suficientemente desarrolladas, nada de todo aquello puede
permanecerles oculto.
Depende de ustedes que vuestros nietos en das venideros
tengan desde un principio que doblegarse obligadamente
ante hechos que ustedes podran ahora reconocer, o legarles
un saber que no tengan previamente que verificar...
Todo conocimiento de verdad oculto en la leyenda y la
supersticin proceda otrora en su origen, de hombres que

112
saban utilizar las fuerzas de su Alma, mas la obscuridad
interna en los que llegaron despus de ellos, no les permiti
concebir lo que les estaba dado, de manera que la verdad
primordial fue pronto enteramente cubierta por una agreste
maleza de confusa fantasa y ahora apenas se la puede
separar de la mala hierba.
Empero, la bsqueda perseverante y llena de confianza en
el Alma le abrir a todo buscador, la misma fuente, de la cual
otrora se nutrieron los Sabios de antiguas pocas, de manera
que de inmediato la poseer en s con toda claridad, y
aquello que bajo la gran cobertura de la supersticin es
apenas reconocible, le ser entonces comprensible de su
propio conocimiento.
Mas, sin una perseverante bsqueda en el propio
interior, llevada a cabo con igual valor y la misma permanencia
con que hoy da todava buscan hacia afuera, jams
les podr ser revelado lo que pueden ser capaz de hacer
aquellas fuerzas ocultas en ustedes mismos.
Entretanto se esfuerzan en lo externo solo por un miserable
lucro, siendo los depositarios de elevadsimas fuerzas
milagrosas .
Las elevadas fuerzas del reconocimiento, sobre las cuales
trato aqu de direccionar el sentido, se encuentran en todo
hombre, solo que ellas duermen un profundo sueo, hasta
que el dueo las despierte y las unifique a su voluntad en s
mismo...
La mayora de los hombres hacen los preparativos para el
ltimo sueo, sin haber jams siquiera sospechado, que
tesoros les ofreca su Alma...
113
Bueno para aqul es que sepa despertar a tiempo sus
fuerzas del conocimiento dentro de s mismo.
El encontrar ya aqu sobre la Tierra, su verdadera vida
y reconocer ya aqu en lo mortal, su inmortalidad.
Esta es en realidad, la finalidad de toda instruccin
espiritual, pues, de qu servira hablar aqu de lo espiritual,
que eternamente nos est reservado, si estuviese tan alejado
de la capacidad vivencial del hombre terreno, que no pudiese
aprehenderlo durante su vida terrena?
Solo aquello que aqu en lo terrenal ya nos sea vivenciado,
nos puede guiar y anunciar una nueva vida, cuando un
da habremos de abandonar a sta, la terrenal.
114
SOBRE LA MUERTE
Ahora nos encontramos ante el obscuro prtico a travs
del cual los hombres debern cruzar, una vez que abandonen
definitivamente la tierra.
Mucho te fue prometido y mucho te fue amenazado
acerca de lo que se pueda llegar a encontrar detrs de este
prtico.
No s a cual de estas enseanzas brindaste tu fe.
Todas empero, condicionadas por la experiencia cotidiana,
coinciden en un punto: tu nunca podrs regresar a ste tu
actual cuerpo terreno, una vez que lo hayas abandonado.
Muchos te dicen, que retornaras en un nuevo cuerpo en
una poca posterior, y que ellos habran elucubrado fantsticas
reglas , de acuerdo a las cuales, se determinara el
tiempo de tu regreso a un cuerpo terreno.
Otros te dan por aniquilado para siempre con la muerte

de tu cuerpo terreno, ya que slo dan crdito a la apariencia


visual, que les muestra despus de la muerte de un hombre
terreno solo un rgido cadver y fuera de eso ms nada
que les permita inducir, que este hombre de alguna manera
estuviese an vivo.
Ambas formas de creencia son errneas.
T mismo difcilmente retornes, mas nadie sabe, cuntas
de tus fuerzas anmicas hasta ese entonces haz unificado
contigo, cuntas has conservado, una vez que te separes de
esta existencia terrena.
115
Las fuerzas que hasta aqu no hayas integrado, debers
abandonarlas al igual que el cuerpo de esta Tierra, y as
como las desprendidas fuerzas de la forma temporal de este
cuerpo terreno se transforman luego en otras formas de vida,
as tambin las fuerzas anmicas dejadas atrs por ti,
buscarn para s otro campo de accin en otro hombre
terreno.
Tambin en ti se encuentran actualmente obrando muchas
fuerzas anmicas, que otrora actuaban en otros hombres
antes de tu tiempo terreno.
Es as que se podra distinguir a los hombres terrenos con
derecho y razn entre: anmicamente jvenes y anmicamente
ancianos , de acuerdo al tiempo de duracin observado
respectivamente en las fuerzas anmicas actuantes de
hombres anteriores.
Entre los hombres actuales que viven simultneamente en
la Tierra y cuentan con la misma cantidad de aos desde su
nacimiento terreno, hay muchos con fuerzas anmicas ms
jvenes que las que les son propias a la gran mayora, e
igualmente hay no menos con fuerzas anmicas mucho ms
ancianas ...
A estos casos especiales se los podr reconocer en la vida
externa en que el hombre en cuestin siente de un modo
sorprendentemente diferente al de la mayora de sus congneres
y contemporneos, que en cierto modo cae fuera
de su poca y demuestra, ya sea inclinaciones que hubiesen
correspondido a una poca recientemente anterior, o bien
que traten de manifestarse de acuerdo a una muy remota
poca cultural, lo que no excluye, que ambas formas durante
el tiempo que le es dado de vida terrena, busquen de
116
expresarse de acuerdo a ese tiempo y sepan transmitirle sus
frecuentemente elevados valores.
La abundancia de las fuerzas que respectivamente conforman
tu Alma , cambia continuamente mientras vivas en
el cuerpo terreno.
Ora son ms, ora menos las fuerzas anmicas que actan
en ti...
Apenas podrs dejar de recepcionar durante este tiempo
terreno una herencia de fuerzas anmicas de un hombre al
que sientas como anmicamente cercano luego de su
muerte, ya que son extraordinariamente escasos aquellos
hombres, que observando todo en cuanto a las fuerzas
anmicas en accin, en si mismas unificadas y unificadas con
su Dios, han podido transportarlas a su post-terrenal
vida...
La mayora de los que mueren en la tierra , dejan tras s
una cuantiosa herencia .
Para el ojo espiritual, tu Alma es una nube luminosa

y viviente, conformada de incontables puntos radiantes:


tus fuerzas anmicas, y esta nube de luz se encuentra en
continua transformacin mientras vivas en la Tierra...
Mas no es la poderosa abundancia de tus fuerzas
anmicas lo que constituye la riqueza de tu Alma, sino la
unificacin en ti de las activas fuerzas anmicas en tu Yo ,
en tu voluntad gestada por el Espritu.
Tu habrs de conservar como una propiedad permanente
slo aquellas fuerzas anmicas que hallas logrado unificar en
ti, cuando llegue la hora de tu despedida de esta vida
terrena...
117
Si no te has unificado con tu Dios aqu en la Tierra,
tampoco estars entonces unido con l despus de la muerte
de tu cuerpo terrenal.
Y segn lo que hayas logrado obtener de espiritual para ti
durante la vida en el cuerpo terreno, vivirs cual Yo en el
Espritu Universal en tu forma espiritual substancial, y
entonces tendrs el poder para que ella se manifieste una vez
que dicha forma quede configurada...
Bajo una elevada orientacin, seguirs marchando en tu
Camino , hasta que un da tu Dios llegue a conformarse en
ti...
Mas el tiempo que dure hasta esa reunificacin te resultar
como una eternidad , ya que tambin en la existencia
espiritual, independiente del cuerpo terreno, existe una
correspondencia como aqu es la percepcin del espacio y el
tiempo...
Te faltar entonces el poder para te sea posible continuar
modificando de acuerdo a tu voluntad las fuerzas anmicas
en tu reino que han permanecido en ti, solo en el cual y
travs de cuyas manifestaciones reales de tu vivencia
espiritual es posible hacerlo
Tu tendrs entonces que conformarte eternamente con
aquello, que durante tu vida terrena supiste unificar en
cuanto a fuerzas anmicas,...
Y sin embargo, un Yo humano que entrara en la vida
del Espritu, para en l consumar su Camino a Dios, por
muy pobre que sea en fuerzas anmicas, jams sentir ni la
ms leve aoranza por querer regresar a la vida corporal
terrena sin importar lo que en ella tuvo que dejar atrs...
118
No obstante, un tal modificado regreso, existe empero,
solamente en tres casos especiales:
Para aquellos, quienes tienen que soportarlo a consecuencia
de su perjudicial accionar para con el cuerpo
terreno,...
Para aquellos que impidieron a su cuerpo terreno seguir
viviendo y seguir vivenciando, por cuanto supusieron que a
travs de la muerte podan substraerse a un suplicio que
pareca intolerable o a cualquier otro sufrimiento...
Y, finalmente, para aquellos cuyo tiempo de vida terrena
les fue demasiado corto, como para que hubiesen podido
unificar cualquier fuerza anmica a su voluntad, por lo que
ellos habran quedado incapacitados para alcanzar la vivencia
espiritual, si no les fuese dada la posibilidad de obtencin
de las fuerzas anmicas una segunda vez, tal cual puede
ofrecerles nicamente la vida terrena...
El mismo argumento es decisivo tambin para las dos
primeras categora, doquiera que un yo , llegado el caso,

