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DOCUMENTO NUMERO 5-S

DIRECCION GENERAL DE LA POLICIA NACIONAL CIVIL


ESTACION:
62-5
SUBESTACION: 62-54 DOLORES
TIPO DE SERVICIO

62A. COMISARIA PETEN


PAPELETA

07

1.- POLICIAS QUE LO PRESTAN


VIG. Y SUPERVISION
GRADO
NOMBRES Y APELLIDOS
DIA
HORARIO AGENTE ELFIDO ENRIQUE GRANADOS ALVARADO
06/11/2014 08/12
VEHICULO/PLACA
A PIE
INDICATIVO BOL. 49
2.- SERVICIO A REALIZAR
HORA
ITINERARIO
HORA
08/12
OFICINA ATENCION A LA VICTIMA DE LA
SUBESTACION 62.54, DOLORES, PETEN

3.- VARIACIONES EFECTUADAS AL SERVICIO


HORARIO
MANDO QUE LO ORDENA
INICIO
FINAL

4.- VIGILANCIA DEL SERVICIO


MANDO
HORA

LUGAR

ARMAMENTO

N05140Z

ITINERARIO

MISION REALIZADA

NOVEDADES

FIRMA

5.- REVISIONES EFECTUADAS AL VEHIDULO


ACEITE MOTOR

ALUMBRADO

TRANSMISIONES

LIQUDO FRENOS

FRENOS
LLANTAS

PUENTE SEALES

MOTOR
AGUA

BATERIA
CARROCERIA
6.- INFORMES OBTENIDOS Y NOVEDADES

MANDO QUE NOMBRA EL SERVICIO


AGENTE DE PNC
FDO.________________________________
ELFIDO ENRIQUE GRANADOS ALVARADO
DELEGADO OFICINA ATENCION A LA VICTIMA

REPUESTO
MODULO
SERVICIO

KM INICIO

KM FINAL

CARBURANTE REPOSTADO

DIESEL:

GASOLINA:

EL JEFE DE LA PATRULLA
AGENTE DE PNC
FDO.________________________________
ELFIDO ENRIQUE GRANADOS ALVARADO

ORIGEN DE LA CIENCIA
Muchas sociedades antiguas inventaron dioses con grandes poderes. Estos seres
espirituales servan para explicar la conducta de los hombres y se asemejaban a quien
quisiera cambian que rezara u ofreciera un sacrificio al dios adecuado. Todas las
actividades psicolgicas sensaciones, percepciones, pensamientos, y emociones, estaban
impulsadas por el espritu y se postulaba una explicacin similar para otros aspectos de la
naturaleza que crean tener movimiento: las plantas, animales, rayos y ros de modo con
frecuencia la distincin entre lo animado y lo inanimado era vaga y ambigua.

ORIENTACIN NATURALISTA Y BIOLGICA: Acudan a explicaciones materiales, ya


que los filsofos explicaban que la vida y la materia eran inseparables, de modo
que los hombres estaban vinculados ntimamente al universo. Por lo tanto, el
principio fsico determinante a partir del que influye la vida deba encontrarse en el
universo.

TALES: (CIRCA 640-546 A.C) Sostena que el agua era el principio de la vida,
explicaba todas las fuerzas de la naturaleza.
ANAXIMANDRO: (Circa 610-546 a.C) Sostuvo que la tierra era un cilindro sostenido
en el centro del universo, donde el sol, las estrellas y los cosmos giraban alrededor
de el
ANAXIMEDES (Siglo VI a.C) Explic que el aire que nos rodea, lo que el llamo
Pneuma es la causa de la vida y de la naturaleza.
DEMOCRITO (Abdera 460-362 a.C) Demcrito pone como realidades primordiales a
los tomos y al vaco, o como diran los eleatas, al ser y al no ser.
HERACLITO (Efeso 530 a.C) Propuso el fuego como elemento dador de vida.
PARMENIDES DE ELEA (Siglo VI a.C) Su doctrina se basa en una obra escrita.
Explicando que el principio de la vida provena del carcter inamovible de la
materia.
ORIENTACIN BIOLGICA: Subrayaron que la clave de la vida se encontraba en los
estados internos y en la fisiologa humana.
ALEMEON DE CROTONA. (SIGLO V A.C)Determino la causa de los actos humanos
yacen en los mecanismos del cuerpo que se esfuerza por equilibrarlos.
HIPCRATES (460-377 a.C) Destacaba la funcin del cerebro en los procesos
psicolgicos y enfrent sistemticamente los problemas de la medicina, y
precursor del Mtodo Cientfico.

EMPEDOCLES (500-430 a.C) Sostena que las sensaciones son productos de las
partculas de los estmulos que caen en los poros por ente las sensaciones tiene su
tiempo y pueden medir su calidad e intensidad.
ORIENTACIN MATEMTICA: Pitgoras (582-500 ) Pretenda extrapolar del nivel
material hasta un principio general de toda la vida. El fue una filosofo matemtico,
examino la base de la vida, enseaba que conocemos el mundo por las
impresiones de los sentidos, porque el mundo es artificial y esta distorsionado.
Pitgoras afirmaba que a la muerte el alma baja al hadesa purificarse y retornar a
la vida en una serie de trasmigraciones que termina solo al culminar una vida de
plena bondad.

