Está en la página 1de 5

Casa de Campo y el Quiebre Institucional

(3365 palabras totales en este texto)


(4 Lecturas)

Casa de Campo y el Quiebre Institucional


Adrin Barahona Diguez
agosto de 2002

Introduccin
Neruda sostena que Jos Donoso estaba llamado escribir la Gran novela social de
Chile. Pero el novelista siempre desoy este elogio. Sospechaba la invitacin una
tarea que senta ajena. Pensaba que Neruda lo vea como el Chronicler social de
Chile, el Balzac chileno. Y Donoso ya haba elegido el peligroso camino de la
experimentacin, con el riesgo de la soledad, de la incomprensin, de no tener vara con
que medir el valor de lo inventado. Creo que el tiempo ha dictaminado que ambos
tienen en parte razn y que, por una lgica tambin paralela, ninguno la tiene
absolutamente. Lo cierto es que con Casa de Campo, Donoso alcanza plenamente la
profundidad y simultneamente, la amplitud de una mirada que va progresivamente
descubriendo hacia lo hondo y hacia lo ancho, y que en esa irnica claridad que ilumina
Marulanda, logra la metfora ms abarcadora y radical que haya emprendido cualquier
novelista para dar cuenta de la historia que ha terminado invadiendo nuestra geografa.
La discrepancia, ms bien aparente, que refiero como acicate de estas reflexiones, tiene
su origen en un malentendido que ciertas formulaciones de la crtica literaria del
continente por desgracia ha generalizado. Casa de Campo y el conjunto de la obra de
Donoso confirman la esperanza del creador del Canto general: Donoso ha escrito la
gran novela social de Chile, es decir aquella novela en que fluye, con mltiples
contradicciones y matices, una visin de la totalidad social. Pero tambin tiene razn
Jos Donoso. Esa novela totalizadora solo era posible si el creador se arriesgaba por el
peligroso camino de la experimentacin. Es cierto que hacia falta esa gran novela
social de Chile y que Donoso era el llamado a escribirla. Pero es cierto tambin que esa
gran novela ya no poda ser una novela balzaciana.
Este camino a Casa de Campo intenta hacer patentes los latidos que van trazando, al
andar muchas veces sin brjula, el curso de las nuevas formas, imprescindibles para
decir las verdades nuevas. Porque una autntica nueva forma no surge por un
voluntarismo formalista, sino requerida por la urgencia de expresar una nueva
sensibilidad vital, un entorno que se ha transformado de manera drstica, una nueva
verdad que resulta inexpresable si no se encuentran formas nuevas, esas que permitan
comunicarla y, antes que comunicarla, descubrirla.
Donoso ha escrito en Casa de Campo, como decamos, la metfora -ms bien
alegora- ms abarcadora y radical que haya emprendido cualquier novelista chileno, al
plasmar, encubiertamente uno de los pasajes ms dolorosos e inconclusos de nuestra
historia: el gobierno de la Unidad Popular y el Golpe de Estado.