no hubiese logrado unificar en s ningn tipo de fuerzas


anmicas durante una mas que suficiente vida terrena, por
cuanto lo animal aprisionado de su portador sobre la tierra,
asfixi tal voluntad, o bien un yo que se dej arrebatar
por todas sus fuerzas anmicas ya unificadas en s, en el
momento en que sucumbi a la compulsin del pensamiento
de tener que aniquilar a su portador terreno, siendo en ese
entonces, su organismo de automanifestacin que le fuera
otorgado.
119
A los hombres, para quienes he escrito aqu estas
enseanzas, debe bastarles ahora saber solamente que, por
propia culpa pueden llegar a tener que soportar una segunda
vez, todas las aflicciones de la vida en la prisin animal,
todas las influencias fsico-materiales del expuesto cuerpo
animal...
Empero, los espritus humanos, que, por causa de inexorables
leyes fsicas, hubieron de perder prematuramente su
organismo de automanifestacin terrena, y fueron llevados a
vivirla una segunda vez, y aun cuando esto a consecuencia
de leyes fsicas hubiese sido intil, e incluso de tener que
volverla a adquirir varias veces, siendo tambin vlido de
darse el caso para las dos primeras categoras, comenzarn a
intuir cada uno, todo lo que la vida terrena significa para el
regreso del una vez cado espritu humano, y lo percibirn
en su corazn llenos de gratitud como el necesario
efecto de amor, que abarca a todo lo espiritual aun cuando
haya cado muy profundamente...
Quiera aquel que lea estas palabras, pueda conservarlas en
s mismo, y que luego aprenda ininterrumpidamente a
reconocerlas ms y ms, que a l su existencia terrena le
concede el singular poder de determinar por s mismo la
continuidad de su destino.
Cmo debe ser debidamente utilizada esta fuerza, est
indicado en este libro.
Que nadie se preocupe por los que han muerto en la
Tierra, y que se trasladaron sin haberse debidamente
preparado en su vida terrenal para lograr que su Dios
naciera en ellos, a fin de que pudiesen unificarse a s
120
mismos con su Yo a las unificadas fuerzas anmicas en su
Dios.
Tambin a ellos los comprende verdaderamente el Amor
Eterno.
Ellos encuentran en todos los que alguna vez alcanzaron
la unificacin con su Dios a sus ms fieles aliados, ya que en
el reino del Espritu sustancial, toda fuerza anmica se
comunica entre si, y los que obtuvieron su unificacin en
Dios sobre la Tierra, y los que lo obtuvieron en Espritu,
continan direccionando esa fuerza hacia aquellos, a
quienes su Dios aun no haba nacido en el Yo .
Al mismo tiempo empero, esta ayuda est direccionada
por los nunca cados, los que en el reino del Espritu,
conducen de regreso a la Luz primordial a los una vez
cados espritus humanos, igual que aqu sobre la Tierra,
siempre que encuentren voluntad por el regreso
Haz esfuerzos para alcanzar ya aqu sobre la tierra tu ms
elevado objetivo, pero no te angusties por aquellos, que aun
no han podido lograrlo.
Tu puedes tambin ofrecerles a ellos tu ayuda, si haz

pensado en ellos, pleno de un amor viviente.


Todos ellos estarn un da unificados contigo en su Dios
En ti, unificado con tu Dios, estars un da conscientemente
unificado con todos aquellos que puedas abarcar en
tu amor.
121
SOBRE EL ESPRITU
Ustedes viven en un mundo, donde lo espiritual es
tarea de entendimiento.
Lo que este mundo seala como Espritu , es un
concepto y un pensamiento, o tambin: la virtuosidad de
establecer mediante chispazos de conciencia, sorprendentes
relaciones con lo distante.
Empero, para el Espritu que ilumina el mundo, cual
substancial Realidad, todo aquello que los hombres de estos
tiempos, denominan espritu , es una simple herramienta de
conocimiento terrenal, demasiado terrenal...
El mundo en el cual ustedes viven, conoce solo la
herramienta , y al poseerla, cree poseer tambin a lo que
obra .
As fue que el espritu del mundo deslumbr los ojos
de vuestra Alma .
Aun les resulta bien difcil ofrecerle resistencia, ya que a
partir de ese entonces, l los domina y los conduce a donde
los quiera llevar...
El Espritu, que vive consciente en su propia Luz, no es
algo que circule por los cielos, nada como para dejarse
percibir por medio de una simple fe.
El no es solamente real como un rbol, una piedra, una
montaa, un rayo que cae desde las alturas, sino que adems,
vuestro terrenal concepto de la realidad , puede recin
solamente en l alcanzar su no encontrable total correspondencia
terrenal.
122
Si ninguna cosa de relativa realidad es modificable en s
misma a travs de la imaginacin de un cerebro humano,
cmo pretenden suponer, que la Realidad absoluta pudiese
ser transformada de acuerdo a vuestra ilusin?
Las imgenes de vuestra imaginacin no rozan ni una sola
vez el fundamento de la existencia de la ms pequea cosa
terrena, por lo que as tambin, el Espritu de la eternidad no
se deja verdaderamente rozar por aquello que pretenden
denominar espritu , en tanto ustedes no puedan comprender
en s mismos su existencia substancial
Quiz hoy y en un primer instante, creern reconocer la
veracidad de mis palabras, pero por cierto maana se
deslumbrarn nuevamente con el espritu de este mundo.
Hoy querrn alejarse de l, a fin de buscar el verdadero
Espritu, pero temo, que ya maana quedarn de nuevo
deslumbrados por el espritu del cerebro.
Hoy ciertamente creern vislumbrar algo sobre la
existencia del Espritu sustancial, pero ya maana por
cierto les invadir nuevamente el desaliento y la duda y
renunciarn al esfuerzo de buscar, aquello que hoy
creyeron casi alcanzable .
Siempre han actuado as, cuando alguien les habl del
Espritu, del Espritu que ilumina el todo, alguien, autorizado
a hablar, ya que vive en l y en consecuencia, puede
dar testimonio desde la propia experiencia.
Pero quiz, existan an ciertamente entre ustedes

algunos, que seriamente estn dispuestos a movilizar todas


sus fuerzas, a fin de acceder tambin un da por si mismos
123
a la Realidad de la cual hablo en su indescriptible, elevada
y poderosa simplicidad?
A aquellos quiero dirigirme, ya que slo a ellos pueden
serles de utilidad mis palabras.
Ustedes, que en lo sucesivo estn decididos a darle al
espritu del cerebro, solo lo que le corresponde, a fin de
que l no pueda engaarles mas respecto del conocimiento
del primordial y substancial Espritu, a ustedes les digo
aqu de nuevo, para que machaque en sus corazones:
El Espritu no es nada imaginario!
El Espritu no es la fuerza del pensamiento!
El Espritu es algo substancial, existente por s mismo,
es una viviente Luz!
Todas las inmensidades estn llenas de ese Espritu y
todo vive de l, pero el hombre terreno no puede encontrarlo
por ninguna parte, solo: en s mismo.
l es y vive en ustedes consciente de s, as como en
toda la inmensidad del Todo; l vive en el Todo, consciente
de s mismo!
El no se encuentra solamente en vuestros cerebros, o
solamente en vuestros corazones .
El cuerpo del hombre terreno es por cierto de una
conformacin animal, pero eso animal esconde secretamente
en s mismo un organismo espiritual...
Ustedes son el Templo del Espritu, y en cada uno de
vuestros miembros, como en cada rgano interno, se
encuentra un sagrado cofrecillo sobre un altar invisible...
Por lo tanto, si desde all no se perciben a s mismos, en
todo el cuerpo, desde los pies a la cabeza, jams podrn
124
percibir el Espritu, ni lograrn unificarse con vuestro
Dios!
Este percibirse a s mismo por todo el cuerpo, el cual
oculta en s mismo un santuario del Espritu, debe ser
vuestra preferencial tarea, y esto sin dudarlo est incluido
en todo lo que hasta aqu he tenido que decir, si bien se
habl sobre ello de una otra manera.
Aqu quiero hablar especficamente sobre ello.
Ustedes deben esforzarse por ser conscientes, no slo en
el cerebro, no slo en el corazn .
El ser consciente vive en ustedes desde lo ms interno
hasta lo ms externo de vuestro cuerpo e incluso en cada
una de sus clulas, slo que todava no est unificado con
vuestra propia conciencia de si
Y si ciertamente lo quieren y permanecen firmes en
vuestro esfuerzo, entonces podrn poco a poco encontrar
en cada parte del cuerpo terreno la propia conciencia de l
y unificar vuestra propia conciencia del Yo de tal modo,
que entonces nunca ms sabrn algo sobre ustedes mismos
nicamente a travs de la cabeza, y lo mismo, por cierto,
solamente a travs del cerebro.
Pero sean precavidos de irritar y sobreexcitar vuestros
nervios, ya que esta suerte de conciencia , ya todo vuestro
cuerpo la conoce demasiado bien en toda su extensin.
Quin luego de cada avance en el camino, no se ha
vuelto espiritualmente ms sereno y ms comprensivo, no
est en el camino correcto.

Si quieren alcanzar la meta, entonces, en una completa


quietud del Cuerpo y del Alma, de los nervios y de los
125
pensamientos, deben esforzarse por percibirse en cada
tomo de vuestros cuerpos y de vuestras naturalezas anmicas,
como alma de esos tomos, a fin de unificar
vuestras primordiales fuerzas anmicas, las que en y con l
les son dadas...
No es preciso realizar ningn ejercicio especial, y aqu
tampoco es necesario o por cierto til, ningn esfuerzo
compulsivo.
Si en un sentir silencioso por todo el cuerpo, se dedican
sin interrupciones a obtener tales percepciones, tan frecuentemente
como estn dispuestos a ello y vuestro tiempo
as lo permita, luego de semanas o meses se manifestarn
los primeros frutos.
Pero no olviden que slo deben aprender a percibirse a s
mismos en cada rgano del cuerpo y no por cierto slo al
rgano como tal.
Una vez que logren percibirse a s mismos de adentro
y de afuera, desde abajo hasta arriba, entonces se asombrarn,
y experimentarn con agradecimiento y enorme
alegra, lo que es realmente esta vida terrena, que hasta el
da de hoy se les presentaba como Incompleta
Con ello, todo vuestro cuerpo experimentar una imprevisible
renovacin.
A aquel que le falte algn rgano de su cuerpo, debe
saber, que cada rgano est existente en substancia
espiritual, an cuando jams haya existido externamente, y
que del mismo modo, cada rgano permanece existente en
forma espiritual, aun cuando ste fuese separado externamente
del cuerpo.
En el cuerpo espiritual no existe mutilacin alguna!
126
En el cuerpo espiritual, cada hombre espiritual es un
centro convergente de toda belleza, que l puede darle a su
Alma , en la cual el cuerpo espiritual se experimenta , y
puede ser visto en Espritu, contemplando en l solo
aquello, que se ha logrado obtener a travs de la
configuracin de las fuerzas anmicas, pero no alguna
carencia del fsico visible causada por una reaccin
material a una determinada forma de manifestacin...
Habiendo llegado entonces hasta este punto, en que se
perciben a s mismos en la totalidad de vuestro cuerpo
como un todo, entonces sabrn tambin honrar verdaderamente
al Cuerpo como lo externo del Templo , que
oculta en s mismo a todos los sentidos externos, el velado
y santo misterio de la vida espiritual, tal como solamente el
espritu humano puede alcanzar y experimentar en su
regreso a la Luz de la cual una vez se separ.
No obstante, antes debe mostrarse s: el Alma ya ha
alcanzado tal madurez, que permita al Anciano Hermano
espiritual, el cual la percibe, ofrecerse a ella como gua y
conductor.
Sin l les sera dificultoso a alguno de ustedes alcanzar
ya aqu en la vida terrena la conciencia de todo lo
abarcable del Espritu, an cuando el cuerpo del espritu
en el cuerpo terrenal, sea percibido conscientemente.
Ninguno de vuestros esfuerzos es en vano, pero el
premio de la victoria a todo esfuerzo les ser recin

