A LA TIERRA DENOMINADA

Tierra de luz pensamiento y libertad"

"Tierra de poetas y autores"
"Ciudad Lacustre"
"Capital del folklore Peruano"
Tierra de Artistas, msicos y poetas
Ciudad del Lago
RESEA HISTORICA DE PUNO
En la actual ciudad de Puno, existen prospecciones arqueolgicas como
Huajsapata, Punanave, Pirhuapirhuani, Azoguini, Pataspata, Esteves, Chullun-quiani, Espinar, demuestra una ocupacion
temprana a la ocupacion Tiwanacu.
El origen del Imperio de los Incas, est envuelto de leyendas y relatos mitolgicos que hacen imposible determinar con
exactitud la veracidad de los hechos, perodo de oscuridad histrica que se extiende hasta los primeros Incas, por lo que
resulta muy difcil establecer en que momento quedo la regin de Puno incorporada efectivamente al Imperio y cuales fueron
los Incas que incursionaron en la regin para someterla.
Se cree que cuando se inici la expansin del Tahuantinsuyo las tribus del Altiplano haban formado pequeos reinos que
mantenan enconadas luchas entre s, demostrando un espritu bravo que se mantuvo an despus de haber sido sometidos al
gobierno del Imperio.
Segn Inca Garcilazo de la Vega, fue Mayta Capac el primero en intentar la conquista de la regin tratando de someter a los
Collas, con los que llego a un acuerdo amistoso ante las dificultades de doblegarlos militarmente.
Se afirma tambin que el primero en extender hasta all el dominio imperial fue Lloque Yupanqui, al que se le atribuy la
construccin de la fortaleza de Pucar y que Mayta Cpac continu su campaa llegando hasta el Tiahuanaco.
Al dividirse el Imperio en cuatro suyos, el Altiplano formo el Collasuyo, regin que mantuvo en constante atencin a los
Incas por el carcter rebelde y levantisco de sus habitantes.
Los Incas vieron siempre la conveniencia de mantener all la eficacia de la administracin imperial, por la gran riqueza
minera de la regin y sus criaderos de llamas y otros auqunidos de donde proceda la mayor produccin de la lana para las
necesidades del vestido.
Grande fue la potencialidad econmica que llego a adquirir la regin de Puno cuando se produjo la llegada de los espaoles y
ello explica el poder que tenan muchos de los curacas de las tribus ms importantes, los que se dice reaccionaron
descontentos al enterarse de la destruccin del poder imperial.
Segn algunos relatos de la poca hubo un anciano descendiente de curacas Huancas que decidi proclamarse monarca con
el nombre de Huancan, para vengar la muerte de Atahualpa, pero muri sin ver realizados sus propsitos.
En el Cusco se enteraron los conquistadores de la riqueza minera de Puno y de los muchos bienes que posean los curacas de
esa provincia, cuyos pueblos conocieron pronto la codicia de los invasores y sufrieron los estragos de la implacable bsqueda
de tesoros.
Francisco Pizarro y un numeroso grupo de soldados pasaron al otro lado del lago y llegaron hasta la regin de los Charcas, de
donde regresaron entusiasmados por el botn que recogieron.
Las crnicas citan a Diego de Agero y Pedro Martnez Monguer como los primeros espaoles que llegaron al Collao, pero
no se sabe a ciencia cierta quienes fueron los primeros en descubrir el lago ms alto del mundo.
En 1532 llegan los nuevos patrones culturales que se buscan imponer a las culturas nativas, En el altiplano y rodeando al
sagrado Titikaka, se instalan Dominicos y Jesuitas, quienes levantan Tempos con estilos europeos, pero con peidras talladas
por manos nativas, a las que acudirian los naturales del lugar y los espaoles, por que los templos tambien se levantaron para
ambos. En 1534 lleg el dominico Fray Tomas San Martn e inicio la obra de conversin de los indgenas, recorriendo las
orillas del lago para formas nuevas poblaciones sobre los restos de los que haban dejado los conquistadores en ruinas. otros
sacerdotes los secundaron al poco tiempo a su tarea y as se iniciaron las parroquias de Paukarkolla, Chucuito, Acora, Ilave,
Juli, Pomata, Zepita y muchas otras en las que se levantaron los magnficos templos de piedra que an subsisten,
considerados como joyas de la arquitectura colonial.
