Apresentao "Amala e Kamala encontradas em 1920, comportamento...

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VALORES
ATITUDES E
SATISFAO NO
TRABALHO.
Promessas e profecias centradas
em ISRAEL, seu
cumprimento at
10 Dezembro
2007 Rui Lana.
Participar, Dinamizar, Alargar HoHoje importante
saber quem escreveu um livro e
a data em que foi
CURSO DE
ACESSO E

1 / 38

CONSERVAO
PLANOS DE

A Condio Humana (Contemplao e Transfor-

Amala e Kamala encontradas em 1920, comportamento animal.

Quais as diferenas entre o homem e o animal?

19

Visualizaes

mao) Leitura
A Editora Lder
Mundial de Pes-

Publicou Rafael Bonito, Alterado 3 H anos

quisa em Gesto
Tutilla Arago GeBraz1 V

Comentar...

CONGRESSO
BRASILEIRO DE
BIOTICA O EstaProf. Rodrigo Ro-

Plug-in social do Facebook

cha prof.rodrigorocha@yahoo.com
http://www.boliProjeto: Ao co-

Apresentao em tema: "Amala e Kamala encontradas em 1920, comportamento animal. Quais as

diferenas entre o homem e o animal?" Transcrio da apresentao:

Slide 1

munitria para o
controle do Aedes
aegypti. Sugesto
A vida em pecado
Uma concepo
frente Relao

Slide 2

de Gneros.
Casamento (As

Amala e Kamala encontradas em 1920, comportamento animal. Quais as diferenas entre o homem e o animal?

tradies do casamento) A cerim-

Slide 3

nia de casamento
A base de uma vi-

Slide 4

da. Religio um
conjunto de crenas e filosofias

Os animais so capacitados para Enfrentar certas dificuldades. asas Couro peludo Armadura protetora rapidez

Slide 5

Parte integrante
da obra Geografia
Homem e Espao,
Editora Saraiva 8

O homem -ser cultural Pelo controle do fogo e habilidade de fazer roupas e casas, o homem pode viver desde os plos da Terra at o
Equador.

Geografia Homem
& Espao 9 ano
Unidade II Captu-

Slide 6
Ser mais rpido, voa mais alto Enxergar mais longe,derrubar qualquer animal

lo 7 A Rssia e
Na Grcia antiga:
busca terica e
prtica da idia do

Slide 7
> A compensao do homem por seus pobres dotes corporais: crebro grande e complexo que permite desenvolver sua cultura.

Bem ou da idia
TEMA:
FORMAO
CONTINUADA E

Slide 8

INTERNACIONALIZAO

>A ao instintiva regida por leis biolgicas hereditrias >idnticas na espcie e invarivel de individuo para indivduo, dando a iluso
de perfeio.

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So atos que no tem histria, no se renovam, so os mesmo sempre. s na evoluo das espcies, ou mutaes genticas. S o
cegos, - ignoram a finalidade da prpria ao- (animais nos nveis mais baixos da escala zoolgica).

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> consciente da finalidade. >Existe antes como pensamento e a execuo resulta da escolha de meios necessrios para atingir os fins
propostos. se necessrio, os planos so modificados,

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Existem animais que parecem mais livres da dependncia de instintos ou reflexos. Apresentam comportamento mais malevel e
imprevisvel.

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Inteligncia concreta >J em animais, como chipanzs e gorilas, encontra-se atos inteligentes e capacidade de raciocnio.

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>resposta inteligente, no instintiva, varivel. >O animal no: inventa, aperfeioa ou conserva o instrumento para o uso posterior. >O
gesto no tem seqncia, no adquire significado de experincia. Chipanz puxa caixote para alcanar bananas penduradas no alto da
jaula.

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>O animal no produz sua existncia, apenas conserva atravs de seus instintos. >Atos que visam sua defesa e a procura de alimentos.

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Concluso: a vida animal uma repetio do padro bsico vivido pela sua espcie.

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Os atos humanos, fazem parte de um legado social. Resulta de muitas geraes e transmitido, atravs da linguagem.

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O ser humano capaz de romper com parte do passado, questionar o presente e criar o futuro.

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O ser humano no nasce pronto pelas mos da natureza.

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Palavra usada para diferentes significados. Para historiadores designa o conjunto dos modos de vida criados e transmitidos de uma
gerao para outra.

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Graas ao desenvolvimento de seu psiquismo o ser humano se tornou o ser biolgico e cultural ao mesmo tempo.

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No homem ento ocorre uma sntese de : >caractertsicas hereditrias e adquiridas, >aspectos individuais e sociais, >elementos de
estado de natureza e de estado de cultura.