HIPOCRATES EL MATEMATICO: (circa 500-450 a.C) Es recordado como un


sistematizado que reforz la fe de los pitagricos en ka unidad de los numero s
como fundamento de la vida. La orientacin matematica tenda a despreciar el
mundo y nuestro conocimiento de l por no ser confiable.

ORIENTACIN ECLCTICA: Trataba de recoger lo ms sustentable y creble de otras


teoras de manera que se pueda completar una teora sinttica y adecuada para
entender el mundo alrededor.
PROTGORAS (481-411 a.C) Informacin de los sentidos. Negaba las
generalizaciones o extrapolaciones del mundo fsico.
GORGIAS (485-380 a.C.)Nada existe salvo lo que percibimos. Y que si existiera no
podramos conocerlo ni explicarlo a los dems.
ATIFN DE ATENAS (circa 480-411 a.C) de acuedo con los sofistas el conocimiento
de cada cual depende de sus antecedentes y experiencias, con lo que vuelve
imposibles de la verdad objetiva. Al negar los principios generalizados a partir de la
realidad, consideraban de la bsqueda del conocimiento de la vida era limitada.

ORIENTACIN HUMANISTA: Su meta de encontrar explicaciones de la vida que


distinguieran a los seres humanos de las dems criaturas vivas.

ANAXAGORAS (488-428 a.C9 especulaba sobre el origen y el desarrollo del mundo


argumentaba que este comenz como un caos desordenado al que el espritu el
nous impuso un orden y diferencio un cuatro elementos bsicos: fuego, aire, y
tierra enseaba que el mundo evoluciono gradualmente de estos elementos.

SCRATES (470-399 a.C) Sostena la conviccin de que era necesario un concepto


general de existencia

EL APOGEO DE LA FILOSOFIA GRIEGA


PLATN (427-347 a.C) su teora de las ideas (o las formas) sostiene que entidades
inmateriales, no contingentes y eternas son los prototipos. Platn afirmaba un dualismo
de mente y cuerpo. Segn el platonismo solo el alma racional puede contemplar el
verdadero conocimiento mientras que las partes inferiores del cuerpo esta limitas a las
contribuciones imperfectas de las sensaciones.
Platn fundo en Atenas la academia que se convirti en el centro intelectual de Grecia.

De acuerdo con platn nos relacionamos con el ambiente por medio de los sentidos y este
conocimiento dependiente del organismo que forma un aspecto de dualismo de mente y
cuerpo. Platn crea que el alma exista antes que el cuerpo y que llegaba con los
conocimientos adquiridos en reencarnaciones previas, as las ideas innatas son de hecho
residuos de los conocimientos adquiridos en vidas pasadas. Para Platn el alma tiene tres
aspectos: sensual, volitiva y racional.
ARISTOTELES (384-322 a.C.) Trataba de entender las relaciones entre las ideas abstractas,
la forma y el mundo material. Crea en que el mundo est ordenado con algn propsito o
gran designio y que del mismo modo todas las manifestaciones de la vida estn
impulsadas a desenvolverse de acuerdo con algn propsito. El uso de Aristteles de su
lgica le dio una estructura sistemtica y comn para su objetivo de reunir todo el
conocimiento, y desde entonces la lgica ofrece un criterio esencial de validez par las
metodologas cientficas.

-Orientacin
Unidad
a lo fsico.

Orientacin
Su espritu

bsica

prctico

de

escepticismo

la

fueron

vida

un

avance

Matemtica:
trascenda

Eclctica:
metodolgico .

Orientacin
Humanista:
Evolucin de las posturas colocando a los humanos como centro de todo sistema. Platn :
Nacido en una antigua y reconocida familia ateniense, llamado Aristocles, recibi su
sobrenombre de la palabra griega PLATON Ancho, sobresali en las matemticas msica
retorica
y
Poesa.
Sostiene
que
entidades
inmateriales
no contingentes y eternas son los prototipos perfectos de todas las imperfectas cosas
terrestres.
Platn
valoraba
las
matemticas
como
herramienta
para
desarrollar
el
pensamiento
lgico,
adems
los
aplicaba
al
estudio
de
la
astronoma.
Segn
Platn
el
estudio
y
el
contenido
de
las
ciencias
y
la
filosofa
constan
de
ideas
no
de
cosas
u
objetos
concretos.
Aristteles:
Naci en estagira, una poblacin costera en el egeo en la region Calcdica que bordea

Tracia y Macedonia, fund en Atenas el liceo para el estudio de la filosofa y la retrica.


Aadi
el
reconocimiento
de
la
diversidad
y
la
dinmica
de
la
naturaleza,
trataba
de
entender
la
relacin
entre
la
idea
abstracta,
la
forma,
y
el
mundo
material.
FRASES
CELEBRES
DE
DEMOCRITO.
"Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente. La vida sin fiestas es como
un
largo
camino
sin
posadas."
"El que a nadie ama, me parece que por nadie es amado."
No te avergences de someterte a las leyes y al que sabe ms que t.
"La
verdad
est
escondida
en
lo
profundo."
FRASES
CELEBRES
HERACLITO.
En los mismos ros entramos y no entramos, somos y no
La
armona
invisible
es
mayor
que
la
armona
Ni aun recorriendo todo camino llegars a encontrar los lmites del alma

somos
visible