Literatura del descubrimiento y conquista

del Per
El trmino literatura del descubrimiento y conquista, acuado por Francisco Carrillo
Espejo, designa el perodo que incluye todas las obras producidas durante el proceso de
descubrimiento y conquista del Per, inaugurado el 15 de
noviembre de 1532 en Cajamarca con la captura del ltimo Inca, Atahualpa, y finalizado
con la desestructuracin delImperio Incaico y la fundacin de la ciudad de Lima. La
literatura relacionada a este periodo, aunque no necesariamente escrita durante este
marco temporal (pues hubo cronistas que escribieron muchas dcadas despus e incluso
en el siglo XVII), s se vincula a los eventos desarrollados antes o durante este.
Las principales manifestaciones literarias de este perodo son las crnicas, cartas de
descubrimiento y relaciones. Los estudios literarios ms importantes realizados sobre este
perodo son la Enciclopedia histrica de la literatura peruana de Francisco Carrillo y los
diversos libros sobre los cronistas antiguos publicados por Ral Porras Barrenechea.
ndice
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1 Cronistas espaoles

2 Cronistas nativos

3 Cronistas mestizos

4 Otros Cronistas

5 Bibliografa

Cronistas espaoles[editar]

Primera pgina de la Crnica del Per dePedro Cieza de Len.

A decir de Francisco Carrillo, existen varios grupos de cronistas o escritores espaoles. Un

grupo mayoritario lo conforman los escritores-soldados que realizan la labor de cronistas
oficiales de las expediciones. Un grupo pequeo lo integran los cronistas no oficiales, que
presentan su visin particular de los hechos sucedidos. Ambos grupos escriben en un
primer momento, durante el perodo 1532-1535. En el primer grupo se incluye a Francisco
de Jerez, secretario personal de Pizarro que escribi la Verdadera relacin de la conquista
del Per y provincia de Cuzco llamada la Nueva Castilla (1531); tambin la Relacin
Smano-Xerez escrita por el mismo autor (1528), en la que se describen los primeros
viajes de Pizarro realizados entre 1525 y 1527; Relacin del nuevo descubrimiento del
famoso ro grande de las Amazonas escrito por Fray Gaspar de Carvajal (1541-1542) y
describe la primera expedicin y cartografa de la Amazona peruana, pueblos y habitantes
indgenas. Pedro Sancho de la Hoz, en su obra La conquista del Per (1550) contina y
defiende la versin presentada por Jerez ante la irrupcin de Cristbal de Mena con su
obra La conquista del Per llamada la Nueva Castilla (1534).
Se debe mencionar tambin la Noticia del Per de Miguel de Estete (1535); la Relacin de
muchas cosas acaescidas en el Per, en suma para atender a la letra la manera que se
tuvo la conquista y poblazon destos reinos... de Cristbal de Molina, el chileno (1552),
primera crnica identificada con el indio conquistado (tomada luego por Bartolom de las
Casas como fuente) y finalmente, la crnica de Pedro Cieza de Len, conocida
actualmente como Crnica del Per, publicada en 4 partes: Parte Primera de la Chrnica
del Per(1550), El Seoro de los Incas (publicado siglos despus, en 1873 pero
compuesto entre 1548 y 1550), Descubrimiento y Conquista del Per (publicado en 1946)
y la cuarta parte, compuesta a su vez de cinco libros: La guerra de las Salinas, La guerra
de Chupas,La guerra de Quito, La guerra de Huarina y La guerra de
Jaquijaguana (publicados en 1877, 1881, 1877 respectivamente). Los ltimos dos libros
nunca fueron escritos debido a la muerte del autor.
El grupo anteriormente descrito, aunque mixto y esparcido temporalmente, se caracteriza
por un rasgo comn: su origen. Todos los cronistas mencionados son espaoles. Todos
ellos escriben desde la perspectiva del conquistador cuya misin es civilizar y "llevar la
verdadera fe" a las Indias. La aproximacin de los cronistas a la historia de las sociedades
y pueblos indios, si bien representa un esfuerzo de comprenderlos (Betanzos aprende el
quechua para su Suma y narracin de los Incas, 1551) no deja de presentar imgenes
equivocadas, tergiversando los hechos al interpretarlos desde la perspectiva de la
mentalidad europea.

Cronistas nativos[editar]

Edicin autgrafa del Primer nueva cornica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala.

Los cronistas nativos son miembros de lites regionales e incluso miembros de la familia
real incaica (como es el caso de Titu Cusi Yupanqui), que aprendieron la cultura de los
espaoles y la utilizan para expresar (a travs de la escritura) su visin propia, contraria
por lo general a la versin espaola. Algunos de ellos se remontan a la creacin del mundo
y las diferentes edades de la tierra; otros relatan las guerras civiles entre los incas, la
tradicin y costumbres de sus pueblos, como tambin la conquista espaola y los
resultados del rgimen colonial.
Son tres los principales cronistas nativos o indgenas:

Titu Cusi Yupanqui, que en 1570 escribi la Relacin de cmo los espaoles entraron
en Per y el subceso que tuvo Mango Inca en el tiempo que entre ellos vivi.

Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, escribi en 1613 la Relacin de

antigedades deste reino del Peru, obra que destaca por un intento de explicar la
cosmogona incaica, y por su uso rudimentario del espaol (fuertemente quechuizado).

Felipe Guaman Poma de Ayala en su El primer nueva crnica y buen gobierno (sic)
escrito entre 1585 y 1615, y publicado recin en 1936, nos presenta el proceso de
destruccin del mundo andino (debido a soberbia de los incas o falla en la
comunicacin con los espaoles), tratando de explicar y presentar a la vez una
alternativa a la realidad catica de su momento. Esta crnica es en realidad una
extensa carta al rey de Espaa, Felipe II, el que explica desde la creacin del mundo
hasta una propuesta de una sociedad utpica, dividida en cuatro reinos. Guaman
Poma supone un cronista distinto, un momento nico, ya que no solamente se
propone hacer un recorrido histrico del territorio peruano, sino que somete a
escrutinio al rgimen colonial, criticando duramente los abusos de autoridad de los

sacerdotes, corregidores y la mezcla entre indios y espaoles, pero postulando

correcciones a este sistema. Se trata del primer cronista indgena que asimila
plenamente la letra (espaola) y la pone al uso de intereses propios. La crnica
destaca, adems, por su extensin; el manuscrito original est compuesto por 1179
hojas y por el uso, extenso e innovador de ilustraciones que relatan la realidad que el
cronista nos va describiendo (son en total 398 dibujos).

Cronistas mestizos[editar]

Portada de la Primera parte de los Comentarios Reales, primera edicin (1609), del Inca Garcilaso de la
Vega.

Junto a los cronistas indios, y en menor nmero, existe un grupo de cronistas mestizos. El
principal representante de este grupo es elInca Garcilaso de la Vega. En la crnica de
Garcilaso se ha visto el smbolo del Per mestizo (la mezcla de espaol e indio) y criollo,
en busca de un renacimiento social. Su ms conocida obra son los Comentarios Reales de
los Incas (dividida en dos partes, la primera conocida bajo el mismo nombre, publicada
en 1609 y la segunda llamada Historia General del Per publicada un ao despus de su
muerte, en 1617), crnica en la que ofrece, del mismo modo que Guaman Poma una
mirada sobre la historia del pasado andino, aunque Garcilaso se centra claramente en una
exaltacin y visin utpica del perodo de gobierno de los Incas (a cuya nobleza
perteneca, por el lado materno). Garcilaso es tambin el primer cronista que rescata la
poesa quechua. Otro aspecto destacable de su crnica es la ntima conexin entre l
(como cronista) y los eventos que suceden, presentndose como el ltimo conocedor de
un pasado ya inexistente, de un imperio cuyas glorias intenta ensalzar. Otra crnica escrita
por este autor es La Florida del Inca (publicada en Lisboa en 1605) construida a partir de
datos recogidos por el autor del expedicionario Gonzalo Silvestre, miembro del grupo
dirigido por Hernando de Soto a su travesa por la Florida.

Otros Cronistas[editar]

Bartolom de las Casas, autor de laBrevsima relacin de la destruccin de las Indias.

Adicionalmente existe un grupo de cronistas que se adscribe temticamente a relatar el

descubrimiento y conquista del territorio peruano, pero que lo hace de forma tangencial o
no centrndose especficamente en este tema. La mayora de cronistas de este grupo
escribe sus obras en un perodo posterior a la conquista y las guerras internas entre
Pizarro y Almagro. En este grupo se incluye a Bartolom de las Casas, sacerdote dominico
que en su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias (1552) incluye un captulo
titulado De los grandes reinos y grandes provincias del Per en el que se relata la captura
y muerte de Atahualpa, enmarcado en el espritu de denuncia de la obra.
Otros cronistas importantes son Gonzalo Fernndez de Oviedo en su Historia General y
Natural de las Indias, islas y tierra firme del mar ocano (primera parte publicada en 1535,
editada completamente entre 1851 y 1855); Francisco Lpez de Gmara dedica los
captulos 108 al 195 de su Historia general de las Indias y conquista de Mxico (1552) a la
conquista y guerras civiles del Per;Antonio de Herrera dedic el tercer volumen de
su Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar
Ocano que llaman Indias Occidentales (tambin conocida como Dcadas, 1601-1615) a
la conquista del Per realizada por Francisco Pizarro, y el milans Jernimo Benzoni que
en el tercer libro de su Dell'historia del mondo nvovo (Venecia, 1565) realiza un recuento
de la historia y caractersticas del reino del Per.