concedido, una vez que hayan finalizado de recorrer el


elevado Camino, el cual solo les es accesible bajo una
conduccin interna y espiritual...
127
De todos modos, mucho les ser tambin asequible por
la propia perseverancia.
Apenas hayan aprendido a percibir por todo el cuerpo
terreno, a vuestro cuerpo espiritual, comenzarn, sin que
sea necesaria una determinada voluntad, a respirar el
Espritu en s mismos y en el Todo Absoluto, y con ello
mucho les ser concedido, de tal suerte que aquellos que
han tenido permanencia por largo tiempo, reconocern ante
todo, que anteriormente an no estaban maduros para una
elevada experiencia...
Acepten por lo tanto y sin preocuparse, aquello que se
les ofrece y confen en la ley del Espritu, que no conoce
arbitrariedad alguna y su obrar es siempre lo mejor para
ustedes.
El Camino hacia lo ms interno del Oriente se
encuentra transitable, extendido ante ustedes, y vuestra
voluntad consciente solo determinar, si se les concede
estar pronto en l...
El pas de lo ms interno del Oriente contiene muchas
moradas, y a todo buscador serio se le conceder su
morada all, y jams en otro lugar...
Aqu predominan determinadas leyes del suceder, no
menos que en el mundo externo.
Tampoco podra doblegarlas ningn Iluminado de la Luz
primordial.
El solo conoce su forma y su efecto, y toda su aspiracin
consiste en guiar a la Humanidad, que en su momento
sostiene el globo terrqueo como algn da a las futuras
generaciones, hacia su felicidad, hacia su ms elevado
objetivo.
128
Para ello sirve su anunciacin.
Para ello la ley espiritual le ayuda, a la cual sirve con
todas sus fuerzas...
El obra desde el Espritu, que es el Ser primordial, y
obra nicamente desde la fuerza del Espritu...
Empero, desde el eterno y substancial Espritu, Dios
se conforma como un destilado del Espritu en cada ser
humano, que con fervor anhela ir al encuentro de su Dios,
esperando pacientemente el da en que se le encuentre
preparado de tal modo, que su Dios en l mismo pueda
nacer .
Dios es Espritu, no obstante: es la ms elevada
autoconformacin del Espritu.
Conformndose a s mismo, de s mismo, la conformacin
ms elevada del Ser del Espritu se revela como
Dios .
129
LA SENDA DE LA PERFECCIN
Elige, oh buscador, ya para tus primeros pasos, la senda
de la verdadera Luz, sino un da te dejars fcilmente
inducir a transitar la difcil senda de la tornasolada
serpiente, una vez que hayas alcanzado el pie de la Gran
Montaa , si bien se puede llegar tambin hasta ah, aunque
con dificultad, por otros sinuosos senderos, en lugar de
la senda que los Iluminados de la Luz primordial han

trazado a travs del desierto.


Tu puedes elegir desde un principio esta senda, la de la
verdadera Luz, una vez que de tu enorme y pura voluntad
sepa apartar todo bajo deseo .
Podrs entonces elegir , la noble senda de la Sabidura ,
que te conduzca hacia lo alto, hasta las luminosas
cimas, cuando an cargado de deseos veas ante ti al
final del camino travs del desierto, las escarpadas rocas y
jadeante avizores la ltima meta?
Sabe entonces, que la Luz de la verdad se presenta ante
los ojos de tu Alma como una lejana luminosidad en medio
de la niebla, y que luego la elevada senda hacia esa Luz te
resultar interminable .
Al lado, empero, la senda de la equivocacin conduce
hacia una bien prxima, trmula y brillosa luz.
Esta luz por cierto, es la engaosa brillantez de la
serpiente cuyo cuerpo cubierto de muchos tornasolados
colores abarca el globo terrestre...
Pobre de ti, si quedas a su merced!
130
Ella te atraer por medio de seductores e ininterrumpidos
espasmos provenientes de los destellos de las escamas de
su cabeza, y cuando tu, deseoso de saber te encuentres lo
suficientemente cerca de su dominio, devendrs presa de su
alimento.
Puedes tu, amigo mo, percibir la Verdad, que ahora
acercndose a ti quiere develarse como smbolo?
Bueno es para ti cuando aprendas a interpretar verdaderamente
los smbolos.
Ellos te dirn cosas profundas.
Cosas que de lo contrario, debern permanecer en su
mayor parte indecibles.
Cosas, que jams debern mostrarse en su desnudez.
Empero, quiero aqu intentar llegar tambin hasta aquellos,
cuyos smbolos son an obscuros .
Entonces escucha estas otras palabras, pero comprende
que ellas aluden a la misma verdad.
Cuando tu, oh buscador, percibas por primera vez en ti,
el impulso de descorrer el velo, detrs del cual sientes que
percibes la verdad, entonces estars siempre prximo a un
Gua de aquel mundo de Luz, que eternamente ser tu
hogar.
Tu sentirs la cercana de ese Gua, sin saber con certeza
que es lo que mueve tu sentimiento...
Involuntariamente seguirs al Gua.
Entonces estars en la senda que te conducir a travs
del desierto .
131
Empero, el desierto formado de granos de arena, cre
la apariencia externa del conocimiento del cerebro del
hombre terreno.
Por milenios se ha trabajado all.
En medio de ese desierto , elevados maestros, experimentados
constructores de caminos, construyeron un slido
terrapln, sobre el cual se puede transitar con seguridad...
Por los alrededores, en todos los tiempos se encuentran
asentadas las cambiantes dunas de lo externo del conocimiento
del cerebro: siempre variando en sus lneas, base
incierta para el pie que all se pose...
Empero la senda sobre el terrapln, creada por los

Iluminados del Alma, es de roca.


Tu all sentirs seguridad.
Lleno de valor irs avanzando.
Por largo tiempo debers continuar desandando, pacientemente,
hasta alcanzar aquel significativo lugar, donde el
terrapln rocoso extendindose a travs del arenoso desierto
llega hasta la gran montaa y con ello al final...
Ahora debes decidirte, ya que ante ti se encuentran dos
senderos, que t en un principio no sabras diferenciar
debidamente.
Pronto querrs confiarte a uno, pronto querrs confiarte
al otro.
El uno, empero, conduce hacia las cimas, el otro a los
barrancos abismales, a las ocultas profundidades de la
montaa...
Tu solo tienes la eleccin, hacia dnde quieres dirigirte!
Seguramente podrs distinguir de inmediato, el sendero
que conduce hacia las cimas de aquel otro que lleva a los
132
abismos, ya que tus pies estaban anteriormente acostumbrados
a sentir por debajo la roca firme, en tanto que el
sendero hacia el mundo subterrneo es resbaladizo y sin
ningn apoyo para tus pies...
Ya por el camino sobre el terrapln rocoso, cosas invisibles
buscarn manifestarte su existencia.
Empero aun no podrs distinguir, quien es ah el
conductor de esas fuerzas, cuyo accionar si reconoces.
Aun crees que detrs de toda fuerza invisible existen las
mismas voluntades.
Empero, debes saber que las moradas ms bajas de lo
invisible tambin tienen sus bajos guas.
Entiende que el mar y la tierra no estn tan cortantemente
separados, como las bajas sensaciones terrenales de
las inconcebibles fuerzas que actan creando y destruyendo
en el mundo de la materia , de los altos y reconocibles
poderes del Espritu, en la ms elevada Luz.
Los conductores en los bajos e invisibles reinos son los
ms terribles enemigos de tu Alma.
No es que su voluntad quiera daar tu Alma, como la
voluntad llena de odio de los condenados a la destruccin,
quienes una vez fueron hombres terrenos colmados del ms
elevado saber y sucumbieron nuevamente a la cada en
las tinieblas, sino que tu alma puede ser daada nicamente
por medio de las fuerzas gravitatorias, a las cuales difcilmente
puedas ofrecerles resistencia, si elevadas fuerzas
espirituales no te aslan de ellas eficazmente.
Cuando llegues a rozar regiones, donde experimentes el
accionar de los bajos conductores, entonces veremos lo que
t eres.
133
Busca solamente a la ms elevada, eterna claridad,
entonces el Gua, que ciertamente es el conductor de las
elevadas fuerzas del Espritu, protegindote podr aislarte.
Bajo tal proteccin, sabrs entonces elegir con seguridad
tambin la senda que te conducir hacia el ms puro conocimiento
de la Luz.
Entonces acceders a la vida, en la eterna Luz de las
ms altas cimas del Espritu.
Si empero incursionas en las artes menores, si quieres
nicamente investigar lo oculto a fin de darles nuevas

