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20/11/2014

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Psicologa | Jueves, 20 de noviembre de 2014

Representaciones de sexualidades divergentes

Pospornografa
Luego de reexaminar la nocin de pornografa recordando que, por ejemplo, se la ha
definido como el erotismo de los otros, el autor da cuenta de la irrupcin de la
pospornografa, forma de resistencia a la pornografa hegemnica a travs de la
subversin de los estereotipos sexuales y de gnero.
Por Carlos Alberto Barzani *
El trmino pornogrfico es uno de esos que hablan ms del sujeto
clasificador que de los objetos o sujetos que son clasificados. La
sociloga Raquel Osborne (La construccin sexual de la realidad,
Ctedra, Madrid, 1993) seala que existen tantas definiciones de
pornografa como personas deseen proponer una: Se habla de
obscenidad, erotismo, pornografa o indecencia para referirse a las
mismas cosas, dependiendo de quin use estos trminos. Algunas
definiciones apuntan al contenido del material: Toda representacin
texto, imagen de sexo explcito no simulado, destinada a ser
consumida por el pblico. Otras lo plantean en trminos ms
funcionales: El material que apunta a estimular la fantasa con el fin de
provocar reacciones corporales y emocionales de placer sexual. Y hay tambin frmulas que develan el carcter
polismico y moralizante del trmino, como la del escritor francs Alain Robbe-Grillet: La pornografa es el
erotismo de los otros. Desde una perspectiva psicoanaltica, la condicin de pornografa o erotismo no depende del
contenido en cuestin, sino del sujeto que lo consume. Las mismas imgenes pueden ser utilizadas como parte de
los juegos erticos de un sujeto o una pareja, como motor del deseo y a esto podramos llamarlo erotismo o bien
referirse a un consumo compulsivo y repetitivo propio de la pulsin de muerte; es decir, angustia automtica que se
libera bajo una forma de descarga sexual.
En la historia del cine, el intento de distinguir entre erotismo y pornografa ha sido una tarea controvertida.
Dependiendo del censor o el ente calificador, determinado film ha sido permitido, prohibido, censurado o calificado
como X. Las pelculas El imperio de los sentidos (dirigida por Nagisa Oshima), Calgula (Tinto Brass) y
Emanuelle (Just Jaeckin) son erticas o pornogrficas? Hoy, la respuesta puede parecer obvia, pero qu habran
respondido distintos sectores sociales en la dcada de 1970, cuando fueron estrenadas? La respuesta nos lleva a
la irnica frase segn la cual la pornografa de hoy no es ms que el erotismo de maana.
Pierre Bourdieu (La distincin. Criterio y bases sociales del gusto) tilda de hipocresa esencial la oposicin entre
pornografa y erotismo, ya que enmascara, gracias a la primaca concedida a la forma, el inters otorgado a la
funcin, y lleva a hacer lo que se hace como si no se hiciera. La operacin de distinguir estos dos campos legitima
ciertas expresiones socioculturales sobre otras, siguiendo la lgica de la jerarquizacin de las diferencias (la
distincin), con el objetivo de mantener y lograr cierto capital cultural y social. La misma lgica de jerarquizacin
se observa en la idealizacin de la sexualidad heterosexual genital en detrimento de las diversas formas de
sexualidad y de erotismo no heterosexuales y/o no genitales, histricamente expulsadas a las tinieblas de las
perversiones.
El socilogo brasileo Jorge Leite Jr. advierte que lo importante no es si algo es ertico o pornogrfico, sino ms
bien la representacin de la sexualidad como un negocio: tanto cuando pertenece a la elite culturalmente valorada
(arte ertico) como cuando proviene de sectores populares, y stas suelen considerase inferiores, vulgares u
obscenas (pornografa). Leite propone una definicin de pornografa centrada en la sexualidad como producto de
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consumo: Toda clase de produccin escrita, musical, audiovisual o plstica orientada a un mercado especfico y
que tiene como principal objetivo el logro de beneficios econmicos mediante la excitacin de sus consumidores
(Labirintos conceituais cientficos, nativos e mercadolgicos: pornografa com pessoas que transitam entre os
gneros, Cadernos Pagu, N 38, Campinas, enero 2012).
Los investigadores (por ejemplo, Garca Rodrguez, Amaury, Desentraando lo pornogrfico, Revista Anales del
Instituto de Investigaciones Estticas, Mxico, UNAM, 2001) coinciden en fechar el surgimiento de la pornografa
en el Renacimiento: gran parte de la produccin de obras pornogrficas en esa poca tena como finalidad el
cuestionamiento y la crtica a las autoridades polticas, militares y religiosas y la burla a los valores morales de la
burguesa. Entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la dimensin crtica poltico-social decrece, al tiempo
que, con el afianzamiento del capitalismo y el desarrollo de la cultura de masas y la industria del entretenimiento,
se acrecienta el valor del sexo como un producto en el mercado del placer. No fue la primera vez en la historia, ni la
ltima, en que un movimiento crtico instituyente fue agenciado por el poder instituido.