Literatura del Per

Literatura peruana es un trmino que se refiere a las manifestaciones literarias
producidas en el territorio del Per desde las tradiciones prehispnicas hasta la actualidad,
en diversas lenguas y soportes.
Aunque existen distintas periodizaciones, la ms aceptada es la del profesor de
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Carlos Garca-Bedoya Maguia,1 que
establece dos grandes etapas, una de autonoma andina (hasta 1530), y otra de

dependencia externa (desde 1530 hasta la actualidad). En esta segunda etapa, el corpus
ms abundante y difundido se encuentra en espaol y ha sido escrito, generalmente, por
miembros de las lites.
ndice
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1 Tradicin andina prehispnica

2 Colonia
o

2.1 Literatura de la Conquista

2.1.1 Cronistas espaoles

2.1.2 Cronistas indgenas

2.1.3 Cronistas mestizos

2.1.4 Cronistas criollos

2.1.5 Otros cronistas

2.2 Literatura de los inicios del Virreinato

2.3 Siglo XVII

2.4 Siglo XVIII

3 Repblica
o

3.1 Siglo XIX

3.2 Siglo XX

3.2.1 El modernismo y las vanguardias

3.2.2 Indigenismo

3.2.3 Generacin del cincuenta

3.2.4 Generacin del sesenta

3.2.5 Generacin del setenta

3.2.6 Dcadas de 1980 y 1990

3.3 Siglo XXI

4 Premios Nobel

5 Referencias

6 Vase tambin

7 Enlaces externos

Tradicin andina prehispnica[editar]

Artculo principal: Literatura quechua

La produccin literaria del perodo prehispnico en el territorio centro-andino (que abarca

territorios de las actuales repblicas de Per, Ecuador, Bolivia y Chile), est especialmente
vinculada al Imperio de los Incas, siendo su principal vehculo de transmisin el idioma
quechua o runa simi, que los incas impusieron como lengua oficial. Los cronistas de la
conquista y de la colonia han dado fe de la existencia de una literatura quechua, que se
transmiti de manera oral y que se suele dividir en cortesana y popular.

La literatura cortesana, llamada as por haberse realizado en la corte de los incas,

era la literatura oficial, cuya ejecucin estaba encargada a los amautas o profesores y
a los quipucamayos o bibliotecarios, que usaban el sistema mnemotcnico de
los quipus o cordones anudados. Tres fueron los gneros principales que cultivaron: el
pico, el didctico y el dramtico.

El gnero pico est representada por los poemas que expresaban la cosmologa
del mundo andino (mitos de la creacin, el diluvio, etc.), as como las que
relataban el origen de los incas (leyendas de los hermanos Ayar, de Manco
Cpac y Mama Ocllo, etc.).

El gnero didctico abarcaba fbulas, aplogos, proverbios y cuentos, ejemplares

de los cuales han sido recogidos modernamente por diversos estudiosos.

El gnero dramtico, que a decir del Inca Garcilaso, abarcaba comedias y

tragedias (obviamente, buscando sus equivalentes en la cultura occidental). En
realidad eran representaciones teatrales en donde se mezclaban danza, canto y
liturgia. Se afirma que el famoso drama Ollantay, cuya versin escrita data de la
poca colonial, tendra un ncleo fundamental de origen incaico y una serie de
interpolaciones posteriores enderezadas a amoldarla al teatro hispano.

La literatura popular es la que surgi espontneamente en el pueblo y en el campo.

Abarca masivamente el gnero lrico, es decir, composiciones poticas que estaban
unidas a la msica y la danza, y que por lo general eran entonadas en grandes masas
corales, alternndose hombres y mujeres. Estas manifestaciones formaban parte del
quehacer cotidiano. Funerales, fiestas, nupcias, peleas, guerras, etc. estaban
enmarcados en una ritualizacin expresada a travs del arte. Son dos sus
manifestaciones principales:

El harawi, cancin de diversos tipos (de amor, de arrepentimiento, de alegra,

etc.). Tena un carcter intimista y estaba a cargo de un aeda,
denominado harawec oharavicu. En la poca colonial deriv en el huayno y en
el yarav.

El haylli, himno de alegra, se entonaba en las fiestas religiosas o en celebraciones

de triunfos.

Muchas de estas creaciones han llegado a nuestros das de forma diferida, plasmadas en
los trabajos de los primeros cronistas (el Inca Garcilaso de la Vega recupera poesa
quechua, mientras que Felipe Guaman Poma de Ayala relata el mito de las cinco edades
del mundo).

Adolfo Vienrich, autor de Azucenas quechuas.

La literatura indgena fue desconocida o relegada hasta el siglo XX. Su inclusin en el

canon oficial fue lenta. Ya en su tesis El carcter de la literatura del Per
Independiente (1905), Jos de la Riva Agero y Osma consider "insuficiente" la tradicin
quechua como para considerarla un factor predominante en la formacin de la nueva
tradicin literaria nacional. Posteriormente Luis Alberto Snchez reconoci ciertos
elementos de tradicin y su influencia en la tradicin posterior (en autores como Melgar)
para dar base a su idea de literatura mestiza o criolla (hija de dos fuentes, una indgena y
otra espaola), para lo que consulta fuentes en las crnicas coloniales (Pedro Cieza de
Len, Juan de Betanzos y Garcilaso).
La apertura real a la tradicin prehispnica surge en las primeras dcadas del siglo XX
gracias al trabajo de estudiosos literarios y antroplogos que recopilaron y rescataron
mitos y leyendas orales. Entre ellos se destacan Adolfo Vienrich con Tarmap pacha
huaray (Azucenas quechuas, 1905) yTarmapap pachahuarainin (Fbulas quechuas,
1906); Jorge Basadre en La literatura inca (1938) y En torno a la literatura quechua (1939);
y los estudios antropolgicos y folclricos de Jos Mara Arguedas (en particular ,su
traduccin de Dioses y hombres de Huarochir). Los trabajos ms contemporneos
incluyen a Martin Lienhard (La voz y su huella. Escritura y conflicto tnico-cultural en
Amrica Latina. 1492-1988, 1992), Antonio Cornejo Polar (Escribir en el aire. Escribir en el
aire: ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas. 1994),
Edmundo Bendez (Literatura Quechua, 1980 y La otra literatura, 1986) y Gerard Taylor
(Ritos y tradiciones de Huarochir. Manuscrito quechua del siglo XVII, 1987; Relatos
quechuas de la Jalca, 2003).
Bendez afirma que la literatura quechua se constituye, desde la conquista, en un sistema
marginal opuesto al dominante (de vena hispnica) y postula la existencia permanente y
cubierta de una tradicin de cuatro siglos. Habla de una gran tradicin ("enorme masa
textual") marginada y dejada de lado por el sistema escritural occidental, ya que esta "otra"
literatura es, como el quechua, plenamente oral.
Vase tambin: Letras cusqueas

Colonia[editar]
Artculo principal: Literatura de la Colonia del Per

Primera pgina de la Chrnica del Per de Pedro Cieza de Len.

El trmino literatura colonial (o literatura de la Colonia) hace referencia al estado del

territorio del Per del siglo XVI al siglo XIX, dependiente de la corona espaola y
polticamente organizado como un Virreinato, cuya extensin cubra toda Sudamrica, con
la excepcin deVenezuela o Caracas (bajo la jurisdiccin del Virreinato de Mxico y luego
del de Nueva Granada) y la mitad del Brasil actual (dominio dePortugal).
Es indispensable sealar que el virreinato de Nueva Granada (que abarcaba los actuales
pases de Colombia, Venezuela, Ecuador) se instal en 1740, y el virreinato del Ro de la
Plata (Argentina, Paraguay, Uruguay y parte de Bolivia) lo fue en 1776. En suma, se podra
decir que el virreinato de Nueva Granada dur 70 aos, el del Ro de la Plata, 33 aos y el
del Per, 300 aos. El virreinato del Per finaliza oficialmente en 1824, aunque
la independencia del Per se proclama en 1821, ao que es considerado como el punto de
partida de una nueva etapa histrica, la Repblica.

