Maria Bernadete Marques

Abaurre

O que lngua

Relao entre lngua,

linguagem e sociedade

A autora discutea lngua tendo como

referencia as noes de atividade, e
de trabalho. A prpria linguagem
seria um produto do trabalho dos
sujeitos, que situados em um contexto,
constroem
sentido
para
suas
experincias.
Partindo-se
dessa
definio as lnguas naturais so
construdas
possuindo
suas
caractersticas
particulares.
O
estruturalismo gerou a definio da
lngua como cdigo, o que segundo
a autora, seria uma definio
extremamente redutora. A lngua
seria um sistema estruturado dentro
da linguagem, contudo, sujeito a
mudanas, caractersticas de qualquer
atividade do homem.
A lngua produzida pelos sujeitos em
um determinado contexto junto a
outras linguagens, portanto, a relao
entre esses elementos, deve ser
considerada para se pesquisar algum
aspecto lingstico. As lnguas
naturais seriam produzidas levando-

Eleonora Cavalcanti Albano

Para Albano, a lngua se refere ao

prprio rgo. Mesmo no caso das
lnguas de sinais o gesto que
crucial para a lngua. Dialogando com
aspectos biolgicos, a lngua teria
evoludo de uma comunicao gestual
mais simples para a fala articulada que
permitiu maior complexificao nessa
comunicao.

Retomando o dialogo com a biologia,

de acordo com o autor, a prpria
organizao social dos primatas,
aponta para a necessidade de se
estabelecer uma comunicao gestual.
Para os seres humanos essa
comunicao gestual se desenvolveu

Carlos Alberto Faraco

O autor afirma que a lngua pode ser

vistacomo
algo
estruturado,
influenciada
pela
concepo
estruturalista, mas ao mesmo tempo
pode ser vista como algo em aberto e
que possui diversos significados
justamente por ser atravessada pelo
ser humano como um sujeito histrico.
A lngua uma realidade ao mesmo
tempo, estruturada, estruturante e
estruturvel (p.64), mas isso numa
medida pr-terica, prtica, pois,
quando
se
tentaapreend-la
teoricamente, as teorias se mostram
insuficientes.Isso se d devido ao fato
de as prticas de linguagem serem
singulares e por isso dificultarem o
uso de teorias formais que buscam
uma previsibilidade.
Pensando a linguagem como o meio
pelo qual os humanos produzem
significado a suas vidas, argumenta o
autor, ela pode ser considerada,
juntamente com a lngua, um fator
imprescindvel da vida social e do
funcionamento da sociedade, elas so

se em considerao determinados na forma das diferentes linguagens, de fato algo sem o qual a sociedade
contextos scio-histricos.
inclusive a lngua que, funciona como no poderia existir.
uma gesticulao que promove a
socializao.

H vnculos necessrios
entre lngua, pensamento e
cultura?

Na leitura da autora, modos de

pensamento e modos culturais se
influenciam
e
se
constroem
mutuamente. A linguagem influencia
esses modos, e estes so refletidos por
meio
desta.
A linguagem,
condiciona nosso modo de pensar,
afetando o mbito cognitivo, o que
reflete nas nossas percepes do
mundo. Assim, no se pode separar
esses elementos na explicao dos
fenmenos.

Francisco C Gomes de
Matos

Segundo a autora, regras sociais

(Jogos de linguagem, influencia
Wittigenstein)
estabelecem
o
funcionamento do pensamento e da
lngua. O processo de socializao
permite apreender as linguagens que
formam os modos de pensar. Ento:
pensamento como ao internalizada,
pensamento
verbal
como
fala
internalizada (p. 28).

IngedoreGrunfeld
Villaa Koch

O autor se declara adepto da ideia de

que os trs esto fortemente
interligados. Ele defende a perspectiva
que a cultura uma realidade
semitica, ou seja, uma realidade de
linguagem, onde as prticas verbais
esto presentes.

Luiz Antnio Marcuschi

Carlos Vogt

Um sistema de comunicao Koch encara a lngua como Para Marcuschi a lngua Na leitura de Vogt a lngua
intra/interpessoal
e um sistema e uma prtica definida no como um pode ser vista como um fato

intra/intercultural,
compartilhado e usado por
membros de uma ou mais
comunidades, atravs de
variedades
individuais,
geogrficas e sociais. (p. 92)

social, simultaneamente.
sistema, pois, um conjunto
de
elementos
que
se
relacionam
nos
nveis
morfolgico, fonolgico, etc.
E prtica social, pois,
somente atravs dessa que
ela (a lngua) se configura e
se constitui.