fuerzas cual servidores a tus deseos, entonces sin notarlo,


te habrs escurrido de la mano del Gua...
Abandonado a tus dbiles fuerzas, sers presa de las
fuerzas gravitatorias, que actuarn sobre ti desde las regiones
de los bajos conductores, en los obscuros abismos del
eterno nacimiento de la materia.
Tu podras quiz obtener fuerzas de lo oculto , principalmente
una vez que hayas aprendido a practicar una
enrgica abstinencia sexual y te alimentes solo de vegetales,
pero pobre de ti, todo se te desmoronar, una vez que
hayas alcanzado tales fuerzas.
Aquellos bajos conductores son los creadores del abismo ,
y los destructores de todo aquello que ellos aprisionan,
que quiera libremente elevarse por sobre el abismo.
No te imagines que puedan ensearte los secretos de la
creacin, as como no hay nada que esperar de ciertos
insensatos aprendices de brujos .
Ellos se apoderarn con voracidad de tu voluntad, ya que
toda fuerza en el cosmos invisible necesita de agentes
134
humanos, cuando quiere accionar sobre los encarnados
centros de voluntades humanas, y tu nicamente les
servirs como destructor, aun cuando supongas estar construyendo.
Al igual que los ms bajos, los altos conductores
tampoco pueden alcanzar con su accionar el alma de los
humanos terrenos, si voluntades humanas encarnadas y
unificadas no le tienden para ello puentes ...
Comprenders quiz aqu lo que significa la enseanza
del hijo de Dios que dice: aquel debera ser hombre , a
fin de poder redimir a sus hermanos humanos?
El modo de obrar de las fuerzas espirituales, sean activadas
y a su manera determinada tanto por los ms
elevados como los ms bajos e invisibles conductores, no
conocen ningn impedimento temporal ni espacial.
Actualmente, una vez activadas y determinadas, las fuerzas
continan obrando en el mundo del Alma del hombre
terreno a travs de los altos como de los bajos conductores,
a pesar que esas fuerzas hace ya muchas centurias, hace ya
muchos milenios terrestres, encontraron el camino hacia el
corazn, a travs de un agente humano...
Donde alguno de ellos vive o ha vivido: la fuerza
espiritual que ha obrado a travs de l, alcanzar a todo lo
que vibre, al igual que ella, en una similar frecuencia;
quiera que tales formas de predisposicin tambin habiten
del otro lado del globo terrestre, sino recin nacern en una
futura generacin...
135
En cuanto a un indicador seguro de una elevada conduccin
espiritual consiste en que las fuerzas espirituales
activadas, operan slo bajo una cuidadosa observancia de
la libertad en el hombre, al igual que en el hombre terreno,
que les sirve de puente , cual libre propietario de fuerzas,
que accionando a travs de l, perfeccionan; y as del
mismo modo, se puede reconocer a los bajos conductores,
en que todo su accionar siempre busca retener al impresionable,
de manera que sea esclavo de esos bajos conductores,
aun cuando lo mantengan en la ilusin de creer ser
el amo de las, impulsadas por ellos mismos, activadas
fuerzas...
El fin de aquellos que les sirven a ellos de puente es

la disolucin en una tormentosa negrura!


Empero, quienes son puentes de los altos conductores
espirituales, conforman una eterna y real comunidad de la
Luz en el Espritu, ya que en cada uno de ellos fue
encendida una estrella , que conformada de la ms pura
fuerza luminosa del Espritu, ilumina eternamente las
almas de los hombres terrenos...
Una pretenciosa e imprudente enseanza suele inducir a
creer que el hombre elevndose siempre, se desdobla en
incontables vidas terrenas y tambin dice: que los puentes ,
que ellos mismos se construyeron, para que los ms
altos conductores espirituales a travs de ellos puedan
alcanzar a los hombres terrenos, no seran otra cosa, que
hombres, que vivieron incontables veces la vida terrena, y
que slo ahora habran alcanzado el desarrollo de la ms
elevada meta, y que por ltimo un da, todo otro hombre de
la Tierra debera tambin alcanzar.
136
No creas en tales insensatas palabras.
De no ser as, podras llegar a convertirte demasiado
fcilmente en vctima de una ilusin y entonces, de ser un
pretendido futuro maestro , seras un pobre y engaado
esclavo de su vanidad.
No a todo hombre terreno le es impuesta la carga que
slo los menos deben llevar, aquellos que apenas despus
de su cada desde la alta luminosidad, llenos de compasin
por los acompaantes cados, se han ofrecido a ser ayudantes
de los altos conductores espirituales como puentes
y al mismo tiempo constructores de puentes, al servicio del
Amor Eterno...
Solo aquel puede aprobar el examen de Maestro que
aqu ya lo era en lo espiritual y mucho antes de su encarnacin
en el cuerpo animal terreno, Maestro constructor de
puentes...
Sabindolo entonces, ser puente y Maestro constructor
de puentes como hombre de la tierra, recin el da
que se le permita aproximarse a la luminosa Comunidad
de sus hermanos espirituales, que al igual que ellos,
tambin aqu en lo terrenal haya aprobado su examen de
Maestro .
Entonces, el Hijo del alto Padre espiritual, ser
para sus admitidos Hermanos espirituales, como un
Iluminado de la Luz primordial...
Pero cualquier hombre terreno, no importa quien sea,
puede ser iluminado en la Luz espiritual, en la eterna
137
libertad, aun cuando recepcione la Luz como un planeta
que gira alrededor de un sol.
En el reino de la Luz nadie envidia al otro su campo
de accin, ya que el nico y eterno Maestro , le confi a
l toda maestra...
Todo aquel que acceda a esa regin es un perfeccionado,
liberado en s mismo, y cualquiera sabe, que el perfeccionamiento
slo le fue accesible de acuerdo a su propia
forma.
Slo es consecuencia de tu evidente desconocimiento
terrenal, cuando haces esfuerzos en alcanzar una forma de
perfeccionamiento espiritual, que no es la requerida por tu
propia individualidad...
De que podra serte til a ti, alcanzar un cierto arte de

perfeccionamiento que est reservado a un otro?


Aun cuando encontrases la forma ms elevada de
perfeccionamiento, a la que un hombre terrenal pudiera
acceder y no fuese la tuya, habras hecho esfuerzos intiles
por perfeccionarte...
Unicamente como perfeccionado en aquello, que slo a
ti te es dado, nicamente como perfeccionado por ti mismo,
logrars un da alcanzar aquella eterna Luz, por la cual
estars eternamente iluminado...
138
SOBRE LA VIDA ETERNA
Aqu quiero hablar de la Luz viviente: de la eterna e
inmortal Vida , que fluye a travs de toda existencia
humana.
Quiero mostrarles la luz de los corazones, que vive en
ustedes y puede iluminarles.
Todos los que han querido alcanzar el sentido de la vida,
han transitado como buscadores por el camino del error
demasiado tiempo.
Ustedes deben ser encontradores , si confan en la
palabra de un Encontrador.
Ustedes son reyes, que no conocen su reino.
En si mismos est este reino , que vuestro ojo intilmente
trata de divisar, en tanto lo busque afuera.
Preguntan sin tener respuesta, y sin embargo siempre
vuelven a preguntar de nuevo: Dnde est la Tierra, que
nos fuera prometida?
Es para nosotros el fin, una vez que aqu se llegue al
fin, o nuestra propia existencia puede continuar viviendo
despus de ese final?
Miren: antes de ustedes, otros por cierto ya lo haban
preguntado; est en ustedes, en vuestro reino interno y
solo all podrn darse respuesta, si ustedes no se hubiesen
vuelto sordos por el ruido del mundo externo.
Vuestra propia Alma es el Reino del Espritu , que
eternamente vivir con y en ustedes.
En ustedes mismos abarcan toda la infinitud...
139
En ustedes mismos vive, lo que fue, lo que es, y lo que
ser...
Omnipresente es vuestra existencia, si bien an estn
aprisionados al existir y nicamente al presente, desde
donde cuidan no tener que enfrentar jams al porvenir.
An creen que el reino de la paz se encuentra en una
lejana tierra distante como las estrellas, si bien l vive en
ustedes, y ustedes en l...
Todo aquel, que alcanza en s mismo ese reino, ser por
la eternidad rey de ese reino.
As como en vuestra eterna vida espiritual, se encontrarn
ustedes con todo ser humano, del mismo modo, se
han de encontrar en ustedes mismos con todos los que han
alcanzado este reino en s mismos.
Hay un nico reino del Espritu, pero cada uno de los
innumerables que lo ha encontrado en s mismo, pertenece
a este reino como amplio poseedor, y cada uno es
un rey sin impedimentos, y su reino es la eternidad ,
no diferente a como s l, de entre todos los innumerables,
solo fuese rey del reino, que cada uno posee slo como
el reino de su Alma...
No podrn alcanzar el reino del Espritu, sino slo en s

