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Es una que tiene como fin potencializar el liderazgo juvenil.

Un campamento es la oportunidad de convivir como hermanos varios das en el campo, al aire


libre en carpas trabajando varones y mujeres como compaeros, en un ambiente de alegra y
creatividad, descubriendo el sentido de la vida que nos invita a construir una sociedad nueva,
donde reine la justicia y la fraternidad.
La Ciudad de Lona, es un campamento con rgimen de participacin de responsabilidades,
obediencia y disciplina racional para poderse desarrollar en los diversos aspectos y lograr
PERSONAS autnticas y comprometidas.
Lo que se aprende all se vive y se reflexiona. Tres das distintos a los que por costumbre
llevamos, desarrollando iniciativas y cualidades ocultas. Analizando varios temas de inters
actual. Aprendiendo lo que es la solidaridad en la vida cotidiana.

DECLOGO DEL CEL


El CELISTA es:

Digno de confianza

Goza realmente de su juventud

Honesto y leal con todos

Conoce y ama su movimiento

Organizado y comprometido hasta el final

Trabajador y austero

Respeta y ama la naturaleza y la hace vivible como casa de Dios

Constructor de s mismo y afronta con optimismo las dificultades

Se preocupa de su formacin con responsabilidad y alegra

Asume con sentido crtico los cambios del mundo y combate las injusticias

Opta con abrazo fraterno y solidario por los ms pobres

Servidor de la comunidad

ORACIN DEL ACAMPADO


Seor:
Ensame a ser generoso,
a servirte como T lo
mereces,
a dar sin medida
a combatir sin miedo,
a que me hieran,
a trabajar sin descanso
y a no esperar ms
recompensa
que el saber que hago tu

LNEAS GENERALES DE LA FORMACIN EN EL CEL

Identidad

Espiritualidad

Competencia

Personal y comunitaria

En bsqueda de un Jess
que se juega por los
excluidos

Aprendiendo a valerse
por s mismos para
servir mejor

Objetivo:
Fortalecer la
identidad del joven
y de la comunidad a
partir de su
contexto, para
asumir los cambios
del mundo con
sentido crtico.

Objetivo: Promover
un mayor
conocimiento de
Cristo y, desde una
prctica de los EE,
optar junto con la
Iglesia por los ms
pobres.

Objetivo:
Aprovechar lo
ldico para dar un
nuevo sentido a lo
cotidiano y
cuestionar todo
aquello que el
mercado nos
impone como
autntico.

Compromiso
social
Descubriendo la
necesidad de nuestra
participacin poltica

Objetivo: Lograr
que todo nuestro
actuar parta de una
mayor experiencia
y conocimiento de
la realidad, para
ser verdaderos
sujetos de
transformacin
social.

HISTORIA DEL CEL

1938. Jos Mara Vlaz, jesuita, funda el Centro


Excursionista Loyola (CEL) en Caracas, en el
Colegio San Ignacio de Loyola.
Fue su primer Director.

Aos ms tarde El P. Joaqun Jimnez Landnez trajo a Portoviejo, al Colegio


Cristo Rey, su experiencia del CEL.

1970. El P. Jos Mendoza, S.J. fund el Centro Excursionista Capdevielle


(CEC),

Alberto Capdevielle, S.J.

1955. Jos Mara Vlaz funda el sistema de educacin popular


integral FE y ALEGRA.

2005. Nace, de la experiencia en FE y ALEGRA del CEFA


(Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegra), el CEL
(Campamentos Ecuatorianos Loyola), como propuesta de
pastoral juvenil de la Compaa de Jess en el Ecuador.

ETAPAS DE LA FORMACIN DEL CELISTA


Primera etapa: Iniciados sin paoletas
Es el primer peldao para los jvenes que desean participar del
Movimiento.
Cada comunidad de iniciados es coordinada por un integrante que tiene
paoleta Roja acompaado por un asesor
Es una etapa que permite conocer el movimiento desde dentro y prepararse
para tomar paoleta verde.
Segunda etapa: Celistas con paoletas verdes
Toma de la paoleta verde.
Cada comunidad de verdes es coordinada por un integrante que tiene
paoleta Roja acompaado por un asesor, y se rene una vez cada 15 das
para tratar la temtica correspondiente.
Su smbolo, la paoleta verde, representa el presente esperanzador de una
juventud capaz de construir una sociedad ms solidaria, humana y de Dios.