Cosas que no te cuentan


El origen y la evolucin de la pornografa estn en estrecha relacin con la satisfaccin de los deseos sexuales de
los varones heterosexuales. Una investigacin sobre sexualidades adolescentes (Jones, Daniel: Sexualidades
adolescentes: amor, placer y control en la Argentina contempornea, Buenos Aires, Ciccus-Clacso, 2010) seala
que ver pornografa grupalmente es frecuente entre varones de 12 a 15 aos; no as en las mujeres, a quienes no
les interesa, la rechazan, y si la ven lo ocultan por el rechazo social que implica. Parte de los varones
entrevistados afirma que lo hace por curiosidad y para divertirse; algunos valoran la pornografa como fuente de
conocimientos, ya que se aprenden cosas que no te cuentan en la familia o en la escuela: el cuerpo
completamente desnudo de una mujer (en una actitud ertica), el sexo oral y el sexo anal, las diferentes posiciones
para tener relaciones y otros asuntos relativos al placer, precisa Jones.
Qu tipo de sexualidad se aprende al ver una pelcula porno tradicional? En primer lugar: sistemas de valores de
gnero. Como lo denuncian autoras y agrupaciones feministas, las actividades sexuales que expone y difunde este
gnero de pelculas degradan, someten y cosifican a las mujeres. Sus contenidos, pensados por y para varones
heterosexuales, responden a una lgica de erotismo masculino que reproduce valores de gnero tradicionales.
Imgenes femeninas estereotipadas, con grandes pechos y en actitudes de sumisin, docilidad y admiracin de la
conquista y la agresividad masculinas. Centralizacin de la escena y de los planos en el pene siempre en
ereccin, la eyaculacin sobre el cuerpo, la cara o la boca de la mujer, la performance masculina y los rostros
siempre en xtasis. Si bien la pornografa hegemnica no inventa estos valores, los reproduce y los refuerza,
interviniendo en la construccin de sistemas de valoracin sexual y de gnero de los varones que la consumen. A
stos como muestra la investigacin de Jones lo que ms les gusta en las relaciones sexuales coincide con
cuestiones que conocieron a travs de estas pelculas, como recibir sexo oral y experimentar diversas posiciones.
Como observa Lynn Hunt (The Invention of Pornography: Obscenity and the Origins of Modernity, 1500-1800, New
York, Zone, 1996), la pornografa es una categora de pensamiento, de representacin y de regulacin que
constituye uno de los engranajes del dispositivo de produccin de sexualidades descripto por Foucault. Se trata de
un dispositivo sexo-poltico-social que al igual que la medicina o las instituciones familiares opera sobre la
construccin del gnero, portando una ideologa y un discurso sobre el sexo que acta pedaggicamente,
modelando prcticas sexuales; nos dice qu tipo de sexo es gozoso y nos ensea cmo y con quin tener sexo.