O autor comea definindo o

conceito
de
linguagem,
dizendo que este um sistema
cognitivo que pode originar
uma ou mais lnguas. Define
sociedade como um sistema
de
organizao
humana
compartilhado
por
uma
comunidade. Para ele, h uma
inter-relao entre os trs,
qual possibilita que as pessoas
manifestem/realizem
suas
identidades
neuropscossociolingustica.

Define-se linguagem como

sendo algo mais amplo do
que a lngua, como a
capacidade humana de se
comunicar atravs de signos,
quaisquer que sejam eles. E,
nesse sentido, a sociedade
essencial, pois atravs das
prticas sociais que a lngua
se configura, como um meio
de expresso e interao.

O que lngua?

Relao entre lngua,

linguagem e
sociedade

sistema, mas como uma

atividade,
produto
das
relaes entre indivduos,
uma construo simblica
que
se
d
pela
interatividade
(sentido
construdo no uso da lngua).
A importncia no residiria
na nomeao e na forma,
mas na atividade criativa
que
funciona
pela
atividade.
(Os
signos
podem ser manipulados, eles
servem para apreender o
mundo funcionando como
mediadores
entre
os
indivduos e a realidade
sensvel).
Segundo
o
autor,
a
linguagem no existiria como
uma parte do corpo, e sim
como
uma
faculdade
humana
instalada
no
crebro. Ela gera atividade
simblica
e
ao
intersubjetiva. A lngua
permite que a faculdade da
linguagem seja concretizada,
classificada,
criando
socioculturamente
e
historicamente maneiras de
ser. A relao da lngua
com a sociedade no seria

poltico, devido ao fato de

necessitar de uma economia,
uma identidade social, uma
organizao e etc. Desse
modo, a lngua considerada
um
fato
social,
com
caractersticas e estruturas
especficas. Mas, deve-se
considerar que a lngua tem
trs carteres: o lingusticocognitivo
(estrutura),
o
poltico-social e econmico,
e o cientfico, sendo ela
considerada um objeto de
estudo da cincia, e nesse
sentido vista como algo
abstrato que permite um
sistema de explicao.
Ele v a linguagem como um
fenmeno mais amplo, sendo
algo alm do que apenas um
objeto terico como ele v a
lngua, algo muito mais
complexo, pois, envolve um
conjunto de simbolismos que
formam
um
sistema
semitico. A ela se somam
os costumes e hbitos
sociais, e por isso mesmo ela
est relacionada com a
construo simblica social.

H vnculos
necessrios entre
lngua, pensamento e
cultura?

Sim. Para Matos, o social e o

cognitivo esto presentes na
linguagem, at mesmo em sua
definio. Esse processo est
relacionado com o de
comunicao, onde pensamos
para nos comunicar e nos
comunicamos ao pensarmos
isso tudo pautado em alguns
padres culturais.

Koch v a sociedade e a
cultura como algo imbricado,
dessa forma, afirma que a
lngua a possibilitadora da
cultura. Portanto, lngua,
sociedade e cultura esto
ligadas. Em relao ao
pensamento, para ela, a
linguagem e pensamento se
constituem reciprocamente
de
maneira
que
o
pensamento se forma no
interior das prticas sociais e
da cultura, e essas so
envoltas pela linguagem.

simplesmente uma relao de

dependncia da estrutura,
somente no nvel das
estratgias
lingusticas.
Nesse sentido, a lngua tem a
funo de tratar a sociedade e
no de retrat-la.
Para Marcuschi a lngua
sistema de apresentao, de
produo, de projeo da
realidade. Na relao entre
lngua e pensamento, um no
representa o outro, e ambos
so vistos como fenmenos
sociais; assim como a prpria
linguagem, a relao entre
lngua e pensamento passa
pela interao entre os
sujeitos(intersubjetividade),
no existe uma lngua
privada. No se instaura um
sistema de representaes
individualmente, a prpria
cognio constituda na
interao social no uma
relao puramente abstrata e
individual.

Depende da abordagem
terica que se pensa essa
questo. Mas, desde os
antigos estudos sobre a
lngua, a tendncia mostrar
que
ela
estrutura
o
pensamento (Lvi-Strauss,
Chomsky).