Tercera Etapa: Celistas con paoletas rojas


Los miembros con paoleta
Roja(s) de cada Colegio conforman
comunidades coordinadas por un integrante que usa paoleta amarilla,
acompaado por un asesor. Cada comunidad de esta etapa (Rojas) tiene
encuentros quincenales y sigue la temtica de formacin que le
corresponde.
Su smbolo, la paoleta roja, representa el compromiso de aprender un
poco ms cada da para estar al servicio de los dems.
Cada comunidad buscar, de acuerdo a su etapa de formacin, su labor
social.
Cuarta Etapa: Celistas con paoleta Amarillas

Esta etapa la integran chicos y chicas de primero y segundo de


especializacin de
los Colegios de la Compaa de Jess, que han
culminado el proceso de formacin de Rojas y desean continuar en la
familia del CEL.

Al igual que las etapas anteriores, los participantes de Amarillas de cada


Colegio, forman comunidades de 8 a 10 personas, acompaadas por un
asesor.

Cada comunidad de amarillas elige de entre sus miembros un representante


cuya funcin es coordinar, en su comunidad, las actividades y eventos y la
propuesta formativa del CEL.

Su smbolo, la paoleta amarilla, representa la luz y la disponibilidad alegre


para hacer realidad el Lema y la Oracin del Celista.

Quinta Etapa: Celistas Caminantes


Integran los ex - alumnos de la red de Colegios de la Compaa de Jess
que han seguido todo el proceso de formacin CEL, estas comunidades son
coordinadas por un Asesor.
Su identificacin, la paoleta amarilla con una franja azul, simboliza el
caminante que desea acompaar a los ms jvenes, para fortalecer una fe
liberadora que ayude a la construccin de un mundo ms humano.

2.5.- Sexta Etapa: Celistas con paoletas Azules (Asesores)


En cada Colegio, los miembros que tienen paoletas Azules, son maestros,
maestras, religiosas, religiosos o padres de familia que estn vinculados con
el Departamento de Pastoral
El smbolo es la paoleta azul.
En cada Colegio el Director del CEL debera ser el Director de Pastoral o un
representante que el consejo de pastoral elija.

La funcin de los asesores es acompaar y asesorar a las comunidades del


CEL, y participar como responsables ltimos en los campamentos a ellos
encomendados.

Es conveniente que el Rector sea el Capelln y espiritual del Movimiento


CEL, o una persona designada por l.

EL GRUPO DE MATERIALES

El grupo de materiales tienen la responsabilidad del cuidado, reparacin,


traslado de carpas. Tendr listos clavos, cables de luz, boquillas, focos, equipo
de sonido, micrfono, parlantes, grabadora, CDs con la msica propia del
campamento (con canciones de acuerdo al tema), hojas de cantos y todo lo
que se necesite en los tres da el campamento.

Habr que sealar el sitio y orden de las carpas.

Para organizar y participar de las guardias durante la noche

Arreglar el campo de banderas. Ayudar a la revisin de acampados,


carpas, cocina, consigna y mxima religiosas.

Supervisar el aseo del campamento.

Al final ayudar a recoger carpas, clavos, cables de luz, etc. Todos los
materiales los dejan en su sitio de origen.