En 1546, la actual ciudad de Puno, era una aldea. Entre 1578 y 1583 fue un reparto del Corregimiento de Paukarkolla.
En las luchas que siguieron a los aos iniciales de la ocupacin del territorio por los espaoles, las huestes de capitanes leales
y rebeldes cruzaron muchas veces los campos de Puno.
Hasta all llevaron sus correras Francisco de Carbajal y otros capitanes de la conquista en Huarina, cerca del lago Titicaca,
fue vencido Centeno por Gonzalo Pizarro en ltimo esfuerzo por recuperar el terreno perdido ante el mpetu de la Gasca
Los historiadores y Comentaristas del pasado Puneo han cambiado la aseveracin de que la capital de este Departamento
fue fundada por el Virrey Conde de Lemus cuando fue a sofocar los disturbios de Laykakota.
Las famosas minas de Laykakota fueron descubiertas y explotadas en 1657 por los hermanos Gaspar y Jos Salcedo, que en
poco tiempo se convirtieron en los hombres ms adinerados. Se lleg a decir que la riqueza de Laykakota no era igualada en
Amrica por la cantidad de plata que se poda extraer finalmente de los mencionados yacimientos.

Aunque se les tena por hombres generosos y desprendidos, la actitud autoritaria, su ambicin por ganar posiciones sociales y
polticas; y su menosprecio por personas que se consideraban importantes, origin malestar y descontento contra ellos.
Segn afirman algunos, los hermanos Salcedo fundaron la ciudad de Puno a la usanza espaola, con el nombre de San Juan
Bautista, cuando descubrieron las minas de Laykakota en mayo de 1657.
No existe acta, ni documento que compruebe la fundacin de Puno, pero es evidente, segn han sealado varios autores, que
al lado de las minas de Laykakota se form otra poblacin que adquiri gran importancia, llamada San Luis de Alba, que
lleg segn algunos a tener
hasta 10 000 habitantes y que fue designada capital de la provincia de Paucarcolla que as se llamaba entonces Puno.
El descontento de algunos sectores de esta poblacin contra los hermanos Salcedo origin el recrudecimiento de una
tradicional rivalidad entre andaluces y vascongados, momentneamente aplacada cuando los espaoles se vieron obligados a
unirse para defenderse de la rebelin indgena iniciada en la Paz en 1661; en el curso de la cual los rebeldes asaltaron y
saquearon Laykakota, San Juan Bautista y otras poblaciones.
Pero restablecida la autoridad de los espaoles se acentu la divisin entre ellos, generndose los graves disturbios que se
iniciaron en 1665, siendo Virrey el Conde de Santisteban, quien design Gobernador al Conde Angel de Peredo, que perdi
la vida en los sangrientos sucesos, as como otras personas de la localidad, entre ellas un jesuita, lo que contribuy a
aumentar entre los grupos rivales.
Este fue uno de los graves asuntos que encontr el Conde de Lemus al hacerse cargo del Virreinato por lo que decidi viajar
a Puno. Drsticamente puso fin al caos, mandando a ejecutar a Jos Salcedo y otros protagonistas de los sucesos.
El Virrey mand destruir la ciudad de Laykakota o sea San Luis de Alva y orden que la capital se trasladara a San Juan
Bautista de Puno, dndole el nombre de Villa, con los nombres de Concepcin y San Carlos de Puno. Este hecho origin la
creencia de que el Conde de Lemus haba fundado la ciudad.
Se afirma que cuando el Virrey lleg a Puno, ya exista una poblacin con sus calles, la Capilla San Juan Bautista para
indgenas, la Concepcin para espaoles y mestizos, sobre la que despus se edific la Catedral. En la actualidad existe la
casa en que se aloj el Virrey, conocida como la casa de Conde de Lemus.