La Realidad Irrealizada
El argumento de Casa de Campo es inverosmil pues su ncleo real o verosmil est
contado desde la perspectiva del referente. Este referente objetivo de la ficcin es el
golpe de estado de 1973, pero como Donoso quiere presentarnos esta realidad
transformada en otra cosa, recurre a una fbula en la que los elementos que componen
esta realidad estn organizados y traspuestos a la ficcin de manera alegrica. Como
sostiene Emir Rodrguez Monegal, una estructura narrativa de tipo alegrica consiste
en un sistema cerrado de smbolos de manera que si A significa Z, B tiene que significar
Y, C significa X, etc. Es decir, que se sustituye un sistema de anotacin por otro sistema
de anotacin, pero ambos son identificables porque son cerrados.
Refirindose a Casa de Campo Donoso ha dicho:
Es la primera vez que escribo una novela poltica. Hay una novela poltica en la novela
muy claro. Hay muchos niveles posibles. Es una novela alegrica en la que cada
persona es un signo cargado de significado. O un smbolo, un smbolo perfecto. Los
seres no son sicologizables, son smbolos.
Este sistema de smbolos se organiza en torno a un ncleo temtico acerca del cual el
propio Donoso ha sido explicito: la represin.
En el momento en que a mi pas lo estaban capando, sent que yo tendra que levantar
algo, una especie de polvareda. Realmente me indigna la brutalidad de la represin. La
misma represin que est sucediendo en estos momentos.
El ncleo temtico y el sentido alegrico del argumento estn contenidos en el germen
de la idea artstica. Esta asalta a Donoso das despus del Golpe de Estado del 73,
cuando no est pensando en escribir una novela sino un guin de cine que le ha
encargado Antonioni. Donoso cuenta en una entrevista como surgi la idea artstica de
su novela:
Era todava verano: verano de Teruel, de la meseta, caluroso, seco. Estaban pasando
las vacaciones en casa los hijos de Vargas Llosa que tenan entonces cinco y siete aos.
Mi hija tena seis aos. Era la hora de la siesta: estbamos hablando del Golpe de Estado
con la radio encendida. Yo oa jugar a los nios los juegos prohibidos de la hora de la
siesta. Los juegos prohibidos de los nios a la hora de la siesta tomaran un carcter
poltico. Empec a escribir otro guin para Antonioni, guin que se transform en Casa
de Campo.
Una experiencia tan simple como la que Donoso refiere puede transformarse de pronto
en una experiencia esttica, en la intuicin de una idea artstica. Es probable incluso que
su determinacin de escribir sobre los acontecimientos de Chile de una manera
refractada haya sido el producto de una reflexin posterior, puesta en movimiento y
motivada por ese parco y vago ncleo temtico que sorpresivamente se apropia de l
una tarde de verano, lejos de Chile, mientras escucha en la radio noticias sobre el golpe
y los nios juegan los juegos prohibidos de la hora de la siesta.
Lo que Donoso se propone es aludir a la realidad histrica desde un mundo imaginario,
absoluta y conscientemente irreal, en el que aparentemente slo impera la fantasa, para
producir el efecto de una toma de distancia respecto del objeto de la apropiacin
literaria y lograr as la captacin de sus elementos ms significativos. En el realismo de
corte mimtico todo el proceso de configuracin est orientado a producir una ilusin de
pura realidad.
El mundo ficticio no se reconoce a si mismo como tal y aspira a lograr la ilusin de ser
realidad en primera instancia. El mundo imaginario de Casa de Campo, un mundo
fantstico - alegrico, se refiere de manera parablica a la realidad. Empieza por
reconocerse a si mismo como pura irrealidad y reniega de la mmesis y del ilusionismo

pues postula que la realidad objetiva no esta en la novela sino que fuera de sta. Como
hemos dicho, la ficcin parablica es un mundo fantstico que gira en torno a un eje real
o, si se prefiere, un cuerpo imaginario que tiene su centro de gravedad fuera de si, en el
hecho histrico real, a que alude.
Este doble sentido de la fbula debe entenderse como una doble correspondencia.
Cada uno de los eslabones de la fbula debe corresponder a una coherencia interna
(motivaciones y condicionamiento de los elementos integrantes del mundo ficticio, de
modo que ninguno resulte gratuito); pero tambin debe corresponder a su sentido
alegrico, es decir, al sentido, lugar y funcin que su equivalente tiene en el sistema de
significaciones que constituye su modelo real.
El sistema de correspondencia que permite identificar la ficcin fantstica con la
realidad histrica es un sistema diferenciado, pues el tipo de referencias a lo real abarca
una gama mltiple de correspondencias o adecuaciones.
La correspondencia de mayor importancia y clarificadora dentro de la novela es la
correspondencia secuencial que se establece entre ficcin y realidad, y puede
esquematizarse, en sus momentos fundamentales, de la manera siguiente:

en la casa de campo imperan normas arbitrarias y discriminatorias<?xml:namespace


prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
se alude a un orden social injusto y represivo<o:p></o:p>
los juegos prohibidos alteran la norma familiar <o:p></o:p>
se alteran las normas de funcionamiento de un orden social<o:p></o:p>
los nios y nativos se apoderan de la casa y del oro<o:p></o:p>
se produce la transformacin de un sistema de propiedad<o:p></o:p>
los nios entran en los cuartos prohibidos y los nativos en la casa<o:p></o:p>
se deroga un sistema de exclusiones y privilegios<o:p></o:p>
para restablecer el viejo orden los padres recurren a su ejrcito de sirvientes
uniformados<o:p></o:p>
la oligarqua renuncia a su ideologa liberal y se pronuncia por la
contrarrevolucin.<o:p></o:p>
los sirvientes retoman la casa y castigan a los nios<o:p></o:p>
las Fuerzas Armadas asaltan el poder e imponen una dictadura<o:p></o:p>
para mantener las normas familiares los padres dependen ahora de los
sirvientes<o:p></o:p>
se implanta un tipo de Estado que sepulta la institucionalidad democrticoburguesa<o:p></o:p>
restituido al orden los sirvientes pueden vender la casa a los extranjeros<o:p></o:p>
el pas es entregado a los consorcios forneos<o:p></o:p>

Esta correspondencia secuencial, como se desprende del esquema propuesto, no slo


somete los sucesos de la fbula a un sistema causal. Lo decisivo para que esta
correspondencia cumpla una funcin alegrica es que la ordenacin causal que propone
la ficcin (la concatenacin lgica de las correspondencias puntuales en el mundo
ficticio) exprese el necesario decurso del proceso real.
Pero hay muchas otras huellas que Donoso deja en la escritura de su novela y que nos
conducen directamente a una lectura que escapa al texto propiamente tal, que va ms
all, que ampla la realidad y que no la restringe a la mmesis pura y realista, sino que la
encubre amplindola. A partir de la misma fecha de inicio de la novela y que Donoso
registra al terminar su enunciado: 18 de septiembre de 1973. La novela no pudo ser
escrita antes y no es casualidad que Donoso incluya los datos temporales (contextuales)
de la fabulacin y redaccin de la novela. Adems Donoso hace continuas referencias a
torturas y a desapariciones de personajes -la novela fue concluida en 1978-. Una de
estas referencias obliga a una asociacin con el mtico relato del asesinato de Vctor
Jara, ocurrido en el Estadio Chile (hoy Estadio Vctor Jara) de una forma casi idntica a
la descripcin de la tortura y asesinato del nativo Francisco de Ass. Los torturadores lo
obligan a cantar al mismo tiempo que le rompen las manos a culatazos.
"Los escombros de todos sus dolores se sublevaron, entonces, y con los guiapos en que
quedaron convertidas sus manos tom, como pudo, la guitarra. Sus dedos inanimados
apenas podan pulsar una que otra cuerda, pero su voz se alzo alta, clara, segursima,
como manifestacin de algo que los sirvientes eran incapaces de comprender pero que,
al orla, les pareci ms violento, ms subversivo que nada que jams oiran, la primera
seal de una resistencia inquebrantable".
En otro momento, cuando Donoso hace una referencia a los desaparecidos, pone en
boca del Mayordomo y del Chef palabras que omos a los miembros de la junta militar:
- Ninguno de los nios - afirmaba el Mayordomo - ha desaparecido. Tengo que
repetirle, mi dilecto amigo, que los seores los encontrarn en cuanto lleguen.
- Naturalmente - lo apoyo el Chef -. Las ausencias de Fabio y Casilda, de Higinio y
Malvina, corren por cuenta de ellos. Tenemos otra prueba sino rumores de que
Wenceslao ha desaparecido? De Mauro no s nada.
Ejemplos como stos abundan en la novela y nos conducen de manera inequvoca a
entender a Casa de Campo como una alegora poltica de los aos setenta y el golpe
militar de 1973.
Reflexiones Finales
"Casa de campo" se propone la apropiacin literaria de una realidad histrica-social
muy concretarla instauracin de una dictadura militar en Chile como resultado de la
contrarrevolucin del ao de 1973. Lo hace, sin embargo, recurriendo a formas de
configuracin originales, caracterizadas por el predominio absoluto de lo fantstico y
por la cuidadosa irrealizacin alegrica de cada uno de sus elementos composicionales.
Se accede as a un tipo de realismo distinto del mimtico, porque la novela se apropia de
su referente alejndose de ste, realizando un movimiento distanciador, irrealizador.
Este movimiento se complementa con un correlativo de aproximacin a la realidad para
entregarnos lo esencial de sta. Lo fantstico es el resultado de una irrealizacin de la
realidad, pero este mundo irrealizado tiene una potencialidad alegrica.
Casa de Campoes, segn el mismo Donoso, su primera novela poltica. Es
indudable que los hechos del golpe de Estado de 1973 influyeron poderosamente en su
redaccin, como ya mencionbamos anteriormente, aunque tambin es innegable que al