INDICACIONES GENERALES PARA UN CAMPAMENTO


1. Todos deben saber en qu consiste la parada de campamento: es estar
en silencio, escuchando las indicaciones que se dan. Deben tener las
manos atrs, no en los bolsillos, los pies deben estar un poco separados.
(La jefa o el jefe deben indicar cmo se est en parada de
campamento.)
2. Todos los acampados deben estar atentos a los pitos. Al escuchar los
diferentes pitos, los que sean solicitados deben presentarse con
prontitud: acampados, guas de comunidad, materiales, asesores.
3. Nadie puede salir ni ingresar al Campamento sin autorizacin expresa
del Director del Campamento.
4. NADIE puede utilizar celulares ni otros equipos electrnicos dentro del
campamento.
5. No pueden existir parejas dentro el campamento. Todos somos o
queremos ser amigos.
6. No se puede entrar a las carpas con zapatos. Las carpas van a ser
nuestras casas durante tres das.
7. No se puede llevar comida a las carpas.
8. El representante de cada comunidad es el gua.
9. Los jefes de materiales distribuyen los grupos que van a explicar la
armada de carpas con su respectivo instructor (a). Tambin indicarn
cmo y dnde van a ubicarse las diferentes comunidades.

Indicaciones para la noche:


1. Recuerde que tienen que pedir, con tiempo, que un asesor diga la
mxima de la noche. Quiz mientras los acampados estn preparando la
merienda.
2. Los Jefes de Materiales deben haber escogido con tiempo a las
personas que van a hacer guardia. Recuerden que la primera y la ltima
guardia la hacen mujeres. Antes de hacer la lectura de guardias se da a
conocer la gran responsabilidad que tienen las personas que cuidarn
nuestro sueo. (Recomiendo tambin que las personas que hacen
guardia estn mezclados y no sean amigos.)
3. Los de materiales, piden que los que van a hacer guardia se queden
despus de las Buenas noches. Les explican qu deben hacer: a)
vigilar el campamento por una hora, b) llamar la atencin a la
comunidad que est haciendo bulla y, si no ha hecho caso, sacarla de la
carpa al tercer llamado de atencin, c) hacer despertar al guardia que le
reemplazar, d) pitar fuerte y el mayor nmero de veces en caso de
emergencia, e) firmar la hoja de guardias una vez que haya terminado
su turno. f) cualquier novedad debe estar anotada en la hoja de
guardias. (La hojas de guardias las deben tener listas los jefes de
materiales)
4. Despus de la oracin de la noche todos los acampados se unen en
crculo y cantan las Buenas noches. El grupo de materiales debe tener
listo el CD con este canto.
5. Se explica que unos quince minutos (15) despus de la lectura de
guardias, que la hacen los jefes de materiales, se toca un pito corto que
indica que los acampados deben estar dentro de sus carpas. (Durante
esos quince minutos los acampados pueden asearse.) Quince minutos
despus (15) se toca un pito largo y despus de l se hace silencio
absoluto. Se recuerda que se debe respetar el sueo de los dems.
6. Se explica que si en la noche una comunidad hace bulla, tendr que salir
de la carpa y cumplir con una sancin ya que no es capaz de respetar
el descanso del resto del campamento. Adems perder puntos.
7. Los Jefes de Campamento, por lo menos uno, Jefes de Materiales, por lo
menos uno y asesores se renen para el examen de la jornada.

Indicaciones para el campo de banderas y revisin del campamento:


1. Los jefes de materiales deben: a) preparar con mucho detalle y gusto
esttico el campo de banderas, b) tener listas las banderas que se izarn
y c) haber probado los CDs con los himnos que van a colocar.
2. Con anticipacin los jefes de campamento, consultando a los asesores,
escogen a las personas que izarn las banderas, las que se han
destacado ms, un hombre y una mujer con sus respectivos escoltas.
3. Los jefes escogen con anticipacin a un asesor para que d la
consigna.
4. Tambin con anticipacin, los jefes piden a algunos asesores que les
ayuden en la revisin del campamento destinndoles alguna comunidad.
Se les explica que la revisin de carpas se la hace despus del Campo
de Banderas. Les entregan las hojitas donde se califica sobre cinco
puntos (5) el aseo de la carpa, el aseo de la cocina, la mxima, la
consigna y la preparacin de las comidas. A los asesores se les explica,
quiz mientras los acampados estn preparando el desayuno, cmo
deben hacer la revisin del campamento.
5. Luego de que todos los acampados estn en parada de campamento
frente a sus carpas, se dirigen al campo de banderas en orden. La
comunidad se dirige en fila. En primer lugar va el gua de la comunidad.
Pero delante del primer gua debe ir uno o dos miembros del grupo de
materiales que indicarn el lugar que debe ocupar cada comunidad en el
campo de banderas.
6. El jef@ recuerda a todos los acampados que estn en parada de
campamento. Se explica brevemente qu significa el Campo de
Banderas. A continuacin llama a los acampados que izarn las