Literatura de la Conquista[editar]
Artculo principal: Literatura del descubrimiento y conquista del Per

Con la conquista espaola lleg al Per el idioma castellano (mal llamado espaol) y las
tendencias literarias europeas. Se inicia un proceso que con el tiempo dar origen a una
literatura mestiza o peruana, aunque inicialmente acuse de una preeminencia hispnica.
Francisco Carrillo Espejo ha acuado el trmino de literatura del descubrimiento y
conquista, con el que se designa al perodo que abarca todas las obras escritas durante el
proceso de descubrimiento y conquista del Per, que se inicia en 1532 en Cajamarca con
la captura del ltimo Inca, Atahualpa, y finaliza con la desarticulacin del Imperio Incaico.
La literatura de este perodo, aunque no necesariamente escrita durante este marco
temporal, s se vincula a los eventos desarrollados antes o durante este.
Las primeras manifestaciones literarias fueron las coplas recitadas por los conquistadores;
un ejemplo es la clebre copla escrita por un soldado durante el segundo viaje de Pizarro,
quejndose ante el gobernador de Panam de las penalidades que padecan:
Pues, seor Gobernador,
mrelo bien por entero,
que all va el recogedor

y aqu queda el carnicero.

Luego aparecieron las crnicas, cartas de descubrimiento y relaciones. Particularmente,

las crnicas constituyen un interesante gnero literario que mezcla la historia, el ensayo
literario y la novela. Las primeras crnicas, escritas por los soldados y secretarios de las
expediciones militares, tienen un estilo rudo y seco. Luego aparecieron otras obras mejor
trabajadas, como la de Pedro Cieza de Len (1518-1554), autor de la Crnica del Per,
dividida en cuatro partes, que constituye el primer gran proyecto de una historia andina
global. Debido a ello, algunos consideran a Cieza como el primer historiador del Per.
Finalmente, el Inca Garcilaso de la Vega, mestizo, hijo de un espaol y una noble inca,
public a principios del siglo XVII sus Comentarios reales de los incas, obra que supera las
exigencias de una simple crnica para convertirse en una obra maestra de la literatura, la
primera escrita por un mestizo hispanoamericano.
El crtico Augusto Tamayo Vargas ha dividido a los cronistas en espaoles, indgenas,
mestizos y criollos.
Cronistas espaoles[editar]
Estos se dividen en dos grupos: cronistas de la conquista y cronistas de la colonizacin.
Este ltimo se subdivide a su vez en pre-toledanos, toledanos y post-toledanos.
a) Cronistas de la Conquista

Francisco de Jerez

Pedro Sancho de la Hoz

Miguel de Estete

Pedro Pizarro

Diego de Trujillo

b) Cronistas de la colonizacin
Pretoledanos

Pedro Cieza de Len

Juan de Betanzos

Agustn de Zrate

Francisco Lpez de Gmara

Bartolom de las Casas

Cristbal de Molina el chileno2

Diego Fernndez de Palencia el Palentino

Fray Gaspar de Carvajal

Toledanos

Juan Polo de Ondegardo

Pedro Sarmiento de Gamboa

Postoledanos

Miguel Cabello Valboa

El padre Martn de Mura

Fernando de Montesinos

El padre Jos de Acosta

Fray Reginaldo de Lizrraga

El padre Bernab Cobo

Cronistas indgenas[editar]
Tres nombres se mencionan especialmente entre los cronistas indgenas,
nativos o indios:

Titu Cusi Yupanqui, uno de los incas de Vilcabamba que en 1570 escribi
una Relacin de cmo los espaoles entraron en Per y el subceso que
tuvo Mango Inca en el tiempo que entre ellos vivi.

Felipe Guaman Poma de Ayala, autor de una original obra ilustrada: El

primer nueva crnica y buen gobierno (sic), escrito entre 1585 y 1615, y
publicada recin en 1936. En ella presenta el proceso de destruccin del
mundo andino (debido a soberbia de los incas o falla en la comunicacin
con los espaoles), tratando de explicar y presentar una alternativa a la
realidad catica de su tiempo.

Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, perteneciente al

linaje de lo collaguas, es autor de una Relacin de antigedades de este
reino del Piru, escrita hacia 1620 1630, y publicada en 1879. Usa para
expresarse un rudimentario espaol, fuertemente quechuizado.

Cronistas mestizos[editar]
Entre estos se menciona al padre jesuita Blas Valera (1545-1597), natural
de Chachapoyas, cuya Historia de los incas la usaron muchos cronistas
espaoles e incluso el mismo Inca Garcilaso y que aparentemente se perdi
en un incendio en Cdiz, durante una guerra entre espaoles e ingleses.
Durante mucho tiempo se crey que el clrigo y cronista Cristbal de Molina
el cuzqueo (1529-1585) era mestizo, pero en realidad fue un espaol
natural de Andaluca,3 Sin embargo, se compenetr tanto con la cultura andina
que se le puede considerar como un mestizo cultural. Su obra principal es
una Relacin de las fbulas y ritos de los Incas.

Monumento al Inca Garcilaso de la Vega en Roma.

Pero indudablemente el ms importante cronista mestizo es el Inca Garcilaso

de la Vega (1539-1616), considerado como el "primer mestizo biolgico y
espiritual de Amrica", o en otras palabras, el primer mestizo racial y cultural
de Amrica, pues supo asumir y conciliar sus dos herencias culturales: la
indgena americana (inca o quechua) y la europea (espaola-italiana),
alcanzando al mismo tiempo gran renombre intelectual.4 Se le conoce tambin
como el "prncipe de los escritores del Nuevo Mundo", pues su obra literaria se
destaca por un gran dominio y manejo del idioma castellano. El escritor Mario
Vargas Llosa le reconoce tambin dotes de consumado narrador, destacando
su prosa bella y elegante.5 En su obra cumbre, los Comentarios reales de los
incas, publicada en Lisboa, en 1609, Garcilaso expuso la historia, cultura y
costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Per. Para muchos
crticos se trata del cantar de gesta de la nacionalidad peruana, que se forja
precisamente con la fusin de dos herencias, la nativa y la espaola.
Garcilaso es autor tambin de La Florida del Inca(Lisboa, 1605), que es un
relato de la conquista espaola de Florida; y de la Segunda parte de los
Comentarios reales, ms conocida comoHistoria General del Per (Crdoba,
1617), publicada pstumamente, donde el autor trata sobre la conquista y el
inicio de la colonia. Con justicia se considera al Inca Garcilaso como el primer
literato del Per.
Cronistas criollos[editar]
Entre los cronistas criollos o americanos (nacidos en Amrica de padres
espaoles) que escribieron sobre el Per se debe destacar a Pedro Gutirrez
de Santa Clara, natural de Mxico, autor de una Historia de las guerras ms
que civiles que hubo en el Reino del Per. Tambin merece mencin el padre
agustino Antonio de la Calancha (1584-1654), natural de La Plata y autor de
la Cornica moralizada del orden de San Agustn en el Per, que contiene
valiosas informacin del pasado prehispnico.
Otros cronistas[editar]
Se debe mencionar tambin al padre jesuita italiano Giovanni Anello
Oliva (1572?-1642), que vivi ms de 40 aos en el Per, y fue autor de
una Historia del reino y provincias del Per y vidas de varones ilustres en la
Compaa de Jess de la provincia del Per, cuya primera parte es una
introduccin histrica titulada: Historia del reino y provincias del Per, de sus

incas, reyes, descubrimiento y conquista por los espaoles de la corona de

Castilla.

Literatura de los inicios del Virreinato[editar]

Hitos culturales importantes fueron la fundacin de la Real y Pontificia
Universidad de San Marcos de Lima el 12 de mayo de 1551 por Real
Provisin de Carlos I de Espaa y V de Alemania, la primera en Amrica, y la
instalacin en Lima de la primera imprenta de Sudamrica, la del turins
Antonio Ricardo en 1583, instituciones que impulsaron el temprano desarrollo
intelectual de los peruanos.
El primer libro publicado en la ciudad de Lima es la Doctrina Christiana y
Cathecismo para la Instruccin de los Indios (1584) del impresor Antonio
Ricardo, con lo que se inaugura propiamente la idea de literatura peruana.
Este primer catecismo es publicado en castellano, quechua y aymara. Durante
las dcadas anteriores, ya se haba establecido el sistema de reducciones
producto de las reformas del virrey Francisco de Toledo (1569-1581) que
separaron la sociedad colonial en dos repblicas, repblica de Indios y
repblica de Espaoles (es el perodo en el que se realizaron la mayor
cantidad de extirpacin de idolatras). Tambin se promulgaron las Leyes de
Indias que establecan lo siguiente:
[q]ue no se imprima, ni vse Arte, ni Vocabulario de la lengua de los Indios, sin
estar aprobado conforma esta ley; [q]ue no se consientan en las Indias libros
profanos y fabulosos. Porque de llevarse las Indias libros de Romance, que
traten de materias profanas, y fabulosas y historias fingidas se siguen muchos
inconvenientes () que ningun Espaol, ni Indio los lea; [q]ue se recojan los
libros de Hereges, y impida su comunicacin. Porqve los Hereges Piratas con
ocasion de las presas y rescates han tenido alguna comunicacion en los Puertos
de Indias, y esta es muy daosa la pureza con que nuestros vasallos creen y
tienen a la Santa F Catolica por los libros hereticos y proposiciones falsas, que
esparcen y comunican gente ignorante.
Leyes de Indias, Libro I, ttulo XXIVcolor

Primera pgina de la Historia natural y moral de las Indias delpadre jesuita Jos de Acosta.