mismos.
Solamente es dentro de ustedes para ustedes alcanzable.
Si pretenden buscarlo afuera , entonces quedarn a
merced del engao, ya que todo lo que se pueda llegar a
encontrar fuera del eterno mundo del Yo interno, es slo
una efmera imagen : una momentnea experiencia, igual
a esta vida terrenal limitada por la muerte,...
140
All, donde el Alma se encuentra en si misma, en el
Yo , unificada y conducida por l, all entonces se
encuentra el eterno reino .
All no habr mas engao.
Solamente all es la eternidad poseda.
Slo vuestro Yo es el ilimitado poseedor de este
reino !
Incontables en nmero son los reyes de este reino, y
todo aqul que ha sido rey del reino , est en s mismo
mancomunado con los dems que aqu, legtimamente,
portan su corona, en el Uno, dominador del todo...
No agrupados, sino juntos, uno en el otro conviven
todos los que aqu viven eternamente.
As como dicen en la Tierra del hombre; l vive su
vida, cuando bien o mal la disfruta activamente, as tambin
es aqu todo vivir un hacer , y vida no es solo
una descripcin de un estado de la existencia.
Aqu esta la Vida ; la Luz , de donde irradia el
Espritu, desde donde el vive .
Ustedes mismos estn entrelazados con el eterno
mundo del Espritu, y a travs vuestro, sin tener conciencia
de ello, fluye toda vida eterna y espiritual.
Empero, aun se sienten a s mismos en vuestro Yo ,
como si se percibiesen como el espejo de un reflejo del
cerebro , como una desconectada existencia nica .
Lo viviente ciertamente est siempre unificado con
todo la vida,
141
No existe sobre la Tierra nada, y nada en todo el
Universo, y nada en el Espritu que tuviese vida , o que
fuese apto para la vida , solo para s mismo.
Una sola existencia nica es realmente en ltima
reduccin, toda existencia.
Aun cuando ella no est capacitada para reconocerlo.
La redencin solo puede alcanzarla una existencia
nica, cuando ella se experimenta en toda existencia,
redimida de toda otra existencia nica .
La redencin ser en ustedes solamente una vez que
aprendan a percibir en vuestro Yo , en l Yo , que
eternamente permanecer intacto, que todo yo se da slo
en este vuestro Yo , que se da a s mismo eternamente, a
s mismo unificado.
En ustedes, en el Yo de la eternidad, todo es Vida , y
solamente en esta vida encontrarn la verdadera Eternidad ,
lo eterno viviente.
Hace ya mucho tiempo que la habran encontrado, si
obstinados y trastornados no la hubiesen buscado siempre
all, slo donde ella de ningn modo es de encontrar.
Intilmente buscan penetrar en el invisible reino de este
mundo externo.
Antes aun podra uno de aquellos que vive en lo eterno
aparecer visiblemente ante ustedes a plena luz del da,

que pudiese salirles al encuentro en el invisible fsico...


Deben saber cmo sumergirse en aquello que en ustedes
mismos es eterno , si quieren conscientemente unificarse
con aquellos que ya se encuentran en la vida eterna.
142
EN EL ORIENTE HABITA LA LUZ
Slo pocos hombre del Oeste vislumbran la verdad,
cuando escuchan hablar de los Sabios hombres del Oriente ,
sobre los cuales cuentan antiguas tradiciones de los
ocultos crculos de los dignos buscadores de la verdad, y
entre aquellos que aqu oscuramente vislumbran de que se
trata, son nuevamente demasiados pocos los que pueden
substraerse a las errneas imaginaciones, apenas buscan
dar a su presentimiento una forma plstica.
En Oriente, en el corazn de Asia, el filo del cuchillo del
pensamiento fue aguzado al mximo.
Empero tambin aqu han estado desde hace milenios los
Grandes, que por encima de todo pensar, encontraron el
claro camino hacia la verdad, la verdad que no es otra cosa
que la absoluta Realidad y que no tiene nada que ver con
imgenes de reconocimiento del pensar, ya que por medio
de las cuales, se tiende a creer en lo que comnmente se
denomina la verdad .
Bajo una elevada conduccin, aquellos primeros Hermanos
sobre la Tierra encontraron el Camino y la meta...
Desde entonces ellos y sus sucesores instruyen a los
buscadores, que para ello deben encontrarse maduros ,
en Espritu a travs del Espritu.
Ellos han levantado alrededor de su Hermandad, el
sagrado muro protector del silencio , y slo encuentra
entrada hacia ellos, aquel al que se le reconoce como
maduro en Espritu, aquel ser un reconocedor en
Espritu.
143
Ellos saben que sus dones son slo de utilidad para
aquellos, que se encuentran cerca del fin de sus esfuerzos
por el camino .
A todos empero, ellos envan y han enviado en todas las
pocas, desde sus centros, Maestros auxiliadores...
Tanto en el Oeste como en el Este siempre se han encontrado
tales Hermanos obradores .
Por ninguna seal externa son reconocibles los miembros
de la elevada Hermandad.
Ellos slo reconocen a aqul que es parte de ellos.
Su existencia espiritual esta profundamente oculta a los
ojos de los seres humanos.
Ninguno de los aqu mencionados, jams tratar de
agrupar a su alrededor una comunidad.
Ninguno ha fundado o ha donado tales comunidades.
Lo que en el mundo ha surgido como comunidad y
aquello que se ha basado en la palabra de los Hermanos
en la Tierra e incluso en sus elevados Padres en la Luz,
siempre ha sido obra de almas an inmaduras, que a causa
de un demasiado precoz desarrollo del sentido interno,
estaban capacitadas slo para percibir algo del crculo ms
interno del Oriente , al igual que los escuchadores, que
paran la oreja detrs de las puertas, sin que se les fuese
otorgado las fuerzas necesarias para interpretar lo escuchado
de la manera apropiada.
Solo muy contadas veces uno de los Hermanos se ha

apersonado ante sus semejantes en el engranaje del mundo


externo mediante una declaracin en trminos categricos
144
de su condicin, y para todo aqul que lo ha hecho, result
ser este paso un amargo sacrificio...
Donde tales sacrificios no sean necesariamente imprescindibles,
deben ser evitados.
De all el ocultamiento, desde donde los Sabios hombres
del Este obran hacia afuera.
De all el silencio, bajo el cual cada miembro de este
crculo se cubre, en tanto su misin no le imponga dar a
conocer su forma espiritual, sea en un eufemismo
simblico, sea en palabras precisas, la cual en verdad no se
deja fcilmente reconocer...
La elevada Comunidad de los Iluminados, que habla de
la antiqusima tradicin de los dignos buscadores de la
Verdad como de los Sabios hombres del Este , est ligada
nicamente por medio de leyes espirituales.
Sus miembros no conocen ningn voto de los ascetas, ni
juramento de ninguna Orden .
El despliegue de las fuerzas espirituales no depende de
tales cosas.
Empero, lo que s se requiere por medio de la ley , es
que estas fuerzas le obedezcan, y eso es mucho ms que el
ms duro ascetismo y la ms severa experiencia expiatoria...
Toda vez que se quiere saber que es realmente un Iniciado
de esta Hermandad, se deber abandonar muchas
imgenes y si bien stas se basan en premisas verdaderas,
solo afectan a las ms bajas fuerzas en el hombre.
Todo aquel que lo sea, les reconocer, imperturbable por
vuestras equvocas imgenes.
145
Su enseanza no resonar tampoco en vuestro odo
externo, aun cuando pudiesen llegar a conocerlo personalmente .
Las transmisiones dadas por un referente espiritual en el
idioma de su pas, no representan su enseanza ...
Ellos deben ser para ustedes solo una referencia , por la
cual a l o lo que es su forma, la reencuentren en ustedes
mismos, en vuestro ms profundo interior.
Empero, aun sus palabras externas deben ser sentidas,
no explicadas , no mutiladas por el pensamiento.
No obstante, si pudiesen llegar a ser sus discpulos ,
entonces l les hablar en vuestros propios corazones...
l jams tratar de obnubilar vuestros sentidos a travs
de la exacerbacin de un sofocante xtasis, por el contrario,
les abrir junto a vuestros sentidos terrenos nuevos y
espirituales sentidos.
En primer lugar, escucharn su enseanza , sin saber si
es amiga y gua de vuestra alma, o si son ustedes mismos,
lo que habla en ustedes.
Sin embargo, un certero, ntido y nuevo sentir que
acompaa su enseanza les hablar al poco tiempo con
una voz consagrada por medio de un inmediato producido
de claridad interna y sin palabras del lenguaje oral.
sta, con frecuencia totalmente insospechada e inesperada
recepcin de una ntida e interna iluminacin de cosas
espirituales, que irradiar todo lo que por costumbre nos
trae claridad el pensamiento lgico, ser siempre para
ustedes una seal segura, que les atestiguar una verdadera
y espiritual enseanza ...

146
Una enseanza espiritual no es un querer convencer ,
sino el inmediato esclarecimiento de aquello que
antes se encontraba en la obscuridad.
Un Hombre-Hermano habla de tal modo en ustedes
que nunca ms deber enviar al odo del cuerpo la onda
sonora del aire, ya que quiere enseando , alcanzar corazones
receptivos y abiertos que confan en l...
Quiz en un principio no puedan llegar a entender
todo lo que acontezca en ustedes de este modo, si bien se
puede reconocer algo con absoluta claridad, sin que lo
reconocido en uno, est en condiciones de ser analizado
por el pensamiento.
En estos casos, permanezcan tranquilos y no cavilen
sobre la claridad.
Aprendan a distinguir sobre todo la voz que habla en
ustedes, de las falsas voces que provienen de vuestra
alterada fantasa.
Permanezcan sobrios y quietos, como si desde hace
mucho tiempo fuese vlida la costumbre de observarse a s
mismos.
La voz de lo que ensea al principio de la conduccin
se escucha bien despacio, igual a un suave
pensamiento, a una apenas perceptible sensacin.
Empero el Gua en Espritu no dice palabra alguna en
su idioma espiritual, de la cual no se desprenda una muy
precisa y diferente sensacin de certeza, difcil de
describir, pero que con toda seguridad es rpidamente
reconocible, aun por aquel que solo la haya experimentado
una nica vez...
147
Ningn pensamiento propio, aunque fuese de una
forma muy elevada, podra jams producir este sentir ,
que el Espritu produce, en el cual y a travs de l, obra la
enseanza espiritual...
Cuanto ms crezca la seguridad, por la cual aprendan a
distinguir su voz de todo lo que no es su naturaleza, tanto
ms claro podr ella hablar en ustedes.
Entonces, llegar la gran hora en la cual vuestra ltima
y silente duda tambin les habr de abandonar.
No sean impacientes, si no pueden alcanzar enseguida el
primero de los objetivos.
Ustedes no saben, si ya estn lo suficientemente maduros ,
como para recibir con utilidad la enseanza , y aqu
solamente el instructor carga con la responsabilidad de
todo lo que da...
A algunos les llega la certeza antes, a otros ms tarde,
no obstante ella llega con toda seguridad, una vez que en
silencio confen en el instructor espiritual.
No olviden tampoco, que la verdadera Sabidura es el
conocimiento de la Realidad, y que los Sabios instructores
de la Verdad se sirven solamente de la Realidad, cuando
muestran la Realidad, que por cierto no es lo ms complejo
sino lo ms simple de la existencia.
Existen fuerzas del pensamiento, que continuamente
tratan de engaar, ya que ellas mismas slo viven del
engao...
El instructor espiritual est alejado de sus regiones.
El tampoco les manifestar otras cosas, que no sean las
del Espritu, las del Alma, las de la Eternidad...