Como se observa por los prrafos antes relatados, sobre la fundacin de Puno, existe controversias histricas y seguir en
debate tal hecho histrico en tanto no se encuentre el acta o documento de fundacin.
Segn la tradicin seala como fecha de fundacin el 4 de Noviembre de 1668. Por bando del 3 de Noviembre del citado
ao, Puno fue elevado a rango de Villa con el nombre de San Carlos Borromeo de Puno, en Homenaje al Rey Carlos II y a
San Carlos Borromeo. El 4 de Noviembre de 1668, se oficializa el hecho con una misa solemne celebrada en la Capilla de la
Inmaculada Concepcin. Es asi que dicha aldea sufre una modificacion considerable a consecuencia del traslado de la
poblacion de Laykakota por efecto de enfrentamiento entre mineros espaoles.
Al crearse el Virreinato de la Plata por Cdula Real del 1 de Agosto de 1776, se incorpor a l la Audiencia de Charcas,
dentro de la que estaba incluido Puno. Pero en 1776 Puno, convertido en Intendencia, fue reincorporado al Per en atencin a
las dificultades que haba en las comunicaciones con Ro de la Plata.
La Villa de San Carlos de Puno se desarrollo rpidamente y pronto sus pobladores, que haban combatido la rebelin de don
Jos Gabriel Condorcanqui, solicitaron mercedes y privilegios para su ciudad. La corona le concedi el ttulo de Fiel ciudad
de San Carlos de Puno, en tiempos del Virrey don Agustn de Juregui.
En los aos de la Independencia , una ola de inquietud conmovi el departamento, que fue punto obligado de contacto entre
los rebeldes patriotas del Per y los del Ro de la Plata , y una y otra vez las huestes libertadoras cruzaron su territorio.
Entre los notables sucesos de los primeros aos de la Repblica , se recuerda la visita de Simn Bolvar en 1825, cuando Jos
Domingo Choquehuanca, pronunci en Pucar la ms grande loa que se ha hecho al libertador: "Con los aos crecer vuestra
gloria, como crece la sombra cuando el sol declina"
En 1827, Jos de Santa Cruz estaba en vas de convertirse en presidente de Bolivia y abrigaba la idea de fusionar su pas con
el nuestro. Para servir a este propsito, fundo en Puno una logia masnica en la que pretenda reunir a los hombres de ambos
pases que secundaran sus planes.
En los aos iniciales de la Repblica , Puno se convierte en campo de accin de las rencillas de polticos peruanos y
bolivianos que durante aos mantuvieron la regin en estado de intranquilidad, sucesos que culminaron con la batalla de
Ingavi, en la cual los bolivianos invadieron el sur del Per.
Puno sufri verdaderos destrozos en sus poblaciones que quedaron indefensas ante los desmanes de los bolivianos, que se
extendieron hasta Tacna y Moquegua. Esta situacin termin con el tratado de Puno, suscrito el 7 de Junio de 1842,
aceptando los bolivianos retirarse del territorio nacional.
La historia recuerda dos brotes separatistas surgidas en Puno. El primero fue la propuesta de Francis Carrascn y Sol a la
Corona de Espaa para formar un nuevo Virreinato con Puno como capital, teniendo en consideracin la importancia que por
sus riquezas mineras haba adquirido el Altiplano.
Ms tarde, l en la Repblica , el Prefecto Benito Lazo Trat de organizar una reunin en Lampa con los prefectos del Cusco
y Arequipa como un intento para constituir un nuevo estado con los departamentos del sur, pero no le prestaron acogida.
La navegacin en el lago Titicaca, hecha en botes de totora desde hace muchos siglos, vio las primeras embarcaciones a
vapor en 1871, cuando se armaron all los vapores Yavar y Yapur, transportados a lomo de bestia desde Arica. Los

espaoles haban llevado los primeros bajeles de madera en 1617. Desde hace poco los lugareos comenzaron a utilizar
embarcaciones con motores dentro y fuera de borda.