banderas y a sus escoltas. Cuando ellos estn al frente se les da una


hoja de t.
7. Luego se procede a cantar el himno del Ecuador. (En la tarde, en la
arriada de banderas, primero se canta el himno del colegio).
8. El jef@ de campamento reza el Angelus.
9. Se hace la lectura del puntaje de las diferentes comunidades.
10.El asesor que ha sido escogido da la consigna.
11. Todos los acampados rezan la oracin del acampado.
12. Se canta el himno del colegio. Materiales tiene listo los himnos. (En la
tarde, en la arriada de banderas, el himno del Ecuador se canta al final)
13. Se dan los avisos que sean pertinentes, si hay que darlos.
14. El jefe de campamento dice: con media vuelta, saltando y gritando
fuerte viva el Ecuador (o vivan los Campamentos Ecuatorianos Loyola,
o viva el Colegio Gonzaga) campamento reti-rar. (Antes de dar esta
orden primero la explica y luego de que est entendida la da. En la
maana, despus de saltar y gritar viva el Ecuador, los acampados
deben ir corriendo frente a sus carpas y estar en parada de
campamento. Esto porque se procede a la revisin del campamento.
Antes de dar la orden tambin se les explica esto.) (Si los acampados no
gritan fuerte viva el Ecuador deben repetirlo.)
15.A los asesores se les recuerda que tienen la tarea de ayudar con la
revisin del campamento. (No debe durar ms de quince minutos (15).
Indicaciones de puntaje:

Es importante que los puntajes se comuniquen siempre cada da al Director de


campamento. Esto no es una potestad exclusiva de los jefes de campamento.

Mximas y consignas:

Se sugiere buscar siempre varias


consignas y mximas.

CMO HACER UN RINCN DE COMUNIDAD?


Algunas disposiciones previas para hacer el rincn de comunidad:

Recuerda que es un espacio ntimo de profundo compartir acerca de lo


que sentimos antes que lo que pensamos.

Es necesario, por ello, crear un ambiente adecuado. En lo fsico: ubicar


un lugar, adecuarlo que sea cmodo y refleje la cercana que la
comunidad desea alcanzar. En la disposicin: es necesario que todos
sean capaces de compartir lo que sienten, que no sean interrumpidos
con bromas pesadas que los indispongan ni se sientan interrogados con
la luz de una linterna apuntada directo al rostro.

Necesita de tiempo para permitir que todos se expresen y de discrecin


para que todo lo compartido en esos momentos se quede en ese rincn
sin andar contndolo a todo el campamento.

Los asesores del campamento pueden y deben compartir ese rincn con
alguna comunidad. Si existe alguna desolacin, el asesor es el
encargado de ayudar a la comunidad a entenderla y superarla.

Metodologa del rincn de comunidad:

Momentos

Constatacin

Reflexin

Accin

Cmo me fue
hoy?

Por qu me fue
as?

Qu DEBO hacer?

Con el
campamento (en mi
relacin con todos
quienes realizan el
campamento: jefes,
guas, asesores...)

Cmo ha sido
ahora mi relacin
con las personas del
campamento?

Con mi comunidad
(en mi relacin con
mis compaeros de
comunidad)

Mi experiencia
personal (en mi
proceso personal)

Qu cosas facilitan
o impiden vivir una
unin fraterna con el
campamento?

Qu medios debo
poner o que cosas debo
abandonar para lograr
una unin fraterna con
todos?

Cmo ha sido mi
relacin con los otros
acampados de mi
comunidad y mis
guas?

Qu me causa
problemas o me
integra con los otros
acampados?

Qu debo hacer para


mantener una relacin
de crecimiento con los
otros acampados?

Ha existido
movimiento anmico
en m? Cmo ha
sido ese movimiento:
nimo o desaliento?