Estos dos factores determinan que la inicial produccin literaria en la Colonia

se limite a crculos de influencia principalmente hispnica, producida en las
grandes ciudades por hijos de espaoles (espaoles americanos). La literatura
se cultiva en crculos ilustrados, estrechamente vinculados con la Iglesia (que
imparte la educacin entre las lites sociales, ya que todos los colegios y
convictorios estaban dirigidos por rdenes religiosas). De la Iglesia es
precisamente el padre Jos de Acosta, quien presta mayor atencin al mundo
americano ya que, junto a sus reflexiones religiosas y teolgicas, encontramos
una clara preocupacin por la geografa y fisiologa de los pueblos naturales
del Per. Acosta representa un momento en el que los estndares estticos
renacentistas estn an presentes en la escena literaria. En 1586
publica Peregrinacin de Bartolom Lorenzo, en 1588 De Natura Novi Orbis et
De Promulgation Evangelii apud barbaros, sive de Procuranda indorum
salute (De la naturaleza del nuevo mundo...) y en 1590 su obra ms
conocida: Historia natural y moral de las Indias.

Siglo XVII[editar]
Entre los escritores ms relevantes que desarrollan su actividad en este siglo,
figuran los siguientes:

Diego de Hojeda (1571?-1615), poeta sevillano, ordenado sacerdote en

el Per en 1591, es autor de la Cristiada (1611), primer poema picomstico escrito en Amrica, en octavas.

Clarinda, seudnimo de la autora o autor del Discurso en loor de poesa,

poema en tercetos, que apareci en el Parnaso Antrtico (1608) de Diego
Mexa de Fernangil.

Amarilis, seudnimo de la autora o autor de la Epstola a Belardo, escrita

en silva, dirigida a Lope de Vega y que ste reprodujo en La
Filomena (1621).

Juan del Valle y Caviedes (1652 o 1654-despus de 1696), poeta satrico

y costumbrista, autor del Diente del Parnaso (1689).

Juan de Espinoza Medrano llamado "El Lunarejo" (hacia 1629-1688),

estudioso y dramaturgo mestizo, autor de piezas dramticas religiosas,
sermones y del Apologtico en favor de D. Luis de Gngora, prncipe de
los poetas lricos de Espaa (1662) y La novena maravilla... (1695).

Diego Mexa de Fernangil (1565?-1634), es autor de la primera parte

del Parnaso Antrtico (1608). La segunda parte no lleg a publicarse y
permaneci indita hasta el siglo XX.

El padre Bernab Cobo S.J. (1580-1657), escribi la crnica Historia del

nuevo mundo, en 4 volmenes (1890-1893), y la Historia de la fundacin
de Lima (1882).

Luis Antonio de Oviedo y Herrera, conde de la Granja (1636-1717), poeta

y autor teatral, miembro de la Academia Literaria fundada por el virrey

Castell dos Rius, autor de los libros poemticos: La vida de Santa

Rosa... (1711) y Poema sacro de la pasin... (1717).
Podemos mencionar tambin a Lorenzo de las Llamosas (c.1665-c.1705),
quien despus de unos pocos aos de permanencia en el Virreinato del Per,
viaja a Espaa donde desarrolla actividades en la Corte del Rey, como militar
y al mismo tiempo como autor de obras de teatro y didcticas.

Siglo XVIII[editar]
Entre la segunda mitad del siglo XVII y la primera del XVIII desarrolla su
actividad el limeo Jos Bermdez de la Torre y Solier (1661-1746) poeta,
autor del poema Telmaco en la isla de Calipso; fue adems jurisconsulto, as
como rector de la Universidad de San Marcos de Lima.
En el siglo XVIII destaca el humanista limeo Pedro Peralta y Barnuevo (16641743), con una obra que abarc diversos campos del saber y siendo autor de
tragedias y sainetes que pueden considerarse precursores del costumbrismo,
entre ellas Lima fundada (1732), Lima triunfante (1728), El cielo en el Parnaso.
Fray Francisco del Castillo O. M. (1716-1770), conocido como "El ciego de La
Merced", fraile, dramaturgo y poeta, sin duda el mejor autor teatral de la
colonia y entre cuyas obras destacan La conquista del Per, una de las
primeras en ofrecer una perspectiva crtica de la conquista del Per; Todo el
ingenio lo allana; Mitridates, rey del Ponto; el entrems Del justicia y litigantes.
Este fraile perteneca a la Orden de la Merced y no debe ser confundido con el
sacerdote jesuita Francisco del Castillo S.J. (1615-1673), quien vivi y trabaj
tambin en Lima, pero un siglo antes.
Sobresale tambin Alonso Carri de la Vandera (1714 o 1716-1783), que bajo
el seudnimo de Concolorcorvo, escribi el Lazarillo de ciegos caminantes,
libro que durante bastante tiempo fue errneamente atribuido a Calixto
Bustamante Carlos Inca y que trata de un viaje realizado entre Lima y Buenos
Aires.
A fines del siglo XVIII y coincidiendo con el fin del mandato del virrey Manuel
Amat y Juniet, se represent en las gradas de la catedral de Lima un drama,
el Drama de los palanganas: veterano y bisoo, que es una crtica despiadada
contra el gobierno y la persona de este virrey, en particular sus amoros
con La Perricholi. El texto ha sido rescatado por el crtico literario Luis Alberto
Snchez.
Esteban Terralla y Landa, un poeta satrico, us el seudnimo de Simn
Ayanque para publicar su libro Lima por dentro y fuera (1797).
La poca colonial concluye con la obra potica del arequipeo Mariano
Melgar (1791-1815), en cuyos versos se prefigura el romanticismo y muestra
un mestizaje entre la poesa culta y las canciones populares indgenas.
Aunque su obra se enmarca ms dentro de la poca republicana, y consta
de Carta a Silvia (1827) y Poesas (1878).

Repblica[editar]

Siglo XIX[editar]

Ricardo Palma, creador de un gnero

Las primeras corrientes literarias del Per independiente fueron

el costumbrismo y el romanticismo. Al primer perodo pertenecen los
dramaturgos cmicos y poetas satricos Felipe Pardo y Aliaga (1806-1868),
autor de Un viaje, Frutos de la educacin; y Manuel Ascencio Segura (18051871), considerado el mayor dramaturgo nacional de este siglo, es quien
retrata mejor los tipos populares de Lima; autor deLa Pepa, El sargento
Canuto, La saya y el manto, Lances de Amancaes, a Catita, etc. Narciso
Arstegui (1818 o 1820-1869), autor de la novela El padre Horn. De la pluma
de Flora Tristn (1803-1844) salieron Peregrinaciones de una paria y la
novela Mephis. Manuel Atanasio Fuentes, conocido como El
murcilago (1820-1889), escribi Aletazos del murcilago (3 vols., 1866)
y Lima: apuntes histricos, descriptivos, estadsticos y de costumbres (1867,
en ediciones espaola, francesa e inglesa).
Cercana al costumbrismo est la obra de Ricardo Palma (1833-1912), autor
de las Tradiciones peruanas, la obra ms conocida del siglo, en la que a
travs de una serie de tradiciones gnero inventado por l, que combina
elementos de historia con fabulaciones propias, narra la historia de Lima y
del Per durante las pocas incaica, colonial y republicana; adems de La
bohemia de mi tiempo, Papeletas lexicogrficas y Tradiciones en salsa verde.
Al romanticismo pertenecen los poetas y dramaturgos Carlos Augusto
Salaverry, Jos Arnaldo Mrquez, Luis Benjamn Cisneros, Clemente
Althaus, Acisclo Villarn y Pedro Paz Soldn y Unanue, conocido por su
seudnimo Juan de Arona. Sus textos, por lo general, fueron artificiales y
abusaron del sentimentalismo. Las obras de teatro, frecuentemente cultivaron
el mismo sentimiento y exageraron los enredos de modo inverosmil; ejemplo
de ello es el drama El poeta cruzado del poeta Manuel Nicols Corpancho,
alabado en su tiempo y olvidado actualmente.
Tras la guerra del Pacfico hay una reaccin contra el romanticismo, liderada
por el intelectual Manuel Gonzlez Prada, quien cultiv una poesa que por su
temtica estetizante y la introduccin de nuevas formas mtricas fue un claro
precursor del modernismo. Se desarroll tambin, de un modo bastante tenue,
el realismo en la novela, que toma vuelo a partir de entonces en el Per.

Una caracterstica resaltante en este perodo es el surgimiento de un grupo de

escritoras. Muchas de ellas habiendo perdido a sus cnyuges e hijos
mayores en la guerra conChile tuvieron que ganarse la vida por s mismas,
y cultivaron su vocacin literaria a travs de tertulias. La principal fue la de la
argentina Juana Manuela Gorriti, en las que se discuta sobre los problemas
sociales y sobre la influencia de las formas europeas. Escribieron novelas que
en cierto modo pueden calificarse como realistas. Tal es el caso deMercedes
Cabello de Carbonera, con El conspirador y Clorinda Matto de Turner,
con Aves sin nido. Otra novelista que destac fue Mara Nieves y
Bustamante con Jorge, el hijo del pueblo.