148
Reconocern a travs de l, quien son ustedes, y qu
significa en realidad el hombre en s , dentro del cosmos.
Si confan en aquel que les instruye en ustedes,
seguramente se volvern seguros como l mismo lo es.
l, el seguro, les confiar su propia seguridad.
Nunca empero debern hacerse preguntas internas, antes
que llegue la gran hora de la certeza .
No obstante si as lo hiciesen, de seguro sucumbiran a
aquellas engaosas fuerzas del pensamiento.
Tampoco tengan imgenes sobre la forma y el gnero de
hombre, en la cual vuestro maestro espiritual ha preferido
para vivir aqu sobre la Tierra; y cuando conozcan un
hombre del cual sepan que es espiritualmente idneo,
entonces cudense de creer enseguida, que debera ser en
consecuencia solamente ese, conocido por ustedes referente
espiritual y por ende tambin entonces vuestro
Maestro espiritual.
No necesitan saber, quien del crculo de los Iluminados
de la Luz primordial les ensea, y quienes lo saben, no se
los dir...
Impnganse a vuestra fantasa, para que sta no los
conduzca en andadores con ojos bien abiertos, a travs de
errneos ensueos.
La vida humana externa del Maestro espiritual es de su
propia incumbencia, y l no desea que se confunda al
Espritu desde donde obra, con su apariencia terrenal.
El no quiere, que sus alumnos tributen veneracin a la
personalidad , que slo le correspondera a la fuerza del
Espritu, desde la cual aquella acta.
149
El ensea solamente la Sabidura a la que llama
Verdad , y que verdaderamente se le revela al alumno ...
El la ensea solo en Espritu, a travs de la fuerza del
Espritu.
Por ello, a todo aquel consciente y muy sensitivamente
al mismo tiempo, se le permite aprender que la imperfeccin
de la representacin de la eterna Realidad se la
evidencia nicamente como obra del hombre terrenal, y
todo Iluminado de la Luz primordial, bien pronto
incinerar en el eterno altar, al cual sirve como uno de
los elegidos Sacerdotes, el homenaje que suele profesarse a
su personalidad terrena.
150
FE, TALISMN E DOLO
Tan simples como la causa original son los ltimos
misterios de la naturaleza.
No separes por medio de la arbitrariedad de tus pensamientos,
aquello que nace de una misma raz, y as
encontrars por doquier las mismas leyes...
Te han enseado a construir un segundo mundo, un
mundo sin causa y sin un origen de la causa, y a esta
construccin de lo no existente, desde la nada, tus maestros
llamaron: fe .
Aqu no se est refiriendo a ese tipo de fe , cuando te
hablo acerca de la Fe.
Nada de esa fe es necesaria para la salvacin de tu Alma.
Nosotros slo queremos abrir tu sensibilidad a una
fuerza eterna, que vive en ti, y que en un permanente
movimiento vivo, continuamente creando, abarca a las

fuerzas de tu voluntad en un conformado accionar.


La Fe es la fuerza conformada en el Espritu.
La Fe crea la forma, a travs de la cual se determina el
obrar de tu voluntad.
La Fe es la forma de obrar de la voluntad.
Tu no puedes realmente querer, sin creer, ya que una no
conformada voluntad es una fuerza dispersa y como tal
ser desperdiciada sin efecto alguno.
Empero apenas logres a travs de tu Fe darle una forma
slida a tu voluntad, sta ser entonces una fuerza
poderosa que transformar los eslabones en apariencia
151
firmemente ensamblados de los acontecimientos externos,
de modo tal que igual que la cera, se irn modificando de
acuerdo a tu forma de Fe...
Tu Alma languidece, y en tanto no logres tener Fe, y en
su urgencia, ella misma te seducir impulsndote hacia lo
supersticioso.
La vida de tu Alma es Voluntad, y toda voluntad
pretende adquirir su slida forma, por la cual pueda llegar
a manifestarse.
Recin entonces cuando percibas que es realmente la
Fe , podrs verdaderamente creer...
Tu fe es la maqueta, de acuerdo a la cual se va
conformando el maneable mineral de tu destino.
Tu fe necesita de una libertad absoluta.
Slo tu mismo eres norma de tu fe.
Como imagen a semejanza tuya, tu Fe forma a tu Dios,
as como l form a tus Dioses...
Increado es lo divino en su insondable Ser.
Slo lo formado te ser sondable.
Se te revelar en ti, solamente en tu propia forma.
Por ello, tu no puedes mostrar tu Dios a tu hermano, ya
que l no podr contemplar a tu Dios en la eternidad...
El ve la misma divinidad pero creada de acuerdo a su
propia imagen...
Tu crees an poder seducir a tu hermano hacia tu Dios,
pero si l se dejase seducir, entonces adorar una imagen
y quedar distanciado de su Dios.
Infinitamente diverso se releva el Uno, y pobre de
aquellos que quieran disputar por una sola de sus formas.
152
En el mismo instante en que, sin el menor pudor develes
a otro hombre tu imagen interna de tu Dios, tu habrs
perdido a tu Dios.
No creas que entre tantos miles que se congregan
alrededor de uno de los muy loables nombres de Dios, haya
solo dos autnticos creyentes que crean en este mismo
nombre.
La Fe misma puede servirse de cada uno de los nombres
de los dioses o diablos...
La conformada fuerza de la Fe, que determina tu
Voluntad, es el nico origen de la causa de todo efecto
mgico .
La magia blanca y negra estn fundadas en la
misma fuerza.
As como la fuerza del mundo te anuncia que el relmpago
esta al servicio del hombre, apenas l sepa contenerlo
en la forma apropiada, tal cual se deja atraer y retener en
los metales y recipientes, as tambin la fuerza de la

voluntad, que a travs de la fe encuentra su conformacin,


se deja contener en la conformacin de la materia...
En todos los cultos y en todos los pueblos se encuentra
la fe puesta en objetos consagrados , cuyas elevadas
fuerzas seran propias.
Tu te burlas de esta fe y la llamas supersticin .
Si con ello, slo trataras de interpretar bien las fbulas,
que se entrelazan alrededor de tales objetos cuales
prolficos ornamentos, entonces ests en lo cierto, pero
cudate en despreciar la realidad, que aqu se encuentra
velada.
153
Cada objeto que has cargado por medio de la fe,
mediante tu misma bien conformada voluntad, es un
talismn y tales efectos de los talismanes los has
experimentado frecuentemente, aun cuando nunca hayas
tomado conciencia de cual era el origen de la causa de
dicho efecto y ni en sueos te hubieras imaginado, que tu
mismo te habas rodeado de talismanes ...
El objeto ciertamente es slo el portador y el conservador
de una fuerza, en s misma libre, solo que retenida
en l.
Ella misma no lo unifica.
Tu Fe conforma y direcciona tu fuerza volitiva, la
mayora de las veces sin tu entendimiento, hacia aquellos
portadores , que entonces la conservan, hasta que ella se
haya extinguido.
Empero tu nueva Fe, invita nuevamente al talismn ,
aun cuando a ste no lo consideres como tal.
Cada uno de los objetos que utilizas para lograr gracias a
l esto o aquello, no siendo dicho objeto necesariamente
imprescindible para tu quehacer, es un talismn , aun
cuando tu, esclarecido , te burles de lo supersticioso y
oigas de personas que acostumbran hacer uso de los
mismos objetos totalmente conscientes y convencidos
seguros de su permanente efecto.
Tu slo eres irreflexivo, pero ciertamente aquellos
saben .
Similares son los dolos.
154
El fetiche en la cueva de un salvaje es igual a la elevada
imagen de culto de Atenea.
La imagen del santo en la elevada catedral, es tambin
igual a la imagen de misericordia del antiguo monasterio.
Todas ellas son concentradas portadoras de fuerzas
volitivas conformadas por muchos seres humanos que a
travs de la fe de sus voluntades supieron depositar en la
obra de arte y tambin en fragmentos de materiales sin
valor, los cuales en verdad solo desvan de aquello que
proviene de un hombre santo .
La fe de aquellos que rezan ante esos objetos, es lo que
nuevamente desata la all contenida fuerza.
Por ello, nadie que no crea en ella, puede desatar esa
fuerza, ya que slo la Fe logra el mayor potencial de tu
caudal volitivo que aquella acumulara, y obliga a las bien
conformadas fuerzas volitivas mediante la fe a confluir
unificadas en tu voluntad y a actuar de acuerdo a tu
inters.
Nosotros no queremos por cierto seducirte a utilizar los
talismanes de todos los cultos.