UN 3 DE AGOSTO DE 1668 LLEGO EL CONDE DE LEMUS A LAS MINAS DE LAYKAKOTA.
Las famosas minas de Laykakota fueron descubiertas y explotadas en 1657 por los hermanos Gaspar y Jos Salcedo,
que en poco tiempo se convirtieron en los hombres ms adinerados de esta zona. Se lleg a decir que la riqueza de Laykakota
no era igualada en Amrica por la cantidad de plata que se poda extraerse de los mencionados yacimientos.
Aunque a los hermanos Salcedo se les tena por hombres generosos y desprendidos, la actitud autoritaria, su ambicin por
ganar posiciones sociales y polticas y su menosprecio por personas que se consideraban importantes, origin malestar y
descontento entre sus similares.Segn afirman algunos, los hermanos Salcedo habran fundado la ciudad de Puno a la usanza
espaola, con el nombre de San Juan Bautista, cuando descubrieron las minas de Laykakota en mayo de 1657, no existiendo
acta, ni documento que compruebe sobre lo dicho, pero es evidente, segn han sealado varios autores, que al lado de las
minas de Laykakota se form otra poblacin que
Adquiri gran importancia, a la que se le llamaba San Luis de Alba, lugar que segn algunos, llego a tener hasta 10 000
habitantes y que fue designada capital de la provincia de Paucarcolla, como as se llamaba por entonces Puno. Retomando
nuestra historia, el descontento de algunos sectores de esta poblacin contra los hermanos Salcedo o origin el
recrudecimiento de una tradicional rivalidad entre andaluces y vascongados, momentneamente aplacada cuando los
espaoles se vieron obligados a unirse para defenderse de la rebelin indgena iniciada en la Paz en 1661; en el curso de la
cual los rebeldes asaltaron y saquearon Laykakota, San Juan Bautista y otras poblaciones.
Pero restablecida la autoridad de los espaoles, se acentu la divisin entre ellos, generndose los graves disturbios que se
iniciaron en 1665, siendo Virrey el Conde de Santisteban, quien design Gobernador al Conde Angel de Peredo, que perdi
la vida en los sangrientos sucesos, igual suerte corrieron otras autoridades similares en dicha localidad, entre ellas un jesuita,
lo que contribuy a aumentar la violencia entre los grupos rivales.
Conocido todo ello y a fin de sofocar tales disturbios, llego a Puno Don Pedro Antonio Fernndez de Castro, Conde de
Lemos y Virrey del Per, quien encontro los graves asuntos antes sealados, a los que drsticamente puso fin el da 3 de
agosto de 1668, fecha en que mando a ejecutar a Jos Salcedo y a otros protagonistas de los sucesos.
El Virrey mand destruir la ciudad de Laykakota es decir la ciudad de San Luis de Alva y orden que la capital se trasladara
a San Juan Bautista de Puno, dndole el nombre de Villa a dicho lugar hoy conocida como Puno.
Se afirma que cuando el Virrey lleg a Puno, ya exista una poblacin con sus calles, la Capilla San Juan Bautista para
indgenas, la Concepcin para espaoles y mestizos, sobre la que despus se edific la Catedral de Puno. En la actualidad
existe la casa en que se aloj el Virrey, conocida como la Casa de Conde de Lemus.
MUERTE DE JOSE SALCEDO
El fantico don Pedro Antonio Fernandez de Castro, Conde de Lemos, marqus de Sarri y de Gtiva y duque de Taurifanco,
que cifraba su orgullo en descender de San Francisco de Borja, y que, a estar en sus manos, como l deca, habra fundado en
cada calle de Lima un Colegio de Jesuitas, apenas fue proclamado en Lima como representante de Carlos II el Hechizado, se
dirigi a Puno con gran aparato de fuerza y aprehendi a Jose Salcedo.