Siglo XX[editar]
Artculo principal: Literatura peruana del siglo XX

El modernismo y las vanguardias[editar]

El modernismo se desarrolla en el Per a partir del poema Al amor
de Manuel Gonzlez Prada, publicado en el diario El Comercio en 1867,
donde el autor fusiona un conjunto de gneros poticos provenientes de
Europa, dando como resultado el triolet. Esta tendencia, resultado del
cosmopolitismo que viva el Per, pronto se desarroll en otras partes
de Amrica Latina: en Cuba con Jos Mart; en Nicaragua con Rubn Daro;
en Argentina con Leopoldo Lugones; en Uruguay con Julio Herrera y Reissig;
en Mxico conManuel Gutirrez Njera. A pesar de sus tempranos
antecedentes con Gonzlez Prada, el modernismo alcanzar en el Per un
pleno desarrollo tardamente, a inicios del siglo XX. Descoll Jos Santos
Chocano, cuya obra grandilocuente que gusta de la retrica y de la
descripcin de paisajes est en realidad ms prxima a Walt Whitman y
alromanticismo; Alberto Ureta, cuyos poemas, de tono reflexivo y melanclico
poseen mayor calidad, y Enrique Bustamante y Ballivin.

Vallejo, modernista en Los Heraldos Negros y vanguardista en Trilce

Jos Mara Eguren abri el camino de la innovacin en la poesa peruana con

sus libros La cancin de las figuras (1916) y Simblicas (1911), prximos
al simbolismo y que reflejaban su mundo interior mediante imgenes onricas,
con las que reacciona contra la retrica y el formalismo modernistas.
Hasta 1920 el modernismo era la tendencia dominante en el cuento y la
poesa, pero desde 1915 la vanguardia literaria hizo tmidamente su entrada

en la musa nacional. Csar Vallejo, con sus obras fuertemente innovadoras en

el lenguaje centradas en la angustia y en la condicin humana, pertenece a
este perodo, en el que tambin aparecieron los poetas Alberto
Hidalgo, Alberto Guilln, Xavier Abril, Carlos Oquendo de Amat, Luis Valle
Goicochea, Magda Portal y los surrealistas Csar Moro y Emilio Adolfo
Westphalen.
El escritor ms importante del momento es Abraham Valdelomar, quien en su
breve vida cultiv el cuento, la novela, el teatro, la poesa, elperiodismo y el
ensayo. Sobresalen sobre todo sus relatos, que narran con bastante ternura
historias de las ciudades provincianas y, en menor medida, de Lima o
cosmopolitas. En 1916 fund la revista Colnida que agrup a varios jvenes
escritores y que, a pesar de su breve existencia (se publicaron solo cuatro
nmeros), abri el camino para la entrada de nuevos movimientos como la
vanguardia en la literatura peruana.
Otros autores, que junto con Valdelomar inauguran el cuento en el Per
fueron Clemente Palma, que escribi relatos decadentes, psicolgicos y de
terror, influido por el realismo ruso y por Edgar Allan Poe; y Ventura Garca
Caldern, quien mayormente escribi cuentos exticos sobre el Per.
Tambin se encuentran Manuel Beingolea, Manuel Moncloa y
Covarrubias, Cloamn, y Fausto Gastaeta.
En el teatro, con escasas obras de valor en este perodo, figuran las comedias
del poeta festivo Leonidas Yerovi y, posteriormente, las obras de denuncia
social y cariz poltico de Csar Vallejo, que pasaron mucho tiempo antes de
ser publicadas o representadas. Ya en los aos 1940 la influencia tarda del
modernismo y del teatro potico se reflejar en las obras de Juan Ros, a las
que se les ha criticado su excesiva retrica potica, generalmente
ambientadas en tiempos remotos o en leyendas y que buscan ser un referente
general del hombre.
Indigenismo[editar]
En el Per el tema principal de la literatura indigenista era el indio, cuyo
predominio en la literatura se haba iniciado en los aos 1920 y 1930, primero
con los cuentos de Enrique Lpez Albjar y ms tarde con las novelas de Ciro
Alegra: La serpiente de oro (1935), Los perros hambrientos (1939) y El
mundo es ancho y ajeno (1941). As empez la interesante controversia
sobre indigenismo e indianismo, vale decir, sobre la cuestin de que no sean
los mismos indios quienes escriban sobre su problemtica. Esta corriente
literaria alcanz su mxima expresin en la obra de Jos Mara Arguedas,
autor de Agua, Yawar Fiesta, Diamantes y pedernales, Los ros profundos, El
Sexto, La agona de Rasu iti, Todas las sangres y El zorro de arriba y el
zorro de abajo, y quien debido a su contacto con los indgenas en la infancia,
pudo asimilar como propias su concepcin del mundo y experiencias.
Generacin del cincuenta[editar]
La modernizacin de la narrativa peruana comienza con la Generacin de
1950, enmarcada polticamente con el golpe del general Manuel A. Odra en
1948 y las elecciones de 1950 en las que se autoelige presidente. Durante la
dcada anterior haba comenzado un movimiento migratorio del campo a la
ciudad (preferentemente a la capital), que durante los aos cincuenta se
potencializa al mximo y resulta en la formacin de barriadas y pueblos
jvenes, la aparicin de sujetos marginales y desplazados socialmente. La
literatura producida en este perodo estuvo influida notablemente por
las vanguardias europeas; en particular, el llamado modernismo
anglosajn de Joyce y en el ambiente norteamericano la obra novelstica
de Faulkner y la Generacin Perdida. Tambin influy notablemente la
literatura fantstica de Borges y Kafka. A esta generacin pertenecenJulio

Ramn Ribeyro, Carlos Eduardo Zavaleta, Eleodoro Vargas Vicua, Mario

Vargas Llosa, entre otros.
La generacin del cincuenta es un momento en el que la narrativa se vincula
de forma muy fuerte con el tema del desarrollo urbano, la experiencia de la
migracin andina hacia Lima (un incremento drstico de la poblacin a partir
de finales de la dcada del 40). Muy relacionada con el cine neorrealista
italiano, retrata la urbe cambiante, la aparicin de personajes marginales y
problemticos. Entre los narradores ms representativos resaltan Ribeyro
con Los gallinazos sin plumas (1955); Enrique Congrains con las novelasLima,
hora cero (1954) y No una, sino muchas muertes (1957); Luis Loayza, cuya
obra es obra es breve y poco conocida; y Vargas Llosa, quien a fines de la
dcada del 50 empez a publicar sus cuentos, aunque sus magistrales
novelas aparecern a partir de la dcada de 1960.
Junto a los narradores, surge un grupo de poetas entre los que se
destacan Alejandro Romualdo, Washington Delgado, Carlos Germn
Belli, Francisco Bendez, Juan Gonzalo Rose, Pablo Guevara. Estos poetas
comenzaron a publicar su obra a partir de fines del 40, tal es el caso de
Romualdo, luego lo haran Rose, Delgado, Bendez, Belli. Guevara. Adems,
a este grupo lo unan no solo las relaciones personales, sino tambin la
ideologa, el marxismo y el existencialismo. Los poemas que escribieron
adoptaron, desde una visin general, un tono protestatario y de compromiso
social. Por ello, se reconoce al poema A otra cosa de Romualdo en el arte
potica de la generacin del cincuenta.
Esta generacin reinvindic a Csar Vallejo como paradigma esttico y
asumi el pensamiento de Jos Carlos Maritegui en calidad de gua
intelectual. Los poetas Javier Sologuren, Sebastin Salazar Bondy, Jorge
Eduardo Eielson, Antenor Samaniego, Blanca Varela, fueron conocidos como
el grupo neovanguardista, que comenz a publicar a fines de los aos treinta
(tal es el caso de Sologuren, luego vendran los poemas de Salazar Bondy,
Samaniego, Eielson, Varela). Mantuvieron relaciones personales en la
revistaMar del Sur, dirigida por Aurelio Mir Quesada, de clara tendencia
conservadora; y designaron a Emilio Adolfo Westphalen como gua potico. A
esta situacin histrico - literaria, habra que aadir el grupo de los
llamados Poetas del pueblo, vinculados al partido aprista fundado por Victor
Ral Haya de la Torre, integrado por Gustavo Valcrcel,Manuel Scorza, Mario
Florin, Ignacio Campos, Ricardo Tello, Julio Garrido Malaver, quienes
reivindicaron como paradigma potico a Vallejo.
Durante ese decenio y el siguiente el teatro experimenta un perodo de
renovacin, inicialmente con las piezas de Salazar Bondy (generalmente
comedias de contenido social) y ms tarde con Juan Rivera Saavedra, con
obras de fuerte denuncia social, influidas por el expresionismo y el teatro del
absurdo. Durante estos aos se dejar sentir con fuerza la influencia
de Brecht entre los dramaturgos.
Generacin del sesenta[editar]
La Generacin del 60 en poesa tuvo a representantes del calibre de Luis
Hernndez, Javier Heraud y Antonio Cisneros, Premio Casa de las Amricas.
Merecen citarse tambinCsar Calvo, Rodolfo Hinostroza y Marco Martos.
Cabe sealar que Heraud fue el verdadero paradigma generacional, vinculado
a la doctrina marxista y a la militancia poltica, mientras que Hernndez y
Cisneros, no. Como es fcil advertir, los coetneos no constituyen movimiento
generacional.
A esta generacin pertenecen los narradores Oswaldo Reynoso, Miguel
Gutirrez, Eduardo Gonzlez Viaa, Jorge Daz Herrera, Alfredo Bryce
Echenique y Edgardo Rivera Martnez.