Sexualidades divergentes
La pospornografa irrumpe como posible forma de resistencia a la pornografa hegemnica, a travs de la
subversin de los estereotipos sexuales y de gnero, y se propone trabajar en la desgenitalizacin del placer.
Pelculas en las que se experimenta con nuevas formas de placer a partir de objetos o partes del cuerpo en
situaciones no convencionales, intentando desplazar lo genital como nico lugar posible del placer sexual;
sexualidades y placeres polimorfos. Para Beatriz Preciado (Testo yonqui, ed. Paids), el antdoto frente a la
pornografa hegemnica no es la censura, sino la produccin y circulacin de propuestas alternativas,
desterritorializando el cuerpo sexuado. Annie Sprinkle fue quien, en 1990, por primera vez utiliz la expresin
pospornografa en una de sus performances, The Public Cervix Announcement (El anuncio del cuello uterino
pblico), en la que invitaba al pblico a explorar el interior de su vagina con la ayuda de un espculo, llevando a
niveles disparatados el imperativo de ver ms y ms de los genitales femeninos en el porno tradicional.
El trmino pospornografa remite a un tipo de produccin audiovisual que contiene elementos pornogrficos, no
slo con el fin masturbatorio de la pornografa hegemnica, sino tambin con fines polticos, humorsticos o
crticos. La pospornografa se propone conquistar la funcin pedaggica que ha cumplido el porno durante aos,
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explorando representaciones de sexualidades divergentes que subviertan los estereotipos sexuales y de gnero.
Con este objetivo se organiz, por ejemplo, la Maratn Posporno, en 2003, en Barcelona, cuyo programa
disponible en www.hartza.com/pospor no.html afirma que la sexualidad es siempre representacin, siempre
performance. Se trata entonces de evitar el monopolio de la representacin, de resistir al discurso normativo de la
pornografa que se hace pasar por la verdad natural de la sexualidad.
La pospornografa registra prcticas sexuales que no queden atrapadas en la genitalidad ni que tengan slo como
hilo conductor el inicio, desarrollo y desenlace de la eyaculacin masculina. Esto se refiere al porno tradicional,
tanto htero como gay, donde el circuito es ereccin-penetracin-eyaculacin y el eje narrativo es el pene. La
pospornografa puede centrarse, por ejemplo, en escenas sadomasoquistas (S & M), sin exhibicin de genitales y
destacando el carcter consensuado, cooperativo y gratificador de estas prcticas. Javier Sez (El macho
vulnerable: pornografa y sadomasoquismo) diferencia entre el sadomasoquismo y la cultura S & M. El primero
alude a la violencia, a la tortura, y est en referencia a una sexualidad sostenida en el sometimiento y la
destruccin del otro. En la segunda, se abandona lo genital como lugar esencial o principal de la sexualidad, y sta
se ve desplazada a todo el cuerpo como lugar posible de experimentacin de placer.
Estas propuestas des-naturalizan las representaciones y prcticas hegemnicas de produccin de sexo y gnero
en el campo mismo de la pornografa, subvirtindolo. Pero corren el riesgo de convertirse en otro mandato,
jerarquizando ciertas prcticas al sealarlas como subversivas y por eso ms deseables. Y, por ltimo, la
pospornografa ya ha entrado en el circuito comercial: muchas de las productoras principales comercializan
pelculas consideradas hard o bizarras; crean sellos o marcas especiales, diferentes de los que utilizan para su
filmografa tradicional, a fin de no perjudicar la imagen de la empresa (Daz-Bentez, Mara E., Sexo que vende:
economa de la produccin de pelculas porno, en Sexualidade e poltica na Amrica Latina: histrias, interseoes
e paradoxos, Ro de Janeiro, ABIA, 2011). Judith Butler (El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la
identidad) advierte que las prcticas subversivas corren siempre el riesgo de convertirse en clichs adormecedores
a base de repetirlas y, sobre todo, al repetirlas en una cultura en la que todo se considera mercanca y en la que la
subversin tiene un valor de mercado. La llamada pospornografa ya est siendo penetrada y fagocitada por el
mercado; ya es partcipe de la orga de consumo.
* Extractado de un artculo que podr leerse en el prximo nmero de la revista Topa.
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