El virrey, segn muchos historiadores, lo condujo preso, tratndolo durante la marcha con extremado rigor. En breve tiempo
qued concluida la causa, sentenciado Salcedo a muerte, y confiscados sus bienes en provecho del real tesoro.
Como hemos dicho, los jesuitas dominaban al Virrey. Jesuita era su confesor el padre Castillo, y jesuitas sus secretarios. Las
crnicas de aquellos tiempos acusan a los hijos de Loyola de haber contribuido eficazmente el trgico fin del rico minero,
que haba prestado no pocos servicios a la causa de la corona y enviado a Espaa algunos millones por el quinto de los
provechos de la mina.
Cuando leyeron a Salcedo la sentencia, propuso al virrey que le permitiese apelar a Espaa, y que por el tiempo que
transcurriese desde la salida del navo hasta su regreso con la resolucin de la corte de Madrid, lo obsequiara diariamente
con una barra de plata.
Y tngase en cuenta no slo que cada barra de plata se valorizaba en dos mil duros, sino que el viaje del Callao a Cdiz no
era realizable en menos de seis meses.
La tentacin era poderosa, y el conde de Lemos vacil.
Pero los Jesuitas le hicieron presente que mejor partido sacara ejecutando a Salcedo y confiscndole sus bienes.
El que ms influy en el nimo de su excelencia fue el padre Francisco del Castillo, Jesuita Peruano que est en olor de
santidad, el cual era padrino de bautismo de don Salvador Fernndez de Castro, marqus de Almua e hijo del virrey.
Salcedo fue ejecutado en el sitio llamado Oroca-Pata, a poca distancia de Puno un 16 de octubre de 1668.

HABITANTES DE PUUY PAMPA A LO LARGO DE LA HISTORIA.

espacios agrcolas y recursos lacustres, as como plasmaron en sus piezas iconografa religiosa sorprendente. En el eclipse
de los Tiahuanacos entre 1100 1350 d.C. surgen Seorios polticamente independientes como los Q ollas en Sillustani,
Lupacas en Molloko y los Aymaras.En el Siglo XV los Incas lograron conquistar los Seorios de la Region del Cusco,
derrotando en terririo de la Region Puno a los Aswankaris, tambien se enfrentaron a los Hatun Qollas (Sillustani, Atuncolla)
abriendo una franja al norte del Lago Titicaca entre Paucarcolla y Taraco, pero los Aymaras, o Aymaraes nunca se
doblegaron, los descendientes de estos como los Lupacas, Lupijaques o Hijos del Sol fueron pueblos que siempre dominaron
el Altiplano.
Ante la imposibilidad de conquistar por la fuerza el Altiplano, los Incas combinaron sus estrategias militares, llegando a las
Alianzas pacficas como las que establecieron con los Lupacas es as que la influencia Incas se destaca en el labrado de
piedras que se observa en las chullas de Sillustani o en Cutimbo, o en el Inca Uyo de Chucuito o el Inca Anatahui de
Ccopamaya (Acora).
A orillas del Titicaca se formo uno de los poblados indgenas ribereos de la baha interior del Lago, quienes se dedicaban a
la agricultura y pesca, quienes habitaban el lugar conocido como Puuy Pampa o lugar de descanso, donde los lugareos
brindaban hospedaje y alimento a los viajeros, constituyndose como un lugar obligado de paso y trayecto del camino real de
los Incas, luego de los Espaoles y posteriormente de legiones libertarias. Un primer documento donde se nombra a Puno
como tal, es la Cedula de Encomienda del 1 de agosto de 1535, en la que Francisco Pizarro hace entrega a Gomez de
mazuelas de la Encomienda de Puno.
En 1543 llegaron los primeros espaoles llamados Pedro Martinez y Diego Agero, como primeros espaoles que llegaron a
pisar estos bellos parejes contenidos en el Altiplano.