Mario Vargas Llosa en el acto fundacional de Unin, Progreso y Democracia.

La narrativa y la poesa peruanas de fines de la dcada de 1960 no tuvieron

tanto un carcter generacional como ideolgico: la literatura era vista como un
medio, un instrumento para crear una conciencia de clase. Eran los aos del
auge de la revolucin en Cuba y en el Per la mayora de intelectuales
ansiaban una revolucin marxista que rompiera el viejo orden oligrquico y
feudal. Algunos escritores aspiraban a un proceso como el cubano (Heraud,
por ejemplo, muri en mayo de 1963 en la selva peruana, integrando una
columna que pensaba lanzar la lucha guerrillera), mientras que otros tenan
sus propios modelos. En este periodo de intenso compromiso social al escritor
le queda poco espacio para el compromiso con su propia obra. A fines de esta
dcada surge el Grupo Narracin, influido por el maosmo y liderado por
Gutirrez y Reynoso, quienes editaron una revista con el mismo nombre,
aunque tenan pensando llamarla Agua, evocando a Jos Mara Arguedas y
las tensiones sociales que muestra el libro de ese titulo.
Generacin del setenta[editar]
Tambin a fines de la dcada de 1960 surgen en la escena potica limea los
movimientos literarios Gleba (Ricardo Falla, Manuel Morales, Jorge Pimentel
Jorge Ovidio Vega y otros), Estacin Reunida (Jos Rosas Ribeyro, Elqui
Burgos, Tulio Mora, Oscar Mlaga, Ana Mara Mur y otros) y Hora Zero (Jorge
Pimentel, Juan Ramrez Ruiz, Jorge Njar, Jos Carlos Rodrguez, Feliciano
Meja entre otros). Estos grupos, que se decantarn luego en lo que se ha
dado en llamar la Generacin del 70, se caracterizaron por el tono
protestatario e iconoclasta del yo potico que se evidencia ms en textos y
manifiestos de marcado acento ideolgico en pro del socialismo que en sus
expresiones estticas.
A raz de una supuesta falta de compromiso social, se producen altercados
entre Pimentel, uno de los lderes de Hora Zero, y el poeta
consagrado Antonio Cisneros, que desembocan en un curioso reto de
Pimentel a Cisneros a un duelo potico (declamar ambos ante un pblico
casual para que espontneamente los circunstantes determinen al vencedor),
pero este no acept el desafo. "Han empezado con el pe derecho,
camaradas. Ahora falta que escriban con la mano...", les dijo a sus jvenes
colegas. Cabe sealar, tambin, que en este periodo del proceso de la
literatura peruana hicieron su aparicin como poetasJos Watanabe, Rosina

Valcrcel, Sonia Luz Carrillo, Enrique Verstegui, Carmen Oll, Mara Emilia
Cornejo, Alfredo Pita, Patrick Rosas, Abelardo Snchez Len, Omar
Aramayoy -ya en la segunda mitad de dicha dcada- Enrique Snchez
Hernani, Luis Alberto Castillo, Juan Carlos Lzaro, Bernardo Rafael lvarez,
Luis La Hoz, Armando Arteaga, entre otros. Algunos como Oll, Pita, Rosas,
Snchez Len y Aramayo haran luego una importante obra narrativa.
Tambin aparecen los primeros ensayos narrativos de Fernando Ampuero.
En el teatro hace irrupcin la creacin colectiva frente a las obras de autor. El
movimiento fue liderado por varios grupos teatrales surgidos en estos aos,
entre los que descollan Cuatrotablas, encabezado por Mario Delgado,
y Yuyachkani, por Miguel Rubio Zapata, ambos creados en 1971.
Dcadas de 1980 y 1990[editar]
Con la dcada de 1980 viene el desencanto, el pesimismo: la llegada de una
revolucin comunista deja de ser una utopa, pero ya no se la espera con
ilusin, es casi una amenaza. Es tiempo de la perestroika y los ltimos aos
de la guerra fra. Adems, la crisis econmica, la violencia terrorista y el
deterioro de las condiciones de vida en unaLima catica y superpoblada
contribuyeron al desnimo colectivo. En narrativa aparecen los primeros libros
de cuentos de Alfredo Pita, Y de pronto anochece; de Guillermo Nio de
Guzmn, Caballos de medianoche; y de Alonso Cueto, Las batallas del
pasado, autores estos cuya obra literaria se desarrollar plenamente en aos
posteriores. Asimismo, en los ochenta, aparecen las dos primeras novelas de
Ada Balta Campbell: Sodoma Santos y Gomorra y El legado de Can. En
1990 aparece en Espaa y con escasa circulacin en el Per un libro de
cuentos de Pita que lleva un ttulo negro como la dcada que se cerraba en su
pas: Morituri.
En poesa, surgen movimientos marginales, que ahondan la vertiente rebelde
de la dcada anterior, como el Kloaka, liderado por Roger Santivez.
Fundado hacia el final de 1982, edit una autoantologa con motivo de su
disolucin: La ltima cena (1987). En contraste con las propuestas colectivas
de aliento neovanguardistas (en general, de ruptura con el sistema poltico y el
esttico), surgen individualidades notables vinculadas en su orgenes con
estos, pero que rpidamente transitan a una poesa serena, de ritmos
equilibrados y que se nutre de tradiciones artsticas fuertemente codificadas.
El caso ms notable es el de Jos Watanabe, cuya mejor obra corresponde a
este decenio y que ser revalorada en el nuevo siglo. Otros poetas notables
dentro de esta apuesta individualizadora de vertiente tradicional
fueron Eduardo Chirinos y Magdalena Chocano. En el mismo decenio afloran
tambin los primeros y diversificados movimientos de poesa de mujeres.
Estn la lnea feminista, dentro de la cual se destacan Carmen Oll,Giovanna
Pollarollo y Roco Silva Santisteban, y otra ms lrica, donde sobresale Rosella
Di Paolo, adems del intimismo irnico de Milka Rabasa. Cabe mencionar
tambin a Patricia Alba, Mariela Dreyfus y Dalmacia Ruiz-Rosas.
En la dcada de 1990, aparece una tendencia individualista que ahonda en la
intencin esttica. En poesa donde surgen dos grupos importantes: Noble
Katerba y Nen. En la narrativa, la frmula que se impone es la
denominada joven-urbano-marginal. En este campo, adems de Jaime Bayly,
que tiene preferencia por lo sensacionalista, sobresalen scar Malca con Al
final de la calle (1993), Sergio Galarza con Matacabros (1996), Rilo
con Contraeltrfico (1997), autores que cultivan el realismo sucio.
Por otra parte, aparecen algunos escritores que cultivan el esteticismo y cuya
obra escapa a los moldes de su generacin, entre ellos Ivn Thays, con Las
fotografas de Frances Farmer, y Patricia De Souza, con Cuando llegue la
noche. En poesa destacan Montserrat lvarez con Zona dark (1991), Xavier

Echarri con Las quebradas experiencias, Domingo de Ramos

con smosis (1996), Doris Moromisato, Odi Gonzlez, Ana Varela, Leoncio
Luque, Rodrigo Quijano, Jorge Frisancho, Gonzalo Portals, Rafael Espinosa,
entre otros antologados en la polmica antologa Poesa peruana siglo
XX (2000) de Ricardo Gonzlez Vigil (Universidad Catlica).
Hacia el 2000, como seala Vigil en el tomo 14, Literatura, de la
a Enciclopedia Temtica del Per de El Comercio, muestran un trabajo potico
importante Lorenzo Helguero, Miguel Ildefonso, Selenco Vega, Jos Carlos
Yrigoyen, Alberto Valdivia Baselli, Rubn Quiroz, entre otros. En el campo
dramtico descollan Enrique Mvila y Mariana de Althaus, que se han
caracterizado por la asimilacin de diferentes tendencias teatrales
contemporneas. Y en el campo de la narrativa breve es singular la
obra Fbulas y antifbulas, de Csar Silva Santisteban.
Simultneamente, dos escritores del grupo Narracin alcanzan su madurez
durante este decenio: Oswaldo Reynoso y Miguel Gutirrez, quienes regresan
al Per luego de una larga estada en la China comunista, que los desengaa
de sus aventuras polticas juveniles. Reynoso, autor del memorable libro de
cuentos Los inocentes, pblica sucesivamente la nouvelle En busca de
Aladino y la novela Los eunucos inmortales, obras de prosa musical en las
que se descarta el ideal de la lucha social de clase por la bsqueda de una
utopa de belleza juvenil que resulte, no obstante, justiciera con los humildes.
Gutirrez, por su lado, sorprende a los lectores con una novela de ms de mil
pginas, La violencia del tiempo, saga familiar de la familia Villar, que se inicia
con el primer Villar, desertor del ejrcito espaol que combati contra los
patriotas en la guerra de independencia, y termina con Martn Villar, narrador
de la novela, que en los aos sesenta ha optado por ser un profesor rural, tras
estudiar en la oligrquica Universidad Catlica. Novela histrica, de
crecimiento, ensayo de crtica social y de interpretacin histrica, La violencia
del tiempo acusa el influjo de los grandes narradores latinoamericanos del
siglo XX (Jorge Luis Borges, Juan Rulfo, Gabriel Garca Mrquez y Mario
Vargas Llosa), as como de los maestros de la novela del siglo XIX, en
especial deBalzac, cuyo intenso y torvo cronicn de familia, La comedia
humana, evoca con maestra singular.