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>O ser humano ao mesmo tempo produto e transformador da natureza e cultura. >O homem capaz de criar de modo extraordinrio,
e de destruir de maneira devastadora.

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> De acumular saber imenso no entanto permanecer angustiado por dvidas profundas.

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Dentro da biosfera o homem construiu a antroposfera parte do mundo que resulta do ajustamento da natureza s necessidades
humanas.

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> Levi-Strauss : A cultura a linguagem, permite intercmbio de experincias e aquisies culturais. > Karl Marx : A partir do trabalho
ou produo de meios de vida, que todas as outras formas de manifestao humanas acontecem.

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Palavra usada para diferentes significados. Para historiadores designa o conjunto dos modos de vida criados e transmitidos de uma
gerao para outra.

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> criao exclusiva dos humanos. > adquirida, no herdada. > Transmitida de gerao em gerao pela linguagem. > Mltipla e
varivel, no tempo e espao.

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As pessoas vivem sobre influncia de diversas grupos sociais e cada um com uma cultura: Trabalho Famlia Religio

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Se o trabalho o momento inaugural, a linguagem no deixa de ser de grande importncia para a cultura pois permite o intercambio
das aquisies culturais. Natureza o reino da repetio Cultura a relao dos humanos com o tempo e espao.

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A cultura pode ser considera ento um amplo conjunto de conceitos, smbolos, valores e atitudes que modelam a sociedade. a
resposta oferecida pelos grupos humanos ao desafio da existncia. Os seres humanos variam em conseqncia das condies sociais,
econmicas, polticas, histricas em que vivem. Eles so culturais e histricos.

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1-O mundo que resulta do pensar e do agir humano no pode ser chamado natural, pois encontra-se transformado e ampliado por ns.
A tarefa de produzir, construir e ampliar os valores materiais e espirituais parte da tarefa do cultivo de toda sociedade. Ao trato,
construo e elaborao dos valores materiais e espirituais de um povo podemos denominar de A) fabricao. B) cultura. C) educao.
D) espiritualizao.

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2- O trabalho humano uma ao transformadora da realidade, dirigida por finalidades conscientes. Ao reproduzir tcnicas j usadas e
ao inventar outras novas, a ao humana torna- se fonte de ideias e, portanto, experincia propriamente dita. Analise as afirmativas
abaixo e assinale a alternativa CORRETA. A) O animal no trabalha mesmo quando cria resultados materiais com essa atividade , pois
sua ao no deliberada, intencional. B) O animal trabalha cria resultados materiais com essa atividade , pois sua ao
deliberada, intencional.

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C) O animal trabalha e produz sua existncia mesmo quando cria resultados materiais com essa atividade , pois sua ao
deliberada, intencional. D) O animal trabalha e consciente de suas aes cria resultados materiais com essa atividade , pois sua
ao deliberada, intencional.

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01. Imagine-se em um centro urbano, observando pessoas que esto indo e vindo de diferentes lugares, cada uma movida por mltiplas
razes. Pode-se, entre outros aspectos, identificar que cada pessoa impulsionada a realizar caractersticas que a distinguem de outros
animais. Cada uma dessas caractersticas pode afirmar o homem como I. ser histrico. II. ser religioso. III. ser que produz cultura. IV.
ser de conhecimento. V. ser que se realiza pelo trabalho.

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Esto CORRETAS a)I e II, apenas. B) III e IV, apenas. C) I, II, III, IV e V. D) II, III e V, apenas. E) I e V, apenas.

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8-Em relao aos elementos que compem a linguagem, marque a respostas falsa. a)Repertrio a relao de signos que vo compor a
linguagem. b)Existem regras de combinao entre os signos, e nestas no podemos combinar smbolos com sentidos opostos. c) A regra
do uso dos signos nos dita em que situao usar determinado signo. d) Para se ter domnio da linguagem necessrio apenas ter
conhecimento do repertrio da mesma.

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11- A cultura pode ser considera ento um amplo conjunto de conceitos, smbolos, valores e atitudes que modelam a sociedade.Em
relao a cultura assinale a alternativa falsa. a) A cultura pode ser entendida como um a resposta oferecida pelos grupos humanos ao
desafio da existncia. b) Os seres humanos so culturais e histricos pois variam em conseqncia das condies sociais, econmicas,
polticas, histricas em que vivem. c) A cultura no se modifica, independentemente de mudarem as normas e entendimentos. d) no
herdada, adquirida sendo transmitida de gerao em gerao pela linguagem.

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