A finales del XVI e inicio del XVII muchos grupos especialmente expedicionarios principalmente de andaluces y vizcainos,
llegaron a esta zona y es as que los andaluces Jos y Gaspar Salcedo, atrados por las vetas de plata de Laykakota (Laguna
embrujada) fundaron la ciudad de San Luis de Alba en 1657, la misma a varios kilmetros de Puuy Pampa, dicha ciudad de
San Luis de Alaba llego a tener hasta diez mil habitantes, como consecuencia del conflicto social generado por los hermanos
Salcedo y enterado de los sangrientos disturbios y motivado por la codicia llega a Puno el Virrey Conde de Lemos con la
finalidad de restablecer el orden, es as que hizo ejecutar a Jose Salcedo y desterr a Gaspar Salcedo, mando destruir la
ciudad que estos fundaron y ordeno el traslado de dicho pueblo al lugar denominado San Juan Bautista de Puuy Pampa al
que conocemos como Puno y la Parroquia San Juan Bautista, este traslado sucedi un 4 de noviembre de 1668 y en dicha
fecha se otorgo a dicho lugar el titulo de Villa con los nombres de Concepcin y San Carlos de Puno.
QUE FESTEJAMOS EL 4 DE NOVIEMBRE EN PUNO?
El Conde de Lemos, Don Pedro Antonio Fernndez de Castro y Andrade y Portugal, Marqus de Sarri y de Gitanara, Duque
de Turisano, fue nombrado Virrey del Per el 21 de octubre del 1666, por el Rey de Espaa Don Carlos II; era descendiente
de una familia de polticos ilustres de Espaa, sin embargo, el referido Conde de Lemos tenia una personalidad desquiciada y
atormentada.
Conociendo el Virrey de cietas luchas internas entre espaoles, llega el mismo a esta zona hoy llamada Puno, y poniendo fin
a tales distirbios ordena ahorcar a Jos Salcedo y otros el 3 de agosto de 1668, en lugar donde hoy se ubica el Barrio
Orcapata (vocablo que proviene de horca de ahorcar y pata vocablo aymar que significa lugar alto), y con ello se inicia una
migracin aproximadamente de cuatro mil familias espaolas desde la hermosa ciudad de San Luis de Alba, pues el Conde
de Lemos ordeno demoler la ciudad fortificada de San Luis de Alba y sembr sal en sus alrededores para que nunca hubiera
prosperidad; se dice que sus 250 soldados en su regreso fantstico del arrasamiento de Laykakota, llevaban toda clase de
joyas, metales pulidos, animales, enseres y la vida misma de los que haba sido una de las minas ms ricas de Amrica.
Ya los pobladores en lo que hoy es Puno, y estando El Conde de Lemos, este orden un Bando el 3 de noviembre de 1668
(no se conoce el documento) fijndose un nuevo pueblo, y el 4 de noviembre de 1668 por el Bando antes sealado, se habra
elevado a Puno a rango de Villa con el nombre de Concepcion y San Carlos Borromeo de Puno, celebrado una misa solemne
en homenaje a lo que sera la ciudad San Carlos de Borromeo, en Homenaje al Rey Carlos II.. Lo cierto es que la gran
migracin de la poblacin espaola de San Luis de Alba por aquella poca se junt con el pueblo de la aldea de
Puuypampa, pampa de sueos, a orillas de la baha interior de Puno, una antigua aldea de pescadores conocida en la
antigedad precolombina como Supaycancha, y que en poca de los arrieros vendra a ser Puno.
Puno fue elevada a ciudad un 14 de octubre de 1805 mediante Real Cedula firmada por el Rey Carlos IV Rey de Espaa,
otorgandole el actual escudo de armas. Ya en la Epoca Republicana, Puno es creado por el Reglamento de Elecciones del 26
de abril de 1822 en el Gobierno del Protectorado del Generalisimo Don Joss de San Martin, siendo elevada a la categoria de
ciudad el 10 de octubre de 1805. Jose Mara Arguedas la califica como Puno, otra capital del Per, con un clima frio y semi
seco, propio del Altiplano