Siglo XXI[editar]

Santiago Roncagliolo firmando un autgrafo

Con el cambio de siglo y en los primeros aos de la dcada se da un

fenmeno singular, inesperado para algunos. Varios de los premios
internacionales ms importantes son entregados a escritores peruanos,

algunos de ellos desconocidos hasta ese momento en el extranjero. De hecho,

este repunte de las letras peruanas empieza en 1999, cuando la novela El
cazador ausente, de Alfredo Pita, gana el premio Las dos orillas, concedido
por el Saln del Libro Iberoamericano de Gijn (Espaa). El libro de Pita fue
de inmediato traducido y publicado en cinco pases europeos. Tres aos
despus, en 2002, un narrador ya consagrado, Alfredo Bryce Echenique,
obtiene el Planeta con El huerto de mi amada, otorgado por la editorial
homnima, la ms poderosa de Espaa y una de las mayores del mundo. El
ao siguiente, Pudor, segunda novela de Santiago Roncagliolo, queda entre
las cuatro finalistas del Herralde y es luego publicada por Alfaguara en 2004
con una audaz operacin de mrketing. En 2005, Jaime Bayly, criticado por
sus detractores por el supuesto carcter comercial y por los estereotipos
sociales que vehiculizara en sus novelas, es nico finalista del Planeta. Ese
mismo ao Alonso Cueto logra el Herralde con La hora azul y al siguiente
Roncagliolo, con Abril rojo, obtiene el premio de novela otorgado por su casa
editora y al subsiguiente la novela El susurro de la mujer ballena, de Cueto,
queda finalista en la primera edicin del Premio Planeta-Casa de Amrica.
Ese mismo ao un nuevo sello espaol, 451 Editores, publica la
novela Casa de Enrique Prochazka. Ivn Thays, que ya haba sido finalista
del Rmulo Gallegos 2001, queda entre los finalistas del Herralde 2008
con Un lugar llamado Oreja de Perro. El escritor peruanoestadounidense Daniel Alarcn fue considerado uno de los escritores ms
importante de la ltima generacin en la literatura estadounidense, en
tanto Carlos Yushimito y Roncagliolo fueron considerados entre los 22
escritores menores de 35 ms importantes en espaol. Finalmente, el Nobel
de Literatura es entregado a Vargas Llosa en ao 2010.
Mientras algunos en el Per se congratulan de este fennomeno, otros lo
critican argumentando que la internacionalizacin de estos escritores y su
premiacin debe entenderse no solo como producto de su calidad, sino
tambin de su integracin al mercado internacional. Desde esta perspectiva,
las trasnacionales de la literatura, que en los primeros aos del siglo XXI
asientan sus filiales en Lima, estaran exigiendo a los escritores mejor
conectados con el mercado editorial local una mayor profesionalizacin.
En paralelo al resurgimiento internacional y al reconocimiento de autores
como los mencionados, en Per en los ltimos aos tambin se desarrolla,
como parte de la dinmica propia de un pas multicultural, un proceso literario
protagonizado por autores que sitan su obra en los linderos de la cultura
andina, rescatndola como forma artstica producto de la especificidad de la
nacin peruana y su drama. Los escritores de esta tendencia reclaman, por un
lado, la herencia de la obra de Jos Mara Arguedas y, por otro, denuncian la
discriminacin por parte de crticos y medios de comunicacin de orientacin
"criolla", o culturalmente ms afines con el sistema econmico globalizado,
que rige la administracin de los llamados "bienes culturales". La disputa entre
"andinos" y criollos se hizo patente a raz de de una serie de artculos
agresivos publicados por ambos bandos luego de una primera descalificacin
mutua cuando se vieron las caras en un congreso de escritores peruanos en
Madrid. El debate, que no pas de lo adjetivo, permiti la difusin de una
nueva generacin de escritores provincianos que contina, en clave
contempornea e incluso posmoderna, la narrativa indigenista (y regionalista)
de los aos 40 (en particular surgen lazos con Alegra y Arguedas), con la
obra de Manuel Scorza y con la narrativa regionalista y de ruptura de los aos
70 (Eleodoro Vargas Vicua, Carlos Eduardo Zavaleta, Edgardo Rivera
Martnez, el grupo Narracin. Se privilegia una reconstruccin del pasado a
travs de un proceso de ficcionalizacin de la historia, retomando un punto
explotado por la nueva narrativa hispanoamericana y el boom. As, si no son
los primeros, son los que ms ahondan en el tratamiento literario del proceso

de la guerra interna (1980-1993). Un libro que ha contado con el elogio

merecido de la crtica ha sido Retablo de Julin Prez. La insercin en el
mercado literario nacional de estos escritores es, adems, distinta a los
narradores capitalinos, ya que la difusin de sus obras se realiza
principalmente en provincias y a travs de formas alternativas (ferias
regionales, conciertos folclricos, peridicos o revistas de tiraje limitado).
Fuertemente marcados por la oralidad y tradiciones andinas, los nombres ms
conocidos, adems de Colchado, son Dante Castro, Flix Huamn Cabrera y
Zein Zorrilla.
Es importante sealar, asimismo, el significativo crecimiento que ha
experimentado el mercado editorial peruano en la primera dcada del siglo
XXI, debido a la reduccin de costos que ha significado la introduccin de
tecnologa digital en el mbito editorial, la vigencia de la Ley del Libro y el
impulso del Plan Lector de Ministerio de Educacin. Por un lado, han
aparecido diversas editoriales independientes como Estruendomudo,
Matalamanga, Sarita Cartonera, Bizarro, Borrador Editores, [sic] libros, Mundo
Ajeno, Tranvas, Lustra, Mesa Redonda, Casatomada, Editorial Arkabas,
Gaviota Azul Editores, entre otras. Estas casas impulsaron la creacin de
la Alianza Peruana de Editores, gremio independiente afiliado a un movimiento
global por la defensa de la bibliodiversidad. Entre las nuevas editoriales
Estruendomudo, en especial, es responsable de la aparicin y difusin de
nuevos narradores elogiados por la crtica. Por el otro, uno de los mayores
grupos del mundo de habla hispana, Planeta, inaugur en 2006 su filial en el
Per, dando un ulterior impulso a un mercado en el que ya operaban otros dos
grandes grupos internacionales: Santillana (Espaa) y Norma (Colombia).
Este pequeo boom editorial ha permitido que un nmero elevado de
escritores nuevos publique sus primeros trabajos durante esta dcada.

Premios Nobel[editar]

Premios Nobel
Escritor

Ao

Imgen

Cita

Alma Mter

Mario
Vargas
Llosa

2010

por su cartografa de las estructuras

de poder y sus imgenes mordaces de
Universidad
la resistencia del individuo, la rebelin y Nacional Mayor de
la derrota.6
San Marcos

CONTEXTO HISTRICO CULTURAL

Captura de Atahualpa
Se dio la destruccin de la organizacin social, poltica y cultural del Tahuantinsuyo. Una
cruzada religiosa e imposicin del idioma castellano. Llegan los primeros cronistas espaoles
(Jerez, Estete, Pedro Pizarro)
Se da una guerra civil entre los espaoles conquistadores. Ejecucin de tupas Amaru I, por
rdenes de Toledo (1572)

CARACTERSTICAS LITERARIAS
Se impone como lengua oficial el castellano. Destacan las coplas cartas y romances annimos.
Parecen las primeras crnicas (relatos minuciosos sobre hechos de la conquista y colonia)

REPRESENTANTES

Cronistas espaoles: Cieza de Len, Juan de Betanzos, Polo de Ondegardo, Cabello de

Balboa, Sarmiento de Gamboa.
Cronistas Mestizos: Inca Garcilaso de la Vega, Blas Valera.
Cronistas Indios; Guamn Poma de Ayala, Santa cruz Pachacuti.