Nosotros no queremos tampoco aconsejarte que debes


comprobar en ti mismo la elevada fuerza de los dioses o las
imgenes de misericordia , a pesar de que tu libremente
debes haberlas sustentado por medio de tu degradacin;
sino queremos saber si verdaderamente quieres conocer la
ley, por la cual ellas agradecen toda veneracin.
155
Slo debes reconocer estas leyes , y lo que ellas te
ofrecen en posibilidades y tambin aprender a que estn al
servicio de tu vida.
Tu no te encuentras siempre con las mismas fuerzas de
voluntad, empero si t en los momentos de fortalecimiento
logras ser el conservador de tus fuerzas, entonces en el
momento del debilitamiento, experimentars en ti mismo
un verdadero milagro ...
Cada uno de esos objetos, al que tan afecto eres a
utilizar, que da a da te rodean, pueden resultarte portadores
y fortalecedores de tus fuerzas volitivas y en aquellas
horas en que no te encuentres en tu punto mas alto, podrs
entonces desatar las fuerzas que te sean necesarias en
esas horas, desde el auto-creado portador...
Sobre todo son apropiados como portadores los objetos
de elevada belleza.
Aquello que agradece su propia existencia a una elevada
fuerza formativa, se conservar en ti como lo mejor la
propia formada fuerza.
Rodate de tales objetos, que a diario durante las horas
apropiadas sueles cargar y recargar con todo tipo de conformadas
fuerzas volitivas, a fin de que te sean necesarias
a la hora de tu debilitamiento.
Porta tales objetos siempre contigo y tambin llvalos a
donde te dirijas.
Ten Fe en que puedes transferir lo mejor de tu fuerza a
esos objetos, y que apenas la necesites puedas obtenerla de
ellos nuevamente.
Verdaderamente, tal Fe no es supersticin .
156
Tu an no sospechas, que reales son tus fuerzas
volitivas, y que poder tendrs en tus manos una vez que
aprendas a conformar tu voluntad a travs de tu Fe.
Empero, no destruyas tu fe por medio de vanas reflexiones;
semejante a los propensos al esclarecimiento
sicolgico .
Si alguien suele hablarte aqu de una autosugestin , no
te dejes engaar.
Mediante tales palabras, nada es aclarado .
All slo se introduce una palabra nueva, y el efecto que
descansa en elevadas fuerzas, no puede por cierto ser
captado.
La naturaleza acta de acuerdo a su forma y ella no
pretende que tu logres aclarar su accionar.
As como nosotros vemos las cosas, lo comprenders en
estas, mis palabras.
Si nosotros decimos la verdad, slo la podrs comprender,
una vez que tu mismo intentes hacer la prueba.
157
LA MAGIA DE LAS PALABRAS
Debes saber, oh Buscador, que para cada una de las
pocas, son necesarias otras fuerzas mgicas , y si t en
estos momentos, no puedes acceder a los mismos milagrosos

efectos de aquellas fuerzas, no te dejes confundir.


Las que aqu se tienen que ordenar , es lo que hay que
ordenar; encausar la corriente respectivamente en aquellos
canales a fin de fructificar el pas, all donde mayor es
la sequedad.
En consecuencia, no debes esperar en estos das, ningn
otro efecto mgico , mas que la magia de las palabras.
La palabra, concebida en sentido mgico , es lo mximo
de la fuerza mgica ...
Vendrn tiempos, donde solamente por medio de la
fuerza de las palabras, se llevarn a cabo cosas que rozarn
el milagro ...
Si: un milagro obrar en palabras.
Un milagro , mucho ms maravilloso que todo aquello
que en los viejos tiempos llamaban milagro .
Vendrn das, en los cuales se sabr por medio de la
palabra poner obras en marcha, para cuya realizacin
hoy en da son necesarias miles de manos y enormes
mquinas...
Bien lejos se encuentran an los hombres de estos
futuros maridajes.
Aun no se sabe hablar la palabra.
158
Sin embargo la palabra ya se agita en estas oscuras
pocas, siendo sta la va del hombre para llegar al umbral
de uno de aquellos iluminados recintos , y tambin la que
da esperanza en lo ms obscuro de la noche de estos
tiempos...
Mira a tu alrededor y hacia donde tu dirijas la mirada,
observars tambin la mgica fuerza de la palabra en su
prohibicin y aun en su deformacin.
Ello demuestra al hombre, que ciertamente la palabra
est facultada para ser otra cosa que llevar la comprensin
de un cerebro a otro cerebro.
Si t eres sabio, entonces atenders a tales seales.
Atiende a la palabra!
Se te ha enseado largamente a despreciar la palabra.
nicamente debas buscar ahondar el sentido.
Te han acostumbrado ms que nada a querer entender ,
y con ello has perdido el poder de sentir las cosas;
empero, tu posees el ms valioso don del corazn: tu nico,
espiritual y oculto
sentido ...
Si quieres volver a recuperar este oculto sentido
espiritual, entonces disponte a entender las palabras no
slo de acuerdo a su contenido , sino busca siempre de
sentir las palabras, el sonido de las palabras y su conformacin.
Observa, se trata de una ley, y no de la arbitrariedad lo
que permite que las palabras sean fuerzas mgicas, la
mayor fuerza mgica en forma de palabras, unidas a los
elementos de las palabras, de modo que hay palabras:
159
palabras en lenguaje humano que pueden hacer mover una
montaa, si sus contenidas fuerzas fuesen liberadas...
Hay palabras, las cuales se presentan a tu entendimiento
como sin fuerza, sin embargo tu no dejas de pronunciarlas
sin que ellas mgicamente conformen tu Alma, a
pesar que de ningn modo sepas hablarlas de aquella
manera, en la que pudieras observar como ellas liberan de
s mismas todo su podero...
Podra contarte maravillosas cosas sobre tales palabras,

pero te resultara imposible poder creerme.


Sers creyente aqu solo a travs de la experiencia.
Piensa amigo mo: todo en el Universo tiene su ritmo y
su nmero.
Toda magia es fundada en el ritmo y el nmero .
Aquel que pueda encontrar ambos, el mismo ya posee la
llave que abre esta puerta...
No escribo para l.
Tampoco existe peligro alguno, que uno de ellos pudiese
llegar a ver estas palabras.
Demasiado pocos son los que encontraron la llave , y
estos pocos leen en un nico y eterno libro, cuyas palabras :
viven, cuyas frases : han sucedido.
Tampoco podr aclararte jams el ritmo y el nmero
del cosmos.
Slo pretendo ensearte el atender a la palabra, por la
cual podras encontrar en palabras, aquello que en estos
tiempos es imposible poder encontrar en otras formas.
160
Atiende lo suficiente a la palabra, y en breve diferenciars
lo verdadero de lo falso en lo que respecta a las
cosas del Espritu.
Entonces, toda sabidura espiritual dar pasos hacia ti
en ritmo de eternidad.
Toda ltima cosa porta nmeros csmicos en la cinta
frontal cuando ellos surgen en el ropaje de la palabra.
All ellas impiden, que el sentido de un libro sagrado ,
de un libro, escrito por un Conocedor te descubra lo
ltimo suyo, lo ms profundo e inaudito; ellas equivocan
en mucho...
Si deseas aclarar el sentido aun el ms profundo de la
eterna causa, las ltimas cosas y su ms recndito secreto,
debers sentirlo del tipo, forma, sonido y acepcin de la
palabra...
No creas que alguna vez, alguno de los que dominara el
ritmo y el nmero fuera indiferente al modo de disponer
la palabra en palabras.
Los poetas slo aspiran a la belleza, los profetas le dan a
las palabras un sonido eterno.
Al profeta se le reconoce tambin cuando es poeta, y
en el poeta, el profeta no puede permanecer oculto, as
est escondido detrs de las palabras poticas.
Si tu quieres aprender a sentir las palabras, entonces
cada palabra en tu idioma puede serte una enseanza...
Empero, no busques el significado si quieres transitar
por este camino.
El significado no se deja ocultar por mucho tiempo, si,
l se te quiere mostrar.
161
Escucha en ti las palabras, de las cuales tu quieres
aprender!
Bien pronto las habrs de escuchar , como si las hablase
un otro, y esto debe ser para ti la primera seal que te
indica que te encuentras por el certero camino de aprender
a percibir en ti el hablar mismo de las palabras, ya que la
palabra tiene realmente el poder de hablar por s misma...
Tambin la palabra de la eternidad aclara por si
misma, una vez que aprendas a escuchar en ti.
Y aun cuando tu entendimiento pueda entender con
agudeza, nunca debes confundirlo con el hablar de la

palabra.
Debes permitir que la palabra de la eternidad sea
viviente en ti, as lo demuestra su sabidura ltima...
Sin embargo, no creas estar practicando un juego, sobre
el cual uno se alegra el primer da, mas luego aburrido lo
abandona.
Quieres que te sea realmente til la enseanza, entonces
debes practicarla cada da con perseverancia, hasta que
llegue el da en el cual la palabra, en un profundo mirar, se
experimente en ti por s misma
Recin entonces sabrs por experiencia, lo que la
palabra tiene que decir.
Entonces se te abrirn muchas puertas, ante las cuales
ahora sin tener acceso sueles estar preguntando.
Entonces comprenders cierto libro que aun hoy oculta
sus oscuros enigmas.
No te estoy diciendo demasiado...
Ve hacia la obra con determinacin!
Este momento es el ms apropiado para esta obra.
162
Tu puedes lograr mucho si quieres atreverte un poco y
sin hacer preguntas.
Empero no olvides: tu no ests practicando ningn
juego ocioso.
Slo tu continua perseverancia te conducir a la
victoria.
163
UN LLAMADO DESDE HIMAVAT
Una ansiedad recorre el mundo, un nostlgico anhelo, y
cada una de las almas, que aun no se ha endurecido totalmente
y su germen tiene todava posibilidad de desarrollo,
se siente conmocionada.
En las clidas correntadas de sangre humana se introdujo
aquel sooliento escepticismo, que antiguamente pareca
corresponder al buen tono .
Nuevamente se puede creer en cosas que no son
comprobables a travs de experimentos , y ya no habr
mas burlas, cuando se entre en razn, que lo invisible nos
circunda y acta sobre nosotros, aun cuando no lo
hayamos descifrado...
El milagro quiere ser nuevamente realidad, y el reino
de la fe ampla sus fronteras.
Seres humanos similar a petrificaciones anmicas, que
permanecieron inmviles frente a todo lo espiritual, se
convirtieron bajo el amenazador retumbar del martilleo de
furiosos y deformes demonios en verdaderos vivientes , y
la masa de apticos dormidos ya se ha vuelto inquieta.
Ustedes deben creer estar cada nuevo da ms cerca de
vuestro anmico despertar...
Los despiertos ciertamente les respondern a aquellos
que los han mantenido dormidos por tanto tiempo, y les
darn la espalda con desprecio a aquellos guas , que
quisieron trazar beatos lmites a sus preguntas, ya que
haban fracasado en su propia capacidad de respuesta.
164
La Humanidad se encuentra preparada, para reconocerse
por fin como parte de la Tierra...
Ella ya no suele soar con el Olimpo de los Dioses, y se
acerca el nuevo da, en el cual ciertamente percibir en si
misma, por primera vez, el sentido de la palabra, que una

vez un Dios hombre le dijo:


El Reino de los Cielos ya se est acercando
Aquellos, que se llamaron servidores del Ungido, se
complacieron en levantar una muralla, tal como explicaban:
para proteccin de aquellos que, de acuerdo a la
palabra del elevado Maestro, llevan en s mismos el Reino
de los Cielos...
Hombres que nunca alcanzaron en si mismos el aqu tan
claro reino prometido, por causa de un supuesto poder
mgico, cuya fuerza ilusoria debi ser sancionada por la
propia conciencia, se lanzaron a dominar las almas de sus
prjimos...
Ellos les obstruyeron la puerta del cielo, as como en
ellos mismos estaba amurallada, logrando desviar hacia
otro lado todo, lo que con aplicacin direccionaba hacia la
Realidad, de modo que slo quedaron smbolos y frmulas,
los cuales aun permiten soar con el Reino de los Cielos,
ya que saban demasiado bien, que el de ellos no era
necesario para encontrar el Reino .
Insensatos son los que esperan que la muralla del
encarcelamiento anmico pudiera alguna vez ceder al embate
de las almas.
Demasiado firme es esta muralla conformada con la
argamasa de humanas bsquedas de poder.
165
Demasiados son los que querran sentir en todo momento
la muralla alrededor de ellos, como si ella jams
pudiera llegar a retenerlos.
Demasiado tiempo acostumbrados a la esclavitud, pereceran
encontrndose libres.
Bien es cierto que a lo largo de milenios han cambiado
las frmulas y los smbolos que fueron erigidos delante de
la muralla, por los cuales aquellos que viven cercados por
ella, no puedan tomar conciencia como prisioneros; en
tanto la muralla misma perdurar, mientras se cuente
sobre la Tierra con la avidez de poder en el hombre por
sobre el miedo anmico del prjimo, y contra ese bastin
firmemente montado sobre amenazas y promesas, se
estrella todo aquel que antes de tiempo quiera derribarlo
desde adentro o desde afuera...
Empero existe una posibilidad de escapar a su rgida
presin sin derribar la muralla...
A aquellos que estn cerca del despertar les crecern
alas, y se elevarn por encima del crculo de poder, que tan
gustoso les habran retenido durmiendo y soando...
Nosotros vemos cercano el tiempo del despertar!
En nosotros est el guiar el vuelo del que se eleva hacia
la libertad, hasta que alcance las resplandecientes alturas
del Himavat , cubiertas de nieve bajo el brillante sol, de
la Gran Cordillera.
Por cierto ser necesaria mucha ayuda, ya que vendr un
gran despertar.
166
Nosotros no queremos que ninguno de los que se elevan,
se pierda en las alturas y finalmente caiga muerto por
agotamiento en un desierto...
Empero, nosotros mismos slo podemos guiar el gran
vuelo de todo el conjunto de los liberados, y aquellos que
nos quieran ayudar, deben buscar a los desorientados que,
deslumbrados por ilusorios objetivos pierden constantemente

de vista la direccin del vuelo.


A todos los que desinteresadamente quieren ayudar, se
formula el llamado!
Quien en su corazn quiere comprometerse con nosotros
a conducir de regreso a los equivocados, puede y debe ser
nuestro ayudante.
Es necesario por cierto una sabia y afectuosa ayuda, y
no nos puede servir de ayudante, aquel que fuerce con su
ayuda a los equivocados.
Ayudar en sentido correcto es: adelantarse al equivocado
en su vuelo, de modo que l, sin necesidad de convencimientos,
encuentre nuevamente su verdadero camino
a travs del propio entendimiento.
Vuestra ayuda debe ser poco vista , pero cada uno de
ustedes paga la devolucin de una deuda de siglos, si
nicamente una sola Alma gracias a esa ayuda, sea guiada
hasta la meta.
Empero, lejos de todos nosotros deben permanecer los
que enfticamente ofrecen su ayuda para luego jactarse a s
mismos de estar en dignidad y jerarqua por sobre encima
de los dems.
Lejos de nosotros queremos tambin que permanezca
todo presuntuoso inoportuno!
167
Quien aqu quiera ser ayudante, debe estar libre de toda
arrogancia.
El debe ofrecer su ayuda all donde sea necesaria, sin
hablar de la prestacin de su auxilio...
Nosotros no queremos conocer su nombre ni saber de
su ayuda!
Slo en el reino del Espritu deber ser valorado el acto
provisto de ayuda y slo debe reconocerse al ayudante
espiritualmente.
168
EUCARISTA
Una y mil veces
Se da el Uno,
El eterno Dador,
Y aun permanece siempre
Poseedor de s mismo.
El no es divisible,
El eterno Uno
Cuando l se quiere dar,
Se da totalmente.
Tan frecuente como
l mismo suele darse,
Tan frecuente se da
l mismo completamente
Y an permanece
Poseedor de s mismo;
Ya que no slo una vez
Se posee el Uno,
El eterno Dador,
A s mismo.
Infinitamente Uno
Se posee a s mismo
Infinitamente diverso.
As como l es unidad
Siempre en s mismo,
169

Infinitamente diverso
Y an siempre Uno,
As somos nosotros Iluminados
En su Luz
Todo unificado:
Como pluralidad slo Uno.
Gran Dador,
El origen de la Luz,
Tu mismo eres Luz .
Tu no conoces pecado
Excepto uno:
Desatenderse de tu voluntad
Que quiere dar en todo momento.
Tu slo quieres
Manos abiertas;
Corazones abiertos,
Dispuestas a recibir;
Manos,
Que alegremente recepten;
Corazones,
Que reciben tu don
en buena voluntad.
Tu le das al uno
Y le das al otro
Infinitas riquezas,
Y a ninguno le falta
el regalo del otro.
170
l que te ha reconocido
A ti, gran Dador,
no sabe nada de envidias.
Mas que la que pueda soportar,
Que la que tu le das,
Y jams tendr fin
Tu eterna riqueza.
Quien nunca tiene suficiente
De tus regalos
Aquel te es el ms preciado
A l tu le regalas
A ti mismo.
Si, tu puedes regalar,
Regalas a todos,
Y jams
Sers ms pobre
Para aquel
Que tu regalo
Requiera.
Eterno
Gran Dador.
171
EPLOGO
Hace ya nueve aos apareci impreso por primera vez
El libro del Dios viviente .
Y desde entonces ha ido ganando innumerables amigos
en todo el mundo, que fueron agradecidos alumnos de su
enseanza.
Aqu se presenta entonces la nueva edicin, resultado de
un nuevo escrito.
El contenido de la primera edicin permanece inalterable.
Para muchos ha sido preferible la nueva forma de presentacin,

ya que paulatinamente mostr que sta o aquella


palabra de la primera edicin admita un significado que
estaba muy alejado del mismo.
Tambin mostr ser con el tiempo un esbozo demasiado
conciso, de modo tal que la subsiguiente ampliacin de lo
presentado aparece como mas apropiada, y por ltimo,
cada palabra fue sometida a un renovado examen, a fin de
descartar toda posibilidad que pudiese conducir a un
equivocado entendimiento.
La resonancia interna de todo el conjunto exiga por
lejos un cambio en la disposicin de los captulos y un
reordenamiento de la frase que fuera impresionable al ojo,
ya que en todos mis escritos hablo espiritualmente al
lector, y en consecuencia l debe reflexionar sobre la
provisoria topogrfica, de modo que el sonido de la
conversacin pueda despertarlo internamente.
172
Mi agradecimiento a todos los que me sealaron lo que
era todava necesario hacer respecto de la explicacin, ya
que una frase se percibe en forma diferente cuando se sabe
por propia experiencia lo que ella quiere enunciar, como si
lo comunicado revivindolo es imaginado en un alma, que
aun carece de la experiencia.
Empero, aquellos que creen que deben recurrir a su
sagacidad para descubrir en mis palabras ciertas contradicciones ,
deben mejor pensar que ciertamente a mi tampoco
se me habra escapado aquello que les pareci un tan
importante hallazgo.
Provechoso debera ser para ellos saber que lo percibido
como contradictorio se resuelve por si mismo, una vez
que consideren que yo deba haber tenido realmente mis
motivos, cuando deslic cada tanto palabras, de las cuales
se pueden irreflexivamente construir aparentes contradicciones,
hasta tanto no se conciba lo que debe ser concebido...
Entonces quedara explcitamente expresado, que de
aqu en mas querra que el nuevo escrito presentado, se
anteponga a la primera edicin de este libro, ya que esta
nueva versin respecto de la anterior, es comparable en
cierto modo a una, en todas sus partes construida catedral
con el cuerpo del edificio al que aun le falta las decoradas
ventanas y las estatuas de los altares...
As entonces, El libro del Dios Viviente en su forma
perfeccionada y en su ropaje nuevo tiene una mayor amplitud
que ofrecer, aun para todos aquellos que desde hace
tiempo conocen su primera versin.
173
Aqu es dado a conocer un libro que realmente el mundo
en estos das necesita, as lo atestiguan miles de personas
con agradecimiento que a travs de su contenido han encontrado
Fuerza y Ayuda...
Bendicin, Luz y Conocimiento les traer a todos los que
sin prejuicios sepan leerlo y tengan la voluntad de en si
mismos querer recibirlo.
A fines de otoo de 1927
B Yin R
Fin
174
175
CONTENIDO
Prefacio

El refugio de Dios entre los hombres


La Logia Blanca
Experiencia suprasensorial
El camino
En Soph
Sobre la bsqueda de Dios
Sobre accin y obra
Sobre la santidad y el pecado
El oculto mundo
El templo escondido
Karma
Guerra y paz
La unidad de las religiones
La voluntad hacia la Luz
Las elevadas fuerzas de la comprensin
Sobre la muerte
Sobre el Espritu
La senda de la perfeccin
Sobre la vida eterna
En el Oriente habita la Luz
Fe, talismn e dolo
La magia de las palabras
Un llamado desde Himavat
Eucarista
Eplogo

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