tratarse la obra de Donoso de una obra testimonial de la historia de Chile, siempre


tengamos a mano una lectura poltica de la misma.
Donoso se acerca y se aleja ms o menos de lo que fue el programa esttico de lo que
conocemos por la generacin del 50, en el que se apostaba a la construccin de
personajes en relieve, a la crtica de una sociedad moldeada a partir de estructuras
anquilosadas que enmascaran la realidad, tal como las estructuras polticas o familiares.
Este enmascaramiento social se da tambin en la escritura de Donoso, pero ya no como
un enmascaramiento que pretende encubrir, sino como un enmascaramiento que busca
develar lo oculto. Las huellas que va trazando en sus obras son clarificadoras, tal como
ocurre en Casa de Campo. Pero hay un elemento que me llama mucho ms la atencin
por tratarse evidentemente de una constante en su narrativa. Se trata de las profundas
tensiones existentes entre padres e hijos, entre nios y adultos en el caso de Casa de
Campo. Armando Uribe Arce propone una lectura de la historia de chile a partir del
mito fundacional que construye Ercilla al relatar como Fresia lanza a los pies de
Caupolicn su hijo, ahora bastardo. Es la resignificacin del mito edpico trado hasta
nuestra cordillera. Existen numerosas lecturas que proponen en la obra de Donoso,
especficamente en El Obsceno Pjaro de la Noche, Casa Grande y Un Lugar sin
Lmites, una bsqueda del padre. Donoso va construyendo en su narrativa una historia
de la ausencia, de la imposibilidad de plasmar una identidad nacional en tanto el
reconocimiento paterno se haga presente. Este padre de la no identidad nacional que
vendramos a poner en Caupolicn, es un padre al que su mujer llama cobarde y del que
reniega su hijo. As, Chile ha sido renegado, vuelto a negar en cada paternidad a la que
mira como Juan Prez mira a Adriano Gomara y no obtiene el reconocimiento que le
permite la identidad ni siquiera antes de matarlo. Chile soport casi dos dcadas a un
general asesino en el poder, pero tambin una parte importante de Chile la mitad- mir
a Pinochet esperando ese reconocimiento, construyendo patticos altares en los que una
rechoncha figurita gris saludaba junto a la virgen del Carmen. Son los huachos de
Pinochet. Somos el pas que apuesta por el fin de una transicin pactada con un general
en tercer plano, pero que no piensa en la fractura nacional que se producir cuando
tengamos que decidir qu hacer con el cuerpo muerto del ex dictador. Es la historia de
Chile que vivi Donoso, la historia que narra en su obra como cronista subjetivo de
nuestra poca.

Bibliografa
Donoso, Jos. Casa de Campo. Seix Barral. Barcelona. 1980
Schopf, Federico. Dos Novelas Chilenas. 1979.
Varios Autores. Donoso, 70 Aos.. Mineduc Universidad de Chile. Santiago. 1994.