Qu ha causado en
m el estado anmico
o espiritual descrito?
Qu factores
externos e internos
han influido en este
estado anmico?

Qu debo hacer para


incrementar mi
experiencia positiva o
para corregir mi
experiencia negativa?

EL FUEGO DE CAMPAMENTO
Uno de los momentos ms gratos y recordados de los campamentos: tiempo
de creatividad, de alegra, de buen humor, de chispa, de arte...

Desde el

tiempo de cantos el grupo de materiales ha buscado troncos, etc., para


quemar.

La pira la colocan de tal manera que no queme las copas de los

rboles o palmeras si es que las hubiera en el sitio donde se va a encender el


fuego.

Hay varias tcnicas para colocar los troncos a quemas.

Que no

coloquen toda la lea desde el principio para que dure el fuego todo el tiempo.
Aqu tiene mucha cabida la originalidad del grupo en la forma de prender el
fuego y presentarlo.
Los jefes deben tener un programa alternando las actuaciones con cantos,
bromas, etc.

Cuando los acampados han asistido varios aos a campamentos, hay que ser
ms originales, evitar repeticiones de otros aos, porque si no se aburren.
Los responsables van colocando las patrullas en forma apropiada. Las carpas
de las chicas juntas y con un pasillo en medio para poderse movilizar, a otro
lado los varones.

Este detalle es importante para evitar chismes, mal

entendidos, etc.. Sobre todo si el nmero de acampados es grande y son de


cursos mayores, y mucho ms sino se conoce bien a los acampados y son de
diversos colegios. No todos tienen la misma formacin moral. Los padres de
familia son muy susceptibles y temen mucho a la noche! Prevenir antes que
curar.
Es bonito que las copas de los rboles estn discretamente alumbradas con un
reflector. Adems de que es un bello espectculo ver perderse el humo en las
alturas, da una discreta luminosidad cuando la lea se va acabando.
Se comienza a oscuras cantando algunos de los cantos apropiados. A veces
hacer caer la bola de fuego desde un rbol a travs de un alambre... u otra
forma ingeniosa de prender el fuego. Entonces rompen en un gran aplauso.
Se canta el Anikuni... en medio de una gran alegra.
1. Se hace ver el sentido del fuego: del valor que ha tenido a travs de los
siglos... el fuego que Cristo ha venido a traer a la tierra... el quemarse por
los dems...
2. Los jefes van indicando el orden de actuacin, los diversos nmeros,
ingeniosidad en los aplausos y gritos colectivos, etc. cuando el acto dura
ms de hora y media se puede hacer pesado. El estar mucho rato sentados
en el suelo es molesto y a veces duele la cintura.

Es importante insistir a los chicos que estn atentos y guarden silencio


mientras los otros actan. Trata a los dems como te gusta que te traten a
ti.

Tienen un papel decisivo los que dirigen el fuego de campamento y que tengan
un poquito de sicologa de masas... Que con gracia y chispa sepan mantener
la atencin espontnea, sin estridencias.

No es fcil manejar ms de un

centenar sentados en el suelo durante ms de una hora.

Por eso es

importante que el inters por las presentaciones vaya in crescendo como en


las orquestas.

Para ello es necesario que los jefes, a ser posible, sepan la

calidad de las presentaciones, aplausos, gritos... que a medida que se avanza


sea ms interesante.

NUDOS CAMPISTAS
Medio nudo
Es el nudo bsico

Nudo de rizo, cuadrado, plano o llano


Es un nudo plano y se utiliza principalmente para atar
dos cuerdas del mismo grosor

Nudo de Pescador

Se usa para unir dos cuerdas que por su


fabricacin sean muy resbaladizas o, para
unir dos cuerdas que se metern al agua.

Nudo de Ballestrinque o de Cochino


sirve para sujetar una cuerda a un poste o mstil,

Amarre Cuadrado
Se usa para amarrar barejones que se topan en cierto ngulo.

REDONDO
Sirve

para

unir

dos

troncos paralelos.

Amarre Paralelo
Se usa para unir maderos en forma