Literatura de la Conquista
Contexto Histrico

El contexto histrico data desde la llegada de los espaoles a las costas del norte del
Per actual (1532) pasando por la captura del inca Atahualpa, el cual se hallaba en
una lucha contra su hermano Huscar por la disputa por el incanato. La literatura
de la conquista es tcnicamente una copia del estilo espaol. Fue escrito en un
principio por espaoles que llegaron a Amrica en la primera etapa de la conquista.
Crnicas
Una crnica es una obra literaria que narra hechos histricos en orden cronolgico.
En la crnica se utiliza un lenguaje sencillo, directo, muy personal y admite un
lenguaje literario con uso reiterativo de adjetivos para hacer nfasis en las
descripciones.
Cronistas Indgenas
Son aquellas escritas por autores cuya lengua materna era el quechua. Estos
cronistas eran miembros de lites regionales y de la familia real Incaica. Son a veces
difciles de entender, porque utilizan un espaol bastante desaliado. La obra de
Poma de Ayala fue escrita entre 1585 y 1615. Posee un alto valor histrico y el
objetivo de retratar la realidad andina y pedir ayuda a la Corona espaola para
salvar a los indgenas de la explotacin.
Representantes: Santa Cruz Pachacuti (Relacin de antigedades deste reino del
Per), Titu Cusi Yupanqui (Relacin de cmo los espaoles entraron en Pir),
Guamn Poma de Ayala (Nueva crnica y buen gobierno)
Cronistas Mestizos
Junto a los cronistas indgenas, y en menor nmero, existe un grupo de cronistas
mestizos. Son aquellas escritas por mestizos que son hijos de espaoles con
indgenas del Per. El legado ms importante de ellas est en las obras de Garcilaso
de la Vega. En la crnica de Garcilaso se ha visto el smbolo del Per mestizo,
criollo, en busca de un renacimiento social. Su obra se divide en 2 partes, la primera
conocida con el mismo nombre y la segunda llamada Historia General del Per.
Ofrece una mirada sobre la historia del pasado andino. Es el primer cronista que
rescata poesa quechua.
Representante: Garcilaso de la Vega (Comentarios Reales)
Crnicas espaoles
Fueron escritos por los conquistadores, testigos de excepcin de un acontecimiento
importantsimo, el descubrimiento de un mundo diferente de Europa. La obra de
Cieza de Len se divide en 3 partes en las cuales cuenta desde la historia de los
Incas hasta las guerras civiles de los conquistadores.
Representantes: PLas Coplas
Los primeros soldados que llegaron a nuestros continentes, eran hombres rudos y
casi analfabetos. Ellos recitaron las primeras coplas, que son composiciones muy
breves, pertenecientes a la tradicin espaola. Las coplas solan ser cantadas y
servan para ridiculizar o burlarse de sus jefes. En el Per se compusieron muchas

coplas durante la conquista, posteriormente se crearon otras, referidas a las guerras

civiles entre los conquistadores.
Los Romances
Los romances tambin tienen su origen en la tradicin popular espaola. Son ms
extensos que las coplas y constituyen una hermosa mezcla de literatura pica,
puesto que narran sucesos, y la literatura lrica, puesto que expresan sentimientos
ntimos, casi siempre ligados al amor.
La transculturacin
La imposicin de la dominacin espaola supuso, adems de la implantacin de la
literatura escrita, la llegada de la literatura occidental con su legado greco-latino y
medieval y las formas propias de la llamada edad moderna. La transculturacin es
una fusin cultural entre indgenas, espaoles y negros, el mestizaje.edro Cieza de
Len (Crnica del Per, El Seoro de los Incas), Juan de Betanzos ("Suma y
Narracin de los Incas")

POEMAS HISPANOAMERICANOS
CUESTIONARIO

30

ABR

LITERATURA DE LA CONQUISTA
POR JANET PARRA EN ABRIL 30, 2011

La poca de la colonia comienza con la captura de Atahualpa por Francisco Pizarro en

1532 y termina con la capitulacin de Ayacucho en 1824.
Es un trmino que se refiere a las manifestaciones literarias producidas en el territorio del
Per. Dentro de este marco se incluye la literatura producida en el Virreinato del Per
durante el perodo colonial y rezagos de formas artsticas orales de poesa amerindia
(vinculada a cualquiera de las diversas etnias regionales existentes en la poca de la
conquista, como quechuas, aymaras o chankas).
La literatura que prevalece en un principio es la de los cronistas. Despus, poco a poco la
poesa barroca de estilo petrarquista y despus culterano, y el teatro que sigue los
dictados del Arte Nuevo de hacer comedias en este tiempo, de Lope de Vega.

LAS CRNICAS
Es un gnero mixto, entre lo literario y lo histrico, que relata el testimonio de los hechos
ocurridos y vistos en el Per y, en general, de los hechos de la conquista de Amrica por
parte de los espaoles.
Su origen es totalmente histrico, pero la realidad que encontraron los espaoles cuando
llegaron a tierras americanas era tan diferente a la que hasta entonces haban conocido
que no nos debe sorprender que se adentraran en el terreno de la ficcin en sus obras
para poder formarse una idea comprensible de aquello que encontraban en su camino. No
obstante, la adaptacin de la narracin a las diferentes intencionalidades polticas o
ideolgicas hizo que la historia, a traves de la ficcin, fuera dando paso a la literatura.
Primero fueron escritas por encargo de los reyes de Espaa. De todos modos, los
cronistas espaoles dieron fe de los ltimos momentos de la cultura incaica. Tambin
narraron la violencia de los conquistadores: su durez, su modo de arrasar con gran parte
de las costumbres autctonas: la extirpacin de ideolatras, por ejemplo.
Los primeros cronistas del Per fueron los soldados de Francisco Pizarro. De otro lado,
cabe mencionar a los cronistas espaoles: Pedro Cieza de Len, por su ecuanimidad; y a
los indgenas Santa Cruz de Pachacutic y Felipe Huamn Poma de Ayala; pero sobre todo
al Inca Garcilaso de la Vega, primer cronista que fue capaz de dar una visin mestiza de la
historia del pueblo inca prehispnico y del periodo de la conquista.

CLASIFICACIN
Los cronistas tuvieron diversas procedencias:
- Eran blancos (europeos)
- Indios y mestizos (americanos)
Cada uno aport su propio punto de vista. Sus textos trataban sobre los sucesos ocurridos
durante las travesas y sobre sus primeros contactos con las nuevas tierras.

Crnicas espaolas.
Se caracterizaron por tener una visin lejana de la realidad americana. Fueron escritas, en
su mayora con el preopsito de registrar el proceso de la Conquista y el descubrimiento
del Nuevo Mundo. Un claro ejemplo es la crnica de Francisco de Xeres, Verdadera
relacin de la Conquista del Per, la cual utiliza un lenguaje completamente ajeno a la
realidad americana. Otros cronistas son: Pedro Cieza de Len, Juan de Betanzos (con
algunos mitos), Cristbal Coln, Hernn Corts, lvar Nez Cabeza de Vaca y Fray
Bartolom de las Casas.

Crnicas americanas.
a. Andinas. Intentan ubicar a la cultura andina dentro del discurso espaol. En ellas se
encuentra no solo el pasado prehispnico sino la actualidad colonial de la poca, en la cual
se instaurara cada autor. Destacan Juan de Santa Cruz Pachacutic Yamqui, Felipe
Guamn Poma de Ayala y Titu Cusi Yupanqui.
b. Mestizas. Llamadas as porque su estilo mezcl influencias a nivel del lenguaje
(quechua y castellano), temtico (temas andinos dentro de moldes espaoles). Destaca
como nico representante el Inca Garcilaso de la Vega.
AUTOR

APORTES

OBRA

FRAY BARTOLOM DE LAS

CASAS (Espaa, 1484 1566)

Sus obras eran una feroz denuncia de la

brutalidad del proceso
de la conquista.

Brevsima
relacin de la destrucci

PEDRO CIEZA DE LEN (Espaa,

1519 1569)

Elabor su crnica para dejar un testimonio

de la historia integral del Tahuantinsuyo.
Destacan su objetividad y juicios serenos de
indios y espaoles.

Crnica del Per (1553

Seoro de los
Incas (1873)

JUAN DE SANTA CRUZ

PACHACUTIC YANQUI (Collasuyo)

Su crnica es considerada una de las ms

puras y fidedignas del
sentir indgena frente a la Conquista. Su
intencin es unir el mundo andino
con el mundo cristiano.

Relacin de antigedad
este reyno del Per (16
1630
aprox.)

Las Coplas.
-Reflejan un mundo blico.
-Estilo apresurado.
-Lo utilizaron los soldados.

Los Romances.
-Composicion de carcter popular.
-La rima es mixta o libre.
-Fue autnticamente espaola.

las Indias (1552), Histo

las Indias y
Apologtica historia sum
(1559)

-Mas extensos que las coplas.

-Escritos en gnero narrativo y lrico.